Birlik Ve Beraberlik Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :22:17

Transkript

1 Birlik Ve Beraberlik Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :22:17 Birlik Ve Beraberlik Girmeden tefrika bir millete; düşman giremez. Toplu vurdukça sineler; onu top sindiremez. (M. Akif Ersoy) İslam dini gönderiliş gayesine uygun olarak hak ve sorumluluklarımızı belirtmiş, toplum için lazım olan prensipleri ortaya koymuş ve mutlu olabilmemiz için bunlara sarılmamız gerektiğini belirtmiştir. Dinimiz, fert ve cemiyeti zarara uğratacak her çeşit fiil ve davranıştan bizleri men etmiştir. Onun bildirdiği, huzur ve saadetimiz için uyulmasını gerekli gördüğü esaslardan birisi de, gönüllerimizi birleştirip, iyiliklerde birbirimizle daima yardımlaşmaktır. Böyle olunca; birlik ve beraberlik içinde olmamız, birbirimizle iyiliklerde yardımlaşmamız dini ve milli bir vazifedir. و اع ت ص م &#16 08;ا ب ح ب ل الل ه ج ميع ا و ل ا ت ف ر ق وا و اذ ك ر وا ن ع م ت الل ه ع ل ي ك م ا ذ ك ن ت م&#16 18; ا ع د اء ف ا ل ف ب ي ن ق ل وب ك م ف ا ص ب ح ت&#16 15;م ب ن ع م ت ه ا خ و ان ا و ك ن ت م ع لى ش ف ا ح ف ر ة م ن الن ار ف ا ن ق ذ ك&#16 15;م م ن ه ا ك ذل ك ي ب ي ن الل ه ل ك م اي ات ه ل ع ل ك م ت ه ت د ون Hep birlikte Allah'ın ipine (kitabına, dinine) sımsıkı sarılın. Parçalanıp ayrılmayın. Allah'ın üzerinizdeki nimetini düşünün. Hani siz birbirinize düşmanlar idiniz de, O, kalplerinizi birleştirmişti. İşte O'nun (bu) nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine

2 siz, bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki, doğru yola eresiniz. (Al-i İmran, 3/103) و لا ت ك ون وا ك ال ذ ين ت ف ر ق وا&#16 18; و اخ ت ل ف &#16 08;ا م ن ب ع د م ا ج اءه م ال ب ي ن ا&#15 78; و أ و ل ئ ك&#16 14; ل ه م ع ذ اب ع ظ يم Sakın kendilerine açık deliller geldikten sonra ayrılık çıkarıp anlaşmazlığa düşenler gibi olmayın! Onlara büyük bir azap vardır. (Al-i İmran, 3/105) İbn-i İshak Siyret adlı eserinde ve başka rivayetlerde bu ayetin Evs ve Hazreç hakkında nazil olduğunu anlatır; yahudilerden birisi Evs ve Hazreç'ten bir topluluğa rastlar. Onların uzlaşmaları ve ittifakları yahudinin hoşuna gitmez. Yanında bulunanlardan birisine yanlarına gidip oturmasını ve "Buâs Günü"ndeki savaşlarını hatırlatmasını söyler. Adam söylenenleri yapar. Böylece toplulukta bulunanların nefislerinde hamiyyet duygusunu canlandırır. Birbirine kızar ve birbirlerine düşerler. Cahiliyye deki armalarıyla birbirlerini çağırıp silahlarını isterler ve "Harre" denilen yerde buluşmak üzere sözleşirler. Bu durum Rasulullah a haber verilince yanlarına gelip onları sakinleştirdikten sonra "Ben aranızda olduğum halde cahiliyye davası mı?" buyurur ve arkasından yukarıdaki ayet-i kerimeyi okur. Bunun üzerine her iki taraf da pişman olur. Barışıp birbirlerine sarılarak silahlarını bırakırlar. Allah ta onlardan hoşnut olur. (Özellikle günümüzde faaliyet gösteren misyonerlerin taktikleriyle çok yakından ilgili bir vakıa Oysa Allah Kur'an-ı Keriminde: ق ل ي ا أ ه ل ال ك ت اب ل م ت ص د ون ع ن س ب يل الل ه م ن آم ن ت ب غ ون ه &#15 75; ع و ج ا و أ نت م ش ه د اء و م ا الل ه ب غ اف ل ع م ا ت ع م ل ون De ki: "Ey kitap ehli! Gerçeği görüp bildiğiniz hâlde niçin Allah'ın yolunu

