MADDİ VE MANEVİ VARLIKLARIMIZI YÖNETEBİLİYOR MUYUZ

Ebat: px

Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "MADDİ VE MANEVİ VARLIKLARIMIZI YÖNETEBİLİYOR MUYUZ"

Si̇mge Baybaşin
5 yıl önce
İzleme sayısı:

MADDİ VE MANEVİ VARLIKLARIMIZI YÖNETEBİLİYOR MUYUZ Benim kuşağım için her sabah okulda söylediğimiz andımız önemlidir. Bu nedenle öncelikle andımız ile ilgili birkaç hususa değinmek istiyorum.

1 MADDİ VE MANEVİ VARLIKLARIMIZI YÖNETEBİLİYOR MUYUZ Benim kuşağım için her sabah okulda söylediğimiz andımız önemlidir. Bu nedenle öncelikle andımız ile ilgili birkaç hususa değinmek istiyorum. Sonradan biraz değiştirildi, ama andımız ın 1960 larda bizim söylediğimiz hali aşağıdaki gibiydi. Türküm, doğruyum, çalışkanım. Ülküm, yükselmek, ileri gitmektir. Yasam; Küçüklerimi korumak büyüklerimi saymak, Yurdumu ulusumu özümden çok sevmektir. Varlığım Türk varlığına armağan olsun. Şimdilerde bir kısım vatandaşlarımız tarafından tek yanlı koşullanma veya ırkçı çağrışım yaratması nedenleriyle eleştirildiğini ve karşı çıkıldığını duysak da bizler severek ve inanarak söylerdik. Henüz biraz değişik şekli okullarımızda söylenmeye devam etse de belki bir süre sonra sadece anılarda kalacak bir söylem olacak ya da daha da değiştirilmiş bir halini duyacağız.

2 Büyük Atatürk, neden Ne mutlu Türk üm diyene! ifadesini kullanmıştır da, Ne mutlu Türk olana dememiştir. Büyük önderimizin, konuşma ve yazma dilinde sözcükleri kullanmadaki yeteneğini biliyoruz. Atatürk, ulusçuluğu (Milliyetçilik anlamında) bir kafatası ulusçuluğu olarak düşünmemekteydi. Aslında, vurgulamak istediğim konu bu olmadığından kısaca değinerek geçeceğim. Kurtuluş savaşını yürüten kadrolar, o günün koşullarında yeni bir cumhuriyet kurdular. O günkü dünya günümüz dünyasından oldukça farklı dış ve iç dinamikler içeriyordu. Dünyaya egemen değerler de bugünkünden oldukça farklıydı. Bir uluslar ve dinler mozayiği olan Büyük Osmanlı İmparatorluğu nun parçalanmasında, dönemin iç/dış dinamiklerinin etkisini çok taze yaşamış o kuşağın belleklerindeki acı anımsamaların/deneyimlerin yoğun etkisiyle, yeni kurdukları cumhuriyeti benzer tehditlerden korumak güdüsüyle davrandıklarının kabulü ve o dönemdeki bazı yaklaşımlarını bu gözle değerlendirmek gerekmektedir. İşte size 3 soru/cevap. 1.Biz hangi ülkede yaşıyoruz? Türkiye de. 2.Biz hangi bayrak altında yaşıyoruz? Türk Bayrağı. 3.Türkiye de Türk bayrağı altında yaşayanlar kimlerdir? Türk vatanını Türkiye olarak kabul edenler ve kendisini bu ülkenin vatandaşı olarak görenlerdir. Yukarıdaki tesbitleri yaptıktan sonra, o zamanları biraz daha iyi anlayabilmek adına Osmanlı İmparatorluğu nun çöküşünün önüne geçilememesine yol açan iki temel olguya değinelim.

3 1. Osmanlı, ekonomik anlamda, Avrupa da buharın sanayiye uygulanması ile başlayan yığın üretim dönüşümüne, üretim bazlı rekabet ile cevap verememiştir. Bu cevap veremeyiş ve geç kalış, yani zamanında üretimde yığınsallığı sağlayamama ve teknolojisini üretememe süreci, değişen dış dinamiklerin de etkisiyle Osmanlı nın ekonomik anlamda güçsüzleşmesine veya diğer ülkelerin Osmanlı karşısında ekonomik anlamda daha güçlü hale gelmesine yolaçmıştır. (Yığınsal üretim ucuz işgücüne, bol hammade/ara malına ve daha büyük pazarların kontrol altına alınması ihtiyacının ortaya çıkmasına sebep olmuştur.) 2. Osmanlı nın bir uluslar ve dinler mozaiği şeklindeki yapısı bir dönem dış dinamiklere bağlı olarak hızla büyümesini kolaylaştırırken, Avrupa daki sanayi devriminin ardından yükselişe geçen ulus devlet ve onun ideolojik üstünlüğüne direnememiştir. Demek ki, yeni Türkiye Cumhuriyeti ni kuranların güçsüz sanayi/ekonomi ve uluslar/dinler mozayiği olma konularındaki hassas tepkisel düşünce içerisinde olmalarını doğal karşılayacağız. Gelelim asıl konumuza; Varlığımız dediğimizde ne anlıyoruz? Her insanın bir maddi varlığı, bir de manevi varlığı vardır. Maddi varlık kavramı, dar anlamda parasal değeri ifade eder genellikle. Geniş anlamda ise kişinin bütün maddesel varlığını anlatmak için kullanılır. Yani insanın fiziksel varlığının tüm unsurlarını kapsar.

