MERSİN-ERDEMLİ ÇEŞMELERİ
|
|
|
- Gizem Paşa
- 7 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 2018 Cilt: 7 Sayı: 2 MANAS Journal of Social Studies 2018 Vol.: 7 No: 2 MERSİN-ERDEMLİ ÇEŞMELERİ Dr. Lokman TAY Akdeniz Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi [email protected] Öz Bu çalışmada, Mersin İli Erdemli İlçesi ne bağlı köylerdeki tarihi çeşmeler incelenmiştir. Yapılan araştırmalar sonucunda: Akpınar, Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk, Harfilli, Karahıdırlı ve Yağda köylerinde birer; Esenpınar Kasabası nda iki; köyler arasındaki yol güzergâhında ise bir adet olmak üzere geleneksel tarzda inşa edilmiş toplam 10 adet çeşme tespit edilmiştir. Ayrıca Doğusandal Köyü ndeki çeşmenin yanında bulunan çamaşırhane de yörede tespit edilen tek örnek olması sebebiyle çalışma kapsamına alınmıştır. Tespit edilen çeşmeler, kuruluş özellikleri açısından değerlendirildiğinde: Esenpınar Kasabası Çeşmesi nin yanındaki camiye bitişik olarak yapıldığı, diğerlerinin ise bağımsız çeşmeler gurubuna girdiği görülmektedir. İncelenen örneklerin tamamı tek cepheli olarak tasarlanmışlardır. Akpınar, Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Keçeci Çeşmesi yüzeysel nişlere sahipken; diğer çeşmelerde sivri ve yuvarlak kemerle örtülü daha derin nişler mevcuttur. Çamaşırhane doğu-batı doğrultuda dikdörtgen planlı ve tek mekânlıdır. Yapıların inşasında genellikle düzgün kesme taş kullanılmıştır. Sade bir düzenlemeye sahip olan yapıların tamamı geç dönem Osmanlı veya Cumhuriyet dönemi eseridir. Anahtar Kelimeler: Mersin, Erdemli, Çeşme, Çamaşırhane, Halk Mimarisi. Abstract THE FOUNTAINS OF ERDEMLİ IN MERSİN This paper is about the historic fountains in the vicinity of Erdemli and its vicinity. There has been detected totally 10 traditionally-constructed fountains during the field research: one each at the villages Akpınar, Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk, Harfilli, Karahıdırlı and Yağda; two others at the village Esenpınar; and finally one on the itinerary among the villages those mentioned above. Moreover, the laundry room just located near the fountain in Doğusandal has been included into the catalogue, as it is the unique sample determined in the region. When the fountains to be evaluated in terms of the characteristics for construction, while one of those at Esenpınar has been built adjacent to the mosque, the others can all be referred under the group of independent fountains. All the edifices have been designed as single-facade. Though the fountains in Akpınar, Harfilli and Yağda, and that of Keçci on the itinerary bear superficial niches, the others draw attentions with their deeper niches covered with pointed and round arches. The laundry room is single-placed in east-west direction with a rectangular layout. Being often constructed with finely cut-stones, all the buildings with a plain arrangement have been dated to Late Ottoman or Republic Age. Keywords: Mersin, Erdemli, Fountain, Laundry Room, Folk Architecture. 1. Giriş Bu çalışmada, Mersin İli Erdemli İlçesi ne bağlı köylerdeki tarihi çeşmeler incelenmiştir. Yapılan kaynak taraması ve saha çalışması sonucunda: Akpınar, Arslanlı, Doğusandal, ISSN:
2 676 Manas Journal of Social Studies Güzeloluk, Harfilli, Karahıdırlı ve Yağda köylerinde birer; Esenpınar Kasabası nda iki; köyler arasındaki yol güzergâhında ise bir adet olmak üzere; geleneksel tarzda inşa edilmiş toplam 10 çeşme tespit edilmiştir. Günümüzde her eve şebeke sularının gelmesiyle birlikte önemini büyük oranda yitirmiş olan kültürümüzün ve mimari geleneğimizin önemli temsilcilerinden biri olan çeşmeleri belgeleyerek bilim dünyasına tanıtmak çalışmanın başlıca hedeflerindendir. Bu sayede çeşmelerin durumuna da dikkat çekilmeye çalışılacaktır. Ayrıca Doğusandal Köyü ndeki çeşmenin yanında bulunan çamaşırhane de tek örnek olması sebebiyle başka herhangi bir çalışmanın konusuna girmeyeceği için makaleye dâhil edilmiştir. Böylelikle günümüzde işlevini yitirmiş olan bu çamaşırhane de fotoğraf ve çizimler eşliğinde belgelenerek bilim dünyasına sunulmuş olacaktır. Mersin il merkezinin 35 km. batısında yer alan Erdemli İlçesi güneyde Akdeniz, kuzeyde Toros Dağları ile çevrilidir. İlçenin doğusunda Mezitli, batısında Silifke, kuzeyinde ise Karaman ın Ayrancı ilçesi bulunmaktadır. Konumu itibariyle Çukurova ile Taşeli Platosu arasında kalan Erdemli nin coğrafi koşulları ilçe merkezinde ova, iç kesimlerde ise dağlıktır. Erdemli köylerinin büyük çoğunluğu da Toros Dağları nın üzerine kurulmuştur. İlçe halkının ekonomisi büyük oranda tarım ve hayvancılığa dayanmaktadır. İlçe merkezinde daha çok narenciye ve seracılık ön plandayken, köylerde ise sebze ve meyve üretimi ile maki bitki örtüsüne bağlı olarak daha çok küçükbaş hayvan (özellikle keçi) yetiştiriciliği yaygındır. İlçeye bağlı köylerin çoğunluğunda yakın zamana kadar sulu tarım yapılamazken; son yıllarda çevredeki derelerden getirilen sularla neredeyse bütün köylerde sulu tarıma geçilmiştir. Erdemli, tarih boyunca birçok medeniyete ev sahipliği yapmıştır. Anadolu nun Türkler tarafından fethinden sonra da Türk yurdu haline gelmiştir. Ancak sıcaklık, nem ve bataklıktan dolayı ilçe merkezi yerleşim için çok fazla tercih edilmemiştir. Önceleri Silifke ye bağlı bir köy olan Erdemli 1 Haziran 1954 yılında ilçe olmasından sonra yerleşim olarak daha yoğun bir şekilde kullanılmaya başlanmıştır. İlçe merkezinde Türk döneminden kalan tek tarihi yapı Türbe Mezarlığı içerisinde bulunan Anonim Kümbet tir (Tunçel, 2002: ). İlçedeki tarihi yapıların büyük çoğunluğunu antik dönem yapıları oluşturmaktadır yılında ilçe olan Erdemli bu konumunu günümüze kadar korumuştur. İlçeye bağlı 45 köy bulunmaktadır. Bu çalışmanın konusunu da Erdemli İlçesi ne bağlı köylerdeki geleneksel tarzda inşa edilmiş olan çeşmeler oluşturmaktadır. Saha çalışması ve kaynak taraması sonucunda Erdemli köylerinde 10 adet tarihi çeşme tespit edilmiştir. Ancak çeşmeler küçük boyutlu yapılar oldukları ve günümüzde büyük oranda işlevlerini yitirdikleri için tespit edilmeleri zor olmaktadır. Bu sebeple muhtemelen arazide gözümüzden kaçan çeşmeler olmuştur. Ancak tespit edilen çeşmeler genel bir değerlendirme yapacak yeterli veriyi
3 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 677 sunmaktadır. Konuyla ilgili arazi çalışmaları devam edecek olup, yeni tespit edilecek olan yapılar da bilim dünyasına sunulacaktır. Erdemli Çeşmeleri veya Erdemli deki Türk Devri yapılarına yönelik kapsamlı bir çalışma bugün için yapılmamıştır 1. Ancak burada Erdemli hakkında bilgi sahibi olduğumuz iki çalışmayı tanıtmamız yerinde olacaktır. Bunlardan ilki Ali Rıza Yalman ın (Yalgın) Cenupta Türkmen Oymakları (Yalman, 1993) adlı eseridir. İki ciltten oluşan bu seyahatnamede yazar Erdemli ve köyleri hakkında çok önemli bilgiler vermektedir. Özellikle Güzeloluk Köyü ndeki yapılar hakkında verdiği bilgiler son derece önemlidir. Diğer çalışma ise Erdemli sevdalısı bir grup öğretmenimiz 2 tarafından hazırlamış olan Dünden Bugüne Erdemli (Kara vd. 2007) adlı kitaptır. Bugüne kadar Erdemli nin bütün kasaba ve köylerini kapsayacak şekilde hazırlanmış olan tek çalışma olması kitabın önemini göstermektedir. Çalışmada Erdemli nin tarihi ve kültürüyle birlikte bütün kasaba ve köyleri hakkında ayrıntılı bilgilerin bulunması ve bunların fotoğraflarla desteklenmesi oldukça önemlidir. Tarafımızdan yapılan bu çalışmanın yol göstericisi de öğretmenlerimiz tarafından hazırlanmış olan bu kitap olmuştur. Arazi çalışmasında tespit edilen çeşmelerden sadece Güzeloluk Köyü Çeşmesi tarafımızdan yapılan bir çalışmaya konu olmuştur (Tay, 2011: ). Diğer çeşmelerle ilgili herhangi bir bilimsel çalışma bulunmamaktadır 3. Başbakanlık Osmanlı Arşivi nde yapılan çalışmalarda Erdemli deki çeşmelerin inşa ya da onarımına dair herhangi bir belgeye ulaşılamamıştır. Ayrıca yine arşivde yapılan çalışmalarda Erdemli su yolları hakkında da bilgi bulunamamıştır. Arşivde sadece Güzeloluk Köyü nde bir cami ve mektep inşasına dair belge tespit edilmiştir (Tay, 2011: ). Tespit edilen çeşmelerden bazılarının inşa tarihi kesin olarak bilinmediği için yapılar köy adlarına göre alfabetik sıra esas alınarak anlatılmıştır. Ancak Keçci Çeşmesi köyler arasındaki yol güzergâhında olduğu için hangi köye ait olduğu kesin olarak tespit edilememiştir. Bu sebeple herhangi bir köy adı kullanılmadan kendi adıyla alfabetik sıraya alınmıştır. Katalog bölümünde ayrıntılı mimari tanımları yapılan çeşmeler; cephe düzenlemeleri, yapı elemanları, kitabe, malzeme ve süsleme özellikleri açısından değerlendirilmiştir. 1 Erdemli deki Türk Dönemi yapılarıyla ilgili ayrıntılı bilgi için bakınız; Mehmet Tunçel, Erdemli de Anonim Bir Türbe, Ortaçağ da Anadolu-Prof. Dr. Aynur Durukan a Armağan, Ankara: Rekmay Reklam ve Tanıtım Ltd. Şti., 2002, ; Osman Nuri Dülgerler, Karamanoğulları Dönemi Mimarisi, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 2006, 185; Lokman Tay, Erdemli- Güzeloluk Köyü ndeki Türk Eserleri, Zeitschrift für die Welt der Türken / Journal of World of Turks. 3 (3), 2011, İçlerinde benim de öğretmenim olan Ahmet Yanar ın bulunduğu öğretmenlerimize memleketim Erdemli hakkında yapmış oldukları bu özverili çalışmalarından dolayı şükranlarımı sunuyorum Uluslararası Ortaçağ ve Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Araştırmaları Sempozyumu Ekim 2017 programında ve sempozyum özet kitapçığında Erdemli Çeşmeleri başlıklı bir bildiri bulunmasına karşılık yaşanan teknik aksaklıktan dolayı bu bildirinin sempozyumda sunumu yapılamamıştır. Özet kitabında da çeşmelerle ilgili genel bilgiler verilmiş olup Erdemli Çeşmeleri ne dair herhangi bir veri yer almamaktadır.