3 eğri göstermeye yeltenerek müminleri Allah'ın yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz? Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir". (Al-i İmran, 3/99) buyurarak ehl-i kitabı müslümanları dinlerinden birlik ve beraberliklerini bozarak, inançlarından ve Allah yolundan vazgeçirmeye çalışmalarını yermekte; mü'minleri de bu konuda surenin devamındaki ayetle ikaz etmektedir: ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن و ا إ ن ت ط يع وا ف ر يق ا م ن ال ذ ين أ وت وا ال ك ت اب ي ر د وك م ب ع د إ يم ان ك م&#16 18; ك اف ر ين Ey İnananlar! Kitap verilenlerin bir gruba uyarsanız, inanmanızdan sonra sizi kafir olmağa çevirirler. (Al-i İmran, 3/100)) ا ن م ا ال م ؤ م ن &#16 08;ن ا خ و ة ف ا ص ل ح و&#15 75; ب ي ن ا خ و ي ك م&#16 18; و ات ق وا الل ه ل ع ل ك م ت ر ح م ون Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah'tan korkun ki rahmete eresiniz. (Hucurat, 49/10) ayeti ile harcı atılan toplum yapısının; و ت ع او ن &#16 08;ا ع ل ى ال ب ر و الت ق وى و ل ا ت ع او ن وا ع ل ى ال ا ث م و ال ع د و &#15 75;ن..İyilik ve takva üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmayın.. (Maide, 5/2) ayeti ile duvarları örülmüş; وعن النعمان بن ب شير)رع( قال:

4 قال رسول الل ه)صلعم(: م ث ل الم ؤ م ن ي&#16 06; في ت و اد ه م&#16 18; و ت ر اح م &#16 07; م و ت عاط ف ه&#16 16;م م ث ل الج س د إذ ا اش ت ك ى م ن ه ع ض و ت د اع ى ل ه س ائ ر الج س د ب الس ه ر و الح م ى. (3336)- Nu'man İbnu Beşîr (r. anhümâ) anlatıyor: "Rasulullah (a.s) buyurdular ki: "Birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamette, birbirlerine şefkatte mü'minlerin misâli, bir bedenin misâlidir. Ondan bir uzuv rahatsız olsa, diğer uzuvlar uykusuzluk ve hararette ona iştirak ederler." [Buhârî, Edeb 27; Müslim, Birr 66, (2586).] hadis-i nebevisi ile çatısı çatılmış bir mutluluk sarayıdır. İnanmış bir toplum, Cenab-ı Hakk ın emri olan Birlik ve beraberlik içinde olma ve yardımlaşma görevini tam bir şuur ve itaatle yerine getirmelidir. Görevini kusursuz şekilde yapan bir toplum, ümit ettiği bütün iyilik ve mutluluklara huzur içinde erişebilir. Asıl mesele, cemiyet fertlerinin birlik ve kardeşlik ruhu içinde olmaları ve bütün iyi işlerde birbirleriyle yardımlaşabilmeleridir. Kendini bilen kimse için hayati önemi haiz bir durumdur. Hatta kişinin kendi nefsine karşı olan görevlerinden bile daha mühimdir. Aksi bir durum nemelazım demek olan böyle bir düşünce tarzı toplumların apaçık intiharıdır. Bir nükte: Zamanın hükümdarı, ülkesinde ortaya çıkan kargaşa ve kötüye gidiş konusunda ulemanın reisine bir mektup yazarak söz konusu durumun sebeplerini sorar. Reisü l-ulema da mektubun hemen arkasına nemelazım, hünkarım diye yazar ve mektubu geri gönderir. Hükümdar bu cevaba çok kızar, küplere biner ve alim kişiyi saraya çağırtır; - Ben sizlere memleket ahvalinin perişanlığına sebep nedir diye sorarım, siz: nemelazım dersiniz. Bu ne lakaytlıktır hoca m der. Hoca, padişahın cevabı anlamadığını fark etmiştir. - Haşa! Devletlim, der. Ben, cevaba niyetle öyle arz etmiştim. Çünkü sualinizin tek cevabı vardır, o da memleketimizi sarmış olan nemelazımcılık hastalığıdır, der. (Gemi ashabının, alt kattakilerin gemiyi delmesine ses çıkarmaması ile bağlantı kurulabilir.) Fertleri birlik içinde bulunan ve iyiliklerde yardımlaşan bir büyük aile yani millet, dünyanın bütün zorluklarını yener. Sosyal hayatta huzur ve başarıyı yakalamanın biricik yolu budur. Bunun içindir ki toplumları yıkmak, onlara hakim olmak isteyen güçler, ilk olarak toplum fertlerinin arasına ayrılık, kin ve nefret tohumları

