ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET KÖPRÜSÜ-TAŞ KÖPRÜ/VARDAR KÖPRÜSÜ



Benzer belgeler
Makedonya Cumhuriyeti ; 1991 yılında Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti nin iç savaşlara girdiği dönemde bağımsızlığını ilan etmiştir.

PİRLEPE'DE OSMANLI DÖNEMİ YAPILARI VE TÜRK SANATINDAKİ YERİ

2) Osmanlı Eyaletinden Üçüncü Bulgar Çarlığına, Kitabevi Yayınları, İstanbul 1996

EDİRNE DEKÎ ESKÎ ESER ONARIM ÇALIŞMALARI

Bâlî Paþa Camii. Âbideler Þehri Ýstanbul

Osmanlı nın ilk hastanesi:

İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü, Yakınçağ

Gulnara KANBEROVA 1 Serap BULAT 2 İSHAK PAŞA İLE ŞEKİ HAN SARAYI MİMARLIK DESEN ve FORMLARININ GEOMETRİK KURULUŞLARI

KURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

FATİH SULTAN MEHMET VAKIF ÜNİVERSİTESİ MÜHENDİSLİK VE FEN BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ

Tel: (224) Tel iç hat: Faks: (224) Faks iç hat: temel terim, kavramlar.

KOSOVA DEVLET ARŞİVİNDE VAR OLAN VAKFİYELER

Edirne Köprüleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

ÖZGEÇMİŞ. 7.5 Ulusal bilimsel toplantılarda sunulan ve bildiri kitabında basılan bildiriler

SELANİK HAMAMLARI BAKİ SARISAKAL

Cihat Yılmaz / Dizayner Vakıflar İstanbul I.Bölge Müdürlüğü

Osmanlı mirası Makedon Torbeşleri

FATİH BELEDİYE BAŞKANLIĞI İMAR ve ŞEHİRCİLİK MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI TABLOSU

ADANA SEYHAN - ULU CAMİ MEDRESESİ ULU CAMİ MEDRESESİ

SELANİK AYASOFYA CAMİSİ

T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Kayseri K ültür V arlıklarını K orum a Bölge K urulu KARAR

KİTAP TANITIMI. Necmi UYANIK

Yüksek Lisans: Hacettepe Üni., Türkiye Cumhuriyeti Tarihi, Tarih Blm. 1985

PERVARİ İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

FATİH SULTAN MEHMET İN Sarayları

ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı: Cafer ÇİFTCİ Doğum Tarihi ve Yeri: 1973 BURSA Unvanı: Prof. Dr. Ana Bilim Dalı: Yakınçağ Tarihi Doçentlik Alanı:

SELANİK HAMZA BEY CAMİSİ

Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Karar No-1: Jeoloji Mühendisliği Bölüm Başkanlığının tarihli ve sayılı yazısı ekindeki bölüm kurulunun 1 nolu kararı okundu.

CAMÝÝ VE MESCÝTLER. Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa Camisi (Kurþunlu Cami) (Merkez)

AKÇAABAD VAKFIKEBĠR NÜFUS KÜTÜĞÜ - ( )

ULU CAMİ BATTALGAZİ - MALATYA

50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /

İSTEYİNCE BU ÜLKEDE GÜZEL ŞEYLER OLABİLİYOR

Yrd. Doç. Dr. Gazi Üniv,Turizm Fakültesi,Seyahat İşletmeciliği ve Turizm Rehberliği

ERKEN OSMANLI SANATI. (Başlangıcından Fatih Dönemi Sonuna Kadar) Yıldız Demiriz

SAMSUN - YAKAKENT BELEDİYESİ / İMAR VE ŞEHİRCİLİK MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI TABLOSU

SİVEREK'TE TARİHİ ESERLER VE CAMİLER

Murat KÖSEOĞLU Serbest Muhasebeci Mali Müşavir

SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

İZMİR, TİRE, YAVUKLUOĞLU (YOĞURTLUOĞLU) KÜLLİYESİ

BOSNA-HERSEK TEKİ KÜLTÜR, BİLİM VE EĞİTİM ÜZERİNDEKİ OSMANLI ETKİSİ: MEVCUT DURUM

II. BEYAZIT HAMAMI RESTORASYONU TAMAMLAMA VE ÇEVRE DÜZENLEME İŞİ

MAKEDONYA-ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET (TAŞ) KÖPRÜSÜ ve NAMAZGÂHI

