Sayın Öcalan için CPT ye mektup

Transkript

1 Sayın Öcalan için CPT ye mektup [gview file= nderlik-ai-2-1.doc ] [gview file= nderlik-cpt-2-1.doc ] [gview file= nderlik-dosya-2-1.pdf ] Kürtlerin Mondragon u Almanya da yüze yakın üyeyle kuruluşunu ilan eden MED Üretim ve Paylaşım Kooperatifi, İspanya daki Mondragon Kooperatifi gibi, ortak üretimle ekonomik büyümeyi hedefliyor. Almanya nın Düsseldorf kentinde Nisan ayı sonunda yaptığı kuruluş kongresiyle çalışmalarına başlayan MED Üretim ve Paylaşım Kooperatifi, geçtiğimiz hafta yönetim kurulu ve denetleme kurulu üyelerini de belirledi. Almanya daki Kürtleri bir ekonomik ortaklık formülüyle bir araya getirmeyi amaçlayan kooperatifin amaçları ve hedefleri üzerine Yönetim Kurulu Başkanı Avukat Nihat Kaygalak ve Yönetim Kurulu Üyesi Haydar Arslan la konuştuk. Kooperatif kurma fikri nereden çıktı? Nihat Kaygalak: Kürt Özgürlük Mücadelesi süreç içinde beraberinde Kürt halkının birçok alanda kurumlarını oluşturmasını da sağladı. Kürt halkının bir tek ekonomik alandaki ayağı eksikti. Bu nedenle bir grup Kürdistanlı olarak bizler, bir süredir sürdürdüğümüz tartışma ve araştırmalardan sonra Avrupa da böyle bir üretim ve paylaşım kooperatifi kurmaya karar verdik. Haydar Arslan: Her şey ihtiyaçtan doğar. Bir şey ihtiyaçsa o, kendini topluma, bireye yansıtır. Bir toplum olmak için yıllardan beri verilen bir mücadele var, ödenen bedeller var. Bu anlamda bir irade var. Fakat bu toplumsallığın en önemli

2 ayaklarından biriside ekonomidir. Kürtlerin öngördüğü ekonomik model biraz daha alternatif bir modeldir. Bireye ya da şirketlere dayalı değil toplumsallığın içinde yer aldığı, öznesi olduğu, alıcısı ve tüketicisi olduğu bir model. Kürdistan kaynakları şu an işgal altında. Sömürgeci devletler Kürdistan kaynaklarına el koymuş durumda. Fakat Avrupa da süreç içerisinde Kürtlerin de bir pazarı oluşmuş durumda. Özellikle gastronomi sektörü çok yaygın. Bu sektörde Kürtlerin çok yoğun olduğunu söyleyebiliriz ve bu insanlar kapitalist filan değil tamamen emekçi insanlar. Çoğu eşi, çocuklarıyla, ailesiyle birlikte emek vererek çalışan insanlar. Proje buradan doğdu. Geçmişte denenen modellerden farkı nedir? Nihat Kaygalak: Geçmişte bazı girişimler, çabalar olmuş fakat toplumun direkt içinde, merkezinde olduğu bir model olarak bu çalışma ilktir. Kooperatifiniz Avrupa da kuruldu. Özellikle sizin de vurgu yaptığınız gastronomi sektöründe bu kadar büyük firmalar ve rekabet varken sizler nasıl bir çalışma yürüteceksiniz? Nihat Kaygalak: Geçenlerde bir haber yayınlandı. 