form ve usullerin neler olduğunu tespit etmek amacıyla gerçekleştirilmiştir.

Benzer belgeler
TRT REPERTUVARINDA BULUNAN VE

TÜRK MUSİKİSİNDE NAZARİYATÇILARA VE BESTEKARLARA GÖRE BUSELİK MAKAMININ KARŞILAŞTIRILMASI

Muaşşer Usûlü. C.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi XIII/1-2009, Erol BAŞARA *

Türk MüzIğInde. Makamlar /Usûller. ve Seyir ÖrneklerI. M. Fatih Salgar

GİRİFTZEN ASIM BEY İN HİCAZ MAKAMINDAKİ BESTELERİNİN MAKAM AÇISINDAN İNCELENMESİ Cevahir Korhan Işıldak 1 Dr. Gamze Köprülü 2

Dersin Adı Kodu Yarıyılı T+U Kredisi AKTS Türk Sanat Müziği Tür ve Biçim Bilgisi MÜZS012 V Ön koşul Dersler - Dersin Dili

TÜRK SANAT MÜZİĞİ TEORİ VE UYGULAMASI DERSİ

Giriş Geleneksel Türk Sanat Müziğinde her makam belli bir perdede tasarlanmış, adlandırılmış ve başka perdelere göçürülmesine de

MUSİQİ DÜNYASI 4 (73), 2017 PEŞREVLERDE TESLİM

GELENEKSEL TÜRK SANAT MÜZİĞİNDEKİ BAZI MÜREKKEP MAKAMLARDA ORTA ÜÇLÜ ARALIĞIN GÜÇLÜ PERDELERİ BELİRLEYİCİLİĞİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Ozan Yarman İstanbul Teknik Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Müzikoloji ve Müzik Teorisi Bölümü Doktora Programı

RAST MÜZİKOLOJİ DERGİSİ Uluslararası Müzikoloji Dergisi Doi:

C. Ü. İ/ah iyat Fakültesi Dergisi

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Y. Lisans Türk Müziği İst. Teknik Üniv Sanatta Yeterlilik Türk Müziği İst. Teknik Üniv. 1994

C. Ü. İlah/yat. Fakültesi Dergisi. Saz Ve SÖz Dergisinde Yayınlanan İsmail Hakkı Bey'in Kur'a. Erol BAŞARA"

MÜZİK YAZISININ NESİLLER ARASI YOLCULUĞU: NAYÎ OSMAN DEDE VE ABDÜLBAKİ NASIR DEDE

C.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi XIII/2-2009,

AHMED AVNİ KONUK ( )

Zeki Arif Ataergin'in Dilkeşhaveran Makamında Bestelemiş Olduğu 2 Eserin Makam, Usûl ve Ezgisel Yönden İncelenmesi

RÂKIM ELKUTLU YA AİT RAST TEVŞÎH İN MAKÂM VE GEÇKİ BAKIMINDAN İNCELENMESİ

Fikri Soysal Dicle Üniversitesi, Devlet Konservatuvarı, Ses Eğitimi Bölümü Türkiye

T.C. İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ DEVLET KONSERVATUVARI MÜZİK BÖLÜMÜ TÜRK HALK MÜZİĞİ ANASANAT DALI DERS İÇERİKLERİ

Selânikli Necib Dede nin Sûzinâk Âyini nin Birinci Selâmının Makam ve Geçki Bakımından Analizi

TANBURÎ CEMİL BEY İN TAKSîM İCRALARI VE HÜSEYİN SADETTİN AREL İN NAZARİYATINDAKİ HÜSEYNî MAKAMI UYGULAMALARININ KARŞILAŞTIRILMASI

Türk Musikisinde Nazariyatçılara ve Bestekârlara Göre Çargâh Makamının Karşılaştırılması

Eğitim ve Öğretim Araştırmaları Dergisi Journal of Research in Education and Teaching Ağustos 2017 Cilt: 6 Sayı: 3 Makale No: 36 ISSN:

İTÜ DERS KATALOG FORMU (COURSE CATALOGUE FORM)

HAMMÂMÎZÂDE İSMÂİL DEDE EFENDİ NİN MEVLEVÎ ÂYÎNLERİNDEKİ MAKAM VE FORM ANLAYIŞININ TÜRK DİN MÛSİKÎSİNE ETKİLERİ

İTÜ DERS KATALOG FORMU (COURSE CATALOGUE FORM) AKTS Kredisi (ECTS Credits)

DEDE EFENDİ NİN ŞARKILARININ ÇOK BOYUTLU İÇERİK ÇÖZÜMLEMESİ

Tablo 1: Müelliflerin doğum/ölüm ve kitap telif tarihleri Yazar Hangi Tarihler arasında yaşadı Eser Telif Tarihi

Standard List of Musical Terms. Prepared by Prof. Dr. Mehmet Kalpaklı and Assoc. Prof. Dr. Cenk Güray

Yorgo Bacanos un Ud İcrasındaki Aralıklar ve Arel Ezgi- Uzdilek Ses Sistemi ne Göre Bir Karşılaştırma

CEMİL BEY İN KEMENÇE İCRASINDA KULLANMIŞ OLDUĞU SÜSLEMELER

DOI: /sed sed, 2019, Cilt 7, Sayı 1, Volume 7, Issue 1

Niyazi Karasar. (2007). Bilimsel Araştırma Yöntemi. Nobel Yayın Dağıtım, Ankara, s.77 3

