Sh:»4263 ZUHRUF. Zuhruf sûresi Mekkiyyedir. Âyetleri - Seksen dokuz. Kelimeleri - Sekiz yüz otuz üç. Harfleri - Üç bin dört yüzdür. harfleridir.

Transkript

1 Sh:»4263 ZUHRUF Òë Š ŒÛa ñ ì TS Zuhruf sûresi Mekkiyyedir. Âyetleri - Seksen dokuz. Kelimeleri - Sekiz yüz otuz üç. Harfleri - Üç bin dört yüzdür. Fas*las* - æp4pâ harfleridir. Zuhruf yaldazl* ziynet ve bahusus altun ve gümü- demektir. «å à y ŠÛb 2 Š 1 Øí åà Û bä ÜÈvÛ ñ yaë ò ß a b äûa æì Øí æa ü ìûë

2 á è mì î j Ûë P = æë Šè Äí bè îüç x bèßë ò š Ï b 1 Ô á è mì î j Û ƒ Ûa b 6 Ï Š ë P = æ@ ª ì Ø ní bè îüç a Š ë b 2aì 2a» Âyeti dolay*siyle bu Sûreye bu isim verilmi-tir. BuSûreninsûrei0uran*n hatimesini ta'kib ederek ba-lad*2* aç*kt*r. ággggggggggggî y ŠÛa å à y ŠÛa é ÜÛa ágggggggggggg 2 b ã õ Š Ó êbä ÜÈu b ã a S = åî j à Ûa lbn Ø Ûaë R á y Q ó ÜÈÛ bä í Û lbn Ø Ûa â a ó Ï é ã aë T 7æì Ü Ô Èm á Ø ÜÈÛ b î 2ŠÇ b ß ìó á n ä æa b z 1 Š ˆÛa á Ø äç l Š šäïa U 6 áî Øy bßë W åî Û ë üa ó Ï ó jã bä Ü a á ë V åî Ï Š ß a bä ØÜ çbï X æ@ ªë Œ èn í é 2 aì ãb ü a ó jã å ß á èî m bí åî Û ë üa 3rß ó šßë b À2 á è ä ß Sh:»4264

3 å Ûì ÔîÛ üaë paì à Ûa ÕÜ åß á èn Ûb å Ûë Y a èß üa á ØÛ 3Èu ô ˆ Ûa QP = áî ÜÈ Ûa Œí ŒÈ Ûa å èôü å ß 4 Œã ô ˆ Ûaë QQ 7æë n èm á Ø ÜÈÛ 5 j bèî Ï á ØÛ 3Èuë æì uš m Ù Û ˆ b 7 n îß ñ Ü2 é 2 bã Š ãbï 7 Ô 2 õ bß õ bà Ûa Ù Ü 1 Ûa å ß á ØÛ 3Èuë bè Ü xaë üa ÕÜ ô ˆ Ûaë QR aë Š ˆm á q ê ì è à ó ÜÇ a@ ìn n Û QS =æì j Šmbß âbè ã üaë bäû Š ô ˆ Ûa æbz j aì Ûì Ômë é îüç á n íìn a a a á Ø 2 òà È ã æì j ÜÔ ä àû bä 2 ó Û a b ã aë QT =åî ã Š Ô ß éû b ä bßë aˆ ç 6 åî j ß ì 1ØÛ æb ã üa æ a a 6 õ Œ u ê bj Ç éû aì ÜÈuë QU Meali 0erifi á y 1 Bu parlak kitab*n kadrini bilin 2 Hakkâ biz onu Arabî olarak okunacak bir Kur'an k*ld*k kiak*l irdiresiniz 3 Ve hak*kat o, bizim nezdimizdeki ana kitabda çok yüksek, çok hikmetlidir 4 Siz müsrif bir kavm oldu2unuz için -imdi sizden o ö2üdü bertaraf m* edece2iz? 5 Halbuki evvelkiler içinde biz

4 nice Sh:»4265 Peygamber gönderdik 6 Hiç bir Peygamber de gelmiyordu ki kendilerine onunla mutlak e2lenmesinler 7 Onuniçin biz onlardan daha sert pençelileri helâk ettik, ve evvelkilerin meseli geçti 8 Celâlim hakk* için sorsan onlara o Gökleri ve Yeri kim yaratt*? Elbette diyecekler: onlar* o azîz, alîm yaratt* 9 O kiarz* siziniçin bir be-ik yapt*, ve do2ru gidesiniz diye size yollar açt* 10 Ve o ki yukar*dan bir mikdar ile bir su indirmekte ve onunla ölü bir beldeye hayat ne-retmekteyiz, i-te siz de öyle ç*kar*lacaks*n*z 11 Ve o ki bütün çiftleri yaratt* ve sizin için gemilerden ve yumu-ak hayvanlardan binece2iniz -eyler yapt* 12 Ki s*rtlar*na kurulas*n*z, sonra üzerine kuruldu2unuzda rabb*n*z*n ni'metini an*p diyesiniz: tenzih o sübhâne ki bunu bize müsahhar k*lm*-, yoksa biz bunu yana-t*ramazd*k ve her halde biz dönüp dola-*p rabb*m*zavaraca2*z 13 Öyle iken tuttular kullar*ndan ona bir cüz taslad*lar, hak*kat insan çok nankör, aç*k bir küfürbazd*r = åî j à Ûa lbn Ø Ûaë o kitab* mübîn hakk* için «á y bulundu2una göre de kasem ma'nas* ë aë» atf, olmad*2*na göre kasem içindir, o kitab* mübîn, Allah yolunu ap aç*k

5 gösterir bir nur olan o parlak kitab, ya'ni Kur'an. Kur'an*n -an*na beyan ederken yine Kur'ana beyan vasfile yemîn edilmesi onun kendini tan*tt*rmakiçin ba-ka delîle muhtac olmay*p bizatihi beyyin olan bir nur oldu2unu ifadeiçindir. Ayni zamanda ona yemîn edilmesi hakk*na ta'zîm emrini istilzam etti2inden mealde bu laz*m ma'nây* gösterdik. 4. kitab*n asl*, ana kitab, ya'ni Lavh* mahfuz yâhud lbn Ø Ûa â a onun dahi asl* olan *lmullah. yüksek ó ÜÈÛ her halde çok yüksek - indirilmi- olan kitablar*n hepsinden 6 áî Øy çok hikmetli veya çok hâkim yâhud çok muhkem 5. b z 1 Š ˆÛa á Ø äç l Š šäïa ya -imdi Sh:»4266 sizden o zikri bir yana m* ataca2*z åî Ï Š ß b ß ìó á n ä æa müsrif bir kavm oldu2unuz için? - Ya'ni küfürde haks*zl*kta mus*rr,cinayetteileri gitmeyi adet etmi- mü-rikler oldu2unuz için Peygambere bir zarar*n*z dokunur diye çekinip de size va'z-u *htarda bulunmaktan, bir tezkir olan o kitab* indirmekten vaz geçece2iz, halinize b*rak*verece2iz mi zannediyorsunuz? 6. åî Û ë üa ó Ï ó jã å ß bä Ü a á ë halbuki evvelkilerde, ya'ni sizler daha müsrif, daha sert olan evvelki kavmler içinde biz ne kadar Peygamberler gönderdik 7. ƒûa á èî m bí bßë evvelkilerin de israf*n* beyand*r.netîce8.

