ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ VE DEĞERLENDİRİLMESİ

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ VE DEĞERLENDİRİLMESİ"

Transkript

1 İ.Ü. Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ VE DEĞERLENDİRİLMESİ Yrd. Doç. Dr. Nusrettin Bolelli Özet: Bu makalede sarf, nahiv ve belağat ilimleri açısından mechûl fiiller araştırılmış ve Arap dilini anlama ekseninde bu fiillerin etkisi belirlenmeye çalışılmıştır. Ayrıca Kur ân-ı Kerîm de geçen bazı mechûl fiillerden misaller verilmiş. Bu araştırmanın son kısmına sadece mechûl olarak kullanılan fiillerin bir listesi alfabetik olarak eklenmiştir. Anahtar Kelimeler : Sarf, nahiv, belağat, mechûl fiiller, nâibi fâil. THE PLACE AND EVALUATION OF PASSIVE VERBS IN UNDERSTANDING ARABIC Abstract: In this article, passive verbs in terms of morphology, syntax and rhetoric are examined and the effects of these verbs are determined to understand the Arabic language. Besides, passive verbs examples are given from al-qoran. An alphabetic list of verbs that are used only as passive is added to the end of this research. Keywords: Morphology, Syntax, Rhetoric, passive verbs, susject of passive verbs. GİRİŞ Arapça fiiller, fâilin 1 cümlede bulunması ve bunmaması bakımından ma lûm ve mechûl olmak üzere iki kısma ayrılır. Malum fiil, fâili cümlede bulunan fiildir. Mechûl kelimesi lügatte, ج ه ل fiilinden ism-i mef ûl olarak türetilmiş ve manası bilinmeyen şey demektir. Terim olarak herhangi bir sebepten dolayı fâili zikredilmeyen, fâil yerine geçen başka bir isme isnâd edilen fiil demektir. Ayrıca bu tür * Bingöl Üniversitesi, İlâhiyat Fakültesi, Arap Dili ve Belağatı Anabilim Dalı Öğretim Üyesi Fâil: Özne, işi yapan şahıs veya nesnedir. Fâil devamlı merfû dur.

2 38 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ fiillere fâili bilinmeyen fiil, fâili zikredilmeyen fiilin mef ûlü, binası mechûl fiil de denilir. 2 Bu incelemede, konular aşağıdaki başlıklar altında sınıflandırılacaktır. I. Sarf açısından mechûl fiiller II. Nahiv açısından mechûl fiiller III. Belâğat açısından mechûl fiiller IV. Kur ân-ı Kerîmde geçen bazı mechûl fiiller V. Sadece mechûl olarak kullanılan fiiller I. Sarf açısından mechûl fiiller: Mechûl fiilin, mâzi ve müzâri lerinin özel yapım kalıpları vardır. a) Mâzi fiilin mechûlü Sülâsî mâzî fiili, mechûl yapmak için fiilin başındaki harekeli harf ötreli, sondan bir önceki harfin harekesi kesre yapılır. Mesela: فف ع ل kalıbı ف ع ل ye çevirilir. açıldı. 3 : Rızık kapısı ف ت ح ب اب الر ز ق. açtı. : İş, rızık kapısını فف ت ح ال ع م ل ب اب الر ز ق. uğradı. 4 Düşman yenilgiye :ه ز م ال ع د و. Mezîd fiillerde ise, sondan bir önceki harf kesreli, ondan önceki bütün harekeli :تت ب وع د çıkarıldı; : ا س ت خ ر ج toplandı, : ا ج ت م ع edildi; : ikrâm أ ك ر م yapılır. harfler ötreli uzaklaştırıldı, gibi. 5 : Ey iman edenler! Oruç, sizden ي اأ يف ه ا ال ذين آم ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن قق ب ل ك م... öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı... 6 ) 7 إ ع ل ل) Ecvef sülâsî fiillerden mechûl yapıldığında çoğunlukla kelimede i lâl 2 - Muhammed Said İsbîr- Bilâl Cüneydî, eş-şâmil, Beyrut, 1985, s , ; Corc Mitrî Abdul-Mesîh Hânî Corc Taberî, el-halîl, Beyrut, 1990, s. 313, 446; Abdu l-ganî ed-dakr, Mu cemü l-kavâ idi l- arabiyye fî n-nahv ve t-tasrîf, Beyrut, 1986, s ; Emîl Bedî Ya kûb, Mevsu atü n-nahv ve s-sarf ve l-i râb, Beyrut, 1988, s , Abbâs Hasan, en-nahvü l-vâfî, I-IV, Kahire, 1992, II, Muhammed Said İsbir- Bilâl Cüneydî, eş-şâmil, Beyrut, 1985, s el-müberred, el-muktedab, Beyrut, 1985, III, Bakara suresi, 2/ İ lâl bir illet harfini, başka bir illet harfi ile değiştirmek veya herhangi bir sebepten dolayı bir illet harfini hazfetmektir. (Corcî M. Abdu l-mesîh Hânî Corcî Tabrî, el-halîl, s. 91)

3 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) yapıldığı için ف ع ل şeklinde bir kalıp ortaya çıkar. Mesela: ق ال : dedi den ق يل : denilen, yapılır. Bunun aslı; ق و ل dir. Vâv üzerine kesre ağır geldiğinden dolayı /ses uyumunu sağlamak için (و) vâv ın kesre harekesi vâv sâkin, kendinden önceki (و) olur. Bu durumda ق و ل verilir, kâf harfine (ق) harf kesreli olduğundan vâv, (ي) yâ harfine dönüştürülerek ق يل : denildi, şeklini alır. 8 ص و ن aslı; : korundu, anlamında mechûl fiil yapılır. Bunun ص ني Korudu dan :ص ان dir. (و) vâv üzerine kesre ağır geldiği için (و) vâv ın kesre harekesi (ص) sâd harfine verilir, ص و ن olur. (و) vâv sâkin, kendinden önceki harf kesreli olduğu için (و) vâv, olur. 9 : korundu, şeklinde mechûl fiil ص ني yâ harfine dönüşür, böylece (ي) yâ harfi (ي) dir. ب ي ع : satıldı, yapılır. Bu kelimenin aslı ب يع : sattı fiilinden ب اع üzerine kesre ağır geldiği için, (ب) bâ harfinin harekesi hazfedilir, (ي) yâ harfinin kesresi (ب) bâ harfine verilerek ب يع şeklinde mechûl olur. 10 Ecvef fiillerin mezîd kiplerinden mechûl fiil yapılırken bazı değişiklikler olur. Meselâ; أ ج اب : cevap verdi, fiilinden أ ج يب : cevap verildi, şeklinde mechûl fiil yapılır. Bu kipin aslı أ ج و ب dir. (و) vâv ın harekesi bir önceki harfe verilir أ ج و ب olur. (و) vâv sâkin olduğundan kendinden önceki harfin kesreli olması sebebiyle (و) vâv, (ي) yâ harfine dönüşür, böylece أ ج يب olur. 11 : doğrultuldu, şeklinde mâzî mechûlü ا س ت ق يم : dosdoğru oldu, fiilinden ا س تف ق ام yapılır. Bu fiilin i lâl yapılmadan önceki şekli ا س ت ف ق و م dir. (و) vâv harfi üzerine kesre ağır geldiği için (و) vâv ın harekesi bir önceki harfe nakledilerek ا س ت ق و م şeklini alır. yâ (ي) vâv sâkin olup kendinden önceki harfin harekesi kesre olduğu için (و) harfine dönüşür ve ا س ت ق يم şeklini alır. 12 : seçildi, şeklinde fiili mâzî mechûl yapılır. Bu fiilin ا خ ت ري : seçti, fiilinden ا خ ت ار i lâlden önceki şekli ا خ ت ري dir. (ي) yâ harfi üzerine kesre ağır geldiği için, ondan önceki harfin harekesi hazfedildikten sonra (ي) yâ nın harekesi ( tâ (ت harfine nakledilir ve böylece ا خ ت ري şeklini alır Maksûd, s ez-zencânî, Izzî, İstanbul, 2000, s. 424; el-câvî, Abdu l-hakk, Tedrîcü l-edânî, Beyrut, 1986, s el-müberred, el-muktedab, III, 324; ez-zencânî, a.g.e., s.424; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g.e., s el-müberred, a.g.e., III, 324; ez-zencânî, a.g.e., s ez-zencânî, a.g.e., s. 432; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s ez-zencânî, a.g.e., s.432; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s. 149.

4 40 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ b) Müzâri fiillin mechûlü: Müzâri fiilden mechûl kip yapmak için ح ر ف ا ل م ض ا ر ع ة) ) müzari fiilin başında bulunan müzara at harfi (أتني) ötrelenir. Ayrıca sondan bir önceki harfin harekesi fetha yapılır. Mesela: يف ف ع ل den يف ف ت ع ل ; يف ف ع ل den ي س تف ف ع ل ; يف ف تف ع ل den ي س تف ف ع ل şeklinde mechûl muzâri fiiller türetilir. 14 Ecvef fiilin müzârisinden mechûl kip yapıldığında bazı i lâllerin yapılması gerekir. Şöyleki ي ف ق ول : söylüyor, fiilinin aslı ي ف ق و ل şeklindedir. (و) vâv harfinin harekesi kaf harfine aktarılır, ي ف ق و ل olur. (و) vâv harfi sâkin, kendinden önceki : يف ق ال elif e dönüştürülür, böylece (ا) vâv, (و) kaf fethalı olduğu için (ق) harf denilir, şeklini alır. (ب) yâ (ي) harfinin harekesi şeklindedir. Önce يف بف ي ع : satıyor, fiilinin aslı ي ب يع bâ harfine verilir يف بف ي ع olur. (ي) yâ sâkin olup kendinden önceki harfin harekesi fethalı olduğu için (ي) yâ harfi, ( ا ) elif e dönüşür ve böylece ف ي ب اع : satılır, şeklini alır v : cevap ي اب : cevap veriyor, fiilinden müzâri mechûl fiil yapıldığında ي بب rilir, olur. Bunun aslı ي و ب şeklindedir. (و) vâv harfinin harekesi bir önceki harfe nakledilerek ي و ب olur. (و) vâv sâkin, bir önceki harf fethalı olduğu için (و) vâv, alır. 16 şeklin ي اب elif e dönüşür ve böylece (ا) doğrultuluyor, : ي س ت ف ق ا م : doğru oluyor, fiilinden müzâri mechûl yapıldığında ي س ت ق يم olur. Bu kelimenin aslı ي س تف ق و م şeklindedir. (و) vâv harfinin harekesi bir önceki (و) vâv sâkin, bir önceki harf fethalı olduğu için (و) olur. ي س تف ق و م harfe nakledilir vâv, (ا) elif e dönüşür ve böylece ي س تف ق ام şeklini alır. 17 Ecvef fiillerden ism-i mef ûl yapıldığında bu kipte bazı değişiklikler meydana gelir. Meselâ; ي ص ون - ص ا ن : korudu-koruyor, fiilinden م ص ون : korunmuş, şeklinde ism-i mef ûl yapılır. Bu kelimenin aslı; م ص و ون şeklindedir. (و) vâv harfi üzerine zamme ağır geldiği için, bu harfin harekesi bir önceki (ص) sad harfine nakledilir م ص وون olur. İki vâv bir araya geldiği için birisi hazfedilir ve böylece م ص ون şeklini alır ez-zencânî, a.g.e., s. 349; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s. 154; Sibeveyh e (öl. 180/796) göre ikinci vâv, Ebu l-hasan el-ahfaş a (öl.215/830) göre birinci vâv hazfedilir.

5 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) : satılmış, şeklinde ism-i mef ûl yapılır. Bu م ب يع : sattı- satıyor, fiilinden ب اع - ي ب يع kelimenin aslı; م بف ي وع şeklindedir. (ي) yâ harfi üzerine zamme ağır geldiği için, bu harfin harekesi bir önceki (ب) harfine nakledilir م بف ي وع olur. vâv (و) harfi yâ (ي) harfine dönüşür م بف ي يع olur. Yanyana gelen iki (ي) yâ dan birisi hazfedilir م بف ي ع olur. Sonra yâ (ي) harfinin yerinde sâbit kalması için, ondan önceki harfin harekesi kesreye çevirilir ve böylece م ب يع şeklini alır. 19 Mezid ecvef fiillerden de ism-i mef ûl yapıldığında yine i lâl yapılır. Meselâ; cevaplanmış, : م اب cevap veriyor, fiilinin ism-i mef ûlü ي بب verdi, : cevap أ ج اب olur. Bunun aslı cîm harfine (ج) vâv harfinin harekesi (و) şeklindedir. م و ب nakledilerek م و ب olmuştur. vâv (و) harfi sâkin olup bir önceki harf (ج) cîm fethalı olduğu için, vâv (و) (ا) elif e dönüşür, böylece م اب olur doğrultu : م س ت ف ق ا م : doğru oluyor, fiilinden ism-i mef ûlü ي س ت ق يم oldu, : doğru ا س تف ق ام (ق) harekesi, vâv harfinin (و) idi. م س تف ق و م muş şeklinde yapılır. Bu kelimenin aslı kaf harfine nakledildi م س ت ق و م oldu. (و) vâv harfi sâkin olup kendinden önceki harf aldı. 21 şeklini م س ت ق ام elif e (ا) dönüştürülerek, vâv (و) fethalı olduğu için (ق) türetilir. : seçilmiş, şeklinde م ت ار : seçti fiilinden ism-i mef ûl ا خ ت ار : yerleşmiş, şeklinde م ق ا م : ikâmet etti, oturdu, fiilinden ism-i mef ûl أ ق ا م gelir. 22 Son harfi vâv olan nâkıs fiillerin mâzi mechûlü yapılırken (و) vâv harfinden önceki harfin harekesi kesre yapıldığı için (و) vâv, yâ (ي) harfine dönüşür. Meselâ; aslı غ ز و ) ) olan غ ز ا : savaştı filinin mâzî mechûlünün aslı غ ز و dir. (و) vâv harfi, kelimenin sonunda bulunduğu ve bir önceki harf kesreli olduğu için (و) vâv harfi, (ي) yâ harfine dönüştürülerek غ ز ي : savaşıldı, şeklini almıştır. 23 dir. د ع و : çağırıldı, yapılır. Bu kelimenin aslı د ع ي : dua etti, çağırdı, fiilinden د ع ا vâv harfi, kelimenin sonunda bulunduğu ve bir önceki harf kesreli olduğu (و) için (ي) yâ harfine dönüştü, böylece د ع ي oldu. 24 Sonu vâv ile illetli olan fiillerin müzâri mechûllerinde ise, sonundaki (و) vâv harfi, kendinden önceki harfin harekesi fetha yapıldığı için, önce (ي) yâ harfine; 19 - ez-zencânî, Izzî, s. 438; Maksûd, s. 283; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g. e., s ez-zencânî, Izzî, s. 438; el-câvî, Abdu l-hakk, a.g.e., s el-câvî, Abdu l-hakk, a.g.e., s Maksûd, s Maksûd, s. 273.

