İntihar Suicide (İng., Fran.), Selbstmord (Alm.)
İntihar, İslam da yasaklandığı gibi (Bakara [2] 195; Nisa [4] 29), Yahudilikte de ilke olarak onaylanmaz. Hıristiyanlık intihara kesinlikle karşıdır ve onu ciddi bir günah sayar (Hayati Hökelekli, İntihar, 351).
Ekonomik sıkıntılar, insanların ruh sağlığını bozuyor. Bunları çözemeyenler, intiharı seçebiliyor. Şeref intiharları da söz konusudur. Aslında intiharların en önemli nedeni sevgisizliktir! (Selçuk Üniversitesi Tıp Fakültesi Araştırma Hastanesi Psikiyatri Anabilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Rahim Kucur).
Onuru için intihar etti gibi bir düşünceyi veya yaklaşımı savunmak İslam ın genel ilkeleriyle hiçbir surette bağdaşmamaktadır. Zira Hz. Yusuf, Hz. Meryem ve Hz. Âişe uğradıkları iftiralar sonucu sözde onur intiharlarını değil, azim ve kararlılıkla mücadeleyi seçmişlerdir (Kur an, Nur [24] 11-18; Yusuf [12] 50-57; Meryem [19] 27-28; Dr. Ahmet Emin Seyhan.
İflas Eden İşadamı İntihar Etti! Mersin de, açtığı yedek parça dükkanı iflas eden ve borçlarını ödeyemeyen A.I., intihar etti (DHA, 11.01.2012 18:30). Fabrikatördü, Simitçi Oldu! Denizlili eski işadamı A.G., işleri kötü gidip iflas edince seyyar tezgâhta simit satmaya başladı ve şöyle dedi: Girişimcilik ruhumu kaybetmedim. Şimdi bu sektörde ne yapabilirim, nasıl ilerleyebilirim araştırıyorum. şeklinde konuştu (Haberler.com, 30.11.2011).
İnanç, İntiharın Panzehiridir İntiharın önlenmesinde belki de en büyük etkenin Allah inancı ve sağlam bir itikat (inanç) olduğunu vurgulayan Psikiyatr Dr. Nihat Kaya, bunu şöyle belirtir: Özellikle dinimizin bu işi yasaklaması elbette caydırıcı bir kuraldır. Benim birçok hastam şöyle inanıyorlardı: Eğer dinim bana bunu emretmemiş olsaydı şimdiye kadar çoktan intihar etmiş ve belki de ölmüş olacaktım. (Erkam Emre, Hayattan vazgeçmek ne kadar kolay? ).
Hamide Y., erkek arkadaşından ayrıldıktan sonra bunalıma girdi. Uzun süredir başka sorunlarla da mücadele ettiğini aktaran genç kız için arkadaşından ayrılmak, bardağı taşıran son damla oldu:
Her şey bir anlık bunalımdı. Allah ın mucizesi işte. O yükseklikten atlayıp nasıl kurtuldum ben de bilmiyorum. Şimdi düşününce başka biri için kendi canına kıymaya gerçekten değmezmiş. (Erkam Emre, Hayattan vazgeçmek ne kadar kolay? ).
Japonlara özgü intihar olan Harakiri nin tarihi, VIII. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Harakiri nin yapılmasına sebep olan durumlar şunlardı: Yapılmakta olan işteki sorumluluk ve pişmanlık. Kendinden önce ölen efendiyi izlemek. Esir düşme utancından kurtulmak.
Kur an, Allah ın rahmetinden ümit kesmeyi yasak ve haram kılmıştır: Allah ın rahmetinden umut kesmeyin! (Yusuf [12] 87; Zümer [39] 53).
İslam a Göre İntihar İslam inancına göre vücudumuz bizim değil, Allah ın bir emanetidir. Kendini öldürmek emanete hıyanet etmek anlamına gelir. Bu sebeple İslâm dini, değil insanın kendini yok etmesine, bir organını kesmesine veya zarar vermesine bile müsaade etmez. İslâm intiharı kesin olarak yasaklamıştır (Kur an, Nisa [4] 29; Dr. Muhsin Toprak, Bunalım ve İntiharı Önlemede Dinin Rolü. ).
Kur an ın birçok yerinde bu hayatın bir sınav olduğu ve insanların çeşitli olaylarla, bolluklarla sıkıntılarla denendiği belirtilmektedir. Herkes hâline uygun biçimde denenir. Allah, dünyaya gelen her ruhu olgunlaşabilmesi için, uygun olan bir yöntemle sınavdan geçirir. Olgunlaşmak için sıkıntılardan geçmek, denenmek gerekir. Allah kimini bollukla, kimini darlıkla, kimini çocuklarla, eşlerle, kimini çocuksuzlukla dener.
En büyük sıkıntıları peygamberler çekmişler. Onlar dahi denenmişlerdir. Ölümle her şey bitse, ruh da beden gibi yok olup gitse belki intihar çözüm olabilir. Ama ölüm, ruh için son değil. İntihar eden kişi, Allah ın takdirine, yani sınavına başkaldırmış olur. (Prof.Dr. Süleyman Ateş).
Hz. Peygamber cenaze namazı kılmadan önce Nasıl öldü? diye sorardı. İntihar etti denilenlerin cenaze namazını kılmaz, fakat sahabelerin kılmasını yasaklamazdı (Hadis, Müslim, Cenaiz 37, 107; Nesai, Cenaiz 68; Tirmizi 1068).
