KAMU PERSONEL SEÇME SINAVI ÖĞRETMENLİK ALAN BİLGİSİ TESTİ DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLİĞİ TG 8 ÖABT DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin tamamının veya bir kısmının İhtiyaç Yayıncılık ın yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar, gerekli cezai sorumluluğu ve testlerin hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır.
AÇIKLAMA DİKKAT! ÇÖZÜMLERLE İLGİLİ AŞAĞIDA VERİLEN UYARILARI MUTLAKA OKUYUNUZ. 1. Sınavınız bittiğinde her sorunun çözümünü tek tek okuyunuz. 2. Kendi cevaplarınız ile doğru cevapları karşılaştırınız. 3. Yanlış cevapladığınız soruların çözümlerini dikkatle okuyunuz.
2015 ÖABT / DKAB 1. Peygamber Efendimiz in on ikinci kuşaktan atası olan ve Mekkelilere Kureyş ismini bırakan kişi Nadr bin Kinane dir. DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLİĞİ 5. Medine de bulunan Müslümanlar için son savunma savaşı olarak da nitelendirilen Hendek Savaşı Hicret in beşinci yılında meydana gelmiştir. TG 8 9. Bağdat, Kur an ı Kerim in çoğaltılarak gönderildiği yerlerden biri değildir. 2. Peygamber Efendimiz in doğumu esnasında Hz. Amine ye yardım eden ve Peygamber Efendimiz in ebesi unvanını alan kişi, Abdurrahman bin Avf ın annesi olan Şifa bint Avf dır. 6. Hz. Aişe yi İfk Hadisesi olarak da bilinen bu iftiradan aklayan âyetler Nur sûresi 11-20. âyetlerdir. 10. Talak sûresi, içerisinde secde âyeti bulunan sûrelerden biri değildir. Yaygın görüşe göre Kur an ı Kerim de 14 secde âyeti bulunmaktadır. 3. Cebrail in kendisine namaz kılmayı öğretmesiyle İslam geldikten sonra ilk namaz kılan kişi, Peygamber Efendimiz dir. 7. A, B, C ve E seçeneklerinde verilen bilgiler vahiy ve ilham arasındaki farklılıkların belirtildiği doğru bilgiler olup yanlış cevap seçeneği olarak verilen D seçeneği, Vahiy umumi ve külli, ilham ise hususi ve cüzidir. şeklinde olmalıdır. 11. Yaygın kanaate göre, bir bütün hâlinde indirilen ilk sûre Fatiha, son indirilen sûre ise Nasr sûresidir. 4. Peygamber Efendimiz in Tahir ve Tayyib unvanı ile anılan çocuğu Hz. Hatice den olma Abdullah tır. 8. Cam tabakalar, âyet ve sûrelerin yazılmış olduğu malzemelerden biri değildir. 12. İmam-ı Safii nin İşari yani tasavvufi tefsir alanında eseri mevcut değildir. Şafii daha çok fıkhi tefsir alanında eser telif etmiştir. 3 Diğer sayfaya geçiniz.
