GÜNEYDOĞU ANADOLU'DA MEMLÛK HAKİMİYETİ VE BUNUN MARAŞ'A YANSIMALARI

Ebat: px
Şu sayfadan göstermeyi başlat:

Download "GÜNEYDOĞU ANADOLU'DA MEMLÛK HAKİMİYETİ VE BUNUN MARAŞ'A YANSIMALARI"

Transkript

1 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 367 GÜNEYDOĞU ANADOLU'DA MEMLÛK HAKİMİYETİ VE BUNUN MARAŞ'A YANSIMALARI Yrd.Doç.Dr. Ahmet Ali BAYHAN Bilindiği üzere, Memluk Devleti 1250 yılında daha önce Eyyübilerin hüküm sürdüğü bölgede kurulmuştur senesindeki Merc-i Dabık ve Ridaniye savaşları sonucunda, Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim komutasındaki bir ordu tarafından ortadan kaldırılıncaya kadar Mısır, Suriye, Lübnan, Filistin, Ürdün, Sudan, Libya, Hicaz ve Yemen ve Anadolu'nun bir kısmına egemen olmuş, Kıbrıs ve Tunus'u da tabiiyeti altına almış, yaklaşık km 2 'yi bulan coğrafyada hüküm sürmüş büyük ve önemli bir Türk devletidir. 1 Memlukluların Anadolu ile ilk ilişkisi Anadolu Selçuklu Devleti'nin son zamanlarında, Ortadoğu ve Anadolu'yu kasıp kavuran Moğol istilasına karşı bir işbirliği sebebiyle olmuştur. Anadolu Selçuklu Devleti'nin yıkılmasından sonra yerine kurulan Karamanoğulları, Eretnaoğulları, Dulkadiroğulları ve Kadı Burhanettin Ahmet Beylikleri zaman zaman; Ramazanoğulları ile Alaiye Beylikleri ise Osmanlı hakimiyetine kadar Memluk Devleti'nin egemenliğinde kalmışlardır. 2 Dolayısıyla Memlukluların bu dönemde Anadolu ile çok sıkı bir irtibat içerisinde oldukları görülmektedir.hatta Fırat kıyılarında ileri savunma hattı oluşturan Memlukluların, Birecik ve Rahbe'deki garnizonlarıyla geçiş noktalarını ve Kahire'den başlayarak Eski Kahta'daki Yeni Kale'ye kadar uzanan kurye yolunu kontrol altına aldıkları anlaşılmaktadır. 3 Bu yüzden Doğu, Güney ve Güneydoğu Anadolu Bölgelerinde kalan yerleşim yerlerinde Memlukluların yaptığı mimari eserlerle karşılaşılabilmektedir. Bunlar Şanlıurfa ve çevresinden Şanlıurfa Kalesi ve şehir surları 4, Harran Kalesi 5 (1269 M., *Atatürk Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Sanat Tarihi Bölümü, ERZURUM, 1 Memluk Devleti'nin tarihi için bkz. K.Y.Kopraman; "Mısır Memlükleri ( )", DOĞUŞTAN GÜNÜMÜZE BÜYÜK 2 3 İSLAM TARİHİ, C. VI, İstanbul, 1987, s ; a.mlf; Mısır Memlükleri Tarihi, Ankara, 1989; el-makrizi; "el-nukud elkadime ve'l-islamiyye"(çev.: İ. Artuk), BELLETEN, XVIl/67, 1953, s ; Ş. Tekindağ; "II. Bayezid Devrinde Çukurova'da Nüfuz Mücadelesi: İlk Osmanlı- Memluklu Savaşları ( )", BELLETEN, XXXI/123, 1967, s ; a.mlf; "XV. Asrın Sonunda Memluk Ordusu", İ.Ü. EDEBİYAT FAKÜLTESİ TARİH DERGİSİ, 15, 1960, s ; a.mlf.; Berkuk Devrinde Memluk Sultanlığı (XIV. Yüzyıl Mısır Tarihine Dair Araştırmalar), İstanbul, 1961; a.mlf.; "Fatih ile Çağdaş Bir Memluklu Sultanı : Aynal el-ecrud ( )", İ.Ü. EDEBİYAT FAKÜLTESİ TARİH DERGİSİ, 23, 1969, s ; a.mlf.; "Memluk Sultanlığı Tarihine Toplu Bir Bakış", İ.Ü. EDEBİYAT FAKÜLTESİ TARİH DERGİSİ, 25, 1971, s. 1-38; a.mlf.; "Fatih Devrinde Osmanlı-Memluklu Münasebetleri", İ.Ü. EDEBİYAT FAKÜLTESİ TARİH DERGİSİ, 30, 1976, s ; M.Sobernheim; "Memlukler" Maddesi, İ.A., VII, İstanbul, 1980, s ; Türk Ansiklopedisi; "Memlukler" Maddesi, XXIII, Ankara, 1976, s Yeni Resimli Bilgi Ansiklopedisi, "Kahramanmaraş" Mad., 1984, s. 2083; E.Merçil; "Alaiye Beyliği" Maddesi, DİA, II, İstanbul, 1989, s ; Y.Yücel; Anadolu Beylikleri Hakkında Araştırmalar, l-ii, Ankara, 1991; R.Yinanç; "Dulkadiroğulları" Maddesi, DİA, IX, İstanbul, 1994, s ; K.Göde; "Eretnaoğulları" Maddesi, DİA, XI, İstanbul, 1995, s yılından itibaren Maraş kesin olarak Mısır'daki Memlukların egemenliğine girmiştir. XIV. yüzyılın ikinci yarısından sonra da yörede Dulkadiroğulları söz sahibi olmuşlardır. Cumhuriyet Ansiklopedisi; "Maraş" Maddesi, S. 142, İstanbul, 1970, s. 2257;Meydan Larousse; "Maraş" Maddesi, VIII, İstanbul, 1972, s. 364; Türk Ansiklopedisi; "Maraş" Maddesi, XXIII, Ankara, 1976, s. 288; Yeni E. Honigman; "Maraş-Tarih" Maddesi, İ.A., VII, İstanbul, 1976, s. 315; Yeni Rehber Ansiklopedisi; "Kahramanmaraş" Maddesi, XI, İstanbul, 1993, s. 30; Büyük Larousse; "Kahramanmaraş" Maddesi, XII, İstanbul, (Tarih Yok), s R.Irwin; The Middle East in the Middle Ages : The Early Mamluk Sultanate , 1986, s. 46; F.K.Dörner; Nemrud Dağı'nın Zirvesinde Tanrıların Tahtları (Çev.: V.Ülkü), Ankara, 1999, s Her Yönüyle Şanlıurfa'97 İl Yıllığı, Şanlıurfa, 1997, s A.C.Kürkçüoğlu; Harran Yolların Buluştuğu Kent, Ankara, 2000, s. 29; Halep Vilayeti Salnamesi, 1904, s. 413.

2 368 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 715 H./1315 M.), Çimdinkale 2 ( , , M.), Birecik Kalesi ve şehir surları 3 ( , 1301, , M.), Birecik Ulu Camii 4 (766 H./ M.), Birecik Çarşı Camii 5 (771 H./1370 M.), Birecik Kule (Urfa Kapısı) Mescidi 6 (1483 M.), Birecik Alaburç (Meydan Kapısı) Mescidi 7 (889 H./1484 M.), Birecik Merkez Bucağı, Dorucak (Şeyh Bekir) Köyü Türbesi 8 (1480 Civarı), Halfeti Çekem Mahallesi Mescidi ve Türbesi 9 (797 H./1395 M.), Rumkale 10 (1292 M.); Adıyaman ve çevresinden Eski Kahta Yeni Kale 11 (1286, , 1309 M.), Eski Kahta Kutlu Doğmuş Camii ve Zaviyesi 12 (737 H./ M.), Besni Kalesi 13 (1293 M.), Besni Ulu Camii 14 (898 H./1492 M.), Besni Çarşı Camii 15 ( , , M.); Malatya ve çevresinden Eski Malatya Melik Sunullah Camii 16 (1394 M.), Eski Malatya Ulu 2 A.C.Kürkçüoğlu; Harran Yolların Buluştuğu Kent, Ankara, 2000, s M.Acara; "Birecik'teki Eserler: İç Kale", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s , ; M.Sobernheim; "Memlükler"Maddesi, İ.A., VII, İstanbul, 1980,s. 691; A.C.Kürkçüoğlu; Birecik, Ankara, 1996, s.54-59, M.F.Oppenheim; Inschriften aus Syrien, Mesopotamien und Kleinasien gesammelt im Jahre 1899, Leipzig, 1913, s. 106; S.Alp; 5 "Birecik'teki Eserler : Camiler-Ulu Cami", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s ; A.C.KürkçüoğIu; Birecik, Ankara, 1996, s S.Alp; "Birecik'teki Eserler : Camiler-Çarşı Camii", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s ; M.Acara-C.Erel; "Ortaçağ'da Birecik ve Çevresi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s. 41; A.C.Kürkçüoğlu; Birecik, Ankara, 1996, s A.Şener; "Birecik'teki Eserler : Mescitler-Kule (Urfa Kapı) Mescidi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile 7 RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s ; A.C.Kürkçüoğlu; Birecik, Ankara, 1996, s A.Şener; "Birecik'teki Eserler : Mescitler-Alaburç (Meydan Kapısı) Mescidi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s C.Erel; "Birecik Çevresindeki Eserler: Birecik Merkez Bucağı, Dorucak (Şeyh Bekir) Türbesi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s S.Alp; "Halfeti'deki Eserler : Çekem Mahallesi Mescidi ve Türbesi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile 10 RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s M.Acara; "Rumkale ve Çevresi Tarihçesi", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s ; M.Acara; "Rumkale'deki Eserler : Kale", BİRECİK, HALFETİ, SURUÇ, BOZOVA İLÇELERİ ile RUMKALE'DEKİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARI, Ankara, 1999, s Ü.Özmen; Kent Kent Türkiye, Ankara, 1969, s. 16; N.Sevgen; Anadolu Kaleleri, C. I, Ankara, 1959, s. 184; Yurt Ansiklopedisi; "Adıyaman" Maddesi, C. I, İstanbul, 1991, s. 239; M.Sucu; Adıyaman İli ve İlçeleri, Gaziantep, 1993, s. 88; Adıyaman İl Yıllığı, Ankara, 1967, s. 76; M.Akar; İnsanlığın Kültür Mirası Adıyaman, İstanbul, 2000, s. 29; A.Yıldız; Adıyaman ve Yöresindeki Kale Mimarisi (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 2000), Erzurum, s. 28; F.K.Dörner/T.Goell; Arsameia am Nymphaios, Berlin, 1963, s ; A.A.Bayhan; "Adıyaman İli ve İlçelerinde Yüzey Araştırması-2000", 19. ARAŞTIRMA SONUÇLARI TOPLANTISI(28 Mayıs/ 01 Haziran 2001), C. 1, Ankara, 2002, s. 2-4; A.Boran; Anadolu'daki İç Kale Cami ve Mescidleri, Ankara, 2001, s. 70; A.C.Kürkçüoğlu; Harran Yolların Buluştuğu Kent, Ankara, 2000, s M.Taştemir; XVI. Yüzyılda Adıyaman Sosyal ve İktisadi Tarihi, Ankara, 1999, s ; A.A.Bayhan; "Adıyaman İli ve 13 İlçelerinde Yüzey Araştırması-2000", 19. ARAŞTIRMA SONUÇLARI TOPLANTISI(28 Mayıs/ 01 Haziran 2001), C. 1, Ankara, 2002, s. 7. Bütün Yönleriyle Besni, İstanbul, 1987, s. 91; A.Uluçam; "Besni'deki Kültür Varlıkları ve Düşündürdükleri", GAP BÖLGESİNDE KÜLTÜR VARLIKLARININ KORUNMASI, YAŞATILMASI ve TANITILMASI SEMPOZYUMU (01-05 Haziran 1998, Şanlıurfa), Ankara, 2000, s. 191; M.Sucu; Adıyaman İli ve İlçeleri, Gaziantep, 1993, s ; M.Akar; İnsanlığın Kültür Mirası Adıyaman, İstanbul, 2000, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s 'te alttaki resim; A.Uluçam; "Besni'deki Kültür Varlıkları ve Düşündürdükleri", GAP BÖLGESİNDE KÜLTÜR VARLIKLARININ KORUNMASI, YAŞATILMASI ve TANITILMASI SEMPOZYUMU (01-05 Haziran 1998, Şanhurfe), Ankara, 2000, s Bütün Yönleriyle Besni, İstanbul, 1987, s. 96; Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s ; A.Uluçam; "Besni'deki Kültür Varlıkları ve Düşündürdükleri", GAP BÖLGESİNDE KÜLTÜR VARLIKLARININ KORUNMASI, YAŞATILMASI ve TANITILMASI SEMPOZYUMU (01-05 Haziran 1998, Şanlıurfa), Ankara, 2000, s Malatya İl Yıllığı, Ankara, 1973, s. 95, 99.