5 saçarlar. Böylece onların birliğini sarsmaya çalışırlar. Bilirler ki bunu başarırsalar uzun veya kısa bir süre sonra hedeflerine ulaşmış olacaklardır. İngilizlerin Hindistan da oynadıkları bir oyun bu konuya ışık tutucu mahiyettedir. Müslümanlara kurban olarak öküz kesmenin faziletlerini ballandırarak anlatıyor, telkin ve teşvik ediyor; karşı taraf Hindu, inancına göre öküz mübarek hayvan.. Koyun, keçi, deve gibi hayvanları bırakıp illa da öküzü niye kesiyorlar diye Hinduların hamaset damarları kabartılıyor. Bizimkiler kurban bayramlarında özellikle öküz kesmeye çalışınca onlar da domuz kafaları atmaya başlıyorlar camilere.. Cehalet ve aymazlığın neticesi iki toplum yan yana yaşarken amansız düşmanlar oluveriyorlar birbirlerine. Şikayete gelip yardım isteyene göz kırpıp önce Hindu nun sonra da Müslümanın hakkından geliyor İngilizler. Daha sonra bütün Hindistan İngiliz Genel Valiliği ne bağlanıyor.. İngilizler daha önce yapamadıklarını iki kesimi birbirine düşürerek rahatça başarıyor, Hindistan a yerleşiyor, sonrası malum.. Ayrılık ve nifak illetine maruz bırakılan bir toplum bu hastalıktan kurtulmadıkça başka milletlerin oyuncağı olmaktan kurtulamayacaktır. İnsanları birbiri ile çekişen, aralarında güvensizlik ve düşmanlık duyguları yaygınlaşan bir toplumun huzur bulması bir yana varlığını sürdürmesi bile mümkün değildir. Birlik ve beraberliğin sürdürülebilmesi, milli bünyenin sağlığının, bütünlüğünün korunabilmesi için bütün fertlerin görev ve sorumluluklarını yerine getirmesi ve uyanık olması gereklidir. Efendimiz (s.a.v.): عن ابن عمر )رع( قال: قال ر سول الل ه )صلعم(: الم س ل م أخ و الم س ل م لا ي ظ ل م ه و لا ي س ل م ه و م ن ك ان في ح اج ة أخ يه ك ان الل ه في ح اج ت ه و م ن ف ر ج ع ن م س ل م ك ر ب ة ف ر ج الل ه ع ن ه ب ه ا ك ر ب ة م ن ك ر ب ي و م ال ق ي ام ة&#16

6 16; و م ن س ت ر م س ل ما س ت ر ه الل ه ي و م ال ق ي ام ة&#16 16;. (3350)- İbnu Ömer (r. anhümâ) anlatıyor: "Rasulullah (a.s) buyurdular ki: "Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu tehlikede yalnız bırakmaz. Kim, kardeşinin ihtiyacını görürse Allah da onun ihtiyacını görür. Kim bir müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, Allah da o sebeple onu Kıyamet gününün sıkıntısından kurtarır. Kim bir müslümanı örterse, Allah da onu kıyamet günü örter." [Ebû Dâvud, Edeb 46, (4893); Tirmizî, Hudud 3, (1426); Buhârî, Mezâlim 3, İkrâh 7; Müslim, Birr 58, (2580).] Millet olarak bütün fertlerimize bu yüksek duygu ve şuuru kazandırmakla mükellef olduğumuz asla unutulmamalıdır. Bilinmelidir ki tefrikaya, çekişmeye ve anlaşmazlıklara düşmek ya da bunlara sebep olmak, topluma yapılmış haksızlıkların en büyüklerindendir. Zira bu gibi davranışlar, milletin birliğini sarsar, varlığını tehlikeye düşürür, iyilik ve mutluluk yollarının kapanmasına sebep olur. Bu durumun devamı cemiyetin yıkılmasıyla neticelenir. Tüm bu tehlikeleri bakınız Kur an ayetleri nasıl gösteriyor ve bizlere neleri telkin ediyor. Ali İmran 103. ayeti konuşmamızın başında zikretmiştik. و ا طيع وا الل ه و ر س ول ه و ل ات ن از&#16 14;ع وا ف ت ف ش ل و&#15 75; و ت ذ ه ب ريح ك م و اص ب ر وا ا ن الل ه م ع الص اب رين&#16 14; Allah'a ve Resulü'ne itaat edin. Ve birbirinizle didişmeyin. Sonra içinize korku düşer ve kuvvetiniz elden gider. Sabırlı olun, çünkü Allah sabredenlerle beraberdir. (Enfal, 8/46) و ت ع او ن &#16 08;ا ع ل ى ال ب ر و الت ق وى و ل ا ت ع او ن وا ع ل ى ال ا ث م و ال ع د و &#15 75;ن..İyilik ve takva üzerinde yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerinde yardımlaşmayın.. (Maide, 5/2)

