TÜRK VE KIRGIZ ATASÖZLERİNDE NESNE. Yahya Polat Yard. Doç. Dr. Uluslararası Atatürk-Alatoo Üniversitesi, öğretim üyesi

Transkript

1 Филология илимдери УДК 80/81 TÜRK VE KIRGIZ ATASÖZLERİNDE NESNE Yahya Polat Yard. Doç. Dr. Uluslararası Atatürk-Alatoo Üniversitesi, öğretim üyesi Özet Bu makalede önce iki dilde atasözü kavramlarına bakılacak, sonra, Türk atasözlerinde nesne ve Kırgız atasözlerinde toluktooç denilen ve birbirinin muadili sayılan cümle öğeleri incelenecek, benzer ve farklı yönleri tespit edilecektir. Anahtar kelimeler: Atasöz, dilbilimi, nesne, toluktooç. OBJECT IN TURKISH AND KYRGYZ PROVERBS Abstract The paper compares objects (syntax) in Turkish and Kyrgyz proverbs and sayings. The research examines the differences and similarities. Key words: proverbs and sayings, syntax, object. ДОПОЛНЕНИЕ В ТУРЕЦКИХ И КЫРГЫЗСКИХ ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ Аннотация В этой статье проводится сопоставительный анализ дополнения в кыргызских и турецких пословицах и поговорках. Ключевые слова: пословицы и поговорки, синтаксис, дополнение. ТҮРК ЖАНА КЫРГЫЗ МАКАЛ-ЛАКАПТАРЫНДА ТОЛУКТООЧ Кыскача мазмуну Бул макалада алгач макал-лакаптын эки тилдеги концепциясы каралып чыгат. Андан соң түрк жана кыргыз макал-лакаптарындагы толуктоочтун окшоштуктары жана айырмачылыктары синтаксистик типологиянын методдору аркылуу салыштырылды. Ачкыч сөздөр: макал-лакап, синтаксис, толуктооч. Türkçe ve Kırgız Dillerinde Atasözü Kavramına Genel Bir Bakış Türk Dil Kurumu nun Türkçe Sözlüğünde atasözü şöyle ifade edilir: Atasözleri uzun deneme ve gözlemlere dayanılarak kısaca söylenmiş ve halka mâl olmuş (halka ait) öğütlerdir. (1988) Kırgız Edebiyatı Tarihi Ansiklopedisi makal ı şöyle tarif etmektedir: Makal, lakaplar tarih, hayatın gerçekleri, geçmişin izleri, yaşam tecrübeleri, insanların biri birileri ve çevreleri hakkındaki izlenimleri, dünya, yaratılış ve fıtrat hakkındaki görüşleri, fikirleri, ümit ve dilekleri, örf-adetleri ve 82 ALATOO ACADEMIC STUDIES

2 Yahya Polat çıkardıkları sonuçlardır. (Kırgız Edebiyatının Tarihi. 2004, 236) Kırgız atasözlerinin ikinci türü olan lakap hakkında yapılmış tanımlamalara baktığımızda, onun herhangi bir olayı, insanın hayatında olup geçen gerçeği veya onun tabiatındaki, hal ve tavrındaki özelliği göz önüne alan özdeyişler gibi kısa söylemler olarak tanımlandığını görürüz. (Kırgız Tilinin Tüşündürmö sözlüğü, Frunze. 1969, 747) Lakap, çoğunlukla karşılaştırma, benzetme yönünde дегендей dediği gibi окшобой benzer, ган yan, дай gibi eklerin yardımı ile söylenir. Örneğin: Сан жылкылуу Сарыбайча, (Çok atı olan Sarıbay gibi). Шырдакбектин боз жоргосундай. (Şırdakbek in boz atı gibi). Lakaplar böyle ып ıp, ыптыр ıptır gibi geçmiş zaman eklerinin yardımı ile uyuşturulur ve herhangi birilerine dayandırılarak söylenir. Örneğin: Боёкчуну боёкчу десе, атасынын сакалын боёптур, (Boyacı, boyacı deyince babasının sakalını boyamış). Койчунун кызы кой келгенде иш кылат (Koyuncunun kızı koyun gelince iş yapar). ж.