MYKALE (SAMSON) DAĞINDA ÇINARLI KİLİSE ADINI VERDİĞİMİZ BİR MANASTIR KİLİSESİ
|
|
- Pinar Demirel
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number:XIII/2 Ekim/October 2004, 1-18 MYKALE (SAMSON) DAĞINDA ÇINARLI KİLİSE ADINI VERDİĞİMİZ BİR MANASTIR KİLİSESİ Emine Tok BAYRAKAL Bu çalışmamızda tanıtacağımız manastır kalıntısını, 2000 yılında Prof. Dr. Zeynep Mercangöz ve Araş. Gör. Sedat Bayrakal ile birlikte gerçekleştirdiğimiz, Kuşadası ve çevresindeki ortaçağ kalelerine yönelik inceleme gezimizde saptamıştık 1. Bizans mimarisi literatürüne girmemiş olan, muhtemelen bir manastırın kathalikonu (ana kilisesi) olduğunu düşündüğümüz bu kiliseyi, çevresinde yer alan anıtsal çınar ağaçlarına bakarak Çınarlı Kilise olarak adlandırmıştık. Kilise, Kuşadası nın güneybatısındaki Mykale (Samson) dağ dizisinin kuzey doğu yamacında, 650 m. yükseklikte yer alan Fındıklı Kalenin yaklaşık 500 m. güneydoğusundadır (Şek.1). Yapıya, Davutlar beldesinden dağa açılan stabilize orman yolu kullanılarak ulaşılmaktadır. Günümüzde milli park olan, ormanlık içinde kalan manastır kilisesi, ancak yanına gidince fark edilebilmektedir 2. Bizans dönemindeki adı ve tarihi ile ilgili henüz bir bilgiye sahip olmadığımız kilise, yukarıda da belirttiğimiz gibi Fındıklı Kaleye oldukça yakın bir mevkidedir. Yoğun çınar ağaçları ve pınarları ile dikkati çeken bu mevki halk arasında, Kalenin Bahçesi olarak tanınmaktadır. Kilisenin kaleye yakınlığı, doğrudan kale ile bağlantılı olduğunu akla getirmektedir 3 E.Ü. Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Araştırma Görevlisi. 1 Söz konusu çalışmamızın konusu belirtilen arazideki ortaçağ kalelerine yönelik olduğu için kalıntılara ilişkin ayrıntılı bilgi verilmemiş yalnızca mevcudiyetinden bahsedilmişti. Z. Mercangöz-E.Tok, «Kuşadası ve Çevresindeki Ortaçağ Kaleleri», Geçmişten Geleceğe Kuşadası Sempozyumu Şubat, Kuşadası 2001, s Bu makaleyi yazmamda teşvik ve desteklerini esirgemeyen hocam sayın Prof. Dr. Zeynep Mercangöz e teşekkürü bir borç bilirim. 2 Nitekim, ölçü ve fotoğraf çekimleri için tekrar eden alan araştırmalarımızda, sık orman dokusu nedeniyle, yolumuzu ancak avcı Hüseyin Hayıt ın rehberliği ile bulabildik. Kendisine teşekkür ederim. Ayrıca, arazide kullanmak üzere bize araç tahsis eden Kuşadası Belediyesi Başkan yardımcısı sayın Nedret Şalbaş a ve yardımlarından dolayı Hüseyin Geçen e; ölçüm ve fotoğraf çekimlerinde yardım ve desteklerini esirgemeyen eşim Araş.Gör. Sedat Bayrakal a teşekkürü bir borç bilirim. 3 Öte yandan kiliseye en yakındaki antik yerleşme, kalenin hemen doğu tarafındaki kayalığın üzerinde, günümüzde Belen Kuyu olarak anılan mevkidedir. Burada yaptığımız gözlemlerde,
2 Emine Tok Bayrakal yaklaşık 4.5 m. kalınlığında bir sur ve gerideki düzlükte kaçak kazı çukurları ile ortaya çıkartılmış Helenistik bloklar ve çatı kiremitleriyle kaplı bir arazi ile karşılaşılmıştır. Yüzeyde hiç Bizans seramiğinin bulunmayışı ilk anda bize, yerleşimin Hıristiyanlar tarafından kullanılmadığını ve bu alanın kalıntılara çok yakın da olsa kilise ile doğrudan bağlantılı olmadığını düşündürmüştür. 2
3 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... Şek. 1- Çınarlı Kilise nin konumunu gösterir harita (1/25.000). Fındıklı Kale nin üzerine kurulduğu sarp yamacın aksine manastır, yaklaşık 3 dönümlük düz bir arazi üzerinde kurulmuştur. Makalenin konusunu oluşturan ana kilise (kathalikon) ise bu düz alanın kuzeyinde yer alan sığ bir tepecik üzerine inşa edilmiştir (Res. 1). Kilisenin yaklaşık 10 m. kuzeyinde, günümüzde yalnızca doğu ve güney duvarının bir kısmı görülebilen bir mekan ile (Res. 2) güney doğusunda, tamamen moloz yığınına dönüşmüş bir başka mekan kalıntısı daha bulunmaktadır (Res. 3). Arazide yaptığımız yüzey araştırmasında, yörede manastır mimarisinde yaygın olarak görülen çevre duvarına rastlanmamıştır. Çevre duvarları manastır yapılarını korumalarının yanı sıra, kutsal mekanı günlük yaşamdan soyutlama işlevini üstlenen birimlerdir. Nitekim, Anadolu da görülen pek çok manastır örneği, yerleşim alanlarından uzak, dağların yüksek tepelerinde vahşi doğa içindedir. Üzerine kuruldukları topografyaya bağlı olarak şekillenmiş kalın ve yüksek çevre duvarları ise, münzevi yaşamları dışarıdaki vahşi doğaya karşı korur 4. Öte yandan Latmos taki bazı manastırlarda, çevre duvarlarının saldırı ve savunmaya da yönelik olarak kulelerle takviye edilmiş örneklerine rastlanmaktadır 5. Bu durum, 11. yüzyılda başlayan Türkmen akınları sonucu, Bizans devletinde ortaya çıkan ekonomik zayıflama ve buna bağlı olarak askeri sistemin çökmesi ile manastırların kendi savunmalarını kendilerinin üstlendiğini akla getirmektedir. Makalemize konu olan manastır kalıntısının çevre duvarının bulunmayışı da düşündürücüdür. Bu durumda, kilisemizin ait olduğu manastırın, 10 dakikalık yürüyüş mesafesindeki Fındıklı Kalenin güvencesi altında herhangi bir çevre duvarına gerek 4 Aynı coğrafyada, Mykale (Samson) dağı nda, günümüzde Manastır Tepe olarak anılan mevkide yer alan Kurşunlu Manastır için bkz. Z. Mercangöz, İzmir ve Çevresi Bizans Yapıları: Kurşunlu Manastır, II. Uluslar arası İzmir Sempozyumu Tebliğler, İzmir,1998, s.33-56; Z. Mercangöz, Kuşadası nın Kültür Mirasında İki Bizans Kalıntısı: Kurşunlu Manastır ve Kadı Kalesi, Geçmişten Geleceğe Kuşadası Sempozyumu, İzmir, 2001, s ; Latmos bölgesinde Stylos Manastırı, Kellibaron Manastırı ve İkiz Ada daki manastırları gösterir plan ve ayrıntılı bilgi için bkz. Z. Mercangöz, Batı Anadolu da Geç Dönem Bizans Mimarisi: Laskarisler Dönemi Mimarisi, Yayımlanmamış Doktora Tezi, İzmir, 1985; Z. Mercangöz, Söke nin Şirin Köşesi Bafa dan Hristiyanlık Eserleri, I. Uluslar arası Aşağı Menderes Havzası Tarih, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Sempozyumu, İzmir, 2002, s ; Kapadokya daki manastırlar için bkz. Lyn Rodly, Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia, Newyork, 1985; ayrıca, Antalya nın Doyran Beldesindeki Manastır için bkz. E. Akyürek, Antalya nın Doyran Beldesinde Bir Bizans Manastırı, V. Ortaçağ ve Türk Dönemi Kazı ve Araştırmaları Sempozyumu, Ankara, 2001, s Örneğin Kapıkırı Adasındaki Manastırın çevre duvarları gerçekten askeri amaçlı bir savunma yapısı için hazırlanmıştır. Çevre duvarının üzerinde seyirdim yolu ve iki kule kalıntısı bulunmaktadır. Ayrıntılı bilgi için bkz. Z. Mercangöz, Kapıkırı Adasındaki Manastır Kilisesi Üzerine Düşünceler, Arkeoloji-Sanat Tarihi Dergisi, VI (1992), s.74. 3