4 678 Manas Journal of Social Studies 2.Mersin-Erdemli Çeşmeleri 2.1. Akpınar Köyü Çeşmesi: Erdemli ilçe merkezine 44 km. uzaklıkta bulunan köyde bir adet çeşme tespit edilmiştir. Tek yüzlü ve bağımsız çeşmeler grubuna dâhil edilebilecek olan yapı üzerinde 1938 tarihi okunmaktadır. Çeşmenin mimari özellikleri de göz önünde bulundurulunca 1938 inşa tarihi olarak kabul edilebilir. Sarı renkli düzgün kesme taş malzemeden yapılmış olan eser sağlam durumda ve suyu akmaktadır (Çizim-1, Foto-1-3). Dikdörtgen bir kütleden oluşan çeşmeyi U şeklinde bir duvar çevrelemektedir. Bu duvar, çeşmeyi eyvan şeklinde bir görünüşe kavuşmasının yanında dinlenme sekisi görevi de görmektedir. Çeşmenin ön cephesinde duvar yüzeyinin çökertilmesiyle oluşturulmuş yüzeysel üç niş yer almaktadır. Her niş içerisine de birer adet lüle yerleştirilmiştir. Ortadaki niş içerisinde dikdörtgen şekilde bir bardaklık bulunmaktadır. Su yalağı bulunmayan çeşme üzerinde herhangi bir süsleme unsuru da görülmemektedir. Çizim 1. Akpınar Köyü Çeşmesi
5 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 679 Fotoğraf 1. Akpınar Köyü Çeşmesi Fotoğraf 2. Akpınar Köyü Çeşmesi Fotoğraf 3. Akpınar Köyü Çeşmesi Kitabesi 2.2.Arslanlı Köyü Çeşmesi: Arslanlı Köyü, Erdemli ilçe merkezine 18 km. uzaklıktadır. Bugünkü köy daha merkezi bir yere taşınmış olup, çeşme vadi içerisindeki eski köyde yer almaktadır. Çeşme üzerinde inşa ya da onarım kitabesi bulunmamaktadır. Ayrıca banisi ve ustası hakkında da bir bilgiye rastlanmamıştır. Ancak Dünden Bugüne Erdemli isimli kitapta çeşmenin Osmanlı Döneminde yapıldığı yazmaktadır (Kara, vd. 2007: 87). Her ne kadar kitapta kaynak gösterilmemiş olsa da eserin mimari özellikleri dikkate alındığında
6 680 Manas Journal of Social Studies 19. yüzyıla tarihlemek yerinde olacaktır (Çizim-2, Foto-4). Sarı renkli düzgün kesme taş malzemeden bağımsız mahalle çeşmesi olarak inşa edilen eser, tek cepheli ve tek kemerlidir. Çeşme nişinin üzeri sivri kemer ile örtülmüştür. Kemer silmelerle belirgin hale getirilmiş ayaklar üzerine oturmaktadır. Çeşme nişinin içerisinde sivri kemerli bir niş şeklinde düzenlenmiş olan bardaklık yer almaktadır. Yapı üzerinde yer alan silmeler dışında başka bir süsleme öğesi görülmemektedir. Günümüzde sağlam durumda olan çeşmenin suyu akmaktadır. Çizim 2. Aslanlı Köyü Çeşmesi Fotoğraf 4. Aslanlı Köyü Çeşmesi
7 Mersin-Erdemli Çeşmeleri Doğusandal Köyü Çeşme ve Çamaşırhanesi: Çeşme, Erdemli merkeze 25 km. uzaklıkta bulunan köyün girişinde bir çamaşırhaneyle birlikte inşa edilmiştir. Çeşme nişi içerisinde üç satırlık Osmanlıca bir kitabe yer almaktadır. Son rakamı tahrip olduğu için okunamayan kitabenin tarih bölümünde 129? yılı okunmaktadır. Bu sebeple yapının H.129?/M / yılları arasında inşa edildiği kabul edilebilir. Çamaşırhanede ayrı bir kitabe olmadığı için çeşmeyle birlikte yapıldığı düşünülmektedir. Kitabe: Maşallah / Lâ ilâhe illallah, Muhammedür resûlullah / Tarih sene H.129?/M / Düzgün kesme taş malzemeden inşa edilmiş olan eser; tek nişli, tek kemerli ve bağımsız çeşmeler grubuna girmektedir (Çizim-3, Foto-5-6). Çeşme nişi, yekpare ayaklar üzerindeki profilli silmelere oturan sivri kemerle örtülüdür. Profilli silmeler bir kuşak şeklinde çeşme nişini dolanmaktadır. Nişin orta kısmı ise çeşmenin lülesi olacak şekilde düzenlenmiştir. Ancak bu lüle işlevini yitirmiş olup, alt kısma sonradan bir lüle eklenmiştir. Eser üzerinde iki adet bardaklık görülmektedir. Bu bardaklıklar lülenin her iki yanına yerleştirilmiş kaş kemerli nişler halinde düzenlenmişlerdir. Ayrıca çeşmenin dikdörtgen şekilde bir de yalağı bulunmaktadır. Oldukça sade olan yapıda herhangi bir süsleme unsuru görülmemektedir. Çeşme halen ayakta olup, suyu akar vaziyettedir. Çizim 3. Doğusandal Köyü Çeşmesi
8 682 Manas Journal of Social Studies Fotoğraf 5. Doğusandal Köyü Çeşmesi Fotoğraf 6. Doğusandal Köyü Çeşmesi İnşa Kitabesi Çeşmenin yaklaşık 10 metre doğusunda, eğimli bir alana kurulmuş olan yapı, doğu-batı doğrultuda dikdörtgen planlıdır (Çizim-4, Foto-7-9). Arazinin eğiminden dolayı yapının kuzey ve batı cephelerinin tamamı, güney cephenin ise batı kanadı toprak altındadır. Ayrıca yapının geri kalan kısımları da çevredeki bitkiler tarafından tamamen sarılmış durumdadır. Bu sebeple yapının dış cepheleri kısmen görülebilmektedir. Kaba yonu ve moloz taş malzemeyle inşa edilmiş olan çamaşırhane günümüzde kullanılmamaktadır. Yapının üzeri iki yana eğimli çinko kaplı kırma çatıyla örtülüdür. Güney cephenin ortasında bulunan dikdörtgen açıklıklı, ahşap kanatlı kapı ile içeriye girilmektedir. İçerisi doğu-batı doğrultuda dikdörtgen planlı tek mekân şeklinde tasarlanmıştır. Yapı doğu duvarında yer alan bir pencere ile aydınlatılmaktadır. Kapının iki yanından başlayan sekiler güney duvarı boyunca uzanmaktadır. Bu seki ayrıca L şeklinde batı duvarı yönünde de devam etmektedir. Sekiler yaklaşık olarak zeminden 50 cm. yükseltilmiş yıkama alanlarını oluşturmaktadır. Batı duvarın ortasında bir lüle ve kurna yer almaktadır. Muhtemelen çamaşırhanenin batı tarafındaki çeşmeden içeriye buradan su aktarılmakta idi. Yapının kuzey duvarı üzerinde üç adet ocak nişi bulunmaktadır. Çamaşır yıkamada kullanılan
9 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 683 suyun bu ocaklarda ısıtıldığı anlaşılmaktadır. Yapının içerisinde güney duvarında bir, kuzey duvarında da bir olmak üzere iki adet niş yer almaktadır. Yapı üzerinde herhangi bir süsleme unsuru görülmemektedir. Çizim 4. Doğusandal Köyü Çamaşırhanesi Fotoğraf 7. Doğusandal Köyü Çamaşırhanesi Fotoğraf 8. Doğusandal Köyü Çamaşırhanesi
10 684 Manas Journal of Social Studies Fotoğraf 9. Doğusandal Köyü Çamaşırhanesi 2.4.Esenpınar Kasabası Çeşmesi: Erdemli ilçe merkezine 27 km. uzaklıkta olan kasaba, içerisinde çok sayıda ören yeri barındırmaktadır. Esenpınar da konumuz kapsamında iki adet çeşme incelenmiştir. Çeşmelerden ilki kasaba camisinin hemen yanında yer almaktadır. Tek kemerli olan yapının inşa kitabesi bulunmamaktadır. Ancak Erdemli hakkında hazırlanan kaynakta yapının yanındaki cami ile birlikte 1741 yılında inşa edildiği yazmaktadır (Kara, vd. 2007: 60). Ancak arazi çalışması sırasında yapı üzerinde H tarihli Osmanlıca inşa kitabesi olduğu görülmüştür. Bu sebeple çeşmenin camiyle birlikte H.1247 / M tarihinde inşa edildiği kabul edilebilir. Tek cepheli olan yapı, formu bozulmuş bir yuvarlak kemerle örtülüdür. Kaba yonu taştan inşa edilmiş olup üzerinde herhangi bir süsleme ögesi bulunmamaktadır. Çeşme nişinin içerisinde dikdörtgen formlu oldukça sade bir bardaklık kısmı bulunduran eserin üzeri kırma çatı şeklinde düzenlenmiştir. Bugün yol kotunun biraz altında kalmış durumda olmakla birlikte suyu akar vaziyettedir (Çizim-5, Foto-10).
11 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 685 Çizim 5. Esenpınar Kasabası Çeşmesi Fotoğraf 10. Esenpınar Kasabası Çeşmesi 2.5. Esenpınar Kasabası İncirli Çeşme: Esenpınar Kasabası nda yer alan diğer çeşme İncirli Çeşme adıyla bilinmekle birlikte ne zaman inşa edildiğine dair herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Tek cepheli, tek kemerli bağımsız çeşmeler grubuna giren eser, bugün oldukça harap durumdadır. Kemer ayakları dâhil olmak üzere büyük bir kısmı toprak altında kalmış olan yapının üst kısmı da yıkılmıştır. Çeşme nişini örten yuvarlak kemer düzenlemesi ve Esenpınar daki diğer çeşmeyle olan benzerliğinden hareketle yapıyı 18. yüzyıla tarihlendirmek yerinde olacaktır. Üzerinde herhangi bir süsleme unsuru bulunmayan çeşmenin suyu akmamaktadır (Çizim-6, Foto-11).