Unutulmamalıdır ki birçok kez, intihar etti denilen durumlarda olayın, cinayet veya başka bir şey olduğu ortaya çıkmaktadır (intihar süsü verilmiş cinayet). İntihar, çok büyük bir günahtır. Fakat bize düşen Rabbimizden rahmet ve bağışlama dilemektir. Sonuçta o, Yüce Allah ın rahmetine teslim edilmiştir. Rabbimiz dilerse, onu affedebilir. Allah tan ümit kesilmez, hiç kimse için cennet yüzü göremez denilemez (Süleyman Kösmene, İntihar Üzerine. ).
Masum halkı öldürmek için intihar eylemi yapmak cinayettir. İslâm böyle bir şeyi asla kabul etmez. Ama maalesef insanlar kendi çıkarlarını, hâkimiyet emellerini gerçekleştirmek için gençlerin beynini yıkıyor. O zavallıların hem kendilerini hem de bir yığın masum insanı öldürmeye yönlendiriyorlar.
Şehitlik öyle ucuz değildir. Kur an şehitler hakkında Allah yolunda öldürülen ifadesini kullanır. Kendi kendini öldüren değil, düşman tarafından öldürülen. Vatan için, namus için [töre değil, kendini savunmak amacıyla] mücadele de Allah yolunda savaştır. Din ve vicdan özgürlüğü, ancak vatan özgürlüğü ile tam olarak sağlanır (Prof.Dr. Süleyman Ateş, İntihar Eylemi Cinayettir, Vatan Gzt., 14.06.2007).
Ötanazi Ötanazi (Euthanasia), tıbben yaşama umudu olmayan insanların ölümlerini kolaylaştırmak veya ölümlerine karar vermektir. Hayata ne şekilde olursa olsun bizim son verme hakkımız yoktur. Onun için beklemek lazım. Din, ötanaziye izin vermez. Orada da beklemek lazım Bu, hayata ilke olarak saygının bir ifadesidir... (Prof.Dr. Yaşar Nuri Öztürk).
Komadaki Adam 19 Yıl Sonra Uyandı 19 yıl önce komaya giren Amerika Arkansas'ın Big Flat kasabasında yaşayan Terry Wallis, 1984 yılında bir trafik kazası geçirerek komaya girdi. Hayatından umut kesilen Wallis'i, her gün hastanede ziyaret edip konuşan annesinin sevgisinin hayata döndürdüğüne inanılıyor (Radikal Gzt., 19 Yıl Sonra Komadan Çıkış, 15 Temmuz 2004).
Bitkisel Hayattaki Hasta Ağrım Yok Mesajı Verdi Geçirdiği araba kazasında ağır yaralanan ve 10 yıldan uzun süredir Kanada da bitkisel hayatta bulunan Scott Routley, doktorlarıyla iletişim kurmayı başardı. Kendisine yöneltilen sorulara evet veya hayır olarak cevap veren Routley, doktorlarına hiçbir yerinin ağrımadığını söyledi.
Dahası, nerede ve kim olduğunun bile tamamen farkındaydı. Kazadan sonra kız kardeşinin bir kız çocuğu dünyaya getirdiğini de bilen Kanadalı hastanın, yeni anıları bile hafızasına kaydettiği ortaya çıktı (AA, 10 yıldır bitkisel hayattaydı, konuştu: Ağrım yok, 14.11.2012).
Rasulullah şöyle buyurdu: Hiçbiriniz ölmeyi istemesin. Zira ölmeyi isteyen kimse eğer iyi biriyse, belki daha çok hayır ve iyilik yapar. Şayet kötü biriyse, olabilir ki, tövbe edip Allah ın rızasını kazanmaya çalışır. (Hadis, Buhari, Temenni 6; Müslim, Zikir 10).
Geldik, Gideceğiz! Dünyaya gelmek bize bağlı olmasa da giderken nasıl gittiğimiz az çok bize bağlıdır. Hayat her şeye rağmen yaşanmaya değerdir. Hayatı bize veren, onu alacak olandır. Önemli olan, Yüce Allah ın isteği, rızası doğrultusunda yaşamaya çaba göstermektir.
Kaynakça Ateş, Süleyman, İntihar Eylemi Cinayettir, Vatan Gzt., 14 Haziran 2007. Hökelekli, Hayati, İntihar, Diyanet İslam Ansikl., XXII, 351-353. Karaman, Fikret, Ülkemizdeki Sosyal Değişim Sürecinde İntihar Olaylarının Boyutu, Kutlu Doğum 2002: Çağımızda Sosyal Değişme ve İslâm, 2007, s. 123-130. Kaya, Nihat, İnsanda İntihar Davranışı, Yeni Bizim Aile Derg., Ekim 1998, sayı: 105, s. 11. Korkut, Şenol, Gençlik Sorunları ve İntihar, Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara Ağustos 2008. Kösmene, Süleyman, İntihar Üzerine, Yeni Asya Gzt., 30 Kasım 2006. Mc Cullough, Leslie, İntihar Sebepleri Nedir? ve Ona Nasıl Engel Olunur?, çev. Hüseyin Peker, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Derg., 1987, sayı: 2, s. 105-115. Yiğit, Yaşar, İslam Ceza Hukuku Açısından Ötanazi, İslami Araştırmalar Derg., 2003, c. 16, sayı 3. Dr. Nurullah ABALI Mart 2017