KUTUPLARA YAKIN BÖLGELERDE ve KUTUPLARDA NAMAZ ve ORUÇ VAKİLERİ NASIL HESAPLANIR. YENİ GEOMETRİK VE MATAMATİK MODELLEME

Benzer belgeler
KUTUPLARA YAKIN BÖLGELERDE ve KUTUPLARDA NAMAZ ve ORUÇ VAKİLERİ NASIL HESAPLANIR. YENİ GEOMETRİK VE MATAMATİK MODELLEME

KUTUPLARA YAKIN BÖLGELERDE NAMAZ VE ORUÇ VAKİTLERİNİN BELİRLENMESİNDE YENİ BİR GEOMETRİK MODELLEME

(45+) YÜKSEK ENLEMLERDE NAMAZ VE ORUÇ VAKİTLERİNİN BELİRLENMESİNDE YENİ BİR GEOMETRİK MODELLEME

KUTUPLARA YAKIN BÖLGELERDE NAMAZ VE ORUÇ VAKİTLERİNİN BELİRLENMESİNDE YENİ BİR GEOMETRİK MODELLEME

DİYANET İŞLERİ BAKANLIĞI AVRUPA TAKVİMLERİNDEKİ İMSAK VE YATSI VAKİTLERİNE İLİŞKİN AÇIKLAMA

Ramazan: Hicri takvimin dokuzuncu ayıdır. Ramazan-ı Şerif veya Oruç Ayı da denilir.

Yerel saat ve ortak saat

T.M.M.O.B JEOFİZİK MüH. ODASI ERZURUM BÖLGE BAŞKANLIĞI SUNAR ZODYAK(FECR-İ KAZİP) ARAŞTIRMASI (İMSAK VE YATSI GÖZLEMLERİ)

namazı kılmaları hususunda şöylesi bir yanlış ve tehlikeli bir uygulama vardır.

Hilalin bir ülkede görülmesiyle oruca başlamak. Muhammed b. Salih el-useymîn. Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin

Test. Yerküre nin Şekli ve Hareketleri BÖLÜM 4

Ayın bir aylık döngüsü Evreleri ve Hicri Takvim

DÜNYA NIN ŞEKLİ VE HAREKETLERİ

DÜNYA NIN ŞEKLİ ve BOYUTLARI

FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ

MEVSİMLER VE OLUŞUMU

MEVSİMLER VE İKLİM A. MEVSİMLERİN OLUŞUMU

E-DERGİ ÖABT SOSYAL BİLGİLER VE SINIF ÖĞRETMENLİĞİ İÇİN COĞRAFYA SAYI 2. ULUTAŞ

NAMAZ VAKİTLERİ ÇALIŞMASI VİYANA

GÜNEŞ SİSTEMİ. 1-Havanın bulutsuz olduğu bir günde gökyüzüne gece ve gündüz baktığımızda neler görürüz?

Herhangi bir noktanın dünya üzerinde bulunduğu yere COĞRAFİ KONUM denir. Coğrafi konum ikiye ayrılır. 1. Matematik Konum 2.

Viyana (Wien) İçin 2015 Ocak Ayı Namaz Vakitleri Ülke : Avusturya Eyalet : Wien Şehir : Viyana (Wien) Tarih İmsâk Güneş İşrak Öğle İkindi Akşam Yatsı

PARALEL VE MERİDYENLER

FEN VE TEKNOLOJİ DERSİ 5.ÜNİTE :DÜNYA, GÜNEŞ VE AY KONU ÖZETİ

DOĞAL SİSTEMLER DÜNYA'NIN ŞEKLİ ve HAREKETLERİ

Dünya nın Şekli ve Hareketleri

COĞRAFİ KONUM ÖZEL KONUM TÜRKİYE'NİN ÖZEL KONUMU VE SONUÇLARI

COĞRAFYA YEREL COĞRAFYA GENEL COĞRAFYA

BEP Plan Hazırla T.C Osmangazi Kaymakamlığı HAMİTLER TOKİ MTAL Müdürlüğü Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Bireyselleştirilmiş Eğitim Planı

Dünya, Güneş ve Ay'ın Şekli;

AYASOFYA YATAY GÜNEŞ SAATİ

Adamın biri bir yolun kenarına dikenler ekmiş. Dikenler büyüyüp gelişince yoldan geçenleri rahatsız etmeye başlamış. Gelip geçenler, adama:

GDM 417 ASTRONOMİ. Gökyüzünde Hareketler

Kış Vaktinde Yaz Saati ve Astronomik Zaman Ölçümleri

Prof. Dr. Ceyhun GÖL. Çankırı Karatekin Üniversitesi Orman Fakültesi Havza Yönetimi Anabilim Dalı

Test. Coğrafi Konum BÖLÜM 3

YGS COĞRAFYA. Ahmet Burak Kargı. Ahmet Burak Kargı Telefon:

Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları

الصيام برؤية واحدة اسم املؤلف حممد بن صالح العثيمني

Vakitmatik Kullanma Kılavuzu

كيفية الصلاة والصوم ف بللاد ليت نهارها داي م أو للها داي م

3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler

Beş Vakit Namaz Behce Fetvalarından: Açıklama: Behce Fetvalarından: Açıklama:

ORUCA BAŞLAMADA ASTRONOMİK HESABA MI GÜVENİLMELİ YOKSA HİLALİ GÖRMEK Mİ GEREKİR? İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi

TÜRKİYENİN COĞRAFİ KONUMU

İKLİM ELEMANLARI SICAKLIK

Sabah akşam tevâzu içinde yalvararak, ürpererek ve sesini yükseltmeden Rabbini an. Sakın gâfillerden olma! (A râf sûresi,7/205)

NAMAZ. 2 Namaz kimlere farzdır? Ergenlik çağına gelmiş, akıllı ve Müslüman olan herkese farzdır.

MEVSİMLERİN OLUŞUMU. 5. Yiğit, demir bir bilyeyi aşağıdaki gibi eğik tutup, el feneri yardımı ile karşıdan ışık gönderiyor.

CEVAP ANAHTARI SINIF

dinkulturuahlakbilgisi.com amaz dinkulturuahlakbilgisi.com Memduh ÇELMELİ dinkulturuahlakbilgisi.com

Uzm.Dr. KÜBRANUR ÜNAL ANKARA POLATLI DEVLET HASTANESİ TBD BİYOKİMYA GÜNLERİ, SİVAS KASIM

Gündüz süresi 21 saate kadar süren ülkelerde yaşayanlar nasıl oruç tutmalıdırlar?

RAMAZAN AYI FAALİYETLERİNİN DHYS YE GİRİLMESİ HAKKINDA BİLGİ NOTU Ramazan ayı faaliyetleri ile ilgili bilgilerin DHYS ye kaydedilmesi dört aşamada

GÜNEY YARIM KÜRESİ İÇİN ŞEKİL

Amerikalı Öğrencilere Liselere Geçiş Sınavında 8. Sınıf 1. Üniteden Sorulan Sorular.

Güneş Açılarının Uygulama Alanı Olarak Güneş Saatleri ve Bilim Tarihi Açısından Önemi

Meteoroloji. IX. Hafta: Buharlaşma

Birinci kadın; Oğlunun çok hareketli olduğunu, ellerinin üzerinde dakikalarca yürüyebileceğini söyledi.

HAC SEMİNERİ 2 HOŞGELDİNİZ

Zeus tarafından yazıldı. Cumartesi, 09 Ekim :27 - Son Güncelleme Cumartesi, 09 Ekim :53

Dr. Fatih AY. Tel:

ezberbozan serisi COĞRAFYA SORU BANKASI KPSS 2017 eğitimde tamamı çözümlü Önder Cengiz Mustafa Mervan Demir 30.yıl

Abdullah b. Abdurrahman el-cibrîn

NASLAR VE İÇTİHATLAR ÇERÇEVESİNDE SABAH NAMAZI VAKTİNİN TESPİTİ HAKKINDA BİR İNCELEME Nihat TOSUN *

C O Ğ R A F İ K O NU M

EKVATORAL KOORDİNAT SİSTEMİ

Teravih Namazı - Gizli ilimler Sitesi

YEREL SAAT ve GÖLGE BOYU GRAFİĞİ.

Gökyüzünde Hareket (II)

GPS Nedir? Nasıl Çalışır?

DÎNÎ BAYRAMLARIMIZ Cuma, 04 Temmuz :00

NOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bundan önceki mektuplar gibi. bunu da büyük şeyhi Bakibillah'a yazmıştır.

