Prof. Dr. Cafer Sadık YARAN (Özgeçmiş, Bilimsel Yayınlar ve Etkinlikler) 1. Özgeçmiş (CV) 2. Kitaplar (Books) 3. Makaleler (Articles) 4. Bildiriler (Papers) 5. Danışmanlıklar (Supervisions) 6. Projeler (Projects) 1. ÖZGEÇMİŞ (CV) Adı Soyadı: Cafer Sadık YARAN Doğum Yeri ve Tarihi: Fatsa/ORDU, 1964 Eğitimi: Korucuk Köyü Yaranoğlu Mahallesi İlkokulu, 1974 (Kastamonu, Amasya,) Ordu İmam Hatip Lisesi, 1981 Atatürk Üniversitesi, (İslami İlimler) İlahiyat Fakültesi, 1986 University of Wales, Department of Theology and Religious Studies, (Doktora), 1994 Akademik Görevler: Din Felsefesi, Araş.Gör., OMÜ. İlahiyat Fakültesi, 1987-1994 Din Felsefesi, Yard. Doç., OMÜ. İlahiyat Fakültesi, 1994-1999 Din Felsefesi, Doçent, OMÜ. İlahiyat Fakültesi, 1999-2003 Din Felsefesi, Doçent, İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, 2003-2006 Din Felsefesi, Profesör, İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, 2006-2011 Mantık, Profesör, OMÜ. İlahiyat Fakültesi, 2011-
2. KİTAPLAR (Books) Cafer Sadık Yaran (Cengiz Gündoğdu ile, Derleyen), İslam Ahlak Esasları, (A.Ü., A.Ö.F., 2011) Cafer Sadık Yaran, İslam Ahlak Felsefesine Giriş, (İstanbul: DEM Yayınları, 2011) Cafer Sadık Yaran, İnformel Mantığa Giriş, (İstanbul: Rağbet Yayınları, 2011). Cafer Sadık Yaran, Din Felsefesine Giriş, (İstanbul: Rağbet, 2010). Cafer Sadık Yaran, Ahlak ve Etik, (İstanbul: Rağbet, 2010) Cafer Sadık Yaran, Dini Tecrübe ve Meunet, (İstanbul: Rağbet, 2009). Cafer Sadık Yaran, Understanding Islam, (Edinburgh: Dunedin Academic Press, 2007; New Delhi. Pentagon Press, 2007). Cafer Sadık Yaran, Muslim Religious Experiences, (Lampeter: Religious Experience Research Centre, 2004, 2006). Cafer Sadık Yaran, İslam da Ahlakın Şartı Kaç?: Dört Temel İslami Erdem, (İstanbul: Elif Yayınları, 2005) Cafer Sadık Yaran, (Co-edition with Şinasi Gündüz) Change and Esence: Dialectical Relation between Change and Continuity within Turkish Intellectual Tradition, (Washington, D.C.: R.V.P., 2005) Cafer Sadık Yaran, Islamic Thought on the Existence of God: Contributions and Contrasts with Contemporary Western Philosophy of Religion (Washington, D.C.: R.V.P., 2003). Cafer Sadık Yaran, Richard Swinburne e Özel bir Referansla Günümüz Din Felsefesinde Tanrı İnancının Aklîliği, (Samsun: Etüt Yayınları, 2000). Cafer Sadık Yaran, Kötülük ve Teodise: Batı ve İslam Din Felsefesinde Kötülük Problemi ve Teistik Çözümler, (Ankara: Vadi Yayınları, 1997). Cafer Sadık Yaran, Bilgelik Peşinde: Din Felsefesi Yazıları (Ankara: Araştırma Yayınları, 2002). Cafer Sadık Yaran (der.), İslam ve Öteki: Dinlerin Doğruluk/Kurtarıcılık ve Bir Arada Yaşama Sorunu, (İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2001). Cafer Sadık Yaran (der.) Din ve Bilim: Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinden Seçme Felsefi Yazılar, (Samsun: Sidre Yayınları, 1997).