4 Manevi varlığımızdan söz edildiğinde ise varlığımızın maddesel olmayan diğer bütün unsurları anlaşılır. Yani, ruhumuzdur, İnancımızdır, manevi alandaki bütün inanç, varlık ve değerlerimizdir. Karakterimiz ve kültürümüzdür. Kişiler için geçerli olan bu gerçeklik, devlet ve örgütlü diğer topluluklar için de geçerlidir. Örneğin, şirketlerin maddi varlıkları para ile ifade edilen mali tablolarında yer alır. Yani, bu bakımdan şirketlerin maddi varlıkları, fiziksel durumlarının/varlıklarının para ile ifade edilmiş halidir. Şirketin manevi varlıkları ise o şirketin değerleridir, ruhudur, karakteridir yani kültürüdür. Eğer bu devlette birlikte yaşayacaksak, hepimizin varlığı ülkemize armağandır. Bu ülke hepimizin vatanı olan Türkiye dir. Türkiye ye armağan olan şey de aslında hepimize armağan edilendir. Yani, hepimizin varlığı yine hepimize armağan olmaktadır. Ve bu durum, gerçekten de çok güzel bir durumdur. Mutlulukla kutlamamız ve özümsememiz gereken çok güzel bir durumdur. Tıpkı insanın maddi ve manevi varlığı gibi devletlerin de maddi ve manevi varlıkları olduğunu kabul ettiğimizde, bir devletin iyi yönetilebilmesinin, sadece maddi varlıklarının iyi yönetilmesinden ibaret olmadığı noktasına geliriz. Nasıl ki, sadece maddi varlığını iyi yöneten bir insan, manevi varlığını iyi yönetmeyi başaramadığında kendini iyi yönetiyor sayılamaz ise bir devletin iyi yönetilebildiğinin söylenebilmesi için maddi ve manevi varlıklarının birlikte iyi yönetilebildiğinin söylenebiliyor olması gerekir. Örneğin, bir ülkenin petrol kaynaklarını iyi yönetiyor olsanız bile, inançlarını iyi yönetemiyorsanız ülkede iç barışı/düzeni sağlayamayabilirsiniz. Bu durum, ticari amaçlı topluluklar olan şirketler için de doğrudur.

Dünyadaki en başarılı şirketlere baktığımızda, birçoğunun diğerlerinden manevi varlıklarının etkin yönetimi ile farklılaştıklarını kolayca görebilirsiniz.

5 Dünyadaki en başarılı şirketlere baktığımızda, birçoğunun diğerlerinden manevi varlıklarının etkin yönetimi ile farklılaştıklarını kolayca görebilirsiniz. Maddi varlıklar ile farklılık yaratma sadece ilkel örgütlenmelerde öne çıkan bir temel yaklaşımdır. Geleceğin uygar dünyası, sadece maddi varlıklarıyla farklılık yaratacağını sananların değil, manevi varlıklarının değerini öne çıkartarak geleceği öngörebilenlerin daha büyük pay alacağı bir dünya olacaktır. Yaşam çevrimi insana göre daha uzun olan her türlü kalıcı topluluk örgütlenmesinde (Devlet, şirket vb.) manevi varlık yönetiminin önemi gitgide daha da fazla anlaşılacak ve benimsenecektir. Gerçek liderler, manevi varlık yönetimindeki başarılarıyla gerçek lider olmuşlardır. Hem kendilerinin, hem birlikte olduğu toplulukların sadece maddi varlık yönetimine odaklananlar gerçek lider olamazlar. Onlardan, iyi (maddi varlık ) yöneticiler çıkar sadece. Kalıcı başarı hedefleyen her şirket ve her devlet, maddi varlığı kadar, hatta çok daha fazla manevi varlığına sahip çıkmak, onu geliştirmek ve iyi yönetmek zorundadır. İnsanlarda olduğu gibi!

Benzer belgeler

Bu metin Milli Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulunca 10 Mayıs 1933 tarih ve 101 sayılı karar ile öğrenci andı olarak uygulamaya başlanmıştır.

Bu metin Milli Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulunca 10 Mayıs 1933 tarih ve 101 sayılı karar ile öğrenci andı olarak uygulamaya başlanmıştır. Bir vatandaşımız tarafından okullarda Öğrenci Andı nın okutulmaması için Milli Eğitim Bakanlığı aleyhine Danıştay 8. Dairesi 2009/1614 Esas Sayı ile dava açılmıştır. Dava dosyasına konulmak üzere, Bakanı