KARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ

Benzer belgeler
SULTAN IZZETTIN KEYKAVUS TÜRBESİ, 1217, SİVAS

Ermenek Mevlevihanesi/ Karamanoğlu Halil Bey Tekkesi

ERMENEK AŞAĞIÇAĞLAR KÖYÜ DEDELİ YAYLASINDA İSİMSİZ ANTİK KENT

KARAMAN ERMENEK YUKARI ÇAĞLAR KÖYÜNDE SBIDE ANTİK KENTİ

Kars Fethiye Camii önünde

ANTAKYA SAMANDAĞ GEZİSİ I 25 HAZİRAN 2012 MUSA DAĞI SİMON DAĞI

OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik

ADANA NIN SIRLARINA YOLCULUK

İSLAM UYGARLIĞI ÇEVRESINDE GELIŞEN TÜRK EDEBIYATI. XIII - XIV yy. Olay Çevresinde Gelişen Metinler

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ. Konu:14.YÜZYIL BEYLİKLER DÖNEMİ MİMARİSİ

TARİH BÖLÜMÜ LİSANS DERSLERİ BİRİNCİ YIL

Tokat ın 68 km güneybatısında yer alan Sulusaray, Sabastopolis antik kenti üzerinde kurulmuştur.

MİMARİ RESTORASYON ÖĞRENCİLERİ EĞİTİM GEZİSİ

Ankara da SELÇUKLU MİRASI. Arslanhane Camii. (Ahi Şerafeddin) 58 YEDİKITA

KURTALAN İLÇESİ. Siirt deki Kültür Varlıkları

İLK TÜRK İSLAM DEVLETLERİ

Balım Sultan. Kendisinden önceki ve sonraki Postnişin'ler sırası ile ; YUSUF BALA BABA EFENDİ MAHMUT BABA EFENDİ İSKENDER BABA EFENDİ

KRONOLOJİK İSLAM MİMARİSİ 3 FATIMİLER-GAZNELİLER

T.C. Tarih: :04:52 Sayfa:1/10 GÜN

T.C. Tarih: :10:21 Sayfa:1/11 GÜN KARAGÖZ Yrd.Doç.Dr. Kadir KASALAK. Yrd.Doç.Dr. Kadir KASALAK1891 TAR-404-A-Türkiye KASALAK

BİLDİRİCİ AİLESİ ANTALYA GEZİLERİ

Deniz Esemenli ile Üsküdar Turu 27 Ekim 2013, Pazar

MÜHRÜ SÜLEYMAN. Osmanlı Paralarının üzerinde Hazreti Süleyman ın mührü bulunurdu..

görülen sanat görülmektedir? dallarını belirtiniz.

TARİHİN BİLİİMİNE GİRİŞ

Kalem İşleri 60. Ağaç İşleri 61. Hünkar Kasrı 65. Medrese (Darülhadis Medresesi) 66. Sıbyan Mektebi 67. Sultan I. Ahmet Türbesi 69.

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ PEYZAJ MİMARLIĞI BÖLÜMÜ ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ BAHÇELERİ

SURUÇ İLÇEMİZ. Suruç Meydanı

T.C. Tarih: :56:14 Sayfa:1/11 GÜN Kadir KASALAK. Tarihi Yrd.Doç.Dr. Kadir KASALAK. Kadir KASALAK. Hayri ÇAPRAZ

IDYMA (GÖKOVA AKYAKA) ÇEVRESİNDE IDYMA KENTİNE AİT

ETKİNLİKLER/KONFERSANS

Eğitim-Öğretim Yılı Eşdeğeri Kaldırılan Ders. (Yeni Eklenen Ders) Uygulama Gerekçe (**) Kod Dersin Adı T U L AKTS Kod.

İlkçağ mimarisinde, öz'llikle Mezopotamya

TARİH BÖLÜMÜ ÖĞRETİM YILI DERS PROGRAMI

Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserleri. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı

Bu durum, aşağıdakilerden hangisin gösteren bir kanıt olabilir?