4 Emine Tok Bayrakal duymadığını varsayabiliriz. Zira, şimdiki verilere göre manastırı koruyan çevre duvarına ilişkin hiçbir kanıt mevcut değildir. Kilisenin Mimari Tasviri Kilise günümüzde oldukça harap durumdadır. İçi tamamen moloz dolgu ve bitki örtüsü ile kaplıdır (Res.4, 5). Yalnızca, kuzey doğudaki yan apsis, ana apsisin bir kısmı ile kuzeyindeki ek (?) mekanın doğu duvarı dıştan fark edilebilmektedir (Res.6). Günümüze kısmen sağlam ulaşabilmiş bu kesimin yüksekliği yaklaşık m. kadardır. İçte ise, naosun kuzey duvarı ve batı duvarının bir kısmı, apsis önünde yer alan iki paye ile narteksin bir kısmı yer yer izlenebilmektedir. Günümüze ulaşabilmiş kesimlerden kilisenin orijinal boyutları ve planı hakkında fikir yürütmek mümkündür. Buna göre kilise, yaklaşık 18x13 m. boyutlarında doğu-batı yönünde uzanan dikdörtgen bir naos ile naosun batısında bir narteks ve kuzeyine bitişik tek nefli bir mekandan oluşmaktadır (Şek.2). Orijinalde, naosun doğusunda, ortadaki daha geniş ve yüksek olmak üzere içten yuvarlak, dıştan muhtemelen çok cepheli üç apsisi bulunmaktaydı. Günümüze kısmen sağlam ulaşabilmiş yan apsislerden kuzeyde olanı, dış cephe düzeniyle, hem kilisenin tarihine hem de bu düşüncemize ışık tutan ip uçları sunmaktadır: Yan apsis üç cephelidir. Korunmuş olan kesimde, ortada, kademeli kemer ile çevrelenmiş bir kör niş bulunmaktadır (Res.7, 8). Cephenin birleştiği köşe ise dışa taşkın üçgen şekilli plaster ile yumuşatılarak geçiş sağlanmıştır. Bu cephe düzeni Anadolu da 11. yüzyılda başlamış, Laskarisler döneminde yaygınlaşarak, çöküşe değin kullanılmıştır 6. Ana apsis önünde, 0.80x1.10 m. boyutlarında iki adet paye bulunmaktadır (Res.9). Olasılıkla bu iki paye, naosun ortasında yükselen kubbeyi taşıyan doğudaki desteklerdi. Naosun içi moloz dolgu ile kaplandığı için batıdaki destekler toprak altında kalmış olmalıdır. Naosun kuzey duvarında, 0.85 m. genişliğinde bir kapı ile kuzeyine bitişik hole geçiş sağlanmaktadır (Res. 10). Naosun batı duvarında eksenden hafif kaymış kapı ise nartekse açılmaktadır. Bu kapının genişliği 1.2 m. dir. Narteksin doğu duvarına bitişik üç adet paye kalıntısı üst örtüyü taşıyan kemerlerin oturduğu destekler olmalıdır (Res.11). Narteksin doğu duvarının güney ucunda, derinliği 0.30 m., uzunluğu 0.60 m. olan bir niş bulunmaktadır. Moloz yığını içinde silmeli bir söve parçası dikkat çeker (Res. 12). Kilisede saptanan tek mimari plastik parça olan bu parçanın orijinalde kapı 6 4 Ayrıntılı bilgi için bkz. Y. Ötüken, İstanbul Son Devir Bizans Mimarisinde Cephe Süslemeleri, Vakıflar Dergisi, XII, Ankara, 1978, s ; S. Eyice, Son Devir Bizans Mimarisi, İstanbul, 1980, s.125 vd.; E. Tok, Türkiye deki Orta ve Geç Bizans Dönemi Kiliselerinde Cephe Düzeni, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, s. 75 vd.
5 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... içinde in-situ mu? yoksa duvarda devşirme malzeme olarak mı? kullanıldığı ancak ileride yapılacak temizlik çalışmalarıyla öğrenilebilecektir. Naosun kuzey duvarına bitişik holün doğu duvarı yıkık olduğu için orijinal görünüşüne ilişkin herhangi bir fikir yürütmek mümkün değildir. Ancak, burada bir 5
6 Emine Tok Bayrakal kemer izlenimi veren uzantı dikkati çeker (Res. 13). Duvardaki derzlerin apsis cephesinde kesintisiz devam etmesi, mekanın doğrudan naos ve narteks ile bağlantılı olduğunu ve aynı dönemde tek bir elden planlandığını gösteren önemli verilerdir (Res.14). Ayrıca, korunabilmiş kesimlerden bu mekanın duvar kalınlığının da tıpkı naosunki gibi 0.80 m. olduğu anlaşılmaktadır. Duvar Tekniği Yapıda inşa malzemesi olarak açık gri renkli kireç taşı ile tuğla ve ahşap kullanılmıştır. Zamanla, duvar yüzeyindeki harcın erimesiyle ortaya çıkan boşluklardan ahşap hatılların yaklaşık 18x20 cm. boyutlarında olduğu anlaşılmaktadır 7. Pembemsi kırmızı renkli tuğlaların kalınlıkları, 3, 4 cm. uzunlukları yaklaşık cm. arasında değişmektedir. Taşlar arasındaki bağlayıcı harç içinde, bol kireç, kum, taşçık ve kiremit kırıkları bulunmamaktadır. Kilisenin mevcut duvarlarının dış yüzü son derece kaliteli işçilik içerir: Üç sıra tuğla, bir sıra kesme taş bloklarının dönüşümlü olarak örüldüğü işçilikte, kesme taşların etrafına tuğlalar yerleştirilerek çerçeveli teknik uygulanmıştır. Bu teknik, özellikle 13. yüzyılda, Anadolu, Yunanistan ve Balkanlardaki Bizans yapılarında yaygın olarak kullanılmıştır 8. Duvarların iç yüzünün cepheye göre daha özensiz olduğu görülür. İçte, bir sıra taş, bir sıra tuğlanın dönüşümlü olarak örüldüğü inşa tekniğinde büyük taşlar arasında kalan boşluklar özel olarak kırılmış tuğlalar ile doldurulmuştur (Res.15). Bu dolgu malzemeleri, taşların çevresinde, yatay ( ), dikey ( ) veya zikzaklar (, ) yaparak, yerleştirilmişlerdir. İç yüzün özensizliği, orijinalde kilisenin içinin sıvalı olduğunu düşündürmektedir. Ancak, zaman, iklim ve doğanın tahribatı nedeniyle herhangi bir sıva kalıntısı günümüze ulaşamamıştır. Mevcut Verilerle Kilisenin Plan Tipinin ve Tarihinin Tartışılması Bugün için kilisenin orijinal planı açık değildir. Ancak, naosun doğusundaki iki büyük paye ve günümüze ulaşabilmiş kesimlerindeki bazı ayrıntılar, yapının Ahşap hatılların duvarı sağlamlaştırmak, güçlendirmek ve bükülmelere karşı direncini arttırmak amacıyla eski dönemlerden beri kullanılan bir teknik olduğu bilinmektedir. R.P. Wilcox, Timber and Iron Reinforcement in Early Buildings, London, 1981, s.21; R.Naumann Eski Anadolu Mimarlığı, çev. B. Madra, Ankara 1991, s.55.tüm Bizans mimarisinde de görülen, ama özellikle 13. yüzyıl yapılarında yaygın olarak kullanılan bu teknik örnekleri için bkz. H.Buchwald, Lascarid Architecture,Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik, 28 (1979), ;.Mercangöz,, a.g.e., 1985; Ayrıca, Bizans Kalelerinin inşasında görülen ahşap bağlayıcılar için bkz C.Foss-D.Winfield, Byzantine Fortifications, 1986, s Z. Mercangöz,, a.g.e., 1985, s