12 686 Manas Journal of Social Studies Çizim 6. Esenpınar Kasabası İncirli Çeşme Fotoğraf 11. Esenpınar Kasabası İncirli Çeşme 2.6.Güzeloluk Köyü Çeşmesi: Güzeloluk Köyü, Toros Dağları nın üzerinde Erdemli nin kuzeyinde ve ilçe merkezine yaklaşık 38 km. uzaklıktadır. Köy, 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren buraya yerleşen yörükler tarafından kurulmuştur yılında bölgeyi ziyaret eden Ali Rıza Yalman, Güzeloluk Köyü nün 1873 yılında Koyuncu Oymakları tarafından kurulduğunu; köyde 50 hane, 1 cami, 1 okul, 1 demirci, 3 aktar, 1 boyacı, 1 köşker, 1 bakkal dükkânı ve 1 de kahvehane olduğunu belirtmiştir (Yalman, 1993: 184). Köy hakkında geniş bilgiler veren seyyah, ayrıca köyle aynı adı taşıyan bir de çeşmesi olduğunu aktarmıştır (Yalman, 1993: 184). Başbakanlık Osmanlı Arşivi nde yaptığımız
13 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 687 çalışmalarda da köyde tamamı kesme taştan inşa edilmiş bir cami, bir mektep ve iki adet dükkân olduğu bilgisini içeren bazı belgelere ulaşılmıştır 4. Çeşme, köyün merkezinde, cami ve mektebin hemen batısında yer alır. Üzerinde inşa ya da onarım kitabesi olmadığı gibi arşivde de çeşmeye dair herhangi bir bilgiye ulaşılamamıştır. Bu sebeple inşa tarihini ve bânisini kesin olarak bilemiyoruz. Ancak çeşmenin üstünde Güzeloluk 1908 yazılı mermer bir levha bulunmaktadır. Yakın bir dönemde konulduğu anlaşılan levhadaki 1908 in çeşmenin gerçek inşa tarihini yansıttığı kanısındayız. Çeşmenin inşasında cami ve mekteple aynı malzemenin kullanılmış olması; cami içindeki kemer formlarıyla çeşme kemer formu arasındaki benzerlik bu görüşümüzün temellerini oluşturmaktadır. Ayrıca, Ali Rıza Yalman 1928 yılında köyü ziyareti sırasında köyle aynı adı taşıyan bir çeşmesinin olduğunu ifade etmiştir (Yalman, 1993: 184). Yani bugünkü çeşmenin 1928 yılından önce inşa edildiği kesinlik kazanmıştır. Bu sebeple çeşmenin üzerinde yazılı olan 1908 tarihi inşa tarihi olarak kabul edilebilir (Tay, 2011: 277). Bağımsız mahalle çeşmesi şeklinde tek cepheli ve tek kemerli olarak düzenlenen yapı hâlen kullanılmaktadır. Cami ve mektep gibi sarı renkli düzgün kesme taşla inşa edilen çeşmenin üstü kırma çatı şeklinde düzenlenmiştir. Yapıdan dışa taşırılmış düz bir saçak, çatının etrafını dolaşmaktadır. Orijinal çatının üstüne yakın bir tarihte beton dökülmüştür. Çeşme nişini örten sivri kemer, aynı kotta çeşme nişini de dolaşan profilli silmeler üstüne oturmaktadır. Çeşmenin etrafı silmelerin bulunduğu seviyeye kadar toprakla kaplı olduğu için yanlarda kemerin oturduğu ayakların olup olmadığını göremiyoruz (Çizim-7, Foto-12). Çeşme nişi içerisinde iki adet bardaklık bulunmaktadır. Altta, niş içerisini dolaşan silme kuşağının üstünde üç dilimli kemerle sonlanan; üstte ise düz dikdörtgen formlu bardaklık yer alır. Yapıyı dolaşan silmeler dışında herhangi bir süsleme ögesi bulundurmayan eser, sağlam durumda olup suyu akar vaziyettedir. 4 B.O.A., MF., MKT., 1214/17; B.O.A., MF., MKT., 856/18; B.O.A., DH., MKT., 953/10; B.O.A., MF., MKT., 851/27. Arşiv belgelerinin okunmasındaki yardımlarından dolayı arkadaşım Dr. Remzi Aydın a teşekkür ederim.
14 688 Manas Journal of Social Studies Çizim 7. Güzeloluk Köyü Çeşmesi Fotoğraf 12. Güzeloluk Köyü Çeşmesi 2.7.Harfilli (Cıcık) Köyü Çeşmesi: Erdemli İlçe merkezine 40 km. uzaklıkta bulunan köyde, köy merkezinin dışında bir adet çeşme tespit edilmiştir. Bağımsız çeşmeler grubuna dâhil edebileceğimiz eserin üzerinde 1958 tarihi okunmaktadır. Yapının mimari özellikleri de göz önünde bulundurularak; 1958 i inşa tarihi olarak kabul edebiliriz. Kim tarafından yapıldığı kesin olarak bilinmeyen yapının benzer örneğinin Yağda Köyü nde bulunması ve bu çeşmenin Osman
15 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 689 Akyar ve Halil Mehmet Kurt tarafından inşa edildiğinin bilinmesi Harfilli Çeşmesi ni de aynı ustaların yapmış olabileceğini düşündürmektedir 5. Dikdörtgen prizma şeklinde bir kütleden oluşan yapının güney cephesi çökertilerek çeşme nişi oluşturulmuştur. Yapı üzerinde herhangi bir süsleme unsuru bulunmamaktadır. Sağlam durumda olan çeşmenin suyu akmamaktadır (Çizim-8, Foto-13-14). Çizim 8. Harfilli (Cıcık) Köyü Çeşmesi Fotoğraf 13. Harfilli (Cıcık) Köyü Çeşmesi 5 Çeşmelerin anlatımında köy adlarına göre alfabetik sıra esas alındığı için Yağda Köyü Çeşmesi son sırada yer almaktadır. Arazi çalışması sırasında yaptığımız mülakatlarda Yağda Köyü ndeki çeşmenin Osman Akyar ve Halil Mehmet Kurt tarafından inşa edildiği bilgisine ulaşılmıştır.
16 690 Manas Journal of Social Studies Fotoğraf 14. Harfilli (Cıcık) Köyü Çeşmesi İnşa Kitabesi 2.8. Karahıdırlı Köyü Çeşmesi: Erdemli İlçe merkezine 25 km. uzaklıkta bulunan Karahıdırlı Köyü nde bir adet çeşme tespit edilmiştir. Yapı, tek cepheli, tek kemerli bağımsız mahalle çeşmesi şeklinde inşa edilmiştir (Çizim-9, Foto-15). Üzerinde inşa kitabesi olmayan yapının ne zaman ve kim tarafından yaptırıldığı bilinmemektedir. Ancak Erdemli hakkında yapılmış bir yayında çeşmenin adının Cennetpınarı olarak bilindiği ve Osmanlı Dönemine ait olduğu belirtilmektedir (Kara, vd. 2007: 127). Bu bilgilerden ve çeşmenin mimari özelliklerinden hareketle 19. yüzyıla tarihlemek yerinde olacaktır. Çeşme nişi, profilli silmelerin üzerine oturan sivri kemerle örtülüdür. Kaba yonu taşlardan inşa edilmiş olan çeşmenin üç adet lülesi bulunmaktadır. Herhangi bir süsleme unsuru bulundurmayan yapı oldukça sağlam durumda ve suyu akmaktadır. Çeşmenin oturtulduğu beton zemin, yapının bir onarım geçirdiğini göstermektedir. Ne zaman yapıldığı tespit edilemeyen bu onarımda çeşmenin bir subasman üzerine yeniden inşa edildiği anlaşılmaktadır. Taşlar arasında görülen çimento harcı da bu onarıma işaret etmektedir.
17 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 691 Çizim 9. Karahıdırlı Köyü Çeşmesi Fotoğraf 15. Karahıdırlı Köyü Çeşmesi 2.9. Keçci Çeşmesi: Yapı, İlçe merkezine yaklaşık km. uzaklıkta, Köypınarı, Çamlı ve Karahıdırlı köyleri arasındaki yol güzergâhında bulunmaktadır. Tek yüzlü bağımsız çeşmeler grubuna giren yapının üzerinde Maşallah 1959 ifadesi geçen inşa kitabesi bulunmaktadır. Yapının mimari özellikleri de kitabede geçen tarihe uygundur (Çizim-10, Foto-16-18).