TÜRK MÛSĐKÎSĐ NĐN GELENEKSEL SES ve ÂHENK SĐSTEMĐ. Dr. Timuçin Çevikoğlu

ITRÎ NİN SEGÂH AYİNİ NİN ALTI NOTA NÜSHASI ÜZERİNDE MAKAMSAL BİR İNCELEME Dr. Ali Tan 1 Demet Uruş Kır 2

Hoca Abdülkadir e Atfedilen Terkipler Erol BAŞARA *

TANBURİ CEMİL BEY İCRASININ ANALİZİ VE KURAMSAL DEĞERLER İLE KARŞILAŞTIRILMASI. Öğr. Gör. Eren Özek *

İzleri, Türklerin gittiği tüm coğrafya da görüldüğü halde, bazı batılı müzikologlarca (Riemann) Arap müziği olarak kabul edilmiştir.

Makam Dağarımız ve Müfredat Programımız. Our Makam (modes in Turkish classical music) Repertoire and Curriculum Program

RAST MÜZİKOLOJİ DERGİSİ Uluslararası Müzikoloji Dergisi

TÜRK MÛSĐKÎSĐNDE NOTANIN TARĐHÇESĐ. Dr. Timuçin ÇEVĐKOĞLU

Sosyal Bilimler Dergisi / The Journal of Social Science

KANUNDA SES SİSTEMİ SORUNLARI ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA

TÜRK MÜZİK EĞİTİMİ TARİHİNDE NOTACI HACI EMİN BEY İN NOTA MUALLİMİ ADLI KİTABININ YERİ VE ÖNEMİ. Dr. Gökhan Yalçın 1

GELENEKSEL TÜRK SANAT MÜZİĞİNDE MAKAM GEÇKİLERİ

Geleneksel Türk Sanat Müziğinde Arel-Ezgi-Uzdilek Ses Sistemi ve Uygulamada Kullanılmayan Bazı Perdeler

KONSERVATUVARLAR IÇIN ORTAK BIR NAZARI SISTEM. Yarman (Başkent Üniversitesi) IÜ Devlet Konservatuvarı 7 Nisan 2014

İTÜ DERS KATALOG FORMU (COURSE CATALOGUE FORM)

T.C. SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İSLAM TARİHİ VE SANATLARI ANABİLİM DALI

HARUN YAHUDİ'NİN "HÜSEYNİ KÜLLİ KÜLLİYAT-I MAKAMAT" ADLI ESERİ THE WORK NAMED "HÜSEYNİ KÜLLİ KÜLLİYAT-I MAKAMAT" OF HARUN YAHUDİ

AĞRI YÖRESİNE AİT TÜRKÜLERİN MAKAMSAL ve RİTMİK YÖNDEN İNCELENMESİ

20. Yüzyıl Türk Müziğine Farklı Bir İz Bırakan M. Reşat Aysu nun Hayatı ve Bestecilik Kimliği

TÜRK MÛSİKÎSİ USÛLÂTINDA VELVELE KAVRAMI

AREL-EZGİ-UZDİLEK KURAMINDA ARTIK İKİLİ ARALIĞI VE ÇEŞİTLİ MAKAMLARA GÖRE UYGULAMADAKİ YANSIMALARI

INVESTIGATION OF SEKERCI UDI HAFIZ CEMIL EFENDI S UD IMPROVISATION IN TERMS OF TUNE AND OVERAGE

GÜZEL SANATLAR LİSESİ. ÖĞRETİM PROGRAMI 11 ve 12. Sınıflar

15.. YÜZyıLDA ARAp'ÇA MusİKİ TERİMLERİ VE TÜRKÇE KARşıLıKLARı. Asistan Ruhi KALENDER

HACI ARİF BEY ( )

ŞEYH EDHEM EFENDİ TARAFINDAN YAZILAN BERGÜZAR-I EDHEM YAHUD TALİM-İ USÛL-Û MUSIKÎ ADLI GÜFTE MECMUASI ÜZERİNE MÜZİKOLOJİK BİR İNCELEME

TÜRK HALK MÜZİĞİ KÜLTÜRÜNDE BİRLEŞTİRİCİ UNSUR OLARAK HÜSEYNİ DİZİSİ VE HÜSEYNİ TÜRKÜLER

GÜZEL SANATLAR LİSESİ. ÖĞRETİM PROGRAMI 9 ve 10. Sınıflar

Erol BAŞARA"' İskender PALA. Ansiklopedik Divan Şiiri Sözlüğü, Ötüken Yayınlan, istanbul, 2000, s.289.

Yıl: 4, Sayı: 13, Ağustos 2017, s

TRT repertuvarında kayıtlı segah makamındaki sazs erinin türleri ve biçimleri nedir?

YOZGAT MÜZİK KÜLTÜRÜ VE GELENEKSEL DÎNÎ MÛSİKÎ KÜLTÜRÜMÜZ (MUKAYESELİ BİR DEĞERLENDİRME)

T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Ortaöğretim Genel Müdürlüğü GÜZEL SANATLAR LİSESİ. ÇALGI EĞİTİMİ NEY DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI 9, 10, 11 ve 12.