62 insan ya da aile, dünyadaki 3,5 milyar insanın servetinden daha büyük bir servete sahip. Bu tam bir vahşettir. Bu aslında dünya nüfusunun yarısına denk gelen insanların, toplumun bir zaafı, eksikliğidir. Toplum bu anlamda örgütlü olmadığı için emeği bu şekilde tekelleşme ile vahşice sömürülmektedir. Bizim öngördüğümüz bu kooperatif, tekelleşmenin panzehiridir. Düşünün, kendi mekanında alışverişini yaptığı zaman, ihtiyaçlarını hem de aracısız bir şekilde kendi karşıladığı zaman, hem yöneticisi hem sahibi hem de müşterisi olduğu bir yerde başka şirketlerin ya da firmaların bu kooperatifle rekabet etme imkanı yok. Bu anlamda bir sıkıntı yaşanacağına ihtimal vermiyorum. Çünkü toplum gücü her gücün üstündedir. Sadece toplumun o gücünün farkına varması önemli. Bizce Kürtler o güçlerinin farkına vardılar ve o bilinçle bu kooperatife katıldılar. Kürtler kendi pazarlarına sahip çıkacaklar. MED Kooperatifinin kuruluş aşamasında nasıl bir çalışma yürüttünüz? Haydar Arslan: Kürt toplumu her yerde olduğu gibi Avrupa da da örgütlü artık. Sadece Almanya da resmi rakamlara göre yaklaşık 1 milyon Kürt yaşıyor. Bunların ağırlıklı bölümü örgütlü ve örgütlü bir toplumda insan bulma sıkıntısı olmaz. Zaten var olan bir ihtiyaçtan doğan bir çalışma ve toplum da bu ihtiyacın bir parçası. Bu düşünce, paylaşılmasıyla birlikte hemen büyük bir ilgi ve rağbet gördü

3 ve insanlar gönüllü bir şekilde katılım gösterdi. Kürt toplumunun her kesiminden insan bu kooperatif çalışmasına candan katıldı. 1 yıla yakın bir çalışma var ve kooperatifin ilk kongresini gerçekleştirdik. Şimdiye kadar bir cent bile harcanmadı. Tamamen gönüllü bir şekilde bu aşamaya geldi. Burada amaç daha aşırı bir kar hırsı değil. Yani vahşi kapitalizmin ya yaşa ya öl mantığına karşı bir alternatif çalışma kooperatifimiz. Bu çalışmaya başlarken Avrupa da kooperatifçilik nasıl oluyor? Bu tür kooperatiflerin çalışma tarzı nasıldır? konusunda bir ön çalışma da yaptınız herhalde Haydar Arslan: Tabii, epey bir araştırma yaptık. Şöyle ifade edeyim: Dünyada 800 bin kooperatif var, yaklaşık 1 milyara yakın insan kooperatiflere ortaktır. Avrupa Birliği nde 250 bin kooperatif var, 163 milyon insan kooperatiflere ortaktır. Dolayısıyla Almanya da her 4 insandan biri kooperatife ortaktır. Yani bu rakam 21 milyon insana tekabül ediyor. Bunların yaklaşık 16 milyonu banka sektöründe örgütlenmiş. Bu banka sistemi, Almanya da en stabil olan örgütlenme durumundadır ve bu bankaların sermayesi de 1 trilyon Euro dur. Dünyada yaşanan krizlere de baktığımızda kooperatif sistemi güçlü olan ülkeler, krizden en az etkilenen ülkelerdir. Bir kooperatif kurmak, öyle kolay olmasa gerek. Bu işin hukuki, bürokratik ve diğer şartları konusunda ne yaptınız, hangi aşamadasınız? Nihat Kaygalak: Her şeyden önce Almanya da bir kooperatifler yasası var ve bütün kooperatiflerin bu yasaya uygun bir şekilde oluşturulması gerekiyor. Öncelikle onu inceledik. İkincisi, bir