6 yumru2u onlardan, yan'i o müsrif kavmden daha -iddetli olanlar* helâk ettik - burada «á è ä ß» zamîri, evvelîne de2il muhatab olan kavma raci'dir. Onun için zâhirin muktezas* «ß» denilmek idi. Lâkin á Ø ä bunda Peygambere de bir iyham ihtimaline mebni h*tabtang*yaba geçilerek kelam, iltifat suretinde yaln*z Peygambere tevcih olunmu-tur ve bu suretle ona bir tekrimi mahsus ile tesliye yap*lm*-t*r.nas*l helâk edildi denilirse åî Û ë üa 3rß ó šßë ve evvelkilerin meseli geçti - nas*l helâk edildiklerine dair mesel haline gelmi-, acîb k*ssalar* Kur'anda geçti. Yukar*larda zikrolundu ya Muhammed! 9. = áî ÜÈ Ûa Œí ŒÈ Ûa å èôü å Ûì ÔîÛ PPPƒÛa á èn Ûb å Ûë - Ya'niAllah*n yaratt*2*n* *'tirafederler,buise onun *zzetini, *lmini ve daha zikrolunan vas*flar*n* istilzam eyler. 10. ƒûappp á ØÛ 3Èu ô ˆ Ûa - bu tavs*fler Allah teala taraf*ndan tavz*ht*r. Böyle oldu2una karîne olmak üzere g*yabdan tekellüme iltifat ile -öyle buyuruluyor: 11. b 7 n îß ñ Ü2 é 2 bã Š ãbï Sh:»4267 onunla ölü bir beldeye nü-ur, ya'ni yeniden hayat verdik æì uš m Ù Û ˆ vei-tesizde

7 böyle ç*kar*lacaks*n*z - bir ruh olan bu Kur'an ile siz de yep yeni bir hayata ç*kar*lacaks*n*z, yâhud kabirlerden ç*kar*lacaks*n*z.bunuyapan *zzet ve kudret bunu da yapar. 12. bè Ü xaë üa ÕÜ ô ˆ Ûaë - Burada ezvac, e-yan*n enva' ve esnaf* veya alel'umum mütekabilât ile tefsir edilmi-. Razînin nakletti2i vechile ba'z* muhakk*kîn demi-tir ki Allah*n masivas* hep çifttir, yaln*z Hak tealâ z*dd-ü misilden münezzeh ferddir. 0u da vâridi hat*r olur ki her -ey sureti zihniyye ve hariciyyesi i'tibariyle çifttir. Yaln*z Hak tealâ, sureti zihniyye ile tahdid olunamaz. Onun kendisine *lmi de husuli suret ile de2il, huzurîdir. O her -ey de2il, leyse kemislihi -ey olarak vahiddir. 13. = åî ã Š Ô ß éû b ä bßë aˆ ç bäû Š ô ˆ Ûa æbz j aì Ûì Ômë - Rivayet olunur ki Resuli ekrem sallallahü aleyhi vesellem aya2*n* özengiye koydu2u zaman «é ÜÛa» der, hayvan*n üzerine do2ruldu2unda «á 2 bßë aˆ ç bäû Š ô ˆ Ûa æbz j P 4by 3 ó ÜÇ é Ü Û àz Ûa æ ì j ÜÔ ä àû bä 2 ó Û a b ã aë =åî ã Š Ô ß éû b ä» der ve üç tekbîr al*r, üç de tehlil. Yine rivayet olunmu-tur ki Resulullah sallallahü aleyhi vesellem sefere ç*kaca2*vak*t rahilesine bindi2inde üç tekbîr al*r,sonra «a ˆ ç bäû Š ô ˆ Ûa æbz j» der sonra da -öyle duâ ederdi: «3àÈ Ûa å ßë ôì Ô nûaë Š j Ûa aˆ ç ô Š1 ó Ï Ù Üd a ó ã a á è ÜÛa P ü a È 2 b äç ì Ÿaë Š1 Ûa bä îüç æ ìç á è ÜÛa Pó Šm bß

8 á è ÜÛa 3 çü a óüç ò1î Ü Ûaë Š1 Ûa ó Ï k yb Ûa o ãa á è ÜÛa b ä Ü ça ó Ï bä 1 Ü aë bã Š1 ó Ï bä jz a» sonra da ehline avdet etti2i zaman «æ ë ßby bä 2Š Û æì j öbm æì j í a» derdi. 14. æì j ÜÔ ä àû bä 2 ó Û a b ã aë Ve her halde biz rabb*m*za dönece2iz - bütün ink*lâbat*m*z, dönüp dola-mam*z ona do2rudur, nihayet ona varaca2*z. Bu âyet de «6» mazmunu üzere islâm*n en büyük gayesini, en büyük æì È ua é îû a b ã aë é Ü Û b ã a ruhunu, en büyük tesellisini ifade eder. Bu burada -u nükteyi i-'ar ediyor ki bir binide binen bir kimse yolculu2un Sh:»4268 bir ink*lab oldu2unu dü-ünmeli, ondan da as*l büyük yolculu2u Allaha olan seyr-ü ink*lâb* dü-ünmeli de o mülâhazaya göre hareket etmeli. Bunun netîcesi ise rükûbunun mahza bir emri me-ru'için olmas*d*r. 15. Öyleiken tuttular da ona kullar*ndan bir cüz taslad*lar a 6 õ Œ u ê bj Ç éû aì ÜÈuë - bu âyet yukar*daki «å Ûì ÔîÛ PPP á èn Ûb å Ûë» âyetine bak*yor. Allah bütün Semavât vearz*n halik* oldu2unu *krar ve i'tiraf ederlerken tenakuza bak ki bir de tutarlar Allaha kullar*ndan bir cüz

9 yaparlar. Burada bir kaç ma'nâ vard*r.evvelâhulûlüibtaldir. Çünkü Hulûliyye Allah* kullar*ndan bir cüz yapm*- olur. Lkincisi veled isnad edenleri zemdir. Çünkü çocuk babas*n*n cüz'ünden has*l oldu2u için onun cüz'üdür. Üçüncüsü mü-rikler her ma'buda bir h*ssa vermekle Allaha kullar*n*n küllünü de2il, yaln*z bir cüz'ünü tan*m*-, yaln*z bir h*ssavermi- oluyorlar. Di2er h*ssalar di2er tapt*klar*n*n say*lm*- olur 6 çünküinsan çok nankördür, ap aç*k - zira küfür ve -irk åî j ß ì 1ØÛ æb ã üa æ a nankörlü2ün en aç*2*d*r.allah*n hepsini hal*k oldu2u ma'lûm iken sonra dönüp halik* mahlûktan veya mahlûki hal*ktan cüz yapmak yâhud halik*n mahlûkunu temamen kendinin saymay*p -irk ko-mak ap aç*k küfür ve küfrand*r. QW ;åî äj Ûb 2 á Øî 1 aë pbä2 Õ Ü í b à ß ˆ ma âa QV a ì ß é è uë 3à 5rß å à y ŠÜ Û lš bà 2 á ç ya Š 2 a aë âb Ûa ó Ï ì çë òî Ü z Ûa ó Ï a ªì ä í åßëa QX áî Ä ì çë åî j ß Š îë Sh:»4269