3 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 369 Camii'ndeki Memluk İlaveleri 17 (XIV. Yüzyıl Sonu), Eski Malatya Şahabiyye-i Kübra Medresesi 18 ( M.), Eski Malatya Namazgahı 19 (870 H./1465 M.), Darende Sengbar (Zengibar) Kalesi 20 (911 H./1505 M.); Gaziantep ve çevresinden Gaziantep Kalesi 21 (886 H./1481 M.), Gaziantep Eyuboğlu Camii 22 (XIV. Yüzyıl), Kilis Ulu Camii 23 (790 H./1388 M.), Araban Kalesi 24 (XIII.-XIV. Yüzyıl), Gaziantep Kansu Gavri Mescidi ve Çeşmesi 25 (XV. Yüzyıl); Antakya ve çevresinden Antakya Habib-i Neccar Camii 26 (1268 M.), Payas Kalesi 27 (XIII.Yüzyıl Sonrası); Tarsus ve çevresinden Tarsus Ulu Camii (Camii'n-Nur) Minaresi 28 (1362 M.), Tarsus Eski Cami 29 (XIV. Yüzyıl Sonu); Adana ve çevresinden Kozan Hoşkadem Camii 30 (852 H./1448 M.), Adana Ulu Camii 3 ' (( M.), Adana Akça Mescit 32 (812 H./1489 M.), Adana Tuz Hanı ve Mescidi" (903 H./1497 M.), Adana Harem Dairesi (Vakıf Sarayı) 34 (1495 M.); Harput ve çevresinden Harput Kalesi 35 ( H./ M.) ile Kahramanmaraş ve çevresinden Kahramanmaraş Ulu Cami 36 (907 H./ M.) vb. eserlerdir. 37 Yukarıda listelenen 17 H.İnce; Eski Malatya Ulu Camii ve Çevresindeki Eserler (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1981), Erzurum, s. 26; O.Aslanapa; Türk Sanatı, İstanbul, 1984, s M.Sözen; Anadolu Medreseleri, C. I, İstanbul, 1970, s. 64; Malatya İl Yıllığı, Ankara, 1973, s. 99; Hİnce; Eski Malatya Ulu Camii ve Çevresindeki Eserler (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1981), Erzurum, s H.İnce; Eski Malatya Ulu Camii ve Çevresindeki Eserler (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1981), Erzurum, s. 41; HAkmaydalı; "Mihraplı ve Minberli Namazgahlarımız", VAKIFLAR DERGİSİ, S. XXIII, Ankara, 1994, s H.Gündoğdu; Dulkadirli Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s. 20; A.Akgündüz-S.öztürk-Y.Baş; Darende Tarihi, İstanbul, 2002, s R.Ergeç; "Gaziantep Kalesi ve Hamamı", OSMANLI DÖNEMİ GAZİANTEP SEMPOZYUMU, Gaziantep, 1999, s ; a.mlf., "Gaziantep Kalesi", CUMHURİYETİN 75. YILINA ARMAĞAN, Gaziantep, 1999, s ; AÖdekan; "Gaziantep"Maddesi, ECZACIBAŞI SANAT ANSİKLOPEDİSİ, I, İstanbul, 1997, s A.Ödekan; "Gaziantep"Maddesi, ECZACIBAŞI SANAT ANSİKLOPEDİSİ, I, İstanbul, 1997, s A.Dündar; Kilis'teki Osmanlı Devri Mimari Eserleri, Ankara, 1999, s , 81; A.Ödekan; "Gaziantep"Maddesi, ECZACIBAŞI SANAT ANSİKLOPEDİSİ, I, İstanbul, 1997, s A.Boran; Anadolu'daki İç Kale Cami ve Mescidleri, Ankara, 2001, s. 86; a.mlf., "Bilinmeyen Kültür Varlığımız : Araban İç Kale Camii", ULUSLAR ARASI DÖRDÜNCÜ TÜRK KÜLTÜRÜ KONGRESİ (4-7 Kasım 1997), Ankara, 1999, s N.Çam; "Gaziantep Mimarisi" Maddesi, DİA, XIII, İstanbul, 1996, s M.Tekin; Habibi Neccar, I, Antakya, 1993, s. 33; N.Görgen; Tarihi Antakya Camileri (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 2000), Erzurum, s A.Boran; Anadolu'daki İç Kale Cami ve Mescidleri, Ankara, 2001, s M.H.Altay; Adım Adım Çukurova, Adana, 1965, s. 100; R.Temiz; Tarsus'taki Tarihi Cami ve Mescitler (Y.Y.Ü. Fen-Edebiyat 29 Fakültesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1997), Van, s. 20,26. E.Gök; Tarsus'taki Ramazanoğulları Dönemi Eserleri (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1997), Erzurum, s. 5; M.H.Altay; Adım Adım Çukurova, Adana, 1965, s. 99; RTemiz; Tarsus'taki Tarihi Cami ve Mescitler (Y.Y.Ü. Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1997), Van, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, 1, Ankara, 1983, s ; M.H.Altay; Adım Adım Çukurova, Adana, 1965, s ; M.Yüksel; Çukurova'da Türk-İslam Eserleri ve Kitabeler, Adana, 1993, s ; Y.Biçer; Çukurova Camileri (Y.Y.Ü. Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1997), Van, s ; M.Gökmen; Kadirli ve Kozan' daki Osmanlı Devri Mimari Eserleri (Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Basılmamış Lisans Tezi, 1988), Erzurum, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s. 6-8; N.Çam; Adana Ulu Camii Külliyesi, Ankara, 1988, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler, I, Ankara, 1983, s ; N.Çam; Adana Ulu Camii Külliyesi, Ankara, 1988, s KGündoğdu; Dulkadirli Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, 73; E.Danık; "Harput Kalesi", VAKIFLAR DERGİSİ, XXVI, Ankara, 1997, s H.Gündoğdu; Dulkadirli Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s AABayhan; "Güneydoğu Anadolu'da Memluk Sanatı", TÜRKLER, C. VI, Ankara, 2002, s