18 692 Manas Journal of Social Studies Dikdörtgen prizma şeklinde bir kütleden oluşan yapının üzeri iki yöne eğimli kırma çatı olarak düzenlenmiştir. Çatının hemen altında alınlık kısmı göze çarpmaktadır. Bu kısımda dikdörtgen formlu çökertilmiş bir alan dikkati çekmektedir. Bu bölümün hemen altında bir silme yer almaktadır. Bu silme alınlık kısmıyla çeşme nişini birbirinden ayırmaktadır. Çeşme nişi yapıyı oluşturan duvarın bir kısmının içeri çökertilmesiyle elde edilmiştir. Bu niş içerisinde iki adet lüle bulunmaktadır. Sarı ve gri renkli kesme taş malzemenin kullanıldığı eser oldukça sade tasarlanmıştır. Sadece bir taş üzerinde kazıma tekniği ile oluşturulmuş çiçek motifi görülmektedir. Günümüze oldukça sağlam durumda ulaşan çeşmenin suyu akar vaziyettedir. Çizim 10. Keçci Çeşmesi
19 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 693 Fotoğraf 16. Keçci Çeşmesi Fotoğraf 17. Keçci Çeşmesi İnşa Kitabesi Fotoğraf 18. Keçci Çeşmesi ndeki Süsleme 2.10.Yağda Köyü Çeşmesi: Erdemli nin kuzeyinde bulunan Yağda Köyü ilçe merkezine 47 km. uzaklıktadır. Yapılan arazi çalışması sonucunda köyün içerisinde bir adet çeşme olduğu tespit edilmiştir. Tek cepheli bağımsız çeşmeler grubuna dâhil edilebilecek olan
20 694 Manas Journal of Social Studies yapı dikdörtgen bir kütleden meydana gelmektedir (Çizim-11, Foto-19-20). Üzerinde yer alan kitabeye göre 1962 yılında yapılmıştır. Çeşmenin mimari özellikleri de söz konusu tarihe uygundur. Arazi çalışması sırasında köy halkı çeşmenin Osman Akyar ve Halil Mehmet Kurt tarafından inşa edildiğini ifade etmişlerdir. Dikdörtgen bir kütleye sahip olan çeşmenin bir yüzeyi içeri çökertilerek çeşme nişi elde edilmiştir. Sarı renkli düzgün kesme taş malzemeden inşa edilmiş olan yapının üzeride ince bir saçak görülmektedir. Herhangi bir süsleme unsuru olmayan eserin saçak altına dikdörtgen formlu bir bardaklık yerleştirilmiştir. Çeşmenin önünde bir kısmı tahrip olmuş bir de yalağı bulunmaktadır. Sağlam durumda olan yapının suyu akmamaktadır. Çizim 11. Yağda Köyü Çeşmesi
21 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 695 Fotoğraf 19. Yağda Köyü Çeşmesi Fotoğraf 20. Yağda Köyü Çeşmesi İnşa Kitabesi 3. Değerlendirme Bu çalışmada, Mersin İli Erdemli İlçesi ne bağlı köylerdeki tarihi çeşmeler incelenmiştir. Çalışma kapsamında gerçekleştirilen saha araştırması ve kaynak taraması sonucunda: Akpınar, Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk, Harfilli, Karahıdırlı ve Yağda köylerinde birer; Esenpınar Kasabası nda iki; köyler arasındaki yol güzergâhında ise bir adet olmak üzere geleneksel tarzda inşa edilmiş toplam 10 adet çeşme tespit edilmiştir. Ayrıca Doğusandal Köyü ndeki çeşmenin yanında bulunan çamaşırhane de tek örnek olması sebebiyle çalışmaya dâhil edilmiştir. Doğu-batı doğrultuda dikdörtgen planlı çamaşırhane tek mekânlı bir düzenlemeye sahiptir. Üzerinde herhangi bir süsleme unsuru bulunmayan yapı, moloz ve kaba yonu taşla inşa edilmiştir. Üzeri iki yana eğimli çinko kaplı kırma çatıyla
22 696 Manas Journal of Social Studies örtülüdür. İçerisinde su ısıtmak için ocak nişlerinin olması ve çamaşır yıkamaya yarayacak sekilerin bulunması muhtemelen çamaşırhanelerin karakteristik özelliklerindendir. Ancak bölgede başka çamaşırhane tespit edilemediği için karşılaştırma yapmak mümkün olmamıştır. İncelenen çeşmelerden, Akpınar (1938), Harfilli (1958) ve Yağda (1962) köylerindeki çeşmeler ile Keçci Çeşmesi (1959) Cumhuriyet Döneminde; Esenpınar Kasabası İncirli Çeşme (18. yy.), Doğusandal Köyü Çeşmesi ( / ), Esenpınar Kasabası Çeşmesi ( ), Arslanlı Köyü Çeşmesi (19.yy), Karahıdırlı Köyü Çeşmesi (19.yy) ve Güzeloluk Köyü Çeşmesi (1908) Osmanlı Döneminde inşa edilmiştir. Çalışmaya dâhil edilen çeşmeler, çizim ve fotoğraflar eşliğinde; tipoloji, yapı elemanları, kitabe, malzeme ve süsleme özellikleri açısından değerlendirilmiştir. 3.1.Tipoloji: Bugüne kadar çeşmeler ile ilgili yapılan çalışmalarda, araştırmacılar farklı özellikleri göz önünde bulundurarak gruplama yapmışlardır (Çeşmelerin gruplandırılışı hakkında ayrıntılı bilgi için bkz., Aytöre, 1962: 45-49; Arseven, 1983: ; Eyice, 1993: ; Ödekan, 1992: ; Ödekan, 1994: ; Önge, 1997: 14). Bu çalışmada Ayla Ödekan tarafından yapılan tipoloji örnek alınmıştır (Ödekan, 1992: ). Bu tipolojiye göre Erdemli Çeşmeleri, bulundukları yer ve cephe düzenlemelerine göre gruplandırılmıştır Bulundukları Yere Göre Çeşmeler: Erdemli de tespit edilen çeşmelerin 9 tanesi bağımsız çeşmeler grubuna dâhil edilirken yalnızca Esenpınar Kasabası Çeşmesi yanındaki cami duvarına bitişik olarak inşa edilmiştir. Ancak bu çeşme de bir duvar çeşmesi şeklinde olmayıp yan cepheden camiye bitişik vaziyettedir. İstanbul Bostancı Çatal Çeşmesi (M. 1550) (Pilehvarian, vd. 2000: 42-43), İstanbul Mustafa Ağa Çeşmesi (M. 1681) (Pilehvarian, vd. 2000: 64-65), Karaman İbrahim Bey İmareti Çeşmesi (M.1465) (Denktaş, 2000a: 19-25), Karaman Hisar Çeşmesi (M.1809) (Denktaş, 2000a: 94-99), Mersin Erdemli Güzeloluk Köyü Çeşmesi (1908) (Tay, 2011a: ), Kırşehir Ahi Evren Çeşmesi (19. yy.) (Tay, 2011b: ), Kırşehir Tekke Çeşmesi (19. yy.) (Tay, 2011b: ) bağımsız çeşmelere örnek olarak sayılabilir Cephe Düzenlemelerine Göre Çeşmeler: Çeşmeler diğer yapı türlerine oranla daha küçük boyutlu oldukları için sadece ön cephe olarak adlandırılan lülenin bulunduğu cepheye göre değerlendirilecektir. Çeşmelerin sahip olduğu diğer mimari öğeler, yapı elemanları başlığı altında ele alınacaktır. Erdemli deki çeşmelerin tamamı tek cepheli olup, kemerli ve kemersiz uygulamalar görülmektedir. İncelenen çeşmelerden altısı kemerli, dördü ise kemersiz olarak inşa edilmiştir. Çeşmelerde uygulanan kemer türleri ise sivri ve yuvarlak kemerdir.
23 Mersin-Erdemli Çeşmeleri Kemersiz Çeşmeler: İncelenen örneklerden Akpınar Köyü Çeşmesi, Harfilli Köyü Çeşmesi, Keçci Çeşmesi ve Yağda Köyü Çeşmesi kemersiz olarak düzenlenmişlerdir. Bu çeşmelerin tamamı düz duvar şeklindedir. Ancak ön cepheleri hafif şekilde çökertilerek yüzeysel birer niş oluşturulmuştur. Benzer tarzdaki kemersiz çeşmeleri Anadolu nun birçok yerinde görmek mümkündür. İstanbul I. Abdülhamit Han Çeşmesi (1777) (Pilehvarian, vd. 2000: 113), Emirgan I. Abdülhamit Han Çeşmesi (1782) (Pilehvarian, vd. 2000: ), İstanbul III. Selim Çeşmesi (Çiçekçi Çeşmesi) (1802) (Pilehvarian, vd. 2000: ), İnebolu Yukarı Karaca Camii Çeşmesi (1892) (Çerkez, 2005: 150), İnebolu Hacı Seyyid Ali Ağa Çeşmesi (1902) (Çerkez, 2005: ) ve İnebolu Çarşı Çeşmesi (1911) (Çerkez, 2005: 160) kemersiz çeşmelere benzer örnekler olarak sıralanabilir Sivri Kemerli Çeşmeler: Çalışmaya konu olan çeşmelerden, Doğusandal Köyü Çeşmesi, Arslanlı Köyü Çeşmesi, Güzeloluk Köyü Çeşmesi ve Karahıdırlı Köyü Çeşmesi sivri kemerlidir. Anadolu nun pek çok yerinde, geç dönemde yapılmış çeşmelerde sivri kemer uygulamasının olduğu görülmektedir. Manisa Dokur Çeşmesi (Tarihsiz) (Acun, 1999: 627), Kayseri Kadı Çeşmesi (14.yy.) (Yörükoğlu, 1987: 69 71), Karapınar II. Selim Çeşmesi (1569) (Bildirici, 1994: 257), İstanbul Rüstem Paşa Çeşmesi (16. yüzyıl) (Pilehvarian, vd. 2000: 44-45), Karaman Çarşı Çeşmesi (1605) (Denktaş, 2000a: 34-37), İstanbul Mustafa Ağa Çeşmesi (1681) (Pilehvarian, vd. 2000: 64-65), Karaman Emine Hanım Çeşmesi (1725) (Denktaş, 2000a: 48 50), İstanbul Mihrişah Kadın Çeşmesi (M.1729) (Koçyiğit, 2013: ), Fındıklı Hacı Beşir Ağa Çeşmesi ( ) (Tay, 2015: 17-20), Fatih Hacı Beşir Ağa Çeşmesi ( ) (Tay, 2015: 24-28), Eyüp Hacı Beşir Ağa Çeşmesi ( ) (Tay, 2015: 28-30), Kayseri-Akçakaya Aşağı Cami Çeşmesi ( ) (Tali, 2014b: ), Eminönü ndeki külliyede Avlu Kapısının Yanındaki Çeşme ( ) (Tay, 2015: 35-36), Kayseri-Subaşı Köyü Çeşmesi (1782) (Denktaş, 2000b: 93 95), Karaman-Şıhlar Sokağı Çeşmesi (1852) (Denktaş, 2000a: 71 74), Kayseri-Tavlusun Hacı Rüştü Efendi Çeşmesi ( ) (Tali, 2014a: ), Kayseri-Talas Hacı Ahmet Efendi Çeşmesi (1885) (Denktaş, 2000b: 253) ve Kayseri-Akçakaya Çeşme I ( ) (Tali, 2014b: ) Anadolu nun farklı bölgelerinden sivri kemerli çeşmelere örnek olarak sıralanabilir Yuvarlak Kemerli Çeşmeler: Yuvarlak kemerli cephe tasarımı Erdemli deki çeşmeler içerisinde sadece Esenpınar Kasabası ndaki iki örnekte uygulanmıştır. Yuvarlak kemer kullanımı Erdemli dışında yine çok sayıda çeşmede karşımıza çıkmaktadır. Karaman Kadıbudak Çeşmesi (1551) (Denktaş, 2000a: 30 34), Kayseri-Büyük Bürüngüz Mütevelli Çeşmesi (18.yy. başları) (Denktaş, 1998: ), Karaman Ali Dede Tartan Çeşmesi (1809) (Denktaş, 2000a: 90 93), Kayseri-Tavlusun Köyü Abdullah Efendi Çeşmesi nde