HATİP ZÂKİRÎ HASAN EFENDİ NİN NÜHÜFT MAKAMINDAKİ İMAM HÜSEYİN MERSİYESİ

HÂZÂ MECMÛA-İ SÂZ Ü SÖZ DE YER ALAN TÜRKİ LERİN, GÜNÜMÜZ TÜRKÜLERİYLE KARŞILAŞTIRILMASI

Doç. Dr. Nilgün DOĞRUSÖZ

Huruf-Notaların, Ney Esas Alınarak, Dizek Yazımında Doğru İfade Edilmesi 1

Segâh Makamının Uygur, Azeri ve Türkiye Müzik Kültürü Bağlamında Nazari Açıdan Karşılaştırılması

MEHMET RIFAT BEY İN HAZIRLADIĞI YENİ ŞARKI MECMUASI ADLI ESER ÜZERİNE BİR İNCELEME. A Study on Yeni Şarki Mecmuasi Edited By Mehmet Rıfat

XIII. YÜZYILDAN BUGÜNE UZANAN MAKAMLAR VE DEĞİŞİM ÇİZGİLERİ *

Özgün Makamsal Parçalar Piyano İçin Hazırlanmış 10 Özgün Parça

KÜLTÜREL MİRASIN AKTARIMINDA MÜZİK DERS KİTAPLARI *

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 6, Sayı: 75, Ağustos 2018, s

Sıra No Adı (Varsa) Form Usûl Hane Besteci S.E 0001 Medhal Hafif Alâeddin Yavaşça S.E 0003 Peşrev Devr-i Kebir 4 Alâeddin Yavaşça S.

Muallim İsmail Hakkı Bey in Bestecilik Yönü ve Ferahfeza Peşrevinin İncelenmesi İrfan KARADUMAN *

RAST MÜZİKOLOJİ DERGİSİ

Unutulmuş bir Osmanlı bestekarı: Ali Şîrûganî Dede

ONDOKUZMAYIS ÜNİVERSİTESİ DERS TANITIM ve UYGULAMA BİLGİLERİ

NECDET YAŞAR IN GEÇİŞ TAKSİMLERİNİN MAKAMSAL VE TEKNİK YAPI YÖNÜNDEN İNCELENMESİ

HÛZÎ MAKAMININ TARİHSEL SÜREÇLERE GÖRE DEĞİŞİM ÇİZGİLERİ

Türk Mûsikîsi nde Makâm Uygulamaları

This article was checked by ithenticate.

17 Eylül 2016 Devlet Sanatçısı Prof. Dr. Alâeddin Yavaşca Özel Konseri. Hazırlayan ve Yöneten Halil İbrahim Yüksel. Sunum Metni Bilge Sumer

T.C. SELÇUK ÜNİVERSİTESİ DİLEK SABANCI DEVLET KONSERVATUVARI GELENEKSEL TÜRK MÜZİĞİ BÖLÜMÜ TÜRK SANAT MÜZİĞİ ANASANAT DALI SAZ SANAT DALI

Dönemi. Çalışmalarımız Başlamıştır

TANZİMAT DÖNEMİNDE KULLANILAN GRAMER TERİMLERİ

Türk Din Mûsikîsi El Kitabı

SELAHATTİN PINAR BESTELERİNDE HİCAZ MAKAMININ İŞLENİŞİ VE ÇAĞDAŞI BESTEKARLARLA KARŞILAŞTIRILMASI

Etiket No. Kutu No. Not:

SȖDȂN SEYAHȂTNȂMESİ: METİN VE İNCELEME

XVII. YÜZYIL ÜÇ BESTEKÂRININ ALTI ÂYİN-İ ŞERÎFİNİN MÜZİKÂL ANALİZİ MUSICAL ANALYSIS OF SIX ÂYÎN-I ŞERÎF OF THE THREE COMPOSERS OF XVII.

İTÜ DERS KATALOG FORMU (COURSE CATALOGUE FORM) AKTS Kredisi (ECTS Credits)

Volume: 13 Issue: 3 Year: 2016

Transkript:

C.Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi 2012, Cilt: XVI, Sayı: 1 Sayfa: 335-351 TRT REPERTUV ARINDA BULUNAN VE 17. -19. YÜZYILLAR ARA SINDA BESTELENMİŞ BÜSELiK MAKAMINDAKi SÖZLÜ ESERLE RiN BESTE Cİ, FORM VE USULLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA ArdaGÖKSUl ÖZET Bu araştırmanın amacı, 17. yüzyıldan 19. yüzyıl sonuna kadar olan zaman diliminde, Bilselik makamında bestelenmiş ve TRT repertuvarına girmiş sözlü eserlerin besteci, form ve usul yönünden incelenip, yüzyıllara göre nasıl bir dağılım gösterdiklerini belirlemektir. Araştırma, belirtilen zaman diliminde Bilselik makamında kaç besteci tarafından kaç eser bestelendiğini, bu eserlerde en fazla kullanılan form ve usullerin neler olduğunu tespit etmek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Araştırma için gerekli olan veriler, TRT Türk Sanat Müziği sözlü eserler repertuvarı ve kaynak taraması yolu ile elde edilmiş, kaynak taramasında; konu ile ilgili edvarlar, kitaplar ve bilimsel yazılar incelenmiştir. 1 Gaziosmanpaşa Üniversitesi Devlet Konservatuarı Öğretim Görevlisi