7 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... yüzyıllarda Anadolu da yaygın olarak görülen dört payeli kapalı haç şemada inşa edilmiş olduğunu düşündürmektedir. Buna göre naos muhtemelen orijinalde, ortada dört paye üzerinde yükselen bir kubbe, bu kubbeye, dört yönde açılan haç kolları ve köşe odalarından meydana geliyordu. Ancak doğudaki mevcut payelere simetrik olarak yerleştirildiği varsayılan batıdaki payeler, tamamen moloz dolgu altında kalmış olmalıdırlar. Eğer orijinal planlama düşünüldüğü gibi ise, kuzey ve güney haç kolları doğu ve batıdakilere göre daha kısa olacaktır. Böylesi uygulamaya, hemen yakın coğrafyada, Bafa da, Kapıkırı Adası ndaki manastır kilisesinde 9 rastlanmaktadır. Doğudaki haç koluna göre biraz daha uzun olan batıdaki haç koluyla birlikte tüm haç kollarının ve köşe odalarının alışıldığı biçimde beşik tonoz ile örtülü olduğu düşünülmektedir. Naosun doğusundaki apsislerden ortadaki daha geniş, yanlardakiler daha dardır. Günümüze kısmen sağlam ulaşmış kuzeydeki yan apsis, içten yuvarlak, dıştan üç cephelidir ve bir pencere ile aydınlanmaktadır. Olasılıkla bugün moloz altında kalmış güneydeki de aynı düzendeydi. Ana apsis ise muhtemelen dışta en az beş cepheli idi ve üçüz pencere ile aydınlanıyordu. Tüm apsislerin cepheleri, kademeli kör nişler ve kemerlerle hareketlendirilmiş olmalıydı. Günümüze ulaşmış izlerden batıdaki narteksin üç birimli olduğu düşünülmektedir. Üst örtüye ilişkin hiçbir verimiz yoktur. Ancak çizimimizde, birimlerin boyutuna uygun olarak güneydekine doğu-batı yönünde beşik tonoz, diğer ikisine çapraz tonoz önerilmiştir. Kilisenin kuzeyinde, hem naos, hem de narteks ile doğrudan bağlantısı olan bir mekan bulunmaktadır (Res.16). Bu mekanın naos ile aynı anda tasarlanarak inşa edilmiş olduğunu düşünmekteyiz. Nitekim doğuda, günümüze kısmen sağlam ulaşmış duvar kalıntısı, farklı bir bitişme çizgisi içermeksizin, derzlerde kesinti olmaksızın naos duvarıyla birlikte tek kütle halinde yükselmektedir (Res. 14). Ayrıca, naos duvarları ile bu mekanın duvar kalınlığı da aynıdır. Mekanın içi tamamen moloz ile dolu olduğu için üst örtüye ilişkin hiçbir iz günümüze gelmemiştir. Çizimimizde, narteks ile bağlantılı batı kesimi kare bir birim oluşturduğu için, üzerine kubbe örtü önerilmiştir. Naos ile aynı anda planlanmış böylesi bir mekan ilk anda orta Bizans döneminde Başkent Konstantinopolis te görülen beş nefli kilise planını 10 hatırlatsa da 9 Buradaki kilisenin planı kuzey ve güney haç kollarının doğu ve batıdakilerden kısa olması nedeniyle Kapalı Yunan Haçı yerine Kapalı Haç Plan şeklinde tanımlanmıştır. Z. Mercangöz, a.g.m., 1992, s Araştırmacılar, Vefa Kilise Camii ve Konstantin Lips Manastırı Kuzey Kilisesi Pantokrator Manastırı Kilisesi nde yapılan sondaj kazıları ve günümüze ulaşan izlere dayanarak, orijinalde kapalı yunan haçı planlı kiliselerin kuzey ve güneyinde birer nef daha bulunduğunu, naosun kuzey ve güney duvarındaki tribelon sistemleriyle bu dış neflere açılan beş nefe sahip olduğunu ileri sürerler. H. Hallesleben, Zu Annexbauten der Kilise Camii in Istanbul, Istanbuler Mitteulungen., 15 (1965), ; R. Ousterhout, Rebuilding the Temple: Constantine 7
8 Emine Tok Bayrakal burada naosun güneyinde olası beşinci nefe ait herhangi bir izin bulunmayışı bu düşüncemizi zayıflatmaktadır. Öte yandan, Yunanistan Selanik (Tesseloniki) deki Kutsal Havariler Kilisesi ( ) 11 planı, haç kollarının farklı boyutlarıyla, naosu üç yönden çeviren U şekilli dehlizi ile Çınarlı Kiliseyi kısmen hatırlatmaktadır. Ancak, Çınarlı Kilisede naosun kuzeyindeki mekan narteks ile bir bütün olarak düşünüldüğünde L şekilli plan oluşturur. Oysa Havariler kilisesinde U şekilli dehlizin yanında batıda bir narteks daha bulunmaktadır. Yunanistan dan bir başka yan nefli örnek, Arta Parigoritissa Kilisesi ( ) 12 dir. Bu yapının da kuzey ve güneyinde naos ve narteks ile doğrudan bağlantılı birer nef daha bulunmaktadır. Ancak naos, kapalı yunan haçı plan değil, sekiz destekli plan tipindedir. Çınarlı Kilise, naosu nun planı ile bir yandan Bafa da Kapıkırı Adasındaki Manastır Kilisesi (13. yüzyıl) ne, Kuzeyindeki mekanı ile Yunanistan Selanik Kutsal Havariler Kilisesi ile benzeşse de bugün için tüm planıyla birebir örneğini bulamadığımız bir yapıdır. Yapının duvarlarında üç sıra tuğla, bir sıra kesme taş bloklarının dönüşümlü olarak örüldüğü işçilikte, kesme taşların etrafına tuğlalar yerleştirilerek çerçeveli teknik uygulanmıştır. Benzer duvar tekniğini, hemen yakınındaki Kurşunlu Manastırın Kathalikonu nda (13. yüzyıl) 13, Bafa Kiliselerinden Yediler Manastırı nda (13. yüzyıl) 14 ve İkiz Ada 4 No lu Kilise de (13. yüzyıl) 15, İstanbul da Vefa Kilise Camii dış narteksinin duvar örgüsünde ( ) 16, Balkanlarda Bulgaristan Ravanica Kilisesi nde (1375-7) 17, görülmektedir. Söz konusu duvar tekniği 13. yüzyılda Laskarisler döneminde özellikle batı Anadolu da yalnızca dini mimaride değil yer yer askeri ve sivil mimaride de kullanım bulmuştur. Bu dönemin önemli savunma yapılarından Manisa Kalesi ( ) 18 dış Monamachus and the Holy Sepulchre, Journal of The Society of Architectural Historians, Vol.XLVIII, No.1, 1989, fig. 11; T. F. Mathews, The Byzantine Churches of Constantinople, London, 976, s.285,386; C.Mango, Byzantine Architecture, Newyork 1976, s , res Plan için bkz. C.Mango, a.g.e., 1976, s Plan ve resim için bkz. C.Mango, a.g.e., 1976, s , res Bilgi için bkz. Z.Mercangöz, a.g.m., 1998, s.53, res Resim için bkz. Z. Mercangöz, a.g.e., 1985, s.295, res Buradaki duvar örgüsü 2 sıra tuğla bir sıra.taş dizinin dönüşümlü olarak yerleştirilmesi ile örülmüştür. Taşların aralarına tuğlalar konarak çerçeveli teknik uygulanmıştır. Resim için bkz.s.334, res Resim için bkz. S. Eyice, a.g.e., 1980, Lev.109, res Resim için bkz. R. Krautheimer, Early Christian Art and Byzantine Architecture, New York, 1981, s.465, res.397; C.Mango, a.g.e., 1976, s.320,res Resim için bkz. Z. Mercangöz, a.g.e., 1985, s.264, res
9 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... surlarının, Kemalpaşa daki Laskaris Sarayı ( ) 19 duvarlarının bazı kesimlerinde aynı tarz duvar tekniğini görmek mümkündür. Duvar tekniğinin yanı sıra cephelerde kademeli kör nişler ve üçgen plasterler gibi, hareket kazandırmak için yapılan mimari elemanlar yüzyıllarda Anadolu, Yunanistan ve Balkanlarda hem dini hem de sivil mimaride, yapı tarihlendirilmesinde ayırd edici bir üslup olarak karşımıza çıkar 20. Cephelerde dışa taşkın yarım yuvarlak veya üçgen payeler ve bunların aralarına yerleştirilen kör kemerler, Anadolu da Akhisar Çanlı Kilise de ( yüzyıl) 21, Sart E Kilisesi nde (13. yüzyıl) 22, Bafa Kiliselerinden Kahvehisar Adasındaki Manastır Kathalikonu nda (13. yüzyıl) 23, İkiz Ada 4 No lu Kilisede (13. yüzyıl) 24 Başkent Konstantinopolis te Konstantin Lips Manastır Kilisesi nde ( yüzyıllar) 25, Gül Camii nde ( ) 26, Pantokrator Manastır Kilisesi nde ( ) 27 Khora Manastır Kilisesi nde ( yüzyıllar) 28, Vefa Kilise Camii nde ( yüzyıllar) 29 ve aynı yüzyıllara tarihlenen pek çok örnekte görülmektedir. Sonuç olarak, Çınarlı Kilisenin mimari verileriyle 10. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar görülen özellikler içermesi ile birlikte, bu özelliklerin 13. yüzyıl örneklerine yakınlığı nedeniyle, yapının 12.yüzyıldan önce inşa edilmiş olmadığını düşünmekteyiz. Bu dönemde, özellikle Batı Anadolu Bölgesinde görülen Laskarisler mimari örnekleri ile Çınarlı Kilisenin cephelerinde görülen ortak üslup ve inşa teknikleri, yapımızı 12. yüzyıl sonu- 13. yüzyıla tarihlendirmeye yönlendirmektedir. 19 Resim için bkz. Z. Mercangöz,, a.g.e., 1985, s.277, res S. Eyice, a.g.e., 1980, s ; S. Eyice, Bizans Mimarisinde Dış Cephelerde Kullanılan Bazı Keramoplastik Süs Çömlekleri, AMY, 3 (1961), s.21-29; Y. Ötüken, a.g.m., 1978, s R.Ousterhout, The 1994 Survey at Akhisar-Çanlı Kilise, XIII. Araştırma Sonuçları Toplantısı, C. II, Ankara, 1995, s H. Buchwald, Church E at Sardis and the Contribution Architectural Vocabulary of the 13 th. Century, Actes du XV Congrés International d Etudes Byzantines, Athenes, 1976, s Resim ve bilgi için bkz. Z. Mercangöz,, a.g.e., 1985, s Resim ve bilgi için bkz. Z. Mercangöz, a.g.e., 1985, s Resim ve bilgi için bkz. C. Mango, a.g.e., 1976, s. 285; Eyice, a.g.e., 1980, s.16.; T. F. Mathews,a.g.e., 1976, s Resim ve bilgi için bkz. T.F. Mathews, a.g.e., 1976, s Resim ve bilgi için bkz. T. F.Mathews, a.g.e., 1976, s Resim ve bilgi için bkz. R. Ousterhout, a.g.e., Resim ve bilgi için bkz. H. Hallesleben, a.g.m., 1965, s
10 Emine Tok Bayrakal Özet Kuşadası nın güneyinde yer alan Samson dağında, Bizans dönemindeki adı ve tarihi ile ilgili henüz bir bilgiye sahip olmadığımız bir manastır kalıntısı bulunmaktadır. Manastırdan günümüze üç mekan ulaşabilmiştir. İkisi tamamen harap durumdadır. Makalenin konusunu oluşturan ana kilise (kathalikon) ise kısmen sağlamdır. Kilisenin kuzey doğudaki yan apsisi, ana apsisin bir kısmı ile kuzeyindeki ek (?) mekanın doğu duvarı ayaktadır. Duvarlar, 13. yüzyılda Bizans mimarisinde yaygın olarak görülen çerçeveli duvar tekniğinde inşa edilmiştir. Kalan izlerden yapının orijinalde kapalı yunan haçı planda inşa edildiği anlaşılmaktadır. Cephelerde görülen ortak üslup ve inşa teknikleri ile plan tipi, yapının 12. yüzyıl sonu- 13. yüzyıla tarihlendiğini düşündürmektedir. Anahtar Kelimeler: Manastır, Kathalikon,13. yüzyıl, Kapalı Yunan Haçı, Çerçeveli Teknik Abstract In Samson (Mykale) Mountain, south of Kuşadası, is a monastery ruin whose Byzantine name and history are yet unknown to us.only three architectural aspect has survived. Two spaces are in ruins. The subject matter of this article covers the main church structure of monastery (Catholicon) which is partly undamaged. The nortern side apse of the church, a part of main apse and its northern extended wall is still standing. The walls was built with cloisonné tecnique which was a widespread tecnique in 13 th century Byzantine architecture. The remants of the building prove that it was built in cros in square plan. The common architectural tecnicques, style and plan type reveals that this structure was built in the late 12 th century or 13th century. Key-words: Monastery, Cathalikon, 13th century, cros in square, cloisonné 10
11 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... Res. 1- Kilisenin üzerine kurulduğu sığ tepecik. Res. 2- Kilisenin kuzeyindeki mekanın doğu duvarı. 11
12 Emine Tok Bayrakal Res-.3- Kilisenin güney doğusunda yer alan mekanın moloz yığını. Res. 4- Narteksten naosa bakış. 12
13 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... Res. 5- Moloz dolgu içindeki kiremit parçaları. Res. 6- Kilisenin doğu cephesi. 13
14 Emine Tok Bayrakal Res. 7- Kuzey yan apsis cephesi. Res. 8- Kuzey yan apsis cephesi kör niş, ayrıntı. 14
15 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... Res. 9- Apsis önündeki payelerden kuzeyde yer alanı. Res. 10- Naosun kuzeyindeki mekana geçişi sağlayan kapı. 15
16 Emine Tok Bayrakal Res. 11- Narteksin doğu duvarına bitişik paye kalıntısı. Res. 12- Narteksin moloz yığını içindeki silmeli söve parçası. 16
17 Mykale (Samson) Dağında Çınarlı Kilise Adını... Res. 13- Naosun kuzeyindeki mekan, doğuya bakış. Res. 14- Doğu cephe duvar dokusu. 17
18 Emine Tok Bayrakal Res. 15- Naos içi duvar dokusu. Res. 16- Naosun kuzeyindeki mekanın kuzeybatıdan görünümü. 18
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE Mir (Cencekir) Kalesi:...9 Geramon Kilisesi...40 Halmun (Elamun) Kilisesi...4 Beyaz Köprü...46 Köprü...47 AVRUPA KONSEYİ DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ
DetaylıSANAT TARİHİ RAPORU II. TARİHÇE İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ ETÜD VE PROJELER DAİRE BAŞKANLIĞI TARİHİ ÇEVRE KORUMA MÜDÜRLÜĞÜ ZEYREK 2419 ADA
II. TARİHÇE Osmanlı Devleti nin uzun tarihi boyunca farklı geleneklerin, coğrafi ve tarihi şartların oluşturduğu güçlü bir sivil mimari geleneği vardır. Bu mimari gelenek özellikle 19.yüzyılın ortalarına
DetaylıBEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU
BEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU Prof. Dr. Kadir PEKTAŞ* Muğla İli, Milas İlçesi, Beçin Kalesi nde 20.05.2013 tarihinde başlatılan kazı çalışmaları 24.12.2013 tarihinde tamamlanmıştır. Kazı
DetaylıSTRATONIKEIA ANTİK KENTİ SU YAPILARI. Antik kent Muğla Milas yolu üzerindedir. Aşağıda görüldüğü gibi Helenistik kurulmuştur.
STRATONIKEIA ANTİK KENTİ SU YAPILARI Antik kent Muğla Milas yolu üzerindedir. Aşağıda görüldüğü gibi Helenistik kurulmuştur. 1 2 MİLAS MÜZE MÜDÜRÜ HALUK YALÇINKAYA TARAFINDAN YAZILMIŞ RAPOR Muğla, Yatağan
DetaylıMAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI
TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. 58.01.0.02 ÇİMENYENİCE KÖYÜ, KÖROĞLU TEPELERİ, I39-a4 MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI İL SİVAS İLÇE HAFİK MAH.-KÖY VE MEVKİİ Çimenyenice Köyü GENEL
DetaylıKAPADOKYA DA KIZIL KİLİSE
TP PT Volume 3, Issue 2, 2008 KAPADOKYA DA KIZIL KİLİSE Banu ÇELEBİOĞLU, 1 İsmet AĞARYILMAZ Yıldız Teknik Üniversitesi, Mimarlık Fakültesi, Mimarlık Bölümü, Yıldız-İSTANBUL bcelebi@yildiz.edu.tr ÖZET Kızıl
DetaylıKisleçukuru Manastırı: Antalya da Bilinmeyen Bir Bizans Manastırı. Dr. Ayça Tiryaki 24 Mart 2010. Dr. Ayça Tiryaki
Kisleçukuru Manastırı: Antalya da Bilinmeyen Bir Bizans Manastırı Dr. Ayça Tiryaki 24 Mart 2010 http://www.obarsiv.com/e_voyvoda_0910.html Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi'nde yapılan konuşma
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında
DetaylıRoma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Antik Yerleşimler......................... 4 0.2 Roma - Bizans Dönemi Kalıntıları...............