kooperatif kurduğunda onu işletebilmeniz için şartları çok ağır. Devlet de bu konu üzerinde çok ciddi ve titizlikle duruyor. Şartlardan birisi, bir tüzük hazırlanması ve tüzükle birlikte bir ekonomik proje hazırlanması. Bunların ikisini de hazırladıktan sonra üye olmanız gereken bir denetleme derneği var. Üyelik için de tüzük ve projeyi buraya sunmanız gerekiyor. Onlar bu başvuruyu araştırıyor, denetliyor. Eğer olurluğuna kanaat getirirlerse bir bilirkişi raporu hazırlıyorlar. Bu bilirkişi raporunu alırsak ondan sonra notere giderek bir sözleşme yapabiliyor ve kooperatifi kurabiliyoruz. Biz bütün bunları daha önce detaylı şekilde araştırdık ve ona uygun şekilde bir

4 çalışma yürüttük. MED Kooperatifi somut olarak hangi alanlarda çalışma yürütecek? Nihat Kaygalak: İlk etapta tüketim alanında, yani mal alışverişiyle başlayacak. Daha sonra bu çalışma emlak alanında başlatılarak genişletilecek ve nihai hedef de -tabii bu büyük bir hedeftir- banka sektörüdür. Kooperatifçilik hayatın her bölümünde vardır aslında. Zaten Ortaçağ da bu çalışma birkaç kişinin bir araya gelerek kendi mezarını ve tabutunun parasını ortaklaşa karşılaması ile, yani bugünkü cenaze fonu gibi bir durumla başlamış. Daha sonra bu gelişmiş. Dolayısıyla hayatın her alanında kooperatifçilik mümkün. Biz de ilk etapta Kürtlerin yoğun olduğu döner ve market sektöründen başlayarak bunu giderek geliştireceğiz. Somut örnek verecek olursanız ne yapacaksınız? Nihat Kaygalak: Her şeyden önce büyük bir arsa düşünülüyor. Bu arsa üzerinde gastronomi işletmelerine yönelik satış yapma, onun dışında düğün salonu düşünülüyor. Yine çocuklara yönelik bir park düşünülüyor. Şu an somut olarak bu üç proje var hayata geçireceğimiz. Yine bu düğün salonu ile paralel olarak kültürel ve sosyal çalışmaları da burada gerçekleştirmeyi hedefliyoruz. Kültürel ve sosyal anlamda eğitim odaları koyarak bu çalışmaları yürüteceğiz. Bir de alternatif ekonomi anlamında da eğitimler olacak. Haydar Arslan: Biraz önce ifade edildi: Gastronomi sektöründe Kürdistanlılar çok yoğun. Bana göre bu Kürdistani bir pazar. Fakat bu Kürdistani pazarda bizim insanlarımız sadece kaba emek harcıyor ve bu kaba emekle birkaç kuruş kazanıyor. Yani imbiss tir, kiosk tur, restorandır, markettir Ve bu insanlarımızın hepsi bir yerlerden malzeme alıyor. Burada ağırlıklı para kazananlar ise aracılar. Bizim amacımız aracıyı aradan çıkarmak. Aracı devreden çıktığı zaman insanımız, hem elverişli şartlarda mal alacak hem de daha çok kazanacak. Aslında bu pazara çıkmak, geç kalınmış bir durumdur. Burada amaç kendi insanlarımızın refah düzeyini yükseltmek, kendi pazarına sahip çıkmak, aracıyı devreden çıkarmak, daha uygun fiyata mal ulaştırmak ve kendi kendinin efendisi olmaktır.

