Çukurova University. Journal of Faculty of Divinity

Transkript

1 Çukurova University Journal of Faculty of Divinity Cilt 14 2 Temmuz- 2014

2 T. C (14/2) Temmuz- ISSN: Sahibi Prof. Dr. (Dekan) Prof. Dr. (B ) Doç. Dr. Nuran Öztürk, Yrd. Doç. Dr. Yusuf Gökalp Redaksiyon ve Dizgi Suat Aslan Ya Kampüsü, Adana ilahiyatdergi@cu.edu.tr Makalelerin bilim, dil ve hukuk a P hakemli bir dergi 2014 Ç.Ü. m

3 MAKALELER A... 1 Bekir TATLI Fatih ORHAN Cihad K P Ebû Osman el P DÖNER Ebû Zeyd Seâlibî (ö. 875/1471) ve el Kemal ÖZCAN

4 Muhammed Muhammed RIZÂYÎ - Ahmet SAÂDET Saleh A. Al-HATHLOUL çev. Feyza Betül KÖSE SEMPOZYUM- Bekir TATLI Tamer YILDIRIM - efi-muhammed Abid el-cabiri)

5 Dr. Fatih ORHAN - Orhan, F. (2014)., Çuku- P ltesi Dergisi, 14 (2), Öz- q q q r s t q r i- t q t 1 2 t q t 3 t r q t q 1 a- r 3 3 t 7 3 q e-. Anahtar sözcükler ❶10❷ ❸❹❺❻❺ ❼❽❾❺❽❿➀ ➁❽❺➂➃➁❹ ➂➄❼ ➅❹➆❽ ➇❺❽➈➉➀➊ ➅❹❾❺➂❿➂ ➂➄❹ ➋❽➁➀➅❽ ➌❺➁❽➍❽ ➎➀❼❿❽➉➀➈❽ ❼❽❺➏➀➈➐ ➋➑ ❼❽❾❺❽❿➀➈ ➍❽➍➒➀➈➄➀❼ ❼❽➊❽➈❿❽➉➀ ➅❽➃❽ ➎➌❼ ➉➌➈ ➍➓➊➍➀➄❽ ❽➂➁ ➋➂❺ ➅➑❺➑❿➅➑❺ ❸❹❺❻❺ ❼❽❾❺❽❿➀➈➀➈ ➍❽➍➒➀➈➄➀❼ ❼❽➊❽➈❿❽➉➀➍➄❽ ❽➄❽❼❽➄➀ ➋➑ ➉➓❺❹➎➁❹➐ ➁❹❺❻❺➓➈ ➉➄ ❿ ➅➂➈➂ ➂➄❹ ➂➄➂➏❼➂➄❹➈➅➂❺➂➄❿❹ ➎❽➋❽➉➀ ➂➉❹ hiç d❹ ❽➊➀❿➉❽➈❿❽➍❽ ❽❼ ➅❹❺❹ ❹➅❹ ➆❽➊➄❽➅➀❺ ➉➄ ❿ ➀➈ ➁❹❺❻❺➄❹ ➋➂❺➄➂❼➁❹ ❽➈➀➄❿❽➉➀➈➅❽❼➂ ➆❽❼➁❻❺➄❹❺➂ ➂➎ ❾❹ ➅➀➏ ➆❽❼➁❻❺➄❹❺ ➏❹❼➄➂➈➅❹ ➂❼➂ ❽➈❽ ➋❻➄➓❿➅❹ ❹➄❹ ❽➄❿❽❼ ❿➓❿❼➓➈➅➓❺ Makalenin g ; posta: fatihorhan99@hotmail.com

6 90 Dr. Fatih ORHAN t- kendisi gibi gös n- e- l- a- ümüzde cihad diye y n- 1. Terörün Tarifi i- 1 1 Özel, Ahmet, P

7 91 faali- slara P e- P 2 l- e Dönmezer, C. qrs t -4 (1978), ❶❷111❸❹ 3 ❺❻4❼ ❽ ❾❿ ❹ 1❹ Ulus 9 10 ❹