Detaylı2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...
DetaylıADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ
ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber
DetaylıPERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
PERVARİ İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 185 3.6. PERVARİ İLÇESİ 3.6.1. PALAMUT KÖYÜ UMURLU MEZRASI HANI Han Umurlu Mezrasının hemen dışındadır. Yapı üzerinde kim tarafından ve ne zaman yaptırıldığını
DetaylıMuhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ)
Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ) Oniki Havariler Kilisesi olarak da bilinen Kümbet Camii, Kars Kalesi nin güneye bakan yamacında bulunmaktadır. Üzerinde yapım tarihini veren
Detaylı- 61 - Muhteşem Pullu
Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev
Detaylı2007-2010 İzmir İli Arkeolojik Yüzey Araştırmaları
2007-2010 İzmir İli Arkeolojik Yüzey Araştırmaları Menderes İlçesi: Menderes ilçesine bağlı Oğlananası Köyü ne yakın, köyün 3-4 km kuzeydoğusunda, Kısık mobilyacılar sitesinin arkasında yer alan büyük
DetaylıHALFETİ İLÇEMİZ. Halfeti
HALFETİ İLÇEMİZ Halfeti Şanlıurfa merkez ilçesine 112 km mesafede olan ilçenin yüzölçümü 646 km² dir. İlçe; 3 belediye, 1 bucak, 36 köy ve 23 mezradan oluşmaktadır. Batısında Gaziantep iline bağlı Araban,
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI SASANİLER (226-651) Sasaniler daha sonra Emevi ve Abbasi Devletlerinin hüküm sürdüğü bölgenin doğudaki (çoğunlukla Irak) bölümüne hükmetmiştir.
Detaylı2011 YILI RESULOĞLU KAZISI
2011 YILI RESULOĞLU KAZISI Çorum ili, Uğurludağ ilçesi, Resuloğlu köyü sınırları içerisinde alan Resuloğlu mezarlığı ve yerleşim alanında 2011 yılında gerçekleştirilen kazılar 18.07.2011-23.09.2011 tarihleri
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 GÜÇLÜKONAK
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 GÜÇLÜKONAK Finik Kalesi...67 Finik İç Kalesi...69 Faki Teyran Camii...7 Finik Zaviyesi...76 Dağyeli Hanı...78 Türbe (Kubbe-i Berzerçio)...80 Pavan Köprüsü...8 Belkıs (Nebi Süleyman)
DetaylıOSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI
OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI KADER REYHAN 1, BAŞAK İPEKOĞLU 2 ÖZET Osmanlı dönemi mimarisinde malzeme kullanımının; yapının işlevi, büyüklüğü ve inşa edildiği yerleşim yerinin
DetaylıHİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI
HİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI 1- Aziz Philippus Kilisesi ait mermerlerin üzerindeki restorasyon uygulamaları. Aziz Philippus Kilisesi nin mermer levhalarının
DetaylıRumkale Gaziantep İli, Yavuzeli İlçesi, Kasaba köyünün yakınında bulunan Rumkale; Gaziantep şehir merkezinden 62 km. Yavuzeli nden ise 25 km. uzaklıkta, Merzimen Çayı nın Fırat Nehri ile birleştiği yerde,
DetaylıT.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR
T.. KÜLTÜR VE TURİZM AKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI ÖLGE KURULU KARAR TOPLANTI TARİHİ VE NO : 30.01.20172 35.002/1 KARAR TARİHİ VE NO : 30.01.2011789 T ^ ' İZMİR İzmir İli, ııca İlçesi'nde
DetaylıSULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS
SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek
DetaylıHOŞAP KALESİ KAZISI
HOŞAP KALESİ KAZISI - 2011 Giriş Van İli, Gürpınar İlçesi, Hoşap Kalesi ndeki 2011 yılı kazı çalışmaları, Başkanlığımda 16 kişilik bir ekip tarafından Bakanlık Temsilcisi Erzurum Müzesi nden Arkeolog Çetin
DetaylıDASKYLEİON 2011 KAZI SEZONU ÇALIŞMALARI
DASKYLEİON 2011 KAZI SEZONU ÇALIŞMALARI Daskyleion da 2011 sezonu kazıları Hisartepe Höyüğü nün doğu yamacında, yerleşimin ana girişinin aşağısında, Hellenistik Dönem yolunun iki yakasında; Akropolis te
DetaylıATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU
ATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU Kutsal alanlardaki Onur Anıtları, kente ya da kentin kutsal alanlarına maddi ve
DetaylıARK433 Güz S - 3. Doç. Dr. Haluk Çetinkaya
T.C. MİMAR SİNAN GÜZEL SANATLAR ÜNİVERSİTESİ FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ ARKEOLOJİ BÖLÜMÜ LİSANS DERS TANITIM FORMU Dersin Adı Bizans Sanatı I Kodu Dönemi Zorunlu/Seçmeli MSGSÜ Kredi AKTS ARK433 Güz S - 3 Ön
Detaylı2013 YILI TRİPOLİS ANTİK KENTİ KAZI VE RESTORASYON ÇALIŞMALARI
1 2013 YILI TRİPOLİS ANTİK KENTİ KAZI VE RESTORASYON ÇALIŞMALARI Tripolis Antik Kenti, Denizli nin Buldan İlçesi ne bağlı Yenicekent kasabası sınırları içerisinde yer almaktadır. Büyük Menderes (Maiandros)
DetaylıHABERLER ÖZBEKİSTAN-TÜRKİYE ULUSLARARASI ARKEOLOJİK ÇALIŞMALAR PROJESİ: ÖZBEKİSTAN DA YERKURGAN MERKEZ TAPINAĞI 2013 YILI ARKEOLOJİK KAZI ÇALIŞMASI
HABERLER ÖZBEKİSTAN-TÜRKİYE ULUSLARARASI ARKEOLOJİK ÇALIŞMALAR PROJESİ: ÖZBEKİSTAN DA YERKURGAN MERKEZ TAPINAĞI 2013 YILI ARKEOLOJİK KAZI ÇALIŞMASI İlk Özbekistan-Türkiye uluslararası arkeolojik çalışmalar
DetaylıSELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ
SELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ (AHEİROPİİTOS KİLİSESİ) Ahiropiitos Kilisesi, Egnatia Caddesinin kuzeyinde Ayasofya Sokağında bulunuyor. M.S. 451 yılında Halkidona da Selanik
DetaylıTÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ ENV. NO. SİT ADI
TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. SICAK SU KAYNAĞI İL SİVAS İLÇE ŞARKIŞLA MAH.-KÖY VE MEVKİİ Alaman Köyü GENEL TANIM: Alaman Köyü ile Kale Köyü arasında, Alaman Köyü ne 300 m. uzaklıktadır.
DetaylıCOĞRAFİ YAPISI VE İKLİMİ:
TARİHİ : Batı Toroslar ın zirvesinde 1288 yılında kurulan Akseki İlçesi nin tarihi, Roma İmparatorluğu dönemlerine kadar uzanmaktadır. O devirlerde Marla ( Marulya) gibi isimlerle adlandırılan İlçe, 1872
DetaylıMUGLA LETOON ANTİK KENTİ ÖZDİRENÇ UYGULAMALARI
Özel Bölüm MUGLA LETOON ANTİK KENTİ ÖZDİRENÇ UYGULAMALARI İsmail Ergüder*, Ezel Babayiğit*, Doç. Dr. Sema Atik Korkmaz** * TKİ Kurumu Genel Müdürlüğü 06330, Ankara. ** Başkent Üniversitesi Sosyal Bilimler
DetaylıDUVARLAR duvar Yapıdaki Fonksiyonuna Göre Duvar Çeşitleri 1-Taşıyıcı duvarlar; 2-Bölme duvarlar; 3-İç duvarlar; 4-Dış duvarlar;
DUVARLAR Yapılarda bulunduğu yere göre, aldığı yükleri temele nakleden, bina bölümlerini birbirinden ayıran, bölümleri çevreleyen ve yapıyı dış tesirlere karşı koruyan düşey yapı elemanlarına duvar denir.