336 1 A r d a G ö k s u Çalışma sonunda elde edilen veriler değerlendirilmiş ve sonuçlar, maddeler halinde srralanmıştır. Anahtar Kelimeler: Buselik Makamı, Form, Usul. ARESEARCH ABOUT COMPOSER, FORM AND USÜL OF VO CAL WORKS WHICH COMPOSED IN BÜSELİK MAQAM BETWEEN 17TH- 19TH CENTURIES IN TRT REPERTOIRE ABSTRACT The aim of this research is vocal works of art composed in Buselik Maqam and placed in repertoire of TRT in terms of composer, form and usul according to centuries in time period from 17th. to at the end of the 19th. centuries. This research has been performed to determine how many works of art in Buselik Maqam have been composed by how many composer in indicated time period. In addition, the most used form and usul in these works of art has been determined. The required data for this research is obtained from vocal works of art repertoire of Turkish Classkal Music of TRT and from literature search. In literature search, related documents, books and scientific articles have been searched. The data obtained at the end of the study and results have been evaluated and listed in order. Key Words: Buselik Maqam, Form, Usul (Rhythmic Pattern).

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 337 KISALTMALAR DİZİNİ A. A. Sema! AS. Ef. Eser No. TRT Y.S. YY. : AğırAksak Sema! UsUlü :Ağır SernalFormu :Efendi :Eser Numarası : Türkiye Radyo ve Televizyon Kurumu : Yürük Sema! Formu :Yüzyıl Giriş: "Geniş anlamıyla tarih, her türlü olayın, maddenin veya nesnenin geçmişteki ve o anki halini konu alır. Bu anlamıyla bütün bilim dallarını tarih içerisinde mütalaa edebiliriz veya bütün bilimiere ait tarihten söz edebiliriz. Ancak bizim için tarihin esas konusu ve araştırma alanı; insanlık ve milletlerdir. Toplum halinde yaşayan insanların meydana getirdiği kültür ve medeniyet, toplum düzeni, iktisadi hayat tarihin konusunu teşkil eder. Buna bağlı olarak, sanat, dil ve edebiyat, din, ahlak, ilim, teknik, şehirleşme, idari yapı, hukuk, kısacası maddi ve manevi ortaya konan her şey tarihin konusu kapsamındadır" (Uçar, 1997: 39). "Türk Tarihi denilince de, Türk Ulusu'nun kurmuş olduğu uygarlıkları, yapmış olduğu savaşları, bu savaşların nedenlerini, sonuçlarını ve etkilerini yine neden-sonuç ilişkisi içinde yer ve zaman göstererek inceleyen bilim dalı aklırnıza gelmelidir" (Akdoğu, 1999:2). Sanatın, dolayısıyla sanatın bir türü olan müziğin tarih bilimi ile ilgisini ortaya koyan bu tanırnların yanında, Türk müzik tarihi ile ilgili olarak Yılmaz Öztuna "Türk Mfısikisi Tarihi'nin mevzuu, Türk

338 1 A r d a G ö k s u MOsikisi'nin geçmişidir. Türk Musikisi ile ilgili her şey bu mevzua girer demektedir (Öztuna, 1990:453). Bugünkü bilgilerimize göre "Türk müzik tarihi ile ilgilenen ilk kişi Rauf Yekta (1871-1935)'dır. Rauf Yekta 1913 yılında Encylopedic de la Musique et Dictionnaire du Conservatoire adıyla Albert Lavignac (1846-1916) tarafından Paris'te yayınlanan ansiklopediye Turquie başlığı altında Türk müziğini genel hatlarıyla ve çok geniş bir özet şeklinde yazmıştır. 1. Dünya Savaşının 1914 yılında çıkması nedeniyle ancak 1922 yılında yayınlanan bu uzun yazıda, Türk müziğinin tarihine de değinen Yekta 'Türklerde Musiki Tarihine Bir Bakış' başlığı altında ele aldığı Türk müziği tarihini dönemlere ayırma gereği duymadan ve genel hatlarıyla özetlemiştir" (Akdoğu, 1999: 1). Rauf Yekta'dan sonra Ali Rıfat Çağatay ve Mahmut Ragıp Kösemihalzade (Gazimihal) tarafından da Türk müziği tarihi ile ilgili makale ve yazılar yazılmıştır. Ancak her ikisinde de açıkça belirtilmiş bir dönemlendirme yoktur. Türk müziği tarihini dönem anlayışı içinde ele alan kişiler; İhsan Akıner, Gültekin Oransay, Emin-Bedia-Hakan Ünkan üçlüsü, Ercüment Berker, N azmi Özalp ve Onur Akdoğu' dur. Bu yazarların eserlerinde Türk müziği tarihi, besteci hayatları, çalgı, makam, form ve usuller hakkında çok kıymetli bilgiler mevcuttur. Ancak bu eserlerde, çok zengin olan Türk müziği repertuvarının yüzyıllara göre kapsamlı bir incelemesinin yapılmadığı ortadadır. Türk müziği makamlarının yüzyıllar içerisinde nasıl ve ne sıklıkta kullanıldıklarına, hangi bestecilerin hangi makam, form ve usulleri nasıl kullandıklarına yönelik istatistiki bilgileri de bu çalışmalarda göremiyoruz. Bu araştır- Cumhuriyet

