IV. ULUSLARARASI VAN GOLU HAVZASI SEMPOZYUMU THEFOURTHINTERNATIONAL SYMPOSIUM OF VAN LAKE REGION
|
|
- Canan Yeter Ünsal
- 5 yıl önce
- İzleme sayısı:
Transkript
1 IV. ULUSLARARASI VAN GOLU HAVZASI SEMPOZYUMU ı 7-2 ı HAZİRAN AHLAT THEFOURTHINTERNATIONAL SYMPOSIUM OF VAN LAKE REGION ı7-2ı JUNE AHLAT EDiTÖR- EDITED BY Prof. Dr. OKTAY BELLi
2 IV. ULUSLARARASI VAN GÖLÜ HAVZASI SEMPOZYUMU THE FOURTH INTERNATIONAL SYMPOSIUM OF VAN LAKE REGION Bitlis Valiliği ve Ahlat Belediyesi'nin Ev Sahipliğinde, İstanbul Üniversitesi, Bitlis Eren Üniversitesi, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi ve TMMOB Mimarlar Oda sı Van Şubesi'nin Organizasyonu ile Haziran 2008 Tarihleri Arasında, Bitlis Eren Üniversitesi Ahlat Meslek Yüksek Okulu Prof. Dr. Yücel Aşkın Konferans Salonu 'nda Gerçekleştirilmiştir. Yayın Haklan Prof. Dr. Oktay BELLi Tasarım ve Uygulama Art Direktör B. Sıtkı ÖZYURT KapakResmi Geylani ADIYAMAN Kapak Tasanmı ve Uygulama B. Sıtkı ÖZYURT Düzelti Güzin Sühran BELLi Baskı ve Ci lt Gramat Grafik ve Matbaacıhk ith. ihr. San ve Tic. Ltd. Şti. Rabindranath Caddesi (4.Cadde) No Yı l dız/çankaya/ankara Tel: O Faks: O gramat2000@hotmail.com İlk Basım 2011 ANKARA Bu kitap, Kültür ve Turizm Bakanlığı Başbakanlık Tarutma Fonu Kurulu tarafından desteklenrni şti r. Ahlat Kültür Sanat ve Çevre Vakfı Yayını No.I4 Ahlat Belediyesi Kültür Yay ın ı No.l Bitlis Eren Üniversitesi Yayını No.2 Tüm Hakları Saklıdır. Kaynak Belirtmek Koşulu ile Yararlanılabi l ir. ISBN: Kitapta Yer Alan Görsel Malzemelerin Çok Büyük Bir Kısmı,Yazarları Tarafindan Sağlanmıştır. Kitapta Yer Alan Makalelerin Her Türlü Bilimsel ve Yasal Sorumluluğu, YazarZarına Aittir. II
3 TOMB AND HISTORICAL GRAVEYARDS ARDUND PATNOS-TUTAK ABSTRACT Yusuf ÇETiN* uring the history,van Lake catchment has influenced neighebour regions with its prosperous art and culture accumulation, sheltered several civilizations. Patnos and Tutak countries, situated on the northern side of the catchment, prove the great similarity especially on account of their mausoleum arthitectures with Van Lake catchment. lt is not known the history of graveyards apart from a few graves and mausoleums situated in the histarical graveyards of the villages Tutak Ocakbaşı, Patnos, Köseler, Taşkın, Erciş and Ziyaret belonging to Ottoman history of XVI. and XIX. periods. In Ahlat tradition most of the epigraphs of graves not being read due to their coverings with liken. However, these graveyards builded in the Xli-XV periods, show that in this region they have great characteristic and tipologic resemblance with the graveyards with explicit history like in the regions Ahlat, Bitlis, Erciş, Güroymak. In this report, our aim is to prove the unknown examples of mauseloums situated in this region and introduce the relationship with other works existed in Van Lake catchment. Resim I. Tutak Ocakb~t~ı Köyü Mezarlığı genel görünümü "'Associate Prof Yusuf ÇETIN Ağrı Dağı Univmty. Education Fakulty, Department of Fine Am Education, Ağrı-TURKEY, e-posta: yusufcetin04@hotmailcom. 159
4 . PATNOS-TUT AK ÇEVRESINDE TÜRBE VE TARiHi MEZARLIKLAR GiRiŞ arih boyunca birçok uygarlığa ev sahipliği yapmış olan Van Gölü havzası zengin kültür ve sanat birikimiyle komşu bölgeleri de büyük ölçüde etkilemiştir. Havzanın kuzeyinde bulunan Ağrı ' nın Patnos ve Tutak ilçeleri özellikle anıt mezar mimarisi bakımından Van Gölü havzasındaki yap ılanma ile büyük benzerlik göstermektedir. Tutak Ocakbaşı Köyü, Patnos Köseler, Taşkın ve Ziyaret köylerindeki tarihi mezarlık larda bulunan türbe ve mezarlardan Osmanlı dönemine ait XVI. ve XIX. yy.dan kalan birkaç mezar dışında diğer mezarların tarihleri bilinmemektedir. Ahlat geleneğinde olan bu mezarların çoğu liken ile kaplandığından üzerlerindeki kitabeler okunamamaktadır. Ancak bu bölgedeki mezarların Ahlat, Bitlis, Erciş, Güroymak gibi yakın çevredeki tarihleri belli mezarıarla yazı, beze me karakteri ve tipolajik benzerlikleri Xlixv. yy.lar arasında yap ı lmış olduklarını göstermektedir. Bu ça l ışmada amac ımız bölgede pek tanınmayan an ıt mezar örneklerini bilim dünyas ı na tanıtmak ve Van Gölü havzas ında bulunan diğer eserlerle bağ l arını ortaya koymaktır. 1-TUTAK OCAKBAŞI KÖYÜ MEZARLIGI Yusuf ÇETiN* Tarihi mezarlar konusunda en önemli örneklerin görüldüğü yer Tutak Ocakbaşı Köyü mezarlığıdır. Ocakbaş ı Köyü Tutak merkez ilçeye 27 km. uzaklıkta, Tutak-Patnos karayolunun güneybatısında bulunmaktadır (Çiz. 1). Köy yerleşiminin batısında bulunan mezarlık günümüzde de köylüler tarafından kullanılmaktadır (Res. 1 ). Geniş bir alana dağınık halde yayılan mezarların birçoğu toprak albnda kalmış, görülebilen durumda olanların ise büyük bir bölümü define avcıları tarafından tahribata uğratılmıştır. Bezemeli taşlar ve sandukaların çoğu kırılmış halde sağa sola dağıtılmıştır. Ocakbaşı Köyü mezarlığında bulunan mezarlar gri ve pembe renkli tüf taşından yapılmış olup, tipolojilerine göre: 1-Şah i desiz Sanduka Tipi Mezarlar 2-Şah i deli Mezarlar Resim 2. Ozeri yarım silindir örtülü sandukalı mezar Resim 3. Ozeri gemi teknesi biçiminde olan sandukalı mezar *Doç. Dr. Yusuf ÇETiN, Ağrı Dağı Oniversitesi, Eğitim Fakültesi, Güzel Sanatfar Eğitimi Bölümü, Ağrı -TORKiYE e-posta: yıtsıifcetin 04@ho tmail.com. 160
5 IV. Uluslamrasi Van Gölü Havzas1 Sempozyumu / ~on ~ YusufÇETİN Resim 4. Ozeri priz.matik örtülü sandukalı mezar Resim 5. Iki fdhideli sandukalı mezar olarak iki ana grupta incelemek mümkündür. Bunlar da, farklı form özellikleri ile kendi içlerinde alt gruplara ayrılmaktadır Şahidesiz Sanduka Tipi Mezarlar: Mezarlıkta en çok örneğine rastladığımız yekpare taştan yapılan ve ölçüleri 1.16 x 0.43 m. ile 1.55 x 0.40 m., yükseklikleri 0.20 m. ile 0.50 m. arasında değişen bu mezarlar da kendi içinde üç ayrı alt sınıfa ayrılır. Birincisi dikdörtgen kaideli üzeri yarım silindir biçimli sandukalar (Res. 2), ikincisi üzeri gemi teknesi formunda sandukalar (Res. 3), üçüncüsü ise üzeri prizmatik formlu sandukalardır (Res. 4). Süsleme bakımından oldukça sade olan bu mezarlardan sadece iki örnekte yan yüzeylere işlenmiş yüzeysel yuvarlak kemerli nişler bulunmamaktadır (Res. 5). 1.2.Şahideli Mezarlar: Mezarlıkta bulunan şahideli mezar l arın büyük çoğunluğu toprak altında kaldığ ı için sağ lı klı ölçü almak mümkün olmam ı ştır. Süsleme ve yaz ı bakım ı ndan dikkat çeken bu gruptaki mezarların başucu taşları form olarak birbirlerine benzemesi ne rağmen detaylarda farklı l ıklar göstermektedir. arka yüzeyinde bezerneler ve yazı bulunmaktadır. Şahidenin üst kısmında iki kademeli bir alınlık yer almaktadır. Alınlığın üst kademesinde yüzeysel testere dişi biçiminde bir süsleme kuşağı, alt kadernede ise kazıma tekniği ile yazılmış Arapça yazılar mevcuttur. Ancak yazılar tahrip olduğundan mahiyeti anlaşılamamaktadır. Taşın iki yan yüzeyinde geniş kuşaklar halinde kazıma tekniği ile yazılan yazılar da siliktir. Ortada sivri kemerli yüzeysel bir nişin içerisinde kabartma olarak işlenmiş bir kandil motifi bulunmaktadır. Bir zincirle sivri kemerli nişin ortasına asılan bu kandil motifinin ortasında bir gülçe motifi yerleştirilmiştir. Kandil motifinin gövdesi üzerinde bir yay oluşturacak şekilde aşağı doğru uzatılan bir silme, düz bir çizgi ile zemini sınırlamaktadır (Res. 6) (Çiz. 2) Tek Şahide/i Mezar 2: Bu gurupta yer alan ikinci örnek birinci mezara form olarak benzemektedir x 0.40 m ölçülerinde 0.18 m. ka l ınlığında, pembe tüften olan şahidenin Bu gruba giren mezarlar kendi içerisinde iki şahideli ve tek şahideli olarak iki alt gruba ayrılmaktadır iki Şahide/i Mezar: Mezarlıkta tek örneğine rastladığımız bu mezar 1.03 x 0.36 m. ebatlarında 0.30 m. yüksekliğinde olup sandukası ile birlikte yekpare gri tüf taşından yapılmıştır. Dikdörtgen gövde 0.1 O m.lik bir girintiden sonra üzeri yarım silindir bir form la sonlandırılmıştır. Silindirik baş taşı ve dikdörtgen ayak taşı oldukça kısa tutulmuştur. Başucu ve ayak taşlarının üst kısımları kırık olan bu mezarda çok silik halde yazı izlerine rastlanmakta olup başka süsleme görülmemektedir (Res. 5) Tek Şahlde/i Mezar 1: Bu gruptan en sağlam olanı ve süslemelerinin belirgin olarak görüldüğü bu mezar, mezarl ı ğın doğusunda bulunmaktadır. Silindirik sanduka lı mezar gri tüftendir x 0.37 m. ölçülerinde, 0.17 m. kalınlığında dikdörtgen formunda olan başucu taş ının ön yüzeyi sade olup Resim 6. Tek şahide/i I No'iu mezar 161