DetaylıPRT 403 Geç Asur-Geç Babil Arkeolojisi
PRT 403 Geç Asur-Geç Babil Arkeolojisi 12. Babil Arkeolojisine giriş. Nabupolazar ve Nabukadnezar Dönemi Babil, İştar Kapısı Babil Kenti Kentin Geç Babil Dönemi plan şeması, 1.8 km. uzunluğunda şehrin
DetaylıTEOS ARAŞTIRMALARI,1996
TEOS ARAŞTIRMALARI,1996 Numan TUNA* Teos araştırmaları ı 996 yılı kampanyası Eylül ayında, 20 günlük bir çalışma ile gerçekleştirilmiştir. ı 996 yılı çalışmaları, Orta Doğu Teknik Üniversitesi, Tarihsel
DetaylıİRENE KULESİ NİN YAPILDIĞI DÖNEM VE İŞLEVİNE AİT TEORİLER sevcan ercan. Gözden Kaçanlar. hazırlayan: arkeologlar derneği istanbul şubesi
İSTANBUL DA BİR ORTA BİZANS KULESİ: İRENE KULESİ ın son bölümünde İstanbul un suriçindeki Büyük Valide Han a yer vermiştik. Bu sayıda ise diziye hanın bir köşesinde unutulmuş İrene Kulesi ile devam ediyoruz.
DetaylıKONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU
KONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü lisans programında yer alan Arch 471 - Analysis of Historic Buildings dersi kapsamında Düzce nin Konuralp Belediyesi ne 8-14 Ekim 2012 tarihleri
DetaylıBAYKAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
BAYKAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 75 3.3. BAYKAN İLÇESİ 3.3.1. VEYSEL KARANÎ TÜRBESİ Baykan ilçesine bağlı Ziyâret beldesindeki Veysel Karanî Câmii ve Türbesi nin ne zaman ve kimler tarafında
Detaylı2500 YILLIK YERLEŞİM YERİ: AVŞAR AVŞAR DA ÖREN YERLERİ
2500 YILLIK YERLEŞİM YERİ: AVŞAR AVŞAR DA ÖREN YERLERİ Avşar, Gerede Yazı ovasının en verimli ve düz alanına yerleşmiştir. Sulamanın en yapılabildiği araziler Avşar a aittir. Bu bakımdan çok eskilerden
DetaylıERKEN HRĠSTĠYAN VE BĠZANS MĠMARLIĞI
ERKEN HRĠSTĠYAN VE BĠZANS MĠMARLIĞI Ġlk Bizans Çağı 330-850 Ġkonakırıcılık döneme kadar Orta Bizans Çağı Haçlı Seferleri ne kadar Geç Bizans Çağı Ġstanbul un fethine kadar ERKEN HRĠSTĠYAN VE BĠZANS MĠMARLIĞI
Detaylı15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü 15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU 24-26 NİSAN 2006 ALANYA T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayın No : 3082
DetaylıRESULOĞLU YERLEŞİMİ VE MEZARLIK ALANI 2013 YILI KAZI RAPORU
RESULOĞLU YERLEŞİMİ VE MEZARLIK ALANI 2013 YILI KAZI RAPORU Resuloğlu yerleşimi ve mezarlık alanı Çorum / Uğurludağ sınırları içinde, Resuloğlu (Kaleboynu) Köyü nün kuş uçumu 900 m kuzeybatısındadır. Yerleşim
DetaylıYAPI İŞLERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ YÖRESEL MİMARİ ÖZELLİKLERE UYGUN TİP KONUT PROJESİ TRABZON-RİZE EVLERİ
YÖRESEL MİMARİ ÖZELLİKLERE UYGUN TİP KONUT PROJESİ TRABZON-RİZE EVLERİ Trabzon ve Rize, doğu Karadeniz'de topografya, iklim ve doğal çevre koşullarının hemen tümünü içeren bir ilimizdir. doğu Karadeniz
DetaylıAYASULUK TEPESİ VE ST. JEAN ANITI (KİLİSESİ) KAZISI
AYASULUK TEPESİ VE ST. JEAN ANITI (KİLİSESİ) KAZISI AYASULUK (SELÇUK) KALESİ Ayasuluk Tepesi nin en yüksek yerine inşa edilmiş olan iç kale Selçuk İlçesi nin başına konulmuş bir taç gibidir. Görülen kale
DetaylıAnkara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA
Ankara da SELÇUKLU MİRASI Arslanhane Camii (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Çizim: Yük. Mim. Mehmet Emin Yılmaz 11. yüzyıldan başlayarak Anadolu ya yerleşmeye başlayan Türkler, doğuda Ermeni ve Gürcü yapıları,
DetaylıZEYREK 2419 ADA 13 PARSEL RÖLÖVE ANALİZ RAPORU 1. YAPININ YERİ VE TANIMI 2. YAPININ MEVCUT DURUMU VE BOZULMALAR 3. SONUÇ
ZEYREK 2419 ADA 13 PARSEL RÖLÖVE ANALİZ RAPORU 1. YAPININ YERİ VE TANIMI 2. YAPININ MEVCUT DURUMU VE BOZULMALAR 3. SONUÇ 1-YAPININ YERİ VE TANIMI Proje konusu yapı grubu, İstanbul İli, Fatih İlçesi, Sinanağa
DetaylıİMRAHOR İLYAS BEY CAMİ (STUDİOS MANASTIR KİLİSESİ) DIŞ CEPHE SIVA-HARÇ ANALİZ SONUÇLARI
İMRAHOR İLYAS BEY CAMİ (STUDİOS MANASTIR KİLİSESİ) DIŞ CEPHE SIVA-HARÇ ANALİZ SONUÇLARI HANDE GÜNÖZÜ Arş. Gör., İstanbul Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Türk Sanatı Tarihi Anabilim Dalı handegunozu@gmail.com
DetaylıBURGAZ KAZILARI 2008 YILI ÇALIŞMALARI
BURGAZ KAZILARI 2008 YILI ÇALIŞMALARI Numan Tuna, Nadire Atıcı, İlham Sakarya Burgaz örenyerindeki 2008 yılı kazı, belgeleme ve restorasyon-konservasyon çalışmaları Prof.Dr. Numan Tuna başkanlığındaki
DetaylıAYVALIK TA BİR KİLİSE RESTORASYONU
AYVALIK TA BİR KİLİSE RESTORASYONU Özet: Araştırma konusu olan Faneromeni Kilisesi; Ege Bölgesi nde, Balıkesir ili,ayvalık İlçesi tarihi dokusu içinde yer almaktadır. Yapı; içinde varolduğu söylenen kutsal
DetaylıBURSA-ORHANGAZİ YAKINLARINDA BİR YAPI KALINTISI; ORTAKÖY HAMAMI
BURSA-ORHANGAZİ YAKINLARINDA BİR YAPI KALINTISI; ORTAKÖY HAMAMI The Remains of a Building; Ortakoy Bath, in Bursa-Orhangazi District A. Mehmet AVUNDUK I n this article, the building remains in the Marmara
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI Roma İmparatorluğu, özellikle 3. yüzyılda Kuzey Afrika dan Mezopotamya ya Batı Avrupa dan Basra Körfezi ne ulaşan sınırları sebebiyle çeşitli idari
DetaylıTÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ ENV. NO. SİT ADI
TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. ZARA ŞEHİTLİĞİ İL SİVAS İLÇE ZARA MAH.-KÖY VE MEVKİİ GENEL TANIM: Sivas ili, Zara ilçe merkezinde bulunan ve Milli Savunma Bakanlığı, Zara Askerlik
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 1 632-1258 HALİFELER DÖNEMİ (632-661) Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali, her biri İslam ın yayılması için çalışmıştır. Hz. Muhammed in 632 deki vefatından sonra Arap
DetaylıTEKNİK RESİM 6. HAFTA
TEKNİK RESİM 6. HAFTA MİMARİ PROJELER Mimari Proje yapının Vaziyet (yerleşim) planını Kat planlarını En az iki düşey kesitini Her cephesinden görünüşünü Çatı planını Detayları ve sistem kesitlerini içerir.
Detaylı2011 YILINDA DOĞU ANADOLU BÖLGESİN DE URARTU BARAJ, GÖLET ve SULAMA KANALLARININ ARAŞTIRILMASI ALİKÖSE KANALI
2011 YILINDA DOĞU ANADOLU BÖLGESİN DE URARTU BARAJ, GÖLET ve SULAMA KANALLARININ ARAŞTIRILMASI Oktay BELLİ ALİKÖSE KANALI Aliköse Kanalı, Tuzluca İlçesi nin yaklaşık olarak 36 37 km. güneybatısında bulunmaktadır.