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 339 mada, hissedilen bu yokluğun üzerine gidilmiş ve TRT repertuvarında bulunan Buselik makamındaki sözlü eserler incelenmiş, yüzyıllara göre besteci, form ve usul dağılımları belirlenmiştir. Araştırmada Bilselik makamının seçilmiş olmasının nedeni; bu makamın geleneksel müziğimize ait çok eski ve çok önemli, temel makamlarımızdan olması ve Safiyüddin' e göre Ed var-ı Meşhure' den sayılmasıdır.. TRT repertuvarında Şeştari Murat Ağa' dan önce B uselik makamında sözlü eser tespit edilemediğinden dolayı çalışma, Şeştari Murat Ağa'nın yaşadığı 17. yüzyıldan başlamış ve 19. yüzyılın sonuna kadar uzanan zaman dilimiyle sınırlı tutulmuştur. Çalışmanın daha kolay algılanabilmesi için eserlerin yüzyıllara göre ayırımları yapılmıştır. Besteciler, vefa.t ettikleri tarihler dikkate alınarak yüzyıllara dahil edilmiş, 1800'lü yıllarda doğup 1900' den sonra vefat eden bestecilerin eserleri incelemeye alınmamıştır. Buselik makamında çok sayıda eser bestelenen 19. yüzyılı daha net bir biçimde sunabilmek için, bu yüzyıl, bestecilerin besteledikleri eser sayısına göre başlıklar altında sunulmuştur. Yüzyıllara ait bilgiler ve dağılım tablolarına geçmeden önce Türk müziğinde kullanılan makam, form ve usul terimlerinin kısa açıklamaları aşağıda yapılmıştır. Makam Makamın tanımı pek çok kişi tarafından yapılmıştır. Ulaşabildiğimiz en eski kaynaklardan biri olan Nasır Abdülbaki Dede'nin edvarında makam: "Asıl unsurlarıyla işi tildiğinde, kendine özgü bir bütünlük, kişilik gösteren ve başka parçalara bölünmesi (başka şeye benzetilmesi) mümkün olmayan ezgidir" diye tanımlanmıştır ( Tura, 2006: 35).

340 1 A r d a G ö k s u Bfıselik Makamı Suphi Ezgi, Bilselik makarnı için: "Buselik dizisi mülayimdir. Pestten tize doğru nağmeleri, Dügah, Bfıselik, Çargah, Neva, Hüseyni, Acem, Gerdaniye ve yahut Nim Şehnaz, Muhayyerdir; yazı isimleri, la, si, do, re, mi, fa, sol ve yahut bakiye diyezli sol, la' dır. Bfıselik makarnının dizisi iki türlüdür; bestekarlar ekseriya bu iki şekli mümteziç bir halde kullanmışlardır: birinci dizi, pest tarafta bir Bilselik beşlisine tiz tarafta bir Hicaz dörtlüsünün birleşmesinden husule gelmiştir; İkinci dizi, pest tarafta bir Bfıselik beşlisine tiz tarafta bir Kürdi dörtlüsünün iltihakından vücut bulmuştur" şeklinde bir tanım vermektedir (Ezgi, 1933: 75). Form KazımUz'un (1873-1943) "Musiki Istılahatı" başlığıyla 1894 yılında yayınladığı, Divan küğünün basılan ilk sözlüğü olan kitapçıkta form (biçim): "Bir bağdanın yapısının ana çizgileri" olarak tanımlanmıştır (Oransay, 1964: 13). Usul 'Türk Milsıkisi Nazariyatı ve Usulleri' kitabında İsmail Hakkı Özkan usulün tanımını şöyle yapmıştır: "Vuruşlarının kıymetleri birbirine eşit veya eşit olmayan, fakat mutlaka muhtelif kuvvetli, yarı kuvvetli ve zayıf zamanların belli bir şekilde sıralanmasıyla meydana gelen belli kalıplar halindeki sayı veya vuruş guruplarına usul denir" (Özkan, 1998: 561). 17. Yüzyıl Giriş bölümünde de belirtildiği üzere Bfıselik makarnında TRT repertuvarında bulunan ilk sözlü esere bu yüzyılda rastlıyoruz. 17. yüzyıldan bize kalan tek Bilselik sözlü eser, Şeştari Murat Ağa'ya aittir. Eser Cumhuriyet

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 341 la-dinidir. Eserde Karçe formu tercih edilmiş kullanılmıştır. olup, Muhammes usulü Bu eser form ve usulü itibariyle Buselik makamındaki ilk örnek olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız: Tablo 1) Tablo 1. 17. YY.' da Bilselik Makamında Bestelenmiş Sözlü Eserler Eser BestecininAdı Eser Eserin Eserin Adı No. Formu Usfılü Sünbuli Şeştari Murat Ağa 1 Sünbuli Karçe Muhammes Sünbfıli Siyeh 18. Yüzyıl 18. yüzyılda Buselik makamı, 17. yüzyıla göre daha çok rağbet görmüştür. Bu yüzyılda 4 farklı besteci tarafından 6 eser bestelenmiştir. Bu besteciler Recep Çelebi (Çömlekçizade), Itri, Kara İsmail Ağa ve Tanburi Mustafa Çavuş'tur. Eserlerin hepsi la-dinidir. Beste formundaki ilk Bilselik eserler bu yüzyılda Itri ve Kara İsmail Ağa tarafından bestelenmiş ve bu eserlerde büyük usuller kullanılmıştır. Itri, eserinde Hafif usulünü kullanırken, Kara İsmail Ağa, aynı formdaki eserinde Türk müziğinin en gösterişli büyük usullerinden biri olan Zencir usulünü kullanmıştır. "Bu usule Zencir denmesinin sebebi isim ve vuruluşları aşağıda gösterilen beş usulün birbirine bağlı olarak gerçekleştirilmesinden dolayıdır. 1- Çifte Düyek 2- Fahte 3- Çenber 4- Devr-i Kebir 5- Berefşan" (Yekta, 1986: 130 ). Cumhuriyet