10 b 6 qbã a å à y ŠÛa bj Ç á ç åí ˆ Ûa òø Üà Ûa aì ÜÈuë QY ìû aì ÛbÓë RP æì Üd íë á è m bè kn Ø n 6 á èô Ü aë è a ü a á ç æ a > á Ü Ç Ù Û ˆ 2 á èûbß 6 á çbã jç bß å à y ŠÛa õ b é 2 á èï é Ü jó å ß b 2bn á çbä îm a âa RQ 6æì Š í b ã aë ò ß a ó ÜÇ bãõ b2 a bã uë b ã a a ì ÛbÓ 32 RR æì Ø àn ß ó Ï Ù Ü jó å ß bä Ü a bß Ù Û ˆ ë RS æë n è ß á ç bq a ó ÜÇ b ã aë ò ß a ó ÜÇ bãõ b2 a bã uë b ã a = bçì ÏŠ n ß 4bÓ ü a Ší ˆã å ß òí ŠÓ b à ß ô çb 2 á Ø n u ìûëa 4bÓ RT æë n Ô ß á ç bq a ó ÜÇ æë Š Ïb é 2 á n Ü a bà 2 b ã a a ì ÛbÓ 6 á õ b2 a é îüç á m uë ; åî 2 ˆØ à Ûa òj ÓbÇ æb Ñ î Š Ä ãbï á è ä ß bä àôn ãbï RU Meali 0erifi Yoksa o, yarat*p durdu2u mahlûklar*ndan kendine k*zlar edindi de o2ullarla imtiyaz* sizemiverdi?15 Halbuki içlerinden biri o Rahmana f*rlatt*2*meselile kendisi teb-ir k*l*nd*2*vak*t yüzü simsiyah oluyor da

11 kederinden yutkunup yutkunup dolukuyor 16 Ya o zînet içinde yeti-tirilecek de muhasamaya Sh:»4270 gelince beceremiyecek olan* öyle mi? 17 Rahman*n kullar* olan Melâikeyi de di-i yapt*lar, yarad*l*-lar*na -âhid mi idiler? 0ehadetleri yaz*lacak ve sorguya çekilecekler 18 Bir de dediler ki Rahman dilese idi biz onlara tapmazd*k, bu babda onlar*n bir *limleri yoktur sâde at*yorlar 19 Yoksa biz onlara bundan evvel bir kitab vermi-iz de ona m* tutunuyorlar? 20 Hay*r, -öyle dediler: bizler, atalar*m*z* bir ümmet üzerinde bulduk, biz de onlar*n izlerince giderek murada ireriz 21 Yine böyle senden evvel hangi memlekette bir nezîr gönderdikse onun refahl* tak*m* demi-ti ki: bizler atalar*m*z* bir ümmet üzerinde bulduk biz de onlar*n izlerine uyar*z 22 Ya, dedi: size atalar*n*z* üzerinde bulundu2unuzdan daha do2rusunu getirdimse de mi? Ha! dediler: biz o sizin gönderildi2iniz -eylere inanm*yoruz 23 Onun üzerine biz de onlardan intikam*n* ald*k da bak o tekzib edenlerin ak*beti nas*l oldu? ò ß a Arkas*na dü-ülecek bir cemaat veya tarikat, millet.

12 =æë j Èmb à ß õ aš2 ó ä ã a é ß ìóë éî 2 ü áî ç Š 2 a 4bÓ aë RV òà Ü bèüèuë RX åí èî, é ã bï ó ãšàï ô ˆ Ûa ü a RW á çõ b2 aë õ ü ª ì ç o È nß 32 RY æì È u Ší á è ÜÈÛ é j ÔÇ ó Ï òî Ób2 Õz Ûa á çõ bu b àûë SP åî j ß 4ì ë Õz Ûa á çõ bu ó ny æë Š Ïb é 2 b ã aë Š z aˆ ç aì ÛbÓ Sh:»4271 å îní ŠÔ Ûa å ß 3 u ó ÜÇ æ a Š Ô Ûa aˆ ç 4 Œ ã ü ìû aì ÛbÓë SQ á èä î2 bä à Ó å zã 6Ù 2 oà y æì à Ôí á ça SR áî ÄÇ pbu œ È2 Ö ìï á èš È2 bä ÈÏ ë bî ã Ûa ñì îz Ûa ó Ï á èn î Èß æì Èà ví b à ß Š î Ù 2 oà y ë 6b í Š b š È2 á è š È2 ˆ nî Û Š 1 Øí åà Û bä ÜÈvÛ ñ yaë ò ß a b äûa æì Øí æa ü ìûë SS =æë Šè Äí bè îüç x bèßë ò š Ï b 1 Ô á è mì î j Û å à y ŠÛb 2 b 6 Ï Š ë SU =æ@ ªì Ø ní bè îüç a Š ë b 2aì 2a á è mì î j Ûë ST

13 Ù 2 ä Ç ñš üaë b 6 î ã Ûa ñì îz Ûa Êbnß b àû Ù Û 3 æ aë ; åî Ô n à Ü Û Meali 0erifi Bir vak*t da Lbrahim babas*na ve kavm*na dedi: haberiniz olsun ben o sizin tapt*klar*n*zdan biriyim 25 O beni yaratandan ba-ka, zira odur ki beni irdirecektir 26 Ve onu ard*nda (zürriyyetinde) kalan bir kelime yapt* gerek ki rücu' edeler 27 Fakat -unlar* ve atalar*n* ta kendilerine hakk ve bir Resuli mübîn gelinciye kadar müstefid edip ya-att*m 28 Ya-att*m da Sh:»4272 kendilerine hakk gelince "bu bir sihirdir, biz buna inanmay*z" dediler 29 Ve "ne olurdu -u Kur'aniki memleketten bir büyük adama indirilse idi" dediler 30 Rabb*n*n rahmetini onlar m* taksim ediyorlar? Onlar*n o Dünya hayattaki ma*-etlerini aralar*nda biz taksim ettik ve bir k*sm*n* di2erinin derecelerle üstüne ç*kard*k ki ba'z*s* ba'z*s*n* tutsun,çal*-t*rs*n rabb*n*n rahmeti ise onlar*n toplay*p durduklar*ndan daha

