İSLÂM AKAİDİ. Hayati ÜLKÜ. ISBN: Yayıncı Sertifika No: Yayın Yönetmeni Zekeriya Çelik. Sayfa Düzeni

Transkript

1

2 Çelik Yayınevi, Bu kitabın her hakkı saklıdır. Kitabın tamamı ya da bir bölümü izinsiz olarak hiçbir biçimde çoğaltılamaz, dağıtılamaz. İSLÂM AKAİDİ Hayati ÜLKÜ ISBN: Yayıncı Sertifika No: Yayın Yönetmeni Zekeriya Çelik Sayfa Düzeni DBY Ajans Kapak Tasarımı Yunus Karaaslan Baskı Tarihi İstanbul, 2014 Baskı-Cilt Şenyıldız Yay. Matbaacılık Ltd. Şti. Gümüşsuyu Cad. No:3/2 - Topkapı / İstanbul Tel: (Sertifika No: 11964) Alemdar Mah. Ticarethane Sok. No: 19/A Cağaloğlu - Fatih / İSTANBUL Tel: Fax: celik@celikyayinevi.com

3 İSLÂM AKAİDİ Hayati ÜLKÜ İmam-Hatip Lisesi Meslek Dersleri Emekli Öğretmeni

4 Millî Eğitim Bakanlığının tarih ve 1571 ve tarih ve 2205 sayılı Tebliğler Dergisinde İmam- Hatip Okullarının ilgili sınıflarına tavsiye edilmiştir. NOT: İlk baskı, Diyanet İşleri Başkanlığının Din İşleri Yüksek Kurulunca tetkik edilmiş ve tarih ve 17 nolu kararı uyarınca düzeltmeleri yapılarak yeniden basılmıştır.

5 İçindekiler Önsöz...11 BİRİNCİ BÖLÜM Dinler Hakkında Genel Bilgi Din Kelimesinin Menşei...15 Dinin Tarifi...16 Dinlerin Doğuşu...17 Dinlerin Gelişmesi Animizm Natürizm Totemizm Pigmelerin Dini Fetişizm Sabiîlik Dualizm Mecûsîlik Zerdüştlük Mani Dini Diğer Dinler...26 Dinlerin Sınıflandırılması...30 İlâhi Dinleri Diğerlerinden Ayıran Vasıflar...31 İslâm Dini...31 İKİNCİ BÖLÜM Akaide Giriş Akaidin Konusu, Gayesi ve Metodu...38 Akaidin Yazılışı...38 İSLÂM AKAİDİ İÇİNDEKİLER 5

6 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM İtikadî Mezhepler İtikadî Mezheplerin Bölümleri...45 Ehl-i Sünnet Akaid İmamları...46 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM İman İman ve İslâm...52 İmanın Hakikatı...53 İmanda Yakin Kaynaklar...55 İmanın Bölümleri...57 Amel İle İman Arasındaki Münasebetler...61 İmanın Sıhhatinin Şartları...62 Tasdik ve İnkâr Bakımından İnsanlar...65 Gayri Müslim Nasıl Müslüman Olur?...68 BEŞİNCİ BÖLÜM Allah a İman Allah a İman Ne Demektir?...73 Allah ın Sıfatları...77 Zâtî Sıfatlar...78 Vücud...78 Kıdem...79 Bekâ...80 Vahdâniyyet...81 Şirk-i Hafî...84 Muhalefet ün lil-havâdis...87 Kıyâm bi-nefsihî...87 Subutî Sıfatlar...88 Cenâb-ı Allah ın Şanında Câiz Olan Şeyler Allah ın İsimleri (Esma-i Hüsnâ) Allah a İnanmanın Amelî Faydaları ALTINCI BÖLÜM Meleklere İman Melek Ne Demektir? İslâm dan Önceki Melek Anlayışı HAYATİ ÜLKÜ İSLÂM AKAİDİ

