BÜYÜK, BABA MASALLAR Figen Yaman Coşar

Transkript

1 BÜYÜK, BABA MASALLAR Figen Yaman Coşar

2 Her insan n bir hikâyesi vard r. Ama herkesin bir masal yoktur. Ben masallar olan bir ailede do dum. Bu yüzden masallar n gerçek oldu una inanarak büyüdüm.

3 Büyükbabam ilk masal kahraman md. Dev cüssesi, heybetli görünümü, sert ve otoriter ki ili i, beni kuca na al p kendi masallar n anlatmas n engellemiyor, aksine o masal daha da etkileyici k l yordu. Sözü dinlenir sert mizaçl bir adam n masal gibi geçen çocuklu u ve gençli i, hayal âlemime sözünü tatl

4 Büyükbabam yast n n alt nda bir y lanla uyuyan dul bir annenin babas n hiç görmemi o luydu. Ay e Nine ekmek yaparken oca a yakla an y lan n 'Hadi git, sonra gel, imdi i im var!' deyip oklavan n ucuyla itiyor, o da bu sözü dinliyordu. Ay e Nine'yi hiç görmedim ama o benim kitaplar mdan birinin ilham

5 Ay e Nine geceleri sessizce ortadan kaybolan bir kad nd. Onun bu halinden üphelenen k z bir gece pe ine dü mü, kendisini mezarl kta bekleyen ba tan sona beyaz elbiseli insanlar n olu turdu u bir meclise kat l rken görmü tü. Bir daha ondan üphelenmedi. Korkmu tu, bu nedenle bir daha pe ine dü medi.

6 Annem çocuklu unda, o mezarl ktaki servilerin tepesinde ate yand n görür, ko up abisine söylermi. Birlikte gidip a açlar yand m diye bakarlar, bu ate in a açlar nas l olup da yakmad n bir türlü anlayamazlarm.

7 Ucu yan p da kendisi kül olmayan tek ey a açlar da de ilmi üstelik. Büyükbabam Koca Yunus Usta -Çank r 'da Yunus ismi Yöniz olarak telaffuz edilir-, yörenin kültürel mimarisini en iyi ekilde uygulayan ustalar ndan biridir. Bu nedenle sürekli olarak civar köylere ve kentlere yolculuklar yapar. At üstünde gerçekle en bu yolculuklar bazen gecelere de kayar. O zaman n elektriksiz patika yollar nda elinde tuttu u bastonu adeta bir el fenerine döner, bir ucu yan p ortal ayd nlatmaya ba lar. Koca Yöniz Usta bastonunun di er ucunu çevirir, bu kez üste gelen o uçta ate görülür. Gün ayd nlanana dek devam eden bu yanma, sabah oldu unda bastonda ate e dair en ufak bir b rakmaz. Üstelik

8 Nereden gelip nereye gitti i belli olmayan atl lar da görülür köyde, bir kaya kovu undan ç k p, sonra kovu a geri giren genç bir gelin de... Bu gelinin girdi i kovuktan bir de su akar. Ad na Dalak Suyu denen bu su ifal d r. Özellikle dalak hastal ya ayan hayvanlar uzak köylerden buraya getirilip sulan r. Baz geceler kan akan bu çe menin suyu bir kaba doldurulup uza a götürülürse

9 Sofuo lu adl bu köy ad n bir efsanenin kahraman ndan al r. Kerem ile Asl... Sofu, Kerem ile beraber köy köy dola p Asl 'y arayan sad k arkada tan ba kas de ildir. Bu köye yerle ti i söylenir.

10 Çok de il, bundan elli y l öncesinde Anadolu'nun bir köyünde annemin, büyükbabam n, Ay e Nine'nin ya ad ve gerçe olan bu hikaye, bugünün çocuklar ve yeti kinleri için fantastik bir masal.

11 Kay p simler Krall ad yla yay nlanan kitab m, gençlere onlar n hikayesini anlat yor. Tahmin edece iniz gibi fantastik tür olarak de erlendiriliyor. Acaba büyükbabam ya asayd, kendi hikayesinin gerçekli ine inanmayan yeni neslin cep telefonlar ve bilgisayarda duydu u her cümleyi kayna n sorgulamadan kabulleni ini nas l kar lard?

12 Siyah beyaz televizyonlar n belli saatler dairesinde törenle aç l p kapand y llarda dinledi im bu hikayelerin kahramanlar ndan yaln zca annem bugün hayatta. Annemin anlata anlata bitiremedi i, büyükbabam n kendi elleriyle yap p, kök boyalarla tavan n ve duvarlar n süsledi i eve plastik badana yap lm. Dalak Suyu da mezarl kta yanan servi a ac gibi günümüzün gözünü digital ekranlardan ay rmayan insan na

13 Günümüz çocuklar ve gençli i hatta yeti kinleri, yeni masallar n ya evrenin ba ka bir gezegeninin ya am s n rlar n zorlamakta ya da iddet içerikli animelerin uçuk kaç k kahramanlar nda ar yor.

14 Masal dinlemek hepimizin ihtiyac. Kendi masallar m z tükendi inde ba kalar n n masallar bizim gerçe imize dönü üyor.

15 Kendi gerçe i olmayan bir masal kahraman n n hikayesini yazmak bugünün yazarlar n n ortak kaderi...

16 Masal gibi yarınlara...