Cafer Sadık Yaran (der.), Klasik ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesi, (Samsun: Etüt Yayınları, 1997). 3. MAKALELER (Articles) (Yayınlanmış bildiriler, kitap bölümleri) Mevlana ve Yunus Emre de Dinler ve Mezhepler Arası Barış: Nedenler ve Çözümler, Eski Yeni, Yıl: 3, sayı 27, Mayıs 2011. Peygamber Yolunun Ahlaki temelleri, Peygamber Yolu, Haz. E. Çapan, S. Camcı, (İzmir: Işık Akademi Yayınları, 2011). Religious Experience in Contemporary Turkey, Modern Believing, vol. 51, 4, October 2010. İslam Düşüncesinde Ailenin Felsefi ve Etik Temelleri, Küreselleşen Dünyada Aile, (Ankara: T.D.V. Yayınları, 2010). İş Ahlakı, İslam Ahlak Esasları, ed. Tahsin Görgün, (Eskişehir: Anadolu Üniversitesi, 2010). Çevre Ahlakı, İslam Ahlak Esasları, ed. Tahsin Görgün, (Eskişehir: Anadolu Üniversitesi, 2010). Virtues and Duties for Living Faithfully and Together according to Muslim Moralists Kınalızade and Akseki, The Balkans as Reality: Living Faithfully Living Together, (Sofia: Avangard Prima: 2009). İslam Çevre Etiğinin Dört Kuramı ve Sekiz İlkesi, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Çevre ve Din Uluslararası Sempozyumu, Bildiri Metinler, İstanbul, 2008. Eleştirel Deneyimcilik : Dini Tecrübede Swinburne ün Safdillik İlkesi ne Karşı Eleştirellik İlkesi, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 15, 2007 Mevlana nın Yedi Öğüdü: Evrensel Erdemler, Kozmik Temellendirmeler ve Aidiyet Meselesi, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 16, 2007 Hümanizm ve Postmodernizmin Din Anlayışı, Yaşayan Dünya Dinleri, Ed. Şinasi Gündüz, (Ankara: D.İ.B. Yay., 2007), s. 449-457. Mevlana ve Yunus Emre de Dinler ve Mezhepler Arası Barış: Nedenler ve Çözümler, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Uluslararası Din ve Dünya Barışı Sempozyumu, İstanbul, Nisan, 2007. A Non-Radical Religious Pluralism for A Peaceful Diversity in Unity, Philosophy Bridging Civilizations and Cultures konulu Sempozyum, Haziran 2006, Varna, Bulgaristan.
Mevlana ve Yunus Emre de Dinler ve Mezhepler Arası Barış: Nedenler ve Çözümler, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Uluslararası Din ve Dünya Barışı Sempozyumu, İstanbul, Nisan, 2007. Modernitenin İnsan Sevgisine Etkileri, D.İ.B. İnsan Sevgisi Sempozyumu, Kahraman Maraş, Nisan, 2007. Non-Exclusivist Trend Towards the Other Religions in Recent Turkish Theology and Philosophy of Religion, Der. Şinasi Gündüz, Cafer Sadık Yaran, Change and Essence: Dialectical Relation between Change and Continuity within Turkish Intellectual Tradition (Washington, D.C.: R.V.P., 2005) adlı kitabın I. Bölümü. Wisdom as an Inter-Religious Concept for Peace, Ed. J. Dudley Woodberry, O. Zumrut, M. Koylu, Muslim and Christian Reflection on Peace (Lanham: University Press of America, 2005). Islam and Islamic Mysticism in Relation to Buddhism: A Contribution to Muslim-Buddhist Dialogue, (International Buddhist Study Centre, October 29, 2004, Tokyo, Japan), Chugainnippoh, (December, 2004, ss. 9-11 arasında Japonca çevirisi), Milel ve Nihal, cilt: 2, Sayı: 1, Aralık 2004- Mayıs 2005, s. 13-34. İslamda Ahlakın Şartı Kaç?: İslam Erdem Etiğinin (Yeniden) Yapılandırılması Önerisi, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 11, Yıl: 2005, Religious Pluralism after Modernity: Towards a Non-Radical Version, Religion and Culture after Modernity, ed. by. Vladimir Peterca, Magdalena Dumitrana, (Bucharest: Roman Catholic St. Theresa Theological Institute, 2004). Religious Culture, Terrorism and Ethnical Peace in the Balkans, The Balkans as Reality: Religious Culture, National Security and Ethnic Peace on the Balkans, ed. by B. Todorova, V. Litchev, R. Mudrov, S. Yotov, V. Kolev, (Sofia: Institute for Philosophical Research, 2004) Din ve Terör İlişkisinin Din Felsefesi Açısından Tahlili Dini Araştırmalar Dergisi, cilt 7, sayı 20, 2004. Çağdaş Epistemolojik Dikotomiler ve Sofyalojik Bir Epistemoloji Önerisi, İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı 9, yıl 2004. Savaş, Barış ve Felsefe, Tezkire, (36-37,Ocak/Nisan 2004). The Historical Dialogue of Knowledge and Wisdom and Contemporary Need for a Sophialogical Epistemology, An International Conference: The Dialogue of Cultural Traditions, A Global Perspective, (Istanbul, August 8-9, 2003), (Washington, D.C.: RVP, 2003).
