ŞEYH MUSLİHİDDİN TÜRBESİ (TACİKİSTAN-HOCENT) 1
|
|
- Süleyman Akçatepe
- 8 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi / Journal of Turkish World Studies, XIV/1 (Yaz 2014), s ŞEYH MUSLİHİDDİN TÜRBESİ (TACİKİSTAN-HOCENT) 1 The Sheikh Muslihiddin Shrine (Tajikistan-Khujand) Çağlayan HERGÜL* ÖZ XI-XII. yüzyılda yaşamış dini bir şahsiyet olan Şeyh Muslihiddin için yaptırılmış türbe, Tacikistan ın Hocent şehri merkezinde yer almaktadır. Tuğla malzemeden inşa edilmiş yapı, ziyarethane 2, gurhane 3 ve hücrelerden meydana gelen hankâh yapılarına benzemektedir. Bu anıtsal yapı, mevcut özelliğiyle ülke sınırları içindeki Fergana Vadisi nin günümüze ulaşmış tek örneğidir. Rus ve Tacik araştırmacılar tarafından pek çok kez ele alınan türbenin kitabesinin olmayışı, inşası konusunda tartışmalı tarihlerin ortaya konmasına neden olmuştur. Ancak araştırmacılar, yapının XIV-XVII. yüzyıllar arasına tarihlendirildiği konusunda kısmen aynı fikirdedirler. Diğer bir yandan, tarihi kroniklerde türbeyle ilgili verilen bilgilerin araştırmacılar tarafından yeterince değerlendirilmediği görülmektedir. Araştırmacılar, Babur, Mirza Haydar Duğlat ve Şerafeddin Ali Yezdî nin verdiği bilgilerden sadece Yezdî nin kaynağını değerlendirmiştir. Bu makalede, yapıyla ilgili yerinde yaptığımız incelemelerin yanında; türbenin tarihlendirilmesi, plan özellikleri, Orta Asya da ve Tacikistan daki önemi üzerine tespitlerimizi aktaracağız. Anahtar Kelimeler; Tacikistan, Hocent, Fergana, Mimari, Şeyh Muslihiddin Türbesi. ABSTRACT The shrine built for Sheikh Muslihiddin, the religious personality, who lived in 11 th -12 th centuries, is located at the center of the Khjuand City, Tajikistan. The building which was made of brick resembles hankah consisting of gurhane, *Ege Üniversitesi Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü Türk Sanatı A.B.D. doktora öğrencisi. caglayanhergul@gmail.com. 1 Bu makale, Prof. Dr. Yüksel Sayan ın yürütücülüğünde hazırlamakta olduğumuz Tacikistan da XI-XVIII. Yüzyıl Mimari Eserleri başlıklı Bilimsel Araştırma Projesi dâhilinde yayına hazırlanmıştır. Projemizi destekleyen Ege Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri Şube Müdürlüğü ne teşekkür ederiz. 2 Ziyarethane: Tacikistan türbe yapılarında, dışarıya doğrudan açılan ve gurhaneyle bağlantılı ön mekândır. 3 Gurhane: Tacikistan türbe yapılarında, içinde sandukanın bulunduğu, çoğunlukla ziyarethaneden geçilerek ulaşılan mekân dır.
2 120 ÇAĞLAYAN HERGÜL ziyarethane and two layered cells. This monumental building is the unique example of Fergana Valley architecture reaching the present day, within the borders of the country. The fact that the mausoleum does not have an epitaph, which was repeatedly noticed by Russian and Tajik researchers, has led to many debates on different claims about the building date. The researches partially agreed that the building could be dated between 14 th -17 th centuries. On the other hand, it is obvious, that the information about the mausoleum recorded in the historical annals, has not been sufficiently utilized by the researchers. Although there are various sources written for the Mausoleum by Babur, Mirza Haydar Duğlat and Serafeddin Ali Yezdi, researches have referred the Yezdi s sources only. This article aims to present our research results related with these building investigations and also findings about dating of the shrine, layout features and its importance within the area of Central Asia and Tajikistan. Key words; Fergana, Tajikistan, Hocent, Mimari, Şeyh Muslihiddin Shrine. Şeyh Muslihiddin 4, Türbesi, Hocent şehir merkezinde, Pendşembe Meydanı nın batı tarafındaki Hocent Camisi (H / ) 5 ve onun hemen yanındaki daha sonra inşa edilmiş minareden ( ) 6 meydana gelen yapı kompleksinin kuzeyinde yer almaktadır (R.: 1). Türbe; kuzey, güney ve batı yöndeki taçkapılarının iki yanına yerleştirilmiş çift katlı hücreler ve yüksek kasnaklar üzerine oturtulmuş iki adet kubbesiyle anıtsal bir görünüme sahiptir. İnşa kitabesi bulunmayan türbenin, yılları arasında yapılan kazı ve restorasyon çalışmaları sonucu ilk inşasının XII. yüzyılda olduğu, XIV. ve XVII. yüzyıllarda 4 Tarihi kaynaklarda Şeyh Maslahat, Şeyh Maslahat Hocendî, Şeyh Muslihiddin Hocendî şeklinde geçen (Gazi Zahâreddin Muhammed Babur, Baburnâme, Çev. Prof. Dr. Reşit Rahmeti Arat, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2006, s ; Şerefüddin Ali Yezdî, Emîr Timur (Zafername), Çev.: Ahsen Batur, Selenge Yayınları, İstanbul, 2013, s.184; Mirza Haydar Duğlat, Tarih-i Reşidî, Çev.: Osman Karatay, Selenge Yayınları, İstanbul, 2006, s ) Şeyh Muslihiddin, XI-XII. yüzyıllarda Hocent in yöneticiliğini yapmış, edebi kişilikli ve tasavvuf ehli bir şahsiyettir. H. 618 (m ) yılında vefat ettiğinde ilk önce Hocent in Unci köyüne defin edildiği, daha sonra müritlerinin, naaşını bugünkü Pendşembe Meydanı na taşıyıp burada kendisinin adına bir türbe inşa ettikleri bilinmektedir (Hamza Kamol, İstoriya Mazarov Severnogo Tadjikistana, Naşriyoti Devaştiç, Duşanbe, 2005, s.110.) 5 V. L. Voranina, Narodnaya Arkitektura Severnogo Tadjikistana, İzd.: Literaturı po Stroitelistvu, Arhitekture i Stroitelnım Materialam, Moskva, 1959, s Minarenin giriş açıklığının hemen yanındaki mermer levhada Tacikçe, 26x26x6,5 boyutlarındaki tuğla malzemeden yapılmış 21 m yüksekliğindeki minare ile yılları arasında inşa edildi. yazmaktadır. Minarenin inşa tarihi için, levhada belirtilen ilk ve son yılları vermeyi uygun gördük.