24 698 Manas Journal of Social Studies (1830) (Denktaş, 2000b: ), Kayseri-Yeşilhisar Çeşmesi (1864) (Denktaş, 2000b: ), Kayseri-Talas Esma Hanım Çeşmesi (1887) (Türkmen, 1997: 162), Kayseri- Akçakaya Yatak Çeşmesi (1898) (Tali, 2014b: ), Kırşehir Ahi Evren Çeşmesi (19. yy.) (Tay, 2011: 205), Kayseri-Kemer Köyü Çeşmesi (1902) (Denktaş, 2000b: ), Kayseri Çukur Çeşme (Denktaş, 2000b: ) ve Kayseri-Tavlusun Dökmecioğlu Çeşmesi nde (Tali, 2014a: ) yuvarlak kemer uygulaması görülmektedir. 3.2.Yapı Elemanları: Çeşmeler küçük boyutlu yapılar olması sebebiyle, yapı ve cephe elemanları birlikte ele alınmıştır. Erdemli Çeşmeleri nde yapı elemanı olarak: duvar, ayak, üst örtü, bardaklık, ayna taşı, su yalağı ve dinlenme sekileri değerlendirmeye alınmıştır. Kemerler ise cephe düzenlemesinde ayrıntılı olarak ele alındığı için burada tekrarlanmayacaktır Duvar: Erdemli deki çeşmelerin dokuz tanesi bağımsız çeşmeler grubunda olması sebebiyle, çeşmelerin arka ve yan cepheleri duvarlarla sınırlandırılmıştır. Bu çeşmelerden Harfilli Köyü Çeşmesi, Keçci Çeşmesi ve Yağda Köyü Çeşmesi nde yapı etrafında bir sınırlandırma olmadan inşa edilmişlerdir Ayak: Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk ve Karahıdırlı köyleri ile Esenpınar Kasabası ndaki çeşmelerin nişleri kemerlerle örtülüdür. Bu sebeple kemerlerin oturduğu ayaklara ihtiyaç vardır. Akpınar, Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Keçci Çeşmesi düz duvar şeklinde düzenlendikleri için taşıyıcı ayaklara ihtiyaç duyulmamıştır Üst Örtü: Erdemli deki çeşmelerin altı tanesinin üzeri düz dam şeklinde düzenlenmişken, Güzeloluk Köyü Çeşmesi, Keçci Çeşmesi ve Esenpınar Kasabası Çeşmesi nin üzeri iki yana eğimli kırma çatı şeklinde düzenlenmiştir. İncirli Çeşme nin üst kısmı yıkıldığı için örtü düzeni hakkında bilgi sahibi olamıyoruz Bardaklık: Çalışmaya dâhil edilen çeşmelerden altı tanesinde bardaklık görülmektedir. Akpınar Köyü Çeşmesi ile Esenpınar Kasabası Çeşmesi nde yatay dikdörtgen formlu birer adet bardaklık yer almaktadır. Arslanlı Köyü Çeşmesi nde bir adet Doğusandal Köyü Çeşmesi nde ise iki adet kaş kemerli bardaklık bulunmaktadır. Güzeloluk Köyü Çeşmesi nde biri kemerli diğeri düz dikdörtgen formlu iki adet bardaklık mevcuttur. Yağda Köyü Çeşmesi nde de dikdörtgen formlu bir adet bardaklık mevcuttur Su Yalağı: Suyun insanların üstüne sıçramaması ve biriktirilerek hayvanlar için de kullanılabilmesi düşüncesiyle çeşmelerde suyun aktığı yere derin yalaklar yapılır (Denktaş, 2000a: ). Erdemli deki çeşmelerden dördünde su yalağı tespit edilmiştir. Doğusandal Köyü Çeşmesi nde çeşme nişi boyunca yerleştirilmiş yatay dikdörtgen biçimli derin bir su yalağı yer almaktadır. Güzeloluk Köyü Çeşmesi nde ise uzunlamasına dikdörtgen bir su
25 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 699 yalağı bulunmaktadır. Yağda Köyü Çeşmesinin su yalağı tahrip olmuş durumdadır. Keçci Çeşmesi nin iki yanında ise birer adet su yalağı mevcuttur. Diğer çeşmelerde ise su yalağı tespit edilememiştir Dinlenme Sekisi: Çeşmeler genellikle yol üzerinde bulunduğu için yoldan geçenlerin, su doldurmaya veya içmeye gelenlerin dinlenebilmeleri için çeşme nişi içerisine dinlenme sekileri yerleştirilmektedir. Ancak Erdemli çeşmelerinden hiçbirinde dinlenme sekisi mevcut değildir. Sadece Akpınar Köyü Çeşmesi ni çevreleyen U şeklindeki duvar aynı zamanda dinlenme sekisi görevi de görmektedir. Mevcut verilerle Erdemli deki çeşmelerin asli halinde mi dinlenme sekilerinin olmadığı yoksa sonradan mı tahrip edildiği anlaşılamamaktadır. 3.3.Kitabe: İncelenen örneklerden Akpınar Köyü Çeşmesi, Doğusandal Köyü Çeşmesi, Harfilli Köyü Çeşmesi, Keçci Çeşmesi ve Yağda Köyü Çeşmesi nde inşa kitabesi yer almaktadır. Erdemli de incelenen on çeşmeden dört tanesinde herhangi bir kitabe yer almamaktadır. Bunun yanı sıra Akpınar, Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Keçci Çeşmesi nde yapım yıllarına ait tarihler işlenmiştir. Güzeloluk Köyü Çeşmesi nde ise sonradan eklendiği anlaşılan Güzeloluk 1908 yazılı bir kitabe dikkati çekmektedir. Doğusandal Köyü Çeşmesi nde oldukça basit bir dille yazılmış üç satırlık Osmanlıca inşa kitabesi yer almaktadır. Söz konusu kitabe, Erdemli deki çeşmelerde yer alan tek Osmanlıca kitabe olması bakımından önemlidir. 3.4.Malzeme: Erdemli Çeşmeleri nin inşasında: düzgün kesme ve kaba yonu taş malzeme kullanılmıştır. İncelenen yapılar içerisinde Akpınar, Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk, Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Keçci Çeşmesi düzgün kesme taş ile inşa edilmiştir. Esenpınar Kasabası ndaki çeşmelerde ise kaba yonu taş kullanılmıştır. Ayrıca caminin yanındaki çeşmenin taş araları son zamanlarda geniş bir dolgu malzemesiyle sıvanmıştır. Karahıdırlı Köyü Çeşmesi nde ise ön cephede kesme taş, diğer cephelerde kaba yonu taş kullanılmıştır. 3.5.Süsleme: Erdemli de tespit edilen çeşmeler, son derece yalın düzenlemelere sahiptir. Yapılar üzerinde, Arslanlı, Doğusandal, Güzeloluk ve Karahıdırlı köylerindeki çeşmelerde yer alan silme kuşakları ile Keçci Çeşmesi ndeki çiçek motifi dışında herhangi bir süsleme unsuru görülmemektedir. Keçci Çeşmesi nde kazıma tekniğiyle yapılmış oldukça basit ve çizgisel bir çiçek tasviri mevcuttur. Erdemli köylerindeki çeşmelerin yalın mimari kuruluşları, halkın sınırlı imkânları ile işlevi ön planda tutularak inşa edildiklerini göstermektedir.
26 700 Manas Journal of Social Studies 4.Sonuç Çalışma sonucunda, Erdemli köylerinde geleneksel özelliklere sahip 10 adet çeşme ile bir de çamaşırhane tespit edilmiştir. Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Esenpınar Kasabası İncirli Çeşme bakımsız durumda olup kullanılmamaktadır. Diğer çeşmeler ise daha iyi durumda ve suları akar vaziyettedir. Çamaşırhane de sağlam durumda olmasına karşılık günümüzde işlevini yitirdiği için kullanılmamaktadır. Tespit edilen çeşmeler, kuruluş özellikleri açısından değerlendirildiğinde: Esenpınar Kasabası Çeşmesi nin yanındaki camiye bitişik olarak yapıldığı ancak bir duvar çeşmesi olmadığı; diğerlerinin ise bağımsız çeşmeler gurubuna girdiği görülmektedir. İncelenen örneklerin tamamı tek cepheli olarak tasarlanmışlardır. Akpınar, Harfilli ve Yağda köylerindeki çeşmeler ile Keçci Çeşmesi yüzeysel nişlere sahipken; diğer çeşmelerde sivri ve yuvarlak kemerle örtülü daha derin nişler yer almaktadır. Çamaşırhane ise doğu-batı doğrultuda dikdörtgen planlı ve tek mekânlıdır. Yapılar, genellikle düzgün kesme taş malzemeyle yalın bir mimari üslupta ve işlevsel özellikleri ön planda tutularak inşa edilmişlerdir. Erdemli köylerinde yaşayan halkın tarım ve hayvancılığa dayalı bir ekonomiye sahip olmaları ve ekonomik durumlarının çok da iyi olmaması çeşmelerin yalın tutulmasını açıklamaktadır. Çalışmaya dâhil edilen çeşmeler mimari özellikler açısından Türk su mimarisinin önemli örneklerini oluşturmaktadır. Geç Dönem Osmanlı veya Cumhuriyet Dönemi eseri olan bu yapılar bir geleneğin devamı olması bakımından önemlidir. Anadolu nun farklı bölgelerinde görülen benzer örnekler ise Erdemli Çeşmeleri nin bütün içindeki yerini görmemizi sağlamaktadır. Günümüzde neredeyse her eve içme suyunun gelmiş olması çeşmelere olan ihtiyacı da ortadan kaldırmıştır. Muhtemelen bugün tespit edilen çeşmelerden çok daha fazlası Erdemli köylerinde yer alıyordu. İhtiyacın ortadan kalkmasıyla birlikte kaderine terk edilen çeşmeler de yıkılmış olmalıdır. Şehir merkezlerinde çarpık kentleşmenin ve bilinçsiz yapılaşmanın kurbanı olan çeşmeler, maalesef kırsal yerleşim yerlerinde de önemini yitirmeye başlamıştır. Genellikle yol kenarlarına inşa edilen çeşmeler, yol genişletme çalışmalarında ilk kurban edilen yapılar olmaktadır. Ancak çeşmeler, sadece su içilen ya da su alınan bir mimari kuruluş değil, taşıdıkları sularla hayat kaynağımız olduğu gibi çevrelerinde oluşan sosyal hayatla da kültürümüzün önemli öğelerinden biridir. En azından bugün ayakta olan çeşmelerin yerinde koruma altına alınmaları, onarıma ihtiyacı olanların aslına uygun şekilde onarılmaları ve asli fonksiyonlarına kavuşturulmaları gerekmektedir. Şayet yerinde koruma ve onarım mümkün değilse son çare korunabilecekleri bir alana taşınarak yine asli işlevlerine kavuşturulmaları son derece önemlidir.