6 YusufÇETİN IV UlusLararası ~n Gölü Havzası Sempozyumu ""' lhr: - ' 1 '1 ~~ Resim 7. Tek Tek jdhideli 2 No 'lu mezar Resim 8. Tek Tek ;ahideli 3 No'lu mezar Resim 9. Tek Tek şahide/i 4 No'lu mezar üst kısmında iki kademeli bir alınlık yer a l maktad ı r. Al ı nlığ ı n üst kademesinde yüzeysel testere diş i biçiminde bir süsleme kuşağı, alt kısm ı nda ise bir dizi iri mukarnas bulunmaktadır. A lı n l ığın üzerinde ve a l tında bulunan kaz ı ma tekniğindeki yazılar tahrip olduğu için okunmamaktadır. Ortada sivri kemerli yüzeysel bir nişin içerisinde kabartma olarak işlenmiş bir kandil motifi bu l unmaktadır. Bir zincirle sivri kemerli n i şin ortasına ası lan bu kandil motifinin ortasına bir gülçe motifi yer l eştiri l miştir. {Res. 7) Tek Şahide/i Mezar 3: Prizmatik sandukas ın ı n tamamı toprak altında kalan bu mezarın şahides i 0.77 x 0.40 m. ölçülerinde, 0.15 m. kalınlığında olup tek kademeli bir alınlığa sahiptir. Pembe tüften yap ı lan şahidenin alınl ı ğı üzerinde oldukça plastik biçimde iş l enm i ş iki s ı ra mukarnas dizisi mevcuttur. Şah i den i n düz yüzeyinin iki yanında kazıma tekniği ile yazı l mış Arapça yazılar bu l unmaktad ı r. Ancak yazı l arın devam ı toprak altında kaldığı için mahiyetleri anlaşı l mamaktadır. Orta kısmında birinci mezarda gördüğümüz üzerinde gülçe motifi bulunan bir kandil yer almaktadır {Res. 8). içine alınmış iki kademeli iki adet iri mukarnas yer almaktadır. Taşın yüzeyi ise çizgi halinde belirlenmiş iki sivri kemerli niş ile teşki l at iandırm ı şt ı r {Res. 1 0) Geometrik Bezeme/i Şahide Parçast: Mezar l ıkta yaptığımız incelemelerde bulduğumuz geometrik bezemeli bir şahide taşı parças ı dikkat çekicidir. iki yüzeyinde çapraz ekseniere uygun gelişen sade kırık şerit l erin kesilmesiyle zeminde alt ı köşe l i yı l d ı z ve düzgün altıgenlerden oluşan bir kompozisyon meydana getirilmiştir. Muhtemelen anıtsal nitelikli bir mezara ait olan bu taşın ait olduğu mezar bulunamamıştır (Res. 11) (Çiz. 3). Bu guruba giren ve büyük bir bölümü toprak altında kalmış, sadece mukarnas dizisi ile bel i rlenmiş başlık kısmı görülen birçok örneğin yan ı s ı ra kırık halde sağa sola dağ ı lmış zengin bezemesi bulunan mezar taşı parçalarına da rastlanı l maktadır Tek Şahide/i Mezar 4: Gri tüften yapı l mış bu mezarı n sandukas ı parçalanmış şahides i nin üzeri likenler kapatmıştır x 0.40 m. ölçülerinde, 0.18 m. ka l ınlığında olan şahidenin tek kademeli başlığı üzerinde bir sıra yüzeysel testere dişi biçiminde süsleme kuşağı bulunmaktadır. Bu kuşağ ı n altında tahrip o l muş yazı l ar mevcuttur. Baş l ığın alt sın ı rını bir sıra mukarnas dizisi belirlemektedil Mezar taşının geniş dikdörtgen yüzeyi yüzeysel sivri kemerli bir niş ile teşkilatlandırı l mış olup, ortasına birinci mezardakine benzer zincirle yukarı as ı lmış bir kandil motifi bulunmaktadır. Ancak buradaki kandil motifi iyice tahrip olmuştur {Res. 9) Tek Şahide/i Mezar 5: Sandukasının tamam ı ve şahidesinin büyük bir bölümü toprak altında kalan bu mezar diğ e rlerinden farklı özellikler göstermektedir x 0.40 m. ölçülerinde, 0.17 m. ka l ınlığında pembe tüf taşı şahidenin baş l ığı üzerinde sepetkulpu formunda birer yüzeysel kemer Resim 1 O. Tek Tek şahide/i 5 Noju mezar 162
7 IV. ULuslararası Vtın Gölü Havzası Sempozyumu ~------~~ YusufÇETİN Resim ll. Geometrik bezeme/i p1hide pa rçası Resim 12. Patnos Köseler Köyü Türbesi genel görünüm 2-PATNOS KÖSELER KÖYÜ MEZARLIGI Patnos'un güneyinde, ilçe merkezine 38 km. uzak l ıkta, Süphan Dağı eteklerinde bulunan Köseler Köyü küçük bir yerleşim yeridir (Çiz. 1 ). Köyün güney bat ı sında bulunan tarihi mezarlık oldukça geniş bir alana yayı l maktad ı r. Ortas ı ndan Taşkın Köyü'ne giden yolun ikiye ay ı rd ı ğ ı mezarlıkta bulunan mezarlar ve türbe büyük bir tahribata uğram ı şt ı r Köseler Köyü Türbesi: Mezarlığ ı n kuzeydoğusunda, Taşkın Köyü'ne giden yolun yakınında bulunan türbenin büyük bir bölümü yıkı l mış durumdadır (Res. 12). Yapını kitabesi bu l unmadığından kime ait olduğu bilinmeyen türbe muhtemelen Erciş ve Çaldıran çevresinde örneklerine rastlad ı ğ ı m ız Karakoyunlu dönemi XV. yy. türbelerp ile aynı dönemlerde yap ı lmış olması gerekir. Türbe dıştan sekizgen içten dairesel planda ele alınm ı ştır (Çiz. 4). Dolgu duvar tekn iğinde inşa edilen türbenin sadece doğu duvarının bir bölümü günümüze ulaşmış, d i ğer duvar l arı zemin seviyesinin biraz üzerinden itibaren yık ıl mıştır (Res. 13). Kalan izlerden an l aşı l dığı kadarıyla gir i ş k ı smının kuzey yönde bulunması gerekir. Plan ı na göre üzerinin içten kubbe, d ı ştan sekizgen piramidal külah ile örtülü olması muhtemeldir. Türbenin içerisi tamamen kazıldığı ve duvar yıkıntı l arı ile dolduğu için cenazel i ğinin olup olmadığı anlaşılmamaktadır. Krem ve kırmız ı tüf taşlarının kul l an ı ld ı ğ ı yapıda oldukça düzgün bir kesme taş i şçi l iği görülmektedir. D ışardan sade bir görünümü olan türbenin iç kısm ında altta k ı rmızı taşlardan bir kuşak üstte ise birer atıanıalı yerleştir i len kırmız ı taşlarla hareketlilik sağlanmıştır. Türbenin doğu cephesinde yer alan bir monogram dikkat çekmektedir (Res. 14) Mezarlar: Tarihi mezarlıkta yer alan mezarlar sağa sola dağı l mış durumdadır. Mezarl ı kta tespit ettiğimiz mezarlar yekpare kırmız ı tüften yapılm ı ş olup, ölçüleri 1.00 x 0.35 m. ile 1.18 x 0.45 m. arasında, yükseklikleri 0.27 m. ile 0.30 nı. arasında değişmekted i r. Tamamen süslemesiz mezarlar tipolajik olarak "Şahides i z Sanduka Tipi" mezarlar grubuna girmektedir. Kendi içerisinde üç gruba ayrılan mezarlardan birincisi dikdörtgen kaideli üzeri yarım silindir biçimli sandukalar (Res. 15), ikincisi üzeri gemi teknesi formunda sandukalar (Res. 16), üçüncüsü ise üzeri prizmatik formlu sandukalardır (Res. 17). 3-PATNOS TASKIN KÖYÜ MEZARLIGI ' Patnos'un güneyinde, ilçe merkezine 26 km. uzaklıkta, Süphan Dağı eteklerinde bulunan Taşkın Köyü dağın yamacına kurulmuş küçük bir köy yer l eşimid i r (Çiz. 1). Köyün güney doğusunda bulunan ve sonradan yenilenen caminin haziresi oldukça geniş bir alanı kaplamıştı r (Res. 18). Hazirenin içinde yaralan mezar l arın büyük bir bölümü tahrip o l muş, bir kısmının da toprak altında kalmıştır. Son yıl l arda yenilenen köy camisinin güney beden duvar l arında yer alan beyaz tüf taşından iki bezemeli mezar taşı parçası mezarlığın önceden çok zengin olduğunu göstermektedir. Bu iki mezar taşı parçası bölgede örneklerine sıklık l a rastlad ı ğ ı mız süsleme kompozisyonu özelliklerini taşımaktadır. Mezar taşlarının iki yanı silnıe l er l e sınırland ırı lmış olup ortalarında iki yandan düğümlenen silmelerle sivri kemerli nişler oluşturulmuştur. Nişlerin ortasında yu k arıya bir zincirle asılı duran ve gövdesinde birer gülçenin bulunduğu kandil motifleri yer almaktadır. Sivri kemerli nişlerin üst kıs ı mları zengin geçmelerle sonland ı rılm ı ştı r (Res. 19). Resim 13. Patnos Köseler Köyü Türbesi'nin güneydoğudan görünümü 163