4 370 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU yapılardan bazıları doğrudan Memluk sultanları veya emirleri bazıları da Memluklulara tabi Beyliklerin yöneticileri tarafından inşa edilmişlerdir. Harput Kalesi ile bu bildirinin konusunu oluşturan Kahramanmaraş Ulu Camii, kitabelerinden anlaşıldığı kadarıyla Dulkadiroğullarının Memluklara tabi olduğu bir dönemde yapılmışlardır. Bu sebeple Kahramanmaraş Ulu Camii, burada incelenip değerlendirilmeye çalışılacaktır (Resim : 1). Harime giriş sağlayan taç kapıdaki kitabe Memluk-Dulkadirli ilşkisine de ışık tutmaktadır: "Ammere hâze'l-câmi'e'l-mübâreke fî eyyâmi's-sultân, el-melik, el-eşref Kansu'I-Gavri biişareti'l-melik, el-'adil, el-'alim senedi'1-ümerâ fî'l-'âlemi 'avni'l-ümmeti ğavsi'd-devleti ve'lmi İleti Ve'd-dîni hüsâm, Emîri'l-Mii'minîn 'Alâe'd-devle bin Süleyman bin Zülkâdir es-sâsânî vâhiben sevâbehü li-rûhi ebîhi Süleyman bin Zülkâdir teğammedehü'llâhu fî sene seb'a ve tis'a mi'eh." Türkçe Tercümesi: Bu mübarek camiyi şerefli hükümdar Sultan Kansu Gavri'nin günlerinde adil, alim, yeryüzünde emirlerin dayanağı, ümmetin, devletin ve milletin yardımcısı, dinin koruyucusu, müminlerin emiri Zülkâdir oğlu Süleyman oğlu Alaüddevle Sasani, dokuz yüz yedi (907) senesinde tamir ettirerek, sevabını babası Zülkâdir oğlu Süleyman'ın -Allah onu bağışlayıp rahmet etsin- ruhuna bağışladı." Bu kitabeye göre Ulu Cami, Memluk Sultanı Kansu Gavri 39 zamanında ( ), Dulkadirli Beyliği hükümdarı Alaüddevle Bey tarafından 907 H./ M. senesinde tamir ettirilmiştir (yeniden yaptırılmıştır). Kitabede Dulkadirlilerin soyunun İran'dan geldiğine işaretle "Sasani" ifadesine yer verilmiş 40 ve o dönemde Dulkadirli Beyliği, Memluk Devleti'nin nüfuzu altında bulunduğu için Memluk Sultanı Kansu Gavri'nin ismi zikredilmiştir. 41 Aslında ilk olarak Alaüddevle Bey'in babası Süleyman Bey tarafından yaptırıldığı sanılan cami, çeşitli tarihlerde geçirdiği onarımlar yüzünden de bir hayli değişikliklere sahne olmuştur Kitabe için bkz. Z.Bayburtluoğlu; "Kahramanmaraş'ta Bir Grup Dulkadiroğlu Yapısı", VAKIFLAR DERGİSİ, S. X, Ankara, 1973, s. 241; H.Gündoğdu; Dulkadirli Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s. 37; D.Gökçedağ; Kahramanmaraş'ta Bir Grup Eser (A.Ü.Fen-Ed.Fa.San.Tar.Böl. Basılmamış Lisans Tezi), Erzurum, 2000, s.ll; M.Özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s y) S.M.es-Seyyid; "Kansu Gavri", DİA, XXIV, İstanbul, 2001, s Dulkadir Beyliği'nin kurucusu Zeyneddin Karaca Bey'in babası Hasan Zülkâdir Bey, Selçukluların Bozok kolundan bir Türkmen oymağının reisi olduğu halde, Anadolu'ya İran'dan geldiği için "Sasani" unvanını kullanmıştır. Bkz. F.Sümer; "Bozok Tarihine Dair Araştırmalar I", D.T.C.F. Cumhuriyet'in 50. Yılını Anma Kitabı, Ankara, 1973, s. 335; a.mlf., Oğuzlar (Türkmenler) -Tarihleri, Boy Teşkilatı, Destanları-, İstanbul, 1992, s. 165; a.mlf, "Dulkadir Elini Meydana Getiren Oymaklar", KAHRAMANMARAŞ 1. KURTULUŞ SEMPOZYUMU (10-11 Şubat 1986), Ankara, 1987, s ; H.Yüksel; Kahramanmaraş'ı Tanıyalım, Ankara, 1983, s. 95; M.H.Yinanç; "Dulkadirliler" Mad., İ.A., III, İstanbul, 1993, s. 656; RYinanç; "Dulkadirliler" Mad., DİA, IX, İstanbul, 1994, s Sultan II. Bayezid Alaüddevle'nin kızıyla evliydi. Cem Sultan'ın Mısır'a kaçması üzerine damadına yardımcı olmak için Memlukluların elindeki Malatya'yı kuşattı. Sultan Kayıtbay'ın gönderdiği orduyu, Alaüddevle Bey Osmanlı kuvvetleriyle birleşerek 1484'te bozguna uğrattı. Alaüddevle Bey yüzünden çıkan Memluk-Osmanlı savaşı 1491 yılına kadar sürdü. 1498'de Suriye'de ayaklanan Memluk emirlerinden Akbirdi'ye yardım eden Alaüddevle Bey, Akbirdi'nin başarısızlığı üzerine, Memluklularla uzlaşma yoluna gitti. Dulkadirli Beyliği'nin bu dönemde Memluk nüfuzunu tanıması böyle başlamıştır. Bkz. RYinanç; "Dulkadirliler" Mad., DİA, IX, İstanbul, 1994, s Cami, 1780, 1848, , ,1897, 1945, 1986, 1989,1992, 1995 ve 1996 yıllarında çeşitli tamirler geçirmiştir. Yapım ve onarımlarla ilgili daha geniş bilgi için bkz. M.Erdoğan; "Osmanlı Devrinde Anadolu Camilerinde Restorasyon Faaliyetleri", VAKIFLAR DERGİSİ, S. VII, İstanbul, 1968, s. 162; Z.Bayburtluoğlu; "Kahramanmaraş'ta Bir Grup Dulkadiroğlu Yapısı", VAKIFLAR DERGİSİ, S. X, Ankara, 1973, s. 241; H.Gündoğdu; Dulkadirli Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s. 37; D.Gökçedağ; Kahramanmaraş'ta Bir Grup Eser (A.Ü.Fen-Ed.Fa.San.Tar.Böl. Basılmamış Lisans Tezi), Erzurum, 2000, s.l 1; M.Özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s. 8-33; Kahramanmaraş 2002 Turizm Envanteri, Kahramanmaraş, 2002, s. 31. O.Aslanapa; Türk Sanatı, II, Ankara, 1973, s. 233'te bina ediliş tarihi 1497 olarak verilmiştir. Kahramanmaraş Turizm Envanteri, Kahramanmaraş, 2002, s. 31'de yapım tarihi 1496 olarak belirtilmektedir. A.Altun; "Kahramanmaraş'ta Mimari Doku", DEĞİŞİMİN SİMGELENDİĞİ KENT : KAHRAMANMARAŞ, İstanbul, 1997, s. 83'te

5 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 371 Doğu-batı istikametinde meyilli bir arazi üzerine kurulan yapı, ahşap tavanlı olup, x m. boyutlarında, kıble yönüne göre yatay dikdörtgen şekillidir (Çizim : 1). Ayrıca caminin kuzeyinde 5.30 x m. ebatlarında bir son cemaat yeri ile içerisinde tek şerefeli bir minarenin bulunduğu x m. ölçülerinde bir avlu 43 mevcuttur (Resim : 2,4-7). Son cemaat yeri, doğu köşede duvar payesine, batı köşede "L" biçimli, ortada ise altı taş payeye dayanan yedi kemer gözlü olup, batıda sivri kemerli bir açıklığa, doğuda da iki pencereye sahiptir. Kemerlerinin arası camekanla kapatılan son cemaat yerinin batı tarafında müezzin mahfiline götüren merdiven, doğu tarafında cami görevlileri için sonradan yapılan iki katlı oda yer almaktadır (Resim : 3). İç mekana giriş, eksenden doğuya kaydırılmış ve Beylikler devri özelliği olarak dar ve uzun yapılmış taç kapıdan sağlanmaktadır. Silmelerle kuşatılan taç kapı, çan tipi başlıklı ve kum saati kaideli ve silindirik gövdeli sütuncelerle sınırlandırılmıştır. Üst kısmı palmet motifiyle taçlanan kavsarası, karşıdan üçgen şeklinde olup, altı sıra mukarnastan oluşur. Basık kapı kemeri iki renkli mermerden geçmeli olarak düzenlenmiştir (Resim : 8-9). Celi sülüs hatlı madalyonlar, kartuşlar ve geometrik motifli panolarla süslenen taç kapının iki yanında, mukarnas kavsaralı birer mihrabiye mevcuttur (Resim : 10). Harim, doğu-batı yönünde uzanan enine düzenlenmiş x m. ölçülerinde hafif çarpık bir plan sergilemektedir. Gelişmiş bir iç mekan düzenlemesi gösteren camide ikişer payeli, üçer kemerli yedi nefli bir plan şeması oluşturulmuştur. Nefler kıble duvarına dikey olarak uzanmaktadır 44 ve genişlikleri m. arasında değişmektedir. Payeler dikdörtgen şekilli olup, ahşap tavanı destekleyen sivri kemerleri taşımaktadır (Resim : 11). Bu plan düzeni ile hem Emevi ve Abbasiler devirlerindeki 45 camilerle (670 M. tarihli Kayrevan Şeydi Ukba Camii-Çizim : 2), hem de Anadolu Selçuklu yapılarından biri olan Sivas Ulu Camii (XII. Yüzyılın Sonlan) (Çizim : 3) ile benzeşmektedir. 46 Harimin doğu tarafına arazinin meylinden faydalanarak, kıbleye doğru hafifçe genişleyen 3.20 x m. ölçülerinde bir hacim ilave edilmiştir. Yanlarda duvar payelerine, ortada silindirik gövdeli dört sütuna oturan bu mekanın plan düzeni ve yapı içerisindeki konumu göz önünde tutulduğunda, burasının bir "Bey Mahfili" olabileceği sanılmaktadır. 47 Yapının üst örtüsünde zamanla büyük değişiklikler yapılmıştır. Orijinalde ahşap tavan üzerine düz toprak dam olduğu sanılan örtü, 1945 ve 1986 yıllarındaki onarımlarda bugünkü şeklini almıştır. Mevcut ahşap tavan Barok sanatın etkilerini taşıyan ve kalem işi tekniğinde işlenen bitkisel motiflerle bezenmiştir 48 (Resim : 15). Ayrıca harimin ortasında beş nefi doğu-batı yönünde kesen 5.00 x m. ebatlarında, dikdörtgen şekilli bir ışıklık dikkat çekmektedir. Kırma saç çatı ile kapatılan ışıklığın dört kenarında otuz iki pencere açılmıştır (Resim : 16). Bazı yayınlarda son cemaat yerinin cephesindeki üçgen alınlık ile 42 inşa tarihi 1501 olarak ifade edilmiştir. 43 Avlu bugünkü şeklini 1945,1986 ve 1989 yıllarındaki onarımlarda almış olmalıdır. Bkz. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri 44 (Basılmamış Kitap), 2001, s Araştırmalarda caminin planı, altışar payeli iki dizi ile kıble duvarına paralel üç sahınlı olarak tanımlanmaktadır. Bkz. Z.Bayburtluoğlu; "Kahramanmaraş'ta Bir Grup Dulkadiroğlu Yapısı", VAKIFLAR DERGİSİ, S. X, Ankara, 1973, s. 241; H.Gündoğdu; Dulkadırlı Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s. 37; M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s Emeviler döneminden Kudüs Mescid-i Aksa (VII. Yüzyıl Sonu), Kayrevan Şeydi Ukba Camii (670 M.), Kurtuba Camii (786, , 961 ve 987 M.) ile Abbasiler devrinden Samarra Camiü'l-Kebir'i ( M.), Ebu Dülef Camii (861-2 M.), Damgan Tarıhane ( M.) ve Nayin Camii (960 M. Civarı) kıble duvarına dikey netlerden oluşan bir plan şeması gösterirler. Bkz. S.K.Yetkin; İslam Mimarisi, Ankara, 1965, s , 34-39, Sivas Ulu Camii'nin harim kısmında mihraba dikey uzanan ve birbirlerine sivri kemerlerle bağlanan payelerle on bir nef meydana getirilmiştir. A.Gabriel; Monuments Turcs d'anatolie, II, Paris, 1934, s. 144; H.Gündoğdu; Dulkadırlı Beyliği Mimarisi, Ankara, 1986, s. 88; O.Aslanapa; Anadolu'da İlk Türk Mimarisi, Ankara, 1991, s. 18; M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s. 215; D. Kuban; Selçuklu Çağında Anadolu Sanatı, İstanbul, 2002, s Dulkadirli Alaüddevle Bey'in kardeşi Melik Arslan Bey'üı ( ) Ulu Cami'de namaz kılarken öldürüldüğü ve bu sebeple Alaüddevle Bey camiyi yeniden yaptırırken güvenlik açısından bu bölümü Bey Mahfili olarak yaptırdığı tahmin edilmektedir. Bkz. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s Bunların 1780 yılındaki onarımda yapılmış olabileceği tahmin edilmektedir. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s. 18.