5 Bir de en önemlisi, Kürdistani bir pazar oluşmuş ama herkes kendi başına iş yapıyor. Dolayısıyla birlikte iş yapma kültürünün oluşması açısından da kooperatif ilk olacak. MED kooperatifine üye ya da ortak olmak için kriterleriniz neler? Sadece Kürdistanlılar mı üye olabiliyor? Haydar Arslan: Bizim kriterlerimizde ölçü kaba anlamda yaşamdır. Yani İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi ni kabul eden, kadın erkek eşitliğine inanan, tüm inançların ve kültürlerin irade olmasını, eşitçe yaşamasını kabul eden, halkların kendi kaderini tayin hakkını kabul eden her insan, bu kooperatife üye ya da ortak olabilir. Şartlar neler? Nihat Kaygalak: Biz bu sistemde rekabet etmek istiyoruz. Bunun toplumsal zemini, piyasası, pazarı var. Gönüllü bir yanı da var ama ekonomik kaynak da doğası gereği gerekiyor. Bu, çalışmalarımızda çok konuşuldu, tartışıldı. Sonuç olarak kooperatife ortaklık için bir hissenin 10 bin Euro olması kararlaştırıldı. Yani kooperatife ortak olmak isteyen biri, 10 bin Euro yatırarak olabilecek ve bir insan en fazla iki hisse alabilecek. Bize 100 bin hatta 500 bin Euro ile ortak olmak isteyenler oldu, biz bunları reddettik. Çünkü böyle bir durumda kar payının büyük bir bölümünü onlar alacak. Ama biz felsefemizin, ideolojik çizgimizin günümüze kadar getirdiği geleneği, eşitliği esas alıyoruz. Şu an 95 civarında insan var ve hepsi de tek hisseyi doğru buluyor, kabul ediyor ve öyle katılıyor. Sonuç olarak Avrupa da yaşayan Kürdistanlılara bu konuda çağrınız nedir? Haydar Arslan: Böyle bir kooperatif çalışması, Avrupa da gerçekleştirlen ilk oluşumdur. Toplumsallığı esas alıyor, onun için daha fazla insanımızın, özellikle yurtsever özelliği olan insanların yer alması gerekiyor. Kürtler siyasal, askeri ve diplomatik alanlarda çok başarı kazandı, ekonomik ayağı zayıftı. Bu ayağı hep birlikte daha da güçlendirmemiz gerekiyor. Çağrımız şu: Birçok yurtseverimiz tek başına da iş yapıyor ama bu kooperatifte de yer alarak hep birlikte daha büyük projeler oluşturalım, daha büyük adımlar atalım. Nihat Kaygalak: İnsanlarımıza gelip üye olmaları, sahip çıkmaları ve ortak olmaları çağrısı yapıldı, ben inanıyorum ki öyle olacak. Yani Kürtlerin buradaki

6 pazarı çok büyük bir pazar, milyarlık bir pazar. Dolayısıyla az sayıda insanın bu pastayı paylaşmasının önüne geçmek, daha fazla insanımızın kooperatife ortak olmasıyla mümkün. Kongresi yapıldı, yönetimi seçildi, denetleme kurulu seçildi. Bir ay içerisinde de bu, resmiyete ulaşacak. Biz burada sermaye sıkıntısı yaşandığı için insanlarımıza çağrı yapmıyoruz. Amaç bu çalışmayı toplumumuza mal etmek. Gelin bu pazara birlikte sahip çıkalım. Yoksa yine kendi içimizde burjuva anlayışlar çıkar. O risk de yok değil. Yine milyonerler, milyarderler çıkar. Onu önlemenin tek yolu, daha fazla insanımızı bu kooperatife ortak etmekten geçer. Burada sadece sermaye önemli değil. Sermaye ile birlikte Kürt toplumunu bu anlamda da iyi bir şekilde örgütlemek lazım. Bir örnekle bitirmek istiyorum: Mesela Bask Ülkesi nde Mondragon Kooperatifi var ve bu kooperatif şu anda 90 binden fazla işçi çalıştırıyor. 60 yıldır bu işi yapıyorlar ve en temel şartlarından biri, emekçilerin çalışma koşulları. Şimdiye kadar hiçbir işçinin, emekçisinin çıkışını vermemiş. Beraber çalışıyor, beraber üretiyor ve beraber kazanıyorlar. Biz de kendi toplumumuz için böyle bir modeli oluşturmak istiyoruz. Öcalan ın kitabı İspanya da kitapçılarda Kitabı yayımlayan Descontrol Editorial adına Hector Cleris, batı dünyasının Öcalan ın düşüncelerinden faydalanması gerektiğini söyledi. Demokratik Uygarlık Manifestosu nün birinci kitabı İspanyolca ve Katalancaya yayımlayan Descontrol Editorial ın merkezi Barcelona da bulunuyor. Şimdiye kadar 100 civarında kitap yayımlayan yayın evi, daha çok sol ve muhalif kitapları yayımlıyor. Descontrol Editorial, ile yaş arasında değişen 6 kişilik bir gruba ait. İşletme daha çok kooperatif tarzında, işliyor. Descontrol Editorial editörlerinden Hector Cleris, İspanya genelinde 80 noktada kitabın satışlarına başlandığını belirterek, Abdullah Öcalan ın demokratik konfederalizm paradigması ve anti kapitalist düşünceleri çok önemli, buluyoruz.