7 م ن ال م ؤ م ني&#16 06; ر ج ال ص د ق وا م ا ع اه د وا الل ه ع ل ي ه ف م ن ه م م ن ق ضى ن ح ب ه و م ن ه م م ن ي ن ت ظ ر و م ا ب د ل وا ت ب ديل ا Müminlerdendir o erler ki Allah'a verdikleri ahde sadakat gösterdiler. Kimi adağını ödedi (canını verdi), kimi de beklemektedir. Onlar, ahidlerini hiç değiştirmediler. (Ahzab, 33/23) ي ا ا ي ه ا ال ذين ام ن وا اج ت ن ب وا ك ثير ا م ن الظ ن ا ن ب ع ض الظ ن ا ث م و ل ا ت ج س س وا و ل ا ي غ ت ب ب ع ض ك م ب ع ض ا ا ي ح ب ا ح د ك م ا ن ي ا ك ل ل ح م ا خيه م ي ت ا ف ك ر ه ت م&#16 15;وه و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ت و اب ر حيم Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerini arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin

8 etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir. (Hucurat, 49/12) Şu hadisleri de inceleyip üzerinde etraflıca düşünelim: وعن أبي هريرة )رع( قال: قال ر سول الل ه )صلعم(: م ن ن ف س ع ن م ؤ م ن ك ر ب ة م ن ك ر ب الد ن ي ا ن ف س الل ه ع ن ه ك ر ب ة م ن ك ر ب ي و م ال ق ي ام ة&#16 16; و م ن ي س ر ع لى م ع س ر ي س ر الل ه ع ل ي ه في الد ن ي ا و الاخ ر ة &#15 48; و م ن س ت ر م س ل ما س ت ر ه الل ه في الد ن ي ا و الاخ ر ة &#15 48; والل ه في ع و ن ال ع ب د م ا ك ان ال ع ب د في ع و ن أخ يه و م ن س ل ك ط ر يقا ي ل ت م س ف يه ع ل ما

9 س ه ل الل ه ل ه ط ر يقا إلى الج ن ة و م ا اج ت م ع ق و م في ب ي ت م ن ب ي وت الل ه ت عالى ي ت ل ون ك ت اب الل ه و ي ت د ار &#15 87; ون ه ب ي ن ه م إلا ن ز ل ت ع ل ي ه م الس ك ين ة&#16 15; و غ ش ي ت ه&#16 15;م الر ح م ة و ح ف ت ه &#16 05; الملا ئ ك &#15 77; و ذ ك ر ه م&#16 18; الل ه ف يم ن ع ن د ه و م ن ب ط أ ب ه ع م ل ه ل م ي س ر ع ب ه ن س ب ه. (3351)- Hz. Ebû Hüreyre (r.a) anlatıyor: "Rasulullah (a.s) buyurdular ki: "Kim bir mü'minin dünyevi kederlerinden birini giderirse, Allah da onun Kıyamet günü kederlerinden birini giderir. Kim bir fakire kolaylık gösterirse, Allah da ona dünyada ve ahirette kolaylık gösterir. Kim bir müslümanı örterse, Allah da onu dünya ve âhirette örter. Kişi kardeşinin yardımında olduğu müddetçe, Allah da onun yardımındadır. Kim ilim aramak düşüncesiyle bir yola düşerse, Allah onun cennete olan yolunu kolaylaştırır. Bir grup, Allah'ın kitabını okumak ve aralarında tedris etmek üzere Allah'ın evlerinden birinde toplanırsa, üzerlerine mutlaka sekîne iner ve