342 1 A r d a G ö k s u Itri, BOBelik makamında Hafif usulünü kullanan ilk kişidir. Kara İsmail Ağa ise Zendr usulünü Buselik makamında kullanan ilk kişi olarak Türk müzik tarihindeki yerini almıştır. Buselik makamında ve formunda bestelerren ilk eserlerin bu yüzyılda Tanbfui Mustafa Çavuş tarafından bestelendiğini görüyoruz. TanbOri Mustafa Çavuş, iki şarkısında da Düyek ve Aksak usullerini kullanmış ve Buselik makamında bu usulleri kullanan ilk kişi olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız: Tablo 2) Tablo 2. 18. YY.' da Bilselik Makamında Bestelenmiş Sözlü Eserler Es e Besfecinin Eserin Eserin r Eser Adı Adı Formu Usfı.lü No. Recep Çeleleı AS. Niyaz-nağme-i dil yare Aks ak bi(çömlekç bi-zeban okunur Semai izade) Her gördüğü periye gö- Itri 2 Beste Hafif nül müptela olur Kara İsmail Aya ne edem ol şeh-i Aks ak 3 AS. Ağa hubana hediye Semai Karaİsmail Ne var bu mertebe ey şuh 4 Beste Zencir Ağa bi-aman olacak Tanbfui Keremkanı efendim gel Mustafa s Düyek gül yüze Çavuş TanbOri Mahitabda (gör- Mustafa 6 Aks ak düm/buldum) yari Çavuş

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17.- 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 343 19. Yüzyıl ı9. yüzyılda Buselik makamını kullanan bestecilerde ve dolayısıyla eserlerde büyük bir artış gözlenmiştir. ı6 besteci tarafından 28 eserin bestelenmiş olduğu bu yüzyılda yoğun olarak formu tercih edilmiştir. Buselik makamında Yürük Semai ve Kar formları ilk kez ı9. yüzyılda kullanılmıştır. Bu yüzyılda 22 eser formunda bestelenmiştir. Eserlerin hepsi la-dinidir. Yürük Semai, Remel, Ağır Aksak Semai, Evfer, Devr-i Revanı, Curcuna, Müsemmen, Ağır Aksak, Sengin Semai, Safyan ve Türk Aksağı usullerine ilk kez yine bu yüzyılda rastlıyoruz. Bu yüzyılda en çok B uselik eser besteleyen kişi Dede Efendi' dir. 19. YüzyılA- Dede Efendi Dede Efendi 2, ı Yürük Semai, ı Beste ve ı Kar olmak üzere 5 eser bestelemiştir. Beş eserinde de tercih ettiği usuller birbirinden farklıdır. Buselik makamında Yürük Semai ve Kar formlarında eser besteleyen ilk besteci olmasının yanı sıra incelenen zaman içerisinde Kar formunu Buselik makamında kullanan tek bestecidir. Kar'ında Hafif usulünü kullanan Dede Efendi, eserlerinde en fazla formunu tercih etmiştir (2 kez). İncelenen zaman içerisinde Buselik makamında Dellalzade ve Sultan Il. Mahmut ile AğırAksak Semai usulünü kullanan ilk bestecilerden olup, sınırlanan zaman içerisinde bu makamcia Remel usulünü kullanan tek kişidir. (Bakınız Tablo 3). Cumhuriyet

344 1 A r d a G ö k s u Tablo 3. Dede Efendi'nin Bilselik Makamında Bestelediği Sözlü Eserler Besfecinin Eser Eserin Eserin Eser Adı Adı No. Formu Usulü De de Dehr olmada bu sur ile Yürük ı Y.S. Efendi ma'mur-ı meserret Se m ai De de Efendi 2 Eda ile revişlerin aklımı r_erişan etti Aks ak De de Efendi 3 Olduk yine bu şevk ile mesrur-ı meserret Beste Re m el De de Efendi De de Efendi 4 5 Sur-i ali (şahi) eyledi alaını tay Zülfündedir benim baht-ı siyahım Kar Hafif A.A.Semai 19. Yüzyıl B - Şakir Ağa Şakir Ağa Bilselik makamında 4 eser bestelemiştir. Eserlerinin hepsi formundadır. Şakir Ağa eserlerinde Aksak, Türk Aksağı, Aksak Semai ve Düyek usullerini tercih etmiştir. Türk Aksağı usulünü Bilselik makamında kullanan ilk kişi olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız Tablo 4). Tablo 4. Şakir Ağa'nın Bilselik Makamında Bestelediği Sözlü Eserler Besfecinin Eser Eserin Eser Adı Eserin Formu Adı No. UsUlü Şakir Ağa ı Bir misli var mı kıl beyan Aks ak Şakir Ağa 2 Dün gece sende ben Türk Akderdmende sağı Şakir Ağa 3 Ey dilber-i hüsn-i Aks ak afet Sema! Sünbülistan etmiş Düyek Şakir Ağa 4 etrafı fesi Cumhuriyet