27 Mersin-Erdemli Çeşmeleri 701 Kaynaklar Acun, H. (1999). Manisa da Türk Devri Yapıları, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları. ISBN: Arseven, C. E. (1983). Çeşme, Sanat Ansiklopedisi, İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları. 1, Aytöre, A. (1962). Türklerde Su Mimarisi, I. Milletlerarası Türk Sanatları Kongresi, Tebliğler, Ankara, Barışta, H. Ö. (1993). İstanbul Çeşmeleri, Ankara: T.C. Kültür Bakanlığı. ISBN: Bildirici, M. (1994). Tarihi Su Yapıları, Ankara. Çerkez, M. (2005). İnebolu Çeşmeleri, Erdem, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayını, 15 (43), ISSN: X. Denktaş, M. (1998). Kayseri-Büyük Bürüngüz Köyü ndeki Türk Anıtları, Vakıflar Dergisi, Ankara, 27, ISSN: Denktaş, M. (2000a). Karaman Çeşmeleri, Kayseri: Kıvılcım Yayınları. ISBN: Denktaş, M. (2000b). Kayseri deki Tarihi Su Yapıları (Çeşmeler, Hamamlar), Kayseri. ISBN: Dülgerler, O. N. (2006). Karamanoğulları Dönemi Mimarisi, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları. ISBN: Eyice, S. (1993). Çeşme, İslam Ansiklopedisi, İstanbul, 8, Kara, A. vd. (2007). Dünden Bugüne Erdemli, Erdemli: Erdemli Ziraat Odası Yayınları. ISBN: Koçyiğit, F. (2013). Lale Devri İstanbul Çeşmeleri, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk-İslam Sanatları Anabilim Dalı Doktora Tezi, Kayseri. Ödekan, A. (1992). Kentiçi Çeşme Tasarımında Tipolojik Çözümleme, Semavi Eyice ye Armağan, İstanbul Yazıları, İstanbul, Ödekan, A. (1994). Çeşmeler, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, İstanbul, Önge, Y. (1997). Türk Mimarisinde Selçuklu ve Osmanlı Dönemlerinde Su Yapıları, Ankara. ISBN: Pilehvarian, N. K. (2000). In Ottoman Istanbul Fountain. İstanbul: Yapı Endüstrisi Yayınları. ISBN: Tali, Ş. (2014a). Kayseri/Tavlusun Köyü nde Bulunan Köprü ve Çeşmeler, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 7 (34), ISSN: Tali, Ş. (2014b). Kayseri/Akçakaya Köyü nde Bulunan Çeşmeler ve Beyaz Mermer Kitabeli Mezar Taşları, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 7 (34), ISSN: Tay, L. (2011a). Erdemli-Güzeloluk Köyü ndeki Türk Eserleri, Zeitschrift für die Welt der Türken / Journal of World of Turks, 3 (3), ISSN: Tay, L. (2011b). Kırşehir Çeşmeleri, Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Adıyaman, 6, ISSN: Tay, L. (2015). Hacı Beşir Ağa nın İnşa Ettirdiği Çeşmeler, Akdeniz Sanat Dergisi, Antalya, 8 (16), ISSN: Tunçel, M. (2002). Erdemli de Anonim Bir Türbe, Ortaçağ da Anadolu-Prof. Dr. Aynur Durukan a Armağan, Ankara: Rekmay Reklam ve Tanıtım Ltd. Şti ISBN: Türkmen, K. (1997). Talas ta Türk Devri Yapıları, Vakıflar Dergisi, Ankara, 26, ISSN: Yalman (Yalgın), A. R. (1993). Cenupta Türkmen Oymakları I-II, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. ISBN: (Tk.). Yörükoğlu, Ö. (1987). Kayseri Çeşmeleri, Kayseri.
KIRŞEHİR ÇEŞMELERİ KIRSEHIR FOUNTAINS
ADIYAMAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ DERGİSİ ISSN: 1308 9196 Yıl : 4 Sayı : 6 Haziran 2011 KIRŞEHİR ÇEŞMELERİ Lokman TAY * Özet Bu çalışmada, Kırşehir İl merkezindeki tarihi çeşmeler Türk sanatı
PERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
PERVARİ İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 185 3.6. PERVARİ İLÇESİ 3.6.1. PALAMUT KÖYÜ UMURLU MEZRASI HANI Han Umurlu Mezrasının hemen dışındadır. Yapı üzerinde kim tarafından ve ne zaman yaptırıldığını
SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS
SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE Mir (Cencekir) Kalesi:...9 Geramon Kilisesi...40 Halmun (Elamun) Kilisesi...4 Beyaz Köprü...46 Köprü...47 AVRUPA KONSEYİ DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında
Abd-i Kethüda (Cücük) Camisi
Eski Mağara Camisi'ne Yeni Mağara Camisi'nin batı duvarının yanından gidilerek ulaşılmaktadır. Tamamen terk edilmiş olan yapının içinin ve cephesi her geçen gün daha fazla tahrip olduğu görülmektedir.
BEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU
BEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU Prof. Dr. Kadir PEKTAŞ* Muğla İli, Milas İlçesi, Beçin Kalesi nde 20.05.2013 tarihinde başlatılan kazı çalışmaları 24.12.2013 tarihinde tamamlanmıştır. Kazı
BAYKAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
BAYKAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 75 3.3. BAYKAN İLÇESİ 3.3.1. VEYSEL KARANÎ TÜRBESİ Baykan ilçesine bağlı Ziyâret beldesindeki Veysel Karanî Câmii ve Türbesi nin ne zaman ve kimler tarafında
KURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi
ERUH İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
ERUH İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 115 3.4. ERUH İLÇESİ 3.4.1. EMİR NASREDDİN KÜLLİYESİ Eruh a bağlı Kavaközü Köyü nde, vadi içindedir. Külliyeyi oluşturan yapıların hiç birisinin üzerinde kim tarafından
- 61 - Muhteşem Pullu
Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev
ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ
ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber
Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923)
NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923) ISLAMIC MONUMENT SAMPLES THAT BELONGED TO TURKISH-ISLAM PERIOD IN NEVŞEHİR-DERİNKUYU COUNTY (1839 1923) Serap ERÇİN
Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks ERDEMLİ-GÜZELOLUK KÖYÜ NDEKİ TÜRK ESERLERİ
ZfWT Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks ERDEMLİ-GÜZELOLUK KÖYÜ NDEKİ TÜRK ESERLERİ TURKISH MONUMENTS IN ERDEMLİ-GÜZELOLUK VILLAGE Lokman TAY Özet: Bu çalışmada, Mersin in Erdemli
ŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ
34 ŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ Şer iyye Sicilleri Arşivi XIX. yüzyılda inşa edilmiştir. Altındaki Bizans yapısının temellerine göre planı şekillenmiştir. İki katlı binanın ilk katında
2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
Zeitschrift für die Welt der Türken. Journal of World of Turks KAYSERİ-YUVALI KÖYÜ TÜRK DÖNEMİ MİMARLIK ESERLERİ
KAYSERİ-YUVALI KÖYÜ TÜRK DÖNEMİ MİMARLIK ESERLERİ THE ARCHITECTURAL WORKS BUILT IN THE COURSE OF TURKISH PERIOD IN THE VILLAGE YUVALI OF KAYSERİ Sultan Murat TOPÇU Özet: Bu çalışmada, Kayseri nin 45 km
Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations
www.libridergi.org Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations Volume II (2016) S. KILIÇ, Antalya da Tek Kubbeli Cami ve Mescitler (Osmanlı Dönemi). Antalya
COĞRAFİ YAPISI VE İKLİMİ:
TARİHİ : Batı Toroslar ın zirvesinde 1288 yılında kurulan Akseki İlçesi nin tarihi, Roma İmparatorluğu dönemlerine kadar uzanmaktadır. O devirlerde Marla ( Marulya) gibi isimlerle adlandırılan İlçe, 1872
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...
NİĞDE DE DÖRT MİMARİ ESER FOUR ARCHITECTURAL WORKS IN NİĞDE
NİĞDE DE DÖRT MİMARİ ESER Mehmet ÖZKARCI Özet Bu bildirimizde; Niğde de yer alan Çayırlı Kasabası-Eski Camii (1900 ), Altunhisar-Yeşilyurt Kasabası Dabahne Çamaşırhânesi (18. Yüzyıl), Bor-Havuzlu Köyü
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR
T.. KÜLTÜR VE TURİZM AKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI ÖLGE KURULU KARAR TOPLANTI TARİHİ VE NO : 30.01.20172 35.002/1 KARAR TARİHİ VE NO : 30.01.2011789 T ^ ' İZMİR İzmir İli, ııca İlçesi'nde
HALFETİ İLÇEMİZ. Halfeti
HALFETİ İLÇEMİZ Halfeti Şanlıurfa merkez ilçesine 112 km mesafede olan ilçenin yüzölçümü 646 km² dir. İlçe; 3 belediye, 1 bucak, 36 köy ve 23 mezradan oluşmaktadır. Batısında Gaziantep iline bağlı Araban,
3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI)
3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI) İstanbul da Bâb-ı Hümâyun ile Ayasofya arasında XVIII. yüzyıla ait büyük meydan çeşmesi ve sebil. Osmanlı dönemi Türk sanatının çeşme mimarisinde meydana
görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.
Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk
Evlerin sokağa açılan kapıları düz atkılı ya da kemerli dikdörtgendir. Tek kanatlıdır ve ahşap ya da demirdendir.