DetaylıKonya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları
Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları Yrd. Doç. Dr. Yiğit H. Erbil, Hacettepe Üniversitesi Arkeoloji Bölümü Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı
DetaylıŞANLIURFA İLİ MERKEZ İLÇESİ NEOLİTİK ÇAĞ VE ÖNCESİ 2015 YILI YÜZEY ARAŞTIRMASI RAPORU
ŞANLIURFA İLİ MERKEZ İLÇESİ NEOLİTİK ÇAĞ VE ÖNCESİ 2015 YILI YÜZEY ARAŞTIRMASI RAPORU Şanlıurfa İli, Merkez İlçesi, Neolitik Çağ ve Öncesi adlı yüzey araştırması projesi, Türk Tarih Kurumu Başkanlığı ve
DetaylıÜç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................
DetaylıORDU SIRA NO İLÇESİ ADI SİT TÜRÜ 1 FATSA GAGA GÖLÜ 1.VE 3. DERECE DOĞAL SİT ALANI 2 MERKEZ
ORDU DOĞAL SİT ALANLARI SIRA NO İLÇESİ ADI SİT TÜRÜ 1 FATSA GAGA GÖLÜ 1.VE 3. DERECE DOĞAL SİT ALANI 2 MERKEZ BAYADI KÖYÜ KURUL KAYALIKLARI 1. DERECE ARKEOLOJİK VE DOĞAL SİT ALANI, 3. DERECE DOĞAL SİT
Detaylı26 I MİMARİ I TEPE PENCERELİ EVLER. Tekirdağ da Rakoczi nin Evi. Günümüzde Rakoczi Müzesi olarak kullanılmaktadır.
26 I MİMARİ I TEPE PENCERELİ EVLER Tekirdağ da Rakoczi nin Evi. Günümüzde Rakoczi Müzesi olarak kullanılmaktadır. MİMARİ I TEPE PENCERELİ EVLER I 27 geleneksel mimaride Tepe Pencerelİ evler Yazı ve Fotoğraf:
DetaylıKUŞADASI KADIKALESİ /ANAİA KAZILARINDAN MİMARİ PLASTİK ESERLER
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XIX/1 Nisan / April 2010, 45-55 KUŞADASI KADIKALESİ /ANAİA KAZILARINDAN MİMARİ PLASTİK ESERLER Emine Tok Özet: Kuşadası nın kültür varlıklarından Kadıkalesi/Anaia kazılarında
DetaylıATATÜRK ORMAN ÇİFTLİĞİ JANDARMA KARAKOLU
ATATÜRK ORMAN ÇİFTLİĞİ JANDARMA KARAKOLU TMMOB MİMARLAR ODASI ANKARA ŞUBESİ Nisan 2013 GİRİŞ Atatürk Orman Çiftliği, kuzey-güney ve doğu-batı doğrultusunda genişleyen/gelişen bir yerleşke olarak tasarlanmıştır.
Detaylı2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
DetaylıYrd. Doç. Dr. Selim BARADAN Yrd. Doç. Dr. Hüseyin YİĞİTER
Dokuz Eylül Üniversitesi İnşaat Mühendisliği Bölümü İNŞ4001 YAPI İŞLETMESİ METRAJ VE KEŞİF-2 Yrd. Doç. Dr. Selim BARADAN Yrd. Doç. Dr. Hüseyin YİĞİTER http://kisi.deu.edu.tr/huseyin.yigiter YIĞMA BİNA
DetaylıİSTANBUL DA BULUNAN SON DÖNEM BİZANS YAPILARINDA CEPHE BEZEMELERİ
İSTANBUL DA BULUNAN SON DÖNEM BİZANS YAPILARINDA CEPHE BEZEMELERİ Mimar Hazal ŞENTÜRK *, Prof. Dr. Nur URFALIOĞLU Mimarlık Bölümü, Mimarlık Fakültesi, Yıldız Teknik Üniversitesi, İstanbul, Türkiye ÖZ Doğu
DetaylıThe Byzantine-Era Daily Use Pottery Found in the Thermal Spring in Allianoi
ALLIANOI ANTİK ILICASI NDA ÜRETİLEN ERKEN BİZANS DÖNEMİ GÜNLÜK KULLANIM KAPLARI* **Hande YEŞİLOVA Öz Allianoi antik ılıcası içersinde, Geç Roma Erken Bizans Dönemi yerleşiminde bulunan, seramik fırınlarında
DetaylıZeyrek Camii Restorasyonu Zeynep Ahunbay 11 Ekim 2006 http://www.obarsiv.com/e_voyvoda_0607.html
Zeyrek Camii Restorasyonu Zeynep Ahunbay 11 Ekim 2006 http://www.obarsiv.com/e_voyvoda_0607.html Osmanlı Bankası Arşiv ve Araştırma Merkezi'nde yapılan konuşma metni, araştırmacıların kişisel kullanımları
DetaylıKURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi
DetaylıMYRELAION ROTUNDA SI. Gözden Kaçanlar. kerim altuğ. hazırlayan: arkeologlar derneği istanbul şubesi
hazırlayan: arkeologlar derneği istanbul şubesi Gözden Kaçanlar MYRELAION ROTUNDA SI Bu ay Laleli de, kendisini çevreleyen büyük yapılar tarafından ezilmiş olan Bodrum (Mesihpaşa) Camii veya bir zamanların
DetaylıTeos Çevre Düzenleme Projesi ve Uygulanması İle İlgili Çalışmalar:
Teos Çevre Düzenleme Projesi ve Uygulanması İle İlgili Çalışmalar: Teos antik kentinde 25 Temmuz 2010 tarihinde başlayan yeni dönem kazı çalışmalarının öncelikli amacı, kazı evi ve deposunun yapımı için
DetaylıİSTANBUL DA BULUNAN SON DÖNEM BİZANS YAPILARINDA CEPHE BEZEMELERİ
ÖHÜ Müh. Bilim. Derg. / OHU J. Eng. Sci. ISSN: 2564-6605 Ömer Halisdemir Üniversitesi Mühendislik Bilimleri Dergisi, Cilt 6, Sayı 2, (2017), 763-772 Omer Halisdemir University Journal of Engineering Sciences,
DetaylıAĞILKAYA (PAĞAÇ) HÖYÜĞÜ
AĞILKAYA (PAĞAÇ) HÖYÜĞÜ TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. 58.00.3.02 ADI AĞILKAYA (PAĞAÇ) HÖYÜĞÜ HARİTA İL SİVAS İLÇE MERKEZ MAH.-KÖY VE MEVKİİ Ağılkaya Köyü, Çövenlik Mevkii GENEL
DetaylıEnez - Fatih Camii. Enez - Fatih Mosque. Prof. Dr. Sait Başaran İ.Ü.Emekli Öğr.Gör. Burcu Başaran Konservatör, Restoratör
Enez - Fatih Camii Enez - Fatih Mosque Prof. Dr. Sait Başaran İ.Ü.Emekli Öğr.Gör. Burcu Başaran Konservatör, Restoratör Vakıf Restorasyon Yıllığı Yıl: 2012 Sayı: 4 Enez - Fatih Camii Eski Çağ da Ainos
DetaylıKuzey Marmara Otoyolu (3. Boğaz Köprüsü dâhil) Projesi için Çevresel ve Sosyal Etki Değerlendirmesi (ÇSED): Ekler
Teslim Edilen: Hazırlayan: IC-Astaldi JV AECOM Ankara, Türkiye Turkey AECOM-TR-R599-01-00 2 Ağustos 2013 Kuzey Marmara Otoyolu (3. Boğaz Köprüsü dâhil) Projesi için Çevresel ve Sosyal Etki Değerlendirmesi
DetaylıC. KORUMA AMAÇLI İMAR PLANI UYGULAMA KOŞULLARI
C. KORUMA AMAÇLI İMAR PLANI UYGULAMA KOŞULLARI BÖLÜM 1 : Genel Hükümler AMAÇ Madde 1: Konya Karatay Belediyesi, Nakipoğlu Camii ve çevresi Koruma Amaçlı İmar Planı sınırları içindeki uygulamaların; 5226-3386
DetaylıTEKNOLOJĐK ARAŞTIRMALAR
www.teknolojikarastirmalar.com ISSN:1305-631X Yapı Teknolojileri Elektronik Dergisi 2007 (2) 1-6 TEKNOLOJĐK ARAŞTIRMALAR Makale Yalvaç Pisidia Antiocheia Kentinde Kullanılan Tuğla ve Bağlayıcı Malzemelerin
DetaylıMİMARİ PROJE RAPORLARI
BACA +9.06 alaturka kiremit %33 eğim +8.22 +8.35 %33 eğim %33 eğim +7.31 +7.10 +6.45 yağmur oluğu +6.45 P1 P1 P1 P1 P1 P1 +5.05 +5.05 giyotin pencere giyotin pencere giyotin pencere giyotin pencere giyotin
DetaylıKOCAELİ BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ MESKUN VE GELİŞME KIRSAL KONUT ALAN YERLEŞİMLERİ TASARIM REHBERİ
KOCAELİ BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ MESKUN VE GELİŞME KIRSAL KONUT ALAN YERLEŞİMLERİ TASARIM REHBERİ 2017 1. Genel Hükümler 1.1.Kapsam Bu rehber Kocaeli 1/25000 ölçekli Nazım İmar Planı Plan Hükümlerine ilave
DetaylıZeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks
TRİGLEİA IOANNES THEOLOGOS PELEKETE (AYA YANİ) MANASTIRI: TARİHİ, MEVCUT MİMARİSİ VE GELECEĞİ THE MONASTERY OF IOANNES THEOLOGOS PELEKETE (HAGIA YANNI) IN TRIGLEIA: HISTORY, EXISTING ARCHITECTURE AND FUTURE
DetaylıTokat ın 68 km güneybatısında yer alan Sulusaray, Sabastopolis antik kenti üzerinde kurulmuştur.