8 YusufÇETİN " Th~r f N. Uluslamrast Van Gölii Havzasr Sempozyumu ' pıs Resim 14. Taşçı ustası monogromu Resim 15. Ozeri yarım silindi1 örtülü sanduka tipi mezar Taşk ın Köyü mezarları tipolojilerine göre: 1-Şah idesiz Sanduka Tipi Mezarlar 2-Şahideli Mezarlar olarak iki ana grupta incelemek mümkündür Şahidesiz Sanduka Tipi Mezarlar: Üzerieri likenle kaplanmış gri renkli tüftaşının kullanı l d ı ğı bu mezarlar dağınık halde bu lu nmaktadır x 0.35 m. ile 1.07 x 0.43 m. arasında, yükseklikleri 0.24 m. ile 0.30 m. aras ı nda değişen bu mezarlar tamamen bezernesiz olup kendi içerisinde dikdörtgen kaldeli üzeri yarım silindir biçimli sandukalar (Res. 20) ve üzeri prizmatik formlu sandukalar olmak üzere iki gruba ayrılmaktadır (Res. 21 ) Şahide/i Mezarlar: Bu grubu oluşturan mezarlar kendi içerisinde üç alt gruba ayrı l maktadır. Birinci grup dikdörtgen gövdeleri yukarıya doğru kademeli bir şekilde daralan, düzgün kesme taş l arla örülen mezariard ır. Bu mezarların ayak taşlan dikdörtgen, baş taşların ı n üzeri sarık formunda olup silindirik gövdelidir. Say ı anlamında en çok örneğine rastladığımız bu mezarlarda bezerne ve yazıya rastlanılmam ı ştır (Res. 22). teşkil eden basit sandukalardır x 0.60 m. ile 1.60 x 0.50 m. ölçülerinde 0.50 m. ile 0.30 m. yüksekliğindeki bu mezarların yüksekçe bir kaide üzerinde yükselen gövdeleri prizmatik bir biçimde son l anmaktadır. Bazı örneklerde prizmatik örtü çizgi halinde bir çerçeve ile belirlenmiştir (Res. 23). Dikdörtgen levha biçimindeki başucu ve ayakucu taşları yazısız ve bezernesiz olup bazıları kırılmıştır. Üçüncü grubu ise tek şahideli mezarlar oluşturmaktadır. Bu mezarların gövde k ı sımları tamamen toprak altında kalm ı ş sadece başucu taş l arı görülmektedir. iki örneğine rastl ad ığımız bu mezarlardan birincisi mermerden yapı l mış şahidesi 0.68 x 0.25 m. ölçülerinde, 0.13 m. kalın l ığında, üzerinde beş satır Arapça yazının bulunduğu mezardır. Üst kısmı yuvarlak form lu dikdörtgen gövdeli bu Şah i denin ön yüzeyindeki yazı satır l arı kalın profillerle ayrılm ı ştır. Oldukça düzgün bir hatla yazılan plastik yazı büyük ölçüde tahrip olmuştur. ((Haza kab, (f) Enehid es-said el-merhum eımağfur el-muhtaç, ila rahmeti jeyh... ikinci grubu oluşturan mezarların gövdeleri yekpare bir kitle ibareler dış ı nda tam an lamıyla okunamamaktadır (Res. 24) Resim 16. Ozeri gemi teknesi biçimli sanduka tipi mezar Resim 17. Ozeri prizmatik örtülü sanduka tipi mezar 164
9 IV Uluslararası ~n Gölü Havzası Sempozyumu '. 1., ıon / YusufÇETİN ~ 4.PATNOS ZiYARET KÖYÜ MEZARLIGI Patnos'un güneydoğusunda, ilçe merkezine 2 km. uzaklıkta bulunan Ziyaret Köyü küçük bir yerleşim birimidir (Çiz. 1). Köyün gir i şinde bulunan mezarl ı k oldukça geniş bir alan ı kap lamaktadır. Geçmişte Patnos'un şehir mezarlığ ı olarak da kullanılan mezarlıkta eski ve yeni mezarlar iç içe dağın ı k halde bulunmaktad ı r. Bir ziyaret yeri olan mezarlığın orta k ısmında kutsall ı ğına inanıldığından hiç kesilmemiş ve kendi halinde gelişmiş yaş lı bir söğüt ağac ı nın etrafında dağ ı nık halde bulunan bir grup mezar kültür ve sanat değer l eri bakım ı ndan dikkat çekmektedir. Resim 18. Patnos Ttqkın Köyü Camii ve mezarlığı Şahidenin arka yüznde yer alan beş satırlık kitabe ise tamamen tahrip olmuştur. Ancak son satırda H tarihi okunmaktadır. Bu da M.1604 yıl ı na denk gelmektedir (Res. 25). Bu guruptan ikinci mezar birinci mezarın kuzeyinde bu l unmaktadır. Şahidesi gri tüften 0.63 x 0.30 m ölçülerinde 0.20 m. kalınlığında, dikdörtgen formludur. Mezar taşının ön yüzünde bir çizgi halinde kaz ıma tekniğ i ile sivri kemeri i bir n iş oluşturulmuş, n i şin içerisine ve iki yanına kazıma tekniğinde Arapça yazı yazı l mıştır. Ancak taşın büyük bir bölümü toprak altında kaldığı için: «Hacı Bin... Hayrullah Fi sene....:ı. " '"tr... ibareleri d ısında geriye kalan yazının toprak alt ın da ka l mas ı ve bir kısmının tahrip olmasından dolayı mahiyeti anlaşılamamaktadır (Res. 26). Mezarlığın orta bölümünde bulunan 1398 tarihli bir mezar ile 1813, 1853 ve 1876 tarihli Osmanlı dönemi mezarları beyaz mermer ve gri tüften yapılm ı ş olup ayak ve başucu taşların ı n bir kısmı devr i imiş bir kısmı k ı rık haldedir. Üzerlerinde dua, kimlik ve tarih bilgilerinin yer a l d ı ğ ı bu mezarlar tamamen bezemesizdir (Res. 27). Asıl dikkati çeken mezarlar Osmanlı dönemi mezarlarının etrafında dağ ı n ık halde bulunan ve Ahlat geleneğini yansı tan mezarlar oluşturmaktadır. Gri ve krem renkli tüf taşın ın kullanıldığı Ziyaret Köyü mezarları tipolojilerine göre: 1 -Şahidesiz Sanduka Tipi Mezarlar 2 - Şahideli Mezarlar olarak iki ana grupta incelemek mümkündür. 1. Şahidesiz Sanduka Tipi Mezarlar: Mezar lı kta en çok rastlanan bu mezarlar gri ve pembe tüf taşından yapı l mı ştır. Ölçüleri 1.16 x 0.43 m. ile 1.55 x 0.40 m. yükseklikleri 0.20 m. ile 0.50 m. arasında değişen bu mezarlar da kendi içinde üç gruba ayrıl ı r. Bunlardan en fazla örneğ i olan dikdörtgen bir platform üzerinde yükselen silindirik gövdeli sanduka l ard ır. Çoğun l ukla bezernesiz olan bu sandukalardan birkaç örnekte üst kısırn l ara kazıma tekniği ile biri birine paralel çizilen yatay çizgilerle süslenm i ştir (Res. 28). Diğer grupla rı oluşturan prizmatik sandukalar ve silindirik sandukalar ise tamamen bezemesizdir. Resim 19. Caminin beden duvarlarmda yer alan iki kandil motif/i iki jdhide parçası Resim 20. Uzeri yarım silindir örtülü sanduka tipi mezar 165
10 YusufÇETİN ~~ n_. N. Uluslararası!&n Gölü Havzası Sempozyumu Resim 2 1. Üzeri prizmatik örtülü sanduka tipi mezar 2. Şahide/i Mezarlar: Tek şahideli ve iki şahidel i olmak üzere iki ayrı gruba ayrılan bu mezarların bir kısmının şahideler i parçalanm ı ş durumdadır. Süsleme bakım ı ndan oldukça zengin örneklerin görüldüğü bu gruptaki mezarlar sayı bakımından azdır Şahide/i Mezar 1: Ayak taşı ve yekpare silindirik sandukas ı günümüze ulaşm ı ş olan bu mezarın büyük bir bölümü toprak alt ında ka l mıştır x 0.30 m. ebat l arındaki 0.20 m. ka lın l ığında ayak taşı pembe tüften yapı lmış olup, iç yüzeyinde kazıma tekn i ği ile Arapça: "Haza-el kabr es-said ef-ıehid er-rahmet" ibareleri yazılmıştır. Yazının geriye kalan kısmı toprak altında kaldığı için mahiyeti anlaşılamamaktadır x 0.43 m. ölçülerindeki sanduka dikdörtgen kaideli, üzeri silindirik formludur (Res. 29) Şahide/i Mezar 2: Mezarlığın orta bölümünde, büyük bölümü toprak altında kalmış k ı rık sanduka ve iki şahideden oluşmaktadır. Şahidelerden batıda o l anı 0.70 x 0.35 m. ölçülerinde 0.18 m. kalınlığındadır. Gri tüften yapılan mezar taşının içe bakan yüzü üstte ince çizgilerle ayrılm ış ve daha kalın tutulmuş bir tepelikle son l anmaktad ır. Mezar taşın ı n iki yan yüzeyinde kazıma tekniği ile yaz ı lan kitabe silik haldedir. Taşın orta bölümü dikdörtgen bir panoya dönüştürülmüş, ortadaki kandil motifinin alt ve üst kısm ı geçmelerle sonlandırı l mıştır (Res. 30). Doğuda olan şahide 0.70 x 0.38 m. ölçülerinde, 0.18 m. kalınlığındad ı r. Gri tüften yapı lan şahidenin içe bakan yüzü üstte iki s ı ra mukarnas dizininin oluşturduğu bir tepeliğe sahiptir. Şahidenin iki yan yüzeyi ve alt kısmında kazıma tekniğ i ile yaz ı lmış kitabesi silik o lduğundan okunamamaktadır. Taşın orta kısmında yuvarlak kemerli bir n i şin içerisine yer le ştirilmiş kandil motifi bulunmaktadır. Oldukça plastik bir biçimde yap ılan kandil motifinin gövde kısmında kazıma tekniği ile iki kademeli daire motifleri ve silik halde yaz ı lar bulunmaktad ı r (Res. 31) (Çiz. 5). Resim 22.!ki şahideli mezar 2.3.Şahideli Mezar 3: Mezarl ı ğın orta yerinde bulunan sadece batıdaki şahidesi günümüze ulaşmış mezarın gövde kısmı tamamen toprağa gömülmüştür. Şahide 0.70 x 0.38 m. ölçülerinde, 0.18 m. kalınlığ ı nda olup gri tüf taşından yap ıl mıştır. içe bakan yüzünde üstte bir sıra mukarnas dizisinin ayırd ı ğı tepeliği bu l unmaktad ı r. Dikdörtgen yüzeyin ortas ı nda yer alan sivri kemerli nişin ortasında oldukça plastik bir biçimde kabartma olarak işlenmiş bir çarkıfelek motifi bulunmaktadır. Mezar taşının yüzeyine kazmarak yaz ı lmış kitabe silik halde bulunmaktadır (Res. 32) (Çiz. 6) Bezeme/i Şahide Parçasi 1: Mezarlığın ortasında bulunan yaşlı söğüt ağacının altında yer alan ve günümüze küçük bir parçası ulaşan bu şahidenin üzerinde çok yoğun olarak i şlenm i ş bitkisel süslemeler bulunmaktadır. ince bir profille ayrılan a lı nlık panosu dikey yer l eştirilmiş yarım palmet yaprakların ı n oluşturduğu halkaların içlerine birer palmet motifi yerleştirilerek kompozisyon o lu şturulmuştur. Şahidenin geriye kalan yüzeyinde benzer bir kompozisyon daha iri motiflerle tekrarlanmıştır (Res. 33). 2.5.Bezemeli Şahide Parçasi 2: Mezarlığın ortasındaki söğüt ağac ı nın altında kırık halde bulunan şahide parçası gri renkli tüf taş ından yap ı lmıştır. Baş kısm ı k ı rık olan taşın etek k ı sm ı nda oldukça plastik bir biçimde oyu lmuş k ıvrık dal, rumi ve palmet motiflerinden meydana gelen bitkisel bir kompozisyon işlenmiştir (Res. 34). Resim 23.!ki ftthidefi sanduka tip li mezar 166