14 hay*rl*d*r 31 Ve e2er insanlar hep (küfre sapacak) bir ümmet olacak olmas* idi biz o Rahmana küfreden kimselerin her halde evlerine gümü-tentavanlar ve üzerlerinde ç*kacaklar* asansörler 32 Ve odalar*na kap*lar ve üzerlerine kurulacaklar* koltuklar kanepeler 33 Ve alt*n ziynetler yapard*k vedo2rusu bütün bunlar Dünya hayat*n geçici meta*, rabb*n*n *ndinde 34 Âh*retise korunan müttefekîler içindir ó Ï òî Ób2 òà Ü bèüèuë Vebutevhid kelimesini Lbrahim akab*nde, é j ÔÇ ya'ni zürriyyetinde bir kelimei bâk*yek*ld* - «lì Ô Èíë 6 áî ç Š 2 a bè 2 ó ëë» éî ä2 sûrei «Bakare» ye bak. Yâhud Allah onu onun zürriyyetinde ibka buyurdu. Onun için onun zürriyyetinde Allah* tevhid eden hiç eksik olmad*. æì È u Ší á è ÜÈÛ ki rücu' edeler - dalâle -irke dü-enler muvahhidlerin *htar* ile o kelimeye dönsünler fakat rücu' etmediler õ ü ª ì ç -unlar, Resulullaha muas*r olanlar, ezcümle Kurey- 31. áî ÄÇ å îní ŠÔ Ûa å ß 3 u ó ÜÇ æ a Š Ô Ûa aˆ ç 4 Œ ã ü ìû aì ÛbÓë nolurdu bu Kur'an karyeteynden büyük bir adama indirilse idi? dediler - KARYETEYN,Mekkeile Taif, demek ki Kur'an*n güzelli2ini hissediyorlar da onu Peygambere yak*-t*ram*yorlar, zavall*lar büyüklü2ü Dünya mal*, Dünya cah* ile

15 Sh:»4273 san*yorlar Mekkede Velîd ibni Mugîre, Taifte Urvetibni Mes'udissekafî gibi Dünyaca zengin gördükleri kimseleri Peygamberden büyük addediyorlar da Kur'an* da onlara lây*k görüyorlar, Allah tealâ da redd-ü tevb*h ile buyuruluyor ki 32. PPPƒÛa 6Ù 2 oà y æì à Ôí á ça 33. ñ yaë ò ß a b äûa æì Øí æa ü ìûë bütün insanlar bir ümmet oluverecek olmasa idi - ya'ni insanlar* hep kâfir edecek derecede küfre te-v*k eylemek lâz*m gelmese idi å à y ŠÛb 2 Š 1 Øí åà Û bä ÜÈvÛ Rahmana küfreden kimseler için her halde yapard*k ò š Ï å ß b 1 Ô á è mì î j Û evlerine gümü-tentavanlar =æë Šè Äí bè îüç x bèßë veüzerlerineç*kacaklar* mi'raclar: asansörler 34. b 2aì 2a á è mì î j Ûë ve odalar*na kap*lar - hep gümü-ten yâhud alt*ndan a Š ë ve serirler - kanape, koltuk, sandalye =æ@ ªì Ø ní bè îüç ki üzerlerine kurulurlar 35. b 6 Ï Š ë hem de zuhruf - ya'ni alt*n yald*zl*, nak*-lar, ziynetler yapard*k Ù Û 3 æ aë bunlar ise hak*katte hiç bir -ey de2il ancak Dünya hayat*n aldat*c* meta*d*r b 6 î ã Ûa ñì îz Ûa Êbnß b àû

16 korunup fezail ile mütehalli olanlar*nd*r. Büyük, i-te korunub da o Âh*reti kazanand*r. Sh:»4274 éû ì èï b ãbà î, éû œ îô ã å à y ŠÛa Š åç Èí åßë SV á è ãa æì j zíë 3î j Ûa åç á èãë îû á è ã aë SW åí ŠÓ È 2 Ùä î2ë ó ä î2 o îûbí 4bÓ bãõ bu a a ó ny SX æë n è ß á n àüã a â ìî Ûa á ØÈ1 äí åûë SY åí ŠÔ Ûa jï å îó Š à Ûa ëa á Ûa É à m o ãbïa TP æì Šn ß laˆè Ûa ó Ï á Ø ãa åjç ˆã b ß bï TQ åî j ß 45 ó Ï æb åßë ó à È Ûa ô èm á çbã Çë ô ˆ Ûa Ù äí Š ã ëa TR =æì à Ôn ä ß á è ä ß b ã bï Ù 2 7Ù îû a ó yë@ a ô ˆ Ûb 2 Ù àn bï TS æë n Ô ß á è îüç b ã bï 7Ù ß ìô Ûë ÙÛ Š ˆÛ é ã aë TT áî Ôn ß ÂaŠ ó ÜÇ Ù ã a b > ä Ü å ß Ù Ü jó å ß bä Ü a åß 3d ë TU æì Üd m Ò ì ë ; æë j È í òè Û a å à y ŠÛa æë bä ÜÈua

17 Meali 0erifi Ve her kim Rahman*n zikrinden teâmî ederse biz ona bir 0eytan sard*r*r*z art*k o ona arkada-t*r 36 Ve her halde onlar onlar* yoldan ç*kar*rlar, onlar iseonlar* do2rusan*rlar 37 Nihayet bize geldi2i vak*t ah, der: ke-ke benimle senin aranda iki ma-r*k bu'du olsa idi! sen ne kötü arkada-m*-*n Sh:» Böyle demek bugün size hiç de faide vermez, çünkü zulmettiniz, hepiniz azâbda mü-tereksinizdir 39 O halde sen mi i-ittireceksin o sa2*rlara? Yâhud hidâyet edeceksin, o körlere ve aç*k bir dalâl içinde bulunanlara 40 0u halde -ayed biz seni al*r götürür isek elbette onlardan intikam alaca2*z 41 Yâhud onlara yapt*2*m*z vaîdi sana gösterirsek -übhe yok ki biz ona da muktediriz 42 Sen hemen o sana vahyolunana tutun muhakkak ki sen do2ru bir yol üzerindesin 43 Ve muhakkak ki o, hem senin için, hem kavm*n için bir -ereftir ve ileride ondan mes'ul olacaks*n*z 44 Senden evvel gönderdiklerimize sor Resullerimizden! biz Rahmandan ba-ka *badet olunacak ilâhlar yapm*-m *y*z? 45

18 36. Èí åßë - A0Â, gözde bir nevi za'f ve tavuk karanl*2*ta'bir olunan görmemezlik, bir nevi körlük. Fakat burada murad öyle körlük edip de görmemezlikten gelmektir. Rahman*n zikri - Kur'an, ya'ni her kim Kur'andan göz yumup görmemezlik å à y ŠÛa Š eder, onun ir-ad*n* dinlemezse ki Kurey- böyle yapm*-lard* «æ a Š Ô Ûa aˆ ç 4 Œ ã ü ìû» ilh..demi-lerdi. 45. ƒûa b > ä Ü å ß Ù Ü jó bä Ü a åß 3d ë - bundan murad Enbiyan*n icma* ile tevhide isti-hadd*r ki bununla hem o icma' *hbar edilmi-, hem te'yidi z*mn*nda teharri emr olunmu-tur. Ya'ni haberin olsun ki Peygamberlerin hepsi Allahdan ba-ka ma'bud olmad*2*nda müttef*ktir. Hiç birisi mü-rikli2i, putperestli2i kabul etmemi-tir,istersen ümmetlerinin mü'min ulemas*ndan, eserlerinden ve ruhlar*ndan sor, yâhud ictihad ile tedk*k edip istidlâl eyle. Lbni Abbastan Atâ -öyle rivayet etmi-tir ki Resulullah Mescidi Aksâya isra olundu2u vak*t Allah tealâ bütün mürselîni ba's buyurdu, Cebrail ezan okudu, kamet getirdi, ya Muhammed! geç öne bunlara namaz k*ld*r dedi, Sh:»4276