10 onları rahmet kaplar, melekler onları sarar. Allah da onları yanında bulunan mukarreb meleklere anar. Bir kimseyi ameli yavaşlatırsa, nesebi hızlandıramaz." [Müslim, Zikr 38, (2699); Ebû Dâvud, Edeb 68, (4946); Tirmizî, Hudud 3, (1425); Birr 19, (1931); Kırâat 3, (2946).] وعنه )رع( قال: قال ر سول الل ه )صلعم(: الد ين الن ص ىح ة&#16 15;. قال وا: ل م ن ي ا رسول الل ه قال )صلعم(: لل ه و ل ك ت اب &#16 07; و ل ر س ول &#16 07; و لائ م ة الم س ل م ي&#16 06; و ع ام ت ه &#16 05; الم س ل م أخ و الم س ل م لا ي خ ذ ل ه و لا ي ك ذ ب ه و لا ي ظ ل م ه. إن أح د ك م م ر آة أخ يه فإن ر أى ب ه أذ ى ف ل ي م ط ه&#16 15; ع ن ه. (3352)- Ebû Hüreyre (r.a) hazretleri anlatıyor: "Rasulullah buyurdular ki: "Din nasihatten (hayırhahlıktan) ibarettir!" Yanındakiler sordu: "Kimin için ey Allah'ın Resulü?" "Allah için, kitabı için, Resulü için, müslümanların imamları ve hepsi için! Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona yardımını kesmez, ona yalan söylemez, ona zulmetmez. Her biriniz, kardeşinin aynasıdır, onda bir rahatsızlık görürse bunu ondan izale etsin." [Tirmizî, Birr 17, 18, (1927, 1928, 1930); Müslim, İman 95, (55).] الم ؤم ن ل لمؤمن

11 ك الب ن ي ا&#16 06; ي ش د ب ع ض ه ب ع ضا. (88)- Ebu Musa (radıyallahu anh)'nın rivayetine göre Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurmuştur: "Mü'min kişi, diğer mümine karşı duvar gibidir, birbirlerini takviye ederler." (Nesâî, Zekât 66, (5, 79-80)). عن أ ب ي ه ر ي ر ة )رع( ق ال : ق ال ر س ول لل ه )صلعم( إ ي اك م و الظ ن ف إ ن الظ ن أ ك ذ ب ال ح د يث و لا ت ج س س وا&#15 48; و لا ت ح س س وا&#15 48; و لا ت ن اف س وا&#15 48; و لا ت ح اس د وا&#15 48; و لا ت ب اغ ض وا&#15 48; و لا ت د اب ر وا&#15 48; و ك ون وا ع ب اد الل ه إ خ و ان ا ك م ا أ م ر ك م الل ه ت ع ال ى: ال م س ل م أ خ و ال م س ل م &#15 48; لا ي ظ ل م ه &#15 48; و لا ي خ ذ ل ه و لا ي ح ق ر ه.

12 ب ح س ب ام ر ئ م ن الش ر أ ن ي ح ق ر أ خ اه ال م س ل م. ك ل ال م س ل م ع ل ى ال م س ل م ح ر ام م ال ه و د م ه و ع ر ض ه. إ ن الل ه لا ي ن ظ ر إ ل ى ص و ر ك م و أ ج س اد &#16 03; م و ل ك ن ي ن ظ ر إ ل ى ق ل وب ك م و أ ع م ال &#16 03; م. الت ق و ى ه ه ن ا الت ق و ى ه ه ن ا الت ق و ى ه ه ن ا و ي ش ير إ ل ى ص د ر ه. ألا لاي ب ع ب ع ض ك م ع ل ى ب ع ض و ك ون وا ع ب اد الل ه إ خ و ان ا. و لا ي ح ل ل م س ل م أ ن

