211 17 SAFRANBOLU KONULU YENİ KİTAPLAR Son yıllarda Safranbolu yu konu alan çok çeģitli yayınlar yapılmıģ bulunuyor. Safranbolu ya iliģkin çeģitli konulardaki yayınların çoğalmıģ olması sevindirici bir olgu. Safranbolu Mimarlık Değerleri ve Folkloru Haftaları nın düzenlendiği 1970 li yılların ikinci yarısından itibaren Safranbolu yla ilgili yayınlar, önce ulusal basında, ünlü kalemlerin ya da tanınmıģ bilim adamlarının yazıları ve makaleleri olarak yer aldı; sonra kitap yayınları baģladı. 1970 li yıllardan önce, Safranbolu yu anlatan, Safranbolu Ticaret Odası tarafından eski harflerle 1924 yılında bastırılmıģ, yalnız kentin ekonomik durumu ile coğrafi konumu ve ticaretle iģtigal edenlerin adlarını içeren bir broģür dıģında baģka bir yayın yoktu. Sadece, Kastamonu Ġl inin tarihsel ve arkeolojik eserlerinin anlatıldığı Mehmet Behçet in Kastamonu Asar-ı Kadimesi ve Ahmet GÖKOĞLU nun Paphlagonia adlı kitaplarında, barındırdığı eski eserler yönünden Safranbolu ya da değinilmiģ bulunuluyordu. YENİ YAYINLAR Safranbolu nun tarihi ile ilgili ilk çalıģmaları, okul arkadaģım, Öğretmen ve Avukat Hulusi YAZICIOĞLU baģlatmıģtır. Yerli ya da yabancı, eski ya da yeni yazılı kitapları, kayıtları, belgeleri inceleyerek görüģ ve değerlendirmelerini üç ayrı kitapta toplamıģtır. Kitaplarından Mustafa AL ile birlikte hazırladığı ilkinde Safranbolu Ticaret ve Sanayi Odası nın 1924 tarihli broģürüne, günümüzün latin harfleriyle yer verilmiģtir. Hulusi YAZICIOĞLU nun Safranbolu ile ilgili ikinci kitabı Safranbolu Tarihine Ait Belgeler ve Kaynaklar adını taģır. Son kitabını ise, Küçük Osmanlı nın Öyküsü-Safranbolu Tarihi adıyla bastırmıģtır. Bu kitaplar, Safranbolu nun geçmiģine iliģkin mevcut boģluğu doldurmaya yönelik olmakla beraber, söz konusu boģluğun tartıģmasız biçimde doldurulmuģ olduğunu söylemek olanağı yoktur. Karanlıkta kalan olaylar vardır, puslu alanlar ise pek çoktur. Kimi konularda ulaģılan sonuçlar, değerlendirmeler ve yorumlar, benimsenebilecek ve doğruluğundan kuģku duyulmayacak açıklıkta değildir. Ancak, Ģu gerçek de, bu arada özellikle vurgulanmalıdır: Söz konusu kitaplar kendi dalında Safranbolu da ilk olma özelliklerinin ötesinde önemi ve değeri yadsınamayacak eserlerdir. Dispozisyonları ve içerikleri çok düzgündür; hiç zorlanmadan okunabilen, güzel bir anlatım biçimleri vardır.
212 Bu arada Aytekin KUġ un, benim özel belgelerim ile eski Belediye BaĢkanlarından Osman AKIN ın özel arģivini inceleyerek derlediği, Türkiye de Mimarlık Değerlerinin Korunmasında İlk Adımlar (1975-1980) ve Bir Zamanlar Safranbolu adlı kitaplarına da özellikle değinmek gerekir. Bu kitaplar, arģiv niteliğindeki bilgi ve belgelerle, çeģitli gerçekleri kamuoyuna yansıtmıģ bulunmaktadır. Sayın KUġ un Safranbolu ya özgü sözcükleri, deyimleri, aile lakapları ile takma adları içeren Safranbolu adlı kitabı, Halk Bilimi açısından; Safranbolu Evleri ve Yaşam Biçimi adlı kitabı da, sosyolojik yönden, büyük değer taģımaktadır. Bu arada Aytekin KUġ ile Tarih Öğretmeni Kerim Özdemir in birlikte hazırladıkları Karabük Safranbolu Kaynakçası adlı bibliyografik kitap ise, Safranbolu ile ilgilenenlerin baģvuracağı çok önemli bir eserdir. Hiç kuģkusuz Safranbolu nun yurt içi ve dıģında ünlenmesinde, tarihi değil, mimarlık dokusu ve bu dokunun günümüzde de yaģatılmaya devam olunması baģlıca etkendir. Safranbolu yu mimarlık değerleri açısından tanıtan ve mimarlık dokusunu bilimsel verilerle açıklayan ilk eser, Prof. Dr. Reha GÜNAY ın Geleneksel Safranbolu Evleri ve Oluşumu adlı kitabıdır.