19 Resulullah namazdan fari2 olduktan sonra Cebrail ya Muhammed! dedi «òíüa b > ä Ü Ù Ü jó bä Ü a åß 3d ë» Aleyhisselâtü vesselâm da sormam, çünkü -ekketmiyorum buyurdu. 4bÔÏ é ö 5ßë æ ìçš Ï ó Û a bä mbí b 2 ó ì ß bä Ü a ÔÛë TV á ça a bä mbí b 2 á çõ bu b àüï TW åî àûbè Ûa l 4ì ó ã a å ß Šj a ó ç ü a òí a å ß á èí Š ã bßë TX æì Øz ší bè ä ß bí aì ÛbÓë TY æì È u Ší á è ÜÈÛ laˆè Ûb 2 á çbã ˆ aë b 9 è n a æë n è àû bä ã a Ú ä Ç èç bà 2 Ù 2 bäû Ê a Š yb Ûa é ía UQ æì r Ø äí á ç a a laˆè Ûa á è äç bä 1 b àüï UP ê ˆ çë Š ß Ù Ü ß ó Û îûa â ìó bí 4bÓ é ß ìó ó Ï æ ìç Š Ï ô bãë å ß Š î b ãa âa UR 6æë Š j m 5Ïa 7ó n zm ô Š vm bè ã üa é îüç ó Ô Û a ü ìüï US åî j í bøí üë åî èß ì ç ô ˆ Ûa aˆ ç åî ã Šn Ô ß òø Üà Ûa éèß õ bu ëa kç ñ ì a Sh:»4277

20 åî Ô bï b ß ìó aì ãb á è ã a 6 êì ÇbŸbÏ éß ìó Ñ n bï UT UV =åî Èà ua á çbä ÓŠ ËbÏ á è ä ß bä àôn ãa bãì 1 a b àüï UU ; åí Š 5 Û 5rßë b 1Ü á çbä ÜÈvÏ Meali 0erifi Celâlim hakk* içinmusây* âyetlerimizle Fir'avne ve cem'*yyetine gönderdik, vard* haberiniz olsun, dedi: ben bütün âlemlerin rabb*n*n Resulüyüm 46 Vaktâ ki onlara böyle âyetlerimizle vard*, birdenbire onlar bunlara gülüverdiler 47 Her ne âyet de gösteriyorsak onlara mutlak birbirinden büyüktü, tuttuk onlar* azâba da çektik ki rücu' edeler 48 Bu halde diyorlard* ki: gel ey sâhir! bizim için rabb*na bir duâ et, sende olan ahdi hurmetine, çünkü biz art*k yola gelece2iz 49 Bunun üzerine kendilerinden azâb* açt*2*m*z vak*t da derhal cay*verdiler 50 Ve Fir'avn kavm*n*n içinde -öyle ba2*rd*: eykavm*m!m*s*r mülkü benim ve hep -u nehirler benim alt*mdan ak*yor de2il mi? Art*k gözünüzü açsan*z a 51 Yoksa ben -undan daha hay*rl* de2il miyim ki o hem hakîr hem de meram*n* anlatam*yor52e2er o dedi2i gibi ise üzerine alt*n bilezikler at*lsa ya! Yâhud yan*nda Melâikeler dizilse gelse ya! 53 Bu suretle kavm*n* istihfaf etti onlar da ona itaat eylediler, çünkü dînden ç*km*-fâs*k bir kavm idiler 54 Böyle vaktâ ki bizi gadaba da'vet ettiler biz de

21 6 kendilerinden intikam ald*k hepsini birden gark ediverdik 55 Gark ediverdik de onlar* sonrakiler için hem bir selef hem bir mesel k*ld*k ó ì ß bä Ü a ÔÛë - bu k*ssan*n sevk*nde iki vechi münasebet vard*r.kurey-, Peygamberin Dünya serveti Sh:»4278 olmad*2*ndan dolay* büyüklü2ünü takdir etmedikleri gibi Firavn de Hazreti Musâya kar-* «Š ß Ù Ü ß ó Û îûa» diye öyle gururlanm*-t*, bu suretle bu k*ssa Peygamberi tesliye ve takviye ile has*mlar*n* inzar sadedindedir. Bir de «b ä Ü a åß 3d ë» suâli üzerine bir cevab* dahi tezammun eder. Binaenaleyh as*l maksad k*ssan*n tekrar* de2il, bu cevablar*n takriridir. Bununla beraber nefsi k*ssada da di2er yerlerde bulunm*yan nükteler dahi eksik de2ildir. æë í é ä ß Ù ß ìó a a 5rß áí Šß å 2a l Š b àûë UW 32 ü u ü a ÙÛ êì 2Š bß 6ì ç âa Š î bä nè Û aõ a ì ÛbÓë UX

22 êbä ÜÈuë é îüç bä àè ãa jç ü a ì ç æ a UY æì à â ìó á ç ó Ï òø Üß á Ø ä ß bä ÜÈvÛ õ b ã ìûë VP 63c ö aš a ó äj Û 5rß bè 2 æ Šn àm 5Ï òçb Ü Û á Ü ÈÛ é ã aë VQ æì 1 Ü í üa 7 æbà î, Ûa á Ø ã í üë VR áî Ôn ß ÂaŠ aˆ ç 6 æì È j maë Ó 4bÓ pbä îj Ûb 2 ó î Ç õ bu b àûë VS åî j ß ë Ç á ØÛ é ã a 7 éî Ï æì 1 Ün m ô ˆ Ûa œ È2 á ØÛ å î2 üë òà Ø z Ûb 2 á Ø n u æì Èî Ÿaë é ÜÛa aì Ô mbï Sh:»4279 áî Ôn ß ÂaŠ aˆ ç 6 êë j ÇbÏ á Ø 2 ë ó 2 ì ç é ÜÛa æ a VT aì àüã åí ˆ Ü Û 3 íìï 7 á è ä î2 laœ y üa ÑÜn bï VU á èî m bm æa òçb Ûaü a æë Š Ä äí 3ç VV áî Ûa â ìí laˆç ë Ç œ Èj Û á è š È2 ˆ ß ìí õ 5 üa VW æë Š È íü á çë òn Ì2 ; 6åî Ô n à Ûa ü a