6 372 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU iç mekandaki bu ışıklığın ilk yapıdan olduğu varsayılarak, caminin kiliseden döndürüldüğü ifade edilir. 49 Gerçekten de mevcut yapının dış görünüşünde, üst yapıda bir "T" şekli meydana getirecek şekilde belirleyici bir etkiye sahip olan bu uygulamalar, 1945 yılındaki tamir çalışmaları esnasında gerçekleştirilmiştir. 50 İç mekan beden duvarlarında (tek veya iki kat halinde) ve harimin üzerindeki ışıklıkta açılmış toplam altmış beş pencere ile aydınlatılmaktadır. Duvarlardaki pencerelerin farklı biçim ve boyutları, bunların tamirler sırasında değiştiğini düşündürmektedir. sı Harimin batı ucundaki nefin batı tarafında, malakari tekniğinde farklı renklerle yazı, geometrik ve bitkisel süslemeler içeren iki büyük madalyon yer almaktadır. Ayrıca iç mekanda son zamanlarda gerçekleştirilmiş çok sayıda yazılı madalyon bulunmaktadır. Caminin kıble duvarında, batı uçta sonradan açılan bir kapı ile yedi nefli harimin tam ortasına denk gelecek şekilde yerleştirilmiş mukarnas kav saralı bir alçı mihrap bulunmaktadır x 3.95 m. boyutlarındaki mihrap, genişlikleri farklı iki bordür ve bunların aralarındaki silmelerle üç taraftan kuşatılmıştır. Ana bordürdeki palmet, rumi ve lotuslardan oluşan bir süsleme dikkat çekicidir. Mihrap nişi de yarım altıgen şekilli olup, üç kenarında yarım yuvarlak kesitli ve sivri kemerli küçük nişçiklerle hareketlendirilmiştir. Kavsarada ise beş sıra halinde mukarnas dizilerine yer verilmiştir Resim : 13). Yapının eski minberi günümüze ulaşamamıştır. 52 Mevcut minber, tarihinde Muhammed Esad tarafından ceviz ağacından sedef kakmalı olarak yaptırılmıştır Resim : 14). Harimin kuzey duvarındaki müezzin mahfili ile batı duvarındaki kadınlar mahfili şu andaki durumlarıyla betondan yapıldıkları için yenilenmiş görünüyorlar (Resim : 12), ancak bunların önceden ahşaptan oldukları sanılmaktadır. 53 Minare son cemaat yerinin batıdan üçüncü kemerinin hizasında, camiden ayrı olarak kesme taştan inşa edilmiştir. Anadolu'da o dönemde etkin olan Selçuklu ve Memluklu ile mahalli birtakım özellikleri bünyesinde barındıran minare, yaklaşık 22 m. yüksekliğe sahiptir. Helezoni şekilli ve taş basamaklı bir merdiven içeten minare, yaklaşık 4 m. yüksekliğe sahip bir kaide üzerinde yükselmektedir (Resim : 17). Minarenin gövdesi, alt kısmı silindirik, üst kısmı da on iki gen kesitli iki bölümden ibarettir. Silindirik gövdenin üst kısmında, bir sıra mukarnas dizisi ile geçme motiflerinden oluşan bir kuşak yer almaktadır. On iki gen gövdenin üst bölümünde ise iki sıra halinde işlenen palmet frizi bulunmaktadır. Ayrıca bu kuşakların altında siyah ve sarımtırak renkteki taşların alternatifli bir şekilde dizilmesiyle meydana getirilen bir süsleme dikkat çekmektedir. Köşeleri sarkıtlı ve içleri unsurlanan bir sıra iri mukarnasla geçilen şerefe, on iki gen planlı olup, ahşaptan kafes şebekelidir. Altında bir rozet ile bir sıratlı tekniğinde mavi-beyaz seramiğin atlamalı olarak yerleştirilmesinden oluşan bir süsleme, üzerinde de iki kademeli bir saç külah bulunan şerefe, bu haliyle ahşap yapılı bir köşk tipini yansıtmaktadır (Resim : 18). Minarenin kaidesi ile gövdesinin silindirik kısmı orijinal, daha üstteki on iki gen gövde ile üzerindeki şerefe sonradan yapılmış olmalıdır. 54 Ayrıca Alaüddevle Bey'in caminin kuzey tarafına İmaret-i Nebeviye ile Bağdadiye Medresesi'ni, kuzeybatı tarafına Taş Medrese'yi, güney yönüne Seyyid Mazlum Zaviyesi'ni ve şehir merkezine de Vakıf Hanı'nı inşa ettirdiğini belirttiği vakfiyesine göre, odak noktasını Ulu 49 Z.Bayburtluoğlu; "Kahramanmaraş'ta Bir Grup Dulkadiroğlu Yapısı", VAKIFLAR DERGİSİ, S. X, Ankara, 1973, s. 237; D.Gökçedağ; Kahramanmaraş'ta Bir Grup Eser (A.Ü.Fen-Ed.Fa.San.Tar.Böl. Basılmamış Lisans Tezi), Erzurum, 2000, s M.Özkarcı'nın eserinde yer alan 1935 tarihli resimde zikredilen bu ilavelerin olmadığı açık bir şekilde görülebilmektedir. Bkz. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s. 298 (Resim: 1). 51 Günümüze ulaşan en sağlam duvar, muhtemelen kıble duvarıdır. Dolayısıyla buradaki alt sıra pencereleri basık kemerli olduğuna göre, pencerelerin eskiden bu şekilde olabileceği varsay ılabilir. 52 Alaüddevle Bey'in abanoz ağacında yaptırdığı eski minberin XVIII. yüzyılın sonlarına doğru meydana gelen bir yangında yandığı sanılmaktadır. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s Malzeme farklılığı bu ilaveyi doğrulamaktadır. Ayrıca bu eklemenin Dulkadiroğullarından İbrahim Bey'in oğlu Hacı Halil Bey tarafından 1848 yılında gerçekleştirildiği sanılmaktadır. Bkz. M.özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s. 15.

7 KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 373 Cami'nin oluşturduğu bir külliye yaptırdığı anlaşılmaktadır. 53 Bu yapılar topluluğu aynı zamanda kentin yeni bir çekirdek etrafında oluşmasına katkıda bulunmuştur. 56 Bütün bu bilgiler ışığında Kahramanmaraş Ulu Camii, hiç şüphesiz bir Dulkadirli Beyliği eseridir. Ancak taç kapısındaki kitabesiyle yapı, tarihi kaynakların ifade ettiğine göre Beyliğin dönem dönem Mısır'daki Memluk Devleti'nin egemenliğini tanıdığını gösteren en somut belgedir aynı zamanda. Tıpkı Sivas / Divriği Ulu Camii'nde Mengücek Beyi Ahmet Şah'ın kuzey taç kapıda Anadolu Selçuklu Sultanı Alaeddin Keykubad'ın adını zikrederek onu tanıması gibi. 57 Diğer taraftan başta minare olmak üzere yapıda dikkat çeken renkli taş bezemeler ve minare de bölgenin uzun süre Memluk nüfuz bölgesinde yaşadığını gösteren unsurlardır M. özkarcı; Kahramanmaraş Camileri (Basılmamış Kitap), 2001, s A. Altun; "Kahramanmaraş'ta Mimari Doku", DEĞİŞİMİN SİMGELENDİĞİ KENT: KAHRAMANMARAŞ, İstanbul, 1997, s O. Aslanapa; Türk Sanatı, İstanbul, 1984, s Yeni Rehber Ansiklopedisi; "Kahramanmaraş" Maddesi, XI, İstanbul, 1993, s. 37; Büyük Larousse; "Kahramanmaraş" Maddesi, XII, İstanbul, (Tarih Yok), s. 6192; A. Altun; "Kahramanmaraş'ta Mimari Doku", DEĞİŞİMİN SİMGELENDİĞİ KENT: KAHRAMANMARAŞ, İstanbul, 1997, s. 85.

