MĠLLĠYETÇĠ ĠDEOLOJĠLER VE BEDEN EĞĠTĠMĠ Ġlknur Hacısoftaoğlu
MĠLLĠYETÇĠLĠK VE SPOR Milliyetçi düşünce içinde beden eğitiminin işlevi: Milletin bedeninin inşası ve homojenleştirme yoluyla ulusal birliğin sağlanması
Milletin bedenin inşası ve ulusal birliğin sağlanması beden eğitimi ve spor milletlerin bedeninin dinçleşmesi, dayanıklı ve sağlıklı, aynı zamanda yurdu müdafaaya hazır bir biçimde güçlü olması için bir araç olarak görülmüştür.
ALMANYA DA SPOR Jimnastik eğitim öğretim konusu iken 19. yy ın sosyo-politik olayları bu ilerleyişe engel olmuştur. Bir defa bu gelişmelere sahne olan Almanya, Fransa nın egemenliği altındadır ve uluslaşma sürecine geç giren ülke bir çıkış aramaktadır.
ALMANYA DA SPOR Fichte nin Alman milletine söyleşiler kitabı (1807-1808) ve diğer yazıları onun spora verdiği önemi anlatıyordu. Sonraki yıllarda Almanya da beden eğitiminin okulla organik bağlantısı kayboldu. Daha ziyade okul dışında yapmaya dönük, milli bir nitelik kazandı.
JAHN CĠMNASTĠĞĠ (TURNEN) Fredrich Ludwig Jahn (1778-1852) Jahn ın düşüncesi Alman gençlerinin vücutlarını yurdun düşmanlarına karşı mücadele için güçlü ve dayanıklı hale getirmekti. Jimnastik Derneğini ni kurduktan sonra, 1810 yılında Alman Birliği Derneği ni kurucuları arasında yer aldı. Aynı yıl Alman Halkiyatı adlı eserini yayınladı. Alman Jimnastik Sanatı adlı eserini ise 1816 yılında yazmıştır.
TURNEN Jahn Jimnastiğinin amacı: * Alman gençliğine vücut kabiliyeti sağlamak * Ahlak yönünden yükseltmektir * Alman gençlerinin vücutlarını savaşta mücadele için güçlü ve dayanıklı hale getirmek. Üçüncü amaç paralelinde genel olarak beden eğitiminin; * Alman milletini içinde bulunduğu yenilginin derin düşkünlüğünden kurtaracak fertleri güçlendirerek, onların yurdun birer koruyucusu olarak yetişmesine yardımcı olacak bir vasıta, * Halk hayatını kolaylaştıracak unsurlardan biri haline getirilmesi gerektiğini söylüyorlardı.
TURNEN Jahn, jimnastiği özel nitelikteki okulların dar çerçevesinden alarak onu halka mal etmek istiyor, onun açık alanlarda kitleler tarafından yaş, içtimai durum farkı gözetmeksizin yapılmasını istiyordu. İnanç, eyalet ve memleket farkları bu vasıta ile ortadan kalkmalı, ulusal kimlik yani Alman kimliği etrafında toplanılmalı, bu yolla jimnastik Alman Birliği nin sağlayıcısı olmalıydı.
Jahn a göre içine halkçılık ve çocuk sevgisi sinmiş ve beden eğitiminin anlamını kavramış olan bir vatandaş hangi meslekten olursa olsun beden eğitimi öğretmeni olabilir. Jimnastik açık havada herkesin gözü önünde gerçekleşebilir
Çarşamba ve Cumartesi öğleden sonraları jimnastik çalışmaları kesin yapılıyordu. Bu öğle sonu zaman bakımından iki eşit bölüme ayrılmış, Jimnastik kürü adı verilen birinci zamanda serbest çalışmalar, Jimnastik eğitimi denilen ikinci yarı zamanda ise bir plana uygun olarak düzenlenmiş alıştırmalara yer vermiştir. Jimnastik molası adıyla iki zaman arasında bırakılan dinlenme sırasında da vatan şarkılarının söylenmesi, konuşmaların yapılması suretiyle topluluğun heyecanı körüklenir, ortak bir neşe ve canlılık yaratılırdı. Kış aylarında kapalı yerlerde yaz çalışmalarını yönetecek liderler yetiştirilirdi.
Jimnastikçiler birbirlerine sen diye hitap ederler, gri renk kumaştan yapılmış bir örnek elbiseler giyerler, göğüslerine tanınmak için özel işaretler takarlardı. Frisch, Fromm, Fröhlich, Frei: Canlı, Neşeli, Dindar, Özgür
Okullardaki beden eğitimini militarize etti. Bunun yanı sıra gençlik ve spor örgütlerini partiye bağlayarak onun bir propaganda aracına dönüştü. Parti yöneticileri tarafından yönetilen bu kurumlar propaganda birimlerinin politikaları çerçevesinde şekillendirildi.