ĐSTANBUL KÜLLĐYELERĐ (FATĐH / SULTAN SELĐM / ŞEHZADE MEHMET) TEKNĐK GEZĐSĐ RAPORU

Ramazanoğlu Medresesi: 1540 yılında yapılmış klasik Osmanlı medresesidir.

AYA THEKLA YERALTI KİLİSESİ

Abant İzzet Baysal Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü I. Öğretim Programı Müfredatı

KARİA BÖLGESİ TARİHİ KENTLER SU YAPILARI DÖKÜMÜ MEHMET BİLDİRİCİ

HALFETİ İLÇEMİZ. Halfeti

ADNAN MENDERES ÜNİVERSİTESİ FEN EDEBİYAT FAKÜLTESİ SANAT TARİHİ ÖĞRETİM PROGRAMI

AYDIN SULTANHİSAR NYSA ANTİK KENTİ VE SU TÜNELİ 08 AĞUSTOS 2013 MEHMET BİLDİRİCİ

Haçlı Seferlerinin hızının azaldığı 13. yüzyılın ilk yarısı Anadolu Selçukluları için bir yayılma ve yerleşme dönemi olmuşken, İlhanlı vesayeti

TUR 1 - ĠSTANBUL KLASĠKLERĠ

Beylikler,14.yy. başı BEYLİKLER DÖNEMİ

TARİH BÖLÜMÜ EĞİTİM ÖĞRETİM YILI BAHAR DÖNEMİ ARASINAV PROGRAMI ÖRGÜN ÖĞRETİM I.SINIFLAR ( A-B ŞUBELERİ)

İMAM ALİ RIZA

Ilgın Sahip Ata Vakıf Hamamı. Lala Mustafa Paşa Külliyesi ve Cami. Ilgın Kaplıcaları. Buhar Banyosu

HAÇLI SEFERLERİ TARİHİ 3.Ders. Dr. İsmail BAYTAK. HAÇLI SEFERLERİ Nedenleri ve Sonuçları

2.1. Uluslararası hakemli dergilerde yayınlanan makaleler (SCI & SSCI & Arts and Humanities)

BÜYÜK SELÇUKLU DEVLETİ

MARSEILLES GEZİ MASSALIA MARSİLYA HAZİRAN 2011

SÜLEYMAN ŞAH TÜRBESİ

DEMRE DEMRE. Demre Myra Antik Kenti. Dünden Bugüne Antalya

Elvan & Emrah PEKŞEN

İ Ç E R İ K. M i s y o n & V i z y o n S a n a t T a r i h i B ö l ü m l e r i n i n Ö n e m i N e d e n S a n a t T a r i h i B ö l ü m ü?

AYASULUK TEPESİ VE ST. JEAN ANITI (KİLİSESİ) KAZISI

Bursa' da Dünden Bugüne. Tasavvuf Kültürü-3

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ İSLÂMÎ İLİMLER FAKÜLTESİ LİSANS PROGRAMI 1. Yıl / I. Dönem Ders. Kur'an Okuma ve Tecvid I

S C.F.

Sonuç. Beylikler dönemi, Anadolu'da Türk kültür ve medeniyetinin gelişmesi

ERKAN KAYA Uludağ Üniversitesi Görükle Kampüsü Fen Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Bizans Sanatı Anabilim Dalı Görükle / BURSA

2» Sergi. SELÇUKLU SANATI9ndaıı. örnekler. YAPI ve KREDİ BANKASI. MALAZGİRT ZAFERİ'nin. yıldönümünde. Kültür ve Sanat Hizmetlerinden : 900.