213 Kültür Bakanlığı nca 1981 ve 1990 yıllarında iki kez basılan bu kitap, daha sonra Yapı Endüstri Merkezi yayını olarak da 1998 te Türk Ev Geleneği ve Safranbolu Evleri adıyla, çok büyük boyda ve 2004 te de Safranbolu Evleri adıyla kısaltılarak, küçük cep kitabı biçiminde basılmıģ ve büyük ilgi görmüģtür. Nitekim bu konuda, ünlü gazeteci Mustafa BALBAY, 24.05.2006 tarihli Cumhuriyet Gazetesi nin, Gezi ekinin 31. sayısında, Gezekalın-Safranbolu Zamana Yenilirken baģlıklı yazısında Ben Safranbolu evlerini Reha GÜNAY ın Yapı Endüstri Merkezi yayınlarından çıkan Türk Ev Geleneği ve Safranbolu Evleri adlı kitabından öğrendim Onun kitabını okuduktan sonra Safranbolu evlerini gezmek biraz zor. Zira, her bölümün önünde durup, Burasının bir anlamı vardı, Bu küçük ahşap bölüm eskiden şu işe yarıyormuş, Bu bölüm mutfakla sofrayı ayıran-birleştiren yer diye mırıldanmadan edemiyorsunuz demektedir. Safranbolu ile ilgili diğer bir bilimsel eser Prof.Dr. Nigan BAYAZIT ın Safranbolu Geleneksel Konutları ve Toplumsal Değişme adını taģımaktadır. Safranbolu Belediyesi nce 2014 yılında bastırılmıģtır. Yazar kitabında 1979 ta, üniversiteden bir grup araģtırmacıyla birlikte incelemelerde bulunduğu Safranbolu evlerini, 30 yılı aģkın bir süre sonra toplumsal etkenler paralelinde yeniden incelediğinde, saptamıģ olduğu değiģiklikleri değerlendirip, yorumlamaktadır. Safranbolu evlerini konu alan, iki çok önemli bilimsel eser (Solda Prof.Dr.Reha GÜNAY a; sağda Prof.Dr.Nigan BAYAZIT a ait kitaplar) Bu arada benim de Belediye BaĢkanlığı yaptığım döneme iliģkin bir kitabım ile eldeki bu kitapla 2. basımı yapılmıģ olan Bir Safranbolulunun Penceresinden Safranbolu adlı ikinci bir kitabım vardır. Safranbolu da Bir Zaman; Bir Başkan (1974-1980 adını verdiğim ilk kitabımı, bir Belediye BaĢkanının karģı karģıya kalabileceği olayları, sorunları, çözümleri, çözümsüzlükleri; Safranbolu nun kültürel değerleriyle Türk ve Dünya kamuoyuna mal olmasının amaç edi-
214 nildiği yıllara iliģkin çırpınıģları, tartıģmaları ve alınan kararları bilmenin, ilgilenenler ya da araģtıranlar açısından yararlı ve ilginç olabileceği inancıyla yazdım. Olayları Safranbolu nun çıkarları doğrultusunda yönlendirmek, uygulanan kararları oluģturanların baģında olmak ve tartıģmaların odağında yer almak konumunda bulunanın kaleminden olup bitenlerin anlatılması, geçmiģte ulaģılan sonuçların, herhalde ilgilenenlerce doğru değerlendirilmesine ve geleceğe iliģkin sağlıklı öngörülerde bulunulabilmesine yardımcı olabilecektir diye düģündüm. Bir Safranbolulunun Penceresinden SAFRANBOLU (Gözlemler, Derlemeler, Denemeler) adındaki ikinci kitabımın ise, hangi amaca yönelik olduğuna, gerek ilk basımının; gerekse eldeki bu 2.basımının önsözünde değinilmiģtir. Bu arada, Safranbolu nun korunmasının 40. yılı dolayısıyla, nehir söyleşi biçiminde, 1975 öncesine ve sonrasına iliģkin konularda Sayın Aytekin KUġ la yaptığım 40 söyleģiyi içeren bir kitap da, Safranbolu Kültür ve Turizm Vakfı tarafından. Nisan/2015 de yayınlanmıģ bulunmaktadır. Ancak, gerek Safranbolu da Bir Zaman; Bir Başkan ve gerekse Bir Safranbolulunun Penceresinden Safranbolu