3 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz ise iki kez yeniden inşa ettirildiği araştırmacılar tarafından belirtilmektedir 7. Buna göre, 1960 yılında yapılan kazı çalışmaları sonucunda N. B. Nemtsva, burada XI-XII. yüzyıllara ait seramikler tespit ederken bugünkü yapıyı XVII. yüzyıla tarihlendirmiştir 8. Nemtsva, bu tespitlerin ardından bir genelleme yaparak XII-XVII. yüzyıllar arasına ait herhangi bir verinin bulunamadığını dile getirmektedir. Ancak S. Mamadjanova ve R. Mukimov; bugünkü yapının yerinde XII-XIII. yüzyıla tarihlenen, tuğla malzemeden inşa edilmiş, kare planda bir türbe olduğunu, XIV. yüzyılda yapının doğu-batı doğrultusunda ziyarethane ve gurhaneden oluşan bir türbeye dönüştürüldüğünü, XVII. yüzyılda ise bugünkü hâle getirildiğini söylemektedir 9. V. L. Voronina yapının XIV. yüzyıla ait olduğunu belirtirken 10 ; diğer bir araştırmacı N. Negmatov, yapının plan özelliklerinden ve iç mekân mimari düzeninden yola çıkarak türbeyi XIV-XV. yüzyıla tarihlendirmektedir 11. Ayrıca araştırmacı, yapının mevcut plan şeklini Orta Asya hankâh mimarisiyle de özdeşleştirmektedir , yıllarında yapının sıvaları yenilenmiş ve dış cephelere cam kırıklarından süslemeler yapılmıştır yılında da türbenin restorasyon projesi hazırlanmıştır 14. Batıdaki taçkapı alınlığının gerisindeki basamakların üzerinde 14/9/1984 tarihi ile gurhanenin güney duvarında, saçağın hemen altına H ( ) yılı yazılmıştır 15. Restorasyon projesinin hazırlanma tarihi olan 1982 yılı ve en geç tarih olan yılları düşünüldüğünde türbenin beş yıllık bir sürede esaslı bir onarım geçirdiği açıktır. Yapının eski fotoğraflarına bakıldığında 16, bu son onarımla türbenin güçlen- 7 N. B. Nemtseva, Arheologiçeskie İssledovaniya u Mavzolaya Şeikha Muslihiddina v. g. Leninabade, Arheologiçeskie Pabotı v Tadjikistane, Vıp. VIII (1960 g.), İzd.: Doniş, Duşanbe, 1962, s ; S. Mamadjanova, R. Mukimov, Arhitekturnoe Nasledie Kudjanda, Meras, 1993, s ; N. Negmatov, E. D. Saltovskaya, A Rabotah Hodjentsko- Ustruşanskogo Otryada v 1960 g., Arkeologiçeskie Rabotı v Tadjikistane, Vıp. VIII (1960 g.), İzd.: Doniş, Duşanbe, 1962, s N. B. Nemtseva, agm., s S. Mamadjanova, R. Mukimov, age, s V. L. Voronina, age., s N. Negmatov, E. D. Saltovskaya, agm, s. 69. Tarihlendirmelerdeki görüşlerinin yanında, yapının asıl tipi hakkında farklı bir görüş ortaya süren N. Negmatov un dikkat çektiği bu konuyu ve yapının inşa tarihiyle ilgili düşüncelerimizi Değerlendirme ve Sonuç bölümünde tartışacağız. 12 N. Negmatov, E. D. Saltovskaya, agm, s S. Gasparyan (Direktor), Proek Restavratsii Pamyatnika Arhitekturı Mavzoley Şeikha Muslihiddina v. g. Leninabade, Ministerstva Kulturı Tadjikskoi SSR Spetsialnıe Nauçno- Restavratsionnıe Proizvodstvennıe Masterskie, Duşanbe, 1982, s S. Gasparyan (Direktar), Proek Restavratsii Pamyatnika Arhitekturı Mavzoley Şeikha Muslihiddina v. g. Leninabade, Ministristva Kulturı Tadjikskoi SSR Spetsialnıe Nauçio- Restavratsiannıe Proizvodstvennıe Masterskie, Duşanbe, Kitabe için bakınız resim: Yapının eski fotoğrafları için bakınız resim:
4 122 ÇAĞLAYAN HERGÜL dirildiği, sıvalarının temizlendiği, ziyarethane mekânının kasnağı ile bunun üzerine oturan dış kubbenin tekrar inşa edildiği ve hücrelerin iki katlı bir düzene dönüştürüldüğü görülmektedir. Yapı ortada, kare planlı ve üzeri pandantif geçişli bir kubbeyle örtülü ziyarethane, onun batısında aynı planı tekrar eden daha küçük boyutta bir gurhane ve bunların çevresine yerleştirilmiş kare planlı ve üzerleri pandantif geçişli kubbelerle örtülü iki katlı hücrelerden oluşmaktadır. Türbenin güney, kuzey ve batı cepheleri, ortada derin sivri kemerli birer taçkapı ve bunların iki yanındaki hücrelerin dışa açılan kemerli nişleriyle simetrik bir düzenlemeye sahiptir (R.: 2-4). Her bir taçkapının dip duvarlarına birer adet düz atkılı giriş açıklığı ve bunun üzerine içi şebekeli dışlıkla oldurulmuş pencere yerleştirilmiştir. Kuzeydeki taçkapı diğerlerinden daha yüksek inşa edilmiştir. Batı taçkapı, sarmal dolanan bitkisel desenlerden oluşan taş süsleme kompozisyonuyla ön plana çıkartılmıştır. Her bir taçkapının iki yanındaki geniş bordürlerde, üst üste sivri kemerli çökertmeler yer almaktadır. Alınlıkları enine dikdörtgen çerçeve içine alınmış çini plakalardan oluşan süsleme şeritleriyle hareketlendirmektedir. Taçkapıları hareketlendiren çökertmeler, iki katlı hücrelerin dışa bakan kenarlarındaki çökertmelerle bir bütünlük oluşturmaktadır. Kuzey, güney ve batı cepheler üst köşelerde dekoratif fenerlerle sonlandırılmıştır. Kuzey cephenin alt sırası dışında diğer hücrelerin sahanlık ve balkonlara açılan sivri kemerli nişlerinin içlerine, düz atkılı giriş açıklıkları bulunmaktadır. Her birinin üzerine iç mekânı aydınlatmak amacıyla birer adet pencere açılmıştır. Kuzey cephedeki alt sıra hücre nişlerinin içi tamamen kapatılmıştır. Gurhanenin dışa taşıntı yapması nedeniyle türbenin doğusuna üç cepheli bir görünüm kazandırılmıştır (R.: 5). Bunun güney ve kuzey duvarlarının batı yöndeki hücrelerle birleştiği yerde iki katlı, sivri kemerli nişler yer almaktadır. Diğer nişlere nazaran güneydeki alt nişin içi kapatılarak buraya bir giriş açılmıştır. Orta duvarda ise içi şebekeli dışlıkla doldurulmuş, sivri kemerli, büyük bir pencere bulunmaktadır. Yapının, her iki mekânını örten silindir kasnaklar üzerine oturtulmuş dış kubbeleri, rahatlıkla görülmektedir. Ziyarethane kubbesi, mavi ve beyaz taş plakalardan oluşturulmuş geometrik desenlerle süslenmiştir. Aynı renklerden meydana gelen taş plakalarla kaplanmış gurhane kubbesi ise Ta lik hattan oluşan bir kompozisyona sahiptir. 26x26x5 ve 27x27x5.5 cm boyutlarındaki tuğla malzemeden inşa edilen türbe, merkezde dört yönde derin kemerlerle genişleyen kare planlı ziyarethane, daha küçük boyutta ziyarethanenin planını tekrar eden gurhane ve bunların dış köşelerine yerleştirilmiş iki katlı düzenlemeye sahip hücrelerden meydana gelmektedir. Üzeri pandantif geçişli kubbeyle örtülü ziyarethanenin kuzey, batı ve güney yönlerindeki derin sivri kemerleri taçkapılarla dışa açılmaktadır (R.: 6-10, Ç.: 1-3). Bu mekân, dışta sekizgen kasnak, onun üstünde de silindir bir kasnak üzerine oturtulmuş ikinci bir kubbeyle örtülü olup gurhaneden yüksek tutulmuştur. Taçkapıların dip duvarının ortasına, ziyarethane mekânına açılan giriş açıklıkları yerleştirilmiştir. Bunların hemen üstlerine oturtulmuş sivri kemerli pencereler iç mekânı aydınlatmaktadır. Ziyarethanenin doğusundaki derin sivri kemerin içine yerleştirilmiş giriş açıklığından ise gurhaneye geçilmektedir (R.: 11). Giriş açıklığının üzerine bu mekânın aydınlatılması için bir pencere