6 42 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ sonra (ي) yâ harfi, (ا) elife dönüştürülür. Mesela; يف غ ز و fiili, önce يف غ ز ي olur, o da alır. 25 savaşılır, şeklini يف غ ز ى II. Nahiv açısından mechûl fiiller Geçişli bir fiilin mechûl kipi yapıldığı zaman, fâili hazfedilir ve onun yerine dört şeyden biri nâib-i fâil 26 olabilir: -1 Mef ûlün bih sarîh: 27. ي ك ر م األ س ت اذ ال م ج ت ه د den ي ك ر م ا ل م ج ت ه د. : Çalışkana ikramda bulunulur, denilir. a) İki mef ûl alan fiillerde, genellikle birinci mef ûl nâib-i fâil olur. Meselâ; ع ل م األ س ت اذ ز ي د ا ق ائ م ا. cümlesinde ع ل م ز ي د ق ائ م ا. : Zeyd in ayakta olduğu bilindi. verildi. : Fakire bir dirhem أ ع ط ي ال ف ق ري د ر ه ا. cümlesinde أ ع ط ى ال غ ن ال ف ق ري د ر ه ا. zannedildi, : Züheyr in çalışkan olduğu ظ ن ز ه يف ر م ت ه د ا. cümlesinde ظ نف ن ت ز ه يف ر ا م ت ه د ا. denildiği gibi. Şayet cümlenin manasında bir karışıklık olmazsa, iki mef ûl alan fiillerde ikinci mef ûl, nâib-i fâil olabilir. Mesela: ك س ا ال غ ن ال ف ق ري ثث و ب ا. cümlesinde. ك س ي ال ف ق ري ثث و ب : Fakire bir elbise giydirildi. - d : Yoksula bir dinar verildi, أ ع ط ي ال م س ك ني د ين ار. cümlesinde أ ع ط ي ت ال م س ك ني د ين ار ا. nildiği gibi. b) Üç mef ûl alan fiillerde de sadece ilk mef ûl nâib-i fâil olur. 28 Mesela: أ ع ل م ت م م د ا ع ل ي ا ف اض ل. cümlesinden أ ع ل م م م د ع ل ي ا ف اض ل. : Ali nin faziletli olduğu Muhammed e bildirildi. İki mef ûl alan fiiller ve ef âlü l-kulûb fiillerinde ikinci mef ûl; üç mef ûl alan fiillerde de ikinci ve üçüncü mef ûl nâib-i fâil olmaz. Yani ( أ فف ع ال ا ل ق ل وب ) ef âlü lkulûb hissî veya kalbî fiilleri grubunda ikinci mef ûl, nâib-i fâil olmaz el-câvî, Abdu l-hakk, a.g.e., s Nâibü l-fâil: Sözde fâil (özne), hazfedilen fâilin yerine geçen kelime. Nâib-i fâil, fâil hazfedildikten sonra onun yerini alan ve merfû olan bir isimdir. Fâil için gerekli olan bütün şartların nâib-i fâilde bulunması gerekir. Şayet nâib-i fail zamir veya câr ve mecrûr ise mahallen merfû olur Mef ûlün bih sarîh : Nesne, düz nesne. Mef ûlü bih mansub olur el-bağdâdî, Hizânetu l-edeb, Kahire, 1989, I,

7 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) Meselâ: ع ل م ت ز ي د ا ق ائ م ا. cümlesinden ع ل م ق ائ م ز ي د ا. denilmez. denilmez. Çünkü bu misalde ikinci أ ع ل م ز ي د ا ع ل ي ا ف اض ل. cümlesinden أ ع ل م ت ز ي د ا ع ل ي ا ف اض ل. ve üçüncü mef ûl aslında mübteda ve haberden oluşan isim cümlesi hükmünde olduğu için cümlenin anlamı açıkça anlaşılmaz. denilir. 29 : Zeyd e, Amr ın fazileti bildirildi, أ ع ل م ز ي د ع ل ي ا ف اض ل. 2- Mef ûlün bih gayr-i sarih (câr ve mecrûr) Nâib-i fâil olabilir. uğranıldı. : Zeyd e م ر ب ز ي د. cümlesinden م ر ر ت ب ز ي د. gibi. : İşe bakıldı, ن ظ ر ف األ م ر. cümlesinden ن ظ ر الن اس ف األ م ر. 3- Mef ulü mutlak mutasarrıf 30 sıfat ile veya sayısı ve nevi belirtilerek tahsis edildikten sonra nâib-i fâil olur. Mesela:. س ه ر الر ج ل س ه ر ا ط و يل cümlesinden س ه ر س ه ر ط و ي ل. : Uzun bir süre uyanık kalındı. - kutla : Büyük bir merasimle ا ح ت ف ل ا ح ت ف ال ع ظ يم. cümlesinden ا ح تف ف ل الن اس ا ح ت ف اال ع ظ يم ا. dı. : Artık sura bir و إ ذ ا ن ف خ ف الص ور نف ف خ ة و اح د ة. cümlesinden و إذ ا نف ف خ ال م ل ك ف الص ور نف ف خ ة و اح د ة. defa üfürüldüğü zaman 31 vuruldu. : Bir darbe ض ر ب ض ر ب ة. cümlesinden ض ر ب الش ر ط ي ض ر ب ة. vuruldu. : Bin darbe ض ر ب أ ل ف ض ر ب. cümlesinden ض ر ب ال ق ائ د أ ل ف ض ر ب. vuruldu, : Başkanın vuruşu gibi ض ر ب ض ر ب األ م ري. cümlesinden ض ر ب الش ر ط ي ض ر ب األ م ري. gibi. 4- Bazen zaman ve yer zarfları, mutasarrıf olduğunda veya sıfat, izafet ve özel isim olmakla tahsis edildiklerinde nâib-i fâil olabilir. Meselâ: م ش ى أ ح د يف و م ا ك ام ل. cümlesinden م ش ي يف و م ك ام ل. : Tam bir gün yüründü. yüründü. : Cuma günü س ري ي و م ال م ع ة. cümlesinden س ار ال م س اف ر ي و م ال م ع ة. tutuldu. : Ramazan orucu, ص يم ر م ض ان. cümlesinden ص ام الر ج ل ر م ض ان. : Kadir gecesi, uyanık geçirildi ( yâni س ه ر ل يف ل ة ال ق د ر. cümlesinden س ه ر ال ع اب د ل يف ل ة ال ق د ر Bkz. Mustafa Ğalâyinî, Câmi u d-dürûsi l- arabiyye, Beyrut, 1987, I, 50-53; II, Mutasarrıf masdar, meful olarak nasbedilmeyen müsnedün ileyh (mübteda) olan masdar ve zarflardır. (bkz. Mustafa el-ğalâyînî, Câmi u d-dürûs, s. 346; el-halîl, s. 396) el-hakke suresi, 69/13.

8 44 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ ibadetle sabahlandı). gerçekleşti- : Faydalı bir oturum ج ل س م ل س م ف يد. cümlesinden ج ل س الر ج ل م ل س ا م ف يد ا. rildi. edildi. : İki fersah yolculuk س ري فف ر س خ ان. cümlesinden س ار ال م س اف ر فف ر س خ ني. gibi. 32 : Evde ikâmet edildi, س ك ن ت الد ار. cümlesinden س ك ن ت األ س ر ة الد ار. Hülâsa bir cümlede mef ûlün bih bulunmadığı zaman; car ve mecrûr; mutasarrıf olan yâni sıfat, izâfet ve diğer şekillerle tahsis edilen masdar ve zarflar eşit şekilde nâib-i fâil olabilirler. Ma lûm fiillerde olduğu gibi, mechûl fiillerde de fiil, müzekkerlik ve müenneslik açısından nâb-i fâile uyar. 33 Mesela: ض ر ب ز ي د ه ن د ا. : Zeyd, Hind i dövdü, cümlesi, mechûl olarak ifâde edildiğinde ض ر ب ت ه ن د. : Hind, dövüldü, denilir. - edi : Fatma, Ali yi dövdü, cümlesi, mechûl olarak ifâde ض ر ب ت ف اط م ة ع ل ي ا. diğinde;. ض ر ب ع ل ي : Ali dövüldü, olur. Misallerde görüldüğü gibi fiil ile nâib-i fâil arasında müzekkerlik ve müenneslik açısından uyum vardır. Ancak nâib-i fâil carr ve mecrur ise bu durumda fiilin devamlı müzekker kalması gerekir. şeklinde müennes ذ ه ب ت ب ف اط م ة. denilir. : Fatma ile beraber gidildi, ذ ه ب ب ف اط م ة. olarak kullanılmaz. 34 İsm-i mef ûller de mübteda, nefy ve istifhamdan sonra geldiğinde, fiiller gibi, nâib-i fâil alırlar. Meselâ; ا ل م ح م ود خ ل ق ه م د وح : Övülen kimsenin ahlakı övülür. Bazen ism-i mensub da nâib-i fâil alabilir. Meselâ;. ص اح ب ر ج ل نف ب و ي ا خ ل ق ه : Ahlakı peygamber gibi olan adamla arkadaşlık et! cümlesinde خ ل ق ه ) ) kelimesi, ن ب و ي ا) ) kelimesinin nâib-i fâilidir. Çünkü ism-i mensûb, ism-i mef ûl anlamını ifâde ettiği için amel eder. Bu cümlenin arapça aslı şöyledir: ص اح ب ر ج ل م ن س وب ا خ ل ق ه إ ل الن ب. : Ahlakı, peygambere ait olan bir adamla arkadaşlık et Abdu l-ğanî ed-dakr, Mu cemu l-kavâ idi l- arabiyye fî n-nahvi ve t-tasrîf, s ; Mustafa Ğalâyînî, Câmi u d-dürûsi l- arabiyye, I, Abdu l-ğanî ed-dakr, a.g.e., s ; Mustafa Ğalâyînî, a.g.e., I, Mustafa Ğalâyinî, a.g.e., II, Mustafa, Ğalâyinî, a.g.e., II,

9 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) Bazen mutasarrıf ve tahsis edilmiş masdarın zamiri nâib-i fâil olabilir: Meselâ; : yazıldı, diye cevap ك ت ب ت : Güzel bir yazı yazıldı mı? sorusuna ه ل ك ت ب ت ك ت اب ة ح س ن ة verildiğinde bu fiilin nâib-i fâili, yazıya dönen bir zamir ( ه ي ) dir. 36 Bazen de cümlede daha önce zikredilmezse bile, dinleyici tarafından bilindiği ve anlaşıldığı için fiilin masdarına işâret eden zamir, nâib-i fâil olur. Meselâ şu âyette olduğu gibi; و ح ي ل ف ب ي ف ف ن ه م و ف ب ني م ا ي ش ف ت ه ون. : Onların kendileriyle arzu ettikleri şey arasına perde çekilmiştir. 37 Yani dinleyici tarafından bilinen engel, onlarla arzuları arasına girmiştir. Bu ayette nâib-i fâil cümlenin gelişinden anlaşılan ه و ) ) zamiridir. 38 Özetle denilebilir ki; Nâib-i fâilin merfu olması, (zamir olmadığı takdirde) cümlede zikredilmesi, müennes ise fiilinin de müennes kılınması, nâib-i fâil tesniye veya cem olsa bile, fiilinin müfred olması gerekir. Nâib-i fâil de normal fâil gibi; sarîh (açık isim), zamir ve müevvel masdar olmak üzere üç kısma ayrılır: a) Sarih isme misal : ي ب ال م ج ت ه د. : Çalışkan sevilir, gibi. : Züheyr e ikram edilir ve Fatma ya ikram edilir, ز ه يف ر ي ك ر م و ف اط م ة ت ك ر م. b) Zamir olan nâib-i fâile misal: Bu zamir, mechûl fiile bitişik olan zamirdir. Meselâ;. أ ك ر م ت : Sana ikram edildi, cümlesindeki ) )ت zamiri gibi. Veya munfasıl zamirdir. Meselâ; م ا ي ك ر م إ ال أ ن ا. : Benden başkasına ikram edilmez. Veyahut gizli bir zamirdir. Meselâ; أ ك ر م. : Bana ikram edilir, ن ك ر م : bize ikram edilir, ( أ ن ا ن ن أ ن ت ) olan : sana ikram edilir, gibi. 39 Bu misallerde sırasıyla; gizli ت ك ر م zamirler nâibi fâil olmuştur. c)müevvel masdara misal: : şöyledir : Çalışmanız övülür. Bu cümlenin Arapça tevili ي م د أ ن ت ت ه د وا. 40 ي م د ا ج ت ه اد ك م Mustafa, Ğalâyinî, a.g.e., II, Sebe suresi, 34/54; Ayrıca bkz. el-kurtubî Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed el-ensârî, el- Câmi li ahkâmi l-kur ân, Beyrut, 1999, XIV, 318; Mustafa Ğalâyinî, a.g.e., II, Mustafa Ğalâyinî, a.g.e., II, Mustafa Ğalâyinî, a.g.e., II, İbn Hişâm, Katru n-nedâ, Beyrut, 1988, s ; Mustafa Ğalâyînî, a.g.e., II,