23 Meali 0erifi Ve vaktâ ki Meryemin o2lu bir mesel olarak ortaya at*ld* derhal kavmin ondan ç*2r*-t*lar 57 Ya! dediler: bizim ilâhlar*m*z m* hay*rl*? Yoksa o mu? Bunu sana s*rf bir cidal olarak f*rlatt*lar, do2rusu onlar çok husumetli bir kavimdirler 58 Hay*r o ilâh de2il, halîs bir kuldur, biz ona in'am ettik ve kendisini Benî Lsraîl için bir mesel yapt*k 59 Ve dilersek sizlerden de Melâike yapar*z Arzda halef olurlar 60 Ve hakk*kat o, saat için bir *limdir, onun için sak*n o saatin gelece2inde -ekk etmeyin de bana tabi' olun, i-te bu yegâne do2ru yoldur 61 Ve sak*n sizi 0eytan çelmesin, çünkü o size belli bir dü-mand*r 63 Isâ da o beyyinelerle geldi2i vak*t -öyle dedi: ben size hikmet ile ve ihtilâf edip durdu2unuz -eylerin ba'z*s*n* size beyan edeyim diye geldim, onun için Allahdan korkun ve bana *taat edin, i-te bu yegâne do2ru yoldur 64 Sonra o hizibler kendi aralar*nda *htilâf ettiler, onun için elîm bir günün azâb*ndan vay o zulmedenlere 65 Hep o saate, hiç fark*nda de2illerken ans*z*n onun ba-lar*na gelivermesine Sh:»4280 bak*yorlar 66 Dostlar o gün birbirlerine dü-mand*rlar, müstesnâ ancak müttekîler 67

24 rß áí Šß å 2a l Š b àûë Lbni Meryem bir mesel olarak ortaya at*l*nca - ya'ni «æë bä ÜÈua b > ä Ü Ù Ü jó bä Ü a åß 3d ë ;» buyurulmas*na kar-* Nesâran*n Isâyailâh ve ibnullah dedikleri bir æë j È í òè Û a å à y ŠÛa i'tiraz misali olarak ileri sürüldü2ü zaman æë í é ä ß Ù ß ìó a a birdenbire kavm*n, ya'ni Kurey- ondan keyiflenerek hahh, hahh diye hayk*r*-*yorlard* 58. 6ì ç âa Š î bä nè Û aõ a ì ÛbÓë ya, bizim ilâhlar*m*z m* daha hay*rl* yoksa o mu? dediler - Bunlar sûrenin ba-*nda geçti2i üzere Melâikeye Allah*n k*zlar* diyorlar ve onlar* ma'bud ittihaz edip namlar*na putlar dikerek *badet ediyorlard*. 0imdi H*ristiyanlar*n Isâyailâh dedikleri mevzu* bahs olunca keyiflenerek bir velvele ile diyorlar ki bizim ilâh deyip *badet etti2imiz Melâkiler Meryemin o2lundan daha hay*rl* de2il mi, o ilâh oluyor da bizimkiler neye olmas*n ü u ü a ÙÛ êì 2Š bß onu sana s*rf bir cedel olarak iyrad ediyorlar - o *'tiraz*n hakk oldu2una kani olup ta bir hakk* *zhar eylemek için münazara de2il gûya seni ilzam edeceklermi- gibi mücerred cedel için onu ileri sürüyorlard* æì à â ìó á ç 32 do2rusu onlar çok husumetçi adamlar - husumette -edid, çeki-me2e harîs, niza'da mahir kimseler, onlar*n *'tirazlar*n* ve

25 hallar*n* böyle hikâye ettikten sonra hak*katin beyaniyle mes'elenin halli ve cevab*n tahk*k* için buyuruluyor ki 59. ì ç æ a o, Meryemin o2lu Isâhak*katte ba-kabir-ey de2ildir, ne ilâht*r, ne de Allah*n o2ludur jç ü a ancak Sh:»4281 bir abid, halîs bir kuldur é îüç bä àè ãa ki biz ona in'am etmi-izdir - nübüvvet ve risalet vermi-iz 63c ö aš a ó äj Û 5rß êbä ÜÈuë ve onu Benî Lsraîl için bir mesel k*lm*-*zd*r - Benî Lsraîliçin imtisal nümunesi olmak üzere acîb bir âyet bir kudret delîli ki dillerinde dasitan olmu-tur. Yoksa dedikleri gibi ilâh ve ibnullah de2il. 60. òø Üß á Ø ä ß bä ÜÈvÛ õ b ã ìûë dilersek elbet sizlerden de Melâike yapard*k - Isây* Benî Lsraîliçin mesel olarak yarat*p Meryemden do2urttu2umuz gibi sizlerden de Melekler do2urtarak o sizin Allah*n k*zlar* ilâhlar*m*z dedi2iniz Melâike evlâd*n*z olur æì 1 Ü í üa ó Ï Arzdasizehalefolurlar.Yâhudh*lâfet yaparlard* 61. á Ü ÈÛ é ã aë muhakkak ki o òçb Ü Û saat için bir *limdir de - saatin gelece2ini ölülerin dirilip k*yam edece2ini bildiren bir delîl ve alâmettir. Çünkü Isâ gerek zuhuru ve gerek emvati *hya mu'cizesi ve gerek emvat* k*yam*n* haber vermesi *'tibariyle

26 K*yametin vak*' olaca2*na bir delîl oldu2u gibi hadîste vârid oldu2una göre nüzulü de e-rat* saattendir. bè 2 æ Šn àm 5Ï onun için sak*n onda, ya'ni saatte -ekketmeyin 6 æì È j maë de bana tâbi' olun - ya'ni benim hidayetime, -erîatime göre sâde bana *badet ve ubudiyyet edin, ba-ka ma'budlar pe-inde gitmeyin áî Ôn ß ÂaŠ aˆ ç i-te bu biricik do2ruyoldur.-kionu tutan dalâle dü-mez æbà î, Ûa á Ø ã í üë ve sak*n sizi 0eytan çelmesin - bu do2ru yoldan o hak tâbi*yyetinden sapt*rmas*n åî j ß ë Ç á ØÛ é ã a çünküo size Sh:»4282 aç*k bir dü-mand*r. - Kendi gizli olsa da dü-manl*2* aç*kt*r, zira sizi Cennetten ç*kard* belâlara soktu. 0imdi as*l mevzu* bahsolan Isân*n ülûhiyyeti mes'elesinin aç*k halline gelelim. Isâ hiç bir zaman öyle bir da'vada bulunmam*- oldu2unu göstermek için buyuruluyor ki 63. pbä îj Ûb 2 ó î Ç õ bu b àûë vaktâ ki Isâ o beyyinelerle, aç*k mu'cizelerle geldi 4bÓ -öyle dedi òà Ø z Ûb 2 á Ø n u Ó ben size hikmet ile, ya'ni nübüvvet ve kitab ile geldim 7 éî Ï æì 1 Ün m ô ˆ Ûa œ È2 á ØÛ å î2 ü ë hem de