Konutlarda genellikle beyaz kesme taş, yer yer de bağdadi tekniğinde ahşap kullanılmıştır. Yerli dile 'Sacak' (Köşk) denen çıkmalar ahşap ya da taş konsollara oturan ahşap hatıllarla desteklenir. Orhan
ESERİN ADI : ERKİLET/ TAŞHAN KÖYÜ DUTLU ÇEŞME
ESERİN ADI : ERKİLET/ TAŞHAN KÖYÜ DUTLU ÇEŞME İnceleme Tarihi : Eylül 2006 Yeri : Kayseri ili, Kocasinan ilçesi, Erkilet Kasabası, Taşhan Köyünde bulunmaktadır. Bugünkü durumu : Çeşme kullanılmamakla birlikte
Tarihî Bayburt Çeşmelerinden Örnekler
Tarihî Bayburt Çeşmelerinden Örnekler Examples of Historical Bayburt Fountains Murat KARADEMİR * ÖZ Türklerin Anadolu da ilk yerleştikleri merkezlerden birisi olan Bayburt, anıtsal mimarisi ile dikkat
GEBZE ÇEŞMELERİ * Ahmet YAVUZYILMAZ** Giriş
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 6 Sayı: 25 Volume: 6 Issue: 25 -Prof. Dr. Hamza GÜNDOĞDU Armağanıwww.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 GEBZE
Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul
191 Camii minaresi Camii, Ýstanbul un Fatih ilçesinde, Hýrka-i Þerif civarýnda, Hüsrev Paþa Türbesi yakýnýnda, caddesi, Hoca Efendi sokaðýnda bulunmaktadýr. Bu camiin bânîsi, Sultan Ýkinci Bayezid in veziri
Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ)
Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ) Oniki Havariler Kilisesi olarak da bilinen Kümbet Camii, Kars Kalesi nin güneye bakan yamacında bulunmaktadır. Üzerinde yapım tarihini veren
İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number:XIII/1 Nisan/April2004, 169-180 İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER Kadriye Figen VARDAR Osmanlı Devleti XVIII. yüzyıldan
EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI
EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI N.Cansen KIUÇÇOTE Rest.Uzm.Y.Mimar ayın Konuklar, Vakıflar Genel Müdürlüğü, Eski Eser Onarım çalışmaları içerisinde Edime İlinde oldukça kapsamlı restorasyonlara
Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks KIBRIS TAKİ KONAK HAMAMLARI MANSION BATHS OF CYPRUS
KIBRIS TAKİ KONAK HAMAMLARI MANSION BATHS OF CYPRUS Enes KAVALÇALAN Özet: Beden temizliği, insanlık tarihinin başlangıcından beri en temel ihtiyaçlardan biridir. İnsanoğlu başlangıçta yıkanma ihtiyacını
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 GÜÇLÜKONAK
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 GÜÇLÜKONAK Finik Kalesi...67 Finik İç Kalesi...69 Faki Teyran Camii...7 Finik Zaviyesi...76 Dağyeli Hanı...78 Türbe (Kubbe-i Berzerçio)...80 Pavan Köprüsü...8 Belkıs (Nebi Süleyman)
SURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı
SURUÇ İLÇEMİZ Suruç Meydanı Şanlıurfa merkez ilçesine 43 km uzaklıkta olan ilçenin 2011 nüfus sayımına göre toplam nüfusu 100.912 kişidir. İlçe batısında Birecik, doğusunda Akçakale, kuzeyinde Bozova İlçesi,
KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR
432 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ DÜKKÂNLAR DÜKKÂNLAR ANITLAR 433 DÜKKÂN (Sephavan Mh. Dülgerler Sk. No:34) D ükkân, Dülgerler Sokakta, Kapı Camiinin güneyinde yer alır.
Ankara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA
Ankara da SELÇUKLU MİRASI Arslanhane Camii (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Çizim: Yük. Mim. Mehmet Emin Yılmaz 11. yüzyıldan başlayarak Anadolu ya yerleşmeye başlayan Türkler, doğuda Ermeni ve Gürcü yapıları,
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI TARİHİ BAHÇELERDE RÖLÖVE VE RESTORASYON
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI TARİHİ BAHÇELERDE RÖLÖVE VE RESTORASYON Rölöve, bir yapının, kent dokusunun veya arkeolojik kalıntının yakından incelenmesi, belgelenmesi, mimarlık
TARİHİ BAHÇELERDE RÖLÖVE ve RESTORASYON DERSİ. Restitüsyon Rölöve Restorasyon Rehabilitasyon Renovasyon
TARİHİ BAHÇELERDE RÖLÖVE ve RESTORASYON DERSİ Restitüsyon Rölöve Restorasyon Rehabilitasyon Renovasyon RESTİTÜSYON Tanımı ve örnekleri RESTİTÜSYON Sonradan değişikliğe uğramış, kısmen yıkılmış ya da yok
Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR-HACIBEKTAŞ İLÇESİ NDEN İKİ CAMİ ÖRNEĞİ: BAŞKÖY CAMİ VE İLİCEK KÖYÜ CAMİ
ZfWT Vol. 7, No. 2 (2015) Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR-HACIBEKTAŞ İLÇESİ NDEN İKİ CAMİ ÖRNEĞİ: BAŞKÖY CAMİ VE İLİCEK KÖYÜ CAMİ TWO MOSQUES FROM NEVŞEHİR-HACIBEKTAŞ
ZEMİN KAT: 1. NORMAL KAT: 2. NORMAL KAT: ÇATI KATI: ÇATI ARASI KATI: 230 ADA 22 PARSEL :
AHMET AFİF PAŞA YALISI 1 230 ADA 21 PARSEL EK-1 Ahmet Afif Paşa Yalısı, Boğaziçi İstinye Koyu nun yakınında, Köybaşı Caddesine 25 m, Boğaz a 40 m cepheli 2.248,28 m² yüzölçümlü arsa üzerinde 1910 yılında
Kurşunlu Camii. Kayseri deki Sinan. Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16.
Kayseri deki Sinan Kurşunlu Camii Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16. yüzyıl mimari karakterini taşıyan tek kubbeli, tek minareli, son cemaat mahalli
C. KORUMA AMAÇLI İMAR PLANI UYGULAMA KOŞULLARI
C. KORUMA AMAÇLI İMAR PLANI UYGULAMA KOŞULLARI BÖLÜM 1 : Genel Hükümler AMAÇ Madde 1: Konya Karatay Belediyesi, Nakipoğlu Camii ve çevresi Koruma Amaçlı İmar Planı sınırları içindeki uygulamaların; 5226-3386
2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
SAFRANBOLU ÇEŞMELERİ ÜZERİNE TİPOLOJİK BİR YAKLAŞIM * ÖZET
- International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, p. 233-251, ANKARA-TURKEY SAFRANBOLU ÇEŞMELERİ ÜZERİNE TİPOLOJİK BİR YAKLAŞIM * A. Esra BÖLÜKBAŞI ERTÜRK ** ÖZET
Ahşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]
Orta Asya'daki ağaç direkli ahşap camilerin Anadolu'daki örnekleri Selçuklu'nun ahşap ustalıkları ile 13.yy dan günümüze ulaşmıştır. Ayakta kalan örnekleri Afyon ve Sivrihisar Ulu Camileri, Ankara Arslanhane
Osmanlı nın ilk hastanesi:
mekan Osmanlı nın ilk hastanesi: Yıldırım Darüşşifası YAPIMI 1394 TE TAMAMLANAN VE OSMANLI DEVLETİ NİN İLK HASTANESİ OLARAK KABUL EDİLEN BURSA DAKİ YILDIRIM DARÜŞŞİFASI, OSMANLI NIN YAPI ALANINDA DEVLET
SARAY Saray İlçesinin Tarihçesi:
Saray İlçesinin Tarihçesi: Saray İlçesinin ne zaman ve kimler tarafından hangi tarihte kurulduğu kesin bilinmemekle beraber, bölgedeki yerleşimin Van Bölgesinde olduğu gibi tarih öncesi dönemlere uzandığı
BİLDİRİLER I (SALON-A/B)
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE GİRESUN DA DİNÎ VE KÜLTÜREL HAYAT SEMPOZYUMU-I (25-27 Ekim 2013) BİLDİRİLER I (SALON-A/B) EDİTÖR MEHMET FATSA GİRESUN İL ÖZEL İDARESİ KÜLTÜR SERİSİ-2 Eyüp NEFES * GİRESUN DA DOLMA GÖZLÜ
KARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ
KARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ MEHMET BİLDİRİCİ Balkusan köyü Ermenek- Karaman yolu üzerinde Ermenek ten yaklaşık 25 km uzaklıkta ormanlar içinde bir köy. 25 Ağustos 2011 günü benim ricam üzerine Ali Aktürk
Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks AKÇAKOCA EVLERİNDE SÜSLEME THE ORNAMENTATION IN THE AKÇAKOCA HOUSE
ZfWT Vol. 6, No. 2 (2014) Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks AKÇAKOCA EVLERİNDE SÜSLEME THE ORNAMENTATION IN THE AKÇAKOCA HOUSE Funda NALDAN Özet: Bu çalışmada, Akçakoca evlerindeki
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 5, Sayı: 57, Kasım 2017, s. 1-20
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 5, Sayı: 57, Kasım 2017, s. 1-20 Yayın Geliş Tarihi / Article Arrival Date Yayınlanma Tarihi / The Publication Date 12.08.2017 13.11.2017 Prof. Dr. Erol ALTINSAPAN
KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ OTEL
868 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ OTEL OTEL 869 AUGUSTOS OTELİ K onya İstasyon binasının karşısında bulunan yapı Bağdat demir yolu ile birlikte inşa edilmiştir. Oteli
YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ MİMARLIK FAKÜLTESİ - MİMARLIK BÖLÜMÜ RESTORASYON ANABİLİM DALI YERLEŞİM DOKULARININ ÇÖZÜMLENMESİ
YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ MİMARLIK FAKÜLTESİ - MİMARLIK BÖLÜMÜ RESTORASYON ANABİLİM DALI YERLEŞİM DOKULARININ ÇÖZÜMLENMESİ Yerleşim Dokularının Çözümlenmesi Yapı Çözümlemesi İşlev Yapım tarihi Yapım sistemi
Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.
İÇİNDEKİLER TARİHÇE 5 SULTANAHMET CAMİ YAPI TOPLULUĞU 8 SULTAN I. AHMET 12 SULTAN I. AHMET İN CAMİYİ YAPTIRMAYA KARAR VERMESİ 15 SEDEFKAR MEHMET AĞA 20 SULTANAHMET CAMİİ NİN YAPILMAYA BAŞLANMASI 24 SULTANAHMET
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul
KONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU
KONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü lisans programında yer alan Arch 471 - Analysis of Historic Buildings dersi kapsamında Düzce nin Konuralp Belediyesi ne 8-14 Ekim 2012 tarihleri
OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik
OSMANLI YAPILARINDA İZNİK ÇİNİLERİ Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik Çinileri, KültK ltür r Bakanlığı Osmanlı Eserleri, Ankara 1999 Adana Ramazanoğlu Camii Caminin kitabelerinden yapımına 16. yy da Ramazanoğlu
KOZLUK UN EN ESKİ TAŞ YAPILARINDAN HIDIR BEY CAMİİ
ISSN: 2148-0273 Cilt 4, Sayı 2, 2016 Vol. 4, Issue 2, 2016 KOZLUK UN EN ESKİ TAŞ YAPILARINDAN HIDIR BEY CAMİİ Ali AKTAN 1, Düzgün ÇAKIRCA 2*, Müslim ADSAN 3, Abdurrahman ÇAKAN 4 Özet Bu çalışmada; ait
50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /
50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / [email protected] Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / [email protected] MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ
Üç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................
AYDIN KOÇARLI-BAĞARASI GÜZERGÂHINDAKİ ÇEŞMELER Muzaffer YILMAZ*
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XIX/1 Nisan / April 2010, 101-128 AYDIN KOÇARLI-BAĞARASI GÜZERGÂHINDAKİ ÇEŞMELER Muzaffer YILMAZ* ÖZET Tarihi süreç içerisinde farklı uygarlıklara ev sahipliği yapan Aydın,
YAPILARDA HASAR SYON - RESTORASYON PROJE DÜZENLEME ESASLARI. Yapılarda Hasar Tespiti-I Ögr. Grv. Mustafa KAVAL AKÜ.Afyon MYO.Đnşaat Prog.