7 Çağımızda her kesin yaralanması gereken bir felsefe. Bizde bu İspanya daki anti kapitalist ve muhalif kesimlere iyi bir kaynak olduğunu düşüncesindeyiz diye konuştu. Descontrol Editorial editörlerinden Hector Cleris ile Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan ın Demokratik Uygarlık Manifestosu ve kapitalizm üzerindeki düşünceleri üzerine konuştuk Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan ın Demokratik Uygarlık Manifestosunun birinci kitabı İspanyolca ve Katalanca ya ne zaman çevrildi? Latin Amerika da daha önce İspanyolca baskısı çıktı. Ancak İspanya da Haziran ayın başında birinci baskısı yapıldı. İspanyolca ile birlikte biz Katalancaya da çevirip, her iki dilde yayımladık. İlk olarak ne kadar basıldı? İlk, 3 ay için 1000 adet basıldı. Kağıt baskısı dışında, dijital olarak da hazırlandı. Her 3 ayda bir her iki dilde de yeni basımı olacak. Kitap Katalonya ve İspanya nın kaç noktasında satışı yapılacak? Katalonya da 30 kitapçıda. Bütün İspanya genelinde ise 80 noktada satılacak. Bunların yanında da internet üzerinde de kitap satışlarımız olacak. Bunlar çoğu da büyük kentlerde olan kitapçılardır. Öcalan ın demokratik konfedaralizm düşüncelerini nasıl değerlendiriyorsunuz? Marksistler, feminist, anarşistler, yeterince değişime ayak uyduramadılar, çok geri kaldılar. Öcalan, bunları eleştiriyor. Bence yerinde olan eleştirilerdir. Demokratik konfederalizm konseptindeki analizler biçim çok ihtiyaç duyduğumuz tespitler var. Batıdaki devrimci hareketler bunu örnek alması gerekiyor. Bunu biraz açabilir misiniz? Ataerkil sistem, uygarlık, devlet, kapitalizm konularında yaptığı analiz ve eleştiriler, bizim dikkatimizi çekiyor. En önemlisi de biz bunu kendimiz için önemli görüyoruz. Üzerinde konuşma, tartışma ve burada kendi koşullarıma göre

8 uyarlamak için. Bizim gibi sol hareketler için can alıcı bir öneme sahip, Öcalan ın, bu fikirleri. Diğer önemli bir husus ise kadın devrimine ilişkin düşünce ve analizleridir. Öcalan ın söyledikleri, Kürt kadınları, yada Ortadoğu kadınlarını değil burası için de geçerlidir. Kadın devrimi, kominler, halk meclisleri, demokratik konfederalizm bunlar titizlikle üzerinde durduğumuz noktalardır. Öz savunma sistemi oldukça ilginç. Neden bütün halkların ve grupların öz savunma sistemleri olmasın? Dahiyane ve parlak olan bütün sol akımların görüşlerini bir konu altında sentezliyor. Ön açıcıdır. Avrupa da böyle bir şeye neden ihtiyaç olsun ki? Kapitalist modernite de yaşadığımız bir ortamda politik öz savunma ekonomik öz savunma, ideolojik öz savunma sosyal öz savunma ve toplumsal öz savunma gerekli. Hatta önümüzdeki dönemlerde fiziksel bir öz savunma da gerekebilecektir. Belki günümüzde fiziki bir baskı yok, bunun için bu öz savunma