10 46 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ III. Belâğat açısından mechûl fiiller : Arapçada aslolan ma lûm kipteki fiilleri kullanmaktır. 41 Ancak bazı sebeplerden dolayı mechûl fiil (edilgen kip), kullanılır. Yaptığımız araştırma ile mechûl kiplerin kullanma sebepleri şöyle tesbit edilmiştir: 42 1) Fiilin fâili bilindiği için sözü kısaltmak için: : Gerçekten insan, pek hırslı (ve sabırsız) yaratılmıştır. 43 Bu إ ن اإلن س ان خ ل ق ه ل وع ا. âyette, yaratanın Allah olduğu herkesçe bilindiği için, yaratma fiili mechûl yapılmıştır. Çünkü yaratmak ve icat etmek ancak Allah a mahsustur. 2) Mef ulün bih in fiilden etkilendiğine dikkat çekmek için: Yâni maksat, mef ûlü bihin yapılan fiilden etkilendiğini açıklamak olduğu için fâili zikretmeye gerek yoktur. Meselâ;. ق ت ل ال ار ج ي : Hâricî (isyancı), öldürüldü, gibi. Çünkü bu misalde önemli olan, kötülüğünden emin olunmak ve güven içinde yaşamak için hâricinin öldürüldüğünü vurgulamaktır. Onu öldüren kimseyi bilmek pek önemli değildir. 3) Fâil, şerefli bir kimse olduğu için, fâili açıklamaktan kaçınmak için: Meselâ;. ر ب اآلت ون :ض Hamam külhanı dövüldü. Onu döven şerefli ve asîl biri ise dövenin adı anılmaz. böyledir. : Kahrolsun koyu yalancılar. 44 âyeti de ق ت ل ال ر اس ون. gibi. : Hoşlanılmayan bir iş yapıldı, 45 ع م ل ع م ل م ن ك ر. 4) Fâil, rezil biri olduğu için, dili onun isminden korumak gayesiyle; Meselâ; ض ر ب األ م ري. : Başkan (prens), dövüldü, gibi. Başkanı döven, alçak ve rezil biri ise, adı anılmaz. 46 5) Herhangi bir (siyâsî veya güvenlik gibi) sebepten dolayı fâili zikretmemek için : Meselâ; ق ت ل ز ي د. : Zeyd öldürüldü el-câvî, Abdu l-hakk, a.g.e., s Muhammed Sa îd İsbir- Bilal Cüneydî, eş-şâmil, s Me âric suresi, 70/ Zâriyât suresi, 51/ Muhammed Sa îd İsbir- Bilal Cüneydî, a.g.e., s es-seyyid Ahmed el-hâşimî, Cevâhiru l-belâğa, Beyrut, 1999, s Fâdıl Sâlih es- Sâmerrâî, Me âni n-nahv, I-IV, Beyrut, 2002, II, 63.

11 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) alındı. 48 : Kalem, أ خ ذ ال ق ل م. : Falanca dövüldü. 49 Bu misallerde fâil biliniyor, fakat kendisine bir ض ر ب ف ل ن. zarar gelmesin diye ismi zikredilmiyor. 6) Fâilin bilinmesi, ancak ondan korkulduğu için isminin söylenmemesi: Meselâ;. س ر ق ال م ت اع : Ticaret malı çalındı, gibi. 7) Fâilin bilinmesi,ancak isminin açıklanmaması için: Meselâ;. ق ت ل أ ح د : Ahmed öldürüldü, gibi. Ahmedi öldüren zalim bir kişi ise onun kötülüğünden korunmak gayesi ile kâtilin adı anılmaz. 50 8) Sözü uzatmamak için: Meselâ; ف اص د ع ب ا تت ؤ م ر.] ] : Sana emrolunanı açıkça söyle, 51 gibi. Bu, Sana emrettiklerimi açıkça söyle, demektir. 9) Fâili zikretmede bir fayda bulunmadığı için; Eğer bir selam ile selamlanırsanız, siz de ondan :]و إذ ا ح ي يت م ب ت ح ي ة ف ح ي وا ب أح س ن م نف ه ا أ و ر د وه ا.[ daha güzeli ile; yahut aynısı ile selamlayınız. 52 Bu âyette, selam veren kimsenin ismini zikretmenin pek faydası yoktur. Ancak bu âyette kasdedilen hüküm, kendisine selam verilen herkesin selam almasının farz olduğunu bildirmektir. 53 IV. Kur ân-ı Kerîm de geçen bazı mechûl fiiller : kaldı Bunun üzerine kafir şaşırıp : [...فف ب ه ت ا ل ذ ي ك ف ر...[ zaman. 55 : Rabbine kulak verip boyun eğecek hale getirildiği [ و أ ذ ن ت ل ر هب ا و ح ق ت ] da 56...ve onlar çepeçevre kuşatıldıklarını anlarlar : ]و ظ ن وا أ نف ه م أ ح يط هب م.[ : Artık, bundan önce benzerlerine yapıldığı [و ح يل بف يف نف ه م و بف ني م ا ي ش تف ه ون ك م ا ف ع ل ب أ ش ي اع ه م.[ gibi, kendileriyle arzu ettikleri şey arasına perde çekilmiştir Muhammed Sa îd İsbir- Bilal Cüneydî, a.g.e., s Mustafa Ğalâyinî, Câmi u d-dürûsi l- arabiyye, II, Komisyon, el-belâğa ve n-nakd, Riyad, 1984, s Hıcr suresi, 15/ Nisâ suresi, 4/ Mustafa Ğalâyinî, Câmi u d-dürûsi l- arabiyye, I, 50-53, II, Bakara suresi, 2/ İnşikâk suresi, 84/ Yunus suresi, 10/ Sebe suresi, 34/54.

12 48 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ zaman. 58 ]: Yerküre, kendine has sarsıntısıyla sallandığı إ ذ ا ز ل ز ل ت األ ر ض ز ل ز ال ا. ] yaklaştırılır. 59 (O gün) Cennet, takva sahiplerine ]: و أ ز ل ف ت ال ن ة ل ل م ت ق ني.] mı). 60 [: Yeryüzünün nasıl yayıldığına (bir bakmazlar و إ ل األ ر ض ك ي ف س ط ح ت ]. olduklarında 61 :] Pişman و ل م ا س ق ط ف أ ي د يه م.[ çıkarılmışlardı. 62 ]: Ve hepsi sıra sıra Rabbinin huzuruna و ع ر ض وا ع ل ى ر ب ك ص ف ا.] sakının! 63 Kâfirler için hazırlanmış bulunan ateşten :[و اتت ق وا الن ار ال ت أ ع د ت ل ل ك اف ر ين.] 64 Nihâyet onların yüreklerinden korku giderilince :[ح ت إ ذ ا فف ز ع ع ن قق ل وهب م...] sonra hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan :] ث ف ص ل ت م ن ل د ن ح ك يم خ ب ري.[ (Allah tarafından) açıklanmış (bir kitaptır). 65 :[ Artık aralarında adaletle hükmolunmuş ve و ق ض ي بف يف نف ه م ب ال ق و ق يل ال م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ني.] âlemlerin Rabbi olan Allah a hamdolsun denilmiştir. 66 pey- :[ Resulüm )!Sana söylenen senden önceki م ا يف ق ال ل ك إ ال ما ق د ق يل ل لر س ل م ن قق ب ل ك.] gamberlere söylenmiş olanlardan başka bir şey değildir.) 67 ]و ق يل ي ا أ ر ض ابف ل ع ي م اء ك و ي ا س اء أ ق ل ع ي و غ يض ال م اء و ق ض ي األ م ر و اس تف و ت ع ل ى ال ود ي و ق يل بف ع د ا ل ل ق و م الظ ال م ني.[ : (Nihayet) Ey yer suyunu yut! Ve ey gök (suyunu) tut! denildi. Su çekildi; iş bitirildi;(gemi de) Cudi (dağının) üzerinde yerleşti. Ve o zâlimler topluluğunun canı cehenneme! denildi. 68 V. Sadece mechûl olarak kullanılan bazı fiiller: Bu kısımda sadece mechûl olarak kullanılan fiillerle ilgili misaller alfabetik sıraya göre ele alınarak incelenmiştir Zilzâl suresi, 99/ Şu arâ suresi, 26/ Ğâşiye suresi, 88/ A râf suresi, 7/ Kehf suresi,18/ Âl-i İmrân suresi, 3/ Sebe suresi, 34/ Hûd suresi, 11/ Zümer suresi, 39/ Fussilet suresi, 41/ Hûd suresi, 11/44.

13 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) sevindi. 69 : Adam أ ب ش ر الر ج ل. oldu. : Adamın malı azıldı, fakir أ ب ل ط الر ج ل. أ هب ل ت الن اق ة. : Deve ihmal edildi. şımardı. : Falanca أ ت ر ف ف أل ن. أ ث غ ر ف م ه. أ ج ر ف أ و ال د ه. أ ج ر ت ي د ه. أ ج ف ر األ س ن ان. : Dişleri döküldü. : (Ölen) çocuklarıyla mükafatlandırıldı. : Elinin kırık kemiği kaynaştı. : Dişleri kötü koktu. şişti. : Atın karnı أ ج ف ر ال ف ر س. أ ح ن ط ب ال ق و م. أ خ ذ ال ب ع ري. : Kavim, helak oldu. : Deve delirdi. oldu. : Göz trahom أ خ ذ ت ا ل ع ني. yapıldı. : Hakkında oylama أ خ ذ الر أ ي ع ل ي ه. saklandı. 70 : Onlardan أ خ ف ي ل م. bağlandı. : Atın boğazı أ د م ج ال ف ر س. أ د ير ب ه. : Yakalandı, tutuldu. sarıldı. : Dört tarafı أ ر ب ع. : Falanca savaşta yaralandı, ölmeden ağır yaralı olarak savaş :أ ر ت ث ف ل ن. meydanından taşındı. yaptı. : Okuyamadı, okurken dili tutukluk أ ر ت ج ع ل ى ال ق ار ئ. Titredi. : أ ر ج د. أ ر ض ف ل ن. : Hastalıktan başı döndü; nezle oldu. tuttu. 71 : Titredi, titreme onu أ ر ع د ت فف ر ائ ص ه. geçirdi. : Uyuyamadı, geceyi uyanık أ ر ق اإل ن س ان Firuzâbâdî, el-kâmus, s. 447, (b-ş-r) maddesi Secde suresi, 32/ İbnu Kuteybe, Edebü l-kâtib, Beyrut, 1998, s. 402.

14 50 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ sarardı. 72 : Ekin أ ر ق الز ر ع. أ ر م ت ال م ر أ ة. : Kadının boğazı sıkıca bağlandı. yağdı. : Yere yumuşak yağmur أ ز ه ت األ ر ض. أ ز ي الظ ل. : Gölge kıvrıldı. sabitlendi. : Adam أ س ب ت الر ج ل. bozuldu. 73 : Renk ا س تف ن ق ع الل و ن. ا س تف ن ق ع الش ي ء ف ال م اء. ا س تف ه ت ب ك ذ ا. : Bir şey suyun rengini bozdu. : Bir şeye düşkün oldu. kaybetti. 74 : Adam malını ا س ح ت الر ج ل. أ س ر الر ج ل. أ س ف و ج ه ه. : Adamın idrarı tutuldu, prostat hastalığına yakalandı. : Benzi soldu, yüzü sarardı. etti. 75 : Pişman oldu; hata etti; hayret أ س ق ط ف ي د ه. أ س ق ع ل و ن ه. أ س ك ت ت ال م ر أ ة. : Rengi bozuldu, sarardı. : Kadın susturuldu. edildi. : Şehit oldu, şehit ا س ت ش ه د. ا س ت ه ل ال و ل د. : Çocuk doğarken ağladı. söyledi. 76 : Ay doğarken, yüksek sesle ismini ا س ت ه ل ال ل ل. : Adam (yılan veya akrep sokmasından dolayı) çıldırdı, başı ا س ه ب الر ج ل. döndü, rengi soldu. أ ش ب ل الش ي ء. أ ش ب )و ش ب ( ل ك ذ ا. أ ش ه د ف ل ن. أ ص ب ال ق و م. : Başımı kaldırarak dalgın olarak bir şeye baktım. : Bana fırsat verildi. : Falanca şehit oldu. : Halk, sabâ rüzgârına maruz kaldı Firuzâbâdî, el-kâmus, s (e-r-k) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s. 993 (n-k-a) maddesi İbnu Manzûr, Lisânu l- arab, II, Firuzâbâdî, a.g.e., s. 866 (s-k-t) maddesi; İbn Manzûr, Lisânu l-arab, VII, 318, (s-k-t) maddesi İbnu Kuteybe, Edebu l-kâtib, s. 402; el-lahmî, Şerhu l-fasîh, Beyrut, 1998, s. 79.