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 345 19. Yüzyıl c -Dellalzade TRT repertuvarında çeşitli makam, form ve usullerde birçok eseri bulunan Dellalzade, Bilselik makamında 3 eser bestelemiştir. Eserlerinin ikisinde, birinde de Y.S. formunu kullanmışhr. Eserlerinde Evfer, Yürük Semai ve Ağır Aksak Semai usullerini tercih eden besteci, Bilselik makamında Evfer usulünü kullanan ilk kişi olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız: Tablo 5) Tablo 5. DellaJ.zade'nin Bilselik Makammda Bestelediği Sözlü Eserler Bestecinin Eser Eserin Eser Adı Adı No. Formu Eserin Usfı.lü Dellinzade ı Bana ol şıth gör n' eyledi E vf er Deliaizade 2 Deliaizade 3 Cefası (aşıka yarin-yarin aşıka) vefa değil de nedir Gülzara gel ey gül-izar zevk edelim Y.S. YürükSemai AğırAksak Semai 19. Yüzyıl D- Rif' at Bey Rif' at Bey, B uselik makamında 3 eser bestelemiştir. Eserlerinin hepsi formundadır. Besteci, eserlerinde Sofyan, Yürük Semai ve Düyek usullerini tercih etmiştir. Sofyan usulünü Bilselik makamında kullanan ilk kişi olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız: Tablo 6) Tablo 6. Rif' at Bey'in Bilselik Makammda Bestelediği Sözlü Eserler Bestecinin Eser Eserin Eserin Eser Adı Adı No. Formu Usfı.lü Rif' at Bey ı Aldın aklım ey meh-veş Sofyan Enis ü hem-demimah-ı Yürük Rif' at Bey 2 ınihendir Semai Rif' at Bey 3 Sine hicramnla ateş dağıdır Düyek Cumhuriyet

19. Yüzyıl E- İki Eseri Bize Ulaşan Bestecilerin Eserleri 19. yüzyılda Bilselik makamında iki eser besteleyen tek besteci Hafız Mehmet Ef. (Balıkçı)' dir. İki eserinde de formunu kullanan besteci, eserlerinde Aksak ve Devr-i Revanı usullerini kullanmıştır. Devr-i Revanı usulünü incelenen zaman diliminde Bilselik makamında kullanan tek besteci olarak Türk müzik tarihine geçmiştir. (Bakınız: Tablo 7) Tablo 7. Bilselik Makamında İki Eser Besteleyen Bestecilerin Sözlü Eserleri Bestecinin Eser Eserin Eserin Eser Adı Adı No. Formu UsUlü Hafız Mehmet 1 Gönül geçti güzel senden Ef. (Balıkçı) Hafız Mehmet 2 Ef. (Balıkçı) Sanabendolmak ey serv-i sehl azade-serliktir Aks ak Devr-i Revarn 19. Yüzyıl F -Bir Eseri Bize Ulaşan Bestecilerin Eserleri 19. yüzyılda Bilselik makammda bir eser besteleyen besteciler tablo 8.de verilmiştir. Tablodan görüleceği üzere Hamparsum ve Serkis Nurlıyan (Şair) Ağır Aksak usulünü, Mehmet Bey (Eyylibi) de Sengin Sema! usulünü Bilselik makamında kullanan ilk besteciler olarak, Türk müzik tarihine geçmişlerdir. (Bakınız: Tablo 8) Fakültesi Dergisi, 2012, Ci lt: XVI, Sayı: 1

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 347 Tablo 8. Buselik Makamında Bir Eser Besteleyen Bestecilerin Sözlü Eserleri Bestecinin Eser Eserin Eserin Eser Adı Adı No. Formu Usillü Hacı Arif Bey 1 Sı1ziş-i sinem değil kar etmeyen Yürük Semai Hamparsum 2 Bir per1-rı1yin olup avaresi AğırAksak İsmetAğa 3 Bunu inkar etmez bir ferd Düyek Latif Ağa 4 Medelli Aziz Ef. MehmetBey İnanmaz va'd-i vasl-ı yare gönlüm Aks ak 5 Ol meh beni hiç sormuyor Düyek 6 Aşkındır eden sine-i AS. S engin (Eyyı1bi) mecrı1humu sı1zan Semai Serkis Nurlıyan (Şair) Hoş ola bu nev-bahar ey 7 - gül sana Sultan II. Gülzara salıngonce-i Mahmut 8 zibayı zamansın Sema! (Adli) Sultan III. 9 Bir pür-cefa hoş dilherdir Evfer Selim AğırAksak AğırAksak Sana ben gönlümü ver- Tahir Ağa 10 dirn-verelden böyle Aks ak mehcfuum YahyaNazım Efendi ll Gönül o turra-i müşkin- kemende düşmüştür Beste Zincir Tablo 9. 17. -19. YY. Arasında B uselik Makamında Bestelenmiş Sözlü Eserlerin Besteci ve Eser Sayısı Dağılıını Yüzyıl Besteci Sayısı Bestelenen Eser Sayısı 17. 1 1 18. 4 6 19. 16 28 TOPLAM 21 35