Dünya üzerindeki herhangi bir yerde Güneş in tam tepe noktasında olduğu an saat kabul edilir. Buna göre ayarlanan saate yerel saat denir.

TAKVA AYI RAMAZAN TAKVA AYI RAMAZAN. Rahman ve Rahim Allah ın Adıyla

COĞRAFYA SORU BANKASI KPSS KPSS. Genel Yetenek Genel Kültür. Eğitimde. Lise ve Ön Lisans Adayları İçin

AYASOFYA YATAY GÜNEŞ SAATİ RESTORASYON PROJESİ

COĞRAFYA SORU BANKASI. kpss SORU. Lise ve Ön Lisans. Önce biz sorduk. Güncellenmiş Yeni Baskı. Tamamı Çözümlü. 120 Soruda 85

GÜNEŞ YÖRÜNGESİ TEMEL ÇİZİMLERİ

Aslında bu çok zor değildir. Sadece yaratılış kanunlarına yani fıtrata uygun hareket etmek yeterli.

Bismillahirrahmanirrahim, KIBLE İSTİKAMETİNİN TAYİNİ

Mesut Atalay - Önder Cengiz. KPSS Coğrafya Soru Bankası ISBN Kitapta yer alan bölümlerin tüm sorumluluğu yazarına aittir.

Sonpeygamber.info web sitesi Ramazan ayında çokça sorulan sözcüklerin anlamlarını bir araya getirdi.

Yard.Doç. Aralık 2000 İstanbul Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi. Doktora Ekim 1998 M.Ü.S.B. E. Temel İslam Bilimleri Hadis Anabilim Dalı

Fıkıh Soruları Ramazan Bayramı Fitre ve zekâtlar bayram bittikten sonra da verilebilir mi?

Rahmet Ayı RAMAZAN Pazar, 07 Haziran :17

2. BÖLÜM COĞRAFİ KONUM

TEMİZLİK HAZIRLAYAN. Abdullah Cahit ÇULHA

Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri

GÜNEŞ ENERJİSİ KULLANIMINDA OPTİMUM TİLT AÇISININ ÖNEMİ

GÜNLÜK ÇALIŞMA PLANI

2016 Yılı Buharlaşma Değerlendirmesi

AST404 GÖZLEMSEL ASTRONOMİ HAFTALIK UYGULAMA DÖKÜMANI

DERNEKLERi FEDERASYONU

Güneş ve Ay Tutulmaları: Nasıl ve Neden Olur?

1. iphone Uygulamaları (A,B) 2. ipad Uygulaması 3. Mac Uygulaması 4. Philips Smart TV Uygulaması 5. Android Uygulamaları (A,B,C,D) 6.

EKVATORAL KOORDİNAT SİSTEMİ_devam. Serap Ak

HOŞ GELDİN RAHMET AYI RAMAZAN!

RAMAZAN AYI FAALİYETLERİNİN DHYS YE GİRİLMESİ HAKKINDA BİLGİ NOTU

çöz kazan kpss ÖSYM sorularına en yakın tek kitap tamamı çözümlü coğrafya 2014 kpss de 94 soru yakaladık soru bankası

Transkript:

KUTUPLARA YAKIN BÖLGELERDE ve KUTUPLARDA NAMAZ ve ORUÇ VAKİLERİ NASIL HESAPLANIR. YENİ GEOMETRİK VE MATAMATİK MODELLEME (Din İşleri Yüksek Kurul Başkanlığı ve İslam ülkeleri takvim hesaplama Birimine ) Namaz Vakitlerinin tam oluşmadığı veya hiç oluşmadığı (45. Enlemden yukarısı) Bölgelerde Namaz Vakitlerinin Tespiti. Namaz vakitlerinin belirlenmesinde, dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesinden kaynaklanan güneşin doğması, batması, gölgenin boyu, şafağın belirmesi kaybolması gibi özel durumlar esas alınmıştır. Bu durumlar ile aralarındaki süreler sabit olmayıp, mevsimlere ve bulunulan yere göre değişmektedir Hadisi şerifte "Her namazın vaktinin başlangıcı ve sonu vardır; öğle namazının ilk vakti güneşin batıya meylettiği zamandır, sonu ise ikindi vaktinin girmesidir. İkindinin ilk vakti, (eşyanın gölgesinin kendi misli olup) vaktinin girdiği andır, sonu ise, güneşin sarardığı zamandır. Akşamın ilk vakti güneşin battığı zamandır, sonu da, şafağın kaybolmasıdır. Yatsının ilk vakti şafağın kaybolduğu andır, sonu ise gece yarısı veya imsak başlangıcıdır. Sabah namazının ilk vakti, fecrin zuhuru, sonu ise güneşin doğmasıdır." buyurmuştur (Tirmizi, Salât, 114; Beyhakî, Sünen-i Kübrâ, I/375-376). Asr-ı saadetten günümüze kadar da namazlar 5 vakit olarak kabul edilmiş ve küçük farklılıklar dışında Hz. Peygamber'in gösterdiği vakitlerde kılınmaktadır. Bilindiği üzere ekvatordan kutuplara doğru ilerledikçe Haziran ayında gün boyu artmakta hatta 65 Enlemden sonra güneş hiç batmamaktadır. Aralık da ise kutuplarda gün kısalmakta ve gece artmakta yine 67. Enlemden sonra hiç güneş yüzü görmemektedir. 2016 Yılında Tv lerden izlediğimiz Norveç Tromso Şehrindeki Türk ailenin Haziran ayında 22 saat oruç tutup kalan 2 saate Hem iftar yapıp, akşam ve teravih kılıp hem de Sahur yapmak zorunda kaldıklarını hep birlikte izledik. Peki kutuplarda hesap yoluyla vakitlerin belirlenmesi dini kriterler uygun mu? Deccal hadisi olarak bilinen hadiste Hz. Peygamber, "Deccal yeryüzünde 40 gün kalacaktır. Bu kırk günün bir günü bir yıl gibi, bir günü bir ay gibi, bir günü bir hafta gibi, diğer günleri ise normal günleriniz gibi olacaktır." deyince ashab, uzun günlerde bir günlük namazın yeterli olup olmadığını sormuşlar, bunun üzerine Hz. Peygamber "Hayır bir günlük namaz yeterli değildir; namaz vakitlerini takdir edersiniz." buyurmuştur (Müslim, Kitabu'l-Fiten ve Eşrâtu's-Sâat, 20). Bu hadis, vakitlerin oluşmamasının namazı düşürmeyeceğini ve vakit oluşmayan bölge ve zamanlarda vakitlerin takdir edilerek namazın kılınması gerektiğini açıkça göstermektedir. 1

Görüldüğü gibi 46 Hatta 45 Enlemden daha yukarda normal formülleri uygulayarak namaz vakitleri ve özellikle yazın oruç saatlerinde sıkıntılar oluşmaktadır. Bu yüzden yeni bir uygulamaya gitmek Peygamber Efendimizin Kolaylaştırın, zorlaştırmayın Müjdeleyin, nefret ettirmeyin. Uyuşun, ihtilafa düşmeyin. İnsanlara yumuşak davranın şiddet göstermeyin (Müslim 3263) hadisi şerifi gereğince ve dini kriterlere uyan bir model hazırlamak zaruret olmuştur. 10-11.06.2009 tarihli Din İşleri Yüksek Kurul kararında belirtildiği gibi 45 ve 62. Enlemdeki akşam namazına 1:20 dk ekleyerek yatsı vakitlerin tespit etmek, akşam yatsı Aralığına 10 dk ekleyerek bu süreyi güneş doğuşundan çıkararak imsak ı tespit etmek, 62. Enlem vakitlerini kutuplara kadar uygulamak da bilimsellikten uzak ve bölgenin geometrik şartlarına uymadığından dolayı yöre astronomik gözlemlerine uygun yeni bir model geliştirdik. Bizde buradan yola çıkarak bölge astronomik verilerine uygun bilimsel veriler ışığında bir model geliştirdik işte bu modelin özellikleri: 2

