1HAZ IRAN 2013 GOZC U KULES I YEHOVA NIN GOKTEK I KRALLIGINI DUYURUR ONYARGISIZ BIR DUNYA MUMK UN MU?

Transkript

1 8 GOZC U KULES I YEHOVA NIN GOKTEK I KRALLIGINI DUYURUR 1HAZ IRAN 2013 ONYARGISIZ BIR DUNYA MUMK UN MU?

2 GINI DUYURUR 1HAZ IRAN GOZC U KULESI YEHOVA NIN GOKTEK I KRALLIGINI DUYURUR Vol. 15, No. 11 JUNE 1, 2013 Semimonthly TURKISH GOZC U KULESI DERGIS I, Yehova Tanrı yı evrenin Egemeni olarak yuceltir. Iyi bir haberle insanları teselli eder: Tanrı nın gokteki Krallıgı yakında dunyadaki tum kot ul ukleri sona erdirecek ve yeryuz un u cennet haline getirecektir. Bu dergi bizim sonsuz yaşam kazanabilmemiz icin olen ve şimdi Tanrı nın Krallıgının Kralı olarak huk um suren Isa Mesih e duyulan inancı gu clendirir. Gozc ukulesi1879 dan beri yayımlanmaktadır ve siyasete karışmaz. Yetkili kaynak olarak, Tevrat, Zebur ve Incil olarak bilinen Kutsal Kitaba baglı kalır. Daha fazla bilgi almak ya da hicbir ucret odemeden Kutsal Kitabı incelemek ister misiniz? ( Her Sayının Ortalama Tirajı: 207 DILDE ADET 1HAZ IRAN 2013 KAPAK KONUSU Onyargı: Kuresel Bir Sorun 3. SAYFA ONYARGISIZ BIR DUNYA MUMK UN MU? 5 BU SAYIDA AYRICA Tanrı ya Yaklaşın: Yehova Taraf Tutmuyor 8 Yuzyıllardır Saklı Olan Bir Hazine 9 Azizlere Dua Etmek Dogru mu? 12 Cocuklarınıza O gretin: Bir Sucludan Neler O grenebiliriz? 14 Kutsal Kitapla Ilgili Soruların Cevapları 16 sitesini ziyaret edebilir ya da aşagıdaki adrese yazabilirsiniz. Yehova nın Şahitleri PK 23 Ferikoy Istanbul-T URK IYE. Tel Dunya capındaki adreslerin tam listesi icin şu siteye bakın: ( s DAHA FAZLASI INTERNET S ITEM IZDE YEHOVA NIN ŞAHITLER I HAKKINDA SIKCA SORULAN SORULAR: Diger Dinlere Karşı Tutumunuz Nasıl? Bu yayın parayla satılmaz. Gon ull uba gışlarla desteklenen, dunya capındaki Kutsal Kitap egitim programının bir kısmıdır. Aksi belirtilmedikce, ayet alıntıları Kutsal Kitap Yeni Dunya Çevirisi ndendir. r (HAKKIMIZDA/SIKCA SORULAN SORULAR kısmına bakın) The Watchtower (ISSN ) Druck und Verlag: Wachtturm Bibel und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V. Selters/Taunus. Verantwortliche Redaktion: Ramon Templeton, Selters/Taunus Bu yayının Turk cesinin hazırlanmasından Yehova nın Şahitlerini Destekleme Dernegi sorumludur Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Her hakkı saklıdır. Printed in Germany. BU DERGIY I INTERNET SITEM IZDEN FARKLI FORMATLARDA INDIREB ILIRS IN IZ 8 GOZC U KULESI YEHOVA NIN G OKTEK I KRALLI ONYARGISIZ BIR DUNYA MUMK UN MU?

3 KAPAK KONUSU Onyargı K uresel Bir Sorun KORE kokenli bir Amerikalı olan Jonathan cocuklu- gunda ırkcı onyargıların kurbanı olmuştu. Buy ud u- gunde insanların onu yuz hatlarına veya ırkına bakarak yargılamayacagı bir yerde yaşamak istedi. Bu nedenle Alaska nın kuzeyindeki bir şehirde doktorluk yapmaya başladı. Fiziksel gor un uş ubir cok hastasıyla hemen hemen aynıydı. Jonathan dunyanın bu koşesinde onyargının urpertici yuz unden uzaklaşabilecegini duş unm uşt u. Fakat bir gun Jonathan 25 yaşındaki bir kadını tedavi ederken hayalleri yıkıldı. Kadın komadan cıktı- gında Jonathan ın yuz une baktı ve agır bir kuf ur etti. Anlaşılan kadın Korelilerden nefret ediyordu. Bu olay Jonathan a, taşınıp insanların arasına karışmaya calışsa da onyargılardan kacamayaca gını acı bir şekilde hatırlattı. Jonathan ın yaşadıkları şu uz uc uger cegi bir kez daha gun yuz une cıkarıyor: Onyargı dunyanın her yerindedir. Insanların oldugu her yerde onyargı da vardır. DUNYADA ONYARGI Kanada: Bu ulke icinde barındırdıgı farklılıklara kucak acma- sına ve ceşitli toplumların hakla- rını korumak icin yasalar cıkarıp politikalar belirlemesine rag- men, ırkcılık insan hakları onun- de buy uk bir engel olmaya devam ediyor (Uluslararası Af Orgut u n un 2012 Kanada raporu). Avrupa: Avrupalıların y uzde 48 i ulkelerinin ayrımcılıkla mucade- le etmek icin fazla caba harca- madıgını duş un uyor (Hoşgor us uzluk, Onyargı ve Ayrımcılık: 2011 Avrupa Raporu). Afrika: Kadınlara karşı şiddet ve ayrımcılık bircok ulkede hal ˆ a ˆ cok yaygın (Uluslararası Af Orgut u 2012 Raporu). Nepal: Dalitler ( dokunulmazlar ) ozellikle ekonomik, sosyal ve kult urel alanlarda buy uk bir ayrımcılıga maruz kalıyor (2012 Insan Hakları Izleme Org ut uraporu). Dogu Avrupa: Kendi ulkelerinde onyargılara maruz kalan Dogu Avrupa cingeneleri ulke dışında da gunah kecisi olarak go- rul uyorlar. Ustelik bu sorunu c ozmek isteyen hicbir siyasetci yok (4 Eylul 2010 tarihli The Economist dergisi). Dalitler Hindistan da halkın en fakir kesimidir. Halk tarafından pis gor ulen işler yaptıkları ve diger insanların onlarla konuşması yasak oldugu icin dokunulmazlar adını almışlardır. 1HAZ IRAN