FATİH BELEDİYE BAŞKANLIĞI İMAR ve ŞEHİRCİLİK MÜDÜRLÜĞÜ HİZMET STANDARTLARI TABLOSU

Osmaniye Belediyesi Ruhsat ve Denetim Müdürlüğü Hizmet Standartları

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik

ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl Lisans

T.C. ŞIRNAK VALİLİĞİ 1990 ULUDERE

UNESCO Türkiye Millî Komisyonu XXVI. Dönem Genel Kurulu

TÜRK-İSLAM DEVRİ YAPILARINDA ESKİ ESER KAÇAKÇILIĞI TAHRİBATI, NEDENLERİ VE ÇARELER

ÖZGEÇMİŞ Profesör Tarih/Yakınçağ Celal Bayar Üniversitesi Fen Edebiyat Fak. 2014

Tarihi Evlerin Restorasyon ve İmar Projesi Projenin Önemi: Projenin amacı: Projenin Uygulanması: Projenin Maliyeti:

BURSA YEŞİL TÜRBE NİN SONLU ELEMANLAR YÖNTEMİ İLE DEPREM ANALİZİ. Aslı Er AKAN 1, Önder ÖZEN 2 erasli@arch.metu.edu.tr, gariponder@yahoo.

ANKARA ÜNİVERSİTESİ GÜNEYDOĞU AVRUPA ÇALIŞMALARI UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ

Ahşap İşçiliğinin 700 Yıllık Şaheseri: Eşrefoğlu Camii [Beyşehir/KONYA]

KUDÜS TE BULUNAN TARİHİ OSMANLI ESERLERİ

Yrd. Doç. Dr. Sezai SEVİM YAYIN LİSTESİ

Tarihi Yarımada yı İnci Gibi Süsleyen Camiler

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.

MİMARİ RESTORASYON PROGRAMI EĞİTİM GEZİSİ

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ

Aziz Yuhanna Kilisesi

BEYKENT ÜNİVERSİTESİ - DERS TANITIM VE UYGULAMA BİLGİLERİ

TÜRKİYE DE MÜZECİLİK VE MÜZECİLİK TARİHİ

ATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ

İstanbul İli, Fatih İlçesi, Edirnekapı. The Mihrimah Sultan Mosque, EDİRNEKAPI MİHRİMAH SULTAN CAMİİ ve KALEMİŞİ TEZYİNATI

MİMARİ PROJE RAPORLARI

Svl.Me.Alev KESKİN-Svl.Me.Betül SAYIN*

TÜRKİYE ODALAR VE BORSALAR BİRLİĞİ

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.

AYASULUK TEPESİ VE ST. JEAN ANITI (KİLİSESİ) KAZISI

Has Bahçe den Selamlık Binası.

Doç. Dr. Tolga BOZKURT SAN CUMHURİYET DÖNEMİ TÜRK MİMARİSİ BATILILAŞMA DÖNEMİ OSMANLI MİMARİSİ

T.C. İNEGÖL BELEDİYE BAŞKANLIĞI FEN İŞLERİ MÜDÜRLÜĞÜ GÖREV ve ÇALIŞMA YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM. Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar

2018 YILINDA UYGULANACAK ÜCRET TARİFELERİ İÇİNDEKİLER

SEÇMELİ DERSLER (Öğrenci aşağıda belirtilen en az 2 (iki) dersten başarılı olmalıdır.)

ismiyle nahiye merkezi olmuştur. Bugün idari yapılanmasını gerçekleştirememiş

T.C. İZMİR İLİ URLA BELEDİYESİ MECLİS KARARI

Adı Soyadı: Ertan GÖKMEN Doğum Tarihi: 1967 Öğrenim Durumu: Doktora Öğrenim Gördüğü Kurumlar: Öğrenim Durumu Bölüm/Program Üniversite Yıl