б. Giriş Türk dilinde cümlenin yüklemde bildirdiği, öznenin yaptığı işten etkilenen öğe, nesnedir. Geçişli fiillerde iş, oluş ya da hareket nesneyi doğrudan etkiler. Geçişsiz fiillerde ise kılış ve oluş öznenin üstündedir. Bu durumdaki fiillerin nesneye ihtiyaçları yoktur [G. Duman, 2004, 306]. Özellikler: l. Nesneyi bulmak için yükleme ne, neyi, kimi, nereyi soruları yöneltilir. 1. Aşk dünyayı döndürür. 2. Deli devran sürer, akıllı vakit bekler. 3. Çocuklar ve deliler doğruyu söyler. a. Nesne fiile eksiz veya belirtme eki vasıtasıyla bağlanmaktadır. 1. Cesaret, insanı zafere, korkaklık ölüme götürür 2. Açın imanı olmaz. 3. Adalet mülkün temelidir. b. Eğer nesnede belirtme hâli eki bulunmuyorsa bu tür nesneler belirtisiz nesnedir. 1. Su kuşu talim istemez 2. Su üstünde nakış durmaz 3. Yüzsuyu ile değirmen dönmez. 4. Açın karnında (koynunda), ekmek durmaz. c. Belirtme hâli (yükleme hâli) eki almış nesneler, belirtili nesnedir ve belirli, bilinen bir varlığı göstermektedir. 1. Acele etme, dilini ısırırsın. 2. Açı söyletme, toku depretme. d. Belirtisiz nesneler yüklemin hemen önünde bulunur. 1. Acıklı başta, akıl olmaz. 2. Aç aç ile yatınca arada dilenci doğar. 3. İki pilav arasında, bir su gerek. e. Belirtili nesnelerin ise cümledeki yerleri değişkendir. 1. Çömlekçi ayranı testiden içer. 2. Aşını verme, kaşığını ver. 3. Tatlı, dostu olanın dişleri düşman olur. 4. Cesaret, insanı zafere, korkaklık ölüme götürür. f. Bir cümlede birden fazla nesne bulunmakla birlikte; bu tür çok nesneli cümlelerde, nesneler aynı türden olmalıdır. Bir cümlede hem belirtili hem belirtisiz nesne bulunmaz. 1. Aşını verme, kaşığını ver. 2. Tatlıyı küpten almalı, kadını kökten. 3. Bir mıh bir nal, bir nal bir at, bir at bir memleket kurtarır. j. Nesne tek kelime olabileceği gibi, kelime grubu da olabilmektedir. 1. Allah ın undurmadığını peygamber sopa ile kovar. (isim tamlaması) 2. Başını acemi berbere teslim eden, cebinden pamuğu eksik etmesin. (isim tamlaması) k. İç İçe Birleşik Cümle. Bu tür birleşik cümlelerde bir cümle, belli bir görevle başka bir cümlenin içinde yer almaktadır. İç cümle, temel cümlenin nesnesi durumundadır (Mustafa Özkan, Veysi Sevinçli, Türkiye Türkçesi Söz Dizimi, İstanbul, 3F Yayınevi, 2008, s ). 1. Abdala kar yağıyor demişler, titremeye hazırım demiş. 2. Ağaca balta vurmuşlar, sapı bedenimden demiş. 3. Eli boşa ağa uyur derler; eli doluya ağa buyur derler. Kırgız dilinde nesneye toluktooç (толуктооч) denir. Kırgız atasözlerinde en ALATOO ACADEMIC STUDIES

3 Филология илимдери çok rastlanan yardımcı öğelerden biri toluktooç adlı öğedir. Çünkü kımıl-hareketi belgili bir nesneye dayandırır ve bu sayede oy tam ve doğru verilir. Atasözlerinde toluktooçlar menen (ile) edatından başka edatlar ile görünmezler. Özel isimler ve şahıs zamirleri nesne görevinde kullanılmazlar [С. Гапаров, 1979, 136]. Kırgız dilinde, nesneye tike toluktooç denilen öğe içerisinde rastlanılmaktadır; fakat tike toluktooç içindeki bütün örneklerin nesne olduğu söylenemez. Bu sebeple tike toluktooç eşittir nesne dir demek tam anlamıyla doğru değildir. Toluktooçlar basit ve bileşik olarak ikiye bölünür. Atasözlerindeki toluktooçların özelliklerini aşağıda sıralmaya çalıştık. a. İsimler nesne görevinde kullanılır: Nesne fiile eksiz veya belirtme eki vasıtasıyla bağlanmaktadır. Nesne görevindeki isimler -e, -i, -de ve den hallerinde ve ile edatı ile birleşip kullanılır. 