15 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) أ ص ع ب ال ف ح ل. binmedi. : Erkek deveye أ ض ر ب ت األ ر ض. tuttu. : Yer dondu, buz أ ط ر ق ج ن اح الط ري. katlandı. : Kuşun kanadı أ ط ر ق اإل ب ل. : Deve sürüsü birbirini takip etti. أ ط ر ق الر ج ل. : Adam yaya kaldı, bineğini yitirdi. أ ط ع م الر ج ل. : Adam bol bol avladı. أ ط ل د م ف ل ن. alınmadı. : Falancanın kanı heder oldu, intikamı أ ط م ع ل ي ه. : Kabız oldu. أ ط م ي ع ل ي ه. : İdrarı tutuldu, prostat hastalığına yakalandı. أ ط ري الر ج ل. : Adamın başı ağırdı. ا ع ت ق ل ل س ان ه. konuşamadı. : Dili tutuldu, أ ع ر ب ال ف ر س. kişnedi. : At boz oldu, at ا ع ق م ت ال م ر أ ة. kısırlaştı. : Kadın أ غ ت ب ط. etti. : Nimete sevindi, gıpta أ غ ر ب الر ج ل. arttı. : Adamın acısı, elemi أ غ ر ب ال ف ر س. beyazlaştı. : Atın gözleri çapak tuttu, atın kirpikleri أ غ د ال ق و م. : Kavmin develerinde gudde oluştu. أ غ ر م ب ك ذ ا. oldu. 77 : Düşkün oldu, aşırı heveslisi أ غ ر ي ب ه. : Düşkün oldu, tutkunu oldu. ا غ ت س ل ال ف ر س. terledi. : At أ غ م ي ع ل ي ه. Bayıldı. 78 : أ غ ني الر ج ل. kirlendi. : Adam أ ف ت ل ف ل ن. : Falanca, ansızın öldü. أ ق ح م ال ب ع ري. edildi. 79 : Deve, ihmal 77 - İbn Manzûr, a.g.e., XII, 437, (ğ-r-m) maddesi İbnu Kuteybe, a.g.e., s İbn M a n z û r, a.g.e., ( k - h - m ) maddesi.

16 52 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ أ ف ر ح ال ق ت يل. : Adam çölde ölü bulundu, divan sahibi olmadı, müslüman oldu ve kimseye intisâb etmedi. uzadı. 80 : Atın boyu أ ف ر غ ال ف ر س. yakalandı. 81 : Falan kavmin efendisi أ ف ر غ ب س ي د اب ن ف ل ن. açıldı. 82 : Falancanın başına büyük bir bela geldi, iş أ ف ظ ع ف ل ن. أ ف ك الر ج ل. أ ف ك ال م ك ان. : Adamın aklı zayıf oldu. : Yer kurak oldu. çevirdi. 83 : Kavim haktan yüz أ ف ك ال ق و م. ا قق ت ت ل ف ل ن. : Falancayı karasevda öldürdü. 84 korundu. : At أ ق ر ب ال ف ر س. أ ق ر م ال ف ح ل. أ ق ع د اإل ن س ان. ا ق ع د ال م ل. أ ق م ح الر ج ل. ا ق ن الط ع ام. أ ق ه ر ف ل ن. : Damızlığa saygıdan dolayı binilmedi. : İnsan kötürüm oldu, ayağa kalkamadı. : Devenin dizleri tutmaz oldu, gevşedi. : Adam zelil kılındı, yenildi. : Faydasız yemeği beğendi. : Falanca zelil kılındı, yenildi. olgunlaştı. : At tam أ ك ر ب ال ف ر س. otlatıldı. : Yerdeki bütün bitkiler أ ك م ت األ ر ض. أ ل ف ل ن. ا ل ت م ع الل و ن. أ ل يم الل و ن. أ ل ف ح الر ج ل. : Falanca inledi. : Renk parladı. : Renk soldu. delirdi. 85 : Adam أ ل ق الر ج ل. : Adam malını kaybetti, fakir oldu Firuzâbâdî, a.g.e., s. 964 (f-r-ğ) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s. 964 (f-r-ğ) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s. 965 (f-z- a) maddesi İbnü l-esîr, en-nihâye fî ğarîbi l-hadîs, Beyrut, 1985, I, Cevherî, es-sıhâh, II, 1339 (k-t-l) maddesi Cevherî, es-sıhâh, II, 1103, (e-l-k) maddesi ; Fîrûzâbâdî, a.g.e., s. 1117, (e-l-k) maddesi.

17 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) أ م ت ع ف ل ن. : Falanca sıhattan faydalandı. soldu. 86 : Adamın rengi (korku, heyecan veya üzüntüden) ا م ت ق ع ل و ن الر ج ل. أ م ر الر ج ل. : Adamın vücudu tam gelişti. yağdı. : Üzerimize yağmur أ م ط ر ن ا. أ م ل ح ال م اء. أ م ه ت ال غ ن م. : Su tuzlulaştı. : Koyun sürüsü çiçek hastalığına yakalandı. soldu. 87 (Korku, heyecan v.s. den) rengi : ا نف ت ق ع الل و ن. Bozuldu. 88 : ا نف ت س ف. terledi. : At أ ن ج د ال ف ر س. ا ن ج د الر ج ل. zayıflandı. : Adam أ ن ح د ف ل ن. ا ن ز ف ت ال ب ي ئ ر. ا ن ز ف ت ال ق و م. : Adamın başına tanınmasına vesile olan bir bela geldi. : Kuyunun suyu çekildi. : Halkın içeceği tükendi. sürdüremedi. 89 : Adam yolculuğunu ا نف ق ط ع ب الر ج ل. أ ن ك ر. : Dâhi oldu. şişti. 90 : Darbe yeri أ ن ج. أ ه ت الر ج ل. ا ه ت ق ع الل و ن. : Adam yaşlılıktan bunadı. : Renk soldu. aktı. 91 : Öcü alınmadı, ihmal edildi, kanı boşa أ ه د ر. titredi. 92 : Adam öfke, korku, zayıflık veya sıtmadan dolayı أ ه ر ع الر ج ل. şenlendi. 93 : Yerin sahibi oldu, yer أ ه ل ال م ك ان el-lahmî, a.g.e., s el-lahmî, a.g.e., s Firûzâbâdî, a.g.e., s. 1106, (n-s-f) maddesi el-lahmî, a.g.e., s İbnü I-Esîr, en-nihâye fî ğarîbi l-hadîs, V, el-lahmî, a.g.e., s İbnu Kuteybe, Edebü l-kâtib, s. 402; Firûzâbâdî, a.g.e., s. 1001, (h-r- a) maddesi İbnu Kuteybe, a.g.e., s. 402; el-lahmî, a.g.e., s. 79.

18 54 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ أ ه ل ال ل ل. doğdu. 94 : Ay çıktı, أ وب ص ت األ ر ض. yeşerdi. : Yerde bitki أ وز ع ت ب األ م ر. yaptım. 95 : Bir şeye düşkün oldum, çok ا وض ع. etti. : Zarar أ وك س الر ج ل. etti. 96 : Adam zarar أ ول ع ت ب األ م ر. oldum. 97 : Bir şeye düşkün ب ت. oldu. : Şanslı ب د ي. oldu. : Gözleri trahom بف ر ح ج ك. etsin. 98 : Allah haccını kabul ب ط ن الر ج ل. ağırdı. : Karnı ب ع ض ال م ك ان. oldu. 99 : Yerin sineği çok ب ق ع. sövüldü. : Kötü laf söylendi, küfür edildi, ب ل د ز ي د. : Zeyd, âciz ve güçsüz oldu. ب ل ي ت الن اق ة. : Dişi deve ölünceye kadar ölen sahibinin mezarı başında bağlandı. هب ت الر ج ل. yakalandı. 100 : Adam şaşırıp kaldı, ansızın هب ر. : Yorgunluktan soluğu, nefesi kesildi. بف ي ع ب ه / بف ي غ ب ه. karıştı. : İşi بف ي غ الد م. fışkırdı. 101 : Kan ت ل ع ر ش ال ق و م. kalktı. : Kavmin şerefi ve asaleti ortadan تت و د ع م ن ف ل ن. : Ona selam verildi; onlar rezil oldular İbnu Kuteybe, a.g.e., s. 402; el-lahmî, a.g.e., s İbnu Kuteybe, a.g.e., s Firuzâbâdî, a.g.e., s. 748, (v-k-s) maddesi İbnu Kuteybe, Edebü l-kâtib, s. 402; Feyyûmî, el-misbâhu l-münîr, s. 399, (v-l- a) maddesi el-lahmî, Şerhu l-fasîh, s Firuzâbâdî, a.g.e., s. 822, (b- a-z) maddesi İbnu Kuteybe, a.g.e., s.402; el-lahmî, a.g.e., s Firuzâbâdî, a.g.e.. s. 1007, (b-y-ğ) maddesi Ahmed b. Hanbel, el-müsned, II, 163,190.

19 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) تت و ف. : Öldü, vefat etti. ث ئ ت الر ج ل. : Adam nezle oldu. ث ب ل ال ب ع ري. : Devenin karnı şişti. ث ط ئ الر ج ل. oldu. : Adam ahmak ث ط ع الر ج ل. oldu. : Adam nezle ث ط غ الر ج ل. oldu. : Adam nezle ث غ ر ف م ه. : Dişleri döküldü. ث ل ج فف ؤ اد الر ج ل. : Adamın yüreği rahatladı, içi rahat oldu; kayıtsız oldu, ahmak oldu. 103 ث ل ج الر ج ل. sevindi. : Adam hayret etti; ث ل ج ا لر ج ل. : Adam mezara gömüldü. ث ئ ب الر ج ل. : Adam esnedi; gevşedi, tembelleşti. ج ث ث الر ج ل. korktu. 104 : Adam ج ئ ر الر ج ل. : Adam hıçkırdı. ج ب ل اإل ن س ان. yüceldi. : İnsan ahlakça ج ث اإل ن س ان. korktu. : İnsan ج ح ش اإل ن س ان. yırtıldı. : İnsanın derisi tırmandı, ج ح ف. oldu. : İshal ج ح ف ت الس ن. oldu. : Mallar yok ج د ر الش خ ص. çıktı. : Şahsın yüzünde sivilce ج د ل ت ال ار ي ة. inceldi. : Hizmetçi kadının beli ج ر د ال م ك ان. etti. : Yeri çekirge istila ج ش ر الش خ ص. kabalaştı. : Şahsın göğsü sertleşti, sesi ج ع م. : İştahı kesildi. ج ل د ب الر ج ل. kaydı. : Adam düştü; el-lahmî, a.g.e., s İbnu Allân, İthâfu l- fâzıl bi l-fi li l-mebniyyi li gayri l-fâil, s. 52.

20 56 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ ج ل ز الش ي ء. : Kaba ve sert oldu. ج ن ب الر ج ل. ağırdı. : Adamın böğürü ج ن الر ج ل. : Adam delirdi, aklını kaybetti. ح ب ج. büyüdü. : Karnı şişti, ح ب ك. oldu. : Kötü huylu ح ب. şişti. : Karnı ح ر ص ال م ر ع ى. otlatıldı. : Mer a ح ر ب م ال ه. : Malı zorla alındı. ح ر. çarptı. 105 : Isındı, güneş ح د. kesildi. : Rızkı ح س ف الر ج ل. düşürüldü. 106 : Adam rezil oldu, ح ق ل ه. : Sabit oldu. ح ص ب اإل ن س ان. çıktı. : İnsanın vücudunda sivilce ح ص ر )و أ ح ص ر الر ج ل ). oldu. : Adam kabız ح ص ي الر ج ل. taşlaştı. : İdrarı hapsoldu; idrarı mesanede ح ض ر. düştü. : Ölüm yatağına ح ط ر الر ج ل. : Adam yere düştü. ح ف ر ت األ س ن ان. sarardı. 107 : Dişler ح ق ي الر ج ل. ح ل ب ت ا لن اق ة. : Yediği etten dolayı adamın karnı ağırdı. : Deve sağıldı. ح ل ي ت ال م ر أ ة. taktı. : Kadın takı خ ب ل الر ج ل. içti. 108 : İnsan içki خ ب ل اإل ن س ان. karıştı. : Adamın aklı Firûzâbâdî, a.g.e., s.479, (h-r-r) maddesi; İbnu Manzûr, Lisânu l- arab, I, 304, (h-r-b-) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s.1039, (h-s-f) maddesi Feyyûmî, el-misbâhu l-münîr, s. 88 ( h-f-r) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s.1132, (h-m-k) maddesi.

21 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) yakalandı : İnsan sara hastalığına خ ب ط اإل ن س ان yağdı : Sonbaharda üzerimize yağmur خ ر فف ن ا : Adamı ihmâl etti خ س ع ع ن الر ج ل ب ك ذ ا. inceldi. 111 : Bağırsak خ ط ف ا ل ح ش ا. خ ل ج اإل ن س ان. خ ل ط ف ع ق ل ه. : İnsan acı çekti, ağrı hissetti. : Aklı karıştı. büküldü. : Ökçe vetiri خ ل ع الر ج ل. خ ل اإل ن س ان أ و ال يف و ان. خ ن ال ب ع ري. د ب ر ال ق و م. د ث ف ل ن. د ث ال ب ع ري. د ج م اإل ن س ان. : İnsan veya hayvanın eklemleri ağırdı. : Deve nezleye yakalandı. : Kavim batı rüzgarına maruz kaldı. : Falancanın doğuştan uzuvlarının birinde burukluk oldu. : Devenin boynu kıvrıldı, büküldü. : İnsan üzüldü. çürüdü. : Adamın cesedi د خ ل الر ج ل. iltihaplandı. 112 : Deve د س ال ب ع ري. titredi. 113 : Adam ürperdi, د ع ث الر ج ل. د ف ق ال م اء. د ك اإل ن س ان. : Su birden döküldü, bir defada boşaldı. : İnsan sarsıldı, hastalandı. öksürdü. : At öksürük ile hastalandı; د ك ع ال ف ر س. oldu. : Zebra semiz د م ال م ار ال و ح ش ي. د ن ف الر ج ل. : Adam hastalandı. döndü. : Dehşete düştü, hayret etti, şaşkına د ه ش Firuzâbâdî, a.g.e., s.1038, (h-r-f) maddesi Zebîdî, Tâcu l- arûs, XX, 506, (h-s- a) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s.1041, (h-t-f) maddesi Zebîdî, Tâcu l- arûs, XX, 506, (d-s-s) maddesi Firuzâbâdî, a.g.e., s. 216, (d- a-s) maddesi.