İstanbul-Aksaray daki meydanı süsleyen, eklektik üslubun PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN CAMİİ İBADETE AÇILDI. restorasy n

BİLİNMEYEN BİR KAPADOKYA NIN PEŞİNDEN Dikkatinizi çekti mi bilmiyorum? Yazılarımda marka olmuş yerleri anlatmaktan öte, hak ettiği halde pek

50 MİMARİ I TAHİR AĞA TEKKESİ TAHİR AĞA TEKKESİ. Yazı ve Fotoğraf: İsmail Büyükseçgin /

AVRUPADA EĞİTİMİN TARİHİ GEÇMİŞİ İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ / FIRAT ÜNİVERSİTESİ / ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ SEFA SEZER / İNGİLİZCE ÖĞRETMENİ

ANKARA ÜNİVERSİTESİ ZİRAAT FAKÜLTESİ. Selçuklu Dönemi Yapıları ile Bahçe ve Peyzaj Sanatı

BAMBAŞKA BİR KONYA KONYA DAKİ ARKEOLOJİK İZLER. 6-7 Ekim 2012 / 1 Gece 2 Gün

ORTAÇAĞ FELSEFESİ MS

TARİH BÖLÜMÜ EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ DÖNEMİ ARA SINAV PROGRAMI

A- 1. SCI, SSCI, AHCI Kapsamı Dışında Olup Uluslararası İndekslerin Kaydettiği Hakemli ve Süreli Dergilerde Yer Alan Makale ve Diğer Yazılar:

Türk İslam Tarihi Konu Anlatımı. Talas Savaşı (751)

TARİH BÖLÜMÜ EĞİTİM ÖĞRETİM YILI BAHAR DÖNEMİ YILSONU SINAV PROGRAMI

T.C. FIRAT ÜNİVERSİTESİ AKADEMİK BİLGİ SİSTEMİ

T.C. UŞAK ÜNİVERSİTESİ Tarih Anabilim Dalı Başkanlığı SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE

Kuruluş Dönemi Osmanlı Kültür ve Uygarlığı Flash Anlatım Perşembe, 12 Kasım :53 - Son Güncelleme Çarşamba, 25 Kasım :14

ATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU KAZI DESTEĞİ: POLEMAİOS ONUR ANITININ KAZI, RESTİTÜSYON VE RESTORASYON RAPORU

ÖĞRETİM YILI DERS İNTİBAKLARI. I.YY ARY 105 Tarih Araştırma Yöntemleri 2+0 4,5 Z I.YY ARY 105 Tarih Araştırma Yöntemleri MS

İNANÇOĞLU MURAD ARSLAN BEY İN SİKKELERİ

TARİH BÖLÜMÜ EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI GÜZ DÖNEMİ BÜTÜNLEME SINAV PROGRAMI. 1. Sınıf / Normal Öğretim

Türkiye Tarihi Ders Notları

Derece Alan Üniversite Yıl Lisans İlahiyat Atatürk Üniversitesi 1979 Y. Lisans Tarih Atatürk Üniversitesi 1981 Doktora Tarih Atatürk Üniversitesi 1985

AKDENİZ İN KUCAĞINDAKİ TARİH ;MAMURE Kapıdaki gişeye yaklaşıp kaleye girmek için ücret ödemek istedim. O sırada gişede oturan hanım görevlinin

c-1086 da Süleyman Şah ile Tutuş arasında yapılan savaşta Süleyman Şah yenildi ve intihar etti, oğulları esir alındı.

T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük HARF İNKILABINDAN MİLLET MEKTEPLERİNE MİLLİ KÜLTÜRÜMÜZ AYDINLANIYOR

ARKEOLOG TANIM A- GÖREVLER

İktisat Tarihi I

MENTEŞE YÖRESİ Kıyı Ege Bölgesinün Büyük Menderes Oluğu güneyinde kalan kesimine "Menteşe Yöresi" denilmektedir. 13. yüzyılda Manteşe yöresi

ANADOLU SELÇUKLU MİMARİSİ

Kayseri Tıp Tarihi Müzesi'nin yer aldığı Çifte Medrese, yıllarında Selçuklu hükümdarı

SİVEREK İLÇEMİZ. Siverek

Anadolu Selçuklu Devleti Kültür ve Medeniyeti

3. Yazma Becerileri Sempozyumu

Derece Bölüm/Program Üniversite Yıl Lisans. Yüzüncü Yıl Üniversitesi 1997 Resim-İş Eğitimi

Tel: / e-posta:

SELÇUKLU KALELERİ VE SAVUNMA YAPILARI SEMPOZYUM PROGRAMI

DURAKLAMA DEVRİ. KPSS YE HAZIRLIK ARİF ÖZBEYLİ Youtube Kanalı: tariheglencesi

Transkript:

KARAMAN ERMENEK BALKUSAN KÖYÜ MEHMET BİLDİRİCİ Balkusan köyü Ermenek- Karaman yolu üzerinde Ermenek ten yaklaşık 25 km uzaklıkta ormanlar içinde bir köy. 25 Ağustos 2011 günü benim ricam üzerine Ali Aktürk arabası ile Balkusan köyündeki Türbeyi görmek için götürdüler. Karaman Bey ve babası NÜRE nin türbeleri, Selçuk türbelerine benzemiyordu. Dikdörtgen Bazilika tarzı çatı eğimi yüksekti. Gidince umduğumu bulamadım. Vakıflar tarihi yapıyı kürüyerek bugünün estetiği ile çok güzel bir yapı kondurmuş. Yapıda en önemli belge sonradan buraya ters olarak konmuş kitabe idi. KİTABE Aslı Arapça olan ve yapı üzerinde ters konulmuş kitabenin Türkçesi: Bu kutsal MAMUREYİ, Keykavus oğlu Büyük Sultan MESUT un hükümdarlığı döneminde NURUH (Arapçası Nure) oğlu Kerimüddin KARAMAN yaptı denilmektedir. KİTABENİN YORUMU Kitabe doğru kabul edildiğinde (ki eldeki tek belge) Karamanoğlu Beyliği ve çevre için yazılanlar, bizim öğrendiklerimizle kitabe uyum sağlamıyordu. Önce o yıllarda Ermenek ve çevresinin kısa tarihi şöyledir. 1098 Haçlı Seferlerine kadar bölge Bizans ın yönetimindedir. 1098 yılında 1. Haçlı Ordusu bozguna uğratılır. Bu tarihten itibaren Ermenek ve yöresi 1228 yılında Selçuklular tarafından fetih edilene kadar bölge Ermeni Rupenyanlar ın eline geçer. Selçuklu nun son bulması ile Karaman Bey in soyundan gelen Karamanoğulları tarafından 1487 yılına kadar yönetilir. Bu bilgiler ışığında aşağıdaki durumlar sorgulanmalıdır. 1.. Karaman Bey (1256-1262) yıllarında ilk Karamanoğlu Beyi kabul edilmektedir. Kitabe bunu doğrulamamaktadır. Kitabenin Büyük Selçuklu Sultanı Mesut döneminde yazıldığı belirtilmektedir. Bu ise kitabenin en az 1283 veya daha sonrası yazıldığını göstermektedir. Karaman Bey in ölüm tarihi 1262 olduğuna göre ölümünden 20-25 yıl sonra bu mamureyi nasıl yaptırabilir? 2. Arapça yazılmış kitabede baba adı NÜRE olarak geçmektedir. Mut un Değirmenlik köyündeki türbenin şekli de Balkusan daki eski türbe ile büyük benzerlik göstermektedir. Nüre hakkında anlatılanlar hiçbir belgeye dayanmamaktadır. VAKIFLARIN YAPTIĞI DOĞRUMU DUR? Karaman Bey in içinde yattığı türbe, kitabeden anlaşılacağı gibi bir mamuredir. Yani Külliyedir. Yemek çıkan gelenlerin ve görevlilerin barındığı yer olduğu anlaşılmaktadır. Türk ve Anadolu tarihi için fevkalade önemli bir yapıdır. Aynen korunarak restore edilmesi gerekirdi. Halbuki Vakıf yetkilileri yıkıp tamamen yeni malzemelerle