8 92 Dr. Fatih ORHAN n emniyetini ihlal eden her türlü eylemin suç kabul edilmesi 5 y- a- n- a- a- m- Jacques Derrida, dünyadaki her terörist faaliyetin; kendisinden daha önce devlet 6 Derrida her n- 5 P 6 Taslaman, Caner-Kapitan, Tomis,

9 93 erinde maddi olarak destekle 7 2. Arapçada terör, fiilinin, ziya P 8 P ktedir. 9 2 q r s t ❶ ❷ ❸ ❹ 10 den korkun! 12 2 ❺ 7 ❻ ❼ ❽ ❾ ❿ 3 ➀ ❿ ➁ ❼ ❽ ➀ ➂ ❸➂❹ ➃ ➄ ➀ ❿ ➁➅ ➀ ➆ ➇ ❺ ➈ ❺ ➉ 5➊ 5➋ ➉ ➌ ❺ q 5➍ ➎ ➏ ➐ ➑ ➒ ➓ ❶ 3 ➊ 5s t 2 r 6 s ❻ 7 5s ❺ 10 ❸ ❹P P ❶ ➂ 13 Dikkat edilecek olursa bu ayetlerde ifade edilen korku, terörde yer alan ve isten- ❶ ❶ 9 P ➃ e- 7 Taslaman-Kapitan,, s Ezherî, Ebû Mansur, Muhammed b. Ahmed b. el-herevî, -luga, (I-XV, Beyrut, 2001), VI, Muhammed Al- - el- -ilâc - - -, 2004, Aded: 17, s Bakara 2/ Nahl 16/ Enbiya 21/90.

10 94 Dr. Fatih ORHAN a- olmaz. Aksine bazen tehlikeden korunmak için bu korkunun hissedilmesi gerekli bile görülebilir. 14 ü- u- a- 15 ldü e sokmak 16 ö- n- takdir e 14 Muhammed Al- - el- P P-ilâc 15 Özel, Ahmet, P, s

11 95 ü- olur. 17 ü- e- dünyada onlar için bir zillettir. Ahi- edendir. 18 s döndürme P 19 Bu manalardan da en çok imtihan ve deneme manala P Mâide 5/ Mâide, 5/33, ( q rsss tq 20, XIII, 157.

12 96 Dr. Fatih ORHAN 21 gib n- 22 Hz. Peyg u- ey- 23 nlarda - - hadis- e- 24 u- r- 21 Bakara 2/ P el- -sahîh, 23 Müslim, el- -Hasan el- -Nisaburi, el adl - P - - q r s t m, Hadis Ansiklopedisi q P 456

13 97 n t ya da gruplarca suiisti- P P n- P e- a a- pit edilebilmesi için dinî kaynaklara yönelmek gerekir. 26 P ü- P çok Müslüman olmayanlarla - 27 P ve bu a a- 25 Maide 5/8. 26 es- -luga -Arabiyye, q rs t 12 -Fikr, 1998/1418), II, q ❶ ❷❸❸ ❹❺❻

14 98 Dr. Fatih ORHAN e- nefîlerin temel eserlerinden olan el- - cihatta beklenen gayenin bi, ve zikredilmektedir. 28 Sevrî de bu meyanda, a 29 rt P -Fazl Mecdüddin Abdullah b. Mahmud b. Mevdud, el- -ta'lili'l-muhtâr, (Beyrut, 1356), IV, P P P P P -P P P - P l-kebîr, (yy., tz.), I, Kudâme, Ebû Muhammed Muvaffakuddin Abdullah b. Ahmed b. Muhammed b. Kudâme el- P -Makdisî, el- qr r rst -imam Ahmed ilmiye 1414/1994), IV, Özel, , s Nahl 16/ Hac 22/ Tevbe 9/5.