11 W. Uluslararası Van Gölü Havzası Smıpozyumu ~ YusufÇETİN 5-DEGERLENDiRME Araştırmamıza konu olan Tutak-Ocakbaşı Köyü, Patnos Köseler, Taşkın ve Ziyaret köylerindeki mezarlardan Ziyaret Köyü'nde XIX. yy. Osmanlı dönemine ait iki mezarda ve Taşkın Köyü'nde H.1012 M.1604 tarihli bir mezarda kullanılan mermerin dış ı nda, Köseler Köyü'ndeki türbede ve diğer mezarlarda gri, krem ve pembe renkli tüf taşı kullanı l mıştır. Çevredeki taş ocaklarından bolca elde edilebilen ve kolayca işlenilebilen bu taş bölge mimarisinde de çok kullanılmaktadır. Resim 24. Tek [ôhideli I No 'lu. mezarın ön yüzü 2.6.Bezemeli Şahide Parçasi 3: Söğüt ağacının a ltında büyük bir bölümü toprak altında kalan ve üst kısmı kırık halde bulunan bir şahide parçası daha bu l unmaktadır. Şahidenin ön yüzünde oldukça plastik bir biçimde işlenmiş kıvrık dal, rumi ve palmet motiflerinden meydana gelen bitkisel kompozisyon dikkat çekicidir (Res. 35) Çiçek/i Kufi Kitabe Parças1: Meza rlığın ortas ı nda bulunan yaşlı söğüt ağacının altında sonradan örülen bir duvara konulmuş, çiçekli kufi kitabe parçası dikkat çeken bir diğer kalintıdır (Res. 36) Tipolajik Aymm: Bölgede tek örneğine rastladığımız Patnos Köseler Köyü Türbesi büyük ölçüde tahrip olmasına rağmen kalan izlerden anlaşıldığı kada rı yla dıştan sekizgen içten dairesel planda ele alınm ı ştır (Çiz. 4). Plan ına göre üzerinin içten kubbe, dıştan sekizgen pirarnidai külah ile örtülü olması muhtemel olan türbe, tipolajik olarak Anadolu Selçuklu türbe mimarisinde de sıklıkla karşımıza çıkan bir plan özelliği göstermektedir. Kemah Sancaktar Türbesi (XII. yy. ikinci yarısı), Seyitgazi Anonim Türbe (XIII. yy. ikinci yarısı) 2, Anadolu Selçuklu döneminden benzer örneklerdir. Ayrıca bölgeye çok yakın olan Erciş ve Çaldıran çevresinde örneklerine rastladığımız Karakoyunlu dönemi XV. yy. türbelerp ile de tipolajik olarak benzemektedir (Res. 37). inceleme kapsamına almış olduğumuz mezarları tipolojilerine göre: 1 -Şahidesiz Sanduka Tipi Mezarlar 2-Şahideli Mezarlar olarak iki ana grupta incelemek mümkündür. Bunlar da, farklı form özellikleri ile kendi içlerinde alt gruplara aynlmaktadır Şlihidesiz Sanduka Tipi Mezarlar: inceleme alanımııda yer alan mezarlardan sayı bakı m ından en fazla olan sanduka tipli mezarların tamamı yekpare taştan yapılmış olup kendi içerisinde üç alt gruba ayrılmaktadır. Birincisi Resim 25. Tek [ahideli I No'lu mezarın arka yüzü Resim 26. Tek [ôhideli 2 No 'lu mezar 167
12 YusufÇETİN IV. Ulıulnrnrası ~n Gölü Havznsı Sempozyumu ~~ Resim 27. Patnos Ziyaret Köyü Mezarlığı 'nda bulunan XIX yy. Osmanlı dönemi mezarları Resim 28. Sandukrı tip/i mezarlar dikdörtgen kaideli üzeri yarım silindir biçimli sandukalar, ikincisi üzeri gemi teknesi formunda sandukalar, üçüncüsü ise üzeri prizmatik form lu sandukalardır (Res. 2-5, 15-17, 20-23, 28). Boyları 1.00 m. ile 1.55.m. arasında, enieri 0.30 m. ile 0.45 m. arasında, yükseklikleri ise 0.20 m. ile 0.50 m. arasında değişen bu mezarların hiç birisinde yazıya rastlanılmadığı için tarihleri konusunda kesin bir bilgiye sahip değiliz. Ancak tipotojik olarak aynı özelliklere sahip Ahlat, Çetebibağ, Dalda, Güroymak, Küçüksu mezarlıklarında sıkça rastlanan, tarihleri XIV-'IN. yy.lara ait olan mezarıarta aynı özellikler göstermesi nedeni ile XIV-'IN. yy.lara ait olmaları gerekirc Şahidell Mezarlar: Tek ya da nadiren çift şahideli olan bu mezarların çoğunda sanduka da bulunmaktadır. Mezarların büyük bir bölümü toprak altında kaldığı için toprak üstünde kalan şahide t erin yükseklikleri 1.20 m. ile 0.48 m. arasında, genişlikleri 0.30 m. ile 0.40 m. arasında, kal ı nlıkları ise 0.13 m. ile 0.30 m. arasında değişmektedir (Res. 6-11, 24-27, 29-35). Bölgede incelediğimiz Ahlat geleneğindeki şahideli mezarların hiç birinde tarih yazısına rastlanmamıştır. Ancak tipolajik olarak aynı özelliklere sahip Ahlat, Çelebibağ, Dalda, Güroymak, Küçüksu mezarlıklarında 5 görülen, tarihleri XIV-'IN. yy.lara ait olan mezarların biçim özelliklerini göstermektedir. Bu şahideterin üst kısmında gövdeden daha kalın tutulan, mukarnas dizileri veya profillerle belirlenen birer başlıklan bulunmakta, başlıkların üzerinde genellikle kazıma tekniğinde kitabelere rastlanılmaktadır. Şahideterin geniş dikdörtgen yüzeylerinde ise Tutak Ocakbaşı ve Patnos Taşkın Köyü mezarlıklarında yer alan birer mezarda görülen kazıma yüzeysel nişler dışında kandil motifleri bulunmaktadır. Kandilli şahideterin dışında, Patnos Taşkın Köyü Mezarlığında bulunan XVIII. yy. Osmanlı dönemi beylere veya ilmiye sınıfı mensupianna ait üst bölümü sarık olarak düzenlenen şahidelere de rastlanmaktadır (Res. 22). Patnos Taşkın Köyü Mezar lığınd aki H M tarihi mezarda tek şahidenin her iki yüzeyinde (Res. 24, 25), Patnos Ziyaret Köyü Mezarlığında bulunan H.800 M.1398 tarihli bir mezar ile XIX. yy. Osmanlı mezarlarında baş ve ayakucunda bulunan ikişer şahidenin mezara bakan yüzeylerinde ayet ve kimlik kitabeleri dışında bezerne bulunmamaktadır (Res. 27) Süsleme Geometrik Süsleme i neeldiğim i z mezarlı k la rdaki şahide ve sandukalarda rasttanılan geometrik süslemeler altı kollu yıldızlar, örgü motifleri, mukarnaslar, ç arkıtefek motifi ve bazen sandukalann yanlarını bezeyen bazen de şahideterin yüzeyinde bulunan basit yüzeysel n işlerden meydana gelmektedir. Tutak Ocakbaşı Köyü Mezarlığı ' nda bulunan bir şahide taşı parçası üzerinde çapraz ekseniere uygun gelişen sade kırık şeritlerin kesilmesiyle zeminde altı köşeli yıldız ve düzgün Resim 29. Tek şahide/i 1 No'lu sandukalı mezar 168
13 W. Uluslararası Vtın Gölü Havzası Sempozyumıt s ~ YusufÇETİN Resim 30. Iki şahide/i mezarın başucu taşı Resim 31. İki Jdhideli mezarın ayak taşı Resim32. Tek şahide/i 2 No'lu sandukalı mezar altıgen l erden oluşan kompozisyon dikkat çekicidir (Res. 11) (Çiz. 3). ilk örneklerini Xl. yy. Büyük Selçuklu tuğ l a süslemelerinde gördüğümüz bu kompozisyonun benzer örnekleri Siirt Ulu Camii minaresinde (1124), Kızıltepe Ulu Camii (1204)'nin iç mihrabının dış sütuncelerinde görülmektedir. Osmanlı döneminde özellikle şebeke süslemelerinde geniş bir kullanım alanı bulan bu kompozisyon D i yarbakır Safa Camii (1478)'nin son cemaat yerinde, Diyarbakır Ali Paşa Camii (1537) minberinde de karşımıza ç ı kmaktad ı r-6. incelediğim i z mezar taş l arı üzerinde dikkat çeken bir diğer geometrik süsleme örgü motifleridir. Plastik şerit l er i n diyagonal biçimde birer kaydırmalı olarak alttan ve üstten geçirilmesiyle elde edilen ve Türk sanatının hemen her döneminde görülen bu örgü motifleri, Patnos Taşkın Köyü Camii duvarında yer alan şahide parçalarında, Patnos Ziyaret Köyü ve Tutak Ocakbaşı Köyü mezarlarında sıklık l a karş ımıza çıkmaktadır (Res.19, 29). Resim34. Bitkisel bezemeli şahide parçası (2) Resim 33. Bitkisel bezeme/i Jdhide parçası (1) Resim 35. Bitkisel bezeme/i şahide parçası (3) 169
14 YusufÇETİN Jl/. Ulı~slararast ~n Gölii Havzası Smıpozy11mu ~~ Resim 36. Çiçek/i kufi kitabe parçası Res. 38. Kazıma yazı kitabeli Bitlis mezar tap Ahlat geleneğindeki şahideli mezar taşlarının üst bölümlerinde mukarnaslara yer verildiği görülmektedir. Gövde bölümü ile üst kısımdaki başlık arasında geçişi sağlayan mukarnaslar bazı örneklerde yüzeysel tek sıra, bazı örneklerde iki sıralı ve oldukça plastiktir (Res 7-1 O, 30, 31 ). Mukarnaslar işç i l i k bak ı mından basit olmakla birlikte karakter olarak Van Gölü Havzası ' nda bulunan Ahlat geleneğindeki XIV-XV. yy. mezarları ile benzerlik göstermektedir 7 Patnos Ziyaret Köyü Mezarlığında bulunan ve büyük bir bölümü toprak altında kalan bir şahidenin üzerinde görülen çarkıfelek motifi oldukça plastik bir biçimde iş l enm i şt i r (Res. 32) (Çiz. 3). Benzer örnekleri Gevaş ve Bitlis'teki bazı mezarlarda karşımıza çıkmaktadı~. hemen hemen her evresinde sevilerak kullanılan güçleler yakın bölgede mezar yapılarında ve camilerde sıklıkla karşımıza çıkmaktadır. Bitkisel süslemelerin görüldüğü en önemli mezarlık Patnos Ziyaret Köyü Mezarlığı'dır. Kırık halde üç şah i de parçası üzerinde bulunan bitkisel süslemeler oldukça ince bir işçilikle işlenmiştir. Işık-gölge etkilerinin son derece başarılı bir biçimde uygulandığı bu süslemeler Ahlat Meydanlık Mezarlığı 'nda bulunan XVI. yy. başlarından kalan maniyerist etkiler taşıyan mezartaş ı süslemeleri ile benzerlik göstermektedir 9 (Res ). Ahlat geleneğindeki sandukaların bazılarının yan yüzeylerinde ve şahideların yüzeylerinde bulunan basit yüzeysel nişler kaz ı ma tekn i ğ i nde olup oldukça basit işç i lik l id i r (Res. 2, 9) Bitkisel Süsleme Bölge mezar taşlarında bitkisel süsleme çok az örnekte karşımıza çıkmaktadır. En sık rastlanan bitkisel süsleme şahidelerin üzerinde yer alan kandil motiflerinin gövdesine yerleştirilen gülçelerdir. Bazı örneklerde stilize bir biçimde tasvir edilen gülçelerin oldukça natüralist çiçek formunda işlenmiş örneklerine de rastlanmaktadır. Türk sanatının Res. 37. Çaldıran Kübik Köyü TUrbeleri Res. 39. Bitlis Günkm Köyü Mezar!Jğında 170