- 61 - Muhteşem Pullu

- 61 - Muhteşem Pullu Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev

Detaylı

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir. Atatürk Müzesi Müze binası, eski Adana nın merkezi olan tarihi Tepebağ da, 19. yüzyılda yapılmış geleneksel Adana evlerindendir. İki katlı, cumbalı, kırma çatılı, kâgir bir yapıdır. Bu özellikleri nedeniyle

Detaylı

Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................

Detaylı

SURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı

SURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı SURUÇ İLÇEMİZ Suruç Meydanı Şanlıurfa merkez ilçesine 43 km uzaklıkta olan ilçenin 2011 nüfus sayımına göre toplam nüfusu 100.912 kişidir. İlçe batısında Birecik, doğusunda Akçakale, kuzeyinde Bozova İlçesi,

Detaylı

Ankara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA

Ankara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Ankara da SELÇUKLU MİRASI Arslanhane Camii (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Çizim: Yük. Mim. Mehmet Emin Yılmaz 11. yüzyıldan başlayarak Anadolu ya yerleşmeye başlayan Türkler, doğuda Ermeni ve Gürcü yapıları,

Detaylı

CAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)

CAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez) CAMÝÝ VE MESCÝTLER Ekleyen kapadokya Pazartesi, 12 Mayýs 2008 Son Güncelleme Pazar, 24 Aðustos 2008 Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez) Nevþehir il merkezinde bulunan Damat Ýbrahim

Detaylı

HALFETİ İLÇEMİZ. Halfeti

HALFETİ İLÇEMİZ. Halfeti HALFETİ İLÇEMİZ Halfeti Şanlıurfa merkez ilçesine 112 km mesafede olan ilçenin yüzölçümü 646 km² dir. İlçe; 3 belediye, 1 bucak, 36 köy ve 23 mezradan oluşmaktadır. Batısında Gaziantep iline bağlı Araban,

Detaylı

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz. Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk

Detaylı

"MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI"

MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI "MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI" Öğr.Gör. Atanur Meriç İlk çağlardan beri bir konaklama yeri olan Adana, aynı zamanda önemli bir güzergahın,

Detaylı

KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 775 DULKADIRLI CAMİİ MİNARELERİ

KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 775 DULKADIRLI CAMİİ MİNARELERİ KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 775 DULKADIRLI CAMİİ MİNARELERİ Prof. Dr. Hamza Gündoğdu Türk-İslam Sanat çevrelerinde minarelerin çok özel anlam ve işlevleri vardır. İslam sanatlarının oluşum safhasında mimarinin

Detaylı

Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Edirne Camileri - Eski Cami Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Eski Cami (Cami-i Atik - Ulu Cami).............. 4 0.1.1 Eski Cami ve Hacı Bayram Veli Söylencesi.......

Detaylı

ŞANLIURFA YI GEZELİM

ŞANLIURFA YI GEZELİM ŞANLIURFA YI GEZELİM 3. Gün: URFA NIN KALBİNDEN GÜNEŞİN BATIŞINA GEZİ TÜRKİYE NİN GURURU ATATÜRK BARAJI Türkiye de ki elektrik üretimini artırmak ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi ndeki 9 ili kapsayan tarım

Detaylı

ARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar.

ARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar. ARTUKLU DÖNEMİ ESERLERİ Anadolu da ilk köprüleri yaptılar. ( 1102 1409 ) Diyarbakır, Harput, Mardin Diyarbakır Artuklu Sarayı İlk Artuklu Medresesi İlgazi tarafundan Halep te yaptırıldı. Silvan (Meyyafarkin)

Detaylı

SELANİK AYASOFYA CAMİSİ

SELANİK AYASOFYA CAMİSİ SELANİK AYASOFYA CAMİSİ BAKİ SARI SAKAL SELANİK AYASOFYA CAMİSİ Aya Sofya (Azize Sofya) tapınağı Selanik in merkezinde, Ayasofya ve Ermou sokaklarının kesiştiği noktadadır. Kutsal İsa ya, Tanrının gerçek

Detaylı

ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ

ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ İlk bölümde Orta Asya mimarisinin bazı unsurlarının Anadolu yu etkilediğinden söz etmiştik. Bu etkileşim İran üzerinden Erzurum-Sivas hattından Anadolu nun batısına doğru yayılır.

Detaylı

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik OSMANLI YAPILARINDA İZNİK ÇİNİLERİ Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik Çinileri, KültK ltür r Bakanlığı Osmanlı Eserleri, Ankara 1999 Adana Ramazanoğlu Camii Caminin kitabelerinden yapımına 16. yy da Ramazanoğlu

Detaylı

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...

Detaylı

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul

Detaylı

Yrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ

Yrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ Yrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ Hakkâri ili Türkiye'nin güneydoğusunda yer alan oldukça engebeli bir coğrafi yapıya sahip yerleşim alanlarından biridir.

Detaylı

İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ

İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ Nadir TOPKARAOGLU-A.Yakup KESlCl TjTjİİj ülliye, Tire llçesi'nin batı ucunda, Turan Mahallesi, Beyler Deresi mevkiinde yeralmaktadır.^- ^ i Külliye; cami,

Detaylı

Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler

Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler 95 Sur içi Camisi Tek Kitapta! İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş., İstanbul un tarihsel ve mimari açıdan en zengin bölgesi Sur içini inci gibi süsleyen

Detaylı

ELBİSTAN ALAUDDEVLE BEY CAMİİ (CAMİİ KEBİR, ULU CAMİ)

ELBİSTAN ALAUDDEVLE BEY CAMİİ (CAMİİ KEBİR, ULU CAMİ) KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 811 ELBİSTAN ALAUDDEVLE BEY CAMİİ (CAMİİ KEBİR, ULU CAMİ) Yaşar Baş Cami, halen Elbistan'ın Güneşli Mahallesi'nin ortasında bulunmaktadır. Bir sokak aracılığı ile şehrin merkezini

Detaylı

Istanbul BEYLERBEYİ CAMİİ. Zübeyde Cihan ÖZSAYINER. Son cemaat yerindeki kitabe. Beylerbeyi sırtlarından (Gravür)

Istanbul BEYLERBEYİ CAMİİ. Zübeyde Cihan ÖZSAYINER. Son cemaat yerindeki kitabe. Beylerbeyi sırtlarından (Gravür) Istanbul BEYLERBEYİ CAMİİ Zübeyde Cihan ÖZSAYINER Son cemaat yerindeki kitabe Beylerbeyi sırtlarından (Gravür) 18 Caminin denizden görünümü. İstanbul da Beylerbeyinde denizden bakılınca, mermer rıhtımı,

Detaylı

KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER

KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Kırlangıç kubbe iç

Detaylı

Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923)

Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923) NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923) ISLAMIC MONUMENT SAMPLES THAT BELONGED TO TURKISH-ISLAM PERIOD IN NEVŞEHİR-DERİNKUYU COUNTY (1839 1923) Serap ERÇİN

Detaylı

Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Antik Yerleşimler......................... 4 0.2 Roma - Bizans Dönemi Kalıntıları...............

Detaylı

Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti

Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti Selçuklular, 1100 KAPALI MEDRESELER Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti altında geçen ikinci

Detaylı

EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI

EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI N.Cansen KIUÇÇOTE Rest.Uzm.Y.Mimar ayın Konuklar, Vakıflar Genel Müdürlüğü, Eski Eser Onarım çalışmaları içerisinde Edime İlinde oldukça kapsamlı restorasyonlara

Detaylı

BİRECİK İLÇEMİZ Fırat ta Gün Batımı

BİRECİK İLÇEMİZ Fırat ta Gün Batımı BİRECİK İLÇEMİZ Fırat ta Gün Batımı Birecik ilçesi Şanlıurfa Merkez ilçesine 80 km uzaklıkta olup, yüzölçümü 852 km2 dir. İlçe merkez belediye ile birlikte 3 belediye ve bunlara bağlı 70 köy ve 75 mezradan

Detaylı

Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVI/1 Nisan/April 2007, 1-9

Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVI/1 Nisan/April 2007, 1-9 Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVI/1 Nisan/April 2007, 1-9 BALIKESİR ZAĞANOS MEHMED PAŞA CAMİSİ MİNBER KAPISI NIN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ Sedat BAYRAKAL* ÖZET 1461 tarihli vakfiye kitabesi olan cami, 1577 ve

Detaylı

Arş. Gör. Muhammet ARSLAN

Arş. Gör. Muhammet ARSLAN Arş. Gör. Muhammet ARSLAN E-Mail Adres : muhammetarslan25@gmail.com : Kafkas Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü 1. Adı Soyadı : Muhammet ARSLAN 2. Doğum Tarihi : 02.11.1984 3. Unvanı

Detaylı

Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri. Konya Sahip Ata Cami Erzurum Ulu cami Saltuklar

Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri. Konya Sahip Ata Cami Erzurum Ulu cami Saltuklar Beylikler ve Anadolu Selçuklu Dönemi Mimari Eserleri Dini Mimari: Bu gruptaki eserler arasında camiler, mescitler, medreseler,türbe ve kümbetler,külliyeler,tekke ve zaviyeler yer almaktadır. Camiler:Anadolu

Detaylı

KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ

KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ İstanbul, Süleymaniye de, Süleymaniye Külliyesi içinde, güney yönünde, caminin mihrap duvarı arkasındaki hazire alanı içinde yer alan Kanunî Sultan Süleyman Türbesi, Mimar

Detaylı

ESERİN ADI : BÜYÜK BÜRÜNGÜZ ALAÜDDEVLE CAMİSİ

ESERİN ADI : BÜYÜK BÜRÜNGÜZ ALAÜDDEVLE CAMİSİ ESERİN ADI : BÜYÜK BÜRÜNGÜZ ALAÜDDEVLE CAMİSİ İnceleme Tarihi : Temmuz 2006 Yeri : Kayseri ili, Bünyan ilçesi, Büyük Bürüngüz Kasabasında, Mırık Mahallesinde bulunmaktadır. Bugünkü durumu : Sağlam ve ibadete

Detaylı

Evlerin sokağa açılan kapıları düz atkılı ya da kemerli dikdörtgendir. Tek kanatlıdır ve ahşap ya da demirdendir.