4 ONYARGI NED IR? Araştırmacılar onyargının tanımını yapmakta zorluk cekiyorlar. Kimileri bunun bir kişiye sadece belli bir grubun uyesi olmasından dolayı takınılan olumsuz bir tutum veya beslenen olumsuz bir duygu oldugunu soyl uyor. Kimilerine goreyse onyargılar eksik bilgiden kaynaklanıyor, cunk u eksik bilgi insanları bir grubun mensuplarına karşı peşin huk uml u davranmaya yoneltiyor. Durum ne olursa olsun bir kişinin ırkı, kilosu, cinsiyeti, dili, dini, aslında herhangi bir farklılıgı onyargı nedeni olabilir. Ote yandan bircok insan onyargıya karşıdır. Bu tam bir paradokstur. Nasıl oluyor da boylesi- ne kınanan bir şey bu kadar yaygın hale geli- yor? Aslında onyargılara karşı olan bircok kişi kendisinin de onyargıları oldugunu fark edemiyor. Aynı şey sizin durumunuzda da gecerli olabilir mi? GENEL BIR EG IL IM Şu bir gercek ki, yure gimizde bazı onyargılar besleyip beslemedigimizi tespit etmek zordur. Kutsal Kitap bunun nedenini şoyle acıklar: Yu- rek her şeyden daha aldatıcıdır (Yeremya 17:9, Yeni Ceviri). Her tur insana karşı hoşgor ul uoldugumuzu duş unerek kendimizi kandırabiliriz. Ya da bazı insanlar hakkında olumsuz duş unmek icin gecerli nedenlerimiz oldugunu duş u- nerek kendimizi haklı cıkarmaya calışabiliriz. Bazı insanlara karşı onyargı besleyip beslemedigimizi tespit etmenin zorlugunu goster- mek icin bir ornek verelim. Şu sahneyi zihni- nizde canlandırın: Gece tenha bir sokakta tek başınıza yur uyorsunuz. Tanımadıgınız iki adam size dogru geliyor. Iriyarıolanbuadamlardan birinin elinde bir şey var. Bu adamların sizin icin tehdit oluşturdugu- nu duş un ur muyd un uz? Gecmiş tecr ubeleriniz dikkatli olmanız gerektigini soyleyebilir, fakat tecrubeleriniz bu adamların da tehlikeli oldugu sonucuna varmanızı haklı cıkarır mı? Daha da onemlisi bu adamların hangi ırktan veya etnik gruptan oldugunu hayal ettiniz? Bu soruya verdiginiz cevap oldukca onemlidir. Cevabınız onyargılardan bir ol c ude etkilendiginizi gosteriyor olabilir. Hepimizin derinlerde bir yerde onyargıları oldugunu kabul etmeliyiz. Kutsal Kitap da insan gor un uşe bakar diyerek insanların genelde başkalarını gor un uşlerine gore yargıladıgını kabul eder (1. Samuel 16:7). Acaba hepimizin sahip oldugu bu zararlı egilimden kurtulmanın ve hayatımızdaki onyargıları yok etmenin bir yolu var mı? Onyargılardan arınmış bird unya mumk un mu? BOYLE BIR SAHNE KARŞISINDA NE DUŞ UN URD UN UZ? 4 G OZC UKULES I

5 Onyargısız Bir Dunya Mumk un mu? BIR hayalim var. Medeni haklar hareketine oncul uk eden Amerikalı Martin Luther King, Jr. 50 yıl once, 28 Agustos 1963 te unl ukonuşmasında bu sozleri soyledi. Mar- tin Luther dikkat cekici bu sozleriyle bir gun ırkcı onyargıların olmadıgı bir dunyada yaşama hayalini dile getirdi. Her ne kadar bu konuşmasını ABD de yaptıysa da, onun hayali tum dunyadan insanlar tarafından benimsendi. Martin Luther King, Jr. Onun yaptıgı unlukonuşmasını konuşmadan u yaparken caysonra,20kasım 1963 te Birleşmiş Milletler tarafından hazırlanan Her Turl uayrımcılı gın Ortadan Kaldırılmasına Ilişkin Uluslararası Sozleşme yi 100 den fazla ulke kabul etti. Sonraki yıllarda bu konuyla ilgili dunya capında bircok girişimde bulunuldu. Peki harcanan tum bu cabaların sonucu ne oldu? 21 Mart 2012 de Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri Ban Ki-moon şoyle dedi: Irkcılık, ırk ayrımcılıgı, yabancı duşmanlı gı ve bunlardan kaynaklanan hoşgor us uzl u g un engellenmesini ve ortadan kaldırılmasını saglayacak bircok degerli sozleşme ve anlaşmanın yanı sıra, kapsamlı bir kuresel cer ceve de mevcut. Tum bunlara ragmen ırkcılık yuz unden dunya genelinde milyonlarca insan acı cekmeye devam ediyor. Irkcılıkla veya onyargının diger ceşitleriyle mu- cadelede başarı kaydeden ulkeler icin bile şu sorular hal ˆ a ˆ cevapsız: Kaydedilen ilerlemeler insanların icinde kokleşmiş hisleri yok etmeye yeterli mi? Yoksa bunlar sadece insanların onyargılarını dışavurmasını mıengelliyor?bazıkişiler bu ko- Bob Adelman/Corbis nuda kaydedilmiş ilerlemelerin en fazla ayrımcılıgı engelleyecegini, fakat onyargıları yok etmekte yetersiz kalacagını duş un uyor. C unk uayrımcılık davranışlarla ortaya konur ve bu davranışlar kanunlarla cezalandırılabilir. Ancak onyargı insanların duygu ve duş unceleriyle ilgilidir ve kanunlarla denetim altına alınamaz. Bu nedenle onyargıları yok etmek icin harcanan cabalar sadece ayrımcı davranışları engellemeye yonelik olmamalı, aynı zamanda kişinin başka gruplardan insanlara karşı duş unce ve duygularını da degiştirmeli. Peki bunu yapmak mumk un mu? Mumk unse nasıl? Şimdi gecmiş- te onyargıları olan birkackişinin neler yaşadıgına bakalım. Boylece onyargılı kişilerin degişmesinin mumk un oldugunu ve onlara neyin yardım ettigi- ni gorece giz. KUTSAL KITAP ONYARGILARINDAN KURTULMALARINA YARDIM ETTI Linda: Guney Afrika da dogdum. Beyaz olmayan tum Guney Afrikalıları aşagı, cahil, guvenil- mez kişiler olarak gor uyordumvesadecebeyaz insanlara hizmet etmek icin var olduklarını duş u- nuyordum. Onyargılarımın tutsagı olmuştum ve bunun farkında bile degildim. Fakat Kutsal Kitabı incelemeye başladıgımda bu duş uncelerim degişmeye başladı. Tanrı nın taraf tutmadıgını ve yure gimizin cilt rengimizden veya konuştugu- muz dilden cok daha onemli oldugunu o gren- dim (Elciler 10:34, 35; Ozdeyişler 17:3). Filipililer 2:3 ayeti de başkalarını kendimden ust un tutarsam onyargılarımdan kurtulabilecegimi anlamama yardım etti. Bu gibi Kutsal Kitap ilkelerine gore yaşamak cilt rengi ne olursa olsun başkalarıyla yakından ilgilenmemi sagladı. Beni tutsak eden onyargı zincirlerinden artık kurtuldum. 1HAZ IRAN