15 N Uluslararası Vıın Gölü Havzası Sempozyıımu ~u.ı: tl ~~ ~ 1'1,, / / YusufÇETİN Çizim I. Ağrı ll Haritası ~ 1(~ Çizim 2. Ocakbaşı Kiiyü tek şahide/i I No'lu Çizim 5. Ziyaret Köyü tek Şlihideli mezar Çizim 6. Ziyaret Köyü tek ş!thideli mezar (Y ÇETiN) Çizim 3. Ocakbaşı Köyü mezarlığında kırık mezar (Y ÇEYİN) şahide taşında geometrik bezerne (Y ÇETİN) Çizim 4. Patnos Köseler Köyü Türbesi (Y ÇETiN) 171
16 YusufÇETİN Iv. Uluslararası Vtın Gölii Havzası Sempozyumu ""' Tht ' 1 nn,, n '-' '1? 1/ ' ' 1 <!. ~~ Yazt Patnos Ziyaret Köyü Mezarlığı 'nda bulunan ve en eski yazı örneği olduğu anlaşılan çiçekli kofi kitabe parçası aynı özelliklere sahip Ahlat mezar taşları ile karşı l aştırılarak XII. yy. ortalarına tarihlendirrnek mümkündür (Res. 36). incelediğimiz mezarlardan kazıma yolu ile yazılan yazıların karakterleri bozuk ve işçiliklerinin oldukça düşük olduğu görülmektedir. Bu yazılar karakter bakımından Bitlis, Ahlat ve Güroymak Mezarlıklarındaki XIV-XV. yy. mezariarına benzemektedir (Res. 38). Taşın Köyünde bulunan 1604 tarihli şahide (Res. 24, 25), Ziyaret Köyünde bulunan XVII. ve XIX. yy. Osmanlı dönemi mezarlarında ise sülüs hatla kabartma olarak yazılmış temiz işçilikli yazıla r görülmektedir (Res. 27) Kitabe/er Kitabeler mezar sahibine ait bilgiler içermenin yanı sıra yazı karakteri bakımından tarih belirlemede de önemli rol oynamaktadır. incelediğimiz mezar kitabeierinden kimliği ve tarihi okunan birkaç mezar bulunmaktadır. Bunların dışında mezarların şahideleri üzerinde "Ya Allah, Ya Gafur, eş-ehid, es-said, el-mağfur " şeklinde klişeleşmiş ibarelerle başlayan kitabeierin devamı ya toprak altında kaldığı için ya da likenlerle kaplandığı için mahiyetleri anlaşılmamıştır Diğerleri Tutak ve Patnos bölgesindeki mezarlarda kandil motifleri şahidelerin ana süsleme unsuru olarak karşımıza çıkmaktadır. Baş l angıçta insanların aydınlatma aracı olarak kullandıkları kandil, zamanla kullanım alanından çıkıp, sembolik bir süsleme ögesi olarak var l ığını mimari ve sanatsal etkinliklerde sürdürmüştür 1 0 islam inancında "AIIah'ın nuru"nu temsil eden ve sonsuz yolculuğun başlangıcı olan karanlık mezar çukurlarını aydınlatan ışık kaynağının sembolü durumundaki kandil motifleri şahidelerde küçük fark lı lık l arla hemen hemen aynı tarzda işlenmiştir. Zeminden kabart ı larak işlenen kandil motifleri genellikle ağızları ve altlıkları üçgen formunda olup dairesel bir gövdeye sahiptirler. Yanlardan ve ortadan kollarla üste bağlanan kandillerin gövdeleri üzerinde bazen bir güçle, bazen de içi içe yerleştirilmiş dairelerden meydana gelen madalyanlar bulunmaktadır (Res. 6-1 O, 3, 31) (Çiz. 2, 5, 6). Tutakve Patnos bölgesindeki mezartaşlarını süsleyen bu kandil motifleri tipolajik olarak Van Gölü çevresindeki mezarlarda görülen kandil motifleri ile benzerlik göstermektedir (Res. 39, 40) Sonuç Van Gölü Havzası ile hem tarihsel hem de coğrafi bağları bulunan Ağrı ' nın Tutak ve Patnos ilçeleri özellikle anıt mezar mimarisi bakımından büyük benzerlikler ile dikkat çekmektedir. Kalan izlerden ve günümüze ulaşabilen örneklerden anlaşı l dığı kadarıyla oldukça zengin bir anıt Res. 40. Ahlat mezar tapnda kandil motifi kandil motifli mezar taşı mezar geleneğine sahip olan bölgenin mezarlıkları diğer eserlerde olduğu gibi son yıllarda define avc ı lar ı tarafın dan büyük birtahribata maruz bırakılmışt ı r. Temennimiz bölgedeki mezarlıkların tespit ve tescillerinin en kısa zamanda yapılarak koruma altına alınmaları ve gelecek nesillere ulaştırılmaların ı n sağlanmas ı d ır. DiPNOTLAR 1) A Uluçam, Ortaçağ ve Sonrasında Van Gölü Çevresi Mimariiğı ı Van, Ankara 2000, s , ) H. Ön kal, Anadolu Selçuklu Türbeleri, Ankara, 1996, s ) A. Uluçam, a.g.e., s , ) B. Karamağaral ı, Ahlat Mezartaşlan, Ankara, 1992; A. Uluçam, Eski Erciş-Çelebibağı Mezarlığı ve Mezar Taşları, Ankara 2000; K. Pektaş, Bitlis Tarihi Mezarlıkları ve Mezar Taşları, Ankara, ) B. Karamağaralı, Ahlat Mezartaşları, Ankara, 1992; A. Uluçam, Eski Erciş-Çelebibağı Mezarlığı ve Mezar Taşları, Ankara 2000; K. Pektaş, Bitlis Tarihi Mezarlıkları ve Mezar Taşları, Ankara, ) S. Mülayim, Anadolu Türk Mimarisinde Geometrik Süslemeler (Selçuklu Çağı), Ankara, 1982, s ) B.Karamağaralı, a.g.e., K.Pektaş, a.g.e., s. 218,234,236, ) B.Karamağaralı, a.g.e., Res. 124.; K.Pektaş, a.g.e., s ) B.Karamağaralı, a.g.e., s ) K. Özkurt, " Vangölü Çevresi Mezartaşlarında Kandil Motifi", ll. Van Gölü Havzası Sempozyumu Bildirileri, (ed. Oktay Belli}, Ankara, 2007, s ) K. Özkurt, a.g.e., s
PATNOS TUTAK ÇEVRESİNDE TÜRBE VE TARİHİ MEZARLIKLAR
PATNOS TUTAK ÇEVRESİNDE TÜRBE VE TARİHİ MEZARLIKLAR Yusuf ÇETĠN * Öz Tarih boyunca birçok uygarlığa ev sahipliği yapmıģ olan Van Gölü Havzası, zengin kültür ve sanat birikimiyle komģu bölgeleri de büyük
DetaylıPERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
PERVARİ İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 185 3.6. PERVARİ İLÇESİ 3.6.1. PALAMUT KÖYÜ UMURLU MEZRASI HANI Han Umurlu Mezrasının hemen dışındadır. Yapı üzerinde kim tarafından ve ne zaman yaptırıldığını
DetaylıSULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS
SELÇUKLU MİMARİSİ Selçuklular Orta Asya dan Anadolu ve Ön Asya ya yolculuklarında Afganistan, İran, Irak, Suriye topraklarındaki kültürlerden ve mimari yapılardan etkilenmiş, İslam dinini kabul ederek
DetaylıBAYKAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
BAYKAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 75 3.3. BAYKAN İLÇESİ 3.3.1. VEYSEL KARANÎ TÜRBESİ Baykan ilçesine bağlı Ziyâret beldesindeki Veysel Karanî Câmii ve Türbesi nin ne zaman ve kimler tarafında
DetaylıVakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti 2011 Takvimi
Vakıflar Genel Müdürlüğü Vakıf Medeniyeti Takvimi Minber: Yükseklik manasına gelmektedir. İlk defa Hz. Peygamber in ayakta yorulmaması ve dayanması için Mescid i Saadet te hurma ağacından bir direk konmuş
DetaylıADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ
ULU CAMİ MEDRESESİ Ulu Cami Medresesi, kuzey-batı köşesine sokulmuş olan Küçük Mescit ve onun bitişiğindeki muhdes bir yapı sebebiyle düzgün bir plân şeması ve âbidevi bir görünüş arz etmez. Bununla beraber
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ İran üzerinden geçerek Batı Anadolu'ya yerleşen Türk boyların dan bir bölümü 13. yüzyıl sonlarında
DetaylıMuhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ)
Muhammet ARSLAN KARS KÜMBET CAMİİ (ONİKİ HAVARİLER KİLİSESİ) Oniki Havariler Kilisesi olarak da bilinen Kümbet Camii, Kars Kalesi nin güneye bakan yamacında bulunmaktadır. Üzerinde yapım tarihini veren
Detaylı- 61 - Muhteşem Pullu
Asaf Bey Çıkmazı Kabaltısı Sancak Mahallesindedir. Örtüsü sivri tonozludur. Sivri kemerle güneye ve ahşap-beton sundurmalı sivri kemerle kuzeye açılır. Üzerinde kesme ve moloz taşlardan yapılmış bir ev
DetaylıAhşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]
Orta Asya'daki ağaç direkli ahşap camilerin Anadolu'daki örnekleri Selçuklu'nun ahşap ustalıkları ile 13.yy dan günümüze ulaşmıştır. Ayakta kalan örnekleri Afyon ve Sivrihisar Ulu Camileri, Ankara Arslanhane
DetaylıTİLLO İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
TİLLO İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 43 3.2. TİLLO İLÇESİ 3.2.1. İBRAHİM HAKKI (İSMAİL FAKİRULLAH) TÜRBESİ Tillo merkezde İsmail Fakirullah mezarlığının içerisindedir. Üzerinde kim tarafından ve ne
DetaylıERUH İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
ERUH İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 115 3.4. ERUH İLÇESİ 3.4.1. EMİR NASREDDİN KÜLLİYESİ Eruh a bağlı Kavaközü Köyü nde, vadi içindedir. Külliyeyi oluşturan yapıların hiç birisinin üzerinde kim tarafından
DetaylıÜç Şerefeli Camii. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Üç Şerefeli Camii Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Üç Şerefeli Cami......................... 4 0.1.1 Osmanlı Mimarisinde Çığır Açan İlklerin Buluştuğu Cami............................
DetaylıKİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW. Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I ), Ankara 200 ı.
KİTAP TANITIMI / BOOK REVIEW Şakir Çakmak, Erken Dönem Osmanlı Mimarisinde Taçkapılar (I 300-1500), Ankara 200 ı. Savaş YILDIRIM. Son yıllardaki Anadolu Türk Mimarisine yönelik araştırmalara bakıldığında
DetaylıAĞRI MEZAR TAŞLARINDA FORM VE BEZEME UNSURLARI
The Journal of Academic Social Science Studies International Journal of Social Science Doi number:http://dx.doi.org/10.9761/jasss3159 Number: 40, p. 87-105, Winter I 2015 Yayın Süreci Yayın Geliş Tarihi
Detaylı15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü 15. MÜZE ÇALIŞMALARI ve KURTARMA KAZILARI SEMPOZYUMU 24-26 NİSAN 2006 ALANYA T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayın No : 3082
DetaylıİSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number:XIII/1 Nisan/April2004, 169-180 İSTANBUL DA, XIX. YÜZYIL OSMANLI MİMARLIĞINDA GÖRÜLEN AMPİR ÜSLUPTAKİ MADENİ ŞEBEKELER Kadriye Figen VARDAR Osmanlı Devleti XVIII. yüzyıldan
DetaylıAhlat Arkeoloji Kazı. Çini Örnekleri ve EL SANATLARI KATALOĞU
Ahlat Arkeoloji Kazı Çini Örnekleri ve EL SANATLARI KATALOĞU Ahlat Arkeoloji Kazı Çini Örnekleri AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ AHLAT ARKEOLOJİ KAZI ÇİNİ ÖRNEKLERİ
DetaylıAkademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı: 2/1, Haziran 2014, s
Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı: 2/1, Haziran 2014, s. 121-132 Oktay HATİPOĞLU 1 USTA ŞAGİRD (ULU) KÜMBETİ TAŞ SÜSLEMELERİ Özet Türkiye nin doğusunda, Bitlis iline bağlı bir ilçe olan
Detaylıgörülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.
Karahanlılar Dönemine ait Kalyan Minaresi (Buhara) Selçuklular Döneminden kalma bir seramik tabak Selçuklulara ait "Varka ve Gülşah adlı minyatür Türkiye Selçuklu halısı, XIII. yüzyıl İlk dönemlere Türk
DetaylıKONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ MEZARLIKLAR
840 KONYA İL MERKEZİ TAŞINMAZ KÜLTÜR VE TABİAT VARLIKLARI ENVANTERİ MEZARLIKLAR MEZARLIKLAR 841 ALİYENLER MEZARLIĞI Karatay İlçesi, Yanık Camii Esiri Mehmet Sokakta yer almaktadır. 06.01.1989-370 Mezarlığa
DetaylıCAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)
CAMÝÝ VE MESCÝTLER Ekleyen kapadokya Pazartesi, 12 Mayýs 2008 Son Güncelleme Pazar, 24 Aðustos 2008 Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez) Nevþehir il merkezinde bulunan Damat Ýbrahim
DetaylıKURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları
KURTALAN İLÇESİ Siirt deki Kültür Varlıkları 163 3.5. KURTALAN İLÇESİ 3.5.1. ERZEN ŞEHRİ VE KALESİ Son yapılan araştırmalara kadar tam olarak yeri tespit edilemeyen Erzen şehri, Siirt İli Kurtalan İlçesi
DetaylıMAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI
TÜRKİYE DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI ENVANTERİ ENV. NO. 58.01.0.02 ÇİMENYENİCE KÖYÜ, KÖROĞLU TEPELERİ, I39-a4 MAĞARALARI VE YERLEŞİM ALANI İL SİVAS İLÇE HAFİK MAH.-KÖY VE MEVKİİ Çimenyenice Köyü GENEL
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE Mir (Cencekir) Kalesi:...9 Geramon Kilisesi...40 Halmun (Elamun) Kilisesi...4 Beyaz Köprü...46 Köprü...47 AVRUPA KONSEYİ DOĞAL VE KÜLTÜREL VARLIKLARI KORUMA ENVANTERİ
DetaylıAbd-i Kethüda (Cücük) Camisi
Eski Mağara Camisi'ne Yeni Mağara Camisi'nin batı duvarının yanından gidilerek ulaşılmaktadır. Tamamen terk edilmiş olan yapının içinin ve cephesi her geçen gün daha fazla tahrip olduğu görülmektedir.
DetaylıAdıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. Yıl : 2 Sayı : 3 Aralık 2009
TALAS İLÇE MEZARLIĞINDA (CEMİL BABA MEZARLIĞI) YER ALAN BEZEMELİ MEZAR TAŞLARI Sultan Murat Topçu* Özet Bu çalışmada Kayseri ili Talas ilçe mezarlığında yer alan 31 adet bezemeli mezar taşı tanıtılmıştır.
Detaylı3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI)
3. AHMET ÇEŞMESİ (İSTANBUL - SULTANAHMET MEYDANI) İstanbul da Bâb-ı Hümâyun ile Ayasofya arasında XVIII. yüzyıla ait büyük meydan çeşmesi ve sebil. Osmanlı dönemi Türk sanatının çeşme mimarisinde meydana
DetaylıAnkara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA
Ankara da SELÇUKLU MİRASI Arslanhane Camii (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA Çizim: Yük. Mim. Mehmet Emin Yılmaz 11. yüzyıldan başlayarak Anadolu ya yerleşmeye başlayan Türkler, doğuda Ermeni ve Gürcü yapıları,
DetaylıTEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 15.10.2018 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 22.10.2018 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 05.11.2018 Yaprak çizimleri,
DetaylıSerlevha düz çerçeve içine alýnmýþtýr. Yazýlar serbest olarak yazýlmýþtýr. Tanýmý : Son Durumu : Dibi ve tepesi kýrýk yere yatýktýr.
249 105 Mezar Taþý 27.11.2006 Brod Yukarý Mezarlýk 82 cm 27 cm 4 cm Taþ Yontma ve Kabartma Ömer oðlu Yunus H. 1262/ M. 1846 el-merhûm / Yunus / bin Ömer / rûhî çûn / el-fâtiha / sene 1262 Serlevha düz
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 12 Ekim 2015 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 19 Ekim 2015 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 26 Ekim 2015 Yaprak çizimleri,
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 10.10.2016 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 17.10.2016 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 24.10.2016 Yaprak çizimleri,
DetaylıTEZHİP I. SINIF GÜZ DÖNEMİ 09.10.2017 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 16.10.2017 Hatai çizimleri, kurşun kalem çalışması 23.10.2017 Yaprak çizimleri,
DetaylıKAYSERİ/GESİ MEZARLIĞI MEZAR TAŞLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME An Evaluation on the Gravestones of the Gesı Cemetery in Kayseri
A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 49, ERZURUM 2013, 359-390 KAYSERİ/GESİ MEZARLIĞI MEZAR TAŞLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME An Evaluation on the Gravestones of the Gesı Cemetery in Kayseri
DetaylıKONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU
KONURALP TEKNİK GEZİ RAPORU Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü lisans programında yer alan Arch 471 - Analysis of Historic Buildings dersi kapsamında Düzce nin Konuralp Belediyesi ne 8-14 Ekim 2012 tarihleri
DetaylıKRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER
KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER Fatımiler Hz. Muhammed in kızı Fatma nın soyundan geldiklerine inanılan dini bir hanedanlıktır.tarihsel olarak Fatımiler İspanya Emevileri ile Bağdat taki
DetaylıT.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ SÜREKLİ EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ KLASİK TÜRK BEZEME SANATLARI ATÖLYESİ
TEZHİP I. SINIF (A) GÜZ DÖNEMİ 13 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Açılış Toplantısı ve Tezhip Sanatı Hakkında Bilgi; (motifler, hatailer, yapraklar) 20 Ekim 2014 9.30-12.30 13.30-16.00 Hatai çizimleri,
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ ANADOLU SELÇUKLU CAMİİLERİ Konya Alâeddin Camii - 1155-1219 Niğde Alâeddin Camii 1223 Malatya Ulu Camii 1224
DetaylıERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz
ERKEN OSMANLI SANATI (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz Osmanlı mimarisinin erken döneminden günümüze gelen yapıların çoğu dini mimariye bağlıdır. Dönem üsluplarını ve plan gelişmesini
DetaylıZeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks ORTA ÇAĞ TAŞ İŞÇİLİĞİNDE PALMET MOTİFİ: KAYSERİ ÖRNEĞİ
ZfWT Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks ORTA ÇAĞ TAŞ İŞÇİLİĞİNDE PALMET MOTİFİ: KAYSERİ ÖRNEĞİ THE PALMETTE MOTIF IN MEDIEVAL STONE ORNAMENTATION: KAYSERİ REFERENCE Lokman TAY
DetaylıOSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI
OSMANLI DÖNEMİ BİR GRUP HAMAM YAPISINDA MALZEME KULLANIMI KADER REYHAN 1, BAŞAK İPEKOĞLU 2 ÖZET Osmanlı dönemi mimarisinde malzeme kullanımının; yapının işlevi, büyüklüğü ve inşa edildiği yerleşim yerinin
DetaylıCOĞRAFİ YAPISI VE İKLİMİ:
TARİHİ : Batı Toroslar ın zirvesinde 1288 yılında kurulan Akseki İlçesi nin tarihi, Roma İmparatorluğu dönemlerine kadar uzanmaktadır. O devirlerde Marla ( Marulya) gibi isimlerle adlandırılan İlçe, 1872
DetaylıErzurum Çifte Minareli Medrese nin Çinileri ve Özellikleri
Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 2013 17 (2): 59-76 Erzurum Çifte Minareli Medrese nin Çinileri ve Özellikleri Nevin Ayduslu (*) Öz: Erzurum Çifte Minareli Medrese tamamlanamadığı
DetaylıKurşunlu Camii. Kayseri deki Sinan. Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16.