15 99 e ssir ve Günü- r- rlar. 40 ki bu sebep d - P 35 Bakara 2/ Cessâs, Ahmed b. Ali Ebû Bekir er-razi, -, I- - q r- s t 1 22 t s r- q8 9s r- q 10 q s uhammed b. el-mufaddal, -tefsîr, (yy. 1999), I. 530; Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el- 10 q s q❶❷ s r-❸ ❹ -tenzîl, I Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed, el-câmi' li- - ❺ r-berdûnî ve s 9 8 r- s r- q t❻❼❻❽t❾ ❿5 ➀ qq q - ➁ IV ➂➃ r ➄➀ ➅ ➆, VII, Taslaman-Kapitan, ➇ ➇ ➇ ➇ ➈ ➉ ➊, ❺ ❸ ➃ ➋ ➌➌ - ➍ ➌ ➎-➎ ➏ - ➏ - ➇ -âlemî li- -insan, ➐➑❽❽➒➒➒ qr 8 ➓ ❽ ➒ ➃ r❽ ➒ ➃ r2 q➐ ➒ ➃ r2 2 t t❻ q 5 Hasan b. Ferhan el-mâliki, ➋ ➌➌ - ➇ - - ➏ - -nebevî, s

16 100 Dr. Fatih ORHAN hiçbir ilmi bir mesnedi yoktur. 41 lmesi emredilen bir olgudan ibare 42 g a- 43 r- 44 nde 45 n- 41 Özel,, s Saîdî, Abdülmüteâl, el- - -, yy. 1955, s Enfal 8/ Bakara 2/ P Anayasa Yar Dergisi, C:24 (2007), s. 508.

17 101 u P n- k- türlü tecavüz 46 a- 47 en özellik- 48 P r- P n- r q rs 47 t s ❶ ❶ 3 ❷ ❸ ❹ ❺ 32 ❻ ❼3 ❷ ❹ ❶ ❽ 14 ❶31 1❼1 14 ka bizleri sa- 3 4 ❼ 3 ❼3 ❷ ❹ 34 sq ❾3❽s ❿ el-mebsut, Beyrut, tz., X, Serahsî, el-mebsut, X, 5.

18 102 Dr. Fatih ORHAN arak veya okuma yazma bilenlerin on Müslümana 49 a- e- l- yapmak vs. 50 etmeyene merhamet olunm 51 ü- yüzlerine sopa (zarar veriyor el-megâzî -ilmiyye, 1989), I, ; Fayda, Mustaf P P P P insanlik-sucu--iskence) 51 Ahmed b. Hanbel, Ebu Abdullah Ahmed b. Muhammed b. Hanbel, - d b. Hanbel, tah. Abdullah b. Abdulmuhsin et-türkî, yy. 2001, XXXI, 503; Hamîdî, Ebu Bekir Abdullah b. Ezqr P -Hamîdî, Suriye, 1996, II, rp -s P - t 53 rp 54 Ebu Davud, Süleyman b. el-e P P Sünen-i ebi Davud, tah. Muhammed Muhyiddin Abdulha- 1

19 103 yavrusunun gözetilmemesini 55 ini rmama y- o- P P Velid'in kuvvetleri öldürdü" demeleri üzerine All eyince Hz. Peygamber, "Sizin en 57 P P ü- 55 -Hasan Nureddin Ali b. Ebi Bekir b. Süleyman, - q -fevâid, tah. Husameddin el-kuddisî, Kahire, 1994, VIII, Müsli rsts 1 57 Tahâvî, Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed, 2 3 -âsâr s ❶❷ ❸ 4❷ 8-❹ s ❺ ❻❼ ❺❽❾❿ ➀ ➁ t 56 1 ❶ 65 t 1 ➀ 856, el- ➂ ➂ - ➃ -âsâr, tah. Kemal Yusuf el-hût, Riyad, 1409, VI, 484.

20 104 Dr. Fatih ORHAN mayan rahiplerin ve kilise hademesinin, tarlayla cesetlerini kulak, burun veya parmak gibi ü- 59 : r- 60 Hz. Peygamber, "Ey Ebû Katâde! Sen isin?" tledilip yok edilmesini önlemek t- 58 P P -muhtar P P q r s Vehbe, el-t 1 -islamiyyu ve edilletuhû VI, Taberî, Muhammed b. Cerir b. Yezîd ❶ ❷ ❸❶ -❹1 ❺9, ta ❻ ❼P Beyrut, 2000, XVII, Nahl 16/ ❽❼ s ❻ ❾ ❽❼ el-❿ 4➀❶, Beyrut, 1989, I, 291.