6 Beni tutsak eden onyargı zincirlerinden artık kurtuldum (Linda) Tanrı nın insanları nasıl gord u g un u o grendim (Michael) Michael: Beyaz Avustralyalıların co gunlukta oldugu bir bolgede buy ud um. Asyalılara ozellikle de Cinlilere karşı cok onyargılıydım. Ornegin araba surerken Asyalı gibi gor unen birini fark edersem camdan bagırıp Kendi ulkene git Asyalı! gibi şeyler soylerdim. Daha sonra Kutsal Kitabı incelemeye başladım ve Tanrı nın insanları nasıl gord u g un u o grendim. Nereli olurlarsa olsunlar ya da nasıl gor un urlerse gor uns unler Tanrı insanları seviyordu. Bu sevgi beni cok etkiledi ve nefretim sevgiye don uşmeye başladı. Boyle bir degişim yaşamak inanılmaz bir şey. Artık farklı ulkelerden ve kokenlerden insanlarla bir araya gelmek cok hoşuma gidiyor. Bu ufkumu genişletti ve beni cok daha mutlu biri haline getirdi. Sandra: Annem Delta Eyaletinin (Nijerya) Umunede şehrinde dogmuş. Babam ise Edo Eyaletinden ve Esan dili konuşuyor. Babamın ailesi bu farklılıklardan dolayı anneme karşı hep onyargılıydı. Annem bu yuzden olene dek kot udav- ranışlara maruz kaldı. Bu nedenle Esan dili konuşan kişilerle ilişkimi tamamen kesmeye ve Edo Eyaletinden biriyle kesinlikle evlenmemeye yemin etmiştim. Ama Kutsal Kitabı incelemeye başladıgımdaolaylarafarklıbira cıdan bakmaya başladım. Kutsal Kitap Tanrı nın taraf tutmadıgını vekendisindenkorkanherkesino nung ozun- de makbul oldugunu soyler. Oyleyse ben kimim ki bir insandan kabilesi ya da dili yuz unden nefret ediyorum diye duş und um. Duş un uş tarzımı duzelttim ve babamın ailesiyle barıştım. Kutsal Kitap ilkelerini uygulamak beni mutlu etti ve ic huzuruna sahip olmamı sagladı. Ayrıca insanların kokenine, ırkına, diline ya da milliyetine bakmaksızın herkesle barış icinde kalmama da yardım etti. Peki evlendigim adam? Edo Eyaletinden ve Esan dili konuşuyor! Kutsal Kitap bu kişilerin nefret ve onyargı gibi kokleşmiş duygulardan kurtulmasına nasıl yardım edebildi? C unk u Kutsal Kitap Tanrı nın So- zud ur. Insanların başkaları hakkındaki duş unce- 6 G OZC UKULES I