5 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz yerleştirilmiştir. Gurhane, kare planda olup kuzey ve güney yönlerde derin kemerlerle; doğu ve batı yönlerde ise kısa tutulmuş kemerlerle genişletilmiştir (R.: 12). Ziyarethaneden daha küçük tutulmuş bu mekânın üzeri ziyarethanenin üst örtü sistemini tekrar etmektedir (R.: 13). Bu mekânın ortasında ahşap bir sanduka bulunmaktadır (R.: 14). Ziyarethane ve kısmen gurhane mekânlarının çevresine yerleştirilmiş kare planlı ve üstleri kubbeyle örtülü hücreler, dışa doğru kütlesel bir şekilde genişleyen ziyarethane mekânının dört yöne doğru genişleyen duruşunu zenginleştirmektedir. Alt kattaki hücrelere dışarıya bakan giriş açıklıklarından girilmektedir. Batıdaki üst kat hücrelerine, bu yönde yer alan taçkapı ayaklarının içlerine yerleştirilmiş spiral şeklindeki merdivenlerle çıkılmaktadır. Doğudaki hücrelere de alt kattaki hücre duvarlarının içine yerleştirilmiş spiral merdivenlerle ulaşılmaktadır. Dış kubbelerdeki ve taçkapı alınlıklarındaki renkli taş süslemeler, içleri sülüs hatla doldurulmuş kartuşlar ve üst köşelerdeki fenerler son restorasyonda eklenmiştir (R.: 15-17). Ziyarethene ve gurhanenin kubbe geçişlerindeki nervürlü dekoratif uygulamalar yapının orijinal unsurlarıdır. Diğer boyamalar ve alçı süslemeler orijinal olmayıp restorasyonlar sırasında eklenmiştir. Gurhanenin kubbe içi ve pandantifleri 2001 yılında altın varakla kaplanmıştır. Ahşap sanduka ve içi bitkisel süslemelerle doldurulmuş kare çerçevelerin hareketlendirdiği H (M ) tarihli güney taçkapısının ahşap kapı kanatları, XIX. yüzyıla ait örneklerdendir (R.: 18). Kazı ve restorasyonlar sırasında bulunan, Arap harfleriyle yazılmış rozet, kırık kitabe parçaları ile bitkisel ve geometrik desenlerden oluşan çini süsleme parçaları bugün Hocent Arkeoloji Müzesinde sergilenmektedir (R.: 19) 17. DEĞERLENDİRME VE SONUÇ Şeyh Muslihiddin ve Türbesi, tarihi kaynaklara bakıldığında: Şerefüddin Ali Yezdî nin yazdığı Emir Timur (Zafernâme) da 18, Mirza Haydar Duğlat ın kaleme aldığı Tarih-i Reşidî de 19 ve Gazi Zahireddin Muhammed Babur un Baburnâme sinde geçmektedir. Yezdî, Zafernâme sinde, Timur un Deşt-i Kıpçak a yürüyüşü sırasında Şeyh Muslihiddin in türbesini ziyaret ettiğini kaydetmektedir 20. Babur ile aynı dönemde ya- 17 Kazılar sırasında bulunan çini malzemelerden yapının, türkuaz ve kobalt mavisi renkli bitkisel zemin üzerine yazılmış sülüs hatlar, Arap harfleriyle yazılmış madalyonlarla süslendiği anlaşılmaktadır. 18 Şerefüddin Ali Yezdî, age, s Mirza Haydar Duğlat, age, s Ancak bugün türbede Sultan Mahmud Han a ait bir sanduka yoktur. Restorasyon sırasındaki fotoğraflara bakıldığında türbenin çevresinde sandukanın olduğu anlaşılmaktadır. Bu nedenle yazar Sultan Mahmud Şeyh Muslihiddin Hocendî nin türbesine konulurken demekle türbe çevresini de kastetmiş olmalıdır. 20 Bu kaynakta; 792 baharında Sahipkıran Deşt-i Kıpçak a gitmeye karar vererek ordusunun toplanmasını emretti. Semerkand dan şanlı burçta ve şanlı günde atlanıp Hocend nehrine geldi. Parsın ve Çınas (arasındaki Taşkent)te kışlık karargâh kurdu. Orada içinden Hocend e va-
6 124 ÇAĞLAYAN HERGÜL şamış Babur un teyzesinin oğlu Mirza Haydar Duğlat ise Hocent te geçen bir olayda Şeyh Musluhiddin in türbesinden bahsetmektedir. Mirza Haydar Duğlat da, katledilmekten kurtulduğu bir olaydan sonra yaşadıklarını anlatırken bir yerde bu türbeden söz eder 21. M yıllarına denk gelen bu olayda Şeyh Muslihiddin Türbesi nden bahsedilmesi, yapının bu tarihlerdeki varlığını kanıtlamaktadır. Ayrıca Sultan Mahmud Han ın buraya gömülmesi Şeyh Muslihiddin in manevi önemini vurgulamaktadır. Çünkü Mirza Duğlat ın babası Muhammed Hüseyin Mirza, emir statüsündedir 22 ve günümüze ulaşmayan Emîr Seyyid Huseynî Türbesi ne gömülmüştür. Bir diğer önemli kaynak olan Baburname de Şeyh Muslihiddin in sadece ismi geçmektedir 23. Diğer kaynakların yanında, Yezdî nin yukarıda verdiği bilgi, yapının varlığını gösteren en erken tarihli kaynak olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu bilgiler ışığında görülmektedir ki Şeyh Muslihiddin Türbesi, 1391 yılında mevcuttur. Ne yazık ki Yezdî türbe hakkında herhangi bir fiziki betimleme yapmamıştır. Ancak şeyhlerin halk üzerindeki etkisini iyi bilen Timur un 24, bu tasavvuf ehli şahısların mezarları üzerine kompleks bir türbe inşa ettirdiği dönemde, Hocent te önemli bir manevi zat olan Şeyh Muslihiddin in türbesini ziyareti sonrasında dirhem altını sadaka dağıtması dikkat çekicidir. Böyle bir mebla halka sadaka olarak dağıtılırken türbeye herhangi bir yardımın yapılıp yapılmadığı bilgisinin eksikliği bizi düşündürmektedir. Diğer bir yandan Yezdî nin verdiği bu tarih, araştırmacıların gösterdiği, türbenin ikinci inşa dönemi olan XIV. yüzyılla da örtüşmektedir. Burada belirtmek gerekir ki Buhara da, Çeşme-Eyüb (H. 781/ ) ve Timur un yeniden inşa ettirdiği diğer bir yapı olan Hoca Ahmed Yesevi (H / ) türbelerinde 25 ; türbe (gurhane), meydan (ziyarethane) ve hücrelerden meydana gelen kompleks plan şeması, Şeyh Muslihiddin türbesiyle aynı dönem özelliklerini taşımaktadır. rıp Şeyh Maslahat Hocendî kaddese sırrıhunun mezarını ziyaret etmeyi geçirdi. Hemen atına atlayarak ol ulu türbeyi ziyaret etti ve oradaki fakirlere onbin altın dirhem sadaka verdi şeklinde bilgi mevcuttur; (Şerefüddin Ali Yezdî, age, s. 184.). 21 Bu bilgi şu şekilde verilmektedir: Şahi Beg Han, güya babamı dostâne karşıladı ve sonra Herat a gitmesine izin verdi. O Herat a vardığında, arkasından (onu öldürmek için) bir adam gönderildi. Sultan Mahmud Han ve çocukları Hocent nehrinde öldürüldüler. Sultan Mahmud Şeyh Muslihiddin Hocendî nin türbesine konulurken, babam Emir Seyyid Hüseynî nin türbesine defnedildi. Bu, 914 yılında oldu. (Mirza Haydar Duğlat, age, s. 37, s. 660.). 22 Mirza Haydar Duğlat, age, s. 37, s Burada Babur, Fergana nın tarifini yaparken Hocent şehrinden bahsetmektedir. 5 Ramazan 899 (10 Haziran 1494) tarihinde Fergana Vilayetinde Padişah oldum sözleriyle başlayan kısımda Hocent in eski bir şehir olduğunu ve Şeyh Maslahat yani Muslihaddin in Hocentli olduğu bilgisini vermektedir (Gazi Zahâreddin Muhammed Babur, age., s ). 24 İsmail Aka, Timur ve Devleti, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara, 2000, s Lisa Golombek, Donald Wilber, The Timurid Architecture of Iran and Turan, Princeton University Press, V. I, Princeton-New Jersey, 1988, s