YAPILARDA HASAR TESBĐTĐ-I 3. RÖLEVE RESTĐTÜSYON SYON - RESTORASYON PROJE DÜZENLEME ESASLARI RÖLEVE RESTĐTÜSYON SYON - RESTORASYON PROJE DÜZENLEME D ESASLARI: (Taşınmaz Kültür ve Tabiat Varlıklarının Gruplandırılması,
TİLLO İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
TİLLO İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 43 3.2. TİLLO İLÇESİ 3.2.1. İBRAHİM HAKKI (İSMAİL FAKİRULLAH) TÜRBESİ Tillo merkezde İsmail Fakirullah mezarlığının içerisindedir. Üzerinde kim tarafından ve ne
- 541 - Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. The Journal of International Social Research. Cilt: 7 Sayı: 34 Volume: 7 Issue: 34
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 7 Sayı: 34 Volume: 7 Issue: 34 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 KAYSERİ /AKÇAKAYA KÖYÜ NDE BULUNAN
KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ MEZARLIKLAR
840 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ MEZARLIKLAR MEZARLIKLAR 841 ALİYENLER MEZARLIĞI Karatay İlçesi, Yanık Camii Esiri Mehmet Sokakta yer almaktadır. 06.01.1989-370 Mezarlığa
Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları
Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları Yrd. Doç. Dr. Yiğit H. Erbil, Hacettepe Üniversitesi Arkeoloji Bölümü Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı
RESTORASYON RAPORU SEDES MİMARLIK
KINALIADA 46 ADA 10 PARSEL SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ TESCİLLİ YAPI RESTORASYON RAPORU SEDES MİMARLIK KINALI ADA AHŞAP ESKİ ESER RESTORASYON RAPORU İLİ : İstanbul İLÇESİ : Adalar MAHALLESİ : Kınalı Ada CADDESİ
Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Köprüleri Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Köprüleri......................... 4 0.1.1 Gazimihal Köprüsü.................... 4 0.1.2 Beyazid Köprüsü.....................
KİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW. Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I ), Ankara 200 ı.
KİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I 300-1500), Ankara 200 ı. Savaş YILDIRIM. Son yıllardaki Anadolu Türk Mimarisine yönelik araştırmalara bakıldığında
MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI
TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. 58.01.0.02 ÇİMENYENİCE KÖYÜ, KÖROĞLU TEPELERİ, I39-a4 MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI İL SİVAS İLÇE HAFİK MAH.-KÖY VE MEVKİİ Çimenyenice Köyü GENEL
SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER
SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER» Genel Bilgi» Ulu Camii» Gülabibey Camii» Sulu Camii» Haliliye Camii» Eski Hükümet Konağı ve Gazipaşa İlkokulu» Yeraltı Hamamı» Abdalağa Hamamı» Hanlar» Serap Çeşmesi...»
Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti 2011 Takvimi
Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti Takvimi Minber: Yükseklik manasına gelmektedir. İlk defa Hz. Peygamber in ayakta yorulmaması ve dayanması için Mescid i Saadet te hurma ağacından bir direk konmuş
Sunuş. Kayseri Kültür Yolu Gezi Rehberi
Sunuş Gevher Nesibe tıp kompleksi 1204-1206 yıllarında, inşa edilmiş olup, Anadolu da ilk defa modern anlamda tıp eğitiminin tatbiki olarak yapıldığı bir sağlık kurumuydu. Medresede, tıbbiyede devrin en
Çaldıran daha önceleri Muradiye İlçesinin bir kazası konumundayken 1987 yılında çıkarılan kanunla ilçe statüsüne yükselmiştir.
Çaldıran Tarihçesi: İlçe birçok tarihi medeniyete ev sahipliği yapmıştır. Medler, Bizanslılar, Urartular, İranlılar ve son olarak Osmanlı devleti bu ilçede hâkimiyet sürmüşlerdir. İlçenin tarih içerisindeki
AYDIN DA CİHAOĞULLARINA AİT İKİ SU YAPISI: CİHANOĞLU ABDÜLAZİZ VE ATİKE HANIM ÇEŞME-SEBİLİ
İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ SANAT VE TASARIM DERGİSİ İnönü University Journal of Art and Design ISSN: 1309-9876 E-ISSN: 1309-9884 Cilt/Vol. 4 Sayı/No.9 (2014): 115-128 AYDIN DA CİHAOĞULLARINA AİT İKİ SU YAPISI:
MANİSA İLİ SARUHANLI İLÇESİ
MANİSA İLİ SARUHANLI İLÇESİ UYGULAMA İMAR PLANI DEĞİŞİKLİĞİ PLAN AÇIKLAMA RAPORU ÖLÇEK:1/1000 Pafta No: K19-d-02-a-3a / K19-d-02-a-4b PİM PLANLAMA BÜROSU Yılmaz Şevket KOCATUĞ / Şehir Plancısı Yarhasanlar
Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.
Atatürk Müzesi Müze binası, eski Adana nın merkezi olan tarihi Tepebağ da, 19. yüzyılda yapılmış geleneksel Adana evlerindendir. İki katlı, cumbalı, kırma çatılı, kâgir bir yapıdır. Bu özellikleri nedeniyle
SÜLEYMANİYE YENİLEME ALANI, 2. BÖLGE, 461 ADA, 6 PARSEL RÖLÖVE AÇIKLAMA RAPORU İLE İLİŞKİLİ FOTOĞRAF VE GÖRSELLER
SÜLEYMANİYE YENİLEME ALANI, 2. BÖLGE, 461 ADA, 6 PARSEL RÖLÖVE AÇIKLAMA RAPORU İLE İLİŞKİLİ FOTOĞRAF VE GÖRSELLER TARİHİ YAPININ FOTOĞRAFI Foto no: F01 BÖLGEYE AİT TARİHİ PERVİTİTCH HARİTASI TESCİLLİ YAPI
Dr. Öğr. Üyesi Sercan SERİN
ULAŞTIRMA MÜHENDİSLİĞİ Dr. Öğr. Üyesi Sercan SERİN 2 2-TEMEL KAVRAMLAR 3 Karayolu: Her türlü kara taşıt ve yaya ulaşımı için oluşturulmuş kamunun yararına açık arazi şeridi Karayolu trafiği: Karayolunu
FATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları
54 MİMARİ I FATİH SULTAN MEHMET İN SARAYLARI FATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / [email protected] Eski Saray (Beyazıt Sarayı) MİMARİ I FATİH SULTAN MEHMET İN
ATATÜRK ORMAN ÇİFTLİĞİ JANDARMA KARAKOLU
ATATÜRK ORMAN ÇİFTLİĞİ JANDARMA KARAKOLU TMMOB MİMARLAR ODASI ANKARA ŞUBESİ Nisan 2013 GİRİŞ Atatürk Orman Çiftliği, kuzey-güney ve doğu-batı doğrultusunda genişleyen/gelişen bir yerleşke olarak tasarlanmıştır.
ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA
ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA Ulu Cami / Malatya - Battalgazi YAPIM TARİHİ: İlk yapı muhtemelen I. Alaaddin Keykubat döneminde (1224 civarı ) yapılmıştır. Daha sonraları
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ ANADOLU SELÇUKLU CAMİİLERİ Konya Alâeddin Camii - 1155-1219 Niğde Alâeddin Camii 1223 Malatya Ulu Camii 1224
Adıyaman'ın İsmi Nereden Geliyor?
ADIYAMAN Adıyaman'ın İsmi Nereden Geliyor? Rivayete göre; Adıyaman şehrini doğu, batı ve güney yönlerinde derin vadiler çevirmiştir. Bu vadilerin yamaçları zengin meyve ağaçları ile kaplı olduğu gibi,
ERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz
ERKEN OSMANLI SANATI (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz Osmanlı mimarisinin erken döneminden günümüze gelen yapıların çoğu dini mimariye bağlıdır. Dönem üsluplarını ve plan gelişmesini
ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi Y. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1998
1. Adı Soyadı: Sedat Bayrakal 2. Doğum Tarihi: 17.08.1969 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: ÖZGEÇMİŞ Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1995 Y. Lisans Sanat Tarihi Ege
CAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)
CAMÝÝ VE MESCÝTLER Ekleyen kapadokya Pazartesi, 12 Mayýs 2008 Son Güncelleme Pazar, 24 Aðustos 2008 Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez) Nevþehir il merkezinde bulunan Damat Ýbrahim
ALİ PASA KÜTÜPHAIIESİ
Şehit Ali Paşa Kütüphanesinde (giriş, sol taraf) üst nişlerden biri. - One of the upper niches (entrance, left side) in the Şehit Ali Pasha Library. ALİ PASA KÜTÜPHAIIESİ İstanbul'un fethinden sonra dini
Cilt-III. Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN
Cilt-III Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN Kayseri 2008 Takım No: 978-975-8046-66-9 ISBN:978-975-8046-69-0 Grafik Tasarım ve Baskı: Aydoğdu Ofset Matbaacılık ve Ambalaj Sanayi Tic. Ltd.
Sosyal Bilimler Dergisi / The Journal of Social Science
ISSN: 2149-0821 Sosyal Bilimler Dergisi / The Journal of Social Science Yıl: 5, Sayı: 26, Ağustos 2018, s. 27-54 Doç. Dr. Türkan ACAR Uşak Üniversitesi, Fen Edebiyat Fakültesi, Sanat Tarihi Bölümü, [email protected]
HİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI
HİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI 1- Aziz Philippus Kilisesi ait mermerlerin üzerindeki restorasyon uygulamaları. Aziz Philippus Kilisesi nin mermer levhalarının
Başkale nin Tarihçesi: Başkale Coğrafyası:
Başkale nin Tarihçesi: Başkale Urartular zamanında Adamma olarak adlandırılan bir yerleşme yeriydi. Ermeniler buraya Adamakert ismini vermişlerdir. Sonraları Romalılar ve Partlar arasında sınır bölgesi
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER Fatımiler Hz. Muhammed in kızı Fatma nın soyundan geldiklerine inanılan dini bir hanedanlıktır.tarihsel olarak Fatımiler İspanya Emevileri ile Bağdat taki
İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n
A Ç I L I Ş L A R A Ç I L I Ş L A R A PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun en güzel örneklerinden birini oluşturan Pertevniyal Valide
Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir.
Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir. Kuzeyde Sırbistan ve Kosova batıda Arnavutluk, güneyde Yunanistan,
15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü 15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU 24-26 NİSAN 2006 ALANYA T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayın No : 3082
MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA
: MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA I j : Şemsi Paşa Camii Boğ az'a karşı Üsküdar iskelesinin solunda kurulmuştur. Cami medrese ile birlikte arsanın düzeni olmayan durumuna uyularak sınırlı boyutlar içinde, büyük