adını verdiğim, bu kitabımın ilk baskısıyla yukarda belirttiğim amaçlara, ne yazık ki ulaģabilmiģ değilim. En önemli amaçlarımdan biri, kimi yayınlarda gördüğüm hatalı değerlendirmelere ya da yanlıģ yorumlara değinerek, bunların tekrarını önlemeye çalıģmaktı. Ne var ki, değerlendirme ve yorumlar neden hatalıdır, niçin yanlıģtır açıklamıģ olmama karģın, söz konusu hata ve yanlıģlar, daha sonraki yayınlarda da aynen yer almaya devam etti. Eğer yazılanlar doğru, ben hatalıysam, benim hatam kanıtlanmalıydı. Gönül ister ki, Ģu konuda Kızıltan ULUKAVAK Ģöyle yazmaktadır ya da bu konuyu Ģu Ģekilde değerlendirmekte ve yorumlamaktadır; oysa Ģu Ģu neden-
215 lerle yazdıkları doğru değildir; doğrusu budur diye açıklamalarda bulunulsun. Böyle yapılmıyor, hatalı olduğunu kanıtladığım eski yazılanlar, aynı kiģiye ya da baģkalarına ait yeni yayınlarda da ısrarla aynen yineleniyor. Bu duruma iliģkin yorumum; ya yazdıklarım okunmadığı için böyle oluyor ya da okunuyor ama daha önce yazılanların aksi kanıtlandığı ve ezber bozulduğu için, söylenenlerin yanlıģlığını kabullenmekten kaçınılıyor. Eskilerin deyimiyle benim oğlum bina okur, döne döne yine okur örneği Kitaplarım hakkında bana ulaģan değerlendirmelere gelince; çevremden aldığım tepkiler genellikle çok olumlu oldu. Bunları burada yinelemek yerine, bir kaçına bu kitabın son sayfasında yer vermekle yetiniyorum. Sadece, eldeki bu kitabımın ilk baskısında, bir bölümünde yazdıklarıma karģı, değer verdiğim ve saygı duyduğum bir arkadaģın beklemediğim bir tepkisiyle karģılaģtım. Buna, ilerde bu kitabın Hıdırlık a iliģkin bölümünde özel olarak değinmekte yarar görmekteyim. DEĞERLENDİRME VE YORUMLARDA KAYNAK GÖSTERİLMELİDİR Bu arada yeri gelmiģken Safranbolu ile ilgili olarak yapılan yayınların birçoğunda ileri sürülen görüģlerin, tespitlerin ve anlatılan olayların hangi kaynaklara dayalı olduğuna yer verilmediğine değinilmelidir. Ya metnin içinde ya da dipnot olarak, her konuda hangi kaynaktan yararlanıldığı açıklanmalıdır. Bir kitabın yazarı kendi yaģadığı döneme, kendisinin doğrudan tanık olduğu olaylara değinirken hiç kuģkusuz kesin ifadeler kullanabilir. Böyle değil de, yüzyıllar öncesine ait bir olay söz konusu ise, o olay böyle olmuştur, öyle değil, şöyledir denilebilmesi için, bunun hangi yazılı belgeye, bulguya ve bir baģka anlatımla, hangi kaynağa göre öyle olması gerektiği açıklanmak zorundadır. Her türlü değerlendirme ve yorumlarda kaynak gösterilmelidir. Eğer gösterilemiyorsa, o takdirde kesinlik taģıyan ifadelerden özellikle kaçınılmalıdır. Yapılması gereken, bir kanıt yoksa da böyle bir söylenti vardır, böyle sanılmaktadır, şöyle olabilir, böyle olma olasılığı vardır ya da böyle yorumlanabilir ; şöyle değerlendirilmesi düşünülebilir gibi söylemlerle olaylar anlatılmalıdır. Kitaplarda yer alan değerlendirmelerin, değer kazanabilmesi; ya kanıtların gösterilmesi ya da değindiğim sözcüklerle konuların açıklanması suretiyle gerçekleģtirilebilir. Aslında en doğru yol, belgesi, bulgusu, kaydı olmayan bir olaydan söz edilecekse ve kitabın yazarı değindiği bir olayın, yer verdiği bir görüģün doğruluğuna