22 58 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ د ير الر ج ل. döndü. 114 : Adamın başı د مي ب ه. döndü. 115 : Başı ذ ئ ب اإل ن س ان. korktu. : İnsan kurttan ذ ب ال ب ع رب. kondu. 116 : Sinek deveye ذ ع ر ف ل ن. korktu. 117 : Falanca ر ب ع. tutuldu. : Dört günde bir sıtmaya ر ب ع ال ق و م. : Bahara girdi. ر ج د. Titredi. 118 : ر ج ف اإل ن س ان. farketmedi. 119 : İnsan delirdiğini ر ج ي : Üzerinde titrendi ر د ت ال م ر أ ة. gevşedi. 121 : Hamur şişti ve ر خ ف ال ع ج ني. boşandı. 122 : Kadın ر د ع ف ل ن. soldu. 123 : Falancanın rengi ر ع د. : Şimşek çarptı, titredi. ر ع ف ف ل ن. kanadı. 124 : Burnu ر ع ر الر ج ل. bayıldı. 125 : Adam ر غ ب ت األ ر ض. yumuşadı. 126 : Yer ر ف ع ل ه الش خ ص. gördü. : Şahsı uzaktan Firuzâbâdî, a.g.e., s. 504, (d-v-r) maddesi İbn Allân, İthâfu l-fâdıl, s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s. 66.

23 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) düştü. 127 : Hayvanından ر ف ض م ن د اب ت ه. etti. : Dizinden şikâyet ر ك ب. ر ك ض ت الد اب ة. dürtüldü. 128 : Hayvan dürtüldü, süratli gitmesi için her iki böğrü kamburlaştı. 129 : Sırtı ر م غ. yaralandı. 130 : Hayvanın tabanının içi oyulup ر ه ص ت الد اب ة. edildi. 131 : Kötülük yapmakla itham ر ه ق. yağdı. 132 : Yere yumuşak yağmur ر ه ت األ ر ض. rüzgârlandı. 133 : Gölete rüzgâr vurdu, esti, göl ر يح ال غ د ير. heyecanlandı. 134 : Çok korktu, ز ئ م. oldu. 135 : Cimri ز ح ر ف ل ن. kalktı. 136 : Deve yorgunluktan ayağa ز ح ف ال ب ع ري. korktu. : Gece ز ع ق الر ج ل. ز ك م الر ج ل. : Adam nezle oldu. : Falanca kendini beğendi, insanlara karşı kibirlendi, büyüklük ز ه ي ف ل ن ع ل ى ا ل ن ا س. tasladı. 137 durdu. 138 : Hareketsiz س ب ت. yaklandı. 139 : Sıtma hastalığına س ب ط İbn Allân, a.g.e., s el-lahmî, a.g.e., s. 80; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s el-lahmî, a.g.e., s. 78; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbnu l-esîr, en-nihâye fî ğarîbi l-hadîs, II, 298; İbn Allân, a.g.e., s İbnu Kuteybe, Edebu l-kâtib, s. 401; Cevherî, es-sihâh, II, 1724, (z-h-y) maddesi; İbnu Manzûr, Lisânu l- Arab, XIV, 361, (z-h-y) maddesi İ b n Allân, İthâfu l-fâdıl, s İ b n Allân, a.g.e., s. 70.

24 60 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ س ب ه. kaybetti. 140 : Aklını س ج ل الش ي ء. oldu. : Alçak,rezil س ج ل ت الن خ ل ة. oldu. 141 : Hurmanın çekirdeği zayıf س ح ت الر ج ل. acıktı. 142 : Adam س خ ف. yakalandı. 143 : Akciğer veremine س د ع. geldi. 144 : Başına bela س ر ر ت ب ه. : Ona sevindim. س ر ق ص و ت ه. : Sesi kısıldı, bozuldu. س ع د. oldu. 145 : Mutlu س ع ر ال ك ل ب. kudurdu. : Köpek س ع ر الر ج ل. delirdi. 146 : Adam س ع ر الن ب ات. kaldı. 147 : Bitki yakıcı rüzgâra maruz س ع ف الص ب. çıktı. 148 : Çocuğun başında çıban س ق ط ف ي د ه. oldu. 149 : Yanıldı, şaşkınlığa düştü, pişman س ل س الر ج ل. delirdi. 150 : Adam idrar kaçırdı, adam س ل. : Verem oldu. س ي د. yakalandı. 151 : Tuzlu su içtiği için bir çeşit hastalığa ش ئ ز ال م ك ان : Yer yüksek oldu İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İ b n Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s.71; İbnu Kuteybe, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s.73.

25 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) oldu. 153 : Adam tedirgin ش ئ ز الر ج ل. oldu. 154 : Adam tedirgin ش ئ ف الر ج ل. oldu. 155 : Uğursuz ش ئ م. girdik. 156 : Kışa ش ت ين ا. : Musibet anında zihnim karıştı, şaşırdım, şaşkınlığa düşmüş ش د ه ت ع ن د ال م ص يب ة. oldum, hayret ettim. 157 gördü. 158 : Halk gün doğuşunu ش ر ق ال ق و م. ش غ ف ت ب ه. : Ona aşık oldum, çok sevdim. : Başkasıyla meşğul olduğumdan seni ihmal ettim, seni bırakıp ش غ ل ت ع ن ك ب ك ذ ا. başkasıyla meşgul oldum. 159 çoğaldı. 160 : Suyu içen dudaklar (kişiler) ش ف ه ال م اء. çoğaldı. 161 : Adamı soranlar ش ف ه الر ج ل. edildi. 162 : Halk içinde meşhur oldu; teşhir ش ه ر ف الن اس. battı. 163 : Ayağına diken ش يك ت ر ج ل ه. kaldı. 164 : Halk meltem rüzgârına maruz ص ب ال ق و م. ağrıdı. 165 : Falancanın göğsü ص د ر ف ل ن. ağrıdı. 166 : Falancanın başı ص د ع ف ل ن. büzüldü. 167 : Toynak ص ر ال اف ر İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbnu Kuteybe, a.g.e., s. 402; el-lahmî, Şerhu l-fasîh, s. 80; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Feyyûmî, Misbâhu 1-münîr, s. 190; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e.,, s el-lahmî, a.g.e., s. 76; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 543, ( s-r-r-) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s.75.

26 62 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ ص ر ع اإل ن س ان. oldu. 168 : Adam sara ص ع ف. titredi. 169 : Korku veya soğuktan ص ف ر ف ل ن. toplandı. 170 : Karnında su ص ق ع ت األ ر ض. dondu. 171 : Yer ص يح ب ه. : Korktu. ص يح ف يه م. : Onlar )helak oldular). ض ئ د = ض ن ك. tutuldu. 172 : Nezle oldu, nezleye ض ب ط ت األ ر ض. yağdı. 173 : Yere yağmur ض ر ب ت األ ر ض. tuttu. 174 : Yer dondu, buz ض ن ك. oldu. 175 : Nezle ض و ي ا ل ب ع ري. : Deve v.s. doğurmadan, yavru çıkarmadan önce tenasül uzvunda yer yer sivilce belirdi. ط ب اإل ن س ان. büyülendi. 176 : İnsan ط ح ل. oldu. 177 : Dalağı rahatsız ط ر ف ت ال ع ني. yaşardı. 178 : Göz ط ر ق ال ع ق ل. zayıflandı. 179 : Akıl ط ر ف ت ال م ر أ ة.,sevilmedi. 180 : Kadın bir yana itildi ط ش ف ل ن. oldu. 181 : Falanca nezle İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 376, ( d-e-d) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s. 79.

27 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) ط ش ت األ ر ض. yağdı. 182 : Yere az yağmur ط ع ن الر ج ل. yakalandı. 183 : Adam veba hastalığına ط ل س ب ف ل ن ف الس ج ن. kondu. 184 : Falanca hapse ط ل ق الس ل يم. sakinleşti. 185 : Adam ط ل ق ت ف ال م خ اض. kaldı. 186 : Doğum sancısına maruz ط ل د م ه. gitti. 187 : Öcü, intikamı alınmadı, kanı heder oldu, boşa ط ل ت األ ر ض. yağdı. 188 : Hafif yağmur ط م ر ف ل ن ف ض ر س ه. ağırdı. 189 : Azı dişi ط م ل الش ي ء. sıvandı. 190 : Yağ v.s. ile ظ ف ر ف ل ن. kapandı. 191 : Gözü ak perde ile ع ت ه. Bunadı. 192 : ع د ر ال م ك ان. yağdı. 193 : Yere çok (sağanak) yağmur ع د س اإل ن س ان. çıktı. 194 : İnsanda ergenlik sivilcesi ع ر ب ال ر ح : Yaranın izi kaldı ع ر ق الر ج ل. oldu. 196 : Adam zayıfladı,cılız İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Cevherî, es-sihâh, II, 1309, (t-l-l) maddesi; Fîruzâbâdî, el-kâmusü l-muhît, s. 1326, (t-l-l) maddesi; Zebîdî, Tâcü l- arûs, XXIX, 378, (t-l-l) maddesi; el-lahmî, Şerhu l-fasîh, s. 76; İbn Allân, a.g.e., s İbnu Manzûr, Lisânu l- Arab, XI, 405, (t-l-l) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 556, (z-f-r) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s. 83.

28 64 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ çıktı. 197 : Deve yavrusunun boynunda çıban ع ر ت ال ف ص ل ن. oldu. 198 : Adamın burnu rahatsız ع ر ن الر ج ل. yakalandı. 199 : Falanca sıtma hastalığına ع ر ي ف ل ن : Satılan mal kaçarak sahibine geri döndü ع ر ي إل الش ي ء. gelişti. 201 : Adamın vücudu tam ع ص ب اإل ن س ان. oldu. 202 : Kadın kısır ع ق ر ت ال م ر أ ة - ع ق م ت ال م ر أ ة. kısırlaştı. 203 : Koyun ع ق ف ت الش اة : Mafsalları kurudu,hareketsiz kaldı ع ق م ت م ف اص ل ه. vazgeçti. 205 : Onun ziyaretinden döndü, ع ك م ف ل ن. takıldı. 206 : Boğazına sülük ع ل ق ف ل ن. Hastalandı. 207 : ع ل. düştü. 208 : Erkek iktidardan ع ن. : Bir şeye önem verdim, çok ilgilendim,... ile meşgul ع ن يت ب الش ي ء. oldum. 209 yağdı de senenin ilk yağmuru : ع ه د ال م ك ان : Durumu iyi oldu,gıbta edildi غ ب ط İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Cevherî, es-sıhâh, II, 1467, (a-k-m) maddesi; Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 1471, (a-k-m) maddesi; Zebîdî, Tâcü l- arûs, X X X I I I, 1 1 6, (a-k-m) maddesi; İbn Manzûr, Lisânu l- arab, XII, 412, (a-k-m) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 1471, ( a-k-m) maddesi İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbnu Kuteybe, a.g.e., s. 401 ; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Zebîdî, Tâcü l- arûs, XIX, 505, (ğ-b-t) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s. 86.

29 Nusrettin BOLELLİ / Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) aldatıldı. 212 : Alış-verişte غ ب ف ال بف ي ع. yakalandı. 213 : Sara hastalığına غ ث : Deve gudde( beze )çıkardı غ د ( أو أ غ د ) ال ب ع ري. oldu ye düşkün : غ ر ي ب ه. terledi. 216 : At غ س ل ال ف ر س. çöktü. 217 : Hastanın üzerine baygınlık غ ش ي ع ل ى ال م ر يض. gibi. 218 : Üzerine ölüm baygınlığı çökmüş kimse ك ال ذ ي يف غ ش ى ع ل ي ه م ن ال م و ت. tuttu. 219 : Gözü çapak غ ض ب. yaşadı. 220 : Falanca bolluk içinde غ ض ر ف ل ن. oldu. 221 : Çok şiddetli susadı, cimri غ ل. göremedi. 222 : Ay bulutlar arkasına girdi, görünmez oldu, ayı غ م ع ل ي ه ال ل ل. oldu. 223 : Ay bulutlar arasında görünmez أ غ م ي ال ل ل ع ل ى الن اس. : Bayıldı, bir olay veya afetten dolayı duygu ve hareketlerini غ م ي ع ل ي ه / أ غ م ي ع ل ي ه. kaybetti, şuurunu kaybetti. 224 oldu. 225 : Haber gizli أ غ م ي ع ل ي ه ال بف ر. kapladı. 226 : Kalbini yanılgı ve dikkatsizlik غ ني قق ل ب ه. bayıldı. : Kalbini gaflet kapladı, أ غ ني ع ل ى قق ل ب ه el-lahmî, a.g.e., s. 77; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Ahzâb suresi, 33/ İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbnu Kuteybe, a.g.e., s. 403 ; el-lahmî, a.g.e., s.79; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s el-lahmî, a.g.e., s. 79; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s. 87.