21 Haziranda 45.Enlemden sonra gündüz gece ve Astronomik tanlar böyle oluşmaktadır. Burada önemli olan en kısa şer i gece ne kadardır onu bulmak gereklidir. Bilindiği gibi 21 Haziran da 45.07 Enlemde en kısa gece oluşmaktadır. Bu enlemde bulunan İtalya/Torino kentinde 21 Haziran daki en kısa şer i gece yani (Gün batımı-imsak süresi) eğer Astronomik tanı baz alırsak (21:20+3:08)=5:48 dk eder. Oysaki Din işleri yük kurulunun Haziran-2006 kararında da yazıldığı gibi ilmi verilere göre Fec r ve şafak kızıllığı astronomik tan ve denizcilik tan arasında gerçekleşmektedir.(kuzey Amerika daki İslam cemaati de 15º yi baz almaktadır). Bu yüzden bizde şer i gece konusunda denizcilik tanında değerlerini alıp bu ikisinin ortalamasını almayı uygun bulduk. Şer i gece için yine 45 enlemde Torino da denizcilik tanı baz aldığımızda (21:20+4:15)=6:55 dk eder. Bu iki sürenin ortalamasını alırsak şer i gece (5:48+6:55)/2 = 6 Saat 22 dk eder. Not veriler NASA dan alınmıştır. (Din işleri yüksek kurulunun 11.6.2009 tarihli kararında 45 enlem ve sonrasında şeri gecenin 1/3 nün 1:20 dk yani şeri geceyi (Gün batımı-imsak) 4 saat olarak tespiti hatalıdır. Üstte NASA verileriyle hesaplama yapılmıştır dikkatinize ) Not: Şeri gece bitimi olan imsak vakti hususunda; Türkiye de -19 º veya -10º altını baz alanlar bulunmakla birlikte bilimsel temelden yoksun olduğu için bunlar baz alınmamıştır. Peygamber efendimize Cebrail A.s ın gelerek Namaz vakitlerini tarif ettiğinde 2. Gün için yatsı vaktinin gecenin 1/3 olduğunda kıldığı rivayetiyle 6:22 saat şer i gecenin 3

1/3 u olan yatsı vaktini çıkarırsak yatsı-imsak için kalan zaman gecenin 2/3 eder ki buda 6:22x2/3 = 4 saat 15 dk eder. Peki, olaya birde sağlık açısından bakarsak durum nedir. Bilindiği üzere Ramazan ayında iftar ve sahur olmak üzere iki öğün yemek esastır. ve bir çok hadisi şerifte de birkaç hurma veya lokma dahi olsa sahura kalkılması tavsiye edilmektedir. İnsanların İftardan teravih namazına kadar bir şeyler yiyip içtiğini düşünürsek yatsı(teravih) ve sahur arasında kalan süre için yani iki öğün arasındaki süre için konunun uzmanı olan Prf.Dr.Canan Karatay da en az 4 saat bulunmasını tavsiye etmektedir. Üstelik bu sürede iki öğün arasındaki en az süredir sahur kahvaltısına başlangıç bundan önce olacağından birde yemek süresini eklersek kahvaltının en az 15-20 dk sürdüğünü kabul edersek o zaman bu süre 4 Saat 20 dk olmaktadır ki sonuç aynıdır. Konuya uyku açısından bakacak olursak ilgili sağlık uzmanları yetişkin bir insan için günlük en az 6 saat en çok 9 saat olmak üzere ortalama 7-8 saat uykuyu tavsiye edilmektedir. Ancak bu süre bizim bulduğumuz 4:20 dk dan daha uzun olduğun ortalamaya dâhil edilmeyecektir. Sonuç olarak bir Müslüman için yatsı ve sahur arasındaki en az süre 4:15 dk olmalıdır. Bizde Kutuplarla ilgili model ve formül için en kısa gece süresinde bunu baz alarak modelleme ve işlem yapacağız. Çözüm önerimiz. Madem yazın 45 enlem den daha yukarda -18º nin altındaki zifiri karanlık oluşmamakta o zaman 45 ila 50 Enlem arasında yatsı ve imsak vakti olarak bir üst faz olan -12 º Baz almak gerekir. (Zaten Daha önceki imsak ve yatsı vaktinin belirlenmesinde de 12 º önermiştim) Çünkü burada zifiri karanlık oluşmadığından buradaki Astronomik tan geceyi temsil etmektedir. Üstelik fecri kâzip bu tanda görülmüştür. Haziran 2006 tarihli Din işleri Yüksek kurul kararında belirtildiği gibi: 3) İlmi verilere göre şafağın kaybolması/oluşması astronomik tandan daha düşük derecelerde oluştuğundan ve bunun tespit edilerek takvimlerde uygulanması halinde, özellikle kuzey ülkelerinde önemli bir rahatlık meydana getireceğinden, yatsı ve imsak vakitlerinin hangi derecelerde oluştuğunun tespit edilmesine yönelik rasatlar yapılmasına, (Jeofizik oda başkanlığımızca yapılmış ve diyanete gönderilmiştir) 50 Enlem den daha yukarda -12º nin altındaki denizcilik tan oluşmamakta o zaman 50 ila 60 Enlemleri arasında yatsı ve imsak vakti olarak bir üst faz olan -6ºyi Baz almak gerekir. Çünkü hala güneş doğuş ve batışı gerçekleşmektedir. Burada Astronomik tan oluşmadığından Denizcilik tanı geceyi temsil etmektedir. 4