21 ayetine 65 daha b 66 l Cihad il P P 4.1. P kastedilmes 62 Süleyman et-temîmî, Muhammed b. Abdulvehhab, - -, tah. Halil q r s yy. III, t s 1 2r s 6 7r el-ümm, (I-VIII, Lübnan, 1993), II, 257; Nizâmeddin elt sr el-10 -Hindiyyer ❶❷❷s ❸ 4❹ -fikr, 1310), II, ❺ ❻❼❽❻s 65 ❾ r 3 ❿ s 5 6 s ➀ 6r el-muha -Asar, Beyrut, tz., V, ➁ 7 2r ❾ 5 6 s 4 ❷ r es- - ➂➃ -Nesâîr ➄r ➅❼➆➇r ➈❸ ❷ ➉r ➊➊➊❻➋ 1 2r el-müsned, Beyrut 1499, I, ❾ ➌46 r el- ➂➃ - ➂ r ➍ ❷ 6r ➎❹ -Kâhire 1388/1968, IX, 306.

22 106 Dr. Fatih ORHAN ba 68? Fakat Oysa terör t P P -Kazvînî, es-sünen - -Arabiye Abdülbaki, tz. II, Tevbe 9/ Zuhaylî, el- -islamî ve edilletuhû q rsts r1 71 Nevevî, Ebû Z q tâlibîn 10❶ ❷❸❶94 -❷8❹945 ❹4 -❹, (Beyrut, -Fikr, 2005), I, Canan, Hadis Ansiklopedisi, XIII, ❺❻ ❼ ❻ ❽❽❾❿5 ❷ ➀➁ 5 ➂4 ➃❿10 ❿❷➄ ❾❶ ❼ ➅ ➆❻ ➇ ➈ ➇ r994, S: 14, s.91.

23 107 a- i- 74 bir suç kabul e r Ezilen- k- 80 Emr- P -i 74 qr st r t 76 Âl s 77 Enfal 8/ Bakara 2/ Kurtubî, el-câmi' li- -78, II, 354; Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el-hüseyn b. 9 10❶❷ ❸ 9 ❹144 ❷ - ❺❻ - ❼ ❼ ❼ - 8 5❽ ❸❷❾ ❿❿1➀ -Mehdî, Beyrut, ❺ ❹➁❺ ❻➂-➂❾ ❺ ❻ -Arabî, 1420, I, Hûd 11/

24 108 Dr. Fatih ORHAN ey bir ilkedir i- zarar vermek veya onu yok etmek iken terörün Fakat terör için öldürmek veya 81 tehdidinde bu 82 k- l- l- lanma 83 k- P i- 81 qrs r t q s r 12 s, 3 4 5tabevi, Ankara, 1998, ❶10❷10❷q ❸r 2s, Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi C. XI, S.1-2, 2007, ❹ ❹5❺5 ❻r❼❼❽❾ -Muhtar, VIII, 384; Zuhaylî, el-❿ ❷➀10❾ -➁ s➂, VI, 417.

25 e Sonuç Yerine Kökleri tarihin ço P neden P P P e- P karakterler yüklemesi birbirinden tamamen P s- büyük nüfusa sahip din mahiyettedir q rs. 85 Nesâî, Sünen-i Nesâî, VII, 82.

26 110 Dr. Fatih ORHAN b a- emelleri a- rin. Kaynaklar Ahmed b. Hanbel, Ebu Abdullah Ahmed b. Muhammed b. Hanbel, - med b. Hanbel, tah. Abdullah b. Abdulmuhsin et-türkî, yy iye, âlemî li- insan, P Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el- - -tenzîl fî tef Arabî, Ana-, C:24 (2007). el- -sahîh 1423/2002. Hadis Ansiklopedisi Cessâs, Ahmed b. Ali Ebû Bekir er-razi, -, I- - -arabi, Türkiy ( q es-r s -luga -Arabiyye, t -Fikr, 1998/1418.

