USKUDAR SEMPOZYUMU IV 3-5 Kasım 2006 BİLDİRİLER CİLT I EDİTÖR DR COŞKUN YILMAZ
ÜSKÜDAR SEMPOZYUMU IV Yayın Kurulu Prof Dr Mehmet İpşirli 1 Prof Dr Mustafa Uzun Prof Dr Zekeriya Kurşun 1 Prof Dr Ş Tufan Buzpınar Yrd Doç Dr Mustafa Küçükaşçı 1 Yrd Doç Dr Erhan Afyoncu Yayma Hazırlık Ugur Demir 1 Resul Tamgüç İmla ve Tashih Prof Dr Mustafa Uzun 1 Ahmet Karataş Görsel Araştırma Dr Suphi Danealı 1 Yrd Doç Dr Erhan Afyoncu Ugur Demir 1 Resul Tamgüç Fotograf A Bilal Arslan 1 Fatma Durgut Orhan Durgut 1 Dr Suphi Danealı Sempozyum Fotografları Kenan Koca 1 İsa Telli Kapak Fotografı Üsküdar Kara Davut Paşa Camii Tasarım ve Uygulama Bülent Avnamak Baskı ve Cilt Seçil Ofset ISBN: 978-9944-5807-3-1 (Takım) İstanbul 2007 Kitabın telif hakları Üsküdar Belediyesi'ne aittir, tamamı veya bir kısmı izinsiz basılamaz, çogaltılamaz, kaynak gösterilmeden iktihas yapılamaz ÜSKÜDAR BELEDİYESİ Hakimiyet-i Milliye Caddesi Atlas Çıkınazı No: 69 ÜSKÜDAR 1 İSTANBUL Tel: 0212 531 30 00 Faks: 0212 531 30 00 wwwuskudarbeltr
De iflmeyen Mimarileri-De iflen Rolleriyle XXI Yüzy lda Üsküdar Külliyelerine Bak fl G Ü L A Y D A L G I Ç, A R fi G Ö R Trakya Üniversitesi E S I N B E N A N, A R fi G Ö R Trakya Üniversitesi Girifl Kentler, uzak ve yak n çevreleriyle, içinde yaflayanlarla, hatta dünyada olup biten olaylarla etkileflim halinde olduklar ndan sürekli bir de iflim içindedirler Bu de iflim Endüstri Devrimi sonras nda iletiflim ve ulafl m teknolojilerindeki geliflmelere ba l olarak ivme kazanm fl; günümüz toplumunda yaflam tarzlar n n farkl bir flekillenme sürecine girmesine sebep olmufltur Kentlerde toplumsal yaflamlardaki de iflim, biçim haline gelmifl yaflam olarak tan mlanan mimari nesnelere de yans m flt r Bu yans malardan biri, külliye örneklerinde oldu u gibi, belirli bir ifllevi yerine getirme amac yla yap lan mimari nesnelerin birincil kullan m amaçlar ndan uzaklaflmalar d r Osmanl döneminde kentin birçok kamusal ifllevini karfl layan yap lar yla küçük kentsel merkezler fleklindeki külliyeler, günümüz kent yaflam ve dokusunda birincil ifllevlerinden uzaklaflarak yeni roller üstlenmektedirler De iflen rolleri kapsam nda külliyelerin, kente iliflkin toplumsal imgeleri oluflturan özgün belirleyicilik nitelikleri ile ön plana ç kt klar görülür Günümüzde de iflen rolleri ile külliyeler, kent dokusunda kente ait an tsal heykeller olarak de erlendirilebilir Bu bak fl aç s yla çal flma kapsam nda; stanbul metropoliten alan içinde özellikli konuma sahip Üsküdar da, külliyeler incelenmifltir ncelemede; tasar m kriterleri aç s ndan külliye heykel iliflkisi ele al narak külliyelerin yeni rolleriyle günümüz kent dokusu içinde çevre ile iliflkisi de erlendirilmekte ve seçilerek de il, Üsküdar Külliyelerinin havadan görünümü 1- Atik Valide Külliyesi 2- Rumi Mehmed Pafla Külliyesi 3- fiemsi Ahmed Pafla Külliyesi 4- Yeni Valide Külliyesi 5- Mihrimah Sultan Külliyesi (arka sayfa)
1
2 3 4 5