1. Адамга чычалак жарашпайт, атка жаталак жарашпайт. (İnsana suskunluk yakışmaz, ata yatalaklık yakışmaz). 2. Айылды алалык бүзат, араны каралык бүзат. (Köyü ihtilaf bozar, ilişkileri karalık bozar). 3.Үят өлумдөн катүү. (Utanç, ölümden kötü). b. Eğer nesnede belirtme eki bulunmuyorsa bu tür nesneler belirtisiz nesnedir. Bu durumdaki nesneler genel bir varlığı ya da türü karşılamaktadır. Belirtisiz nesneler yüklemin önünde bulunur. Atasözlerinin bir özelliği olarak ismin i halindeki nesnelerin i hali düşüp yalın halini alır. 1. Андабаган төө көрбөйт. (Görmeyen dağı da görmez). 2. Билген суу ичет, билбеген уу ичет. (Bilen su içer, bilmeyen zehir içer). 3. Уйку төшөк тандабайт. (Uyku döşek seçmez). c. Düz nesnenin ekinin düşmediği durumlar da vardır. Eğer düz toluktooç iyelik eki alan kelimelerden olsa veya belgili isimler ile gı eki alan sıfatlardan, isim fiillerden kurulur. 1. Күч атасын тааныбайт. (Güç atasını bile tanımaz). 2. Кайгы өмүрдү кесет, калп ырысты кесет. (Kaygı ömrü azaltır, yalan rızkı keser). 3. Көңүлдөгү сырды көз билдирет. (Gönüldeki sırrı göz bildirir). d. Sıfatlar nesne görevinde çok kullanılır. Çoğunlukla e, i ve den hallerinde gelir. de halinde ve ile edatıyla birleşip nesne olur, fakat seyrek kullanılır. 1. Жакшыга айтсаң билет; жаманга айтсаң күлөт. (İyiye söylesen bilir, kötüye söylesen güler). 2. Жүктүн оорун нар көтөрөт. (Ağır yükü deve götürür). 3. Кеп чынынан бузулбайт. (Söz doğruluktan bozulmaz). e. Sayı sıfatları ile kurulur ama seyrek görülür. 1. Бирге тааныш болгончо, миңге билиш бол. (Bire tanış olacağına bine biliş ol). 2. Алтооң ала болсоң, алдыңдагыны алдырасың; төртөөӊ топ болсоң, төбөӊдөгүнү аларсың. (Altınız ala (ayrı, dağınık) olsanız elinizdekini yitirirsiniz; dördünüz top (bir) olsanız en yüksektekin ulaşırsınız). f. Zamirlerle kurulur ama az rastlanır: Zamirlerin hepsi değil өз, баары, ошо, ар ким, эмне zamirleri nesne görevinde kullanılır: 1. Өзүӊдү эр ойлосоң, өзгөнү шер ойло. Kendini er san, başkalarını aslan. (Başkalarını hafife alma). 2. Ар кимде бар бир кыял, ал кыялды ким тыяр? (Herkesin kendi huyu var o huyunu kim değiştirebilir?) 3. Агам кимди алса, жеңем ошол. (Ağam kimi alsa yengem o). 3. Керегем, сага айтам, келиним, сен ук. (Eşiğim sana söylerim, gelinim sen dinle). g. Sıfat filler nesne görevini ifa eder. Atasözlerinin bir özelliğini gösterir: 1. Бөлүнгөндү бөрү жейт. Sürüden ayrılanı kurt yer. 2. Оюндун азы жакшы, ойнорго дагы жакшы. Oyunun azı iyi, oyuncu için daha iyi. h. İsim fiiller ile kurulur, fakat seyrek rastlanır: 1. Бай союуга козу таппай, жардынын жалгыз улагын сураптыр. (Zengin kesmek 84 ALATOO ACADEMIC STUDIES

