SELANİK AYASOFYA CAMİSİ



Benzer belgeler
SELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ

Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul

SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ

SELANİK HORTACI CAMİSİ

Kurşunlu Camii. Kayseri deki Sinan. Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16.

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

İlk Selatin Camii: Fatih Camii

Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler

Muhteşem Pullu

Ortaköy'ün simgesi Büyük Mecidiye Camii

Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

SELANİK HAMZA BEY CAMİSİ

KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI

FOSSATİ'NİN "AYASOFYA" ALBÜMÜ

İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.

CAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)

Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ)

ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ

Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Abd-i Kethüda (Cücük) Camisi

Genel Hatlarıyla Hindistan daki Türk Sanatı

ŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ

ERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.

EVLİYA ÇELEBİYE GÖRE YANYA CAMİLERİ

EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

Edirne Çarşıları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Deniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar

İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ

Bazı Dini/Tarihi Yapıların Sırları

Mimar Sinan'ın Eserleri

Edirne Hanları - Kervansarayları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Ankara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA

AZİZİYE TABYASI ÇİFTE MİNARELİ MEDRESE

Osmanlı'nın nuru 'Nuruosmaniye'

PİRİ MEHMET PAŞA CAMİİ'NİN SÜSLEME PROGRAMININ KLASİK OSMANLI MİMARİSİNDEKİ YERİ 1

CAMİ MİMARİSİ EMEVİLER EMEVİLER DEVRİ EMEVİLER DEVRİ EMEVİLER DEVRİ ENDÜLÜS EMEVİ DEVLETİ OSMANLI MİMARLIĞI

GEBZE NİN TARİHİ ESERLERİ CAMİLER

KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER

SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER

KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ

SELANİK HAMAMLARI BAKİ SARISAKAL

Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ ( )

Ahşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]

Cami Mimarisi Üzerine Fikir Yarışması

Kars Fethiye Camii önünde

İLİM HALKALARI PROJESİ

MİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ

"MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI"

İSPANYA GEZİLECEK YERLER

MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA

Aziz Yuhanna Kilisesi

Antik dönemin en önemli kültür şehirlerinden biri Atina ve küçücük evden çıkarak koca bir tarih yazılmasına vesile olan Selanik...

Adından da anlaşılacağı gibi Roma mimarisinden etkilenmiştir.

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ

Beylikler,14.yy. başı BEYLİKLER DÖNEMİ

EĞİTİM TATİLİ TANIŞMA. Eğitim yolculuğu. Haus Kreisau. v a r d ı ğ ı m ğ z d a h e r k e s

ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ

TÜRKİYE PEYZAJI (FAKÜLTE)

KÜÇÜK AYASOFYA CAMİİ (SERGİOS VE BAKHOS KİLİSESİ) CANKURTARAN DA TARİHİN SİMGESİ. Dr. Esra Güzel ERDOĞAN 1

ANKARA ÜNİVERSİTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ PEYZAJ YAPILARI DERSİ SU YAPILARI

50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /

GEÇ DÖNEM OSMANLI MıMARİSİ. Yıldız Demiriz

EDİRNE ROTARY KULÜBÜ DÖNEM BÜLTENİ

Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

PRT 403 Geç Asur-Geç Babil Arkeolojisi

Selimiye. Camii. M imar Sinan ın ustalık eseri. Yazı, fotoğraf ve resimler : Y. Müh. Mimar Bülent ÇETİNOR

TİLLO İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

AYASULUK TEPESİ VE ST. JEAN ANITI (KİLİSESİ) KAZISI

Zigurat (Birgül Çakıroğlu, Nihan Engin, Dini İnanışların Mimariye Etkisi, 72, 88).

An#t#n ad#: Nur-u Osmaniye Camii. #n#a tarihi: H / M Dönem / Hanedan: Osmanl# Dönemi

II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Aziz Ogan: Kültürel ve Tarihsel Hazinelerin İzinde Bir Arkeolog ve Müzeci

SANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER

Osmanlı mimarisinin oluşumuna etki eden faktörler nelerdir? Osmanlı mimari eserlerinin ihtişamlı olmasının sebepleri neler olabilir

12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Yıldız Demiriz

Görsel İletişim Tasarımı Öğr.Gör. Elif Dastarlı

ÖRNEKLER. Nazife KURTMAN

MİMAR SİNAN IN İLK YİRMİ BEŞ YILLIK DÖNEMİNDE ( ) İNŞA EDİLMİŞ, BAZI İSTANBUL CAMİLERİ NDE BULUNAN MAHFİLLER

Cihat Yılmaz / Dizayner Vakıflar İstanbul I.Bölge Müdürlüğü

TRABZON'DA OSMANLI ESERLERĐ

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.

YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ MİMARLIK FAKÜLTESİ - MİMARLIK BÖLÜMÜ RESTORASYON ANABİLİM DALI YERLEŞİM DOKULARININ ÇÖZÜMLENMESİ

FATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları

PROF. DR. İLKER ÖZDEMİR YRD. DOÇ. DR. OSMAN AYTEKİN

Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations

Erol ALTINSAPAN 1 Mehmet Mahur TULUM 2 ESKİŞEHİR KURŞUNLU CAMİ KİTABESİNİN TARİHLENDİRİLMESİ ÜZERİNE SON TESPİT

TUR 1 - ĠSTANBUL KLASĠKLERĠ

Istanbul BEYLERBEYİ CAMİİ. Zübeyde Cihan ÖZSAYINER. Son cemaat yerindeki kitabe. Beylerbeyi sırtlarından (Gravür)

İRENE KULESİ NİN YAPILDIĞI DÖNEM VE İŞLEVİNE AİT TEORİLER sevcan ercan. Gözden Kaçanlar. hazırlayan: arkeologlar derneği istanbul şubesi

Günümüzde 1. tepede Topkapı Sarayı, 2. tepede Nuruosmaniye Camisi, 3. tepede Süleymaniye Camisi, 4. tepede Fatih Camisi, 5. tepede Yavuz Sultan Selim

AKROPOLİS de ONARIM YÖNTEMLERİ Eylül-2011

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE

ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA

Transkript:

SELANİK AYASOFYA CAMİSİ BAKİ SARI SAKAL

SELANİK AYASOFYA CAMİSİ Aya Sofya (Azize Sofya) tapınağı Selanik in merkezinde, Ayasofya ve Ermou sokaklarının kesiştiği noktadadır. Kutsal İsa ya, Tanrının gerçek sözüne ve Tanrının bilgeliğine adanmıştır. 5. yüzyılda, 620 630 yılları esnasında bir depremde yıkılan büyük bir eski Bizans bazilikasının yerine Kilise olarak inşa edilmiştir. Tapınakla ilgili en eski yazılı belge 8. yüzyılın sonlarına ait fakat arkeolojik buluntular tapınağın inşasının bir yüzyıl öncesinde gerçekleştiğini gösteriyor. 8. yüzyıldan 16. yüzyılın başına kadar Ayasofya Selanik in Büyük Kilisesi idi, yani katedraliydi. Venediklilerin egemenliği esnasında (1204 1224) kilise geçici olarak Katolik Katedraline dönüştürüldü, Aya Sofya tapınağı mimari açıdan bir geçiş dönemine aittir. Haç şeklinde tapınağın kubbesi ve tapınağın ana kısmının çevresini saran peristoo ile bu kategorideki dini yapıların en önemlisi olmasıyla beraber günümüzde hala bütünü korunmuş şekilde bulunuyor. Dışarıdan ağır küp şeklinde bir bina olan tapınağın kuzey batı tarafından yükselen bir kule bulunuyor. Bu kule, Türk egemenliği yıllarında, tapınak cami olarak kullanıldığı zamanlar minareymiş. İçinden bakılınca, ayin için ayrılmış üç bölümlü kısım doğu tarafında ve merkezinde iki küçük kemeraltına ayrılan bir büyük kemer ile kare şeklinde binadır. Tam ortada bir haç şekli oluşuyor, her bir kenarda kendilerinden daha küçük kemerlerin ve dairesel üçgenlerin desteğiyle kubbeyi ayakta tutan dört devasa sütunlar bulunuyor. Ayasofya Camisi İçinden Görüntüler

Ayasofya tapınağının farklı zamanlarda yapılan resim süslemeleri ise ayrı bir ilgi çekiyor. Büyük kemerde bulunan ikonoklazm dönemine ait (8. yüzyıl sonu) bir mozaik ne kadar ilgi topluyor olsa da, bu tapınağın en gösterişli mozaiği İsa nın göğe yükselişini konu alan 9. yüzyıl mozaiğidir. Kilisenin duvarlarında 11. yüzyıla ait birkaç duvar yazıtlarında aziz rahipler ve Selanik rahipleri resimlendiriliyor. Ayasofya Camisi

1523 yılında Kanuni Sultan Süleyman ın damadı ve sadrazam olan Makbul ve sonradan Maktul olan İbrahim Paşanın Kiliseden Camiye çevirdiği Ayasofya Camisi ya da İbrahim Paşa Camisi olarak da adlandırıldı ve Müslümanların merkezi camisi oldu. Ayasofya Camii, şehir Türk idaresine geçince, minber, mihrap, minare ve son cemaat yeri gibi ilaveler yapılarak camiye çevrilmiştir.