7 Duş un uş tarzımı duzelttim ve babamın ailesiyle barıştım (Sandra) lerini ve duygularını degiştirecek guce sahiptir. Dahası Kutsal Kitap tum onyargıların ortadan kalkmasının nasıl mumk un olacagını da gosterir. TANRI NIN KRALLIGI TUM ONYARGILARI ORTADAN KALDIRACAK Her ne kadar Kutsal Kitap bilgisi onyargı gibi gu cl u duyguları kontrol etmemize ve yenmemize yardım etse de bunların tamamen yok edilmesi icin iki faktor daha ortadan kaldırılmalı. Ilk faktor gunah ve kusurluluktur. Kutsal Kitabın şu sozleri gayet acıktır: Gunah işlemeyen insan yoktur (1. Krallar 8:46). Bu nedenle ne kadar caba sarf edersek edelim Pavlus gibi bizim de ici- mizde bir mucadele var. O şoyle demişti: Dogru- yu yapmak istedigim zaman, kot ul uk yanı başımda bekliyor (Romalılar 7:21). Dolayısıyla bazen kusurlu yure gimiz onyargılı olmamıza neden olan kot ud uşunceler beslemeye yeniden başlayabilir (Markos 7:21). Ikinci faktor ise Şeytan ın etkisidir. Kutsal Kitap Şeytan ın katil oldugunu ve but un dunya- yı saptırdıgını soyler (Yuhanna 8:44; Vahiy 12:9). Bu gercekler onyargının neden bu kadar yaygın oldugunu ve insanoglunun bagnazlı gı, ayrımcılıgı, soykırımları, ırksal, dinsel ve toplumsal hoşgo- rus uzl u g u engellemekte neden bu kadar caresiz oldugunu acıklıyor. Dolayısıyla, onyargının tamamen ortadan kaldırılabilmesi icin gunah, kusurluluk ve Şeytan ın etkisi yok edilmeli. Kutsal Kitap Tanrı nın Krallıgının tam olarak bunu yapacagını soyler. Isa Mesih o grencilerine Tanrı ya şoyle dua etmelerini ogretmişti: Krallıgın gelsin. Gokte oldugu gibi yerde de Senin istegin gercekleşsin (Matta 6:10). Tanrı nın Krallıgı hoşgor us uzl uk ve onyargı da dahil tum adaletsizlikleri ortadan kaldıracak. Tanrı nın Krallıgı bu dunyayı hakimiyeti ˆ altına aldıgında Şeytan milletleri saptıramasın diye baglanacak, yani tamamen etkisiz hale getirilecek (Vahiy 20:2, 3). O zaman dogrulu gun barınagı olan yeni bir yer, yani yeni bir insan toplumu var olacak (2. Petrus 3:13). Bu dogru insanlar gunahtan kurtularak kusursuzluga sahip olacaklar (Romalılar 8:21). Tanrı nın Krallıgının yonetimi altında yaşayan bu kişiler hicbir yerde zarara ve yıkıma yol acmayacak. C unk uyehovabilgisiyery uzun udolduracak ( Işaya 11:9). O zaman tum insanlar Yehova Tanrı hakkında bilgi edinecek ve O nun sevgi dolu kişiligini ornek alacak. Bu gercekten de onyargıların sonu olacak, c unk u Tanrı taraf tutmaz (Romalılar 2:11). ˇ Tanrı nın Krallı gı ve yakında yapacakları hakkında daha fazla bilgi icin, Yehova nın Şahitleri tarafından yayımlanan Kutsal Kitap Aslında Ne O gretiyor? kitabının 3, 8 ve 9. bol umlerine bakabilirsiniz. 1HAZ IRAN

8 TANRI YA YAKLAŞIN Yehova Taraf Tutmuyor Hicayrımcılı gamaruzkaldınızmı?ciltrenginiz,ırkınızyadasosyalstat unuz nedeniyle bir talebiniz reddedildi mi, bir hizmetten yararlanma hakkınız elinizden alındı mı veya başka şekillerde kot u davranışlara maruz kaldınız mı? Eger oyleyse yalnız degilsiniz. Fakat uz ulmeyin, insanlar arasında saygısız davranışlar cokyaygınolsadatanrıbize asla boyle davranmaz. Isa nın elcilerinden Petrus kendindeneminbirşekilde Tanrı taraf tutmuyor demişti (Elciler 10:34, 35 i okuyun). Petrus bu sozleri soyledi gi sırada hic alışık olmadıgı bir yerde, Kornelius adında Yahudi olmayan bir adamın evindeydi. Petrus bir Yahudi olarak dogmuştu ve diger milletlerden insanların kirli gor uld u g ubird onemde yaşıyordu. Hatta o do- nemde bir Yahudinin diger milletlerden insanlarla bir araya gelmesi bile uygun gor ulm uyordu. Oyleyse Petrus Kornelius un evinde ne yapıyordu? Kısaca soylemek gerekirse bu gor uşmeyi Yehova Tanrı duzenlemişti. Tanrı nın bir melegi Petrus a şunları soylemişti: Tanrı nın temizledigi şeylere kirli demekten vazgec. Petrus un haberi yoktu ama bir gun oncesinde Kornelius a da bir melek Petrus u yanına ca gırtmasını soylemişti (Elciler 10:1-15). Petrus bu işte Yehova Tanrı nın parmagı oldugunu anlayınca konuşmadan edemedi. Petrus Şunu kesinlikle anlıyorum ki, Tanrı taraf tutmuyor dedi (Elciler 10:34). Burada taraf tutmak olarak cevrilen Yunanca ifade yuze bakmak anlamına gelir (The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures). Bir bilgin bu ifadeyle ilgili şoyle diyor: Bu bir yargıcın davadaki etkenlere gore degil de sırf sanıgın yuz une bakarak, ondan hoşlanıp hoşlanmamasına baglı olarak huk um vermesine atfediyor. Tanrı bir insanın sırf ırkına, milliyetine, sosyal status une ya da dışg orun uş une bakarak adam kayırmaz. Aksine Yehova yure gimize bakar (1. Samuel 16:7; Ozdeyişler 21:2). Petrus daha sonra şoy- le demişti: Her millette Kendisinden korkan ve dogruluktan ayrılmayan kişi O nun goz unde makbuldur (Elciler 10:35). Tanrı dan korkmak O na saygı duymak, guvenmek ve O nu uzecek şeyler yapmaktan kacınmak demektir. Dogruluktan ayrılmamak ise Tanrı nın goz unde dogru olan şeyleri istekle yapmayı icerir. Yehova Kendisine saygıdan kaynaklanan bir korku duyup dogruyu yapan kişilerden hoşnut olur (Tekrar 10:12, 13). Yehova gokten yeryuz une baktıgında tek bir ırk gor uyor: insan ırkı Eger ayrımcılık veya onyargılara maruz kaldıysanız Petrus un sozleri size cesaret verebilir. Yehova tum milletlerden insanları Kendisine cekiyor (Yuhanna 6:44; Elciler 17:26, 27). Insanların ırkına, milliyetine veya sosyal status une bakmaksızınherkesindualarınıdinliyorvecevaplıyor (1. Krallar 8:41-43). Yehova gokten yeryuz une baktıgında tek bir ırk gor uyor: insan ırkı. Taraf tutmadıgını ogrenmek sizde Tanrı hakkında daha fazla bilgi alma istegi uyandırmıyor mu? ˇ HAZIRAN AYI I C IN ONER ILEN OKUMA PROGRAMI Yuhanna 17 Elciler 10 8 G OZC UKULES I