Evlerin sokağa açılan kapıları düz atkılı ya da kemerli dikdörtgendir. Tek kanatlıdır ve ahşap ya da demirdendir. Konutlarda genellikle beyaz kesme taş, yer yer de bağdadi tekniğinde ahşap kullanılmıştır. Yerli dile 'Sacak' (Köşk) denen çıkmalar ahşap ya da taş konsollara oturan ahşap hatıllarla desteklenir. Orhan

Detaylı

Yanıkoğlu Camisi, tavan süslemesi. Yanıkoğlu Camisi, mihrap. 156 Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri

Yanıkoğlu Camisi, tavan süslemesi. Yanıkoğlu Camisi, mihrap. 156 Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri Yanıkoğlu Camisi, tavan süslemesi. Yanıkoğlu Camisi, mihrap. 156 Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri ESERİN ADI : BOZATLIPAŞA NARLI MESCİDİ İnceleme Tarihi : Eylül 2006 Yeri : Bozatlı Hasan Bey

Detaylı

12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Yıldız Demiriz

12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Klasik Dönem Osmanlı Sanatı. Yıldız Demiriz 12. Hafta : Klasik Dönem Osmanlı Sanatı Klasik Dönem Osmanlı Sanatı Yıldız Demiriz İkinci Bayezid döneminden 16. yüzyılın sonuna kadar olan süre, Osmanlı mimarisinin Klasik Dönemi olarak adlandırılır.

Detaylı

Mimar Hüdavendigar AKMAYDALI. Diyarbakır Merkez Safa (Parlı) Camii

Mimar Hüdavendigar AKMAYDALI. Diyarbakır Merkez Safa (Parlı) Camii 141 Mimar Hüdavendigar AKMAYDALI Diyarbakır Merkez Safa (Parlı) Camii DİYARBAKIR MERKEZ SAFA (PARLH CAMİİ Diyarbalcır; M.Ö. 69-M.S. 639 yıllan arasında Romalılar, Partlar, Sasaniler ve Bizanslılar idaresinde

Detaylı

TARİH BOYUNCA ANADOLU

TARİH BOYUNCA ANADOLU TARİH BOYUNCA ANADOLU Anadolu, Asya yı Avrupa ya bağlayan bir köprü konumundadır. Üç tarafı denizlerle çevrili verimli topraklara sahiptir. Dört mevsimi yaşayan iklimi, akarsuları, ormanları, madenleriyle

Detaylı

Cilt-III. Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN

Cilt-III. Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN Cilt-III Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN Kayseri 2008 Takım No: 978-975-8046-66-9 ISBN:978-975-8046-69-0 Grafik Tasarım ve Baskı: Aydoğdu Ofset Matbaacılık ve Ambalaj Sanayi Tic. Ltd.

Detaylı

Cihat Yılmaz / Dizayner Vakıflar İstanbul I.Bölge Müdürlüğü

Cihat Yılmaz / Dizayner Vakıflar İstanbul I.Bölge Müdürlüğü SİNAN PAŞA RESTORASYONUNDA KALEMİŞİ İMALATLARIN CAMİİ UYGULANMA SEYRİ Cihat Yılmaz / Dizayner Vakıflar İstanbul I.Bölge Müdürlüğü Osmanlı döneminin klasik sürecine ait olsa da göz önünde pek kalmayan yapılarından

Detaylı

ŞAHİNBEY DE BULUNAN GAZİANTEP İN TARİHİ CAMİLERİ

ŞAHİNBEY DE BULUNAN GAZİANTEP İN TARİHİ CAMİLERİ ŞAHİNBEY DE BULUNAN GAZİANTEP İN TARİHİ CAMİLERİ Tarihi Gaziantep Camileri, Antep kentinin siluetine sağladıkları görsel katkı ve fonksiyonlarına bağlı olarak yerine getirdikleri sosyal katkının yanı sıra

Detaylı

İZMİR CAMİLERİ ALSANCAK HOCAZADE CAMİİ (ALSANCAK)

İZMİR CAMİLERİ ALSANCAK HOCAZADE CAMİİ (ALSANCAK) İZMİR CAMİLERİ ALSANCAK HOCAZADE CAMİİ (ALSANCAK) Alsancak semtinde Şair Eşref Bulvarı ile Ali Çetinkaya Bulvarı'nın kesiştiği köşede bulunan cami 1948-50 yılları arasında inşa edilmiştir. Hocazade Ahmet

Detaylı

BAYBURT ULU CAMİİ MİNARESİNİN ÇİNİ ÖZELLİKLERİ*

BAYBURT ULU CAMİİ MİNARESİNİN ÇİNİ ÖZELLİKLERİ* BAYBURT ULU CAMİİ MİNARESİNİN ÇİNİ ÖZELLİKLERİ* Nevin AYDUSLU** ÖZET Bayburt Ulu Camii nin asıl kitabesi günümüze ulaşamamış olmakla birlikte, üzerinde yedi tane kitabe bulunmaktadır. 1970 yılında yapının

Detaylı

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR T.. KÜLTÜR VE TURİZM AKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI ÖLGE KURULU KARAR TOPLANTI TARİHİ VE NO : 30.01.20172 35.002/1 KARAR TARİHİ VE NO : 30.01.2011789 T ^ ' İZMİR İzmir İli, ııca İlçesi'nde

Detaylı

Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul

Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul 191 Camii minaresi Camii, Ýstanbul un Fatih ilçesinde, Hýrka-i Þerif civarýnda, Hüsrev Paþa Türbesi yakýnýnda, caddesi, Hoca Efendi sokaðýnda bulunmaktadýr. Bu camiin bânîsi, Sultan Ýkinci Bayezid in veziri

Detaylı

ZEMİN KAT: 1. NORMAL KAT: 2. NORMAL KAT: ÇATI KATI: ÇATI ARASI KATI: 230 ADA 22 PARSEL :

ZEMİN KAT: 1. NORMAL KAT: 2. NORMAL KAT: ÇATI KATI: ÇATI ARASI KATI: 230 ADA 22 PARSEL : AHMET AFİF PAŞA YALISI 1 230 ADA 21 PARSEL EK-1 Ahmet Afif Paşa Yalısı, Boğaziçi İstinye Koyu nun yakınında, Köybaşı Caddesine 25 m, Boğaz a 40 m cepheli 2.248,28 m² yüzölçümlü arsa üzerinde 1910 yılında

Detaylı

PİRİ MEHMET PAŞA CAMİİ'NİN SÜSLEME PROGRAMININ KLASİK OSMANLI MİMARİSİNDEKİ YERİ 1

PİRİ MEHMET PAŞA CAMİİ'NİN SÜSLEME PROGRAMININ KLASİK OSMANLI MİMARİSİNDEKİ YERİ 1 Sosyal Bilimler Dergisi / Journal of Social Sciences (5), 2011,10-24 BEYKENT ÜNİVERSİTESİ/ BEYKENT UNIVERSITY PİRİ MEHMET PAŞA CAMİİ'NİN SÜSLEME PROGRAMININ KLASİK OSMANLI MİMARİSİNDEKİ YERİ 1 Yrd. Doç.

Detaylı

Niğde deki Türk Dönemi (13-15. Yüzyıl) Yapılarında Taç Kapı-Mihrap Tasarımı ve Bezeme İlişkisi

Niğde deki Türk Dönemi (13-15. Yüzyıl) Yapılarında Taç Kapı-Mihrap Tasarımı ve Bezeme İlişkisi EFD / JFL Edebiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Faculty of Letters Cilt / Volume 30 Sayı / Number 1 (Haziran / June 2013) Niğde deki Türk Dönemi (13-15. Yüzyıl) Yapılarında Taç Kapı-Mihrap Tasarımı ve

Detaylı

Ebru ELPE 1 KAYSERİ YAPILARI ÖRNEĞİNDE KÖŞK MİNARELER

Ebru ELPE 1 KAYSERİ YAPILARI ÖRNEĞİNDE KÖŞK MİNARELER Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı: 8, Aralık 2014, s. 477-493 Ebru ELPE 1 KAYSERİ YAPILARI ÖRNEĞİNDE KÖŞK MİNARELER Özet Minare, camilerin önemli unsurlarından birisidir. Mimaride camilerin

Detaylı

İSLÂM ve SANAT. Tartışmalı İlmî Toplantı. 07 09 Kasım 2014. Akdeniz Ü. Hukuk Fakültesi Konferans Salonu. Kampüs - Antalya

İSLÂM ve SANAT. Tartışmalı İlmî Toplantı. 07 09 Kasım 2014. Akdeniz Ü. Hukuk Fakültesi Konferans Salonu. Kampüs - Antalya İSLÂM ve SANAT Tartışmalı İlmî Toplantı 07 09 Kasım 2014 Akdeniz Ü. Hukuk Fakültesi Konferans Salonu Kampüs - Antalya İstanbul 2015 SELÇUKLU BAŞKENTİ KONYA DA DİNÎ MİMARÎ CAMİ ve MESCİT Ali BORAN Razan

Detaylı

ÖRNEKLER. Nazife KURTMAN

ÖRNEKLER. Nazife KURTMAN ÇANAKKALE ESERLERİNDEN ÖRNEKLER Nazife KURTMAN Ki anakkale İlinde tesbit ettiğimiz yapıların tarihçeleri ve plân özellikleri hakkında ben bu ^ I konuşmamda ayrıntıya girmeyeceğim. Çünkü tesbit edilen bu

Detaylı

Adıyaman'ın İsmi Nereden Geliyor?