4 Yahya Polat için kuzu bulamayıp yoksulun kuzusunu istemiş). 2. Тур-турдан кабар келсе, уйкудан маза кетет. (Dur-dur deseler, uykunun tadı gider). i. Var, yok kelimeleri ile kurulur: 1. Барга мактанба, жокко шашпа. (Zenginim diye övünme, yoksulum diye dövünme)! 2. Бар барын жейт, уятсыз арын жейт. (Var, varın yer; edepsiz arını yer). j. Az, çok kelimeleri ile kurulur. 1. Жолдон чыксаӊ да, көптөн чыкпа. (Yoldan çıksan da çoktan çıkma). 2. Көптү үмүт кылып, аздан куру калат. (Çoğu arzularken azdan kuru kaldı). k. Nesne kelime grubu olabilir. Tike toluktooçun nesneden farklı olmasının sebeplerinden birisi de, Kırgız gramerinde isim tamlamalarının ve sıfat tamlamalarını bölünerek, sadece tamlanan kısımlarının tike toluktooç kabul edilmesidir. Tamlayanlar ise anıktooç adlı öğe olur. Aşağıdaki kelime grupları bütün halinde nesne (tike toluktooç) iken, Kırgız gramerinde sadece tamlananlar nesne (tike toluktooç) olarak değerlendirilir (Duman G. 2004, 256). 1. Ичи тарды ит кабат. (İçi darı (cimriyi) it kapar.) (isnat grubu) 2. Билек жирей албаганды билим жирейт. (Bileğin yenemediğini bilim yener.) (sıfat-fiil grubu) l. Cümleyi öğelere ayırmada, nesneyi bulmak için yükleme ne, neyi, kimi, nereyi (эмне, эмнени, кимди, каякты) soruları sorulur. 1. Аккан сууда арам жок. (ne yok? (эмне жок) haram (арам) ) 2. Акылы аздын азабы көп. (neyi çok? (эмнени көп) azabı (азабы) ) 3. Акылсыз атасын акмалайт. (kimi özledim? (кимди акмалайт) babamı (атасын) ) Тутумдаш толуктоочтор Tutumdaş toluktooçlar niteleme görevini bölünemeyen kelime grupları yoluyla ifa eder: 1. Бир тоокко да жем керек. Bir tavuğa da yem gerek. 2. Улуу сөздө уят жок. Ulu sözde ayıp yok. 3. Эр эмгегин жер жебейт. Er emeği yer emeği. 4. Кайгысы жок кара сууга семирет. Kaygısız su içse de şişmanlar. Tike ve Kıyır Toluktooç: Toluktooç Kırgızcada tike toluktooç ve kıyır toluktooç diye ikiye ayrılır. Tike kelimesinin anlamı düz, kıyır kelimesinin anlamı ise dolaylı dır [Biray N., 2006, 16]. Zaten Kırgızcadaki toluktooç incelendiğinde Türkçedeki nesne (düz tümleç) ve dolaylı tümlecin adeta birleşimi olduğu görülür. Bu durumda tike toluktooçun Türkçedeki düz tümlece, kıyır toluktooçun ise dolaylı tümlece bazı farklılıklara rağmen denk geldiğini söylemek yanlış olmaz, gene de arada önemli farklar vardır (Duman G. 2004, 256). a. Tike toluktooç: Tike toluktooç Türkçedeki nesneye karşılık gelen bir kavramdır. Tike toluktooçun görevini daima belirtme hal eki alan kelimeler üstlenir. Yüklemi geçişli olan fiillerde görülüp kimi, neyi? sorularına cevap verir. (Oruzbayeva vd., 2009: 597) Kimi, neyi soruları Türkçede belirtili nesneleri bulmak için sorulan sorulardır. Tike toluktooç görevini üstlenen kelimeye dikkat çekilmek isteniyorsa belirtme hali almakta; toluktooça değil fiile dikkat çekilmek isteniyorsa toluktooçtaki belirtme hal eki düşürülerek söylenmektedir. (Oruzbayeva vd., 2009: 597) 1. Жипти кессең узун кес, кепти салсаң кыска сал. (İpi kessen uzun kes, söz söylesen kısa kes). 2. Сууну көп кечсе чалчык болот, сөздү (кепти) көп сүйлөсө тантык болот. (Suyu çok geçse çamur olur, sözü çok söylese saçma olur). 3. Сыңар кепти кетирбей эшит. (Bir sözü bir seferde işit, unutma). 4. Темирди ысыгында сок, кепти кызуусунда сок. (Demiri tavında döv, sözü gerekli yerde konuş). 5. Абийир тапса баласы, атасына бак конот. (Edepli olsa balası, atasına baht konar). Bu örneklerde жипти, сууну, темирди, баласы kelimeleri görüldüğü üzere belirtme hal eki almıştır ve Türkçede bunlar belirtili nesnedir. Эсептешкен дос болбойт. İnce eleyenden dost olmaz. Bu örnekte дос keli- ALATOO ACADEMIC STUDIES