görünmeyebilir ama önümüzdeki dönemde gerekebilir. Çünkü günümüzde toplum her yönüyle teslim alındığı için sistem fiziki bir baskıya ihtiyaç duymuyor. Toplumlar batıda tamamen pasifize edildiği için kapitalist modernite fiziki bir baskıya baş vurmuyor. Aslında bu toplumların içerisinde bulunduğu durum çok daha vahim. Büyük bir psikolojik ve ruhsal baskı var. Çünkü pasifize edilmiştir. Öcalan ın Marksizm e yönelik eleştirileri nasıl değerleniyorsunuz? Ben anarşist biriyim. Öcalan ın Marksizm e, anarşizme anti sistem sol hareketlerine yönelik eleştirilerini doğru buluyorum. Bana göre doğru ve yerinde tespitler. Hakikate ulaşmak, doğrunun bulunması için bu tür eleştiriler yapılmalı ki kaoslardan çıkış yapılabilsin. Kürtlerin başta Rojava da olmak üzere Ortadoğu daki özgürlük mücadelesini takip ediyor musunuz? 5 yıl öncesine kadar sadece Filistin halkının mücadelesi tanılıyordu. Kürdistan o zamana kadar tanınmıyordu yetirince. Ancak Rojava devrimiyle birlikte devrimci ve sosyal hareketler Rojava etrafında bütünleştiler. Bugün Kürdistan, bütün dünyada tartışılıyor, takip ediliyor. Oldukça büyük bir ilgi var. Bir çok hareket için Kürdistan devrimi bir referans duruma gelmiş. Günümüzde dünyada iki devrimci

9 referans var. Biri Rojava diğeri de Zapatistler. Rojava bize 19 yüz yılda İspanya daki kantonal devrim ile 1936 yılında faşizme karşı halk devrimini, anımsatıyor. Özellikle Rojava ile birlikte DAİŞ e karşı Kürt kadınların direnişi öne çıktı Büyük bir sempatiyle izleniyor. Ancak ilk başta gelen haberler daha çok devletlerin ve burjuva basınından yayılıyordu. Buda devlet bakışlı oluyordu. Şuanda ise alternatif ve anti sistem basım yayın organlarında yayılıyor. Buda hakikati gösteriyor. Bizde yayın evi olarak, bu süre zarfında bir çok kitap yayınladık. Kuzey Kürdistan daki gelişmeleri nasıl görüyorsunuz? Eğer biz batıda demokratik konfedarilizmi yayacaksak Kuzey Kürdistan devrimini esas almamız geriyor. Bizim için referans Kuzey Kürdistan dır. Çünkü Türkiye gibi sert ve katı kurallarla yönetilen ulus devlet ve baskı uygulayan bir rejime karşı direniş biçin için örnek teşkil ediyor. Biz kuzey Kürdistan daki Kürt gençlerin mücadelesini büyük bir sempati ve endişeyle Ortadoğu da ulus devlet ve Sykes- Picot Ortadoğu nun güncel temel sorunlarının altında ulus devletlerin kurgulanması yattığı gibi, Kürt sorunu da esas olarak bu kurgulamadan kaynaklanmaktadır. I. Dünya Savaşı nda kurgulanan Ortadoğu siyasi haritası, en az yüzyıl sürecek sorunlar oluşsun diye çizildi. Avrupa için Versailles Antlaşması neyse, Ortadoğu için de Sykes-Picot Antlaşması oydu. Ortadoğu nun güncel temel sorunlarının altında ulus devletlerin kurgulanması yattığı gibi, Kürt sorunu da esas olarak bu kurgulamadan kaynaklanmaktadır. I.