Kayseri deki Sinan Kurşunlu Camii Kurşunlu Camii, klasik dönem Osmanlı mimarisinin Kayseri deki özgün eserlerinden biridir. 16. yüzyıl mimari karakterini taşıyan tek kubbeli, tek minareli, son cemaat mahalli
DetaylıT.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 SİLOPİ
T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 990 SİLOPİ Yeşiltepe Höyüğü... Nuh Nebi Camii ve Medresesi... Şerif Camii...6 Görümlü Camii...7 Mart Şumuni Kilisesi...9 Dedeler Köyü Kilisesi...0 Han Kalıntısı... Tellioğlu Kasrı...
DetaylıKitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations
www.libridergi.org Kitap Tanıtımı, Eleştiri ve Çeviri Dergisi Journal of Book Notices, Reviews and Translations Volume II (2016) S. KILIÇ, Antalya da Tek Kubbeli Cami ve Mescitler (Osmanlı Dönemi). Antalya
DetaylıBURSA'DA DÜNDEN BUGÜNE TASAVVUF KÜLTÜRÜ. Vakfı. İslAm Ara~tırrnalan Merkezi KiHüphanesi. 81)_5J;f. Dem. No: Tas. No: ' ' "-==~~="" -~~..,_.
BURSA'DA DÜNDEN BUGÜNE TASAVVUF KÜLTÜRÜ Vakfı İslAm Ara~tırrnalan Merkezi KiHüphanesi Dem. No: Tas. No: 81)_5J;f ' ' "-==~~="" -~~..,_.J 3 BURSA KÜLTÜR SANAT VE TURİZM V AKFI YA YINLARI BURSA KİTAPLIGI:
DetaylıBölükbaşı Ertürk, Esra (2010), Safranbolu da Su Mimarisi: Havuzlu Oda/Sofa Havuzlu Selamlık Köşkü, Erdem, s.56, sf.27-58.
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı Soyadı: A. Esra Bölükbaşı Ertürk 2. Doğum Tarihi: 27.03 3. Unvanı: Yrd.Doç. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Doktora Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Arkeoloji-Sanat Tarihi Hacettepe Üniversitesi
DetaylıBEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU
BEÇİN KALESİ KAZISI KALE ÇEŞMESİ SONUÇ RAPORU Prof. Dr. Kadir PEKTAŞ* Muğla İli, Milas İlçesi, Beçin Kalesi nde 20.05.2013 tarihinde başlatılan kazı çalışmaları 24.12.2013 tarihinde tamamlanmıştır. Kazı
DetaylıMİLAS FİRUZ BEY CAMİİ SÜSLEMELERİ THE ORNAMENTS OF MİLAS FİRUZ BEY MOSQUE Emine KAYHAN Sema ETİKAN **
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 10 Sayı: 49 Volume: 10 Issue: 49 Nisan 2017 April 2017 www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 MİLAS FİRUZ
DetaylıÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi Y. Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1998
1. Adı Soyadı: Sedat Bayrakal 2. Doğum Tarihi: 17.08.1969 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: ÖZGEÇMİŞ Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Sanat Tarihi Ege Üniversitesi 1995 Y. Lisans Sanat Tarihi Ege
DetaylıZEMİN KAT: 1. NORMAL KAT: 2. NORMAL KAT: ÇATI KATI: ÇATI ARASI KATI: 230 ADA 22 PARSEL :
AHMET AFİF PAŞA YALISI 1 230 ADA 21 PARSEL EK-1 Ahmet Afif Paşa Yalısı, Boğaziçi İstinye Koyu nun yakınında, Köybaşı Caddesine 25 m, Boğaz a 40 m cepheli 2.248,28 m² yüzölçümlü arsa üzerinde 1910 yılında
DetaylıSanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVI/1 Nisan/April 2007, 1-9
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVI/1 Nisan/April 2007, 1-9 BALIKESİR ZAĞANOS MEHMED PAŞA CAMİSİ MİNBER KAPISI NIN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ Sedat BAYRAKAL* ÖZET 1461 tarihli vakfiye kitabesi olan cami, 1577 ve
DetaylıDerece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans. Yüzüncü Yıl Üniversitesi 1997 Resim-İş Eğitimi
ÖZ GEÇMİŞ FORMUÖDoç. Dr. Mustafa KAHYAOĞLU Vesikalık resim 1. Adı Soyadı: Muhammed KESKİN Doğum Tarihi: 09.07.1971 2. Unvan: Öğrt. Gör. 3. Öğrenim Durumu: Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans Yüzüncü
DetaylıKonya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları
Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı ve Çevresi Yüzey Araştırması 2013 Yılı Çalışmaları Yrd. Doç. Dr. Yiğit H. Erbil, Hacettepe Üniversitesi Arkeoloji Bölümü Konya İli Beyşehir İlçesi Fasıllar Anıtı
DetaylıANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı
ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı Selçuklu Dönemi (1071-1308) Oğuzların devamı olan XI. yüzyılın yarısında kurulan, merkezi Konya olan Selçuklular
DetaylıKANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ
KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN TÜRBESİ İstanbul, Süleymaniye de, Süleymaniye Külliyesi içinde, güney yönünde, caminin mihrap duvarı arkasındaki hazire alanı içinde yer alan Kanunî Sultan Süleyman Türbesi, Mimar
Detaylı; I.JL 1 e 1 SANAT TARl!ll ENSTİTÜSÜ !J~ ~J~.. Ci= g-l <i.d. ~ I.Jl I.JL 1.. J. - ~ ~ wu-ım.,. -i -. J...'... .!. ~ ...:r i ~~ i:...
J...'....... f.... - -...,. i:........... ;." - -. lstanbul.ün!vers1tes1 EDEB!YAT FAKüLTESt -t '... i......:r.... - ~1-- --.. ~--. -- --- ----. - --- - - - _... --.. : ~; ~~.!. ~ -i -. ~. j. ~ I.Jl I.JL
DetaylıTürk Halı Sanatında Bir Teknik Özellik
Türk Halı Sanatında Bir Teknik Özellik Prof. Dr. Şerare Yetkin 18. yüzyıl sonu -19. yüzyıl başına tarihlenen bir Yörük halisidir... Düğümler her sırada bir atlamalı olarak değişen argaçlara bağlanmıştır.
DetaylıDenizli Sarayköy de Osmanlı Dönemi Mezar Taşları
Denizli Sarayköy de Osmanlı Dönemi Mezar Taşları Sedat Soyalp* Öz: Sanat tarihi açısından büyük önem arz eden mezar taşları, aynı zamanda kültür tarihimizin de birer belgesi niteliğindedir. Yapıldıkları
DetaylıGÖRDES TE BULUNAN MİMARÎ BEZEMELİ MEZAR TAŞI İŞÇİLİĞİNDEN BAZI ÖRNEKLER
GÖRDES TE BULUNAN MİMARÎ BEZEMELİ Araş. Gör. Dr. H. Kamil BİÇİCİ Gazi Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi Gördes, Akhisar ovasının doğusundaki alçak dağlık ve tepelik yerleri kapsayarak, Uşak-Gördes yaylasının
DetaylıKASTAMONU-ÇATALZEYTİN İLÇESİ ÇAĞLAR KÖYÜ MERKEZ CAMİİ HAZİRESİ NDE BULUNAN BALIK FİGÜRLÜ BİR MEZAR TAŞI
KASTAMONU-ÇATALZEYTİN İLÇESİ ÇAĞLAR KÖYÜ MERKEZ CAMİİ HAZİRESİ NDE BULUNAN BALIK FİGÜRLÜ BİR MEZAR TAŞI Yrd.Doç.Dr. Eyüp NEFES * ÖZET Anadolu da çeşitli hayvanların tasvir edildiği pek çok mezar taşı bulunmaktadır.
DetaylıDOĞAL MATERYALLER TAŞ
DOĞAL MATERYALLER TAŞ TS 1910/2513 Dış mekan bordür ve döşemelerinde ; homojen, sert, damarsız, çatlaksız, yoğun yapılı, hava etkilerine karşı ve dona dayanıklı. Ocak nemini kaybetmiş darbe etkisi ile
Detaylı4. Şekil 1'deki ABCD karesi şeklindeki karton E ve F orta
airede lan - 1. sım çevre uzunluğu 0 birim olan kare biçimindeki kağıdın üzerine, merkezleri bu kağıdın köşelerinde yer alan ve birbirine teğet olan dört çeyrek daireyi şekildeki gibi belirliyor. Sonra
DetaylıHaziresi. Süleymaniye. Camiinin MEZAR TAŞI GELENEĞİ
Süleymaniye Camiinin Haziresi MEZAR TAŞI GELENEĞİ 62 DERGI9.indd 62 Tarih boyunca insanlar ölülerini değişik şekillerde değerlendirmişlerdir. Kimi zaman yakmış, kuşlara parçalatmış, ağaç kovuklarına saklamış
DetaylıT.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kayseri K ültür V arlıklarını K orum a Bölge K urulu KARAR
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kayseri K ültür V arlıklarını K orum a Bölge K urulu KARAR Toplantı no ve tarih : 97-16.01.2015 Toplantı Yeri Karar no ve tarih : 1377-16.01.2015 KAYSERİ Kayseri ili, Özvatan
DetaylıBİLDİRİLER I (SALON-A/B)
GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE GİRESUN DA DİNÎ VE KÜLTÜREL HAYAT SEMPOZYUMU-I (25-27 Ekim 2013) BİLDİRİLER I (SALON-A/B) EDİTÖR MEHMET FATSA GİRESUN İL ÖZEL İDARESİ KÜLTÜR SERİSİ-2 Eyüp NEFES * GİRESUN DA DOLMA GÖZLÜ
DetaylıRamazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.
Atatürk Müzesi Müze binası, eski Adana nın merkezi olan tarihi Tepebağ da, 19. yüzyılda yapılmış geleneksel Adana evlerindendir. İki katlı, cumbalı, kırma çatılı, kâgir bir yapıdır. Bu özellikleri nedeniyle
DetaylıNiğde deki Türk Dönemi (13-15. Yüzyıl) Yapılarında Taç Kapı-Mihrap Tasarımı ve Bezeme İlişkisi
EFD / JFL Edebiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Faculty of Letters Cilt / Volume 30 Sayı / Number 1 (Haziran / June 2013) Niğde deki Türk Dönemi (13-15. Yüzyıl) Yapılarında Taç Kapı-Mihrap Tasarımı ve
DetaylıMİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ
MİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ Maltepe Üniversitesi Meslek Yüksekokulu Mimari Restorasyon Programı olarak 01 Kasım 2013 Cuma günü Koruma Kuramı ve Geleneksel Yapı Bilgisi I dersleri kapsamında
DetaylıGenel Hatlarıyla Hindistan daki Türk Sanatı
Fen Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Genel Hatlarıyla Hindistan daki Türk Sanatı Kemal Esmek, 019 2014, MANİSA Hindistan a gelen Türkler, Hint mimarisine ilgi göstermeseler de, eski tapınakların
DetaylıAYAŞ MEZARTAŞLARI. Bildirimizde; Ayaş ve yakın çevresinde yaptığımız araştırma 6 belirlenen 13 mezar taşı üzerinde durulacaktır.
