FELSEFE TARİHİNİN KÖKENİ. apılmış Thales olduğu varsayımından in çok önceleri Okeanos (Yu.deniz) tanrıların Homeros babası ve anasıdır demiştir.

Transkript

1 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim FELSEFE TARİHİNİN KÖKENİ apılmış Thales olduğu varsayımından in çok önceleri Okeanos (Yu.deniz) tanrıların Homeros babası ve anasıdır demiştir. myalıların Ne göğün yaratılış ne şarkısı da bunların şöyledir de yerin babası adı Apsu yla çıkan anası sular Tiamat tan tek olarak varken, karmakarışık bulunuyordu. eski toplumlardan YY a kadar gelen halk iner. düşünceleridir. Felsefe tarihinin kökeni İ.Ö. 15 İ.Ö 15 YY. da Baltık kıyılarından gelen, ve Güney güneyinde Rusya'dan kendilerine Persler, Arya (soylu kuzeyinde ) adını ya de eski veren Medyayılar Atlantislilerin insan da vardı. ezoterizmde öğretmen Kimi dığı sanılan büyük adını Mazdeizm İranlı aldığı düşünür 'den önce bir gerçektir. de ilkel Zerdüşt, bir bulunduğu Mazdeizm Zerdüşt ün gerçek ve bu dindarlık, kurduğu dinin ekonomik daha Parsilik oruçla sonra yapıya çok önem tapınmayla veren bakışı gerçekçi değil, Ahura her tarım bir zamd M vrim yasalarına Mazdeizm, hemen her birlikte ruhsal İran Mazdeizmle bağlıdır topraklarına ve insanlar öğretinin egemen bu evrimi karşısında Mitraizm olan adı gerçekleştirmek verilen bir de İran gizemciliğin gizemciliği, Mitraizm (mistisizmin) aryaların da zorundadırlar. Beyazlar (Hintli yer ya HİNT FELSEFESİ 1 / 10

2 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim l felsefenin beşiği sayılır. Hindistan da en basit inançlar bile bir felsefe değeri taşır. Hint felsefesi 1. İ.Ö 15. YY dan İ.S 6. YY a kadar süren Vedik dönem 2. İ.S 6. YY dan 10 YY akadar süren klasik yabrahmanbudacı dönem YY dan 18. kadar YY a süren klasik ya sonrası da Hinducu dönem YY günümüze kadar dan gelen yeni dönem istan a özgü dış görünüş ruhsal felsefenin altındaki özü ayırt öğretilemez edici niteliği ve öğrenilemez. bireysel Kişi, kendi kurtuluşunu sağlayacak bu ayılmalıdır. Bütün bu öğretilerin kaynağı Hindistan ın asıl ve en eski yerlileri oldukları kabul edilen Ve distan ın. ulusal Çoktanrıcı ve uzlaştıran en Vedizm Vedacılık eski dini Brahmanizmi dirgiderek ve tek daha tanırcılığı sonra çoktanrıcılıkla da bunların Hinduizmi daha doğurmuştur. bir öğretilerin İ.Ö gelişmişi 6. YY birer da reformu olan olarak ise ot tanrısal ın çok görünüşlerini bir tek güç tek olarak dile tanrıcılıktır getirir. Bu bakımdan soyutlanmıştır. Brahma, Bu tek Vişnu temelde güç insanlara bir, üç ayrı Şiva tanrı biçiminde gör bu öğretinin Tek üç tanrının ilkelerinin da teklikte gücün belirlenmesi çokluk olarak açısından Şivanın iyice anlaşılıp kimi çeşitli Vişnu görünüşleri yerde bilindikten vardır. Rama, Örneğin Krişna sonra kimi yerde tanrılar olur. kolaylıkla birbirlerin 2 / 10