5 Филология илимдери mesi yalın haldedir ve belirtisiz nesnedir. Burada görüldüğü üzere belirtme hal eki almayan yalın haldeki kelimeler de tike toluktooç içine girmektedir ve ortada düşen bir belirtme hali var kabul edilmektedir. Tike toluktooç ile Türkçedeki nesne birbirine benzese de aralarında farklar da bulunmaktadır. (Duman G. 2004, 256). Kimi gramercilere göre tuuraluu, cönündö (hakkında) yardımcı kelimeleriyle yapılan kelime birlikleri belirtme hali anlamında kullanılırsa tike toluktooç olurken, yaklaşma hali anlamında olursa kıyır toluktooç olur. (Oruzbayeva vd., 2009: 598) (Murataliyev, Tursunov, 1961: 94) Fakat bazı dilciler de böyle bir ayrım yapmayarak bu iki kelimeyi doğrudan kıyır toluktooç kabul etmektedirler. (Cakıpov vd., 1964: 37) (Cakıpov vd., 1973: 91) b. Kıyır toluktooç: Kıyır kelimesi Kırgızca dolaylı demektir. Gerek isim olarak, gerekse işlev olarak Kırgızcadaki kıyır toluktooç, Türkçedeki dolaylı tümlece benzemektedir. Cümlede yaklaşma, bulunma ve uzaklaşma bildirerek yüklemi tamamlayan unsur (Karahan, 1998: 55) olarak Türkçede tanımlanan dolaylı tümlece benzer şekilde Kırgızcada da kıyır toluktooç yaklaşma, bulunma ve uzaklaşma hal eklerini alır. Fakat dolaylı tümleçten büyük bir farkı vardır. Bu hal eklerini alan her kelime kıyır toluktooç olmaz. Türkçede nereye, nerede, nereden, kime, kimde, kimden, neye, neyde, neyden? sorularının hepsi dolaylı tümleci bulmaya yarayan sorularken Kırgızcada nereye, nerede, nereden? soruları tike toluktooça ait değil, bışıktooça aittir. Bu durumda aslında Rusçanın etkisinden kaynaklanmaktadır. (Duman G. 2004, 258). Aynı ad durum ekini alan kelimeler kişi veya nesneyse tike toluktooç, yer ise bışıktooç olmaktadır. Dolaylı tümleçten ayrılan bir diğer tarafı ise menen, cönündö, tuuraluu, üçün, karata, karaganda, boyunça (ile, hakkında, için, doğru, göre, boyunca) edatları kıyır toluktooç olmaktadır. Atasözlerinde ise üçün ve menen edatlarından başkalarına rastlamıyoruz. Menen (ile) edatı ile kurulan kelime grupları birliktelik, araç anlamı verirse kıyır toluktooç olur. (Oruzbayeva vd., 2009: 601) 1. Адам акылы менен адам. (Adam akılı ile adam). 2. Адамды бузган байлык менен бийлик. (Adamı bozan baylık ile beylik). 3. Ажалдуу карга бүркүт менен ойнойт. (Eceli gelen karga kartal ile oynar). бүркүт менен kelime grubu Türkçede zarf tümlecidir. Kırgızcada ise görüldüğü üzere kıyır toluktooçtur. Türkçede birliktelik, araç veya durum anlamlarının hangisi olursa olsun ile edatı alan kelime grubu zarf tümleci olurken, Kırgızcada birliktelik ve araç anlamlarında kıyır toluktooç, fiilin durumunu bildirirse bışıktooç olmaktadır. Baarı anı ırayımduuluk menen uzatıştı. (Herkes onu merhamet ile uğurladı.) Bu örnekte ise merhamet ile kıyır toluktooç değil, bışıktooçtur. 1. Бата менен эр көгөрөт, жамгыр менен жер көгөрөт. (Dua ile er göverir, yağmur ile yer göverir). 