Curriculum Vitae (as of January 2014)

Curriculum Vitae (as of January 2014) Fehrullah Terkan Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü, İslam Felsefesi Anabilim Dalı Beşevler, 06500 Ankara Office: New Bldg., Floor: 8, Room: 821 Phone: (0312) 212-6800 ext: 1398 E-Mail: fterkan@gmail.com fterkan@ankara.edu.tr EDUCATION 2004 Ph.D., The University of Chicago, Department of Near Eastern Languages and Civilization Doctoral Fields: 1. Classical Islamic Philosophy (concentrating on al-farabi, Ibn Sina, al-ghazali, Ibn Tufayl, Ibn Rushd; Islamic Metaphysics and Ethics 2. Classical Islamic Theology (Kalam) and general Islamic Religious Thought Dissertation: Recurrence of the Perennial Encounter? Al-Ghazali and Ibn Rushd on God s Knowledge 1995-1997 M.A. in Philosophy, University of Wisconsin-Milwaukee, Department of Philosophy 1985-1990 B.A. Faculty of Divinity, University of Ankara, Turkey. EMPLOYMENT 2014- Prof. Dr., Professor of Islamic Philosophy 2007-2013 Doç. Dr., Professor of Islamic Philosophy 2003-2007 Res. Asst., Ankara University, Faculty of Divinity 1

PUBLICATIONS Books: Çatışmanın Dinamikleri: Din ve Felsefe Uzlaşmazlığı Üzerine, (Dynamics of the Conflict: A Study of the Disharmony between Religion and Philosophy in Classical Islamic Philosophy), Ankara: Elis Yayınları, 2007. Articles: Does Zayd Have the Power Not To Travel Tomorrow? A Critical Analysis of Al- Farabi s Discussion on God s Knowledge of Future Human Acts, The Muslim World, v. 94 (2004), pp.45-64. Ibn Rushd, Fasl al-maqal, and the Theory of Double Truth, Journal of the Faculty of Divinity of Istanbul University, 13 (2006). In search of Support: Ibn Tufayl s Evaluation of the Muslim Philosophers, Journal of the Faculty of Divinity of Ankara University, 46 no.2 (2005), ss.205-230. God s Knowledge in the Risâlahs of al-hasan el-basrî and Umar b. Abd al-azîz, Islamic Quarterly, 50 no.3 (2006), ss.189-199. Revisiting the Conflict Between Religion and Philosophy in Islam: Al-Ghazali s Diagnosis of Onto-Theology and Ibn Rushd s Prescription, Journal of Islamic Research 1:2 (Rotterdam, 2008), pp.5-22. The Samaritans and Some Theological Issues Between Samaritanism and Islam, Journal of the Faculty of Divinity of Ankara University, 45/1 (2005), pp.45-64. İslam da Felsefe Geleneğinin İsimlendirilmesi ve Kökeni Üzerine (On Naming the Philosophical Tradition in Islam and the Origins of Islamic Philosophy), İslami Araştırmalar Dergisi, 19:2 (2006), ss.297-304. El-Fârâbî ye Atfedilen Yeni-Eflatuncu Bir Eser: Er-Risâle fî l- Ilmi l-ilâhî, (A Neo-Platonic Treatise Attributed to al-farabi: Risalah fi al-`ilm al-ilahi), Divan İlmi Araştırmalar Dergisi, 20 (2006), pp.185-226. Dine Yaklaşımda Gelenekselciliğin Paradoksları, (The Paradoxes of the Traditionalist Approach to Islam), İslamiyat Dergisi 10:3 (2007). İblȋs in Kötülük Problemi ne Dair Felsefȋ Argümanları ve eş-şehrastȃnȋ nin Bilinemezcilik Teodisesi (Philosophical Arguments of Iblis Concerning the Problem of Evil and al-shahrastani s Theodicy of Agnosticism), Milel ve Nihal, 5:1 (2008) ss.63-91. İslam Felsefesinden Bakarak Kelam ı Değerlendirmek: İleriye Dönük Bir Vizyon 2