13 ي ه ج ر أ خ اه ف و ق ث لاث. (3312)- Ebu Hüreyre (r.a) anlatıyor: "Rasulullah (a.s) buyurdular ki: "Sakın zanna yer vermeyin. Zira zan, sözlerin en yalanıdır. Tecessüs etmeyin, haber koklamayın, rekâbet etmeyin, hasetleşmeyin, birbirinize buğzetmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, ey Allah'ın kulları, Allah'ın emrettiği şekilde kardeş olun. Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona (ihânet etmez), zulmetmez, onu mahrum bırakmaz, onu tahkîr etmez. Kişiye şer olarak, müslüman kardeşini tahkir etmesi yeterlidir. Her müslümanın malı, kanı ve ırzı diğer müslümana haramdır. Allah sizin suretlerinize ve kalıplarınıza bakmaz, fakat kalplerinize ve amellerinize bakar. Takva şuradadır -eliyle göğsünü işaret etti-: Sakın ha! Birinizin satışı üzerine satış yapmayın. Ey Allah'ın kulları kardeş olun. Bir müslümanın kardeşine üç günden fazla küsmesi helâl olmaz." [Buharî, Nikâh 45, Edeb 57, 58, Ferâiz 2; Müslim, Birr 28-34, ( ); Ebu Dâvud, Edeb 40, 56, (4882, 4917); Tirmizî, Birr 18, (1928).] Birlik ve beraberliği korumanın pratik yolu, onu bozan davranışlardan kaçınmak suretiyle olur ki yukarıdaki ayetler ve hadislerde zikredildi. Kalplerde iman ve Allah için sevgi olduğu sürece endişeye gerek yoktur. Çünkü bu tür duygular rabtedici duygulardandır. Bu duygulara sahip her fert, gerekli olan bütünleştirici davranışlarda bulunmaktan kaçınmaz. Bu görevleri hasbi olarak ve insanlığın iyiliği için yapmakla mesut olacağını bilir. Fertleri kavga ve niza içinde boğuşan; kin, nefret, haset duygularıyla kavrulan toplumlar huzursuzdur. Tarihin her devresinde ancak birlik beraberlik, kardeşlik ruhu içinde, iyilik ve hayırda yarışan ve yardımlaşan toplumların huzura kavuştukları görülmüştür. Aksi vaki değildir. Gerek tarihte ve gerekse günümüzde bu hususu doğrulayan sayısız örnek görülmüştür. Kendileriyle ve bize miras bıraktıkları muhteşem eserleriyle öğündüğümüz ecdadımız da birlik, kardeşlik ve iyiliklerde yardımlaşma gibi üstün meziyetleriyle dünyaya örnek olmuşlardır. İslam tarihinden bir örnek sunalım: Hz. Ömer halife olduktan sonra, bir sebepten dolayı Halid b. Velid (r.a) ı başkomutanlık görevinden alıp yerine Ebu Ubeyde Amir b. El-Cerrah (r.a) ı atamıştı. Halid (r.a) emri alınca, görevi rahatlıkla devretti. Bir nefer olarak aynı ordunun saflarında düşmanla çarpışmaya devam etti. Görevden alınmak Hz. Halid in azmini sarsmadı. O, tam bir sadakat ile bu defa bir er olarak hayırlı işin başarılması amacıyla çarpıştı. Hz. Halid in bu sırada şu sözü söylediği de bilinmektedir: - Ey Halid! Eğer, Ömer için savaşıyorsan, vazifen bitmiştir. Yok, Allah için savaşıyorsan, şimdi bir fert olarak görevine devam etmelisin. Hizmet için hiçbir şart koşmadan çalışan bu gibiler sayesinde İslam galip gelmiş ve dünya huzur bulmuştur. Cepheye taşıdığı mühimmatın ıslanmaması için kendi örtüsüyle cephaneyi örtüp yavrusunu feda eden Kara Fatma ları unutmamak gerekir. İstiklal savaşımızda; Sakarya da, Çanakkale de, Dumlupınar da ve yavru vatan Kıbrıs ta bize ışık tutan, gücümüze güç katan, yurdumuzdan düşmanları kovan, vatanı ve vatan sevgisini yaşatan ruh işte bu ruhtur; bu anlayıştır. Yeri gelmişken söylemeliyiz ki, birlik ve beraberliğimizden, dirlik ve düzenimizden, kardeşler olarak yaşamamızdan rahatsız olanlar her zaman vardı, var olmaya devam da edecektir. Bize düşen, çeşitli maskelere bürünerek iftira ve suikastlar, sabotajlar düzenleyerek millet beyninde ayrılık mefhumunu yerleştirmek isteyenlere karşı uyanık olmak, tuzaklarına düşmemek, akl-ı