inanıyorsa, anlatımlarında nesnel ifadeler yerine öznel ifadeler kullanmalıdır. Bana göre bu olay şöyle olmuştur ya da bu konuda benim görüşüm budur deme olgunluğunu ve cesaretini gösterebilmelidir. Aksi takdirde güvenilirliği ve doğruluğu kuģkulu bir bilgiyle, okuyucuyu yanıltmıģ olmak gibi, affedilmez bir hataya düģüleceği göz ardı edilmemelidir. SAFRANBOLU YA İLİŞKİN DİĞER YAYINLAR Safranbolu ile ilgili olarak çok değerli araģtırmaları içeren, kitaplar yayınlanmıģ bulunuyor. Safranbolu nun tarihi ve tarihsel eserleri dıģında, sosyal konuları içeren kitaplardan da özellikle söz edilmeli ve Safranbolu nun oyunları, türküleri ve düğün geleneklerini içeren, arka sayfada kapak resimleri bulunan iki kitaba öncelikle değinilmelidir. Bunlardan ilki, Sadi Yaver ATAMAN ın notlarından
216 yararlanarak, Süleyman ġenel in, hazırladığı Eski Safranbolu Hayatı adlı kitaptır. Diğeri, yine Süleyman ġenel in, bu kez S. Yaver ATAMAN ın oğlu, Adnan ATAMAN dan derlediği Safranbolu Türküleri ve Oyun Havaları kitabıdır. Yazılanların, Safranbolu türkülerini, oyunlarını, düğünlerini en iyi bilen, kendi derledikleri ve yönettikleri biçimde uygulanmasını sağlayan baba-oğul ATAMAN lara ait bulunması bu kitapların değerini kat be kat artırmaktadır. Bu arada yine Sadi Yaver ATAMAN ın çok uzun yıllar önce hazırladığı ve Bartın da 1936 yılında Safranbolu Düğünleri / Oyunlar-Türküler adıyla bastırdığı kitabı da, Safranbolu nun folklorik değerlerini, eski örnekleriyle yaģatmak ya da araģtırmak isteyenler açısından bulunmaz değerdeki kaynaklardandır. Safranbolu nun sosyal değerlerini konu alan kitaplar arasında, değerli araģtırmacı Uğurol BARLAS ın Safranbolu Masalları ve Safranbolu Halk Bilgisi baģta olmak üzere folklorik araģtırmaları içeren çok sayıda kitabı bulunduğu da özellikle belirtilmelidir. Sayın BARLAS son olarak, Geleneksel Açıdan Safranbolu Tıp Tarihine Bir Bakış, adını taģıyan kitabını da 2015 yılı baģlarında yayımlamıģ bulunmaktadır. Rahmetli hemģehrimiz Prof.Dr. Ġbrahim GÜMÜġSUYU nun safrana iliģkin kitapları ve bu arada Dünyanın En Pahalı Baharatı Safran adlı kitabı da ilgilenenler açısından, safran konusunda önemli bir boģluğu doldurmuģtur. Bu kitaplar dıģında Ünsal TUNÇÖZGÜR ün, Safranbolu hakkında Hulusi YAZICIOĞLU nun tespitleri doğrultusunda tarihsel değerlendirmeleri ve sosyal yaģantıya iliģkin bilgileri içeren Dünü ve Bugünü İle Safranbolu, Hür KAL- YONCU nun Safranbolu Tarihi, yine Hür KALYONCU nun, Ünsal TUNÇÖZGÜR le birlikte kaleme aldıkları Mübadele ve Safranbolu adlı kitapları ve Prof.Dr.A.-ABDÜLKADĠROĞLU ile Ü.ÖZSOY un Safranbolu Vakfiyyeleri ile Safranbolu Meşhurları, Mustafa ACAR ın XVII. Yüzyıl ve XX.Yüzyıl Dönemi Başlarında Yapılmış Safranbolu (Ab-ı Hayat) Çeşmeleri ve Kastamonu Salnamelerinde Safranbolu Kazası, Eyüp AKMAN ın Safranbolu daki Adak Yerleri ve