2015 ÖABT / DKAB TG 8 13. Hadis hocasının hadis veya hadis kitabını öğrencisine göstererek bunların kendi rivâyeti veya başkasından işittiği rivâyet olduğunu söylemesi, hadis alma ve nakletme metotlarından i lam metodunun kullanımı içine girer. 17. Zülhuleyfe; Medine istikametinden gelenlere ait olan ve Mekke ye en uzak mikat bölgesi olarak da bilinen yerdir. 21. Namaz ibadetinde rükün, namazın içindeki farzlara verilen isimdir. Vakit, namazın içindeki rükünlerden değil, dışında olan şartlardan biridir. Namazın dışındaki farzlar altı tane olup şu bölümlerden oluşmaktadır: hadesten taharet, necasetten taharet, setr-i avret, istikbal-i kıble, vakit ve niyet. 14. Peygamber Efendimiz in insanları manevi kirlerden arındırıp ruhen yücelmelerini sağlamak olarak tanımlanan görevine tezkiye denir. 18. Hanefi mezhebine göre seferilikte namazların kısaltılmasının hükmü vaciptir. 22. Namaz kılan bir kişinin namaz esnasında kendi isteğiyle veya herhangi bir nedenden dolayı namazdan çıkmak zorunda kalması huruc bi sun ih kavramı ile ifade edilmektedir. 15. Muallak hadis, isnadının başından bir veya birbirini takiben birkaç ravisi düşürülerek daha yukarıdaki raviden nakledilen hadise denir. 19. Gamus yemini; geçmiş zamanda yapılmış veya yapılmamış bir iş hakkında bile bile, kasten ve yalan yere yapılan yemindir. 23. İtikadi görüşlerine yer verilen fırka ilk fırka olarak da kabul edilen Hariciler dir. Hariciler özellikle Sıffin Savaşı ndaki tahkim heyetinin uygulamalarına karşı olarak ortaya çıkmıştır. İlk dönem sayıları yaklaşık 12.000 kişiydi. 16. Metin; sözlükte yüksek yer, okun yeleğinden ortasına kadar olan kısmı, güçlü ve sağlam gibi manalara gelen, hadisin yapısında ikinci ve asıl kısmı teşkil eden bölüm anlamına gelen hadis terimidir. 20. Kıyasın rükünlerinden olan asıl için nassta ve icmada hüküm bulunmaktadır. 24. İtikadi görüşlerine yer verilen ekol Abbasi Dönemi nde birçok faaliyeti bulunan Neccariyye dir. 4 Diğer sayfaya geçiniz.
2015 ÖABT / DKAB TG 8 25. Cehmiyye bir diğer ismi Cebriyye olan itikadi ekole göre; insanın özgür iradesi olmadığından dolayı yapabilme gücü (istitaat) yoktur. 29. İnsan vücudunun bel kısmına kadar olan bölümünün resmi portre kavramı ile ifade edilmektedir. 33. Matta, Markos ve Luka İncil leri, şekil ve içerik itibarıyla birbirine benzeyen İncil ler olduğundan, snoptik İncil ler olarak isimlendirilmektedir. 26. Toplumsal dinî yapısı hakkında bilgi verilen fırka Dürzilik tir. 30. el-hamra Sarayı Endülüs Emevi Devleti nin en önemli sanat eserlerinden biridir. Diğer seçeneklerdeki sanat eserleri ise Emevi Devleti ne aittir. 34. Dinî ritüelleri hakkında bilgi verilen din Konfüçyanizm dir. Günümüzde Konfüçyanizm; Çin, Çin Hindi (Tayland, Tayvan, Vietnam), Kore, Japonya, Hindistan da taraftar kitlesine sahip olmakla beraber Avrupa ve Amerika da da Konfüçyüs dini mensupları bulunur. 27. Peygamber mi veli mi olduğu kesin olarak bilinmeyen üç kişi Üzeyr, Zülkarneyn ve Lokman dır. 31. Levni, Matrakçı Nasuh, Nakkaş Osman ve Nigari Osmanlı Devleti nde yetişen en önemli minyatür sanatçıları arasındadırlar. Şebek Mehmet Efendi ise ebru sanatı ile ilgilenen önemli sanatkârlardan biridir. 35. Din psikolojisi, insanın tecrübe ve davranışında ortaya çıkan dinî tezahürleri anlamaya; dinin, insani ve kültürel gerçeklik boyutunu açığa çıkarmaya çalışan din bilimidir. 28. Hristiyanların inanç sisteminin temelini oluşturan teslis inancı, şirk çeşitlerinden biri olan şirk-i teb iz içinde değerlendirilmektedir. Bu şirk çeşidinde Tanrı nın bir olduğu kabul edilmekte ise de mürekkeplerden meydana geldiğine inanılmaktadır. 32. Yahudilikte, sinagoglarda yapılan ibadet esnasında, ayakta durarak ibadetin gerçekleşmesi amida kavramı ile ifade edilmektedir. 36. Toplumsal statü analizleri din psikolojisinin değil din sosyolojisinin araştırma ve inceleme konularından biridir. 5 Diğer sayfaya geçiniz.