30 66 ARAP DİLİNİ ANLAMA EKSENİNDE MECHÛL FİİLLERİN YERİ etti. 227 : Kalbi ağrıdı, kalbinden şikayet ف ئ د. kamburlaştı. 228 : İnsan romatizmadan ف ر ص اإل ن س ان. فف ز ع ع ن ه. : Korkusu geçti. oldu. 229 : Adam şahsiyetsiz ف س ل ف ل ن. etti. 230 : Alış-verişte zarar ف ص خ. yıkıldı. 231 : Ev ف ص م ال بف ي ت : Adam felç oldu ف ل ج الر ج ل. düştü. 233 : Çocuğun boynundaki iskelet kemiği ف ه ق ا لص ب : Falanca öldü ق ب ض ف ل ن. kaldı. 235 : Halk meltem rüzgârına maruz قق ب ل ال ق و م. reddedildi. 236 : Falanca ق ج ز / ق ح ز ف ل ن. kaldı. 237 : Kavim kıtlığa maruz ق ح ط ال ق و م. yapıştı. 238 : Derisi kuruyup kemiklerine ق ح ل ف ل ن. oldu. 239 : Deve yavrusu uyuz ق ر ح ال ف ص يل. ağrıdı. 240 : Karnı ق د الر ج ل Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 389, (f-e-d) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 1346, (f-s-l) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 1476, (f-s-m) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 257, (f-l-c) maddesi; el-lahmî, a.g.e., s. 79; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 840, (k-h-z) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s , (k-d-d) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s Cevherî, es-sıhâh, I, 897, (k-h-t) maddesi; Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 880, (k-h-t) maddesi; Zebîdî, Tâcü l- arûs, X X, 7, (k-h-t) maddesi; İbnu Manzûr, Lisânu l- arab, VII, 374, (k-h-t) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 1353, (k-h-l) maddesi; Zebîdî, Tâcü l- arûs, XXX, 238, (k-h-1) maddesi; İbnu Manzûr, Lisânu l- arab, XI, 552, (k-h-l) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s İbn Allân, a.g.e., s Fîrûzâbâdî, el-kâmûs, s. 394, (k-d-d) maddesi; İbn Allân, a.g.e., s. 90.

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu.

İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. س ي د ن ا و ن ب ي ن ا م ح م د صلى تعالى عليه و سل م İsimleri okumaya başlarken- و ب س ي د ن ا - eklenmesi ve sonunda ع ن ه ر ض ي okunması en doğrusu. 1 ا ب ى ب ك ر ب ن الص د يق 30 ث اب ت ب ن ا ق ر م 2

Detaylı

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm

Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm 11 1 Değerli Kardeşim, Kur an ve Sünnet İslam dininin iki temel kaynağıdır. Rabbimiz in buyruklarını ve Efendimiz (s.a.v.) in mübarek sünnetini bilmek tüm Müslümanların, bilhassa idareci konumundakilerin

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Yâsîn Suresi 13-27 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 6 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 6 YÂSÎN SURESİ 13-27 AYETLERİ TİLAVET VE

Detaylı

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır

5. Ünite 1, sayfa 17, son satır EYLÜL 2014 VE ÖNCESİ TARİH BASKILI ARAPÇA IV DERS KİTABINA İLİŞKİN CETVELİ Değiştirilen kelimeler yuvarlak içinde gösterilmiştir. 1. Ünite 1, sayfa 5, son satır 4. ت ض ع أ ن ث ى الا خ ط ب وط تم وت ج وع

Detaylı

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5)

(Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) ا ي اك ن ع ب د و ا ي اك ن س ت ع ني (Allahım!) Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. (Fâtiha, 1/5) 1 و م ا ا م ر وا ا ل ل ي ع ب د وا الل م ل ص ني ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص

Detaylı

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24)

Allah, ancak samimiyetle ve kendi rızası gözetilerek yapılan ameli kabul eder. (Nesâî, Cihâd, 24) ع ن ت م يم الد ار ى أ ن الن ب ص ل الل ع ل ي ه و س ل م ق ال :»الد ين الن ص يح ة «ق ل ن ا: ل م ن ق ال :»لل و ل ك ت اب ه و ل ر س ول ه و ل ئ م ة ال م س ل م ني و ع ام ت ه م.«Temîm ed-dârî anlatıyor: Hz. Peygamber

Detaylı

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1

Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Öğretim İlke ve Yöntemleri 1 Dr. Öğr. Ü. M. İsmail BAĞDATLI mismailbagdatli@yahoo.com EĞİTİM Bireyin kendi iradesi ile belirli bir program dahilinde davranış kazandırma, davranış geliştirme, davranış değiştirme

Detaylı

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi

İmam Tirmizi nin. Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Tirmizi nin Sıfatlar Hususundaki Mezhebi İmam Ebu İsa Muhammed İbni İsa Tirmizi (209H-274H) Cami'u Sünen Tirmizi www.almuwahhid.com 1 بسم هللا الرحمن الرحيم İmam Tirmizi de kendi dönemindeki hadis

Detaylı

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY

Damla Yayın Nu: Editör Mehmet DO RU. Dil Uzman lyas DİRİN. Görsel Tasar m Uzman Cem ÇERİ. Program Gelifltirme Uzman Yusuf SARIGÜNEY ا ب ع ق ظ ل ز ك İMAM HATİP LİSELERİ MESLEKİ ARAPÇA 9 Öğrenci Çalışma Kitabı ج ن 9 ل ث ان و ي ات ال ئ م ة و ال خ ط باء ا لل غ ة ال ع ر ب ي ة ك ت اب الت د ر يب ات Millî Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye

Detaylı

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua

DUALAR DUANIN ÖNEMİ Dua DUANIN ÖNEMİ Dua, insanda doğuştan var olan bir duygudur. Bu sebeple bütün dinlerde dua mevcuttur. Üstün bir varlığa inanan her insan, hayatının herhangi bir anında dua ihtiyacını hisseder. Çünkü her insan,

Detaylı

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK

KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK Bakara Suresi 285-286 Ayetlerinin Tilaveti Ve Tecvid Tahvilleri Ünite 4 İlahiyat Lisans Tamamlama Programı KUR AN-I KERİM II Yrd. Doç. Dr. Remzi ATEŞYÜREK 1 Ünite 4 BAKARA SURESİ 285-286 AYETLERİ TİLAVET

Detaylı

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ)

KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) KUR AN HARFLERİNİN MAHREÇLERİ (ÇIKIŞ YERLERİ) ب ت خ ح ج ث Dil ucu ile üst uçlarından ا ذ ر ز Boğazın ağza en yakın olan kısmından Dil ucu ile üst diplerinden Peltektir. Boğazın orta kısmından Dudaklar

Detaylı

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır.

İman; Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Keza hayrı ve şerriyle kadere inanmandır. »ب ن ي ال س ل م ع ل ى خ م س : ش ه اد ة أ ن ل إ ل ه إ ل الل و أ ن م ح م د ا ر س ول الل و إ ق ام الص ل ة و إ يت اء الز ك اة و ال ح ج و ص و م ر م ض ان «İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah tan başka

Detaylı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı

Onlardan bazıları. İhtilaf ettiler. Diri-yaşayan. Yüce. Sen görüyorsun ت ر dostlar. ..e uğradı Onlardan bazıları م ن ه م Peygamberler ر س ل ك ل م Konuştu د ر ج ات Dereceler آ ت ي ن ا Verdik أ ي د ن ا Destekledik İhtilaf ettiler اخ ت ل ف وا Diledi ش اء م ن ه م Onlardan bazıları ي ر يد İstiyor أ ن

Detaylı

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10

40 HADİS YARIŞMASI DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. SINIFI 5-6,7-8 1-) 9-10,11-12 SINIFI 5-6,7-8 2-) 9-10 DİKKAT 47'DEN 55'E KADAR Kİ HADİSLERİN ARAPÇA METİNLERİ DÜZELTİLMİŞTİR. 5-6, 1-), 5-6, 2-) 5-6 3-) 40 HADİS YARIŞMASI 5-6, 4-) 5-6, 5-) 5-6, 6-) 5-6, 7-) 5-6, 8-) 5-6, 9-) 5-6, 10-) 5-6, 11-) 5-6, 12-)

Detaylı

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER

KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER KURAN DA TEKRARLANAN AYETLER İmran AKDEMİR 2013 (Güncelleme 2018) TEKRAR EDEN 97 AYET Kuran ın 97 ayeti diğer ayetler gibi Kuran da sadece bir kez bulunmaz, tekrar ederler. Bu 97 ayetten birçoğuna 2 kez

Detaylı

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349)

Bir kişinin kalbinde iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz. (İbn Hanbel, II, 349) »ا ل م س ل م م ن س ل م ال م س ل م ون م ن ل س ان ه و ي د ه و ال م ؤ م ن م ن أ م ن ه الن اس ع ل ى د م ائ ه م و أ م و ال ه م» Müslüman, diğer Müslümanların elinden ve dilinden güvende olduğu kimsedir. Mümin

Detaylı

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER

HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER HADİS II DERSİ EZBER HADİSLER م ن ق ال ح ني ي س م ع ال م ؤ ذ ن و أ ن أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ا ل ا ا لل و ح د ه ل ش ر يك ل ه و أ ان م امد ا ب د د ه و س و ل ه 1 س ض يت ب ا لل س ا ب و ب ح امد س و ل و ب ل و

Detaylı

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur.

(Dersini sabah namazından sonra yapmanı tavsiye etmekle birlikte, sana uygun olan en münasip bir vakitte de yapmanda bir sakınca yoktur. 3 1 Değerli Kardeşim; Unutma! Dünya hayatı çabuk geçer, önemli olan bu dünya hayatında kendine, ailene, ümmete ve tüm insanlığa ne kadar faydalı olduğuna bakman ve bunun muhasebesini yapmandır. Toplumun

Detaylı

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM

CENAB-I HAKK IN O NA İTAATİ KENDİNE İTAAT KABUL ETTİĞİ ZAT A SALÂT VE SELAM ا لص ال ة و الس ال م ع ل ى م ن اع ت ب ر اهلل ط اع ت ه )ص ل ى اهلل ع ل ي ه و س ل م ( ط اع ة ل ذ ات ه )ج ل ج ال ل ه ) ب س م اهلل الر ح م ن الر ح يم ا ل ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين. و الص ال ة و الس ال م

Detaylı

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS

(40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS www.behcetoloji.com (40 Hadis-7) SEÇME KIRK HADİS BİRİNCİ HADİS ف ض ل ت ع ل ى ا ل ن ب ي اء ب س ت أ ع ط يت ج و ام ع ال ك ل م و ن ص ر ت ل ي ال غ ن ائ م و ج ع ل ت ل ي ا ل ر ض ط ه ور ا و م س ج د ا و أ ر س

Detaylı

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Bayram hutbesi nasıl okunur? - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Allâhu Ekber Lâ ilâhe illallâhü vallâhü Ekber. Allâhu Ekber ve lillâhil'hamd, Allâhu Ekberu kebiiraa velhamdülillahi kesiiraa ve sübhaanallaahi bükratev ve esıila

Detaylı

tyayin.com fb.com/tkitap

tyayin.com fb.com/tkitap 2. Dönem konu 7 İşaret isimleri tyayin.com fb.com/tkitap Yakın İçin Kullanılan İşâret İsimleri Cemi(Çoğul) Müsenna(İkil) Müfred(Tekil) ه ذ ا ه ذ ه ه ذ ان - ه ا ت ن - ه ذ ي ن ه ات ي ه ؤال ء هؤ ال ء Bunlar

Detaylı

تلقني أصول العقيدة العامة

تلقني أصول العقيدة العامة تلقني أصول العقيدة العامة SORULU CEVAPLI AKİDE DERSLERİ Muellif: Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Soru 1: Rabbin kimdir? 1 Cevap 1: Rabbim Allahtır!

Detaylı

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR

ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Ders : 203 Konu : ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR ALLAH IN RAZI OLDUĞU KULLAR Rıza kelimesi sözlükte; memnun olma, hoşnut olma, kabul etme ve seçme anlamlarına gelir. Genel olarak rıza; Allah ın hüküm ve kazasına

Detaylı

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51

Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos :14:51 Tedbir, Tevekkül Ve Kader Anlayışımız Gönderen Kadir Hatipoglu - Ağustos 26 2015 06:14:51 Kainatı yoktan var eden ve bizlere rahmetiyle, sevgisiyle ve şefkatiyle muamele eden Yüce Mevla mıza bizlere bahşetmiş

Detaylı

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV)

BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) BAZI AYETLER ÜZERİNE KÜÇÜK Bİ R TEFEKKÜR ( IV) ي و ه و ال ذ ي م د األ ر ض و ج ع ل ف يه ا ر و اس اث ن ي ن ي غ ش ي الل ي ل الن ه ا ر إ ن ف ي ذ ل ك م ت ج او ر ات و ج ن ات م ن أ ع ن اب و ز ر ع و ن يل ص ن و

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 18 #kuranianlama Bu derste Kur an: Dua ال : bilgisi Dil ق ق ام Eğitim ipucu: Başarının temeli Bu derste 7 yeni kelimeyle Kur'an da 2466 defa tekrar

Detaylı

ARAPÇADA İSİMLER. Sonu ref ile biten sözcüğe ref edilmiş anlamında merfû adı verilir. Ref alametleri:

ARAPÇADA İSİMLER. Sonu ref ile biten sözcüğe ref edilmiş anlamında merfû adı verilir. Ref alametleri: ARAPÇADA İSİMLER Arapçada isimleri kimi zaman bir cümlenin öznesi ya da nesnesi olarak, kimi zaman bir tamlama içinde görmemiz mümkündür. Arapçada isimler cümle içinde harekelerine göre farklı isimler

Detaylı

BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ

BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ 1 BİRKAÇ AYETİN TEFSİRİ ب س م الل ه الر ح م ن الر ح يم ك ت اب ت ف س ير ال ق ر آن KUR AN TEFSİRİ { الر ح م ن الر ح يم } اس م ان م ن الر ح م ة الر ح يم و الر اح م ب م ع ن ى و اح د ك ال ع ل يم و ال ع ال م

Detaylı

İşaret zamiri. İşaret isimleri. Bu ikisi. Bunlar. Şu ikisi. Şunlar. Onlar. Yakın mesafe için*bu* uzak mesafe için *şu-o* Çoğul İkil Tekil.