60 Enlem den daha yukarda sivil tan oluşmamakta o zaman 60 ila 65 Enlem arasında yatsı ve imsak vakti olarak bir üst faz olan 0 º de Güneş doğuş batış saatini Baz almak gerekir. Peki ama yatsı ve imsakten sonra güneş doğuş ve batışı için hangi kuşağı seçeceğiz? O zamanda bir faz daha ekleyerek +6º yi kullanabiliriz. Çünkü alttaki şekilden de görüldüğü gibi astronomik olarak tan ların arasında 6º lik fark bulunmaktadır. 65 enlem den daha yukarda güneş doğup batmamakta güneş doğuş batışı burada geceyi temsil ettiğinden 67-70 Enlemde yatsı ve imsak için +6 derece, güneş doğuş ve batışı için +12º yi baz almak gerekiyor Haberlerde izlediğimiz Norveç Tromso bu kuşakta yer almaktadır. 70 enlemden daha ilerde nadiren insan yaşamaktadır. Ama yine modellememizi devam ettirtmek gerekirse 70-75 Enlemleri arasında yatsı ve imsak başlangıcı için +12º baz almak ve güneş doğuş ve batışı için bir üst faz olan + 18 º baz almak gerekir. 75. Enlemden daha yukarıda insan yaşamadığından bu model yeterlidir. Ancak Norveç in Savalbard adasındaki araştırma merkezleri 77-79. enlemleri arasındadır. 75 enlemden kutuplara doğru yaklaştıkça tanlar arası zaman farkı artacağından dolayı 75-80 Enlemlerde artışları 3º almak daha uygun olacaktır. Yani (Yatsı-imsak için 15º) Güneş doğuş ve batış için 21º dir. Tabi burada tanlar arasındaki derece farkı yine aynı 6º dir. 80. Enlemden sonra kutuplara kadar, Müslüman araştırmacılar için yapılacak teknik gezide ise bir üst faz daha ekleyerek yatsı ve imsak başlangıcı için + 18 º baz almak ve güneş doğuş ve batışı için bir üst faz olan + 24 º baz almak uygun olacaktır. Burada bir üst faza yani tana geçiş yapılırken alınacak kriter şer i gecenin 2/3 yani yatsı-imsak arasındaki sürenin en az 4:15 saat olması gerektiğidir. Ayrıca tanlar arası geçiş yapılırken saat farklarını yumuşatmak için artışların 3º ile yapılması uygun olacaktır. 5

Peki kışın yine kuzey kutbunda güneş hiç doğmadığı durumlarda namaz vakitleri nasıl olacaktır.? Aralık ayında 67.Enlemden sonra Güneş hiç doğmamaktadır. Ama bu zamanda bile Sivil tan(aydınlık),denizcilik tan ve Astronomik tan oluşmaktadır. Güneş doğmasa dahi aydinlik yani gündüz oluşmaktadır. O zamanda 67.Enlemden sorası için 0-6º arasındaki sivil aydınlık gündüz yani -6º gün güneşin doğuş ve batışı olarak kabul edilebilir. Bu tan dan sonra gelen -12º de denizcilik tanı yatsı ve imsak vakti olarak kabul edilebilir. 73.Enlemin olduğu noktada artık -6º de Astronomik tan oluşmamaktadır o zamanda bir üst faza geçip güneş doğuş batışı için -12º baz alabiliriz. yatsı ve imsak içinse -18º baz alabiliriz. Çünkü hali hazırda bu tanlar zaten oluşmaktadır. Bu durum denizcilik tanın oluştuğu 78. Enleme kadar devam etmektedir. Burada yine önemli olan min gündüz süresi. Bu süre için alacağımız ölçü üstte hesapladığımız 6:22 saat şer i gecenin şeri gündüz olarak da kabul edilebileceğidir (imsak-akşam) süresi 6 saat 22 dk dan daha az olursa o zaman bir üst faza geçilebilir. Çünkü dünyamızın her zaman yarısı aydınlık (Gündüz) yarısı karanlıktır (Gecedir). 78.Enlemden daha yukarda Denizcilik tanın artık oluşmadığı yerlerde insan yaşamamaktadır. Bu enlemden daha kuzeydeki insanların geçici kaldığı bölgeler için kutuplara kadar bu değerler baz alınabilir. Kutup bölgelerindeki hesaplamalar için gün dönümleri (21 Haziran,21 Aralık) baz alınarak bu tarihlerden iki ay önce ve iki ay sonra olmak üzere toplam 4 aylık sürede bu rahatlıkla uygulanabilir. Ekinoks zamanlarında ise zaten normal gündüz ve gece (Kutupların uç noktaları hariç) her yerde oluşmaktadır. 6