217 Bu Yerlerle İlgili İnançlar kitapları da önemli yapıtlardandır. Mehmet KÜTÜKÇÜOĞLU na ait Türkiye nin İlk Ağır Sanayi Kenti Karabük adlı kitap gibi, Karabük anlatılırken, Safranbolu ya da kısmen değinilen kitaplar da bulunmakta ise de, burada bütünüyle Safranbolu yu konu alan kitaplara yer verilmiģtir. KAMU KURUMLARINCA BASTIRILAN KİTAPLAR Kamu kurumları son yıllarda, çeģitli konularda Safranbolu hakkında önemli bilgiler içeren, ciltleri ve baskıları çok güzel kitaplar yayımlamaktadır. Bunlar arasında, Safranbolu Belediyesi Safranbolu AraĢtırmaları Merkezi nce bastırılan Doç.Dr.Recep KARACAKAYA, Yard.Doç.Dr.Ġsmail YÜCEDAĞ ve Yard.Doç.Dr. Bülent Nuri KILAVUZ un hazırladıkları Safranbolulu İzzet Mehmet Paşa Vakfiyesi ve Belgeler kitabı ile Safranbolu Kitabeleri adlı kitaplar büyük bir önem ve değer taģımaktadır. Yine Safranbolu Belediyesi, Safranbolu AraĢtırmaları Merkezi tarafından bastırılan, Doç.Dr.Recep KARACAKAYA, Yard.Doç. Dr. Ġsmail YÜCEDAĞ ve Yard.Doç.Dr.Nazım YILMAZ ın 5 cilt olarak birlikte hazırladıkları, Safranbolu Şer iye Sicili adlı çalıģma da, XIX yüzyıl Safranbolu sundan ilgi çekici olguların gün ıģığına çıkarılmasında önemli yararlar sağlamaktadır. Bu defterlerde yer alan ġer iye Mahkemesi kararlarından, 150 küsur yıl öncesinin Safranbolu suna ve Safranbolulularına iliģkin ilginç bilgiler edinilmekte; sadece yargısal değil, sosyal ve kamusal alanlar hakkında da bilgilenilmektedir. Benzer bilgileri ayrıca, yine Doç.Dr.Recep KARAKAYA, Yard.Doç.Dr. Ġsmail YÜCEDAĞ ile Yar.Doç.Dr.Nazım YILMAZ ın hazırladığı, Safranbolu Belediyesi nce 2015 te bastırılan Safranbolu Nüfus Kayıtları 1831 adlı kitaptan edinmek olanağı da vardır. PadiĢah 2.Mahmut döneminde 1831 (Hicri 1246-1247) yılında askere alınacak Müslüman nüfus ile vergi verecek gayrimüslim nüfusun erkeklerinin belirlendiği, 185 yıl öncesine ait söz konusu kayıtlar, 8-9 kuģak önceki aile büyüklerini öğrenmeleri yönünden de, Safranbolulular için çok değerlidir. Ancak, kamu kurumlarınca bastırılan kitaplarla ilgili olarak bir gerçeği özellikle vurgulamak gerekiyor. Bu kitapların doğru bilgiler içermesi, çok büyük önem taģımaktadır. Çünkü, kamu kurumlarınca bastırılan kitaplar, bir kurulun incelemesi sonucu yayımlandığı düģünüldüğünden, ilk baģvurulacak kaynak olma niteliği taģır, güvenilir bilgiler içermiģ olacağı kabullenilir. Bu bir varsayımdır, özel kiģi ve kurumların kitaplarında da hiç kuģkusuz güvenilir bilgiler yer alır. Örneğin Safranbolu ile ilgili bir kitabı kim yayımlarsa yayımlasın, yazarı akademik kariyer sahibi de olsa, değerlendirmelerine ve yorumlarına asla karı- Ģılmaksızın, basılmadan önce Safranbolu yu bilen bir kiģiye okutturulmalı ve maddi hatalar içermemesi sağlanmalıdır Bu yola baģvurulmadan yayımlanan kitaplar pek çok. Örneğin, Safranbolu Kaymakamlığı nca 2004-2008 Restorasyon Çalışmaları adıyla bastırılan kitap, basılmadan önce bir bilene okutturulsaydı, kitabın 40. sayfasında, Kazdağlıoğlu camisinin 1942 yılında yapılan ihale sonucu Safranbolu Belediyesi nce satın alındığı ve 1979 yılına kadar depo olarak kullanıldığı bilgisi yerine, bu caminin Vakıflar Ġdaresi nce ihale yoluyla Safranbolulu Müezzinoğlu Nuri IġITAN a satıldığı, 1950 li yıllarda ibadete açılması istense de, cemaat bulunamadığı için gerçekleģmediği ve 1975 yılında sahibinin eģi tarafından Belediye ye hibe edildiği;