27 hakk*nda *htilâf edip durdu2unuz -eylerin ba'z*s*n* beyan edeyim diye geldim æì Èî Ÿaë é ÜÛa aì Ô mbï onun için Allahdan korkun ve bana itaat edin - tebligat*m* dinleyin, tutun -öyle ki: 64. á Ø 2 ë ó 2 ì ç é ÜÛa æ a haberiniz olsun Allah benim rabb*m sizin de rabb*n*z ancak odur 6 êë j ÇbÏ onun için hep ona *badet edin - ancak onu ma'bud tan*y*n áî Ôn ß ÂaŠ aˆ ç i-te bu biricik do2ru yoldur. - L-teIsa böyle dedi, onun bütün tebligat*n*n hulâsas* budur. (Sûrei «ê ŠÔ2» ye ve Sûrei «íšß á» e de bak) á è ä î2 å ß laœ y üa ÑÜn bï sonra h*zibler: her biri bir maksadla toplanan f*rkalar kendi aralar*nda *htilâf ç*kard*lar - Yehudîler ba-ka söylediler, Nasâra da muhtelif f*rkalara ayr*ld*lar, ilâh ibnullah lâflar*n* da onlar ç*kard*lar aì àüã åí ˆ Ü Û 3 íìï art*k vay o zulmedenlere - gerek ifrat ve gerek tefrit suretile haks*zl*k eden h*ziblere Sh:»4283 áî Ûa â ìí laˆç å ß elîm bir günün azâb*ndan - ki K*yamet günüdür. 66. òçb Ûaü a æë Š Ä äí 3ç hepsi ba-ka de2il, yaln*z saate bak*yorlar.-gereko h*ziblerden gerek Kureyi-ten bütün o zalimler hep o azâb saatinin gelmesine bak*yorlar. æë Š È íü á çë òn Ì2 á èî m bm æa k* fark*nda de2illerken ans*z*n kendilerini

28 bast*r*verecek. 67. PPPƒÛa õ 5 üa 7æì 㜠zm á n ãa üë â ìî Ûa á Ø îüç Ò ì ü bj Ç bí VX aì Ü a WP 7åî à Ü ß aì ãb ë bä mbí b 2 aì äß a åí ˆ Ûa VY Òbz 2 á è îüç ÒbÀ í WQ æë Šj z m á Ø uaë aë á n ãa ò äv Ûa á n ãaë 7 å î Ç üa ˆÜmë 1 ã üa éî èn mbß bèî Ïë 7 laì aë kç á n ä bà 2 bçì à n a ó n Ûa ò äv Ûa Ù Ü më WR 7æë Ûb bèî Ï WT æì Ü bm bè ä ß ñšî r òè bï bèî Ï á ØÛ WS æì Üà Èm á è äç Š n1 í ü WU 7æë Ûb á äèu laˆç ó Ï åî ß Š v à Ûa æ a á ç aì ãb å Ø Ûë á çbä àüã bßë WV 7æì Ü j ß éî Ï á çë 4bÓ 6Ù 2 bä îüç œ Ôî Û Ù Ûbß bí a ë bãë WW åî à Ûb ÄÛa æì r bß á Ø ã a Sh:»4284 æì ç b Õz Ü Û á Šr a å Ø Ûë Õz Ûb 2 á bä u ÔÛ WX

29 b ãa æì j zí âa XP 7æì ß Š j ß b ã bï a Š ßa a ì ߊ 2a âa WY XQ æì j n Øí á è í Û bä Ü ë ó Ü2 6 á èí ì vãë á ç Š Éà ã ü æbz j XR åí 2bÈ Ûa 4 ëa b ãbï > Ûë å à y ŠÜ Û æb æ a 3 Ó XS æì 1 í b àç ŠÈ Ûa l üaë paì à Ûa l æë Çì í ô ˆ Ûa á èß ìí aì Ó5 í ó ny aì jè Üíë aì ì í á ç ˆÏ ì çë 6 é Û a üa ó Ïë é Û a õ bà Ûa ó Ï ô ˆ Ûa ì çë XT paì à Ûa Ù Ü ß éû ô ˆ Ûa Ú bjmë XU áî ÜÈ Ûa áî Øz Ûa XV æì Èu Š m é îû aë 7 òçb Ûa á Ü Ç ê ä Çë b 7 à èä î2 bßë üaë Õz Ûb 2 è åß ü a òçb1 Ûa é ãë æì Ç í åí ˆ Ûa Ù Ü àí üë é ÜÛa å Ûì ÔîÛ á èôü åß á èn Ûb å Ûë XW æì àü Èí á çë <æì ä ß ªì íü â ìó õ ü ª ì ç æ a l bí é Üî Óë XX =æì ØÏ ªì í ó ãbï æì àü Èí Ò ì Ï 6 â5 3 Óë á è äç 1 bï XY Sh:»4285

30 Meali 0erifi Ey benim kullar*m! size hiç korku yoktur bu gün ve siz mahzun da olm*yacaks*n*z 68 Benim âyetlerime iyman edip de halîs müsliman olan kullar*m 69 Girin Cennete: siz ve zevceleriniz, sürurlar, ne-'eler içinde 70 Alt*ndan tepsiler ve küplerle üzerlerine dönülür dola-*r, nefislerin ho-lanaca2*, gözlerin lezzet alaca2* -eyler hep orada ve siz orada muhalledsiniz 71 Ve i-te bu, sizin çal*-t*2*n*z ameller sebebiyle vâris k*l*nd*2*n*z Cennet 72 Sizin için onda çok meyveler vard*r, onlardan yiyeceksiniz 73 Haberiniz olsun ki mücrimler Cehennem azâb*nda muhalleddirler 74 Kendilerinden o azâb gev-etilmez ve onlar onun içinde her ümidi kesmi-lerdir 75 Ve biz onlara zulmetmemi-izdir ve lâkin kendileri zalim idiler 76 Ve -öyle ç*2r*-maktad*rlar: ya mâlik! Rabb*n i-imizi bitiriversin, o demi-tir ki: her halde siz duracaks*n*z 77 Celâl*m hakk* için biz size hakk* gönderdik ve lâkin ekseriniz hakk* ho-lanm*yanlars*n*z 78 L-i s*k* m* büktüler, fakat i-tes*k* büken biziz 79 Yoksa biz onlar*n sirlerini ve f*s*lt*lar*n* i-itmeyiz mi san*yorlar? Hay*r i-itiriz hem de yanlar*nda elçilerimiz vard*r yazarlar 80 De ki: Rahman*n bir veledi olsa ben ona tapanlar*n birincisi olurdum 81 Tenzih o sübhâna o Göklerin ve Yerin rabb*, rabbül'ar-e onlar*n vas*flar*ndan 82 0imdi b*rak onlar* dals*nlar, oyn*ya dursunlar tâ va'dolunduklar* günlerine çatas*ya kadar 83 Hem o odur ki Gökte de ilâh Yerde de ilâhd*r ve hakîm odur alîm o 84 Ve ne yücedir o ki Göklerin Yerin ve bütün aralar*ndakilerin

31 mülkü onun, saate *lim de onun nezdindedir ve hep döndürülüp ona götürüleceksiniz 85 Ondan ba-ka yalvar*p durduklar* -eyler -efaat de edemezler ancak bilerek hakka -ehadet eden kimseler müstesnâ 86 Celâl*m hakk* için sorsan onlara: kendilerini kim yaratt* elbette Allah derler, o halde nas*l çevrilirler? 87 Onun ya rab! demesi hakk* için her halde onlar iymana gelmez bir kav*md*rlar880imdi sen onlardan sarf* nazar et de selâm: de, art*k ileride bileceklerdir 89 Sh:» bí - Allah içinsevi-en o müstesnâ müttek*lere o günkü h*tab* ilâhîyi hikâyedir ki bu bj Ç hatabenin letafetine doyulmaz, Allah tealâ bizleri de bu kullar*ndan eyliye 70. æë Šj z m - bunda üç ma'nâ gösterirler: 1) habâr*, ya'ni eseri yüzlerinizde zâhir olacak surette sevindirilip ne-'elendirileceksiniz. 2) hüsni hey'et ma'nâs*na h*brden, süslenip ziynetleneceksiniz. 3) Vasf* cemîlde mübale2a ma'nâs*na habrden, son derece ikram olunacaks*n*z 71. á è îüç ÒbÀ í - Cennete girdikten sonraki ne-'elerinden bir nebzeyi hikâyedir. Onun için girdiklerinde kendileri mü-ahede halinde bulunacaklar*ndan buras* «á Ø îü Ç» diye kendilerine h*tab edilmeyip «á è îüç» diye g*yab ile Dünyadakilere hikâye edilmektedir. Ya'ni o emr üzerine girecekler, girdiklerinde etraflar*nda tavaf