7 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Buradaki kazı ve restorasyon çalışmalarından; yapının XII-XVII. yüzyıllar arasında üç kez yenilendiği ve pek çok onarım gördüğü açıktır yılındaki kazı çalışmaları sırasında tespit edilen, yapıya ait XIV. yüzyıl çini parçaları, türbenin bu yüzyıldaki varlığını göstermektedir. Ancak, bu çalışma sırasında yapılan bir sondajda, açılan temelin XVII. yüzyıla tarihlendirilmesi dikkat çekicidir. Bu bilgileri değerlendirdiğimizde, yapının XIV. yüzyılın sonlarında yeniden inşa edildiği ve bu inşanın bugünkü yapının orijinal nüvesi olduğu kanaatindeyiz. Bununla birlikte iç mekân özelliklerine bakıldığında yapı; yüksek pandantifleri, kubbeye geçiş unsurları arasındaki nervür uygulamaları ve çift cidarlı kubbe uygulamasıyla Orta Asya da, özellikle Timur devri mimarisi ve sonrasında görülen yapılarla benzer niteliğe sahiptir. Bu bilgiler ve değerlendirmelerimiz doğrultusunda türbenin XIV-XVII. yüzyıl inşa edildiğini düşünmekteyiz. Mevcut plan ve cephe özelliklerine bakıldığında Tacikistan daki tek örnek olmasıyla birlikte türbe, Istravşan daki Baba Tago Veli (XV-XVI. yüzyıl) ve Abdulkadir Celonî (XV-XVI. yüzyıl) türbeleriyle özdeş bir iç mekân tasarımına sahiptir. Daha küçük boyutta ve en fazla iki mekândan meydana gelen bu yapılara karşın, türbenin büyük boyutta inşa edilmiş olması mevcut plan şemasının ve yapısal formun sınırlarının zorlandığını da ayrıca göstermektedir. İsfara da Abdullah Han (XVI. yüzyılın son çeyreği), Istravşan da Gök Kubbe ( ) camilerinin orta bölümlerinin kubbe geçişlerindeki ve Konibadam da Mirrecep Dodko ( ), Eski Hisar da Eski (XVI-XVII. yüzyıl) medreselerinin dersliklerindeki tromp uygulamalarına karşın, türbedeki pandantifler, yapıyı daha ferah ve aydınlık bir iç mekân algısına kavuşturmuştur. Bunun yanında daha organik bir şekilde genişlemiş, Kulab daki Mir Said Ali Hemedani (XIV-XVI. yüzyıl), Eski Hisar daki Mahdumi Azam (XV-XVII. yüzyıl) türbelerine karşın simetrik bir plan şemasına sahiptir. Türbe inşa edildiği coğrafyanın yanında, XIV-XVI. yüzyıla ait Orta Asya daki benzer yapılarla özdeş bir plan şemasına sahiptir. Yapının haçvari planı, köşelere yerleştirilmiş odalardan oluşan düzeni, Buhara daki Çeşme-Eyüb Türbesi ne (XIV. yüzyıl); aynı eksen üzerindeki iki mekân kurulumu, Yesi deki Hoca Ahmed Yesevi Türbesi ne (XV. yüzyıl) 26 ve Kermin deki Kâsım Şeyh Hankâhı na (M ) 27 benzemektedir. Ayrıca taçkapıların iki yanında, iki katlı hücrelerden oluşan cephe düzeni Semerkant ta İşrathana Türbesi (M. 1460), Buhara da Şeyh Bahaddin Hankâhı (M ) 28, Merv de Yusuf Hemedani Mescidi (XVI. yüzyıl) 29 gibi XV-XVI. yüzyıl arası Orta Asya daki hankâh ve hücrelerle zenginleştirilmiş türbe yapılarıyla benzerdir. 26 Planlar için bkz.: G. A. Pougatchenkova, Chefs d æuvre d architecture de l Asie Centrale XIV -XV siécle, Unesco, Paris, 1981, s Plan için bkz.: G. A. Pugaçenkova, L. İ. Rempel, İstoriya İskusstv Uzbekistana, İzd.: İskusstva, Moskva, 1965, s Cephe görünümleri için bkz.: G. A. Pugaçenkova, L. İ. Rempel, age, s. 279, Cephe görünümü için bkz.: Yüksel Sayan, Türkmenistan daki Mimari Eserler (XI-XVI. Yüzyıl), T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1999, s.110.
8 126 ÇAĞLAYAN HERGÜL Yapıyla ilgili çalışmalar gerçekleştiren N. N. Negmatov, türbeyi mimari plan şekli ve özelliklerinden yola çıkarak XV-XVI. yüzyıl Orta Asya hankâhlarıyla özdeşleştirmektedir 30. Araştırmacı, bu karşılaştırmada yapının hankâh özelliği taşıdığını vurgulamaktadır. Belirtmek gerekir ki türbeyle çağdaş hankâh yapıları ve hücrelerle zenginleştirilmiş simetrik bir plana sahip türbe yapıları benzer plan şemalarına sahiptir. Dolayısıyla Negmatov un belirttiği gibi yapının hankâh olması yanında hücrelerle zenginleştirilmiş simetrik plana sahip türbe olabileceği de söylenebilir. Bu nitelikler, türbenin tek, iki ve asimetrik plana sahip çok mekânlı türbe yapılarından farklı değerlendirilmesi gerektiğini de ortaya koymaktadır. Türbenin plan ve cephe özellikleri, Tacikistan daki tek, iki ve asimetrik plana sahip çok mekânlı türbe mimarisinden daha kompleks ve simetrik kuruluşa sahiptir. Bu özelliği, yapıyı Tacikistan ın tarihi mimarisi içinde önemli kılmaktır. Orta Asya mimarisi bakımından ele alındığında yapı, Fergana Vadisi nin kültürel envanterine zenginlik katmaktadır. Bunun yanında Şeyh Muslihiddin Türbesi günümüzde Hocent şehrinin kültürel ve ekonomik bakımdan en canlı meydanını şekillendirmektedir. Önündeki Pendşembe (Perşembe) Meydanı, karşısındaki 1964 yılında inşa edilmiş büyük pazar, güneyindeki Hocent Camisi ve minaresi, iç kalenin güneydoğusundaki bölgede, tarihi Hocent şehrini yaşatmaktadır. Ayrıca türbenin merkez olduğu dini yapı topluluğunda Tacikistan ın Soğd bölgesi din işlerinin faaliyet göstermesi, buranın sadece Hocent için değil Tacikistan sınırları dâhilindeki Fergana Vadisi nde de büyük bir öneme sahip olduğunu göstermektedir. KAYNAKÇA AKA İsmail, Timur ve Devleti, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara, BABUR Gazi Zahîreddin Muhammed, Baburnâme, Çev.: Prof. Dr. Reşit Rahmeti Arat Kabalcı Yayınevi, İstanbul, DUĞLAT Mirza Haydar, Tarih-i Reşidî, Çev.: Osman Karatay, Selenge Yayınları, İstanbul, GOLOMBEK L., - WİLBER D., The Timurid Architecture of Iran and Turan, Princeton University Press, V. I, Princeton-New Jersey, KAMOL H., İstoriya Mazarov Severnogo Tadjikistana, Naşriyoti Devaştiç, Duşanbe, MAMADJANOVA M. - MUKİMOV, R., Arhitekturnoe Nasledie Kudjanda, Meras, NEGMATOV N. - SALTOVSKAYA, E. D., A Rabotah Hodjentsko-Ustruşanskogo Otryada v 1960 g., Arheologiçeskie Rabotı v Tadjikistane, Vıp. VIII (1960 g.), İzd.: Doniş, Duşanbe, 1962, s NEMTSEVA N. B., Arheologiçeskie İssledovaniya u Mavzolaya Şeikha Muslihiddina v. g. Leninabade, Arheologiçeskie Pabotı v Tadjikistane, Vıp. VIII (1960 g.), İzd.: Doniş, Duşanbe, 1962, s POUGATCHENKOVA G. A., Chefs d æuvre d architecture de l Asie Centrale XIV -XV siécle, Unesco, Paris, N. Negmatov, E. D. Saltovskaya, agm, s. 69.