Adıyaman'ın İsmi Nereden Geliyor? ADIYAMAN Adıyaman'ın İsmi Nereden Geliyor? Rivayete göre; Adıyaman şehrini doğu, batı ve güney yönlerinde derin vadiler çevirmiştir. Bu vadilerin yamaçları zengin meyve ağaçları ile kaplı olduğu gibi,

Detaylı

BOR CAMİLERİ. Dr. Mesut DÜNDAR

BOR CAMİLERİ. Dr. Mesut DÜNDAR BOR CAMİLERİ Dr. Mesut DÜNDAR ÖZ: Orta Anadolu bölgesinde eski bir yerleşim yeri olan Bor, Anadolu Selçukluları döneminde Türk hâkimiyetine girmekle birlikte asıl gelişimi Karamanoğulları ile başlar ve

Detaylı

II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı II. Beyazid Camii - Külliyesi ve Sağlık Müzesi Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 II.Beyazid Camisi ve Külliyesi (II.Beyazid Kompleksi).... 4 0.1.1 Darüşşifa

Detaylı

ANİ DE İSLAMİ TESİRLER ALTINDA YAPILMIŞ YAPILAR. Muhammet ARSLAN

ANİ DE İSLAMİ TESİRLER ALTINDA YAPILMIŞ YAPILAR. Muhammet ARSLAN ANİ DE İSLAMİ TESİRLER ALTINDA YAPILMIŞ YAPILAR Muhammet ARSLAN Kars ın 42 km. doğusunda bulunan ören yeri konumundaki Ani, Aynı zamanda prehistorik dönemlere kadar inen eski bir yerleşim merkezi olup

Detaylı

Rumkale Gaziantep İli, Yavuzeli İlçesi, Kasaba köyünün yakınında bulunan Rumkale; Gaziantep şehir merkezinden 62 km. Yavuzeli nden ise 25 km. uzaklıkta, Merzimen Çayı nın Fırat Nehri ile birleştiği yerde,

Detaylı

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69. İÇİNDEKİLER TARİHÇE 5 SULTANAHMET CAMİ YAPI TOPLULUĞU 8 SULTAN I. AHMET 12 SULTAN I. AHMET İN CAMİYİ YAPTIRMAYA KARAR VERMESİ 15 SEDEFKAR MEHMET AĞA 20 SULTANAHMET CAMİİ NİN YAPILMAYA BAŞLANMASI 24 SULTANAHMET

Detaylı

Adres: Atatürk Mah. 75.Yıl Kültür Merkezi ERZİNCAN Tlf: 0446 214 80 21 ERZİNCAN KEMALİYE OCAK KÖYÜ ÖZEL MÜZESİ

Adres: Atatürk Mah. 75.Yıl Kültür Merkezi ERZİNCAN Tlf: 0446 214 80 21 ERZİNCAN KEMALİYE OCAK KÖYÜ ÖZEL MÜZESİ ERZİNCAN MÜZESİ 75.Yıl Kültür Merkezi kompleksi içerisinde Müze bölümleri de yer almaktadır. Açık hava müzesi, teşhir salonu, depolar ve idari odaların fiziki inşaatı tamamlanmış olup, hizmete hazır durumdadır.

Detaylı

Sonuç. Beylikler dönemi, Anadolu'da Türk kültür ve medeniyetinin gelişmesi

Sonuç. Beylikler dönemi, Anadolu'da Türk kültür ve medeniyetinin gelişmesi 78 ağaçları bulunan yer, Ermenek'e bağlı Görme! Köyü'nde 32 Paşaçukuru olarak bilinen yer, Ermenek'te Emir Ahmed mülkü civarındaki yer, Ermenek'e bağlı Gargara Köyü'nde 33 yer, Mut Medresesi yakınındaki

Detaylı

Çinileri. Topkapı Sarayı. Harem Dairesi

Çinileri. Topkapı Sarayı. Harem Dairesi Topkapı Sarayı Harem Dairesi Çinileri Topkapı Sarayının inşaatına 1465 yılında Fatih Sultan Mehmet tarafından başlanmış ve 1478 yılında tamamlanmıştır. Saray 18. yüzyıl dek pek çok onarımlar ve ek yapılara

Detaylı

Anadolu'da kurulan ilk Türk beylikleri

Anadolu'da kurulan ilk Türk beylikleri On5yirmi5.com Anadolu'da kurulan ilk Türk beylikleri Anadolu da kurulan ilk Türk Beylikleri ve önemi nelerdir? Yayın Tarihi : 2 Kasım 2012 Cuma (oluşturma : 11/18/2015) Anadolu da Kurulan İlk Türk Beylikleri

Detaylı

ERZURUM ŞEYHLER KÜLLİYESİ Şeyhler Compleks Buildings of Erzurum

ERZURUM ŞEYHLER KÜLLİYESİ Şeyhler Compleks Buildings of Erzurum Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Journal of the Institute of Social Sciences Sayı Number 6, Sonbahar Autumn 2010, 69-88 ERZURUM ŞEYHLER KÜLLİYESİ Şeyhler Compleks Buildings of Erzurum Haldun ÖZKAN Doç.

Detaylı

ULAŞIM Birecik'in karayolu ile bazı merkezlere uzaklığı : İstanbul : 1180 km İzmir

ULAŞIM Birecik'in karayolu ile bazı merkezlere uzaklığı : İstanbul : 1180 km İzmir - 34 - ULAŞIM Birecik'in karayolu ile bazı merkezlere uzaklığı : İstanbul : 1180 km İzmir : 1150 km Ankara : 740 km Adana : 270 km Gaziantep : 61 km Şanlıurfa : 80 km Otobüs Birçok şehirlerarası otobüs

Detaylı

İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n

İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n A Ç I L I Ş L A R A Ç I L I Ş L A R A PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun en güzel örneklerinden birini oluşturan Pertevniyal Valide

Detaylı

Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Edirne Köprüleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Köprüleri......................... 4 0.1.1 Gazimihal Köprüsü.................... 4 0.1.2 Beyazid Köprüsü.....................

Detaylı

SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER

SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER» Genel Bilgi» Ulu Camii» Gülabibey Camii» Sulu Camii» Haliliye Camii» Eski Hükümet Konağı ve Gazipaşa İlkokulu» Yeraltı Hamamı» Abdalağa Hamamı» Hanlar» Serap Çeşmesi...»

Detaylı

KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR

KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR 432 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR DÜKKÂNLAR ANITLAR 433 DÜKKÂN (Sephavan Mh. Dülgerler Sk. No:34) D ükkân, Dülgerler Sokakta, Kapı Camiinin güneyinde yer alır.

Detaylı

BURDUR- DENGERE KÖYÜ CAMİSİ NİN AHŞAP ÜZERİNE KALEMİŞİ BEZEMELERİ THE ORNAMENTS ON THE WOOD OF THE DENGERE MOSQUE AT BURDUR

BURDUR- DENGERE KÖYÜ CAMİSİ NİN AHŞAP ÜZERİNE KALEMİŞİ BEZEMELERİ THE ORNAMENTS ON THE WOOD OF THE DENGERE MOSQUE AT BURDUR Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 6 Sayı: 25 Volume: 6 Issue: 25 -Prof. Dr. Hamza GÜNDOĞDU Armağanıwww.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 BURDUR-

Detaylı

HÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ

HÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ HÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ Hüdavendigar Külliyesi olarak bilinen Sultan I. Murad Külliyesi, 1363-1366 yılları arasında, şehrin batısında, ovaya hakim tepenin üzerinde inşa edilmiştir. Külliye; cami, medrese,

Detaylı

Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir.

Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir. Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir. Kuzeyde Sırbistan ve Kosova batıda Arnavutluk, güneyde Yunanistan,

Detaylı

Antik Medeniyetlerin İzinde GAP Turu

Antik Medeniyetlerin İzinde GAP Turu Dünya Mirası Gezginleri Derneği ve Sultan Tur Organizasyonu (TÜRSAB A-752) ile 1 Kabul edilen 3 Aday olarak önerilen UNESCO Dünya Miraslarının görüleceği Antik Medeniyetlerin İzinde GAP Turu 17 Mayıs 2013

Detaylı

GEÇ DÖNEM OSMANLI MıMARİSİ. Yıldız Demiriz

GEÇ DÖNEM OSMANLI MıMARİSİ. Yıldız Demiriz GEÇ DÖNEM OSMANLI MıMARİSİ Yıldız Demiriz Mimar Sinan ın ölümü ile Osmanlı mimarisinde Klasik Dönem diye adlandırılan çağ kapanmış, ama bu büyük ustanın etkileri uzun süre devam etmiştir. Bu etki, özellikle

Detaylı

Erol ALTINSAPAN 1 Mehmet Mahur TULUM 2 ESKİŞEHİR KURŞUNLU CAMİ KİTABESİNİN TARİHLENDİRİLMESİ ÜZERİNE SON TESPİT

Erol ALTINSAPAN 1 Mehmet Mahur TULUM 2 ESKİŞEHİR KURŞUNLU CAMİ KİTABESİNİN TARİHLENDİRİLMESİ ÜZERİNE SON TESPİT Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 4, Sayı: 23, Mart 2016, s. 1-6 Erol ALTINSAPAN 1 Mehmet Mahur TULUM 2 ESKİŞEHİR KURŞUNLU CAMİ KİTABESİNİN TARİHLENDİRİLMESİ ÜZERİNE SON TESPİT Özet Eskişehir

Detaylı

SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ

SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ (İSHAK PAŞA CAMİSİ) Selanik Alaca İmaret Camisi Alaca İmaret Camisi Selanik şehir merkezinin kuzey bölümünde bulunmaktadır. Aziz Dimitris

Detaylı

EĜRİDERE VE ÖMERLER DE (BULGARİSTAN DA ) BİLİNMEYEN İKİ CAMİ Şenay ÖZGÜR YILDIZ

EĜRİDERE VE ÖMERLER DE (BULGARİSTAN DA ) BİLİNMEYEN İKİ CAMİ Şenay ÖZGÜR YILDIZ Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVII/I Nisan / April 2008, 77-104 EĜRİDERE VE ÖMERLER DE (BULGARİSTAN DA ) BİLİNMEYEN İKİ CAMİ Şenay ÖZGÜR YILDIZ ÖZET Osmanlı İmparatorluğunun Bulgaristan daki beş asırlık

Detaylı

Yard. Doç. Dr. Kasım İNCE. Çaykara/Trabzon

Yard. Doç. Dr. Kasım İNCE. Çaykara/Trabzon 2- Yard. Doç. Dr. Kasım İNCE Kabataş Köyü Merkez Camii/ Çaykara/Trabzon KABATAŞ KÖYÜ MERKEZ CAMİİ/CAYKARA-TRABZON Kabataş Köyü, Çaykara'nın kuzeydoğusunda ve buraya 7 km. mesafededir. Arazinin hafredilmesiyle

Detaylı

UŞAK'DA BIR KÖPRÜ KITABESI ÇANLı KÖPRÜ (H. 653. M. 1255)

UŞAK'DA BIR KÖPRÜ KITABESI ÇANLı KÖPRÜ (H. 653. M. 1255) »^o^y^^ (S)>-^ı>^-^ ûi^^ts^ Okunuşu : Essultanî UŞAK'DA BIR KÖPRÜ KITABESI ÇANLı KÖPRÜ (H. 653. M. 1255) )ena hazihi imara Emir Sipah Salar *Şücaeddin Kızıl bin Nuhbe (?) edamallahu sümuvvehu cemaziyelûlâ

Detaylı

1- Tevrat ve İncil'e Göre Hz. Muhammed (Abdulahad Davud'dan tercüme), İzmir, 1988.