218 1979 yılında bu caminin Safranbolu Belediyesi nce El Yazması Eserler Kütüphanesi ne dönüģtürüldüğü ve 1989 yerel seçimlerinden sonra da Vakıflar Ġdaresine devredilerek ibadete açıldığı anlatılabilirdi. Bu arada aynı kitapta, çeģitli çeģmelere ve Kaçak (Lutfiye) Camisi ile Tabakhane Mescidi ne iliģkin verilen bilgilerde de hatalı anlatımlara yer verilmemiģ olurdu. Karabük Üniversitesi nden akademisyenlerin hazırladığı ve Safranbolu Belediyesi nce Safranbolu Kitabeleri adıyla bastırılan kitabın; 124. sayfasındaki, tarihi Hükümet Konağı nın inģa edildiği tarihten, yandığı 1976 yılına kadar mülki ve adli yönetim merkezi olduğuna iliģkin bilgi çok hatalıdır. Bu bilgi, yapıldığı tarihten 1942 yılına kadar Hükümet Konağı, daha sonra cezaevi ve 1950 yılından, yandığı 1976 yılına kadar tekrar Hükümet Konağı olarak kullanıldığı biçiminde düzeltilmeliydi. Böyle yapılsaydı, Mehmet KÜTÜKÇÜOĞLU nun, değinilen kitaptan da yararlanılarak hazırlandığı sanılan ve Safranbolu turizmi için önem taģıyan Safranbolu-Gezi Rehberi nin 39. sayfasında da, söz konusu binanın, yanana kadar hep Hükümet Konağı olarak hizmet verdiğinden, herhalde söz edilmezdi. Safranbolu Kitabeleri adlı kitabın 152-153.sayfasındaki, Bağlar Kız Teknik Lisesi nin 1946-47 den itibaren Pratik Sanat Okulu, 1972-73 ten itibaren Kız Meslek Lisesi olarak kullanıldığına iliģkin bilgi, bu binanın 1948 yılında Safranbolu Ortaokulu olduğu, ek bina yapılarak, 1970 lere kadar Safranbolu Lisesi olarak hizmet gördüğü; Kız Teknik Lisesi nin ise, AkĢam Kız Sanat Okulu olarak, 1946-47 ders yılında ÇarĢı Mescit semtinde açıldığı biçiminde olmalıydı. Yine söz konusu kitabın 157. sayfasında Belediyenin 1950 yılında Kıranköy den ÇarĢı daki tarihsel binasına geldiği hatasına düģülmemeli, 1946 yılında Cinci Hanı karģısına geri döndüğüne ve daha sonraki yıllar eski tarihsel binasına yerleģtiğine değinilmeliydi. Ayrıca aynı kitabın, 159 ve 163. sayfalarında da Demirbank ve Kültür Turizm Vakfı binasına ait verilen bilgilerdeki tarih ve kullanım biçimiyle ilgili yanlıģlıklar da olmamalıydı. En ilginci, Safranbolu nun Dünya Miras Listesi ne alınıģının 20. Yıldönümü dolayısıyla, Aralık/2014 te Safranbolu Belediye since bastırılan 1994-2014 Safranbolu adlı, sayfaları numarasız kitapçıkta, bir bilene okutulsaydı, Hacıhüseyinler Evi Beybağı ndadır denilmez; bu ev, çok ünlü Turing Havuzlu Asmazlar Konağı yla karıģtırılmaz ve Hacı Baki Zade ġükrü Efendi nin ÇarĢı Arasna Arkası Sokak taki evinin, Bağlar TaĢlıboğaz da olduğu bildirilmezdi. Son olarak eğer bir bilen okusaydı, BAKKA nın desteğiyle Karabük Valiliği nce 2015 te bastırılan 81 İlde Kültür ve Şehir - Karabük adlı kitabın 94. sayfasında da, Bir Safranbolulunun Penceresinden Safranbolu adlı bu kitabımın, 2007 yılındaki ilk baskısının 43. sayfasında yer alan, baba ocağım Hacıhüseyinler Evi ne ait, Gülsu-Timuçin HARPUTLUGĠL çiftinin çizdiği planlar iktibas edildikten sonra, adı değiģtirilip Saraçlar evi, zemin, orta ve üst kat planları (Reha Günay dan) denilerek, çok hatalı ve yanıltıcı bilgi verilmezdi. Evet, yayımlar basılmadan bir bilene okutulmalı, el elden üstündür sözü unutulmamalıdır. AĢağıdaki atasözümüz de, hiç göz ardı edilmemelidir. Bin bilsen bile, bir bileni dinle!