3 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim mitolojisinin çeşitli mitolojilerin Diyanus kaynağı Pitar (Yunanlıların olduğunu da ileri Zeus Pater ),gece sürmüşlerdir. Bu tanrıçası araştırmacıların Nakta saptadık ( Y insanlığın izemsel bir ilk yapı kutsal içinde kitabıdır Rig birbirlerine ve İ.Ö karışmış 1500 yıllarında olarak gelişmiştir. düzenlendiği sanılmaktadır. dan sızdığı başlangıç sanılan kabul çoktanrıcı Zecharia eder ve hatta bir Sitchin de evren daha ileri giderek anlayışı Sümer lerin olduğu düşünülür. tanrılarının çok gelişmiş uzaydan g ağ e nmiştir. incelenen Yunan Budacılık, Rig çok Varlığı kalıcı bu açıdan, Felsefesiyle ve varlaştıran sağlam en bilinçli onun ve üstüne ilginç bir eylemdir kurulan ilke ileri öğeleri daha sürmektedir: düşünsel sonraki felsefelerin yapıdır. Bununla pek birlikte bütün çok bu ruhsal f ÇİN FELSEFESİ stermiştir. Tibet, Türk İ.Ö.4500 ve yıllarında karışımı Tai Çin olduğu topraklarında sanılmaktadır. Moğol tipinde ve neolitik uygarlıkta bir ha 3 / 10

4 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim yrı kültür düzeyinde gelişmeye Yang başladığı ve bu Şao devleti öbürüne kurulmuştur. kültürlerden adı Long Doğa birine güçlerine Şan verildiği bağlanmayla saptanmıştır. Şang İ.Ö 145 ba ğa felsefesi, evrenin ve Chi havayı evrendeki HavaRuhtan ruh oluştuğunu olarak her şeyin ele ileri almıştır. sürer. Antik Anaximenes Daha çağda sonra, tahtayı da tekatmışlar su, ve ateş, hava, öğelere toprak sayı çeşitli ve altıya maden birleşi çıkarı d Bu birlikte maddesel öğelerle karşılıklı Yang (edilgin) etki anlayışı, (etkin) ve kavramlarıyla Yin dile getirilen (başlangıç) Yuankarşıt düşüncesi güçler ikic ge Chi Su Ateş Hava 4 / 10

5 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim Toprak Maden Tahta (Bütün nesneler bu öğelerin birleşiminden oluşur) Yi işimler kitabı da King Yang eklenir ve başlangıç karşıt düşüncesi Yin temel güçler alınır iticiliği Yuan Çin felsefesinin ile özünde; bu den beri bu temeller üstünde üç koldan gelişmiştir: 5 / 10

6 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim Tao Kiao Tao Öğretisi Ju KiaoKonfüçyüs öğretisi Şe Kiao Buda Öğretisi temelde Hint Taoculukla biçimlenir. felsefesinin ve Eski malı Konfüçyüsçülükte doğa olduğundan, felsefesini, felsefe Çin e özümseyen özgü açısından Taoculuk düşünsel bu okullardan önemli yaşam bir kavram getirir; Tao Yasa ve Wu wei eylemsizlik nanlılarıyla karşılaştırılırsa Tao Herakleitos unlogos una, wu wei stoacıların apatheia ve koşutluk plumun bilgelerce Hint felsefesinde yönetilmesi Konfüçyüsçülüğe Y dade izlenebilir. gerekliliğini Mokarşı savunmuştur. İ.Ö Tzu nun 4 Avrupalılarca Y. kurduğu törebilimin Moizm felsefe, simgesi aşağı sayılan yukarı Ça 6 / 10

7 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim MISIR FELSEFESİ yılına değişik kadar tek çözülmüştür. görünümlerini tanrının Doğa görüşü Mısırda dile getirir. da Hint Felsefesinde olduğu gibi çok tanrıcıd İlk tanrı ya, evrenin da yaratıcısı baş ) onun yanında olduğuna yer tanrı inanılan da değişir. güneş alırlar, Ra Mısır toprakları evreni dır bu tanrısı tek tanrılar. yönetimde Toprak üçlüsü ( yönetir. Gebb ) Her inde tasarlanan ilk tanrılar, İsis le, özellikle Osiris çok sonra meydana çıkmışlardır. ın gizemsel v yeri öte Mısır olduğu bir inanç nitelikte, düşüncesi ve dünyada felsefesine simyacılık geliştirilmiştir. olduğu ve göre; ve bu Bu dünyanın Hermesçilik felsefe astrolojiyi daha o sonsuz de kapsayan yaşam sonraları için ezoterik bir ve geleneksel bir bilgi ağına ski etkilediği Mısır ve bu tanrıları etkilerini İsis pek uzun bir süre Osiris sürdürdükleri ve Serapis inbir gerçektir. Kimi yazarlar din düşün nt,, İran,Çin uygarlıklarında antikçağ öğeler felsefesi felsefenin ile paralel benzerlikler temelini sunmaktadır. oluşturan tikçağ Felsefesi ve Eski Mısır 7 / 10