yepyeni bir yapı ortaya çıkarmışlardır. TARİHE ÇOK BÜYÜK BİR SAYGISIZLIK YAPMIŞLARDIR. VAKIFLAR BİLMYEREK KAZIP PEK ÇOK BELGEYİ ORTAYA ÇIKARMIŞTIR Kazı sırasında pek çok yazılı ve resimli taş ortaya çıkarılmıştır. Bunların fotoğrafları aşağıdadır. Taşlardaki yazıların bir kısmında Arap Harfleri ile dikkat çekerken bir kısmında farklı harfler dikkat çekicidir. Bu büyük yapı daha önceden olabilir mi? Bunlar Ermeni harfleri olduğu yapılan araştırmalarımda ortaya çıkmıştır. Yaklaşık 40 yıl önce burayı yönetenler onlardı. Bölgede bu yüzden pek çok Hıristiyan olduğu da yazılmaktadır, mantıkidir. MAMURENİN YAPI TARZI HEP DİKKATİMİ ÇEKMİŞTİ. Karaman Bey in türbesi (eski Mamure) ile babasının Mut Değirmenlikteki türbesi çok benziyor. Selçuklu döneminde şahsen bu tarz bir türbe yoktur. Tüm bunlardan ve kazıda çıkan taşlardaki şekillerden buranın daha önce de bir Manastır veya külliye olabileceğini, Karaman Bey in o tarihlerde bağımsız bir devletin başı olmadığı, ancak Selçuklu yönetiminin bu yöredeki çok etkili bir kişisi olduğunu kabul ediyorum. Soyu hakkında da çeşitli farklı iddialar yer almaktadır. Hangisi doğru kabul edilse de, yaptığı çok büyük hizmetler için büyük saygı duyuyorum. BUNLARI NİYE YAZDIM Tarih yazmak önemli bir iştir. Geriyi ne kadar doğru okuyabilirsek, önümüze o derece bakabiliriz diye düşünüyorum. Ancak tarih adına yazılan ve birbiri ve gerçeklerle tutmaz şeyler önümüze konmaktadır. Her şeyi irdeleyip, tarafsız bir yöntemle yeniden yazmanın zamanı geldiği kanısındayım.

Anıtsal türbeyi ziyaret Ramazan Bahar- Abdullah Çıkrık-Mehmet Bildirici-Ali Aktürk- x

Yapıdan Görüntüler

Yeniden yapılan eskiden tamamen farklı yapı Mezarların planı

Yapının eski hali Bütün Yönleri ile Ermenek Halit Bardakçı sayfa 84-84

Kazıdan çıkan Ermenice Harfler

Kazıdan çıkan taşlar

Kazıdan çıkan taşlar

Mamureden sökülüp yeniden evlerde kullanılan taşlar

Antik bir kolon içi oyulup kullanılıyor

SONUÇ VE KANAAT Bu ilginç ve tarihi yapıyı 2011 Ağustos ve 2012 Ekim ayında görmek ve incelemek kısmet oldu. Doğru sonuçlara varabilmek için Selçuklu fethinden öncesini doğru ortaya koymamız gerekir. Yöre uzun uzun yüzyıllar Hıristiyan Bizans ve Ermeni Rubenyanlar tarafından yönetilmiştir. Çevredeki kalıntılar incelendiğinde bu fark edilecektir. Hâlbuki yöre tarihçileri bunu göz ardı etmektedir. Yöre 1098 yılından 1223 yılına kadar Ermeni yönetimi altındadır. Halkı ise Hıristiyanlığı kabul etmiş Isauralılardır. Ermeni nüfus azınlıktadır. Bu kadar sürede hiçbir yapı yapmamış olabilirler mi? Tüm bu araştırmalar sonucu Balkusan daki yapının Selçuklu öncesi Manastır olarak yapıldığı kanısındayım. Selçuklu fethinden sonra Kerimüddin Karaman tarafından Selçuklu adına sahiplenilmiş ve Hıristiyan mimarisine uygun bina (Bazilika tarzında) İslam inancına uygun Külliyeye çevrilmiş, ölümü ile Kerimüddin Karaman (henüz Bey değildir) buraya gömülmüştür. Zamanla manastır, sonra Külliye nin taşları tüm köy evlerinde kullanılmıştır Vakıfların yaptığı ise tarihi değerlere saygı duymayan ve onu bugünün beğenilerine çevirmeye çalışmak olmaktadır.