Üstelik bu hesaplama kurulacak bir algoritma ile otomatik olarak yapılabilir. Şöyle ki 45.Enlemden başlamak üzere imsak ve yatsı için güneşin ufki açısı olarak ( -12º,-9º,-6º, -3º,0º,+3º,+6º,+9º,+12º,+15º,+18º,+21º) alınarak min. gece veya gündüz sürelerinin 6 Saat 30 dk dan veya yatsı-imsak süresinin 4:15 dk dan az olduğu yerde bir üst faza yani tana geçiş otomatik olarak yapılacaktır. Güneşin doğup batmadığı yerde imsak-g.doğuş veya G.batış-yatsı arasında en az 6º fark bulunacaktır. -Mevcut Algoritmayı Haziran ayında 45. Enlemden yukarda ki yerler için Namaz Vakitlerine uygulayalım- 7

8

9

Not: Hesaplamalardaki güneşin açısı ve saatler Nasa nın sitesi olan www.timeanddate.comdan alınmıştır. Mevcut proğramın, -12º ye kadar olan uygulaması www.errufai.com da /yazılar makalelerde/ namaz vakitleri hesaplama/ kısmında verilmiştir. Hatırlatma: Öğle vakitleri ekvatordan kutuplara kadar her yerde güneşin gökyüzünde çizdiği yayın en yüksek olduğu yani 180º olduğu zamandan birkaç dk sonra oluşmaktadır. İkindi vakitlerinde hesaplamaya gerek duyulamamıştır çünkü güneşin doğmadığı veya batmadığı zamanlarda zeval ile akşam vaktinin tam ortasını ikindi namaz vakti olarak almak dini kriterlere uymaktadır. ARALIK DA KUTUP BÖLGELERİNDE NAMAZ VE ORUÇ ZAMANI UYGULAMASI 10

Norveç Bodo daki durum çok ilginçtir Görüldüğü gibi 21 Aralık da gün doğuş ve batışı arasındaki süre sadece 48 dk dır. Ama bu süreyi gün olarak alamayız tıpkı 45. Enlemden yukardaki en kısa geceyi almadığımız gibi ama modelimizde şer i gece gibi şer i günde (imsak ve gün batımı) da en az 6 Saat 22 dk olmalıdır. Bu yüzden sabah ve akşamı -6º deki sivil alacakaranlık olarak uygulayabiliriz. 11

Görüldüğü gibi bu modelleme ve sistemde ekvatordan 80. Enleme kadar çok güzel çalışmaktadır. Zaten daha kuzeyde insan bulunan son yer Norveç in Svalbard adasındaki araştırma merkezleri 77-79. enlemleri arasındadır. 80.Enlemden sonra insan yaşadığı yer bulunmamaktadır. Bu adadan daha yukarıda yani 80.enlemden sonra fazlar arası 2 saatten fazla uzamaktadır. Araştırma amaçlı geçici bulunacak Müslümanlar için 80. Enlem vakitlerini kutuplara kadar uygulamak daha uygun olacaktır. Ümidimiz odur ki bu matematik ve geometrik modellemelerin diğer İslam ülkelerinde örnek olmasıdır. Bunun için İslam ülkeleri arasındaki namaz vakitleriyle alakalı toplantılarda tanıtılması hususunda imkân verilmesi halinde gönüllü olarak katılabileceğimi belirtmek isterim. Saygılarımla tüm İslam âlemine sunulur. 23.01.2017 Rufai ÇINAR Jeofizik Müh. Odası Doğu Anadolu Bölge Bşk. 12