2. Адам жүрөгү менен күчтүү, жыгач тамыры менен күчтүү. (Adam yüreği ile ağaç kökleri ile güçlü). 3. Адам эмгеги менен даңктуу (таанылат). (İnsan emeği ile tanınır). 4. Адамды бузган байлык менен бийлик. (Adamı bozan zenginlik ile beylik). 5. Адамдын адам билет сымбатын, акмактар кайдан билсин, адамдын арзан менен кымбатын. Adamın adam bilir değerini, ahmaklar nerden bilsin adamın kıymetini. Sonuç 1. Toluktooç, Türkçeye göre değerlendirildiğinde, dolaylı tümleç ve nesnenin birleşimiyken, öte yandan da, az da olsa, zarf tümlecini de içine almaktadır. Ayrıca Türk dilinde zarf tümleci içinde değerlendirilen kimi kullanımların da Kırgızcada toluktooçun içinde yer aldığı görülür. Örneğin, Адам акылы менен адам.. (Ömüraliyev, 1990: 82) cümlesinde akılı menen kelime grubu toluktooç içerisinde gösterilmektedir. Türk dilinde ise aynı kelime grubu zarf tümleci içinde değerlendirilir. 2. Bışıktooç olarak adlandırılan öğe de Türkçedeki zarf tümleci ile yakınlık gösterir ve Türkçedeki gibi ne zaman (kaçan), 86 ALATOO ACADEMIC STUDIES

6 Yahya Polat nasıl (kantip) sorularına cevap verir. Buna rağmen bışıktooç u Türkçedeki zarf tümlecinden ayıran çok büyük farklar da vardır. - Nereye, nerede ve nereden sorularına cevap veren öğe dolaylı tümleç olup Türkiye Türkçesi gramer mantığıyla toluktooç un içinde yer alması gerekirken Kırgızcada bışıktooç un içinde yer alıyor. Örneğin Ablama gidiyorum. ve Ankara ya gidiyorum. Cümleleri ele alınacak olursa, yaklaşma hâl eki almış kelimelerden birinci cümledeki ablama kelimesi, Kırgız gramerinde toluktooç kabul edilirken, ikinci cümledeki Ankara ya bışıktooç olmaktadır (Duman G. 2004, 255). 3. Genel itibarîyle toluktooça dolaylı tümleç ve nesne, bışıktooça zarf tümleci denilebilir (Duman G. 2004, 255). Kırgızca Türkçe, Türkçe Kırgızca Lengüistik Terimler Sözlüğü incelendiğinde bışıktooça zarf tümleci, toluktooça ise nesne denildiği görülür (Oruzbayeva, Sagınbayeva, 2004: 28, 90). KAYNAKÇA: 1. Aksoy Ö. A. Atasözleri Sözlügü 1 [Text] / Aksoy Ömer Asım. İnkılâp Kitabevi İstanbul, Biber D. Longman Grammar of spoken and written English [Text] / D.Biber. Essex, Biray N. Türkiye Türkçesi İle Kırgız Türkçesindeki Cümlelerin Çeşitleri Bakımından Karşılaştırılması Üzerine Bir Deneme. [Text] / Nergis Biray. Sosyal Bilimler Dergisi Ankara, Cakıpov I., Mayrıkov D., Ömüraliyev B., Üsönaliyev S., Kırgız Tili (2.Bölük, Sintaksis), [Text] Cakıpov I. vd. Frunze Duman G. Türkiye Türkçesi ve Kırgız Türkçesinin Söz Dizimi Bakımından Karşılaştırılması [Text]: Doktora Tezi/ Gülbanu Duman. Bişkek, б. 6. Gaparov S. Kırgız makal lakaptarının sintaksistik tüzülüşü [Text] / S.Gaparov. F. Mektep, b. 7. Murataliyev M., Tursunov A. Kırgız Tilindegi Süylöm Müçölörü, [Text] / Murataliyev M., Tursunov A. Frunze, Oruzbayeva B., Tursunov A., Sıdıkov C., Akmataliyev A., Musayev S., Sadıkov T. [Text] / Oruzbayeva B. vd. Azırkı Kırgız Adabiy Tili, Bişkek Özkan M., Sevinçli V. Türkiye Türkçesi Söz Dizimi, [Text] / Özkan M. İstanbul, 3F Yayınevi, 2008, s TDK Türkçe Sözlük 1, Ankara. (1988), (son bs. 2005) ALATOO ACADEMIC STUDIES