9 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz PUGAÇENKOVA G. A. - REMPELI, L. İ., İstoriya İskusstv Uzbekistana, İzd.: İskusstva, Moskva, SAYAN Yüksel, Türkmenistan daki Mimari Eserler (XI-XVI. Yüzyıl), T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, GASPARYAN S. (Direktor), Proek Restavratsii Pamyatnika Arhitekturı Mavzoley Şeikha Muslihiddina v. g. Leninabade, Ministerstva Kulturı Tadjikskoi SSR Spetsialnıe Nauçno- Restavratsionnıe Proizvodstvennıe Masterskie, Duşanbe, VORONİNA V. L., Narodnaya Arhitektura Severnogo Tadjikistana, İzd.: Literatura po Stroitelstvu Arkitekture i Stroitelnım Materialam, Moskva, ÇİZİMLER
10 128 ÇAĞLAYAN HERGÜL Çizim 1: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi planı. (Tacikistan Cumhuriyeti, Kültür Bakanlığı Arşivi nden işlenerek) Cumhuriyeti, Kültür Ba- Çizim 2: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi, A-A kesiti. (Tacikistan kanlığı Arşivi nden temizlenerek) Çizim 3: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi, güney cephenin görünüşü. (Tacikistan Cumhuriyeti, Kültür Bakanlığı Arşivi nden işlenerek.)
11 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz RESİMLER Resim 1: Hocent, Hocend Camisi ve Şeyh Muslihiddin Türbesi genel görünüm. Resim 2: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi kuzey cephe.
12 130 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 3: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi güney-doğu cephe. Resim 4: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi batı cephe.
13 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Resim 5: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi doğu cephe. Resim 6: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının kuzey yönündeki derin sivri kemer.
14 132 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 7: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının batı yönündeki derin sivri kemer. Resim 8: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının güney yönündeki derin sivri kemer.
15 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Resim 9: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının üst örtü geçiş unsuru. Resim 10: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının kubbe içi.
16 134 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 11: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının doğu duvarı içindeki gurhane giriş açıklığı. Resim 12: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Gurhane mekânı doğu duvarı.
17 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Resim 13: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Gurhane mekânının güney duvarı ve üst örtü geçiş unsurları. Resim 14: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Gurhane mekânındaki ahşap sanduka.
18 136 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 15: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Gurhane mekânının kasnağı ve dış kubbesinden detay. Resim 16: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Ziyarethane mekânının dış kubbesinden detay.
19 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Resim 17: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Batı taçkapı alınlığından detay. Resim 18: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Türbenin güney taçkapısının ahşap kapı kanatları.
20 138 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 19: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Hocent Arkeoloji Müzesinde sergilenen türbeye ait çini malzemeler.
21 Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, XIV/1, Yaz Resim 20: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi yılına ait bir fotoğraf. (N. Negmatov) Resim 21: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi li yıllar (Mirası Niagon).
22 140 ÇAĞLAYAN HERGÜL Resim 22: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi li yıllar (Mirası Niagon). Resim 23: Hocent, Şeyh Muslihiddin Türbesi. Gurhanenin güney duvarının saçağı altındaki H ( ) yılı.
ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ
ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber
DetaylıSULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS
SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek
DetaylıÜç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................
Detaylı- 61 - Muhteşem Pullu
Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev
DetaylıAbd-i Kethüda (Cücük) Camisi
Eski Mağara Camisi'ne Yeni Mağara Camisi'nin batı duvarının yanından gidilerek ulaşılmaktadır. Tamamen terk edilmiş olan yapının içinin ve cephesi her geçen gün daha fazla tahrip olduğu görülmektedir.
DetaylıPERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
PERVARİ İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 185 3.6. PERVARİ İLÇESİ 3.6.1. PALAMUT KÖYÜ UMURLU MEZRASI HANI Han Umurlu Mezrasının hemen dışındadır. Yapı üzerinde kim tarafından ve ne zaman yaptırıldığını
DetaylıTİLLO İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
TİLLO İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 43 3.2. TİLLO İLÇESİ 3.2.1. İBRAHİM HAKKI (İSMAİL FAKİRULLAH) TÜRBESİ Tillo merkezde İsmail Fakirullah mezarlığının içerisindedir. Üzerinde kim tarafından ve ne
DetaylıBAYKAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
BAYKAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 75 3.3. BAYKAN İLÇESİ 3.3.1. VEYSEL KARANÎ TÜRBESİ Baykan ilçesine bağlı Ziyâret beldesindeki Veysel Karanî Câmii ve Türbesi nin ne zaman ve kimler tarafında
DetaylıEdirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Camileri - Eski Cami Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Eski Cami (Cami-i Atik - Ulu Cami).............. 4 0.1.1 Eski Cami ve Hacı Bayram Veli Söylencesi.......
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE Mir (Cencekir) Kalesi:...9 Geramon Kilisesi...40 Halmun (Elamun) Kilisesi...4 Beyaz Köprü...46 Köprü...47 AVRUPA KONSEYİ DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ
Detaylıgörülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.
Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk
DetaylıEDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI
EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI N.Cansen KIUÇÇOTE Rest.Uzm.Y.Mimar ayın Konuklar, Vakıflar Genel Müdürlüğü, Eski Eser Onarım çalışmaları içerisinde Edime İlinde oldukça kapsamlı restorasyonlara
DetaylıT.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI KORUMA BÖLGE KURULU KARAR
T.. KÜLTÜR VE TURİZM AKANLIĞI İZMİR 1 NUMARALI KÜLTÜR VARLIKLARINI ÖLGE KURULU KARAR TOPLANTI TARİHİ VE NO : 30.01.20172 35.002/1 KARAR TARİHİ VE NO : 30.01.2011789 T ^ ' İZMİR İzmir İli, ııca İlçesi'nde
DetaylıCAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)
CAMÝÝ VE MESCÝTLER Ekleyen kapadokya Pazartesi, 12 Mayýs 2008 Son Güncelleme Pazar, 24 Aðustos 2008 Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez) Nevþehir il merkezinde bulunan Damat Ýbrahim
DetaylıKURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi
DetaylıMuhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ)
Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ) Oniki Havariler Kilisesi olarak da bilinen Kümbet Camii, Kars Kalesi nin güneye bakan yamacında bulunmaktadır. Üzerinde yapım tarihini veren
DetaylıŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ
34 ŞEYHÜLİSLÂMLIKTAKİ BİNALARIN MİMARÎ ÖZELLİKLERİ Şer iyye Sicilleri Arşivi XIX. yüzyılda inşa edilmiştir. Altındaki Bizans yapısının temellerine göre planı şekillenmiştir. İki katlı binanın ilk katında
DetaylıSURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı
SURUÇ İLÇEMİZ Suruç Meydanı Şanlıurfa merkez ilçesine 43 km uzaklıkta olan ilçenin 2011 nüfus sayımına göre toplam nüfusu 100.912 kişidir. İlçe batısında Birecik, doğusunda Akçakale, kuzeyinde Bozova İlçesi,
DetaylıBâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul
191 Camii minaresi Camii, Ýstanbul un Fatih ilçesinde, Hýrka-i Þerif civarýnda, Hüsrev Paþa Türbesi yakýnýnda, caddesi, Hoca Efendi sokaðýnda bulunmaktadýr. Bu camiin bânîsi, Sultan Ýkinci Bayezid in veziri
DetaylıKitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations
www.libridergi.org Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations Volume II (2016) S. KILIÇ, Antalya da Tek Kubbeli Cami ve Mescitler (Osmanlı Dönemi). Antalya
DetaylıAhşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]
Orta Asya'daki ağaç direkli ahşap camilerin Anadolu'daki örnekleri Selçuklu'nun ahşap ustalıkları ile 13.yy dan günümüze ulaşmıştır. Ayakta kalan örnekleri Afyon ve Sivrihisar Ulu Camileri, Ankara Arslanhane
DetaylıKANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ
KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ İstanbul, Süleymaniye de, Süleymaniye Külliyesi içinde, güney yönünde, caminin mihrap duvarı arkasındaki hazire alanı içinde yer alan Kanunî Sultan Süleyman Türbesi, Mimar
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı Selçuklu Dönemi (1071-1308) Oğuzların devamı olan XI. yüzyılın yarısında kurulan, merkezi Konya olan Selçuklular
DetaylıAnkara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA
Ankara da SELÇUKLU MİRASI Arslanhane Camii (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Çizim: Yük. Mim. Mehmet Emin Yılmaz 11. yüzyıldan başlayarak Anadolu ya yerleşmeye başlayan Türkler, doğuda Ermeni ve Gürcü yapıları,
DetaylıKONU I: ORTA ASYA TÜRK MİMARİSİ
KONU I: ORTA ASYA TÜRK MİMARİSİ Orta Asya daki Türk Mimarisi eserlerinin büyük bölümü Altınordu devri sonrasına aittir. Daha önceki dönemlere ait eser yok denecek kadar azdır. Bunda zamanın tahribatının
DetaylıTÜRBE ÖRNEKLERİ ÖZET. Anahtar Sözcükler: Kazakistan, Türk Mimarisi, Türbe, Türbe Cami ABSTRACT
Türk Dünyası Đncelemeleri Dergisi / Journal of Turkish World Studies, XI/1 (Yaz 2011), s.127-144. KAZAKİSTAN DAKİ TÜRBE ÜRBE-CAMİ ÖRNEKLERİ * Rüçhan BUBUR ** ÖZET Genel bilinen tanımlamayla bir mescide
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER Fatımiler Hz. Muhammed in kızı Fatma nın soyundan geldiklerine inanılan dini bir hanedanlıktır.tarihsel olarak Fatımiler İspanya Emevileri ile Bağdat taki
DetaylıEdirne Hanları - Kervansarayları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Hanları - Kervansarayları Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Hanları ve Kervansarayları............... 4 0.1.1 Rüstempaşa Kervansarayı................
