Skolastik Felsefe Skolastik Dönem (8-14.yy) Köklü eğitim kurumlarına sahip olma avantajı 787: Fransa da Şarlman tüm kilise ve manastırların okul açması için kanun çıkardı. Üniversitelerin çekirdekleri
Üniversite Siyasi etkenler üniversite sayısını artırdı. II. Frederick, Papa ile rekabeti nedeniyle Padua (1222) ve Napoli (1224) üniversitelerini açtı.
Erken Skolastisizm (8-12.yy) Üniversitelerde eğitim ve öğretim çoğunlukla din adamlarınca veriliyor. Eğitimdeki yenilikler başarılı değil Tepeden inme girişimler Halkın geneli eğitimsiz Bu girişimlerin en önemli başarısı:
6-10. yy.: Avrupa da Skolastik Dönem (8-14.yy) 12. yy: Arapça dan Latince ye çeviriler 13-14. yy: Çevirilerin özümsenmesi 14. yy. sonrası birkaç yüzyıl içinde, duraklayan İslam bilimi ile fark kapanıp öne geçildi.
İslam Biliminin Batıya Etkisi
En önemli kapı: İslam Biliminin Batıya Etkisi El Mecisti (Almagest) Geometrinin Öğeleri El Cebr ve El Mukabele (Algebra) Astronominin Esasları Kanun (Canon) Şifa (Sufficienta) Tasrif
Skolastisizm Zirvesi (13-14.yy) Üniversitelerin yanında iki manastır tarikatı Hristiyanlığı yaymak için eğitimli din adamı yetiştirmek amacı Başlangıçta dini eğitime ağırlık, zamanla Dominikenler giderek katılaşarak ve etkinleşerek Engizisyona ulaşıldı.
Hristyan OrtaÇağ Astronomisi Aristo ve Batlamyus evren modelleri Dominikenler, Batlamyus modelini kabul ederken Fransiskenler modele bazı eleştiriler getiriyorlardı. Thomas Aquinas, bu iki modeli birleştirmeye çalıştı.
Thomas Aquinas (1225-1274) Dominiken tarikatından Orta Çağ Avrupa sının en ünlü din düşünürü Katolik kilisesinin resmi öğretisi Kutsal ve kutsal olmayan bilgilere akılcı temel Aydınlanma, bilgi sayesinde olur. İnanmak için anlamak gerekli (Abelard) İbni Rüşd yoluyla Plato ve Aristo felsefesini kullandı. Eski Yunan felsefesi ile Hristiyanlığı uzlaştırma Kafirlere Karşı eserinde bilginin iki kaynağı:
Thomas Aquinas (1225-1274) Bilginin dayanağı Tanrı olduğuna göre İnanç ve akıl yoluyla elde edilen bilgiler uyumlu olmalı Dünyayı açıklamada Yunan ve Arapların bazı eserleri de kullanılabilir. Aquinas, ile Skolastik düşünce yaygınlaştı ve 16. yy a kadar etkin oldu.
Leonardo Fibonacci (1170-1250) Hristiyan dünyasında matematik 12. ve 13. yy. da gelişti. Ticari matematik
Hristyan Orta Çağ Fiziği Aristo ve İbni Sina fiziği etkin John Buridan (1290-1360), momentum tanımını yaptı. Fırlatılan bir nesneye aktarılan kuvvet (impetus), nesnenin kütlesi ve hızı ile doğru orantılıdır. Optik alanında İbnül Heysem etkisi Robert Grosseteste (1170-1253) ve Oxford da deneyci ekol
Roger Bacon (1220-1292) Fransisken tarikatından ve Grosseteste nin Oxford tan öğrencisi Olağanüstü Bilgin (Doctor Mirabulus) Rönesans'a geçişin hazırlayıcılarından Paris üniversitesinde 15 yıl Aristo, İbni Sina ve İbni Rüşd ün çeviri eserlerini inceledi. Opus Maius ( ): Döneme ait bilgilerin özeti Gerçeği bulma önündeki engeller
Bacon ve Bilimsel Yöntem İbnül Heysem den etkilendi. Yanlış bilgilerin nedeni Güvenilir bilgiye ancak Akıl ve Deney ile birlikte ulaşılabilir. Akıl (Kanıtlayıcı) ve Deney (Veri toplayıcı) Hocası Grosseteste ile birlikte Batı dünyasında bilgi üretmede deneyin gerçek bir araç olduğunu vurgulayan ilk bilgin Deneysel bilim bütün bilimlerin efendisidir.
Hristyan Orta Çağ Coğrafyası Batlamyus un Coğrafya sı ancak 1406 da Latince ye çevrildi. Kudüs merkezli dünya haritaları Avrupa dışı bölgelerle ilgili mitolojik inançlar
Marco Polo (1254-1324) Avrupa da Orta Çağ ın en ünlü gezgini 1271-1295 arası Moğol imparatorluğunu gezdi. İl Milione di Marco Polo (İl Milione):
Hoşgörü Ortamı (13-14. yy) 12. yy daki çeviri süreci sonrası farklı bilimsel düşünceler Özellikle Astronomide yeni görüşler: John Buridan (1290-1360) ve Nicolas Oresmus (1320-1382) Hareketli dünya görüşü Kilise etkisi ile bu fikirler kabul görmedi ama sert tepki de verilmedi. Bu dönemde gelişen deniz ticareti ve Müslümanlarla etkileşim sonucu