10 Dünya Savaşı nda kurgulanan Ortadoğu siyasi haritası, en az yüzyıl sürecek sorunlar oluşsun diye çizildi. Avrupa için Versailles Antlaşması neyse, Ortadoğu için de Sykes-Picot Antlaşması oydu. Avrupa da Barışa Son Veren Barış olarak rol oynayan Versailles Antlaşması II. Dünya Savaşı na yol açtı. Sykes-Picot Antlaşması da aynı rolü oynadı. Osmanlı barışı yerine, Ortadoğu yu derin bir bunalıma ve çıkmaza sürükledi. Savaşın sonunda ortaya çıkan tüm ulus devletler içte kendi halklarına, dışta birbirlerine karşı savaştırılan organizasyonlar durumundaydı. Geleneksel toplumun tasfiyesi, halklara karşı savaş demekti. Cetvelle çizilen haritalar ise, yapay devletlerin kendi aralarındasavaş çağrısı demekti. Sorunları çoğaltarak yönetmek Sadece İsrail in kurgulanışı, mevcut haliyle yüzyıllık savaşı geride bırakmıştır. Daha ne kadar büyük savaşlara yol açabileceği kestirilememektedir. Küçücük Lübnan sürekli savaş halindedir. Suriye sürekli sıkıyönetim altında ve İsrail ile savaş halindedir. Irak devleti zaten kuruluşu boyunca iç ve dış savaş demekti. İran ın farklı bir konumu yoktur. Ortadoğu nun tüm ulus-devletlerinin inşasındaki mantık, var olan toplumsal sorunları çözmeye değil, sorunları daha da çoğaltarak bu ulus devletleri daimi iç ve dış savaş rejimleri halinde tutmaya dayanır. Bunun temel nedeni, İsrail in hegemonik güçlerin çekirdeği olarak inşa edilmesidir. İsrail i hegemonik çekirdek olarak kavramadıkça, Ortadoğu ulusdevlet dengesinin veya dengesizliğinin nasıl kurgulandığını ve tesis edildiğini de kavrayamayız. Bu saptamanın en açık kanıtlayıcı unsuru Kürt sorunu ve Kürdistan ın parçalanmasıdır. Kürdistan ve Kürtlerin bedenini parçalamak Sykes-Picot Antlaşması (Ortadoğu nun İngiltere ve Fransa arasında paylaşılması) Sevr Anlaşması nın da temelidir. Sevr Anlaşması Anadolu ve yukarı Mezopotamya nın parçalanmasını düzenlemektedir. Ulusal kurtuluş savaşı öyle iddia edildiği gibi Sevr i tümüyle ortadan kaldırmadı; kısmen etkisiz kılınmasına yol açtı. Anlaşma önemli oranda uygulandı. Minimal cumhuriyet Sevr in gereği olarak kabul edilmiştir. Yine Musul-Kerkük ün İngilizlere bırakılması Sevr in sonucudur. Dolayısıyla Kürdistan ın modern dönemindeki ikinci önemli parçalanması (birinci parçalanma modern dönemin başlangıcı öncesine, 1639 Kasr-ı Şirin Antlaşması na dayanır) Kürt sorununun ana nedenidir. Irak ta ve Anadolu da kurulan iki minimal ulus devlet, Kürdistan ın ve Kürtlerin bedenlerini

11 parçalayan iki savaş eylemi demektir. Ulus devleti böyle kavramadıkça, ne Kürdistan ın bölünmesini ne de Kürt sorununun bu kadar uzun sürmesini ve çözümsüz bırakılmasını kavrayabiliriz den beri, yani temeli atıldığından günümüze kadar Irak devletinin yalnız Kürtlere uyguladığı rejim doksan yıllık savaş olmuştur. Bu devletin kendi toplumuna karşı da bir savaş rejimi olduğunu günümüzde yaşananlar gayet iyi açıklamaktadır. Sadece Kürtleri hesap edersek, Beyaz Türk ulus devletinin de soykırımlara kadar varan seksen beş yıllık bir