14 selimden ve sağduyudan ayrılmamaktır. Şu ayeti bu bağlamda incelersek daha bir manidar olur: ي ا ا ي ه ا ال ذين ام ن وا ا ن ج اء ك م ف اس ق ب ن ب أ ف ت ب ي ن &#16 08;ا ا ن ت صيب وا ق و م ا ب ج ه ال ة ف ت ص ب ح و&#15 75; ع لى م اف ع ل ت &#16 05; ن اد مين Ey iman edenler! Eğer fasığın biri size bir haber getirirsen onun doğruluğunu araştırın. Yoksa bilmeden bir topluluğa sataşırsınız da sonra yaptığınızdan pişman olursunuz. (Hucurat, 49/6) Ayet, her habere, her dedikoduya veya söylenen her söze hemen inanmamamız gerektiğini, bir şeyin aslını bilmeden hareket etmenin sakıncalarını belirtmektedir. İstiklal Marşımızın şairi Akif birlik ve beraberliğin önemini vurguladığı dizelerinde bakın ne diyor: Girmeden tefrika bir millete; düşman giremez. Toplu vurdukça sineler; onu top sindiremez. Sen-ben desin efrad, aradan vahdeti kaldır, Milletler için işte kıyamet o zamandır. Gerçek mümin, içinde yaşadığı toplumun birli,k ve beraberliğini bozacak, huzurunu kaçıracak, mutluluğunu sarsacak, dedikodudan, yalandan, gıybetten, iftiradan, hasetten, fesattan, dargınlıktan, içkiden, kumardan, rüşvetten, fuhuş ve zinadan, başkasına haksızlık etmekten şiddetle kaçınan, etrafındakilere iyilik yapmak isteyen, hayır ve fazilet yarışında devamlı önde giden ve başkalarını da teşvik eden, vatanını-milletini seven, onların yücelmesi, güzelliklere ulaşması için çalışan, kendi varlık ve şöhretini başkasını zararında aramayan, herkesle iyi geçinen ve kendisi ile iyi geçinilen kimsedir. Birlik ve beraberlik bir milletin can damarı gibidir. Onsuz beden ayakta duramayacağı gibi toplumlarda yok olmaya mahkum olur. Hoşgörü (müsamaha): Farklı görüş ve davranışları tahammülle karşılama, önemli olmayan hata ve kusurları bağışlama anlamına gelen bir terimdir. Bizden olmayan veya bizim gibi olmayan başkalarına karşı güçlük çıkarmama,onlara müdahale ve baskıda bulunmama ve onların ufak farklılık ve kusurlarını görmezden gelme demektir. Bir ahlak kavramı olarak hem bireysel ve hem de toplumsal düzeyde önem verilmesi gereken bir tutumdur. (Şamil İ.Ans. Müsamaha Md.s. 80 ) Hoşgörünün temelinde sevgi vardır. Sevginin müslüman ın davranışlarına yansıyan şekli hoşgörüdür. Sevgi ile ilgili olarak Peygamberimiz, kamil imanın kaynağını yine sevgiye bağlamakta ve şöyle buyurmaktadır: ل ا ي ؤ م ن أ ح د ك م ح ت ى ي ح ب ل أ خ يه

15 م ا ي ح ب ل ن ف س ه "Sizden biriniz nefsi için sevdiğini mü'min kardeşi için de sevmedikçe gerçek mü'min olamaz." (Buhari, İman, 12) Başka bir hadisi şerifte ise şöyle buyurulur: ل ا ت د خ ل ون ال ج ن ة ح ت ى ت ؤ م ن وا و ل ا ت ؤ م ن وا ح ت ى ت ح اب وا أ و ل ا أ د ل ك م ع ل ى ش ي ء إ ذ ا ف ع ل ت م و&#16 07; ت ح اب ب ت &#16 05; أ ف ش وا الس ل ام ب ي ن ك م "Allah'a yemin ederim ki; sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçek iman etmiş olamazsınız. Yaptığınızda birbirinizi seveceğiniz bir şey öğreteyim mi? Aranızda selamı yayınız." (Müslim, İman, 81) Rabbim birliğimiz ve bağımsızlığımızın simgesi şehit kanları ile oluşmuş ay yıldızlı bayrağımızın altında şu minarelerdeki ezanla mabediyle ilayavmil kiyam bizleri bu topraklarda payidar eylesin. A.Özmen islam ve Hayat,Güncel Vaaz ve Hutbeler