Detaylı3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI)
3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI) İstanbul da Bâb-ı Hümâyun ile Ayasofya arasında XVIII. yüzyıla ait büyük meydan çeşmesi ve sebil. Osmanlı dönemi Türk sanatının çeşme mimarisinde meydana
DetaylıMENEMEN, KARAKADI (ALTI KARDEŞLER) HAMAMI VE ERKEKLER KISMI CEHENNEMLİĞİNDE YAPILAN ÇALIŞMALAR
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XIV/1 Ekim-October 2005, 29-47 MENEMEN, KARAKADI (ALTI KARDEŞLER) HAMAMI VE ERKEKLER KISMI CEHENNEMLİĞİNDE YAPILAN ÇALIŞMALAR Ertan DAŞ İzmir in Menemen ilçesinde, Ertuğrul
DetaylıİZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ
İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ Nadir TOPKARAOGLU-A.Yakup KESlCl TjTjİİj ülliye, Tire llçesi'nin batı ucunda, Turan Mahallesi, Beyler Deresi mevkiinde yeralmaktadır.^- ^ i Külliye; cami,
DetaylıSELANİK HAMZA BEY CAMİSİ
SELANİK HAMZA BEY CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK HAMZA BEY CAMİSİ Hamza Bey Camisi Hamza Bey Camisi diğer adıyla Alkazar, Alkazar ismini ünlü sinema salonundan almaktadır. Hamza Bey Camisi 20. yüzyılda
DetaylıHABERLER ÖZBEKİSTAN-TÜRKİYE ULUSLARARASI ARKEOLOJİK ÇALIŞMALAR PROJESİ: ÖZBEKİSTAN DA YERKURGAN MERKEZ TAPINAĞI 2013 YILI ARKEOLOJİK KAZI ÇALIŞMASI
HABERLER ÖZBEKİSTAN-TÜRKİYE ULUSLARARASI ARKEOLOJİK ÇALIŞMALAR PROJESİ: ÖZBEKİSTAN DA YERKURGAN MERKEZ TAPINAĞI 2013 YILI ARKEOLOJİK KAZI ÇALIŞMASI İlk Özbekistan-Türkiye uluslararası arkeolojik çalışmalar
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 2 SASANİLER-İSPANYA EMEVİLERİ-TULUNOĞULLARI SASANİLER (226-651) Sasaniler daha sonra Emevi ve Abbasi Devletlerinin hüküm sürdüğü bölgenin doğudaki (çoğunlukla Irak) bölümüne hükmetmiştir.
DetaylıÜSKÜDAR ATİK VALİDE C YAZILARI. Zübeyde Cihan ÖZSAYINER Sanat Tarihi Uzmanı. Ana kubbede yer alan celi sülüs Fatır Süresi,
Ana kubbede yer alan celi sülüs Fatır Süresi, ÜSKÜDAR ATİK VALİDE C YAZILARI Zübeyde Cihan ÖZSAYINER Sanat Tarihi Uzmanı Minber kemeri üzerindeki celi Kelimç-i Tevhit. 8 Ü sküdar, Toptaşı'nda bulunan Atik
DetaylıĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul
DetaylıGulnara KANBEROVA 1 Serap BULAT 2 İSHAK PAŞA İLE ŞEKİ HAN SARAYI MİMARLIK DESEN ve FORMLARININ GEOMETRİK KURULUŞLARI
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 3, Sayı: 9, Mart 2015, s. 48-56 Gulnara KANBEROVA 1 Serap BULAT 2 İSHAK PAŞA İLE ŞEKİ HAN SARAYI MİMARLIK DESEN ve FORMLARININ GEOMETRİK KURULUŞLARI Özet Sultanlar,
DetaylıTarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler
Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler 95 Sur içi Camisi Tek Kitapta! İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür A.Ş., İstanbul un tarihsel ve mimari açıdan en zengin bölgesi Sur içini inci gibi süsleyen
DetaylıGenel Hatlarıyla Hindistan daki Türk Sanatı
Fen Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Genel Hatlarıyla Hindistan daki Türk Sanatı Kemal Esmek, 019 2014, MANİSA Hindistan a gelen Türkler, Hint mimarisine ilgi göstermeseler de, eski tapınakların
DetaylıYrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ
Yrd. Doç. Dr. Şahabettin OZTURK' - Yrd. Doç. Dr. Mehmet TOP** HAKKÂRİ MEYDAN MEDRESESİ Hakkâri ili Türkiye'nin güneydoğusunda yer alan oldukça engebeli bir coğrafi yapıya sahip yerleşim alanlarından biridir.
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ
I ISSN: 1302-6879 YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ DERGİSİ JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES HAKEMLİDERGİDİR YIL/YEAR : 2006 SAYI/VOLUME : 10 KIŞ/WINTER 70 Eskişehir Mihallıççık Çalçı Köyü Camisi
DetaylıBEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU
BEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU Prof. Dr. Kadir PEKTAŞ* Muğla İli, Milas İlçesi, Beçin Kalesi nde 20.05.2013 tarihinde başlatılan kazı çalışmaları 24.12.2013 tarihinde tamamlanmıştır. Kazı
Detaylı50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /
50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / seckinmimarlik@ttmail.com Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / seckinmimarlik@ttmail.com MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ
DetaylıVan Gölü'nün güneydoğusunda
Van Gölü'nün güneydoğusunda yüksek dağlarla çevrili bir plato üzerinde aynı adı taşıyan suyun kenarında kurulmuş olan Hoşap, Van'ın Gürpınar ilçesinin nahiye merkezlerinden biri durumundadır. Van-Hakkâri
DetaylıİSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number:XIII/1 Nisan/April2004, 169-180 İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER Kadriye Figen VARDAR Osmanlı Devleti XVIII. yüzyıldan
DetaylıBu doküman Kâtip Çelebi tarafından 1632 de yazılan ve İbrahim Müteferrika nın eklemeleri ile Matbaa-ı Amire de basılan Kitabı-ı Cihannüma nın
Detaylı
Seyitgazi Külliyesi, 13. yüzyılın başında
SEYİTGAZİ KÜLLİYESİ Doç. Dr. Canan PARLA Anadolu Üniversitesi Ed. Fak. Sanat Tarihi Bölümü Öğretim Üyesi Seyitgazi Külliyesi, 13. yüzyılın başında Seyitgazi İlçesi, Üçler Tepesi nin güneydoğu yamacındaki
DetaylıZeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923)
NEVŞEHİR DERİNKUYU İLÇESİNDE TÜRK-İSLAM DÖNEMİNE AİT İSLAMİ ANIT ÖRNEKLERİ (1839 1923) ISLAMIC MONUMENT SAMPLES THAT BELONGED TO TURKISH-ISLAM PERIOD IN NEVŞEHİR-DERİNKUYU COUNTY (1839 1923) Serap ERÇİN
Detaylı371» ege üniversitesi arkeoloji kazıları
371» ege üniversitesi arkeoloji kazıları beçin Rahmi Hüseyin Ünal 1 Sol sayfa: İç Kale nin batıdan görünüşü. Sağda: Zaviye nin kuzeyden görünüşü. Beçin beldesi, Milas kentinin 2 km. kadar güneyinde, Ören
DetaylıERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz
ERKEN OSMANLI SANATI (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz Osmanlı mimarisinin erken döneminden günümüze gelen yapıların çoğu dini mimariye bağlıdır. Dönem üsluplarını ve plan gelişmesini
DetaylıKİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW. Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I ), Ankara 200 ı.
KİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I 300-1500), Ankara 200 ı. Savaş YILDIRIM. Son yıllardaki Anadolu Türk Mimarisine yönelik araştırmalara bakıldığında
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 1 632-1258 HALİFELER DÖNEMİ (632-661) Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali, her biri İslam ın yayılması için çalışmıştır. Hz. Muhammed in 632 deki vefatından sonra Arap
DetaylıULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA
ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA Ulu Cami / Malatya - Battalgazi YAPIM TARİHİ: İlk yapı muhtemelen I. Alaaddin Keykubat döneminde (1224 civarı ) yapılmıştır. Daha sonraları
DetaylıSELANİK ALACA İMARET CAMİSİ
SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ (İSHAK PAŞA CAMİSİ) Selanik Alaca İmaret Camisi Alaca İmaret Camisi Selanik şehir merkezinin kuzey bölümünde bulunmaktadır. Aziz Dimitris
Detaylı2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
DetaylıKONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU
KONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü lisans programında yer alan Arch 471 - Analysis of Historic Buildings dersi kapsamında Düzce nin Konuralp Belediyesi ne 8-14 Ekim 2012 tarihleri
DetaylıİZMİR DE ÜÇ TÜRBE Ertan Daş
Sanat Tarihi Dergisi Cilt/Volume: XXI, Sayı/Number:1 Nisan/ April 2012, 49-69 İZMİR DE ÜÇ TÜRBE Ertan Daş ÖZET Batı Anadolu Bölgesinin en önemli liman kenti olan İzmir pek çok araştırmaya konu olmuştur.
DetaylıKurşunlu Camii. Kayseri deki Sinan. Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16.
Kayseri deki Sinan Kurşunlu Camii Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16. yüzyıl mimari karakterini taşıyan tek kubbeli, tek minareli, son cemaat mahalli
DetaylıATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU
ATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU Kutsal alanlardaki Onur Anıtları, kente ya da kentin kutsal alanlarına maddi ve
Detaylı"MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI"
"MİMARİ ÖZELLİKLERİ VE SÜSLEMELERİ AÇISINDAN ADANADAKİ ESKİ CAMİLER VE GÜNÜMÜZDEKİ DURUMLARI" Öğr.Gör. Atanur Meriç İlk çağlardan beri bir konaklama yeri olan Adana, aynı zamanda önemli bir güzergahın,
DetaylıFOSSATİ'NİN "AYASOFYA" ALBÜMÜ
FOSSATİ'NİN "AYASOFYA" ALBÜMÜ Ayasofya, her dönem şehrin kilit dini merkezi haline gelmiştir. Doğu Roma İmparatorluğu'nun İstanbul'da inşa ettirdiği en büyük kilisedir. Aynı zamanda dönemin imparatorlarının
DetaylıHÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ
HÜDAVENDİGAR KÜLLİYESİ Hüdavendigar Külliyesi olarak bilinen Sultan I. Murad Külliyesi, 1363-1366 yılları arasında, şehrin batısında, ovaya hakim tepenin üzerinde inşa edilmiştir. Külliye; cami, medrese,
DetaylıHanlar Yurdu Gezisi Eylül 2018
Hanlar Yurdu Gezisi 03-10 Eylül 2018 1 1. İSTANBUL - TAŞKENT - ÇIMKENT 03 EYLÜL PAZARTESİ Saat 08:00 de buluşulacak ve 10:30 da Özbekistan Hava Yolları nın HY-272 sefer sayılı uçağıyla İstanbul Atatürk
DetaylıESERİN ADI : BÜYÜK BÜRÜNGÜZ ALAÜDDEVLE CAMİSİ
ESERİN ADI : BÜYÜK BÜRÜNGÜZ ALAÜDDEVLE CAMİSİ İnceleme Tarihi : Temmuz 2006 Yeri : Kayseri ili, Bünyan ilçesi, Büyük Bürüngüz Kasabasında, Mırık Mahallesinde bulunmaktadır. Bugünkü durumu : Sağlam ve ibadete
DetaylıANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ
ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ İlk bölümde Orta Asya mimarisinin bazı unsurlarının Anadolu yu etkilediğinden söz etmiştik. Bu etkileşim İran üzerinden Erzurum-Sivas hattından Anadolu nun batısına doğru yayılır.
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...
DetaylıOSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI
OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI KADER REYHAN 1, BAŞAK İPEKOĞLU 2 ÖZET Osmanlı dönemi mimarisinde malzeme kullanımının; yapının işlevi, büyüklüğü ve inşa edildiği yerleşim yerinin
DetaylıSİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER
SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER» Genel Bilgi» Ulu Camii» Gülabibey Camii» Sulu Camii» Haliliye Camii» Eski Hükümet Konağı ve Gazipaşa İlkokulu» Yeraltı Hamamı» Abdalağa Hamamı» Hanlar» Serap Çeşmesi...»
DetaylıSELANİK HORTACI CAMİSİ
SELANİK HORTACI CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK HORTACI CAMİSİ Portakapı Mahallesinde günümüzde Egnatia Caddesinin üzerinde Erken dördüncü yüzyılda inşa edilmiştir. İlk başta bir pagan tapınak ya da türbe
DetaylıZEMİN KAT: 1. NORMAL KAT: 2. NORMAL KAT: ÇATI KATI: ÇATI ARASI KATI: 230 ADA 22 PARSEL :
AHMET AFİF PAŞA YALISI 1 230 ADA 21 PARSEL EK-1 Ahmet Afif Paşa Yalısı, Boğaziçi İstinye Koyu nun yakınında, Köybaşı Caddesine 25 m, Boğaz a 40 m cepheli 2.248,28 m² yüzölçümlü arsa üzerinde 1910 yılında
DetaylıEDİRNE ROTARY KULÜBÜ DÖNEM BÜLTENİ
EDİRNE ROTARY KULÜBÜ 2017 2018 DÖNEM BÜLTENİ Ian H.S. RISELEY (UR Bşk.) Mustafa Kaan KOBAKOĞLU (2420. Böl. Guv.) Güzin CİRAVOĞLU (Guv. Yard.) Tarih Bülten No : : 21.11.2017 1533 Kulüp Toplantı No : 2009
DetaylıTEKNİK RESİM 6. HAFTA
TEKNİK RESİM 6. HAFTA MİMARİ PROJELER Mimari Proje yapının Vaziyet (yerleşim) planını Kat planlarını En az iki düşey kesitini Her cephesinden görünüşünü Çatı planını Detayları ve sistem kesitlerini içerir.
DetaylıKARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ
KARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ MEHMET BİLDİRİCİ Balkusan köyü Ermenek- Karaman yolu üzerinde Ermenek ten yaklaşık 25 km uzaklıkta ormanlar içinde bir köy. 25 Ağustos 2011 günü benim ricam üzerine Ali Aktürk
DetaylıOrtaköy'ün simgesi Büyük Mecidiye Camii
On5yirmi5.com Ortaköy'ün simgesi Büyük Mecidiye Camii Bazı camilerimiz vardır ki, bulundukları yere şeref verirler. Ortaköy deki bu cami bulunduğu yerden cazibe ve füsun alır. Yayın Tarihi : 1 Ağustos
DetaylıBİLDİRİLER I (SALON-A/B)
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE GİRESUN DA DİNÎ VE KÜLTÜREL HAYAT SEMPOZYUMU-I (25-27 Ekim 2013) BİLDİRİLER I (SALON-A/B) EDİTÖR MEHMET FATSA GİRESUN İL ÖZEL İDARESİ KÜLTÜR SERİSİ-2 Eyüp NEFES * GİRESUN DA DOLMA GÖZLÜ
DetaylıMİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA
: MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA I j : Şemsi Paşa Camii Boğ az'a karşı Üsküdar iskelesinin solunda kurulmuştur. Cami medrese ile birlikte arsanın düzeni olmayan durumuna uyularak sınırlı boyutlar içinde, büyük
DetaylıHoca Ahmet Yesevi nin İzinden... KÜLTÜR TURU Eylül EYLÜL 2018 ÇİMKENT - KAZAKİSTAN
4-6 EYLÜL 2018 ÇİMKENT - KAZAKİSTAN Hoca Ahmet Yesevi nin İzinden... 16. Uluslararası Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi 4-6 Eylül 2018 KÜLTÜR TURU 03-10 Eylül 2018 1 1. İSTANBUL - TAŞKENT - ÇIMKENT
DetaylıZeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks AKÇAKOCA EVLERİNDE SÜSLEME THE ORNAMENTATION IN THE AKÇAKOCA HOUSE
ZfWT Vol. 6, No. 2 (2014) Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks AKÇAKOCA EVLERİNDE SÜSLEME THE ORNAMENTATION IN THE AKÇAKOCA HOUSE Funda NALDAN Özet: Bu çalışmada, Akçakoca evlerindeki
DetaylıKUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER
KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Erzurum Ulu Camii, 12.yy. KUZEYDOĞU ANADOLU KÜLTÜR ÇEVRESİNDE CAMİLER Kırlangıç kubbe iç
DetaylıBOZDOĞAN ÇARŞI HAMAMI Şakir Çakmak
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XIX/2 Ekim/ October 2010, 27-41 BOZDOĞAN ÇARŞI HAMAMI Şakir Çakmak Özet Aydın-Nazilli ye bağlı Bozdoğan da yer alan Çarşı Hamamı, günümüze büyük değişiklikler geçirerek
Detaylıİpek Yolu Rüyası Özbekistan
İpek Yolu Rüyası Özbekistan 09 GECE 10 GUN TUR PROGRAMI: 1.GÜN : İSTANBUL-TAŞKENT Gezimizin ilk gününe İstanbul - Taşkent arası gece uçuşuyla başlıyoruz. Geceleme uçakta geçiyor. 2.GÜN : TAŞKENT-URGENÇ-HİVE
DetaylıEvlerin sokağa açılan kapıları düz atkılı ya da kemerli dikdörtgendir. Tek kanatlıdır ve ahşap ya da demirdendir.
Konutlarda genellikle beyaz kesme taş, yer yer de bağdadi tekniğinde ahşap kullanılmıştır. Yerli dile 'Sacak' (Köşk) denen çıkmalar ahşap ya da taş konsollara oturan ahşap hatıllarla desteklenir. Orhan
DetaylıCilt-III. Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN
Cilt-III Doç. Dr. Yıldıray ÖZBEK Yrd. Doç. Dr. Celil ARSLAN Kayseri 2008 Takım No: 978-975-8046-66-9 ISBN:978-975-8046-69-0 Grafik Tasarım ve Baskı: Aydoğdu Ofset Matbaacılık ve Ambalaj Sanayi Tic. Ltd.
DetaylıSELANİK AYASOFYA CAMİSİ
SELANİK AYASOFYA CAMİSİ BAKİ SARI SAKAL SELANİK AYASOFYA CAMİSİ Aya Sofya (Azize Sofya) tapınağı Selanik in merkezinde, Ayasofya ve Ermou sokaklarının kesiştiği noktadadır. Kutsal İsa ya, Tanrının gerçek
Detaylıİstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n
A Ç I L I Ş L A R A Ç I L I Ş L A R A PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun en güzel örneklerinden birini oluşturan Pertevniyal Valide
DetaylıTEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 15.10.2018 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 22.10.2018 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 05.11.2018 Yaprak çizimleri,
DetaylıHaçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti
Selçuklular, 1100 KAPALI MEDRESELER Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti altında geçen ikinci
DetaylıSELÇUKLU MİMARİSİ BAHAR YARIYILI YRD.DOÇ.DR. BANU ÇELEBİOĞLU
SELÇUKLU MİMARİSİ 2017-18 BAHAR YARIYILI YRD.DOÇ.DR. BANU ÇELEBİOĞLU SELÇUKLU MİMARİSİ - Türklerin ilk tarihi belgelerini Göktürk İmparatorluğu (VI-VII. yy) ile bıraktıklarını görüyoruz. Türk unvanını
DetaylıFATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları
54 MİMARİ I FATİH SULTAN MEHMET İN SARAYLARI FATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin / seckinmimarlik@ttmail.com Eski Saray (Beyazıt Sarayı) MİMARİ I FATİH SULTAN MEHMET İN
DetaylıEdirne Çarşıları. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Çarşıları Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Edirne Çarşıları ve İş Merkezleri................ 4 0.1.1 Alipaşa Çarşısı(Kapalı Çarşı).............. 4 0.1.2
Detaylıİlkçağ mimarisinde, öz'llikle Mezopotamya
Modülasyondan Restorasyonlarda Yararlanma 'a 9- Doç. Dr. Orhan Cezmi TUNCER İlkçağ mimarisinde, öz'llikle Mezopotamya ve Mısırda gördüğümüz ve daha sonra Antik Grekte tam bir matematiksel kurala eriştirilecek
DetaylıOsmanlı mimarisinin oluşumuna etki eden faktörler nelerdir? Osmanlı mimari eserlerinin ihtişamlı olmasının sebepleri neler olabilir
Selimiye Camiinin "Dört minaresi kubbenin dört yanındadır...bu minarelerin hem ince hem üçer yollu olmasının güçlüğü malumdur. 'Ayasofya kubbesi gibi kubbe Devlet-i Islamiyede bina olunmamıştır' deyü Hristiyanların
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 10.10.2016 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 17.10.2016 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 24.10.2016 Yaprak çizimleri,
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 12 Ekim 2015 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 19 Ekim 2015 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 26 Ekim 2015 Yaprak çizimleri,
DetaylıTEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 09.10.2017 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 16.10.2017 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 23.10.2017 Yaprak çizimleri,
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF (A) GÜZ DÖNEMİ 13 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 20 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Hatai çizimleri,
DetaylıHOŞAP KALESİ KAZISI
HOŞAP KALESİ KAZISI - 2011 Giriş Van İli, Gürpınar İlçesi, Hoşap Kalesi ndeki 2011 yılı kazı çalışmaları, Başkanlığımda 16 kişilik bir ekip tarafından Bakanlık Temsilcisi Erzurum Müzesi nden Arkeolog Çetin
DetaylıERUH İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
ERUH İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 115 3.4. ERUH İLÇESİ 3.4.1. EMİR NASREDDİN KÜLLİYESİ Eruh a bağlı Kavaközü Köyü nde, vadi içindedir. Külliyeyi oluşturan yapıların hiç birisinin üzerinde kim tarafından
Detaylı2419 ADA 45 PARSEL MİMARİ PROJE RAPORLARI
UNESCO DÜNYA MİRASI ALANI İÇERİSİNDE YER ALAN ZEYREK BÖLGESİNDE 2419 ( 13,34,35,42,45,50,51,52,58,59,68 PARSELLER) NO'LU ADADA SİVİL MİMARLIK ÖRNEĞİ YAPILARIN RÖLÖVE, RESTİTÜSYON, RESTORASYON PROJELERİ
Detaylı