9 Yuzyıllardır Saklı Olan Bir Hazine Profesor gozlerine inanamadı. Onundeki fragmanları tekrar tekrar inceledi. Metnin kaligrafisine ve dilbilgisine bakınca Gurc uce Kutsal Kitabın şu ana kadarki en eski cevirisini bulduguna ikna oldu. B UHAZ INE 1922 de Aralık ayının sonunda keşfedildi. Gurc u o gretim gorevlisi Ivane Javakhishvili, Gurc u alfabesi hakkında araştırma yaparken Kudus Talmudu nu buldu. Talmudu incelerken Ibranice metnin altında kısmen silinmişg urcuce yazılar oldugunu fark etti. Talmudun altında saklı kalan yazı, Yeremya kitabının MS beşinci yuzyıla ait kopyasından bir kısımdı. Gurc uce Kutsal Kitabın bu keşiften oncevarolaneneskielyazmasımsdokuzuncu yuzyıla aitti. Kısa sure sonra Kutsal Yazı- ların diger kitaplarının da MS beşinci yuzyıla, hatta cok daha oncesine ait kopyaları bulundu. Evet, Isa ve elcilerinin zamanından sadece birkacy uzyıl sonrasına ait Kutsal Kitap metinleri bulunmuştu! Peki bu ceviriyi kim yapmıştı? Tek bir kişi mi, yoksa bir grup cevirmen mi? Şu ana kadar bu Eskiden yazı malzemeleri zor bulunurdu ve pahalıydı. Bu nedenle insanlar bir elyazmasındaki eski metni silip malzemeyi tekrar kullanırlardı. Boyle elyazmalarına palimpsest adı verilir. Bu ad, yeniden kazınmış anlamına gelen Yunanca bir sozc ukten turetilmiştir. The Bodleian Libraries, University of Oxford [Ms.Georg.c.1(P) Verso]; ku c uk resim: National Archives of Georgia soruya cevap verecek herhangi bir kayıt bulunamadı. Durum ne olursa olsun şu bir gercek ki, Kutsal Kitap ya da en azından bazı kısımları Gurc uceye dord unc uy uzyıl gibi erken bir tarihte cevrilmiştir ve Gurc u halkı o zamandan beri Tanrı nın Soz une anadilinde sahiptir. Gurc ulerin Kutsal Yazılara ne kadar aşina oldugunu gosteren bir kaynak, muhtemelen beşinci yuzyılın sonunda yazılmış olanşuşanikis Tzameba (Şuşanik in Cilesi) kitabıdır. Yazar kralicenin trajik oyk us un u anlatırken Mezmurlardan ve Kutsal Kitabın diger kısımlarından alıntı yapar ya da bunlara ust u kapalı deginir. Ayrıca Şuşanik in kocası ve Gurc u Kartli Krallıgı- nın yoneticilerinden biri olan Varsken in Pers- li huk umdarları mutlu etmek icin Hıristiyanlıgı bıraktıgı, Zerduşt dinine gecti gi ve karısından da bu dine gecmesini istedigi anlatılır. Kitaba gore karısı inancını bırakmayı reddetmiş veyaşamının son gunlerinde Kutsal Yazılardan teselli bulmuştur. Anlaşılan beşinci yuzyıldan beri insanlar dur 1HAZ IRAN

10 GURC UCE KUTSAL KITAPTA TANRI NIN ISM I Tanrı Kutsal Kitapta Kendini Yehova ( Ibranice ) olarak tanıtır. Bu isim orijinal Ibranice elyazmalarında yaklaşık kez gecer. Cogu Gurc uce ceviride bu isim yerine Rab unvanı kullanılmıştır. Fakat Saba Kutsal Kitabı nın ek kısmında Sulhan-Saba Orbeliani Isa isminin anlamını şoyle acıklar: Ieses: Ibraniceden: Ieova kurtarıcıdır. Yehova nın Şahitlerinin 2006 da cıkardı gı Gurc uce Yeni Dunya Çevirisi nde Tanrı nın ismi Yehova orijinal metinde gecti gi her yerde kullanılmıştır. G urcistan Elyazmaları Milli Merkezi durak bilmeden Kutsal Kitabı Gurc uceye cevirmeye ve co galtmaya devam ettiler. Kutsal Kita- bın Gurc uce elyazmalarının coklu gu cevirmenlerin ve yazıcıların harcadıgı emegin kanıtıdır. Şimdi Gurc uce Kutsal Kitabın tarihine bakarak onun nasıl cevrildi gini ve basıldıgını gorelim. KUTSAL KITAP CEV IR IS INDEK IARTIŞ Ben, sıradan bir keşiş olan Giorgi, Mezmurlar kitabını yeni Yunancadan Gurc uceye buy uk bir emek ve ozenle cevirdim. Bu sozler 11. yuz- yılda yaşamışg urcu keşiş Giorgi Mtatsmindeli ye ait. Aslında Kutsal Kitap Gurc uceye yuzyıllar once cevrilmişti. Oyleyse neden yeni bir ceviri gerekiyordu? 11. yuzyılda Gurc uce Kutsal Kitabın eski elyazmalarından sadece birkacı mevcuttu. Bazı kitapların tum u ortadan kaybolmuştu. Ayrıca dil de degişmişti, bu nedenle eski kopyalarda kullanılan dili anlamak zordu. Bazı tercumanlar Gurc uce Kutsal Kitabı gozden gecirerek guncel- lemeye calıştıysa da en buy uk işi Giorgi yap- tı. O, elindeki Gurc uce cevirileri Yunanca elyazmalarıyla karşılaştırdı ve eksik kısımları, hatta bazı kitapların tamamını cevirdi. Gund uzleri manastırdaki gorevlerini yerine getiriyor, geceleri ise Kutsal Kitabı ceviriyordu. Giorgi nin ca gdaşı Efrem Mtsire onun calış- masını bir adım ileri got urd u. Tercumanlar icin rehber niteliginde bir eser kaleme aldı. Eserinde temel ceviri ilkelerine yer verdi. Ornegin mumk unse orijinal dilden ceviri yapmaya ve kaynak metne mumk un oldugunca sadık kalırken dogallıktan od un vermemeye dikkat cekti. Ayrıca Gurc uce cevirilerde ilk kez dipnot kullandı ve sayfa kenarlarına notlar ekledi. Efrem Kutsal Kitabın bircok kısmını baştan cevirdi. Giorgi ve Efrem in calışmaları ileride yapılacak tercumelere saglam bir temel oldu. Sonraki yuzyılda Gurcistan da edebi eserlerde buy uk bir artış oldu. Gelati ve Ikalto kentlerinde akademiler kuruldu. Co gu bilgin şu anda Gurcistan Elyazmaları Milli Merkezi nde bulunan Gelati Kutsal Kitabı nın Gelati ya da Ikalto daki bir bilgin tarafından yapılan yeni bir Kutsal Kitap cevirisi oldugunu duş un uyor. Peki Kutsal Kitabın cevrilmesi Gurc uhalkını nasıl etkiledi? 12. yuzyılda Gurc u şair Şota Rustaveli Vephistkaosani (Kaplan Postlu Şovalye) adlı destanı yazdı. Bu eser yuzyıllar boyunca halk uzerindeokadaretkilioldukig urculerin ikinci Kutsal Kitabı diye adlandırıldı. Gurc ubilgin K. Kekelidze, şairin Kutsal Kitaptan dogrudan alıntı yapıp yapmadıgıbilinmesede bazıifade- lerin Kutsal Kitaptaki ayetleri hemen anımsattı- gını soyl uyor. Şiirde gercekdışı olaylar anlatılsa 10 G OZC UKULES I