İşaret zamiri. İşaret isimleri. Bu ikisi. Bunlar. Şu ikisi. Şunlar. Onlar. Yakın mesafe için*bu* uzak mesafe için *şu-o* Çoğul İkil Tekil. الد ر س األو ل Ders 1 sayfa1 Bu أ س م اء اإل ش ار ة İşaret isimleri Bayan ve müennes kelimeler için. Erkek ve kelimeler için. ھ ذ ا... ھ ذ ه İşaret zamiri Bu م ذ ك ر م ف ر د ھ ذ ا Çoğul İkil Tekil ھ ذ

Detaylı

Yarışıyorlarkoşuyorlar

Yarışıyorlarkoşuyorlar ت ن ال وا Ulaşıyor-içine alıyor و ض ع Konuldu ب ب ك ة Mekke ت ص د ون Engelliyorsun ت ب غ ون İstiyorsunuz ع و ج ا Eğrilik ت ط يع وا İtaat ediyorsunuz ي ع ت ص م Sıkıca tutuyor ت ق ات Sakınmak و اع ت ص م

Detaylı

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR

SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR 1 Konumuzla İlgisi SAHABE NİN ÖNDERİ HZ. EBU BEKİR (Radıyallahu anh) ح د ث ن ا ه ن اد ب ن الس ر ى ع ن ع ب د الر ح ن ب ن م م د ال م ح ار ب ع ن ع ب د الس ال م ب ن ح ر ب ع ن أ ب خ ال د الد اال ن ع ن أ ب خ

Detaylı

DUA KAVRAMININ ANLAMI*

DUA KAVRAMININ ANLAMI* DUA KAVRAMININ ANLAMI* A. SÖZLÜK VE TERİM ANLAMI Sözlükte; çağırmak, seslenmek, davet etmek, istemek ve yardım talep etmek anlamlarına gelen dua, din ıstılahında; Allah ın yüceliği karşısında insanın aczini

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR

Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat :23:10. Cihad İNDİR Cihad Gönderen Kadir Hatipoglu - Şubat 15 2018 14:23:10 Cihad İNDİR ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا ه ل أ د ل ك م ع ل ى ت ج ار ة ت نج يك م م ن ع ذ اب أ ل يم : ت ؤ م ن ون ب الل ه و ر س ول ه و ت ج اه د &#16

Detaylı

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1

REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 REHBERLİK VE İLETİŞİM 1 Yrd. Doç Dr. M. İsmail Bağdatlı mismailbagdatli@yahoo.com HİDAYET Hidâyet kelimesi türevleriyle birlikte 316 âyet- i kerimede yer almaktadır. Arap dilinde "hedâ" kökünden gelir.

Detaylı

ARAPÇA-III KISA ÖZET KOLAYAOF

ARAPÇA-III KISA ÖZET KOLAYAOF DİKKATİNİZE: BURADA SADECE ÖZETİN İLK ÜNİTESİ SİZE ÖRNEK OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR. ÖZETİN TAMAMININ KAÇ SAYFA OLDUĞUNU ÜNİTELERİ İÇİNDEKİLER BÖLÜMÜNDEN GÖREBİLİRSİNİZ. ARAPÇA-III KISA ÖZET KOLAYAOF 2 Kolayaof.com

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar

Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar M. GÜNGÖR BAZI ÂYETLERİN ANLAMLARI İLE İLGİLİ MÜLAHAZALAR 113 Bazı Âyetlerin Anlamları ile İlgili Mülahazalar Mevlüt GÜNGÖR Prof. Dr., İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Önce, tek tek hepimizi, kendisine

Detaylı

Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı *

Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı * Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı * Mehmet Cemâl ÖZTÜRK ** Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî bir rivâyete göre 800/1398 de doğmuş ve o dönem Şirvanşâhlar Devleti nin başşehri olan Şemâhi de gençliğini

Detaylı

ب Namaz. İbadet ederiz Sen-senin Yol göster

ب Namaz. İbadet ederiz Sen-senin Yol göster Âlemler İsmi ile ب س م ع ال م ين Gün Sahip م ال ك ي و م Gün Din الد ين إ ي ا İbadet ederiz Sen-senin ك ن ع ب د Yol göster اه د Yardım dileriz ن س ت ع ين Yol Biz-bizim ن ا ص ر اط O kimseler ki Dosdoğru

Detaylı

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir?

Question. Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan. Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Question Neden Hz İsa Ruhullah (Allah ın ruhu) olarak adlandırılmıştır? Yüce Allah ın kendi ruhundan Peygamberi Âdem e üflemesinin manası nedir? Answer: Bazı özellikler değişik ve birçok şey ve bireylerde

Detaylı

İsmi Tafdil. Alimde olan hilimden (yumuşaklıktan) daha güzel bir hilm hiçbir kimsede olmamıştır. Bu misalde ل الك ح lafzı, ismi tafdil olan

İsmi Tafdil. Alimde olan hilimden (yumuşaklıktan) daha güzel bir hilm hiçbir kimsede olmamıştır. Bu misalde ل الك ح lafzı, ismi tafdil olan İsmi Tafdil Alimde olan hilimden (yumuşaklıktan) daha güzel bir hilm hiçbir kimsede olmamıştır. Ben hiçbir adam görmedim ki, onun gözünde olan kuhlin güzelliği, Zeydin gözünde olan kuhlin güzelliği gibi

Detaylı

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz?

Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? Sorularlarisale.com Kur an ın, şerî meseleleri ders verirken aynı anda tevhid dersi vermesi hakkında izahta bulunabilir misiniz? "Şeriat" denildiğinde, daha çok dinin ahkâm kısmı anlaşılır. Kur'an-ı Kerîm,

Detaylı

İSİMLER VE EL TAKISI

İSİMLER VE EL TAKISI İSİMLER VE EL TAKISI Bu ilk dersimizde günlük hayatımızda kullandığımız isimleri öğreneceğiz. Bu isimleri ezberlememiz gerekmekte ancak kendimizi çokta fazla zorlamamıza gerek yok çünkü ilerleyen derslerimizde

Detaylı

Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00

Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak :00:00 Hesap Verme Bilinci Gönderen Kadir Hatipoglu - Ocak 17 2018 00:00:00 İNDİR و ه و م ع ك م أ ي ن م ا ك نت م و الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah, bütün yaptıklarınızı

Detaylı

ی س ر و لا ت ع س ر ر ب ت م م ب ال خ ی ر

ی س ر و لا ت ع س ر ر ب ت م م ب ال خ ی ر ر ب ی س ر و لا ت ع س ر ر ب ت م م ب ال خ ی ر Yâ Rabbi! Kolaylaştır, zorlaştırma. Hayırla sonuçlardır. KUR ÂN HARFLERİNİN ÇIKIŞ YERLERİ ض Dilin yan tarafını sağ veya sol üst yan dişlere vurarak çıkarılır.

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi

Kur'an'da Kadının Örtüsü Meselesi - İlyas Uçar - Ebû Rudeyha - Evvâh - Kişisel Bilgi Sitesi Kur an-ı Kerim in incelemesi, yorumlaması, tefsir edilmesi hususunda incelenen ve günümüzün en çok tartışılan konularından biri de kadının örtüsü meselesidir. Bu yazı da bu konu üzerinde duracağım inşallah...

Detaylı

55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız.

55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız. ÂYETLERİN AÇIKLAMALI MEÂLİ : م ن ه ا خ ل ق ن اك م و فيه ا ن عيد ك م و م ن ها ن ر ج ك م ت ر ة ا خ ر ى 55 55. Sizi ondan (arzdan) yarattık, ve ona iâde ederiz ve bir kere daha ondan çıkarırız. Biz sizi ilkin

Detaylı

األصل الجامع لعبادة هللا وحده

األصل الجامع لعبادة هللا وحده األصل الجامع لعبادة هللا وحده İBADETİN MANASI Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 2 بسم هللا الرمحن الرحيم Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Sana, tek olan Allah a ibadetin

Detaylı

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1

2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 2 İSLAM BARIŞ VE EMAN DİNİDİR 1 ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا اد خ ل وا ف ي الس ل م ك اف ة و ل ت ت ب ع وا خ ط و ات الش ي ط ان ا ن ه ل ك م ع د و م ب ي ن Ey iman edenler! Hepiniz topluca barış ve güvenliğe

Detaylı

Tatil kavramını araştırdığımız da tatil için şu anlamların verildiğini görürüz:

Tatil kavramını araştırdığımız da tatil için şu anlamların verildiğini görürüz: Tatile Müslümanca bir bakış açısı geliştirebilmek için önce tatil kelimesini ve Müslümanı tanımlayalım arkasından bu iki kavramın kesişmiş olduğu yani her iki kavramın da tanımının içinde kalan, paylaşabildikleri

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25

Gizlemek. أ Helak etmek, yok etmek أ. Affetmek. Açıklamak. ا ر اد Sahip olmak, malik olmak. Đstemek,irade etmek. Seçme Metnler 25 136. Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, uzak bir sapıklıkla

Detaylı

124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek

124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek 124. SOHBET Sözü Güzel Söylemek Kendisini ifade etmek için açıklamalarda bulunmak ve anlamlı bir şekilde söz söylemek sadece insana mahsustur. Söz ki, onu insan için yaratan Allahu Teala dır. Rahman suresinde

Detaylı

و ال ت ق ول وا ل م ن ي ق ت ل ف ي س بيل الل ه أ م و ات ب ل أ ح ي اء و ل ك ن ال ت ش ع ر ون

و ال ت ق ول وا ل م ن ي ق ت ل ف ي س بيل الل ه أ م و ات ب ل أ ح ي اء و ل ك ن ال ت ش ع ر ون Teravih 28 Haziran 1984 (Son Teravih) Yer : Dergah İmam Efendi : Muzaffer Ozak Cumhur Müezzinlik : Dergah Maalesef Yatsı namazı ve Teravih in ilk dört rekatı kayda alınamamış. Kayıt ilk dört rekattan sonra

Detaylı

Kolay Yolla Kur an ı Anlama

Kolay Yolla Kur an ı Anlama بسم هللا الرحمن الرحيم Kolay Yolla Kur an ı Anlama Ders 15 #kuranianlama Bu derste Kur an: Övme, Rukü, secde غ ف ر & ص ب ر ظ ل م ض ر ب : bilgisi Dil Eğitim ipucu: Alışkanlık haline getirme ve davranışlara

Detaylı

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuk Usulü II -Ders Planı- Dersin konusu: manaya delaletinin kapalılığı bakımından lafızlar [hafî-müşkilmücmel-müteşâbih] Ön hazırlık: İlgili tezler: hakkı

Detaylı

yoksa ziyana uğrayanlardan olursun." 7

yoksa ziyana uğrayanlardan olursun. 7 KUR'ÂN'A İMAN ETMEK, ONU TANIYIP, HÜKÜMLERİNE UYMAK * Yüce Allah, insanlara örnek ve rehber olsun diye ilk insandan itibaren peygamberler göndermiş, gerçeği ve doğruyu göstermesi için de kitaplar indirmiştir.

Detaylı

أتي E-t-y. Gelmek, ulaşmak, varmak, yapmak, etmek, işlemek

أتي E-t-y. Gelmek, ulaşmak, varmak, yapmak, etmek, işlemek أتي E-t-y Bu kökten türeyen kelimeler Kuran da 549 kez kullanılmıştır. Kelime Ayet No Anlamı Açıklama 2/23, 2/25, (etâ) أ ت ى 2/38, 2/85, 2/106, 2/109, 2/118, 2/145, 2/148, 2/189 (2defa), 2/210, 2/214,

Detaylı

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI

1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Ders : 107 Konu : İSLAMDA AİLE - BİREYLERİNİN SORUMLULUKLARI - 2 1- EBEVEYNLERİN ÇOCUKLAR ÜZERINDEKİ HAKLARI Saygı Çocukların anne-baba üzerinde hakkı olduğu gibi, anne babanın da çocukları üzerinde hakkı

Detaylı

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ

İHSAN SOHBETLERİ İHSAN SOHBETİ 13. İHSAN SOHBETİ KONU : PEYGAMBERLERE İMAN Sohbetimize iman esaslarından Peygamberlere İman Konusunu işleyerek devam ediyoruz. Sohbetlerimize başladığımız günlerde de değindiğimiz üzere ilk olarak konularımız

Detaylı

IGMG Ev Sohbeti AT. Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN

IGMG Ev Sohbeti AT. Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN Ders : 5 Konu: DERS MELEKLERE İMAN A) Meleklerin Mahiyeti İmanın şartlarından biri de Allah ın melek diye bilinen varlıklarının olduğuna inanmaktır. Melekler nurdan, cinler ateşten ve insan topraktan yaratılmıştır.