Geniş bir avlunun ortasında bulunan bu bina 1891 yılında çıkan yangında harap olmuş ve Balkan Harbinden kısa bir zaman önce muazzam bir para sarfı ile esaslı surette tamir ettirilmiştir. Ayasofya Camisi Planı Evliya Çelebi Seyahatnamesinde Ayasofya Camisi hakkında şu bilgileri vermektedir: Küçük ve büyük toplam yüz elli adet mihrap geçmiş sultanlara, vezirlere, vükelalara ve hayır sahiplerine ait ibadet yerleri vardır. Bunların en şereflisi, duaların kabul olunduğu Büyük Ayasofya Camisidir. Ayasofya Camisini Madyon oğlu Yanko nun Sofya şehrindeki Aysof adlı kızı yaptırmıştır. Caminin içinin sol tarafında yekpare yeşil somakiden ve yine kendinden altı ayak merdiven ile çıkılır. Zümrüd gibi parlak yeşil bir kürsü var ki, bu cihanda benzeri benzeri yoktur ve bu Caminin avlusundaki abdest yeri havuzu içinde birbiri içinde, kat kat beyaz ham mermerden yapılma üç katlı ve her üç katında dizi dizi fiskiye ve pervane kadehleri ile şadırvan çeşmeleri vardır ki bunun dahi anlatılmasına dil aciz kalıp, kalem kırılır. Bu caminin dış kapı sofaalrında dokuz adet parlak sütün vardır. Her bir sütun bir Rum haracıdır. Caminin kıble kapısı üzerine yazılmış olan tarih şudur: Camiinin kıble kapısı üzerinde bulunan dört satırlık kitabesi şöyledir; Ve hâzâ câmi-i dâr-ı acîb Min el-küffaâr me hûz-ı garîb Felemmâ câ e nasrun min Allah Ve li t-târîh kul feth-i karîb Son mısradaki Kul fethun karîb kelimeleri ebced hesabıyla 930 tarihini vermektedir. Kul (130) + fethun (488) + karîb (312) = 930 H. Ayasofya Camisi Sultan Reşat ın 1911 deki Balkan seyahati sırasında Cuma namazını kıldığı önemli mekânlardan biriydi

Ayasofya Camisi Bu yapı 1912 yılında tekrar kiliseye çevrilmiştir. Camiye çevrilirken eklenen şeyler yok edilmiştir. Klasik Türk sanatı üslubunda mermerden işlenmiş olan ve eski fotoğraflarda görülen minber kaybolmuş, yine aynı şekilde ki, müezzin mahfili ise dışarı çıkarılarak avlunun ortasına gömülmüştür. Minare de kürsü kısmına kadar yıktırılmıştır. Ayasofya Camisi 1917 Büyük Selanik Yangını nda büyük zarar görmüştür. Yangın Sonrası Ayasofya Camisi

1917 Selanik Yangını Sonrası Ayasofya Camisi 1917 Selanik Yangını Sonrası Ayasofya Camisi

1917 Selanik Yangını Sonrası Ayasofya Camisi İkinci Dünya Harbine kadar, kilisenin batı cephesi boyunca, stalaktitli başlıklı sekiz sütuna dayanan sivri kemerli tipik bir son cemaat yeri uzanıyordu. 1940 da bir bomba ile zedelenen kilise sonraları tamir edilirken, gerek bu son cemaat yeri, gerekse bu cebheye Osmanlı - Türk mimarisinin karakterlerini veren kapı ve pencereler de tamamen değiştirilmiştir

. 16 Eylül 2012 16 Eylül 2012

Ayasofya Kilisenin karşısında İzmir in Türkler tarafından tekrar alınmasından sonra öldürülen İzmir metropolitinin heykeli yer almaktadır. Onun karşısında da Pontus soykırım anıtı vardır 1988 yılında, tapınağın, UNESCO kültür mirasları listesinde yer aldığı açıklandı.