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/ Number: XIV-1 Nisan/ April 2005, 277-307 AYAŞ MEZARTAŞLARI Gül TUNÇEL * Türk Kültürü ve Sanatında mezar geleneği 1 tarihin ilk çağlarından beri önemli bir yer tutmaktadır. Anıtsal
DetaylıHARİTA OKUMA BİLGİSİ
HARİTA OKUMA BİLGİSİ 1. Harita üzerinde gösterilen işaretlerden hangisi uluslararası yol numarasıdır? a) O-3 b) E-80 c) D100 d) K2 2. Yeryüzünün tamamının veya bir parçasının kuşbakışı görünümünün matematiksel
Detaylı2015 YILI YÜZEY ARAŞTIRMASI
1 2015 YILI YÜZEY ARAŞTIRMASI Türk Tarih Kurumu ve Cumhuriyet Üniversitesi tarafından desteklenen "Sivas İli Ortaçağ Kültür Varlıkları Yüzey Araştırması nın 2015 yılı çalışmaları Hafik ilçesinde yürütülmüştür.
DetaylıESKİ BİR OSMANLI KAZA MERKEZİ OLAN ELEŞKİRT TOPRAKKALE KÖYÜ NDE OSMANLI DÖNEMİ MEZARLIKLARI VE MEZAR TAŞLARI
ESKİ BİR OSMANLI KAZA MERKEZİ OLAN ELEŞKİRT TOPRAKKALE KÖYÜ NDE OSMANLI DÖNEMİ MEZARLIKLARI VE MEZAR TAŞLARI Özet Yusuf ÇETİN * Eleşkirt ilçe merkezine 14 km uzaklıkta bulunan Toprakkale Köyü eski bir
Detaylı2007-2010 İzmir İli Arkeolojik Yüzey Araştırmaları
2007-2010 İzmir İli Arkeolojik Yüzey Araştırmaları Menderes İlçesi: Menderes ilçesine bağlı Oğlananası Köyü ne yakın, köyün 3-4 km kuzeydoğusunda, Kısık mobilyacılar sitesinin arkasında yer alan büyük
DetaylıMİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA
: MİMAR SİNAN'IN KÜÇÜK AMA I j : Şemsi Paşa Camii Boğ az'a karşı Üsküdar iskelesinin solunda kurulmuştur. Cami medrese ile birlikte arsanın düzeni olmayan durumuna uyularak sınırlı boyutlar içinde, büyük
DetaylıULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA
ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA Ulu Cami / Malatya - Battalgazi YAPIM TARİHİ: İlk yapı muhtemelen I. Alaaddin Keykubat döneminde (1224 civarı ) yapılmıştır. Daha sonraları
DetaylıSELANİK ALACA İMARET CAMİSİ
SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ALACA İMARET CAMİSİ (İSHAK PAŞA CAMİSİ) Selanik Alaca İmaret Camisi Alaca İmaret Camisi Selanik şehir merkezinin kuzey bölümünde bulunmaktadır. Aziz Dimitris
DetaylıYEŞİLYURT KÖYÜ CAMİİ HAZİRESİNDEKİ MEZAR TAŞLARI Yusuf ACIOĞLU
Sanat Tarihi Dergisi Sayı/Number XVII/2 Ekim / October 2008, 1-23 YEŞİLYURT KÖYÜ CAMİİ HAZİRESİNDEKİ MEZAR TAŞLARI Yusuf ACIOĞLU ÖZET Çanakkale ili Ayvacık ilçesine bağlı Yeşilyurt Köyü Camii Haziresinde,
DetaylıYÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ
I ISSN: 1302-6879 YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ DERGİSİ JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES HAKEMLİDERGİDİR YIL/YEAR : 2006 SAYI/VOLUME : 10 KIŞ/WINTER 70 Eskişehir Mihallıççık Çalçı Köyü Camisi
DetaylıÇinileri. Topkapı Sarayı. Harem Dairesi
Topkapı Sarayı Harem Dairesi Çinileri Topkapı Sarayının inşaatına 1465 yılında Fatih Sultan Mehmet tarafından başlanmış ve 1478 yılında tamamlanmıştır. Saray 18. yüzyıl dek pek çok onarımlar ve ek yapılara
DetaylıÖZET THE FACADE ARRANGEMENT OF THE MOSQUES IN NIZIP ABSTRACT. Yerleşimi tarih öncesi çağlara kadar uzanan Nizip ve çevresi Hititler den
DEÜİFD, XXVIII/2008, ss.263-323 NĠZĠP CAMĠLERĠNDE CEPHE DÜZENLEMESĠ Şenay ÖZGÜR YILDIZ * ÖZET Nizip teki mimari eserler arasında önemli bir yer sahip olan camiler boyut olarak fazla büyük olmayan, dikdörtgen
DetaylıTire Müzesi nde Bulunan Süslemeli Mezar TaĢlarından Bazı Örnekler (XVIII-XX. yy.)
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 50:1 (2009), ss.109-150 Tire Müzesi nde Bulunan Süslemeli Mezar TaĢlarından Bazı Örnekler (XVIII-XX. yy.) H. KAMİL BİÇİCİ DR., GAZİ Ü. FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ
DetaylıBİR SELÇUKLU ÇİNİ TEKNİĞİ; SIR KAZIMA. Nevin AYDUSLU. Yrd.Doç.Dr., Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi. Seramik Bölümü
BİR SELÇUKLU ÇİNİ TEKNİĞİ; SIR KAZIMA Nevin AYDUSLU Yrd.Doç.Dr., Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Seramik Bölümü nayduslu@atauni.edu.tr Öz Sır kazıma tekniği, Selçuklu çini tekniklerinden
DetaylıVan Gölü'nün güneydoğusunda
Van Gölü'nün güneydoğusunda yüksek dağlarla çevrili bir plato üzerinde aynı adı taşıyan suyun kenarında kurulmuş olan Hoşap, Van'ın Gürpınar ilçesinin nahiye merkezlerinden biri durumundadır. Van-Hakkâri
DetaylıUrfa Harrankapı Mezarlığındaki Yüzyıldan Üç Mezar Taşı
Urfa Harrankapı Mezarlığındaki 16-17. Yüzyıldan Üç Mezar Taşı Gül GÜLER Özet Bu çalışmada, Urfa Harrankapı Mezarlığında bulunan tarihi mezar taşlarından, 16.-17.yy a ait tip ve malzeme olarak farklılık
Detaylılll. S YI V 00 VAKlFLAR GENEL MUDURLUGU YAYlNLARI ANKARA
1 lll. S YI 00 00 00 V 00 VAKlFLAR GENEL MUDURLUGU YAYlNLARI ANKARA - 2004 Yard. Doç. Dr. (Mimar) Şahabettin ÖZTÜRK Bitlis Merkez Meydan Camii BiTLiS MERKEZ MEYDAN CAMii Bitlis ili merkez Gazi Bey Mahallesinde
DetaylıSELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ
SELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ BAKİ SARISAKAL SELANİK ESKİ CUMA CAMİSİ (AHEİROPİİTOS KİLİSESİ) Ahiropiitos Kilisesi, Egnatia Caddesinin kuzeyinde Ayasofya Sokağında bulunuyor. M.S. 451 yılında Halkidona da Selanik
DetaylıURFA ULU CAMĠĠ. Batı cephesinde, avlu giriş kapısı üzerinde yer alan, H.1096/M.1684 tarihli Osmanlıca kitabede (Fot. 22 );
URFA ULU CAMĠĠ Yrd. Doç. Dr. Mustafa Güler I.GĠRĠġ Urfa Ulu Camii, eski şehir merkezinde, Camii Kebir mahallesinde bulunmaktadır. 12. yüzyılın üçüncü çeyreğine tarihlendirilebilen ulu cami, harim, son
DetaylıANTİK ÇAĞDA ANADOLU ANATOLIA AT ANTIQUITY KONU 3 FRİGLER 1
ANTİK ÇAĞDA ANADOLU ANATOLIA AT ANTIQUITY KONU 3 FRİGLER 1 Frigler Frigler Troya VII-a nın tahribinden (M.Ö. 1190) hemen sonra Anadolu ya Balkanlar üzerinden gelen Hint Avupa kökenli kavimlerden biridir.
DetaylıAdres: Atatürk Mah. 75.Yıl Kültür Merkezi ERZİNCAN Tlf: 0446 214 80 21 ERZİNCAN KEMALİYE OCAK KÖYÜ ÖZEL MÜZESİ
ERZİNCAN MÜZESİ 75.Yıl Kültür Merkezi kompleksi içerisinde Müze bölümleri de yer almaktadır. Açık hava müzesi, teşhir salonu, depolar ve idari odaların fiziki inşaatı tamamlanmış olup, hizmete hazır durumdadır.
DetaylıKASTAMONU HONSALAR CAMİİ HAZİRESİ NDE BULUNAN MEZAR TAŞLARI
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi The Journal of International Social Research Cilt: 6 Sayı: 25 Volume: 6 Issue: 25 -Prof. Dr. Hamza GÜNDOĞDU Armağanıwww.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581 KASTAMONU
DetaylıHİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI
HİERAPOLİS, 06/08/14-21/08/14 ÇALIŞMALARI MERMER RESTORASYONU ÇALIŞMALARI 1- Aziz Philippus Kilisesi ait mermerlerin üzerindeki restorasyon uygulamaları. Aziz Philippus Kilisesi nin mermer levhalarının
DetaylıBALIKESİR BURHANİYE DE AĞACIK KÖYÜ CAMİ VE TASVİRLERİ * ÖZET
- International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, p. 495-508, ANKARA-TURKEY BALIKESİR BURHANİYE DE AĞACIK KÖYÜ CAMİ VE TASVİRLERİ * Halil SÖZLÜ ** ÖZET XVIII. yüzyıldan
DetaylıĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU
ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU Fakültemiz lisans programında açılan MĐM 376 Anadolu Uygarlıkları Teknik Seçmeli Dersi kapsamında yapılması planlanan Đstanbul
DetaylıBAYBURT ULU CAMİİ MİNARESİNİN ÇİNİ ÖZELLİKLERİ*
BAYBURT ULU CAMİİ MİNARESİNİN ÇİNİ ÖZELLİKLERİ* Nevin AYDUSLU** ÖZET Bayburt Ulu Camii nin asıl kitabesi günümüze ulaşamamış olmakla birlikte, üzerinde yedi tane kitabe bulunmaktadır. 1970 yılında yapının
DetaylıTOKAT ÇAMAĞZI (CİNCİFE) KÖYÜ NDEKİ OSMANLI DÖNEMİ YAPILARI
EKEV AKADEMİ DERGİSİ Yıl: 21 Sayı: 72 (Güz 2017) 109 TOKAT ÇAMAĞZI (CİNCİFE) KÖYÜ NDEKİ OSMANLI DÖNEMİ YAPILARI Erkan ATAK (*) Öz Tokat ın 15 kilometre kuzeydoğusunda, Tokat ile Niksar arasında yer alan
Detaylı