Denemesi, (Appraising Kalam from the Point of View of Islamic Philosophy: A Visionary Essay for the Future), Kelam (13. Kelam Koordinasyon Toplantısı Bildirileri), Ankara, 2008, ss.97-114. İbn Sina Zorunlu Varlık ın Cüz iyyatı Bildiğini Tutarlı Olarak İddia Edebilir mi? (Can Ibn Sina Coherently Assert that the Necessary Existent Knows the Particulars?), in The International Ibn Sina Symposium-Papers (Istanbul, 2008), pp.345-356. İlahiyat Fakültelerinde İslam Felsefesi Disiplini Üzerine Bir Değerlendirme, (An Evaluation of the Discipline of Islamic Philosophy in the Faculties of Divinity in Turkey), in Türk Bilimsel Derlemeler Dergisi, 2:1 (2009) (İlahiyat Özel Sayısı), ss. 248-259. Das Offenbarungsverständnis der muslimischen Philosophen in der klassischen Epoche, in Richard Heinzmann ve Mualla Selçuk (ed.), Offenbarung in Christentum und Islam (Stuttgart: Kohlhammer, 2011), pp.101-127. Üç Mesele-2: Tanrı ve Cüz ilere Dair Bilgisi, (The Three Issues-2: God and His Knowledge of Particulars) in M. C. Kaya (ed.), Gazzâlî Konuşmaları (İstanbul: Küre Yayınları, 2012) içinde ss.87-127 El-Ğazâlî nin İlahi İradeye Dair Argümanları ve Müslüman Filozofların İtirazlarına Verdiği Cevaplar, (Al-Ghazali s Arguments for Divine Will and His Responses to Muslim Philosophers Objections) 900. Vefat Yılında Uluslararası Gazzali Sempozyumu (International al-ghazali Symposium Proceedings). İstanbul: İFAV, 2012, pp.615-639. Ebû Hâmid El-Ğazâlî, in Cüneyt Kaya (ed.), İslam Felsefesi: Tarih ve Meseleler (Islamic Philosophy: History and Issues), forthcoming in Turkish. El-Fārābī ye Atfedilen et-ta līḳāt İsimli Eser Hakkında Bir Not (A Note on a Work Attributed to al-fārābī: al-ta līqāt), Diyanet İlmî Dergi 50:1 (2014), pp.213-227. Entries in Encyclopedias/Lexicons: 1. GHAZALI, ABU HAMİD, AL- The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics, 2012. 2. Din ve Felsefe, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü. (Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları, 2013), c.1, ss.167-168. 3. İslam Felsefesi, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü. (Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları, 2013), c.1, ss.396-397. 4. Nedensellik, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü. (Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları, 2013), c.2, ss.623-625. 5. Rasyonalizm, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü. (Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları, 2013), c.2, ss.681-582. 3