Çekerek ırmağı üzerinde Roma dönemine ait köprüde şehrin bu adı ile ilgili kitabe bulunmaktadır. Tokat ın 68 km güneybatısında yer alan Sulusaray, Sabastopolis antik kenti üzerinde kurulmuştur. Antik Sebastopolis
DetaylıASSOS KAZISI 2015 YILI SONUÇ RAPORU. 2015 yılı çalışmaları kapsamında aşağıda listelenen alanlarda kazı çalışmaları gerçekleştirilmiştir (Resim 1).
ASSOS KAZISI 2015 YILI SONUÇ RAPORU Çanakkale ili Ayvacık ilçesine bağlı Behram Köy'de bulunan Assos antik kentindeki 2015 yılı kazı çalışmaları 6 Temmuz'da başlamış ve 31 Ekim'de tamamlanmıştır. Kazı
Detaylı2014 Yılı Akhisar Thyateira (Thyatira) Antik Kenti ve Hastane Höyüğü Kazıları
2014 Yılı Akhisar Thyateira (Thyatira) Antik Kenti ve Hastane Höyüğü Kazıları Prof.Dr.Engin Akdeniz Adnan Menderes Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji Bölümü Tepe Mezarlığı Hastane Höyüğü Akhisar
DetaylıBİLDİRİLER I (SALON-A/B)
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE GİRESUN DA DİNÎ VE KÜLTÜREL HAYAT SEMPOZYUMU-I (25-27 Ekim 2013) BİLDİRİLER I (SALON-A/B) EDİTÖR MEHMET FATSA GİRESUN İL ÖZEL İDARESİ KÜLTÜR SERİSİ-2 Eyüp NEFES * GİRESUN DA DOLMA GÖZLÜ
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER Fatımiler Hz. Muhammed in kızı Fatma nın soyundan geldiklerine inanılan dini bir hanedanlıktır.tarihsel olarak Fatımiler İspanya Emevileri ile Bağdat taki
DetaylıHİERAPOLİS, ÇALIŞMALARIN RAPORU
HİERAPOLİS KAZISI H i e r a p o l i s - P a m u k k a l e Missione Archeologica Italiana Menderes Caddesi No.23- Pamukkale (Denizli) Türkiye 0090 258 272 2789 HİERAPOLİS, 21. 08-06. 09 2014 ÇALIŞMALARIN
DetaylıARKEOJEOFİZİKSEL ÇALIŞMA RAPORU
PATARA LİMANI ARKEOJEOFİZİKSEL ÇALIŞMA RAPORU DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ DENİZ BİLİMLERİ VE TEKNOLOJİSİ ENSTİTÜSÜ Bakü Bulvarı No: 100 35340 İnciraltı, İZMİR Özet Patara Kazısı nda, iç liman ve haliç çevresinde
DetaylıDUVARCI Sınav Sorularının Kapsadığı Konular
A1: İş Sağlığı ve Güvenliği Liste içeriğinde yer alan konular ilgili Ulusal Yeterlilikten alınmıştır. Yapılacak teorik sınavda ve uygulama sınavında A1 yeterlilik birimi kapsamında aşağıdaki maddelerle
DetaylıBOZDOĞAN ÇARŞI HAMAMI Şakir Çakmak
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XIX/2 Ekim/ October 2010, 27-41 BOZDOĞAN ÇARŞI HAMAMI Şakir Çakmak Özet Aydın-Nazilli ye bağlı Bozdoğan da yer alan Çarşı Hamamı, günümüze büyük değişiklikler geçirerek
DetaylıEdirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Köprüleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Köprüleri......................... 4 0.1.1 Gazimihal Köprüsü.................... 4 0.1.2 Beyazid Köprüsü.....................
DetaylıYEŞİLOVA HÖYÜĞÜ- İZMİR İN PREHİSTORİK YERLEŞİM ALANI
YEŞİLOVA HÖYÜĞÜ- İZMİR İN PREHİSTORİK YERLEŞİM ALANI Yeşilova Höyüğü İzmir in Prehistorik Yerleşim Alanı içinde 2005 yılından beri kazısı süren bir yerleşim merkezidir. Kazı çalışmaları, Ege Üniversitesi,
DetaylıAdından da anlaşılacağı gibi Roma mimarisinden etkilenmiştir.
800-1150 Romanesk; Avrupa'da Roman Üslubu, İngiltere'de ise Norman Üslubu olarak adlandırılan ortaçağ yapı sanatıdır. Adından da anlaşılacağı gibi Roma mimarisinden etkilenmiştir. Tam olarak bir başlangıç
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ ANADOLU SELÇUKLU CAMİİLERİ Konya Alâeddin Camii - 1155-1219 Niğde Alâeddin Camii 1223 Malatya Ulu Camii 1224
DetaylıSİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER
SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER» Genel Bilgi» Ulu Camii» Gülabibey Camii» Sulu Camii» Haliliye Camii» Eski Hükümet Konağı ve Gazipaşa İlkokulu» Yeraltı Hamamı» Abdalağa Hamamı» Hanlar» Serap Çeşmesi...»
DetaylıTAŞ DUVARLAR. Celal Bayar Üniversitesi Turgutlu Meslek Yüksekokulu İnşaat Bölümü. Öğretim Görevlisi Tekin TEZCAN İnşaat Yüksek Mühendisi
TAŞ DUVARLAR Celal Bayar Üniversitesi Turgutlu Meslek Yüksekokulu İnşaat Bölümü Öğretim Görevlisi Tekin TEZCAN İnşaat Yüksek Mühendisi TAŞLARIN KULLANIM YERLERİ 1. Kemer, pencere süvesi ve duvar harpuştasında;
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı Selçuklu Dönemi (1071-1308) Oğuzların devamı olan XI. yüzyılın yarısında kurulan, merkezi Konya olan Selçuklular
DetaylıCOĞRAFYA BÖLÜMÜ NDEN EDREMİT KÖRFEZİ KUZEY KIYILARINA ARAZİ ÇALIŞMASI
COĞRAFYA BÖLÜMÜ NDEN EDREMİT KÖRFEZİ KUZEY KIYILARINA ARAZİ ÇALIŞMASI Fen Edebiyat Fakültesi, Coğrafya Bölümü 4. Sınıf öğrencilerine yönelik olarak Arazi Uygulamaları VII dersi kapsamında Yrd. Doç. Dr.
DetaylıFOSSATİ'NİN "AYASOFYA" ALBÜMÜ
FOSSATİ'NİN "AYASOFYA" ALBÜMÜ Ayasofya, her dönem şehrin kilit dini merkezi haline gelmiştir. Doğu Roma İmparatorluğu'nun İstanbul'da inşa ettirdiği en büyük kilisedir. Aynı zamanda dönemin imparatorlarının
Detaylı