11 da herkese kars ılıksız sevgi gostermek, gerc ek dostluk, comertlik ve kadınlara saygı gibi tema lara da sık sık yer verilmis. Kutsal Kitapta og retilen bu ve bas ka ahlaki degerler Gurculerin dus uncelerini nesiller boyu etkilemis tir ve halk ˆ ˆ hala bu degerlere gore yas amaktadır. KRALIYET AILESININ KUTSAL KITABI BASMA C ABALARI Gurcu kraliyet ailesi 17. yuzyılın sonunda Kutsal Kitabı basmak istedi. Kral VI. Vahtang GURC ISTAN DA HIRISTIYANLIK Gurcistan Hıristiyanlıkla ne zaman tanıs tı? S u ana kadar bu konuda guvenilir bilgi veren dindıs ı bir kayıt bulunamamıs tır. Fakat Kutsal Kitap MS 33 yılının Pentekost gununde Yeru s alim de (Kudus) iyi haberi duyan kis ilerin arasında Pontus tan gelen bazı Yahudilerin ya da sonradan Yahudiligi benimsemis ki s ilerin oldugunu soyler. Bu kis iler evlerine donduklerinde oradaki insanlara duyduklarını anlatmıs olabilirler. Anlas ılan MS yaklas ık 62 de Pontus ta Hıristiyan cemaatleri vardı. Birinci yuzyılda Pontus ismi, bugunku Turkiye nin kuzeydogusundaki Gurcis tan a sınırı olan bolge ic in kullanılıyordu (Elc iler 2:9; 1. Petrus 1:1). GURCISTAN Eski Pontus bolgesi Yerus alim bu amac la bas kent Tiflis te bir basımevi kurdu. Fakat Kutsal Kitap basıma hazır degildi. Bu hazine yine saklı kalmıs tı. Sadece bazı kısımların elyazmaları vardı, onlar da eksikti ve dili guncel degildi. Kutsal Kitabın yeniden gozden gec irilip guncellenmesi ic in dilbilimci Sulkhan-Saba Or beliani gorevlendirildi. Orbeliani bu is e dort elle sarıldı. Yunanca ve Latince de dahil birkac dil bildiginden Gurcuce elyazmalarının yanı sıra farklı kaynaklara bas vurabildi. Fakat onun ac ık gorus lulugu Gurcu Ortodoks Kilisesi tarafından hos kars ılanmadı. Din adamları onu kiliseye ihanetle suc ladı. Ayrıca kralı onun Kutsal Kitapla ilgili c alıs maları na son vermeye ikna ettiler. Bazı Gurcuce kay naklara gore din adamları bir kilise konseyinde Orbeliani yi yıllardır emek verdigi Kutsal Kitabı yakmaya zorladılar. Ilginc olarak Saba Kutsal Kitabı olarak da bilinen ve gunumuze dek ulas mıs Mtsheta Elyazmasında Orbeliani nin notları yer alır. Fa kat bazıları bunun din adamlarının kars ı c ıktıgı Kutsal Kitap olup olmadıgından emin degiller. Sadece ek kısmın ona ait oldugu kesindir. Tum zorluklara ragmen Kutsal Kitabın bası mı kraliyet ailesindeki bazı kis iler ic in onemini korumaya devam etti ile 1711 yılları ara sında Kutsal Kitabın bazı kısımları basıldı. Gur cu prensler Bakar ve Vakhus ti nin c abaları sa yesinde sonunda Kutsal Kitabın tumu 1743 te basıldı. Kutsal Kitap bundan boyle saklı kalmayacaktı. ˇ 1 HAZIRAN