Watt a Göre Oryantalist Bakışın Felsefi, Pluralist ve Liberal Versiyonu, Oryantalistlerin Gözüyle İslam, Ed. Ahmet Yücel, (İstanbul: Rağbet, 2003). Yeni Doğal Teoloji ve Doğu İslam Felsefesi Mirası, Tezkire, sayı 31-32, Mart/Nisan 2003, ss. 157-68. İslam Felsefesinin Karakteristik Yapısı: Özgün Eklektisizm, EKEV Akademi Dergisi, yıl 7, sayı 17, Güz 2003, ss. 1-14. İnsanın Egzistansiyal İhtiyaçları ve Dinin Perenniyal Cevapları, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 12-13, Samsun, 2001. Felsefe, Bilgelik Sevgisi Epistemolojisi ve Bilge İnsan, Tabula Rasa, Sayı 2, Mayıs-Ağustos 2001. Mevlânâ, Öteki Dinler ve Dînî Çoğulculuk, S.D.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü nün Hoşgörü Yılı ve İnanç Turizminde Göller Bölgesi Sempozyumu unda (07-08 Eylül 2000, Isparta). Natural Theology in Christianity and Islam: Is There a Common Core?, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 11, Samsun, 1999. İnsan-Evren İlişkisi ve İnsancı Kozmolojik İlke, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı, 11, Samsun, 1999. Leibniz de Teodise ve Savunma, Felsefe Dünyası, Sayı 29, Temmuz 1999-1. Dînî Epistemolojide Eleştirel Akılcılık ve Tahkîkî İmancılık, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 9, Samsun 1997. Death and Immortality in Islamic Thought, International Conference on the Unity of Science, ( 24-29 November, 1997, Washington, D.C., U.S.A.). Life after Death in Contemporary Islamic Thought, (O.M.Ü İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1988, sayı 10). The Ecological Value of the Teleological Argument, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 8, Samsun 1996. Scientific Objectivity and Theistic Belief, In Depth: A Journal for Values and Public Policy, Winter 1995-96, Vol. 5. No.1. Din Felsefesi Araştırmalarında Karşılaşılan Bazı Problemler ve Çözüm Yolları, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi nin Günümüz Din Bilimleri Araştırmaları ve Problemleri Sempozyumu nda (27-30 Haziran 1989, Samsun) sunulup yayınlanmış bildiri
4. BİLDİRİLER (Papers) (henüz yayınlanmamış olan son zamanlardakiler) Religious Experience in Contemporary Turkey and Some Basic Comparisons with the Survey in Taiwan, International Conference on the Comparative Study of Religious Experience in Contemporary Taiwan, Graduate Institute of Religious Studies, National Chengchi University, Taiwan, 16-20 Haziran, 2011, Hualian, Taiwan. Mesnevide Dinsel Çoğulculuk ve Kapsayıcılık Meselesi ve Barış İçinde Yaşama Öğütleri, Uluslar arası Çelebi Hüsameddin-i Urmevi ve Mesnevi-i Manevi Sempozyumu, 9-11 Mayıs, 2011, Urumiye, İran. Kur an ve Çevre Ahlakı, Kur an ve Toplumsal