1- Tevrat ve İncil'e Göre Hz. Muhammed (Abdulahad Davud'dan tercüme), İzmir, 1988. 1) PROF. DR. NUSRET ÇAM Yayınlanmış kitaplar şunlardır: 1- Tevrat ve İncil'e Göre Hz. Muhammed (Abdulahad Davud'dan tercüme), İzmir, 1988. 2- Adana Ulu Câmii Külliyesi, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara,

Detaylı

ALİ PASA KÜTÜPHAIIESİ

ALİ PASA KÜTÜPHAIIESİ Şehit Ali Paşa Kütüphanesinde (giriş, sol taraf) üst nişlerden biri. - One of the upper niches (entrance, left side) in the Şehit Ali Pasha Library. ALİ PASA KÜTÜPHAIIESİ İstanbul'un fethinden sonra dini

Detaylı

Ermenek Mevlevihanesi/ Karamanoğlu Halil Bey Tekkesi

Ermenek Mevlevihanesi/ Karamanoğlu Halil Bey Tekkesi Ermenek Mevlevihanesi/ Karamanoğlu Halil Bey Tekkesi PROF. DR. NEJAT GÖYÜNÇ ARMAĞANI 305 Mevlüt ESER Prof. Dr. Yusuf KÜÇÜKDAĞ NEÜ A. Keleşoğlu Eğitim Fakültesi, Sosyal Bilgiler Eğitimi Mevlevilik, Mevlâna

Detaylı

OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI

OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI KADER REYHAN 1, BAŞAK İPEKOĞLU 2 ÖZET Osmanlı dönemi mimarisinde malzeme kullanımının; yapının işlevi, büyüklüğü ve inşa edildiği yerleşim yerinin

Detaylı

KUZEY AFRİKA DA BİR TÜRK YURDU: MISIR

KUZEY AFRİKA DA BİR TÜRK YURDU: MISIR 77 ÖZET KUZEY AFRİKA DA BİR TÜRK YURDU: MISIR BAYHAN, Ahmet Ali TÜRKİYE/ТУРЦИЯ Hz. Ömer zamanında fethedilen ve İslam topraklarına dâhil edilen Mısır, aynı zamanda Türk kültürünün hüküm sürdüğü en önemli

Detaylı

GAZİANTEP TARİHİ YERLERİ

GAZİANTEP TARİHİ YERLERİ GAZİANTEP TARİHİ YERLERİ Gaziatep'de gezilecek tarihi yerlerin başında Gaziantep Kalesi; açık hava heykel atölyesi olan Yesemek, Belkıs (Zeugma); Rumkale, Tilbaşar Kalesi Karkamış harabeleri; Sakçagözü

Detaylı

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 GÜÇLÜKONAK

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 GÜÇLÜKONAK T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 GÜÇLÜKONAK Finik Kalesi...67 Finik İç Kalesi...69 Faki Teyran Camii...7 Finik Zaviyesi...76 Dağyeli Hanı...78 Türbe (Kubbe-i Berzerçio)...80 Pavan Köprüsü...8 Belkıs (Nebi Süleyman)

Detaylı

MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI

MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. 58.01.0.02 ÇİMENYENİCE KÖYÜ, KÖROĞLU TEPELERİ, I39-a4 MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI İL SİVAS İLÇE HAFİK MAH.-KÖY VE MEVKİİ Çimenyenice Köyü GENEL

Detaylı

Osmanlı mimarisinin oluşumuna etki eden faktörler nelerdir? Osmanlı mimari eserlerinin ihtişamlı olmasının sebepleri neler olabilir

Osmanlı mimarisinin oluşumuna etki eden faktörler nelerdir? Osmanlı mimari eserlerinin ihtişamlı olmasının sebepleri neler olabilir Selimiye Camiinin "Dört minaresi kubbenin dört yanındadır...bu minarelerin hem ince hem üçer yollu olmasının güçlüğü malumdur. 'Ayasofya kubbesi gibi kubbe Devlet-i Islamiyede bina olunmamıştır' deyü Hristiyanların

Detaylı

I. Yapı ile ilgili genel bilgiler ve mimari özelliği

I. Yapı ile ilgili genel bilgiler ve mimari özelliği KAHRAMANMARAŞ SEMPOZYUMU 817 KAHRAMANMARAŞ ULU CAMİİ BOYALI NAKIŞLARI VE TÜRK- İSLAM BEZEME SANATINDAKİ YERİ Yrd. Doç.Dr. Canan Nemlioğlu Zülkadirli Beyliğine başkentlik yapan Kahramanmaraş, Anadolu'nun

Detaylı

KONYA'DA YENI BULUNAN

KONYA'DA YENI BULUNAN KONYA'DA YENI BULUNAN ALÇı SÜSLEMELER Prof.Dr.Ydmaz ONGE j^^^

Detaylı

ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU ĐSTANBUL DOLMABAHÇE SARAYI, SAAT KULESĐ VE CAMĐĐ TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul Dolmabahçe

Detaylı

Seyitgazi Külliyesi, 13. yüzyılın başında

Seyitgazi Külliyesi, 13. yüzyılın başında SEYİTGAZİ KÜLLİYESİ Doç. Dr. Canan PARLA Anadolu Üniversitesi Ed. Fak. Sanat Tarihi Bölümü Öğretim Üyesi Seyitgazi Külliyesi, 13. yüzyılın başında Seyitgazi İlçesi, Üçler Tepesi nin güneydoğu yamacındaki

Detaylı

AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ YAYIN LİSTESİ

AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ YAYIN LİSTESİ AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ VE YAYIN LİSTESİ 1. Adı Soyadı : Muharrem KESİK İletişim Bilgileri Adres : Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Telefon : (0212) 521 81 00 Mail : muharremkesik@gmail.com 2. Doğum -

Detaylı

SAHİP ATA KÜLLİYESİ RÖLÖVE ÖRNEĞİ

SAHİP ATA KÜLLİYESİ RÖLÖVE ÖRNEĞİ SAHİP ATA KÜLLİYESİ RÖLÖVE ÖRNEĞİ Murat Yakar 1, Osman Orhan 1*, Ali Ulvi 2, Abdurahman Yasin Yiğit 1, Mehmet Mesut Yüzer 1 1 Selçuk Üniversitesi,Mühendislik Fakültesi, Harita Mühendisliği Bölümü, 42060,

Detaylı

Katalog No : 38 Evin veya sahibinin adı ve inşa tarihi Adresi İnceleme Tarihi Fotoğrafl ar ve çizimler Kat adedi Bahçede bulunan elemanlar Tanımı

Katalog No : 38 Evin veya sahibinin adı ve inşa tarihi Adresi İnceleme Tarihi Fotoğrafl ar ve çizimler Kat adedi Bahçede bulunan elemanlar Tanımı Dr. Doğan DEMİRCİ Katalog No : 38 Evin veya sahibinin adı ve inşa tarihi: Sarıtepelerin Evi olarak bilinmektedir. 19. yüzyılın ikinci yarısında yapıldığı tahmin edilmektedir. Adresi: Emre Mahallesi, 3805.

Detaylı

SANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER

SANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER SANAT TARİHİ NOTLARI OSMANLI MİMARİSİ-CAMİLER Bugün Osmanlı dönemine ait orijinal en eski yapı Bilecik teki Orhan Gazi İmareti dir. Ertuğrul Gazi Türbesi nin karşısındaki tepenin yamacında bulunan yapı

Detaylı

15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU

15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü 15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU 24-26 NİSAN 2006 ALANYA T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayın No : 3082

Detaylı

Barış AYDIN 1 OSMANLI DÖNEMİ ERZURUM BOYAHANE CAMİ

Barış AYDIN 1 OSMANLI DÖNEMİ ERZURUM BOYAHANE CAMİ Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı: 8, Aralık 2014, s. 378-385 Barış AYDIN 1 OSMANLI DÖNEMİ ERZURUM BOYAHANE CAMİ Özet Tarihi süreçte önemli coğrafik bir konumda bulunan Erzurum ili, Osmanlı

Detaylı

ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl Lisans

ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl Lisans ÖZGEÇMİŞ 1. Adı Soyadı: Doğan YAVAŞ 2. Doğum Tarihi: 26.08.1959 3. Unvanı: Görevi:Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Öğretim Elemanı 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite

Detaylı

Birçok uygarlık kalıntısını topraklarında barındıran açık hava müzesi konumundaki Çorum, Anadolu nun binlerce yıllık kültür ve sanat geleneğini devam

Birçok uygarlık kalıntısını topraklarında barındıran açık hava müzesi konumundaki Çorum, Anadolu nun binlerce yıllık kültür ve sanat geleneğini devam Birçok uygarlık kalıntısını topraklarında barındıran açık hava müzesi konumundaki Çorum, Anadolu nun binlerce yıllık kültür ve sanat geleneğini devam ettirmektedir. Karadeniz Bölgesi ile Orta Anadolu geçiş

Detaylı