348 1 A r d a G ö k s u ı7. yüzyılda Buselik makamında ı besteci tarafından ı eser bestelenmiştir. ı8. yüzyılda Buselik makamında 4 besteci tarafından 6 eser bestelenmiştir. bestelenmiştir. ı9. yüzyılda Buselik makamında ı6 besteci tarafından 28 eser En fazla Buselik eser ı9. yüzyılda bestelenmiştir. ı6 farklı besteci tarafından 28 eser yazılmıştır. Tablo ıo. ı7 -ı9. YY. Arasında Bilselik Makamında Bestelenmiş Sözlü Eserlerin Form Dağılımı Sıra No. Form ı7. YY. ı8. YY. ı9. YY. TOPLAM ı Ağır Semai - 2 ı 3 2 Beste - 2 2 4 3 Kar - ı ı 4 Karçe ı - - ı 5-2 22 24 6 YürükSemai - - 2 2 TOPLAM ı 6 28 35 Sınırlanan zaman içerisinde 6 farklı form kullanılmıştır.

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 349 Tablo ll. ı7 -ı9. YY. Arasında Bilselik Makamında Bestelenmiş Sözlü Eserlerin Usul Dağılımı Sıra No. Usul ı7. ı8. ı9. YY. YY. YY. TOPLAM ı AğırAksak - - 2 2 2 AğırAksak Semai - - 3 3 3 Aks ak - ı 5 6 4 AksakSemai - 2 ı 3 5 Düyek - ı 4 5 6 Evfer - - 2 2 7 Hafif - ı ı 2 8 Muhammes ı - - ı 9 Re m el - - ı ı ı o Sengin Semai - - ı ı ll Safyan - - ı ı ı2 Devr-i Revanı - - ı ı ı3 TürkAksağı - - ı ı ı4 YürükSemai - - 4 4 ı5 Zendr - ı ı 2 TOPLAM ı 6 28 35 Sınırlanan zaman içerisinde ı5 farklı usul kullanılmıştır.

350 1 A r d a G ö k s u Sonuç: Araştırmanın sonucunda TRT repertuvarında bulunan Buselik makamındaki sözlü eserler ile ilgili şu sonuçlara ulaşılmıştır. Sınırlanan zaman içerisinde Buselik makamında 21 bestecinin, 6 değişik formda, 15 farklı usulde 35 eser betelediği tespit edilmiştir. 17. yüzyılda Buselik makamında bestelenen tek eser Karçe formunda ve Muhammes usulündedir. 18. yüzyılda Buselik makamında 3 farklı form 5 değişik usulle bestelenmiş tir. 19. yüzyılda Buselik makamında 5 farklı form 14 değişik usulle bestelenmiştir. Buselik makamında en çok eser besteleyen besteciler 19. yüzyıldadır. Buselik makamında en çok eser veren besteci 5 eser ile Dede Efendi' dir. Sınırlanan zaman içerisinde en çok kullanılan form (24 kez) formudur. Sınırlanan zaman dilimi içerisinde Buselik makamındaki ilk ve tek Kar' a 19. yüzyılda rastlanmıştır. Sınırlanan zaman dilimi içerisinde Buselik makarnında en çok kullanılan usul Aksak usulüdür. Sınırlanan zaman dilimi içerisinde Buselik makamında dini hiçbir esere rastlanmamıştır. İncelenen yüzyıllarda la-dini müziğin egemen olduğu görülmektedir. Cumhuriyet Fakültesi Dergisi, 2012, Ci lt: XVI, Sayı: 1

Trt Repertuvarında Bulunan Ve 17. - 19. Yüzyıllar Arasında Bestelenmiş... 1 351 formunun büyük bestecisi Hacı Arif Beyin TRT repertuvarında Buselik makamında sadece 1 eserinin bulunması ( formunda) dikkat çekicidir. Sınırianan kadın besteci yoktur. zaman içerisinde Buselik makamında eser veren formunun yüzyıllar ilerledikçe artması ve 19. yüzyılda Buselik makamında büyük bir farkla en çok kullanılan form olmasının nedenleri ayrı bir araştırma konusudur. KAYNAKÇA AKDOGU, O. (1999). Ulusal Müzikoloji Dergisi,l: 2. EZGİ, S. (1933). Nazari ve Arneli Türk Musikisi. İstanbul: Milli Mecmua Matbaası. ORANSAY G. (1964). Musiki Istılfihatı. Ankara: Küğ Yayını. ÖZKAN, İ.H. (1998). Türk Mitsıkisi N azariyatı ve Usulleri. İstanbul: Ötüken Neşriyat. ÖZTUNA, Y. (1990). Büyük Türk Mitsikisi Ansiklopedisi. (Cilt 2, s.453). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. TRT. (1995). TRT Türk Sanat Müziği Sözlü Eserler Repertuvarı. Ankara:TRT Yayınları. TURA, Y. (2006). Tedkik ü Tahkik (İnceleme ve Gerçeği Araştırma-Nasır Abdülbfiki Ded ). İstanbul: Pan Yayıncılık UÇAR, Ş. (1997). Tarih Felsefesi Meseleleri. İstanbul: N ehir Yayınları. YEKTA, R. (1986). Türk Musikisi. (Çev. Orhan Nasuhioğlu) İstanbul: Pan Yayıncılık.