27 111 c- P-4 (1978). Ebu Davud, Süleyman b. el- Sünen-i ebi Davud, tah. Muhammed Muhyiddin Abdulhamid, Beyrut, tz. A.Ü. SBF Dergisi, C: 46, S.: 1. P Hamîdî, Ebu Bekir Abdullah b. Ez- -Hamîdî, Suriye, Hasan b. Ferhan el-mâliki, Hürr q - -nebevî, 134. ( s ). r -Hasan Nureddin Ali b. Ebi Bekir b. Süleyman, s -zevâid ve menbeu -fevâid, tah. Husameddin el-kuddisî, Kahire, t -muhtar t P 1 2 t el-mu - 3 q -âsâr, tah. Kemal Yusuf el-hût, Riyad t t el-muhall -Asar, Beyrut, tz t t 4 6 me el-cemm5 r -Makdisî, el- 7-8 r -Kâhire 1388/1968. el- 3 -imam Ahmed 5 r - r -ilmiye 1414/ t 5 10 ❶ 59 -Kazvînî, es-sünen t 5 r - r -Arabiye, tz. 4 t ❷ ❷ ❸ ❷ ❹ ❺ ❺ 4 Ankara, ❻❻ 4 rr ❼ ❽ 7 ❾❿ Dergisi, 1994, S: 14. Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed, el-câmi' li- 3 - t - 2 ❶ ❶ 4 5 r - r - P1 1➀P ➁➂ Muhammed Al-i e - t t r - 59 s - s - 3 -, 2004, Aded: 17.

28 112 Dr. Fatih ORHAN Müslim, el- -Hasan el- -Nisaburi, el- - -muhtasar bi - -adli ilâ Resülillah, tah. Muhammed Fuad Abdülbaki, Beyrut, Dâru - -Arabî, tz. es- - -Nesâî, Halep, , -Fikr, Nizâmeddin el- el- -Hindiyye -fikr, Özel, Ahmet, PP Saîdî, Abdülmüteâl, el- -diniyye -, yy Gazi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, C. XI, S.1-2, Eimme, el-mebsut, Beyrut, tz. - -kebîr, (yy., tz.), Süleyman et-temîmî, Muhammed b. Abdulvehhab, - -, el-ümm, Lübnan, el-müsned, Beyrut, el- -tefsîr, yy Taberî, Muhammed b. Cerir b. Yezîd, - -, tah. Ahmed Muham- PPP Tahâvî, Ebû Cafer Ahmed b. Muhammed, -âsâr -Risâle, Taslaman, Caner-Kapitan, Tomis, PP ( q el-m r, Beyrut, Zuhaylî, Vehbe, el- - s.

29 The Stain to be Made on Islam Using the Term of Jihad: Terror Citation / -Orhan, F. (2014). The Stain to be Made on Islam Using the Term of Jihad: Terror, Çukurova University Journal of Faculty of Divinity, 14 (2), Abstract- The war is a phenomenon as ancient as human history. Every society taken part at the stage of history has necessarily participated in a war in the struggle to survive. Some societies have started the war for unjustifiable reasons, while others have resorted to war for legitimate reasons only to protect themselves. Even today when the war techniques changed and the cold war dominated, there is no state that never participated in a war in the past. The religion of Islam also has permitted the Muslims to join the war in order to protect the Islamic society, of which every stage of its life is regulated by it, against the dangers that came/may come from the outside. However, this toleration is not a permission which is free from the moral rules. Therefore, the religion of Islam named this war "jihad" to show its difference from other wars which were made in that period and deprived of the war ethics. However, the jihad on which the moral sanctions are imposed by the Islam was confronted with the accusation of being the source of terrorism by assigning a meaning to it which is at the opposite direction of this qualification. Every new organization, which massacres innocent civilians and alleges that they engage in jihad, has led us to rethink on how the relationship between jihad and terrorism is and whether the perception that Islam supports the terrorism has a legitimacy. Keywords- Jihad, Terror, Islam