özel savaş rejimini uyguladığı artık herkesin itiraf ettiği bir gerçekliktir. Rejimin kendi içindeki kavgaları da baştan günümüze kadar eksik olmamıştır. Kürtlere yaşatılan sorunlar kendiliğinden oluşmuş sorunlar değildir, planlı geliştirilen sorunlardır; Ortadoğu yu problemlere boğarak yönetmenin en önemli bir parçası olarak planlanmış ve sürekli kılınmış sorunlardır. Barışa son veren barış anlaşmaları Kapitalist modernitenin hegemonik güçlerinin yaklaşık iki yüz yıldır Kürtleri önce İran ve Osmanlı İmparatorluğu na, I. Dünya Savaşı ndan sonra da Türkiye, İran, Irak ve Suriye ulus devletlerine ezdirmelerinin nedenlerini çok iyi çözümlemek gerekir. Bunda sadece bir değil, birçok amaç vardır. Birinci amaç, Kürtlerin tarih boyunca birlikte yaşadıkları ve aralarında az çok meşru bir statü bulunan Arap, Türk ve İran halkları ile çelişkilerini derinleştirmek, var olan statüyü bozarak kargaşa içine itmek ve birbirleriyle daimi savaşır halde tutmaktır. İkinci amaç, Kürtlerin tasfiyesiyle tasarladıkları Ermeni, Süryani ve Yahudi ulus devletlerine geniş yurtluklar kazandırmaktır. Böylelikle hem kendilerine mutlak bağlı durumda kalacak üç tampon ve aracı halka rolü oynayacak ulus devlet kazanmış olacaklar, hem de Kürtleri Müslüman, Hıristiyan ve Yahudi komşularıyla daimi çatıştırarak ve böylelikle sorunlar içinde tutarak, hepsini ve bir anlamda çekirdek Ortadoğu yu kendilerine bağımlı halde tutmayı başaracaklardır. Tabii kapitalist modernitenin hegemon güçleri, bu parçalanmış Kürdistan a ve soykırımlara kadar varan sorunlara boğulmuş Kürtlere kendilerini zaman zaman kurtarıcı melek gibi sunmaktan da geri durmayacaklardır. Günümüze kadar yaşanan gelişmelere baktığımızda, bu barışa son veren barış antlaşmalarıyla planlananların büyük kısmıyla uygulandığını rahatlıkla belirtebiliriz. Birbirine ezdir politikası Güney Kürdistan daki gelişmeleri bu görüşlerimizin kanıtlayıcı argümanı olarak gösterebiliriz. Bugünkü Güney Kürdistan daki Kürtlere ilk başlarda önderlik

12 etmeye çalışan bütün Kürt önde gelenleri önce Osmanlılara, daha sonra Irak yönetimlerine ezdirildi. İngiltere bunda bizzat güç kullandı. Arapları ve Kürtleri daimi çatışma konumunda tutarak, iki kesimi de kendine bağladı. Bu arada bağımsız yurt vaadi ile Süryanileri Kürt beyliklerine, Bedirxan Bey e, Bedirxan Bey i de Osmanlılara ezdirerek (1840 lar) hepsini kendisine bağladı. II. Dünya Savaşı ndan sonra, hegemonik çekirdek olarak kurulan İsrail devreye girdi. Çok önceleri alanda bulunan Irak Kürt Yahudilerini esas alan İsrail, kuruluşundan çok önce, Anadolu da Türk bürokratlarıyla birlikte dönme denilen Sabetaycı Türk Yahudilerine dayalı olarak inşa edilen bir Beyaz Türk ulus devletini (CHP diktatörlüğü) nasıl bir Pro İsrail olarak kendine dayanak kılmışsa, bir benzerini de Kürtlere (esas olarak KDP ye) dayalı ikinci stratejik bir oluşum olarak tasarlayıp tesis etmek istemiştir. * Abdullah Öcalan ın Kürt Sorunu ve Demokratik Ulus Çözümü adlı kitabından derlenmiştir.