12 Azizlere Dua Etmek Do gru mu? Ş UPHESIZ hepimiz kaygılandıgımız bir konuda bir arkadaşımızın yardımına ihtiyacduy- muşuzdur. Herhalde kaygılandıgımız konuy- la ilgili bizi iyi anlayabilecek ve tecrubeli bir arkadaşımıza danışırdık. Gercekten de hepimiz şefkatli ve tecrubeli kişilerle arkadaşolmak isteriz. Bazıları dua konusunda da boyle hissediyor. Tanrı yı cok ust un ve ulaşılmaz gord ukleri icin bir azize dua ederken kendilerini daha rahat hissediyorlar. Insanların sıkca yaşadıgı zorluklarla ve sıkıntılarla karşılaşmış olan azizlerin onları daha iyi anlayacaklarını duş un uyorlar. Ornegin onemli bir şeyini kaybeden kişiler, kaybolan ya da calınan eşyaların koruyucusu olarak gor ulen Padovalı Aziz Antonio ya dua ediyor. Hasta bir hayvan icin dua etmek isteyen biri Assisili Aziz Francesco ya, caresiz durumda olan biri de Aziz Yahuda Taddeus a (Taday) dua etmeyi tercih ediyor. Peki kutsal sayılan kişilere dua etmenin Kutsal Yazılara uygun olup olmadıgından nasıl emin olabiliriz? Sonucta asıl dua ettigimiz kişi Tanrı oldugundan şu sorunun cevabını kuşkusuz o grenmek isteriz: Tanrı dualarımızı işitiyor mu? Ayrıca şunu da o grenmeliyiz: Tanrı azizlere dua etmek konusunda ne duş un uyor? KUTSAL YAZILAR NE DIYOR? Azizlere dua etmek Katolik Kilisesinin bir o g- retisine dayanır. Bu o gretiye gore azizler insanlarla Tanrı arasında aracılık edebilir. New Catholic Encyclopedia ya gore bu o greti Tanrı dan merhamet gormek icin, O nun goz unde bu hakka sahip olan biri aracılıgıyla yalvarma fikrine dayanır. Dolayısıyla azizlere dua eden biri, onların Tanrı on undeki ayrıcalıklı konumları aracılıgıyla ozel bir lutuf elde etmeyi umit eder. Peki Kutsal Kitap boyle bir şey o gretir mi? Bazıları azizlere dua etme o gretisine kanıt olarak Isa nın elcilerinden Pavlus un mektuplarını gos- terir. Ornegin Pavlus Roma daki iman kardeşle- rine şoyle yazmıştı: Kardeşlerim, Efendimiz Isa Mesih e imanınız ve ruhtan kaynaklanan sevgi adına sizden rica ediyorum, Tanrı ya ettigim dualara ortak olup benim icin gayretle dua edin (Romalılar 15:30). Pavlus burada iman kardeşlerinden Tanrı yla arasında aracılık etmelerini mi istiyordu? Kesinlikle hayır. Eger boyle bir şey olsaydı onların Pavlus tan aracılık etmesini istemeleri gerekirdi, sonucta o Mesih in bir elci- siydi. Pavlus bu ayette bir iman kardeşimizden Tanrı ya bizim icin dua etmesini isteyebilecegimi- zi gostermişoldu.fakatg okte olduguna inandı- gımız birine dua etmek ve ricamızı onun Tanrı ya 12 G OZC UKULES I

13 iletmesini istemek tamamen farklı bir konudur. Neden mi? Isa Yol, hakikat ve yaşam benim demişti. Benim aracılıgım olmadan Babaya kimse gelemez (Yuhanna 14:6). Bir keresinde de şoyle dedi: Babam...benimadımladiledi giniz her şeyi size versin (Yuhanna 15:16). Isa kendisine dua etmemiz gerektigini ve onun bizim icin Tanrı yla konuşacagını soylemedi. Aksine dualarımızın işitilmesi icin dogrudan Tanrı ya dua etmeliyiz ve aracı olarak sadece Isa yı kullanmalıyız. Isa nın o grencileri nasıl dua etmeleri gerektigini sordugunda Isa şoyle dedi: Dua ettiginizde şoyle deyin: Baba, ismin kutsal kılınsın (Luka 11:2). Evet, dua ederken Isa ya ya da başka birine degil bizzat Tanrı ya hitap etmeliyiz. Isa nın bu net sozlerini duş un unce, kutsal sayılan herhangi bir kişiye degil Isa aracılıgıyla sadece Tanrı ya dua etmemiz gerektigi sonucuna varıyoruz. Dua ibadetimizin cok onemli bir kısmıdır ve Tanrı yerine başka birine tapınmamız kesinlikle Kutsal Kitapla uyuşmaz (Yuhanna 4:23, 24; Vahiy 19:9, 10). Bu nedenle sadece Tanrı ya hitaben dua etmeliyiz. TANRI YA YAKLAŞMAKTAN KORKMALI MISINIZ? Isa Dagdaki Vaazında babasından yiyecek isteyen bir cocu gu ornek verdi. Bir baba cocu gu ekmek istediginde ona taş verir mi? Ya da balık istediginde zehirli bir yılan verir mi? (Matta 7: 9, 10). Sevgi dolu bir anne ya da baba boyle bir şey yapmayı aklından bile gecirmez! Şimdi de bir anne babanın acısından duş unelim. Cocugunuzun sizden onemli bir ricası ol- dugunu duş un un. Yıllardır onunla yakın bir ilişki geliştirmeye ozen gosterdiniz ve her zaman yaklaşılır biri oldunuz. Buna ragmen verecegi- niz tepkiden sebepsiz yere korktugu icin ricası- nı size başka biri aracılıgıyla iletiyor. Kendinizi nasıl hissederdiniz? Peki sizinle hep bu kişi aracılıgıyla konuşmayı alışkanlık haline getirseydi ve bu alışkanlıgını bırakmak istemeseydi ne his- Tanrı, cocu gunun kendisiyle konuşmasını isteyen sevgi dolu bir baba gibidir sederdiniz? Mutlu olur muydunuz? Elbette hayır! Sevgi dolu bir anne baba cocu gunun kendisiyle dogrudan konuşmasınıveherhangibir ihtiyacını rahatlıkla diler getirmesini ister. Isa yiyecek isteyen cocukla ilgili ornegi verdikten sonra cevresindeki insanlara şoyle dedi: Sizler kot uoldu gunuz halde cocuklarınıza iyi armaganlar vermesini biliyorsanız, goklerdeki Babanız Kendisinden dileyenlere iyi şeyler vermesini cok daha iyi bilir! (Matta 7:11). Kusurlu bir anne baba bile cocu guna iyi şeyler vermek istiyorsa, gokteki Babamız dualarımızı işitmeyi ve cevaplamayı cok daha fazla istemez mi? Tanrı kişisel zayıflıklarımız nedeniyle cesaretimiz kırıldıgında bile dogrudan O na dua etmemizi ister. Duaları dinleme gorevini bir başkasına vermemiştir. Kutsal Kitap şoyle der: Sen yuk un u Yehova ya bırak, O sana destek olur (Mezmur 55:22). Azizlerin ya da başka birinin aracılıgına bel baglamaktansa Yehova Tanrı yı daha yakından tanımaya calışmalıyız. Gokteki Babamız Yehova bizimle tek tek ilgilenir. O, sorunlarımız karşısında bize yardım etmek istiyor ve bizi Kendisine yaklaşmaya davet ediyor (Yakup 4:8). Duayı dinleyen Tanrımıza yaklaşma fırsatına sahip oldugumuz icin gercekten cok mutluyuz! (Mezmur 65:2). ˇ 1HAZ IRAN