6. Kausalitat (isl.), Grundbegriffe aus Christentum und Islam. (Freiburg: Verlag Herder, 2013), Band 1, pp.397398. 7. Philosophie, islamische (isl.), Grundbegriffe aus Christentum und Islam. (Freiburg: Verlag Herder, 2013), Band 2, pp.539-540. 8. Rationalismus (isl.), Grundbegriffe aus Christentum und Islam (Freiburg: Verlag Herder, 2013), Band 2, pp.563-565. 9. Religion und Philosophie (isl.), Grundbegriffe aus Christentum und Islam. (Freiburg: Verlag Herder, 2013), Band 2, pp.579-581. Translations into Turkish: Books: Fazlur Rahman, İslam da İhya ve Reform (Revival and Reform in Islam), Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2006. Articles: 1. Frank Griffel, El-Ğazali nin İbn Sina nın Nedensellik Hakkındaki Görüşlerini Benimsemesi ve İslam da Bilimin Gelişimi (Al-Ghazali s Appropriation of Ibn Sina s Views on Causality and the Development of the Science in Islam), Uluslararası İbn Sina Sempozyumu-Bildiriler (2 cilt), (İstanbul: İBB Kültür AŞ, 2008) içinde, c.2, ss.116-126. 2. Heidrun Eichner, İbn Sina nın Risale fir Mahiyyeti s-salat ı (Ibn Sina s Epistle on Prayer Risala fi al-salat), Uluslararası İbn Sina Sempozyumu-Bildiriler (2 cilt), (İstanbul: İBB Kültür AŞ, 2008) içinde, c.2, ss.183-192. 3. W. L. Craig, Büyük Patlama ve Ötesi (Beyond the Big Bang) Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 50:1 (2009), ss.165-178. 4. W.L. Craig, Enkarnasyonun İnsicamı (the Coherence of the Incarnation), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 50:1 (2009), ss.201-216. 5. William Hasker, İnsanın Özgürlüğü ve Kötülük Problemi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 53:1 (2012), ss.183-198. 6. Robin Collins, Tanrı, Tasarım ve İnce-Ayar, (God, Design, and Fine-Tuning) in Caner Taslaman ve Enis Doko (eds.), Allah Felsefe ve Bilim (İstanbul: İstanbul Yayınevi, 2012), pp.17-57. 7. Alvin Plantinga, Naturalizme Karşı Evrimsel Argüman, (The Evolutionary Argument Against Naturalism) in Caner Taslaman ve Enis Doko (eds.), Allah Felsefe ve Bilim (İstanbul: İstanbul Yayınevi, 2012), pp.175-225 8. John Hare, İlahi Buyruk Teorisi (Divine Command, Conference), Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 53:2 (2012), ss.199-210. 4

WORKS IN PROGRESS -Edition of al-hikma al-mashriqiyya of Ibn Sina (with Gurbuz Deniz) -A Comparative Study and Turkish Translations of al-ta līkāts attributed to al-fārābī and Ibn Sīnā PAPERS AND PRESENTATIONS 1. On Naming the Philosophical Tradition in Islam and the Origins of Islamic Philosophy, a paper presented at the Symposium on the Terminological Problems of Islamic Sciences, June 15-16, 2006, Ankara. 2. İbn Sina Zorunlu Varlık ın Cüziyyatı Bildiğini Tutarlı Olarak İddia Edebilir mi?, Paper presented at the International Ibn Sina Symposium, Istanbul, May 20-22, 2008. 3. Islam and Philosophy: Conflict or Harmony? a dialogic discussion seminar organized by Din Felsefesi Derneği (Association for the Philosophy of Religion), Marmara University Faculty of Divinity, Istanbul, November 20, 2008. 4. İslam Felsefesinden Bakarak Kelam ı Değerlendirmek: İleriye Dönük Bir Vizyon Denemesi (Appraising Kalam from the Point of View of Islamic Philosophy: A Visionary Essay for the Future), 13. Kelam Koordinasyon Toplantısı, Kızılcahamam, Ankara 20-22 Haziran 2008. 5. Klasik Dönem İslam Filozoflarında Vahiy Anlayışı (Classical Muslim Philosophers Understanding of Revelation ), İslam ve Hıristiyanlıkta Vahiy, Uluslar arası Bilimsel Toplantı (International Symposium on Revelation in Islam and Christianity), Ankara 24-25 Ekim 2009. 6. What is Religion? Muslim Philosophers Interpretations in the Classical Period, Almanya nın Bayreuth şehrindeki Bayreuth Universitesi nde 29 Haziran 2011 de sunulan davetli konferans (Bayreuther Kolloquium Für Religionsforschung). 7. El-Ğazâlî nin İlahi İradeye Dair Argümanları ve Müslüman Filozofların İtirazlarına Verdiği Cevaplar (Al-Ghazali s Arguments for Divine Will and His Responses to Muslim Philosophers Objections) 900. Vefat Yılında Uluslararası Gazzali Sempozyumu (International al-ghazali Symposium) İstanbul 7-9 Ekim 2011. PROFESSIONAL EXPERIENCE AND ACTIVITIES 2012- Editor, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2013- Coordinator, Divinity Program in English at Ankara University. 5