Ahlak Sempozyumu, 3-4 Aralık 2010, KURAV: Kur an Araştırmaları Vakfı, Bursa. Erdem Etiği Açısından Yunus Emre nin Ahlak Felsefesi, Doğumunun 770. Yıldönümünde Yunus Emre Sempozyumu, 26-27 Kasım, 2010, İstanbul Büyükşehir Belediyesi, İstanbul. Batı nın Klasik Erdem Etiği ve Çağdaş Ödev Etiği Kuramlarının İslam Ahlakına Etkileri, Bilim, Ahlak ve Sanat Bağlamında Çağdaş İslam Algıları, 26-27 Kasım 2010, O.M.Ü. İlahiyat Fakültesi, Samsun. 5. DANIŞMANLIKLAR (Supervisions) Tamamlanmış Yüksek Lisans Tezleri Din Felsefesi ve Ahlak Felsefesi Açısından Ötenazi, (Hatice İlhan) Kant Etiğinin Çağdaş İslam Ahlakı Üzerine Etkileri: Ahmet Hamdi Akseki Örneği (Zeynep Fazla) Çağdaş Din Felsefesinde Sanat ve Estetik (Duygu Aksoy) İnsanın Arınma ve Gelişim İhtiyacına Dini Ahlakın Katkısı (Emine Gören) Çağdaş Erdem Etiği Bağlamında Din ve Ahlak İlişkisi (M. Veysel Bilici) Dini Tecrübede Güvenirlilik Ölçütleri (Betül Akdemir) John Hick in Din Felsefesinde Dinsel Dışlayıcılığa Yöneltilen Eleştiriler (Mustafa Çakmak) Dînî Epistemolojide Fideizm (Recep Alpyağıl) Ateizmin Etik Boyutu ve Teizmin Verdiği Cevaplar (Ömer İpek)
Ateizmin Sosyolojik Gerekçeleri ve Teizmin Cevapları (Ferhat Akdemir) Ateizmin Psikolojik Gerekçeleri ve Teizmin Cevapları (Hasan Atsız) Dînî Epistemolojide Eleştirel Akılcılık (Münteha Yasa) Din-Bilim İlişkisi Bağlamında Evrenin Yaratılışı (Şahin Efil) Tamamlanmış Doktora Tezleri Çağdaş Batı ve İslam Düşüncesinde Dinsel Kapsayıcılık (Mustafa Çakmak) Karl Popper in Eleştirel Akılcılığı ve Din Felsefesine Yansımaları (Eldeniz Rajabov) John Hick in Din Felsefesinde Kötülük Problemi ve Günümüz Açısından Teodise (Rafiz Manafov) Din Felsefesinde Dekonstrüksiyon (Recep Alpyağıl) İnsan-Evren İlişkisi ve Antropik İlke, (M. Said Kurşunoğlu). Ölümden Sonra Hayat İnancının Felsefi ve Deneysel Dayanakları, (Metin Yasa) 5. PROJELER (Projects) İstanbul Üniversitesi B.A.P. tarafından desteklenen A Comparison of Religious and Spiritual Experience amongst Muslims in Turkey and the U.K konulu proje. (2008) Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.029 nolu Bilim-Din İlişkisi adlı proje O.M.Ü. Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.060 nolu İslam Düşüncesinde Meşşailiğe Yöneltilen Eleştiriler adlı proje Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.068 nolu Kozmolojik Delil: Yeni Fizik Teorileri Işığında Felsefi bir Değerlendirme adlı proje Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan İ.045 nolu Delilleri Açısından Ölümsüzlük Problemi adlı proje Ondokuz Mayıs Üniversitesi Araştırma Fonu tarafından desteklenmiş ve tamamlanmış olan Din Felsefesinde Teleolojik Delil ve Tenkitleri adlı proje