14 COCUKLARINIZA O GRET IN Bir Sucludan Neler Ogrenebiliriz? Resimde Isa bir sucluyla konuşuyor. O suclunun durumundan bircok şey o grenebiliriz. O işledigi suclardan ot ur u cok pişmandı. Isa ya Kral oldugunda beni hatırla dedi. Resimde gord u g un gibi Isa bu sucluya bir cevap verdi. Ne dedi biliyor musun? Şoyle dedi: Gercekten de bugun sana diyorum ki, sen benimle birlikte Cennette olacaksın. Sence cennet nasıl bir yer olacak? Bunun cevabını ogrenmek icin, Tanrı nın Adem ˆ ve Havva icin yaptıgı cennetin nasıl bir yer olduguna bakalım. Bu cennet neredeydi? Gokte miydi, yerde miydi? Yerde dediysen dogru cevabı verdin. Yani Isa nın konuştugu suclubud unya cennete don uşt u- gunde burada yaşayacak. Peki cennet nasıl bir yer olacak? G orelim. Yehova Tanrı ilk insan ciftini yarattıktan sonra onları yeryuz undeki cennete yerleştirdi. Burası Kutsal Kitapta Aden de bir bahce diye adlandırılır. Bu bahçenin ne kadar guzel oldugunu hayal edebiliyor musun? Bug une kadar kimsenin gor- medigi kadar guzeldi ve yaşamak icin harika bir yerdi! Ne dersin? Gunahlarından ot ur u pişman olan bu suçlu yeryuz undeki cennetteyken Isa da orada olacak mı? Hayır, Isa gokte kral olarak yeryuz u uzerinde huk um sur uyor olacak. Dolayısıyla osu cluyu dirilterek ve cennet yeryuz unde ihtiyac- larını karşılayarak onunla birlikte olacak. Peki Isa suçlu bir adamın cennette yaşamasına neden izin veriyor? Bunun nedenini gorelim. Eger bu makaleyi bir cocukla birlikte okuyorsanız, bu cizgilere gelince cocu gun fikrini soyleyebilmesi icin okumaya ara verin. 14 G OZC UKULES I

15 Bu adam cok kot u şeyler yapmıştı. Ama bugu- ne kadar milyarlarca insan da benzer şeyler yaptı. Fakat co gu kişi Yehova yı tanımadıgı ve O nun bizden neler istedigini bilmedigi icin boyle kot u şeyler yaptı. Bu nedenle hem bu insanlar hem de Isa nın işkence diregindeyken konuştugu suclu yeryuz undeki cennette diriltilecek. Onlar Tanrı nın neler istedigini ogrenecekler. Işte o zaman Yehova yı sevip sevmediklerini kanıtlayabilirler. Bunu nasıl kanıtlayabilirler biliyor musun? Tanrı nın istedigi şeyleri yaparak. Gercekten de Yehova yı ve birbirini seven insanlarla birlikte cennette yaşamak harika olacak! ˇ KUTSAL KITABINDAN OKU Luka 23:32-43 Başlangıc2:7-9 Vahiy 21:3-5

16 KUTSAL K ITAPLA ILG IL I SORULARIN CEVAPLARI Dunyada neden bir turl u barışsa glanamıyor? Kutsal Kitap bununla ilgili iki temel nedene dikkat ceker. Ilk olarak insanlar muazzam başarılara imza atmış olsalar da kendi adımlarına yon verebilecek şekilde yaratılmamışlardır. Ikinci olarak insanların planları başarısızlıga ugrar, c unk u b utun dunya kot u olanın, yani Iblis Şeytan ın elinde bulunuyor. Dolayısıyla insanların tum cabalarına rag- men dunyada barış sa glanamamaktadır (Yeremya 10:23 ve 1. Yuhanna 5:19 u okuyun). Insanların kişisel cıkarları ve hırsları da barışın saglanmasına engel oluyor. Sadece insanlara dog- ruyu sevmeyi ve birbirleriyle ilgilenmeyi ogretebi- lecek bir dunya yonetimi barış sa glayabilir ( Işaya 32:17; 48:18, 22 yi okuyun). Dunya barışını kim saglayacak? Mutlak Guce Sahip Tanrı tum dunyada huk um su- recek tek bir yonetim kurmayı vaat ediyor. Bu yone- tim tum insan yonetimlerinin yerini alacak (Daniel 2:44). O zaman Isa Mesih, Barış H ukumdarı olarak huk um surecek. O, tum yeryuz undeki kot ul ukleri ortadan kaldıracak ve insanlara barışi cinde ya- şamayı ogretecek ( Işaya 9:6, 7; 11:4, 9 u okuyun). Şimdiden dunya capında milyonlarca insan Tanrı nın Soz u olan Kutsal Kitabı kullanarak insanlara başkalarıyla barış icinde yaşamayı ogretmektedir. Yakında dunyadaki herkes barış i cinde yaşayacak ( Işaya 2:3, 4; 54:13 uokuyun). KUTSAL KITAPLA ILG ILI BAŞKA SORULARA CEVAPLAR SITEM IZDE Fatmir Boshnjaku Dunya barışını ancak insanların kişiligini degiştirebilecek bir yonetim saglayabilir KUTSAL KITAP Aslında NE O GRET IYOR? Daha fazla bilgi icin Yehova nın Şahitleri tarafından yayımlanan bu kitabın 3. bol um une bakın s n o Bu dergiyi ve onceki sayılarını ucretsiz olarak indirebilirsiniz p Kutsal Kitabı yaklaşık 50 dilde okuyabilirsiniz Kodu okutun ya da sitesini ziyaret edin wp13 06/01-TK