8 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim dıyla ilkçağ İsa dan bir felsefesinde bütünün önce 8. değişik YY da başlayıp, ve filozoflarında, yönlerini, İsa dan parçalarını sonra Eski YY da 5. sunarak çok sona süren Mısır, tarih eren bir Hint, bin yıldan Çin felsefelerinin aralıklarına tarih aralığının izine uzanıvermiş. rastlamamak ya ürünü olan Bu antikçağ bilgi ve örg B sedebilmek ve entelektüel düzeyde de tatmin olmak için eski ve tarih önemlidir. k, yeniyi daha rahat anlarız. PHEUS VE ORPHİC ÖĞRETİ adından gelir. Orphic Dionysius ruhsal tur. öğretisinin Tanrısı, Yunanistan a; kuzeyden, Trakya'dan gelm avuşmak isteyenlerin Tanrısıdır. Bu tanrı onuruna düzenlenen için muhteşem ve aydınlık tapınaklar yapılır ve ibadetler, törenlerde coşku, sevinç ve aynı zama ölçülü merasimler çerçevesinde yü 8 / 10

9 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim konular yüzyılıdır. Bu yüzyılda birinci problem, Tanrıların karakteri konusudur. a kuvvetli olan ve gamsız mutlu bir hayat süren varlıklardı ve Olymp denen bir sarayda o mları içeren Eleusinian (Elözis) misterleriyle birleşmeye başladı ve özellikle P pheus çulara n ilahi ve şeytani göre: iki yönü vardır. Şeytani yönünü eğiterek, dünyaya gelip gitme çemberin ndisini, bedenin ve tekrar doğuşların esaretinden kurtarmasıdır. Ruhu beden üzerinde hakim kılmak E NEOPLATONİZM/YENİ PLATONCULUK 9 / 10

10 FELSEFE TARİHİ Genç Gelişim Kişisel Gelişim fenin birleşmesi ile oluşan sadece filozofik değil daha ziyadesi ile teozofik, Hermetik hatta Platon felsefesini temel alır. Aristo ve Stoa dan aldığı etkileri bu temeller üzerine oturur. Stoa öğretilerinin sentezi ile ortaya çıkan tamamen gizemci ve Hermetik bir akımdır. n hocası İskenderiye Ammonius Okulu adı Sakkas verilir. tarafından ortaya atıldığından bu öğretiye lerde gelişen tasavvufi felsefeyi büyük çapta etkilemiştir. Hatta İslam tasavvufu bu felsefeden doğdu n) Sudur ilkesi Külli kavramları Sufizmin Ruh, Külli hep temelidir. Nefis, İslam bu Külli öğretiden Akıl tasavvufundaki kaynaklanmaktadır. eler Hıristiyanlıkla birleşerek çağlar boyu devam edecek Hıristiyan mistisizmin k gerekir. Çünkü bu dönem içindeki felsefi ve dini olaylar ve YeniPlatonculuğun ortaya ç n saldırısına uğrayarak siyasi bağımsızlıklarını yitirmişlerdir. Öğrencisi İskender in Yunan si der in demek Asya olan Helenistik seferiyle Helenizm Çağ de, Yunan kültürü kendi içine kapalı olmaktan çıkmış, Doğu Akd birbirleriyle kaynaşmasıyla başlamıştır. İki düşüncenin de bu kaynaşması Roma İmparatorlu Hıristiyanlıktır. Bu arada Septikler, Epikuros felsefesi, Stoacılık da bu kültür kaynaşmalarına 10 / 10