C. KORUMA AMAÇLI İMAR PLANI UYGULAMA KOŞULLARI

SAYI OSMANLI ARAŞTIRMALARI

Sonuç. Beylikler dönemi, Anadolu'da Türk kültür ve medeniyetinin gelişmesi

Geleneksel Ahşap Yapıların Özgün Çatı ve Cephe Detaylarının Bursa Görükle Köyü Örneklerinde İncelenmesi

BULGARİSTAN DA BARAJ ÇÖKMESİ VE TÜRKİYE YE ETKİLERİ (Devam eden Olay)

İMAR VE ŞEHİRCİLİK MÜDÜRLÜĞÜ KAMU HİZMET STANDARTLARI TESPİT TABLOSU

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ VAN MESLEK YÜKSEKOKULU RESTORASYON PROGRAMI DERS İÇERİKLERİ

İÇİNDEKİLER BİRİNCİ BÖLÜM... 1 Genel Hükümler... 1 Amaç... 1 Kapsam... 1 Dayanak... 1 Tanımı... 1 İKİNCİ BÖLÜM...

***OTOBÜS İLE ORTA AVRUPA***

Elveda Rumeli Merhaba Rumeli. İsmail Arslan, Kitap Yayınevi, İstanbul, 2013, 134 Sayfa.

OSMANLI İLİM, DÜŞÜNCE VE SANAT DÜNYASINDA BALKANLAR. Milletlerarası Tartışmalı İlıni Toplantı Mayıs 2014:

DOKUZ EYLÜL ÜNĠVERSĠTESĠ BĠLĠMSEL ARAġTIRMA PROJELERĠNĠN SEÇĠMĠ, KABULÜ, DEĞERLENDĠRĠLMESĠ, DESTEKLENMESĠ VE ĠZLENMESĠNE ĠLĠġKĠN YÖNERGE

İstanbul u İstanbul un Öğrencileri Keşfediyor.

CAM ESKİÇAĞ DA CEREN BAYKAN DANİŞ BAYKAN TÜRK ESKİÇAĞ BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ YAYINLARI

Vizesiz gidilebilecek 10 popüler ülke

Hoca Abdülkadir e Atfedilen Terkipler Erol BAŞARA *

İnşaat Bütün Riskler Sigortası Bilgi Formu

T.C. EGE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ Türk Dünyası Araştırmaları Anabilim Dalı Türk Halk Bilimi Bilim Dalı

Transkript:

Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2012-1 (Ocak-Haziran) (Balkan Özel Sayısı-I), s.46-54 Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü-Taş Köprü/Vardar Köprüsü / M.Z.İBRAHİMGİL ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET KÖPRÜSÜ-TAŞ KÖPRÜ/VARDAR KÖPRÜSÜ Fatih Sultan Mehmet Bridge Stone in Skopje Mehmet Zeki İBRAHİMGİL * Özet: Üsküp teki tarihi Taş Köprü Büyük İskender in heykeli olduğu Makedonya Meydanı ile Türk Çarşısı arasındaki bir mevkide, şehri doğu ile batıya bölen Vardar Nehri üzerindedir. Bütün arşiv belgelerinde köprünün adının, Fatih Sultan Mehmet Köprüsü olarak geçmesine rağmen halk arasında Vardar Köprüsü veya Taş Köprüsü isimleriyle adlandırılmaktadır. Köprünün inşaatını Sultan II. Murat başlamış, Fatih Sultan Mehmet tamamlamıştır. Bu sebeple resmi kayıtlrda Fatih Sultan Mehmet Köprüsü ismiyle kaydedilmiştir. Her şey ayan beyan olmasına rağmen, Sırp, Makedon ve Bulgar kaynakları köprü nün inşa tarihi ve ismi ile ilgili efsanelere dayanarak birbirinden farklı görüşler öne sürmüşlerdir. 1912 yılından itibaren sistematik bir şekilde, köprüdeki Osmanlı-Türk mimari öğelerini kaldırıp, kendi kültürlerine mal etmeye çalışmışlardır. En son köprüdeki mihrabı kaldırarak bu hamasi emellerine ulaşmaya gayret etmişlerdir. Kamuoyunun baskısıyla köprü mihrabını kötü bir restorasyonla yerine koyma zahmetinde bulunmuşlardır. Anahtar Kelimeler: Türkçe: Üsküp Taş Köprü, Fatih Sultan Mehmet Köprüsü, Vardar Köprüsü, Makedonya, Üsküp, Abstract: Square is a statue of Alexander the Great in the historic Stone Bridge in Skopje, Macedonia is at a location between the Turkish bazaar. The bridge over the Vardar River divides the city east and west. All archival documents the name of the bridge, the Fatih Sultan Mehmet Bridge, as it turned out the names among the people called Vardar Bridge or Stone Bridge. Sultan Mehmet II the construction of the bridge. Murat started, Fatih Sultan Mehmet completed. For this reason, the official name of Fatih Sultan Mehmet Bridge kayıtlrda recorded. Despite the declaration of each living thing, Serbian, Macedonian and * Doç.Dr. Gazi Üniversitesi, Fen- Edebiyat Fakültesi, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü,Türkiye. 46

Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2012-1 (Ocak-Haziran) (Balkan Özel Sayısı-I) Bulgarian sources of the bridge built on the basis of history and legends of different opinions about the name suggested. In a systematic manner since 1912, the bridge to remove the Ottoman-Turkish architectural elements, have attempted to cost their own culture. The aspirations of the heroic effort to reach the bridge by removing the most recent have niche. Replacement bridge restoration of public pressure never bothered to have made a bad mihrab niche. Key words: Stone Bridge in Skopje, Fatih Bridge in Skopje, Vardar Bridge Üsküp, şehir merkezinde, Makedonya Meydanı ile Eski Çarşı arasındaki bir mevkide, şehri doğu ile batıya ikiye bölen Vardar Nehri üzerindedir. Osmanlı Arşiv belgelerinde köprünün adının, Fatih Sultan Mehmet Köprüsü olarak geçmesine rağmen halk arasında Vardar Köprüsü veya Taş Köprüsü isimleriyle adlandırılmaktadır. Hâlbuki Köprünün banisi Sultan II. Murat olmasına rağmen bu isimde hiçbir kayıtta geçmemektedir. Buna karşılık, Sırp, Makedon ve Bulgar kaynakları köprü nün inşa tarihi ve ismi ile ilgili efsanelere dayanarak birbirinden farklı görüşler öne sürmüşlerdir. Sırplar Çar Duşan (14.yy), Bulgarlar Krale Marko (13yy), Makedonlar Justinyan Köprüsü (6.yy) olarak adlandırdıkları bilinmektedir. Efsanelere dayanarak köprünün Roma ve Bizans dönemleri ile Sırp Kralı Stephan Duşan ve Kral Makro dönemlerine ait olabileceği görüşüne yer vermişlerdir. Sözde bilim adına ortaya atılan bu hamasî görüşlerin hiçbir bilimsel dayanağı yoktur. Köprünün onarım kitabeleri, inşasıyla ilgili vakıf kayıtları ile eserin kendisi ortada dururken efsanelere dayanarak bir takım görüşler üretmek sadece Balkan ülkelerinde görülen bir husustur (Bistra Cvetkova, Kım Ekonomiçeskata İstorija Na Gradovite v Bılgarskite Zemji Prad 15 vek, İnstitut Za İstorija, Sofija, 1964 ; Glişa Elezoviç, Turski Spomenici u Skoplju Beograd, 1940,5) Fatih Sultan Mehmet Köprüsü nün inşaatı 1444 yılında Sultan II. Murat döneminde başlamış, 1456 da Fatih Sultan Mehmet döneminde tamamlanmıştır (Evliya Çelebi V (1978), 558). Bütün tarihî vesikalar, arşiv kayıtları ve bugün ortadan kaldırılmış olan inşaat ve onarım kitabeleri de bu tarihleri açıkça göstermektedir (Kumbaradzi-Bogoeviç (1998), 127; Kataniç-Gojkovic (1961), 117-120, 121; Kienitz, (1964); Cvetkova (1964); Çulpan (1975). Köprü, Makedonya Cumhuriyeti Kültür Eserlerini Koruma Kurulu (Republiçki Zavod za Zaştita na Spomenicite na Kulturata- RZZSK) nun 10.03.1952 tarihli ve 32 sayılı karar ile tarihi eser olarak tescil edilmiştir. 47

Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü-Taş Köprü/Vardar Köprüsü / M.Z.İBRAHİMGİL Üsküp şehrinin simgesi durumunda olan Fatih Sultan Mehmed Köprüsü (Taşköprü) nün toplam uzunluğu 220 metredir. Köprünün; kemer açıklıklarının en küçüğü 4,05 metre, en büyüğü ise 13,48 metre genişliğindedir. 13 kemer gözlü köprünün kemer açıklıkları her iki yönden ortaya doğru daha geniş ve daha yüksek tutularak üçgen şeklini almıştır. Köprü, iki uçtan merkeze doğru hafifçe yükselen bir biçim arz eder. İnşa malzemesi olarak kesme taş, yer yer moloz taş ve tuğla kullanılmıştır. Yuvarlak kemerleri üzerine oturan köprünün üst yapısı, demir korkuluklar, döşeme ve tarih köşkünden müteşekkildi. Köprünün güney kanadının üçüncü ayağı üzerinde oturan kitabelik köşkü, dikdörtgen bir plan arz ederdi. Dikdörtgen planlı kitabelik köşkünde mukarnaslı bir mihrap nişi bulunmaktaydı. Köprünün her iki yönünde karaya oturan kemer gözlerinden ikişer adeti, toprak dolgu yüzünden kapatılmıştır. Köprünün hicrî 871/ milâdî 1466, hicrî 973 / milâdî 1565 ve hicrî 985 / milâdî 1578 tarihli arşiv belgelerinde, sel baskınları sonucu bazı bölümleri yıkılan köprünün tamir edilerek masrafının Dersaadet e bildirilmesi istenmiştir. Fatih Sultan Mehmed Köprüsü, hicrî 973/milâdî 1566, hicrî 985/ milâdî 1578, hicrî 987/ milâdî 1579, 1688, 1817, 1869, 1888, 1897, 1905, 1909, 1910, 1930, 1963, 1997 ve 48

Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2012-1 (Ocak-Haziran) (Balkan Özel Sayısı-I) 2002 tarihlerinde tamiratlar geçirmiştir (Evliya Çelebi V (1978), 558; Ayverdi III (2000), 302). Köprünün restorasyonunu incelemek üzere Türkiye den 12-16 Temmuz 2004 tarihlerinde Gazi Üniversitesi Öğretim Üyelerinden Doç.Dr. Mehmet Z. İbrahimgil başkanlığında, Prof.Dr. Hakkı Acun, Prof. Dr. Halit Çal ve Neval Konuk tan oluşan bir uzman ekip, yerinde incelemelerde bulunarak rapor hazırlandı. Bu raporda, köprüye ait mihrap köşkünün toplam 76 taştan ibaret olduğunu; Bunlardan 72 taşın kullanılabilir durumda olduğunu, geriye kalan 4 taşın da aslına uygun yenileri konulacağı ifade edildiği; Köprü mihrabiyesinin şimdiye kadar niye inşa edilmediğini de inşaatta çalışan işçilerin metrekareye göre çalıştıklarını, mihrabiyenin az metrekaresi fakat çok işçiliği olduğunu ve bu sebeple işçilerin bunu en son yapacakları şeklinde bize izah tarafımıza izah edildiği; Mihrap köşkünün en kısa zamanda orijinaline uygun şekilde mevcut taşlarla yapılacağını; Mihrap nişinde kırılmış mukarnasllı taşların da dikkat edilerek yerleştirileceği; Mevcut olduğu söylenen kitabenin bulunarak, bulunamaz ise arşiv fotoğraflarına bakılarak yeniden yazdırılacağı hususunda heyetimize resmi olarak bildirilmiştir. 49

Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü-Taş Köprü/Vardar Köprüsü / M.Z.İBRAHİMGİL Köprünün; sofa köşkündeki hicrî 987/milâdî 1579 tarihli birinci onarım kitabesi 1930 lu yıllardaki onarımda; köprü mihrabındaki hicrî 1327/milâdî 1909 tarihli onarım kitabesi ise 1970 li yılardaki onarımda ortadan kaldırmıştır (Kataniç- Gojkovic (1961), 117-120, 121; Kienitz, (1964) 23; Cvetkova (1964); Çulpan (1975), 128). 2000 yılında başlayan son restorasyonda da köprünün 7. ayak üzerinde yer alan mihrabiyesi, 29 Temmuz 2002 de bazı işçilerin dikkatsizliği sonucu kazaran yıkılmıştır. 1970 li yıllardaki onarımda kitabelik köşkünü yıkarken ülkede komünist rejim olduğundan fazla bir tepkiyle karşılaşılmamıştır. Ancak, 4 Temmuz 2002 de köprünün mihrabı kaza sonucu Vardar nehrine düşerek parçalandığında, Türk ve Müslüman nüfus büyük tepki göstermiş; Makedonya basınındaki akliselim köşe yazarları ve bilim çevrelerince bu durum eleştirilmiştir. Üsküp büyükelçimizin Makedonya makamları ve UNESCO nezdinde temaslarda bulunması üzerine; dönemin aşırı Makedon milliyetçi partisi VMRO-DPMNE iktidarı köprünün restorasyonunu durdurmak zorunda kalmıştır. Ancak, Makedonya da Eylül 2002 deki seçimlerde iktidardaki VMRO-DPMNE partisi seçimi kaybedip, Sosyalistlerin iktidara gelmesiyle köprünün restorasyonu tekrar başlamıştır. Günümüzde hâlâ restorasyon çalışmaları devam eden Fatih Sultan Mehmet Köprüsünün, 26 Temmuz 2004 te Üsküp te 1963 te meydana gelen şiddetli depremin 40.yılı anısına açılışı yapılmıştır. 2000 yılında başlayan ve 10.11.2004 tarihiyle devam eden restorasyon çalışması esnasında; köprü korkuluklarında ve zeminindeki taşların sökülerek, orijinallerinden geniş, enli ve yüksek olarak yenilendiği, eski taşların köprünün yanına atıldığı, Türk Köprü mimarisinde görülen bir özellik olan köprünün 7. ayağı içinde yer alan iki bekçi odası girişinin kapatıldığı, köprü ayaklarında ve kemer yüzeylerinde bulunan 8 adet gül bezek, çarkıfelek v.b. Osmanlı süsleme sanatını sembolize eden motiflerin detaylı çizimlerinin bulunmadığı, köprü üzerinde birer dinlenme ve seyir yerleri olan ve seferde, köprüden geçen birliklerin denetlenmesi ve hatta mevcutlarının sayılması için yapılan sofa ile kitabelik kısmının ve yıkılan mihrabiyenin de yerine konulmadığı tespit edilmiştir. Ancak, yerli ve yabancı baskılara dayanamayan Makedon yetkililer, 2007 yılında alel ade bir şekilde mihrabiyeyi yerine inşa ettiler. Fakat bir farkla, mihrabiye nin hemen karşısına Osmanlı karşıtı olan bir isyancının sözde kahramanları olan Karpoş un anısına plaket koyarak. Makedon yetkililerin restorasyon ve konzervasyon projesi adı altında, farklı bir dönem ve üslûbu yansıtmak gayesiyle yeniden inşa etmeye çalıştıkları Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü nün mimarîsinde ve tarihlendirilmesinde yapılan hataların yeni bilgiler ışığında bir an önce düzeltilmesi gerekmekte ve de ülkemizin vakit kaybetmeksizin UNESCO nezdinde acil girişimlerde bulunmasına ihtiyaç vardır. 50

Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2012-1 (Ocak-Haziran) (Balkan Özel Sayısı-I) Kitabe: İncelememiz esnasında köprü üzerinde herhangi bir kitabe bulunmamaktaydı. İnşa kitabesi günümüze ulaşmayan köprünün, yayınlarda bulunan iki onarım kitabesi bulunmaktadır. Bu kitabelerden ikincisi Sultan Reşad ın Rumeli seyahati esnasında köprüde yapılan tamiratları belgeleyen 1909 tarihli onarım kitabesidir. I. Kitabe: Kitabelerin transkripsiyonu şu şekildedir: Ta mirini görenler bu cisr-i bi-nazırın Tahsin edub didiler evvelkinden çok â la Ta mir olunmak ile yapıldı gönlü Hakk ın Oldu hilali termim-i cisr-i bâlâ Ebced hesabıyla son satır hicrî 978/ milâdî 1579 a tekabül etmektedir (Ayverdi III (1981), 302). 51

Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü-Taş Köprü/Vardar Köprüsü / M.Z.İBRAHİMGİL II. Kitabe: Sultan Murad-ı sânî - Eyledi bu cisr-i evvel Tevsi ini etti ferman - Sultan Reşad-ı â dil İmar olundu köprü - Hakkâki pek mükemmel Unvanına denilse - Şâyân-ı cisr-i ekmel Görüp tevsi cisri Sevildi cevher gibi tarih Mehmet Han Hamistir- Veren bu cisre âbadı (Ebced hesabıyla son satır hicrî 1327/ milâdî 1909 a tekabül etmektedir (Kumbaraci-Bogoeviç (1998), 124). KAYNAKLAR A). Arşiv Belgeler: Üsküp Taş Köprüsü ile ilgili Osmanlı arşiv belgelerinden bazıları şunlardır: - İsa Bey in Hicrî 874 Tarihli Türkçe Vakfiyesi, Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi, Defter No.629, s.652-653; - Milâdî 1467-68 Tarihli Üsküp Kazası Mufassal Tahrir Defteri, Başbakanlık Arşivi, Defter No.4; - Milâdî 1481 Tarihli Üsküp Kazası Mufassal Tahrir Defteri, Başbakanlık Arşivi, Defter No. 16; - Milâdî 1455 Tarihli Üsküp Kazası Mufassal Tahriri Defteri, Başbakanlık Arşivi, Defter No.12; - Milâdî 1569 Tarihli Üsküp Livası Mufassal Tahrir Defteri, Tapu Kadastro, KKA, Defter No.190; - Hicrî 1061/ Milâdî 1650-51 Tarihli Ali Emiri Tasnifi, Tapu Kadastro, KKA, Defter No. 468; - Üsküp, Makedon Milli Arşivinde Köprü ile ilgili bazı belgeler, Metodiya Sokoloski, Vakıfi i Vakıfski Dokumenti, adı altında vakfiyelerin bir kısmı yayınlanmıştır. (Ayverdi III (2000), 302; Elezoviç, (1940)70; Sokolovski, (1977), 81 87. Makedonya Millî Arşivinde, Metodiya Sokoloski, Vakıfi i Vakıfski Dokumenti, adı altında köprü ile ilgili vakfiyelerin bir kısmı yayımlanmıştır. Bu 52

Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2012-1 (Ocak-Haziran) (Balkan Özel Sayısı-I) belgelerde köprünün gerek inşaatı gerekse onarımlarında gider ve gelirler ayrıntılı bir şekilde verilmiş, köprü inşaatında hangi taş ocaklarından taş getirildiği dahi belirtilmiştir. Üsküp Kazası ve Şişevo, Gulovo, Kondovo, Sedlarevo vb. köylerinin köprü inşaatı sırasında dokuz yıl vergiden muaf oldukları, Yunanistan ın Serez ve Selanik şehirlerinden ustaların çalıştırıldığı ayrıntılı bir şekilde anlatılmıştır (Sokolovski, (1977), 81 87); SALİH ASIM, Tarihçe-i Üsküp, (Yazma), Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Mehmet Reşad Kataloğu, Nu.616, İstanbul, 1327. SALİH ASIM, Üsküp Tarihi ve Civarı, Üsküp, 1932. Salname-i Vilayet-i Kosova, İstanbul, 1310. Salname-i Vilayet-i Kosova, İstanbul, 1314. - 1896 (Hicri 1414) Kosova Vilayeti Salnamesi, Rumeli Türkleri Kültür ve Dayanışma Derneği Yay., İstanbul, 2000, s.110; B). Literatür: EVLİYA ÇELEBİ, Evliya Çelebi Seyahatnamesi, C.V-VI, (Sad.T.Temelkuran-N.Aktaş), İstanbul, 1978. EVLİYA ÇELEBİJA, Putopis, Odlomci o Yugoslovenskim zemljama, (Özetleyen H. Şabanoviç), Sarajevo 1979. ELEZOVİÇ, G., Turski Spomenici u Skoplju, Glasnik Skopskog Nauçnog Druştva, Kniga I, Sveska 1, Skoplje, 1925, 135-176. ELEZOVİÇ, G., Turski Spomeniçi u Skoplju, Glasnik Skopskog Nauçnog Druştva, Kniga V, Sveska 2, Skoplje, 1929, 243-261. ELEZOVİÇ, G., Turski Spomeniçi u Skoplju, Glasnik Skopskog Nauçnog Druştva, Kniga VII-VIII, Broj 3-4, Skoplje, 1930, 177-192. ELEZOVİÇ, G., Turski Spomenici, Kniga I, Sv.2, Beograd, 1952. EYİCE, S., Üsküp te Türk Devri Eserleri, Türk Kültürü, S.11, Ankara, 1963, s.20-30. AYVERDİ, E.H., Avrupa da Osmanlı Mimari Eserleri, Yugoslavya, C.II, Kitap 3, İstanbul, 1981. 53

Üsküp Fatih Sultan Mehmet Köprüsü-Taş Köprü/Vardar Köprüsü / M.Z.İBRAHİMGİL BOGOEVİÇ, L.K., Kameniot Most Vo Skopje, Institut Za Nacionalna Istorija, Glasnik, Godina XXIV, Broj 3, Skopje, 1980, s. 169-183. CVETKOVA, B., Kъm ikonomiçeskata istoriя na gradovete v bъlgarskite zemi prez 15 vek, (Edin neizdaden zakon na Skopie od 15 stoletie), Izvestiя na Instituta za istoriя, tom 14-15, Sofiя 1964. ÇULPAN, C., Türk Taş Köprüleri, Ortaçağdan Osmanlı Devri Sonuna Kadar, Ankara, 1975. DUDA, W.H., Balkantürkische Studien, Wien, 1949. GOJKOVİÇ, M., Stari Kameni Mostovi, Beograd, 1989. KATANİÇ, N., - GOJKOVİÇ, M., Gradza za Prouçavanje Starih Kamenih Mostova i Akvadukata u Srbiji, Makedoniji i Crnoj Gori, Beograd, 1961. İLİOV, V., Kameniot Most Vo Skopje Vo Svetlinata Na Najnovite Prouçvania, Kulturno İstorisko Nasledstvo Vo SR Makedonija, Kniga XVIII, Skopje, 1983, s.123-147. KUMBARACI-BOGOEVIÇ L., Okolu praşanjeto za datiranjeto na mostot na rekata Vardar kaj seloto Zelino, RZZSK, Kulturno nasledstvo XII-XIII, Skopje 1988, s. 113-116. 1998. KUMBARACI-BOGOJEVİÇ, L., Osmanski Spomenici vo Skopje, Skopje, KUMBARACI-BOGOJEVİÇ, L., Üsküp te Osmanlı Mimari Eserleri, İstanbul, 2008. SOKOLOSKİ, M., Nekoi novi izvorni podatoci i sogleduvanja za Kameniot most vo Skopje, MANU, Prilozi XIV 1-2, oddelenie za opştestveni nauki, Skopje 1983, 83-96. KİENITZ, F.K., Skopje und seine Osmanischen Bauten nach dem Erdbeben, Deutsch-Türkische Gesellchaft E.V.Bonn Mitteilungen, Heft 56, (Mai 1964), Bonn, s.1-15. MİCHEL, Robert, Fahrten in den Reichslanden, Wien, 1912 ; KINCOV,Vasil, Grad Skopje, Sofija 1986 ; Şafak, E., Sabah Gazetesi, 29 Mayis 2005 tarihli bir yazısı; Armağan, M., Zaman Gazetesi, 4 Mayıs 2008 tarihli yazısı; 54