2015 ÖABT / DKAB TG 8 37. İslam filozofları tarafından tartışma ve inceleme konusu yapılan ve hakkında bilgi verilen İslam felsefesi kavramı illetü l uladır. 42. Anadolu imam hatip lisesi olarak kabul edilen ilk lise, İstanbul Beykoz da 1985 yılında açılmış olan lisedir. 47. Örnek olay incelemesi yönteminde, günlük hayatta karşılaşılabilecek gerçek ya da hayalî bir olayın / problemin detaylı bir şekilde incelenerek sınıfta çözümlenmesi yoluyla öğrenmenin sağlanmasını amaçlanmaktadır. 38. Tanrı tasavvurları içinde kendine yer edinen deizmde, dinî bilgiye aracısız biçimde sadece akıl yoluyla ulaşılabilineceği savunulur. Bu nedenle vahye dayalı dinleri reddeden tek tanrı inancı vardır. Ayrıca deizmde âleme müdahale etmeyen bir tanrı anlayışı mevcuttur. 43. Dışlayıcılık yaklaşımına göre, hakikat sadece kendi sahip oldukları dine aittir. Sadece sahip olunan dinin mensupları kurtuluşa erecektir. Diğer din mensupları ile olan ilişkide asıl hedef, onların da kendi dinlerine katılmalarını sağlamaya çalışmaktır. 48. Ayrıntılı olarak özellikleri verilen grupla tartışma yöntemi paneldir. 39. Şehir, Farabi nin eksik toplum olarak kategorize ettiği toplumlardan biri değildir. Farabi ye göre şehir, tam olarak nitelendirilen topluluklar içinde yerini almaktadır. 40. M. Şemsettin Günaltay, Türkiye Cumhuriyeti nin ilk sosyologları arasında sıralanan isimlerden biri değildir. Günaltay, Cumhuriyet Dönemi nin dinler tarihi alanında eser vermiş önemli simalarından biridir. 44. Dale nin yaşantı konisine göre, doğrudan doğruya maksatlı olarak kazanılan davranışlar yani kendi kendine yaparak yaşayarak öğrenilen davranışlar, daha kalıcı olur. 45. Ferit Öğretmen in kullanmış olduğu ilkeler, araştırma-inceleme yoluyla öğretim stratejisinin temel ilkeleridir. 49. Salih Öğretmen in kullanmış olduğu öğrenci merkezli teknik istasyon tekniğidir. Bu tekniğin temel amacı; iş birliği içinde çalışmayı alışkanlık hâline getirmek, yaratıcı düşünceyi pekiştirmek, yarım bırakılan işi devam ettirmeyi öğrenmek, özel yetenekleri ortaya çıkartmak ve iletişim becerilerini geliştirmektir. 41. Osmanlı medreselerinde, medrese talebeleri arasında belirli öğrenim basamaklarını geçmiş ve belli bir düzeye kadar yetişmiş olan talebelere danişment veya suhte denilmektedir. 46. Yansıtıcı düşünmede birey sürekli öz eleştiri yaparak otokontrol mekanizmasını çalıştırmaktadır. Bu düşünme şeklinde, bireyin karar alma yeteneği ve sorumluluk duygusu gelişmiştir. Deneyimlerine bağlı olarak düşünürler. 50. Öğretmenin dersini işlerken dikkat etmiş olduğu ilkeler, bireysel öğretim tekniklerinden Skinner tarafından geliştirilen ve özellikle anlama güçlüğü çeken bireylerin eğitimi için kullanılan programlı öğretim yönteminin temel ilkelerini oluşturur. 6