7 İslâmiyette Melek Anlayışı Melekler Neden Görünmez Meleklerin Çeşitleri Dört Büyük Melek Cebrâil (a.s.) Azrâil (a.s.) Mikâil (a.s.) İsrâfil (a.s.) Diğer Melekler Meleklerin Meclisi Şihâp Cin Şeytan veya İblis İnsan Bazı Sem iyat Meleklere İmanın Amelî Faydaları YEDİNCİ BÖLÜM Kitaplara İman Kitap ve Kitaplara İman Ne Demektir? Suhuf ve Kitap Tevrat Tevrat ın Meşhur Nüshaları Zebur İncil Kur ân-ı Kerîm Kur ân-ı Kerîm in İ cazı Kur ân-ı Kerîm in Tesbiti ve Çoğaltılması Kur ân-ı Kerîm in Hatasız Okunabilmesi Hakkında Tedbirler Sûre Âyet Cüz ve Hizb Kur ân-ı Kerîm e Gösterilmesi Lâzım Gelen Saygı Kur ân-ı Kerîm in Muhteviyatı İSLÂM AKAİDİ İÇİNDEKİLER 7

8 SEKİZİNCİ BÖLÜM Peygamberlere İman Peygamberlere İman Nübüvvet ve Risâlet Vahy Mucize Güzel Ahlâk Peygamberler Hakkında Vâcip ve Müstehil Olan Şeyler Peygamberler Hakkında Câiz Olan Şeyler Peygamberlere İhtiyaç Peygamberlerin Sayısı Peygamberlerin Tebliğ Ettikleri Dinlerde Bir Olan Esaslar Yaratılmışların Efdali Son Peygamber ve Peygamberlik Kapısı DOKUZUNCU BÖLÜM Yevm-i Âhirete İman Âhiret Günü Ne Demektir? Kâinatın Yaratılışı İnsanın Yaratılışı Kabir ve Azabı Kıyâmet ve Alâmetleri Sûr ve Mahiyeti Mahşer Kıyâmet Gününde Sual ve Hesap Mizan Havz Şefaat Sırat Cehennem Cennet A râf Rü yetullah Âhirete İnanmanın Amelî Faydaları HAYATİ ÜLKÜ İSLÂM AKAİDİ

9 ONUNCU BÖLÜM Kadere İman Kadere İman Ne Demektir? Kader ve Kazâ Ne Demektir Sorumluluk Temeli Kazâ ve Kaderle İhticac Olunamaz Tevekkül Hayır ve Şer Saîdlik ve Şakîlik Rızık Meselesi Ecel Meselesi ONBİRİNCİ BÖLÜM İslâm Fırkaları İslâm Fırkalarının Çıkış Sebepleri Mu tezile Şi a Havariç (Haricîler) Mürci e Cebriye Müşebbihe Neccariye Bibliyografya İSLÂM AKAİDİ İÇİNDEKİLER 9

10

11 Önsöz Bugüne kadar İslâm akaidi konusunda pek çok din âlimleri sayısız denebilecek kadar, kıymetli eserler meydana getirmişlerdir. Ancak, bu eserlerin çoğu Arapça ve bir kısmı da eski Türkçe, Osmanlıca üslûbu ile yazılmıştır. Buna rağmen, bu kıymetli eserlerin hâlen mevcutları kalmamıştır. Bu hâl, zamanımızın en önemli ihtiyacı olan dinî inançlarımızı öğrenmeyi bizim için zorlaştırmaktadır. Genç nesillerimize, İslâm dininin esaslarını teşkil eden bölümlerden itikada ait kısmını, ehl-i sünnet akidesi üzerine öğretmek için, huzurunuza sunduğum bu İslâm Akaidi adlı kitabımı, eserin sonunda da göreceğiniz gibi muteber eserlerden istifade ederek hazırladım. Kitabın hazırlanmasında zihinleri fazla meşgul etmemek için, akaid konularında aklî olarak geniş bir sûrette inceleyen ilm-i kelâma ait bilgileri almamayı muvafık gördüm. Eserin, herkes tarafından okunacağını nazar-ı dikkate alarak, mümkün olduğu kadar anlaşılır şekilde sade bir dille yazmaya dikkat ettim. Eserden, din adamları da arzu ettikleri kadar genişçe faydalanabilirler. Bunun için gereken yerlerde kaynaklar gösterdim. Eseri hazırlarken bazı âyetlerin tamamını almadım. Ancak, konu ile ilgili kısımlarını aldım. Bu arada herkes tarafından bilinen bazı hadis-i şerifler için mehaz göstermedim. Şurasını da hemen belirteyim ki bu eser bir ilm-i kelâm kitabı değil, bir akaid kitabıdır. Bu itibarla akaid konuları, akaid çerçevesi dahilinde izah edilmeye çalışılmıştır. Huzurunuza sunduğum bu eserimin mükemmel olduğunu iddia edecek değilim. Yalnız, bile bile hata yapmamaya çok dikkat sarfettim. Buna rağmen yine de eksik ve kusurum olabilir. Bu noktalarda beni uyarırsanız memnun olurum ve nasip olursa ikinci baskıda düzeltmeye çalışırım. Bu arada şunu da hemen belirtmek isterim ki, daha önce İslâm İSLÂM AKAİDİ ÖNSÖZ 11