Detaylı

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler احمد سداد اوستون ١٤٣٤-2013K Đçindekiler Fatiha 1-7... 1 Bakara 1-5... 2 Bakara 6-12... 3 Bakara 21-22... 5 Bakara 30-32... 6 Bakara 40-45... 7 Bakara 152-157... 9 Bakara

Detaylı

EV SOHBETLERİ AT. Ders : 6 Konu : Kitaplara İman. a) Kitaplara Topyekün İman

EV SOHBETLERİ AT. Ders : 6 Konu : Kitaplara İman. a) Kitaplara Topyekün İman Ders : 6 Konu : Kitaplara İman a) Kitaplara Topyekün İman İmanın şartlarından bir tanesi de Allah ın insanlara yine insanlar arasından seçtiği peygamberleri vasıtasıyla kitaplar gönderdiğine iman etmektir.

Detaylı

Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri

Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri Kur an-ı Kerim de Geçen Ticaret, Alım-Satım, Satın Alma Ayetleri ve Mealleri ب س م االله ار ح م ن ار ح يم ي و م ي ج م ع ك م ل ي و م ال ج م ع ذ ل ك ي و م الت غ اب ن Toplanma günü için sizi bir araya getireceği

Detaylı

12. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR

12. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR 12. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 12. CÜZ Yeryüzünde ayakları ile yürüyen/hareket eden hiçbir yaratık yoktur ki Rızqı Allah a ait olmasın Onun karar kıldığı yeri de bilir, emanet bırakıldığı

Detaylı

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ

BERAT KANDİLİ. Dr. Hamdi TEKELİ BERAT KANDİLİ Dr. Hamdi TEKELİ I- Konunun Plânı A- Beratın Kelime Anlamı B- Istılah Anlamı C- Kur an ve Sünnette Berat Kelimesi D- Berat Kandilinin Vakti E- Berat Kandilinin Değerlendirilmesi F- Berat

Detaylı

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

DÖRT KAİDE القواعد األربعة DÖRT KAİDE. Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) القواعد األربعة DÖRT KAİDE Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Şeyhulislam Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) diyor ki: 1 Büyük arşın Kerim Rabbi olan Allah tan isteğim şudur

Detaylı

ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ

ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ ÖRNEK VAAZLAR LÜTFİ ŞENTÜRK 299 CENNET VE NİMETLERİ Değerli müminler! Bugünkü sohbetimizde cennet ve nimetlerinden söz edeceğiz. Allah ın yaratıkları içinde en üstün olanı insandır. Allah insanı yarattığı

Detaylı

Sevgili sanatseverler,

Sevgili sanatseverler, Sevgili sanatseverler, Bugüne kadar kültür ve sanat sahasında gerçekleştirdiklerimizi, kaliteyi yükselten, etki alanını genişleten, muhtevası daha zengin ve sürdürülebilir bir faaliyet haline getirmek

Detaylı

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a)

YEMEN AHALİSİNE MEKTUP YEMEN AHALİSİNE MEKTUP. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) YEMEN AHALİSİNE MEKTUP Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) www.almuwahhid.com 1 Muhammed b. Abdilvehhab ın, Yemen in Sahibi (Lideri) el- Bekbeli ye Göndermiş Olduğu Risalesi 1 Kitabında Hakkı indiren,

Detaylı

ZEKATIN ÖNEMİ VE FAZİLETİ

ZEKATIN ÖNEMİ VE FAZİLETİ ZEKATIN ÖNEMİ VE FAZİLETİ Mustafa GÜNEY I- Konunun Plânı A. İnfak, Sadaka Ve Zekat Kavramı B. Zekatın Dindeki Yeri, Önemi ve Fazileti C. Zekat Vermeyenlerin Durumu D. Zekatın Fert Açısından Değerlendirilmesi

Detaylı

RAMAZAN ORUCU. Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı.

RAMAZAN ORUCU. Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı. RAMAZAN ORUCU Ey iman edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, sakınırsınız diye o oruç sizin üzerinize de farz kılındı. (Bakara 183) 22.07.2014 1 ICERIK Kavram olarak Oruc Oruc ile ilgili ayetlerín

Detaylı

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2)

150. Sohbet TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) 150. Sohbet - 23.02.2018 TEVHÎDİN TARÎFİ VE MAHİYETİ (2/2) Lûgatte tevhîd, "bir şeyin bir olduğuna hükmetmek ve onun bir olduğunu bilmektir." 1 İşte bu mânada tevhîd, her şeyi Bir e yani yegâne tek olan

Detaylı

ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون

ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ك ت ب ع ل ي ك م الص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون Ey iman edenler! Allah a karşı gelmekten sakınmanız (takva vasfı kazanmanız) için oruç,

Detaylı

İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI FİNAL SINAVI

İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI FİNAL SINAVI DUZEM-İLİTAM Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DİCLE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI 2012-2013 GÜZ DÖNEMİ FİNAL SINAVI (18 Haziran 2013 Salı, Saat: 13:30) İLAHİYAT

Detaylı

IGMG Ev Sohbeti. IGMG Ev sohbeti 1

IGMG Ev Sohbeti. IGMG Ev sohbeti 1 Ders : 10 Konu : Kıyamet Alâmetleri ve Ahiret Hayatının Devreleri (1) Bir önceki derste de ifade edildiği gibi, kıyametin ne zaman kopacağını sadece Allah (c.c.) bilir. Nitekim Cibril hadisi diye bilinen

Detaylı

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR

HER YIL KIRK HADİS SINIFLAR 4O HADIS HER YIL KIRK HADİS 1-12. SINIFLAR ASFA EĞİTİM KURUMLARI 2015-2016 4 4O HADIS ASFA EĞİTİM KURUMLARI Yayın No : Yayın Yılı : 2015 ISBN : 978-000-00000-00 HER SINIFTA KIRK HADİS --- --- --- --- ---

Detaylı

Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları

Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları Peygamberlerin Kur an da Geçen Duaları DUA NIN ÖNEMİ و اذ ك ر ر ب ك ف ى ن ف س ك ت ض ر ع ا و خ يف ة و د ون ال ج ه ر م ن ال ق و ل ب ال غ د و و ا ل ص ال و ل ت ك ن م ن ال غ اف ل ي ن Hem Rabbini, içinden yalvararak

Detaylı

Îman, Küfür ve Tekfir 2

Îman, Küfür ve Tekfir 2 Îman, Küfür ve Tekfir 2 Bizi yoktan var eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamt eder, onu tanımamak ve ona karşı nankörlük etmekten ona sığınırız. Hakla batılı, helal ile haramı ayırmak için gönderilen Hz. Muhammed

Detaylı

1 Bahattin Akbaş, Din işleri Yüksek Kurulu Uzmanı 2 İbn Manzur, Lisanu'l- Arab, Xlll/115 3 Kasas, 28/77. 4 İbrahim, 14/34. 5 İsrâ, 17/70.

1 Bahattin Akbaş, Din işleri Yüksek Kurulu Uzmanı 2 İbn Manzur, Lisanu'l- Arab, Xlll/115 3 Kasas, 28/77. 4 İbrahim, 14/34. 5 İsrâ, 17/70. ALLAH İHSANI EMREDER 1 Yüce Allah'ın Kur'an-ı Kerim'de üzerinde önemle durduğu hususlardan biri de ihsandır, ihsan, kök ve müştakları ile birlikte Kur'an-ı Kerim'de ikiyüze yakın yerde geçmektedir. Güzel

Detaylı

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler

Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler Kur an-ı Kerim den Seçme Metinler احمد سداد اوستون ١٤٣٣-2012H Đçindekiler Fatiha 1-7... 1 Bakara 1-5... 2 Bakara 6-12... 3 Bakara 21-22... 5 Bakara 30-32... 6 Bakara 40-45... 7 Bakara 152-157... 9 Bakara

Detaylı

İBN SİNA NIN RUH İLE İLGİLİ KASİDESİ İbn Sînâ, el Kasidetü l Ayniyye isimli kasidede insanî nefsin bedenle birleşmesi ve ondan ayrılışını konu

İBN SİNA NIN RUH İLE İLGİLİ KASİDESİ İbn Sînâ, el Kasidetü l Ayniyye isimli kasidede insanî nefsin bedenle birleşmesi ve ondan ayrılışını konu İBN SİNA NIN RUH İLE İLGİLİ KASİDESİ İbn Sînâ, el Kasidetü l Ayniyye isimli kasidede insanî nefsin bedenle birleşmesi ve ondan ayrılışını konu edinmektedir. Ruh kasidesi kaynaklarda çeşitli isimlerle zikredilmektedir.

Detaylı

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve

Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın ismiyle Hamd, - Allâh a mahsustur. O na hamd eder, O ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve إن ال ح م د ل ل ب س م االله الر ح م ن الر ح يم ذ و ع ي و س ت غ ف ر يى و س ت ع و ح م د ي ب ب ل ل م ه ش ر ر أ و ف س ىب م ه ئب ت سي أ ع م بل ىب م ه د ي ا ل ل ف ال م ض ل ل م ه ي ض ل ل ف ال ب د ي ل ي د أ ن

Detaylı

93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı

93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı 93. SOHBET Kur an ın ve Sünnetin Işığında Zengin ve Fakirin İmtihanı Zenginlik Ne Demektir? Kime Zengin Denir? Konunun anlaşılabilmesi için önce dinimizde zenginlik ve fakirliğin tarifi ve ölçüleri nedir

Detaylı

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN

Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN ب ت ا ELİF BE Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN KİTAPTAN SEÇİLMİŞ ÖRNEK SAYFALAR ELİF BE Melek BOZDOĞAN Murat BOZDOĞAN 1 بسم هللا الرحمن الرحيم İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER...1 ÖNSÖZ...2 Harfler.3 Üstün...5 Esre..6

Detaylı

8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER

8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 8. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 Şayet onlara melekleri indirsek Ve ölüler onlarla konuşsalar Ve her şeyi onların önünde toplasak Allah ın dilediği müstesna iman etmezler Fakat çoğunluğu cahilliklerine

Detaylı

9. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR

9. CÜZ KURAN OKULU KURAN-DER HASAN TEMUR 9. CÜZ KURAN OKULU HASAN TEMUR KURAN-DER 1 Qavminden Müstekbir MELE ler dediler Muhakkak seni ve iman edenleri çıkaracağız ey Şuayb Şehrimizden Yada bizim milletimize döneceksin (Şuayb) Dedi; biz istemiyor

Detaylı

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din

ICERIK. Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din DIN KAVRAMI ICERIK Din kelimesinin sözlük anlami Din kelimesinin Kur an daki anlamlari Din anlayislari Dinin cesitleri Ayetlerle din SÖZLÜKTE DIN Cesitli sekilde anlasiliyor; Ilki hakimiyet, güc, üstünlük,

Detaylı

İşte bu peygamberler. (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık. Onlardan bazısı Allah ile konuştu. Ve bazısını derecelerle yükseltti

İşte bu peygamberler. (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık. Onlardan bazısı Allah ile konuştu. Ve bazısını derecelerle yükseltti İşte bu peygamberler (ki) biz bazısını bazısına üstün kıldık Onlardan bazısı Allah ile konuştu Ve bazısını derecelerle yükseltti İsa İbn-i Meryem e beyyineler verdik Ve onu Ruhul Quds ile destekledik Eğer

Detaylı

İnsanda bir organ vardır. Eğer o sağlıklı ise bütün vücut sağlıklı olur; eğer o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin! O, kalptir.

İnsanda bir organ vardır. Eğer o sağlıklı ise bütün vücut sağlıklı olur; eğer o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin! O, kalptir. ال ي ل دغ الم ؤم ن م ن ج ح ر مر ت ي ن Mü min bir yılan deliğinden iki defa ısırılmaz. إن م م ا أد ر ك الن اس م ن ك الم الن ب و ة األول ى : إذ ا ل م ت س ت ح ف اص نع ش ئ ت م ا İlk peygamberlerden itibaren

Detaylı

148. Sohbet ÖNDEN GİDENLER

148. Sohbet ÖNDEN GİDENLER 148. Sohbet - 06.02.2018 ÖNDEN GİDENLER Değerli kardeşlerim. Önden gidenler dediğimizde, bu tarif ile anlatmak istediğimiz, insanlara, İslam ın bize öğrettiği anlamda iyilikte, yani maruf işlerde öncülük

Detaylı

SURE VE AYET SIRASIYLA KUR AN SÖZLÜĞÜ KİTABINDAN ÖRNEK SAYFALAR OTUZUNCU CÜZ سورة النبا (78)

SURE VE AYET SIRASIYLA KUR AN SÖZLÜĞÜ KİTABINDAN ÖRNEK SAYFALAR OTUZUNCU CÜZ سورة النبا (78) ( Cüz: 30) ( 78 / Nebe Sûresi) 1 SURE VE AYET SIRASIYLA KUR AN SÖZLÜĞÜ KİTABINDAN ÖRNEK SAYFALAR OTUZUNCU CÜZ سورة النبا (78) (NEBE (Önemli Haber) SÛRESİ) (Mekke de inmiştir. 40 ayettir.) CÜZ: 30, KUR

Detaylı

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz.

Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz. İstihare Hakkında Allah Teâlâ ya hamd eder, Hz. Muhammed (Sallalahu Aleyhi ve Sellem) e, âl ve ashabına selam ederiz. Âlimlerin ittifakıyla istihare yapmak sünnettir.[1] El-Buhârî nin rivayetine göre Cabir

Detaylı

İbadet Hayatımızda Şaban Ayı Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :46:24

İbadet Hayatımızda Şaban Ayı Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs :46:24 İbadet Hayatımızda Şaban Ayı Gönderen Kadir Hatipoglu - Mayıs 19 2015 11:46:24 İbadet hayatımızda önemli bir yeri olan günlerin içindeyiz.[1] Bugünler sevaplı, feyizli ve bereketli günlerdir. Ebedi hayatımızın

Detaylı