32 olunacak Cennet hizmetçileri taraf*ndan üzerlerine dönüp dola-acak. kç Òbz 2 Alt*n safhalar: tepsiler, tabaklar - Ebûhayyan nakleder ki Kisaî -öyle demi-tir: kas'alar*n en büyü2ü cefnedir, sonra kas'a gelir' on ki-iye yeti-ir, sonra sahfe, be- ki-ilik, sonra mekîle ikiüçki-ilik 7 laì aë ve küplerle - küp dilimizdeki ma'nâs*ndan farkl*d*r,kulpuve emzi2i olm*yanibr*k diye ta'rif edildi2ine göre surahi ve desti demek olur. bèî Ïë hem onda - o Cennette 1 ã üa éî èn mbß nefislerin ho-lanaca2* 7 å î Ç üa ˆÜmë ve gözlerin lezzetlenece2i her -ey var 7æë Ûb bèî Ï á n ãaë ve siz orada ebedî kalacaks*n*z - görülüyor ki arada g*yaba bir iltifat yap*ld*ktan sonra yine h*taba geçilmi-tir. 72. ó n Ûa ò äv Ûa Ù Ü më vei-tebuocennettirki æì Üà Èm á n ä bà 2 bçì à n a siz buna yapt*2*n*z Sh:»4287 ameller sebebiyle vâris k*l*nd*n*z - i-te Allah içinsevi-ip korunan müttek*lere böyle denecek. Netekim Sûrei «A'raf» ta da «æì Üà Èm á n ä bà 2 bçì à n a ò äv Ûa á Ø Ü m æa a ë ì ãë»

33 buyurulmu-tu,mirasta'bîri için oraya bak. 73. ñšî r òè bï bèî Ï á ØÛ sizin için orada çok meyveler, yemi-ler var - amellerin semeresi olarak Allah tealân*n fadlile kat kat fazlala-t*r*lm*- olan leziz meyveler æì Ü bm bè ä ß onlardan yiyeceksiniz - fâkihe, açl*k için de2il, zevk ve lezzet için yendi2i cihetle Cennette yaln*z fâkihe yenece2i anlat*lm*-t*r. 74. åî ß Š v à Ûa æ a - bununla da mücrimlerin hali hikâye olunuyor ki mücrimlerden murad iymanveislâm* olm*yanlard*r. 77. Ù Ûbß bí - Mâlik Cehennem muhaf*z*n*n ismidir. 6Ù 2 bä îüç œ Ôî Û Rabb*n aleyhimizde kaza buyuruverirsin ya'ni i-imizi bitiriverirsin diye ba2*r*-maktad*rlar ki öldürüversin de bizi bu azabdan kurtar*versin demektir. Buna kar-* æì r bß á Ø ã a 4bÓ buyurmu-tur ki her halde siz duracaks*n*z - kalacaks*n*z,size ölümle ve sâire ile halâs yok. Lbni Abbastan merviydir ki bu cevab da bin sene sonra verilir, ba'z*lar*ndan yüz, Lbni Ömer Hazretlerinden de k*rk diye rivayet olunmu-tur ki üçü de kesretten kinaye olsa gerektir. 78. Õz Ûb 2 á bä u ÔÛ celâlim hakk* için biz size hakk* gönderdik æì ç b Õz Ü Û á Šr a å Ø Ûë velâkin ekseriniz hakk* ho-lanm*yanlars*n*z - Evvelki «Õ zûa» ahd için, ya'ni Peygamberle gönderilen dîni hakk, tevhid ve Kur'an, ikincisi cins içindir. Ekseriyyetin ho-lanmad*2* alel'*tlak cinsi hakt*r. Gönderilen ma'hud hakka nazaran hepsi de kârihtir. 79. a Š ßa a ì ߊ 2a âa - Bu âyet

34 Sh:»4288 mücrimlerin Âh*retteki hallerini hikâyeden Kurey- mücrimlerinin Dünyadaki hallerine intikaldir. Mukatilden nakledildi2ine göre bu âyet Mekke mü-riklerinin Dârünnedvede Resulullaha bir sûi kasd tertibi kararla-t*rmalar* sebebiyle nâzil olmu-tur. LBRAM,biripi katlay*p sa2lam bükmektir. Bundan her ne suretle olursa olsun bir -eyi muhkemle-tirmek ma'nâs*na da kullan*l*r. Mübrem, muhkem demektir. Ya'ni o cidalc* has*m kav*m yaln*z hakk* ho-lanmamakla kalmay*p sa2lam bir i- yapt*lar, i-i mübremle-tirdiler, sa2lamla-t*rd*lar m*? Peygambere kar-* bir tuzak kurma2a karar m* verdiler 7æì ß Š j ß b ã bï fakati-in sa2lam*n*, mübremini biz yapar*z - onlar*nki hiç kal*r á èí ì vãë á ç Š Éà ã ü b ãa æì j zí âa yoksa biz onlar*n sirlerini ve f*s*lt*lar*n* i-itmeyiz mi san*yorlar? æì j n Øí á è í Û bä Ü ë ó Ü2 Hay*r hem onlar*n yanlar*nda bizim Resullerimiz vard*r yazarlar. - Hafaza Melâikesi, kiramen kâtibîn. Burada Sûrenin hâtimesi olmak üzere makas*d*n* hulâsa etmek üzere buyuruluyor ki: 81. PPPƒÛa å à y ŠÜ Û æb æ a 3 Ó 88. l bí é Üî Óë - bu «vav»

35 *n atfolmas* da muhtemil isedekasemiçin olmas* daha selîstir. Zamîr, Resulullaha raci'dir. Böyle h*tab esnas*nda gaib zamiri Peygamberin -an*na bir ta'zîm ifade eder. Ya'ni Peygamberin ya rab! ya rab! diye duâ etmesî hakk* için söylerim ki õ ü ªì ç æ a -unlar - -u mekre kalk*-an mü-rikler <æì ä ß ªì íü â ìó iymana gelmez kimselerdir. 89. æì àü Èí Ò ì Ï 6 â5 3 Óë á è äç 1 bï Sh:»4289 0imdi bu sûrei «zuhruf» un hatimesi olan i-bu «æ ì àü Èí Ò ì Ï» inzar*n* bir nevi' beyan siyak*nda sûrei «Duhan» ba-l*yor.