12 inançlarını gerektiği gibi izah eden yeni, Türkçe bir eser olsaydı, bu kadar nazik ve ağır konuları ele almayı hatırımdan bile geçirmezdim. Kitap, on bir bölüme ayrılmıştır. Birinci bölümde bâtıl dinler hakkında kısaca izahat verilmiş fakat bu arada Yahudilik ve Hristiyanlıktan bahsedilmemiştir. Bu iki din hakkında gerektiği kadar bilgi, (Akaid bakımından) kitabın, kitaplara ve peygamberlere iman bölümlerinde zikredilmiştir. İkinci ve üçüncü bölümler, akaidin ne demek olduğunu ve ehl-i sünnet akaid imamlarının en meşhurlarını ihtiva etmektedir. Esas konu, dördüncü bölümden başlamakta ve onuncu bölümün sonunda bitmektedir. On birinci bölümde, hâlen yaşamayan yani münkariz olmuş bâtıl mezheplerin akaide ait fikirlerini kısaca zikrettim. Onlar hakkında en geniş malûmat İlm-i Kelâm kitaplarında bulunabilir. Arzum bu eserin, benden sonra, bu konuda daha mükemmel eser verebilecekleri harekete geçirmesidir. Bunda muvaffak olursam kendimi mutlu sayarım. Çalışmak bizden, başarı daima ve daima Allah Teâlâ hazretlerindendir. Hayati ÜLKÜ 12 HAYATİ ÜLKÜ İSLÂM AKAİDİ

13 ا ا ا Birinci Bölüm Dinler Hakkında Genel Bilgi İSLÂM AKAİDİ DİNLER HAKKINDA GENEL BİLGİ 13

14

15 HAKKINDA 1DİNLER E lhamdü lillâhi rabb-il âlemîn ve-s-salâtü ve-s-selâmü alâ resûlinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn. Din Kelimesinin Menşei Din kelimesinin menşeinin nereden geldiğini tetkik eden sosyologlar ve din âlimleri, bunun eski Yunan dan veya Araplar dan geldiğini iddia etmektedirler. Bir kısım sosyologlara göre; din kelimesinin eski Yunan da karşılığı OPISXIA idi. Bu kelimenin lugat mânâsı, korku ile karışık sevgi ve saygı anlamına gelmektedir. Lâtince de ise din, Religio kelimesiyle ifade edilir. Religio kelimesinin lugat mânâsını anlamamız için bu kelimenin kökünü incelememiz lâzımdır. Religio kelimesi iki kökten gelmektedir. Birincisi, Religere kökünden çıkmıştır ki bu kelimenin mânâsı, bir şeyi tekrar tekrar dikkatlice yapmaktır. Bu hâle göre Religio kelimesinin lugat mânâsı, ibâdete sadakatle kendini vermek ve ihtimam göstermek anlamına gelir. İkincisi, Religio kelimesi Religare kökünden çıkmıştır. Religare kelimesinin mânâsı, bağlanmak demektir. Buna göre Religio kelimesi, insanların Allah a ve birbirine saygı ile karışık bağlılığı mânâsını ifade eder. Her iki mânâyı dikkatle inceleyecek olursak, dini birbirinden ayrı, iki cephesini gösterdiğini anlamak gayet kolaydır. Objektif olarak din, insanın bazı faaliyetlerinin muayyen aralıklarla tekrarı olur ki bu hâl dış olayları yani dinsel töreleri alâkadar eder. Subjektif olarak din, ruhî hayatın gizli bir hâletini ifade eder. Bir kısım sosyologlara ve İslâm ulemasına göre ise din kelimesinin menşei Araplardan çıkmıştır. Arapların bu kelimeyi: 1- Aramî-İbranî dillerinden gelen yargı (hüküm) kelimesinden, 2- Daena şeklinde olan İranî bir kökten, İSLÂM AKAİDİ DİNLER HAKKINDA GENEL BİLGİ 15