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V sunulmufl an tsal heykeller olarak de iflen toplumsal yaflamdaki yerleri tart flmaya aç lmaktad r 1De iflmeyen Mimarileriyle Üsküdar Külliyeleri Kentler, fiziksel ve kültürel çevre ile bir bütün olufltururlar Bir dünya metropolü olan stanbul, genifl bir co rafyada, de iflik kültürlerin ve medeniyetlerin etkisinde do al güzellikleri, tarihi, arkeolojik miras ve sosyo-kültürel yaflam yla son derecede zengin bir kültür miras na sahiptir stanbul metropoliten alan içinde Üsküdar da fiziksel ö elerinin oluflturdu u silueti ve tarihi mimarisi ile son derece önemli bir konuma sahiptir XVI yüzy ldan itibaren çok say da yap - lan; cami, mescid, tekke, hamam, kervansaray, imaret, medrese, çeflme, iskele, darüflflifa, menzilhane, tabhane, s byan mektepleri, kütüphaneler, darülhadis, sebiller ve posta teflkilat ile bir çok padiflah, sultan, pafla ve devlet adamlar n n saraylar, yal ve köflkleri Üsküdar' n bir Osmanl kent dokusuna bürünmesine sebep olmufltur Osmanl kent dokusu, kendine has ifllevlere cevap veren genifl bir bina çeflitlemesine sahiptir Tipolojik zenginlik özellikle toplumsal ve kamusal bina tipolojisinde görülür 1 Külliyeler de bu tipoloji içindeki önemli ö elerdendir Mimarl k tarihinde insanlar n bir araya geldikleri ilk kamusal yap lar, dinî yap - lar olarak ön plana ç kar Dinî de er sistemleri sosyo-kültürel hayat n izlenebildi i tüm alanlar nda etkilidir Bu etki mimarî yap lanmaya da yans r Özellikle Osmanl döneminde en güzel örneklerine rastlan lan külliyeler, baflta dinî olmak üzere çeflitli sosyal amaçlar yüklenen yap topluluklar d r Toplulu un ana yap - s cami, ikinci önemli yap s medreselerdir maret, tabhane, hastane, mektep, hamam, çeflme, sebil ve dükkanlar da bazen toplulu a kat l r Genellikle yapt - ran n türbesi de külliyede yer al r Devlet eliyle kurulan, halk taraf ndan iflletilen vak flar bu komplekslerin gelir kaynaklar n sa lar ve bu kurumlar, devlete ba l olmakla birlikte sistemleri içinde kendi kendilerini idare ederler Barkan, Gökbilgin gibi tarihçiler, Osmanl kentlerinin imaret sistemine dayanarak geliflti ini ortaya koymufllard r Osmanl kentleri bir imaretler kentleridir Sonradan külliye denilen, Barkan n deyimiyle imaret siteleri, kentin hem fiziksel hem de sosyal dokusunun odaklar n oluflturmufllard r 2 Bu kapsamda Üsküdar külliyeleri ele al nd nda: Yerleflim kararlar aç s ndan, fiemsi Ahmed Pafla ve Mihrimah Sultan külliyelerinin sahil kenar nda; Rum Mehmed Pafla ve Yeni Valide külliyelerinin denize yak n olmakla birlikte kent dokusu içinde; Atik Valide, Ahmediye ve Çinili külliyelerinin ise yo un kent dokusunda yer ald klar görülmektedir Programlar aç s ndan karfl laflt r ld klar nda ise Rum Mehmed Pafla, fiemsi Ahmed Pafla ve Mihrimah Sultan külliyelerinin Ahmediye, Çinili ve Yeni Valide külliyelerine göre az programl ; Atik Valide külliyesinin ise en yo un programa 76
D E fi M E Y E N M M A R L E R - D E fi E N R O L L E R Y L E X X I Y Ü Z Y I L D A Ü S K Ü D A R K Ü L L Y E L E R N E B A K I fi sahip, ayn zamanda bünyesinde kervansaray bulunduran tek külliye oldu u da görülmektedir 2 XXI Yüzy la Do ru De iflen Roller Zaman n süreklili i içinde toplumlar n kültürleri, sosyo-ekonomik yaflant lar ve teknolojileri de iflim ve geliflim göstermektedir Özellikle Endüstri Devrimi ile ivme kazanan bu de iflim yaflam biçimlerinin fiziksel oluflumlar olan yap l çevreye de yans yarak fabrika, al flverifl merkezi, ofis binas, müze gibi farkl mekansal oluflumlar beraberinde getirmifltir Zaman n süreklili i içerisinde, toplumun ve dolay s yla mekan n de iflimi kaç n lmazd r Oluflan yeni yap tiplemelerinin yan nda kültürel dokudaki mekan kullan mlar nda da de iflimler söz konusudur Çal flma kapsam nda kültürel dokudaki kullan m de ifliklikleri de iflen yaflam biçimleri ile iliflkilendirilerek külliye örnekleri üzerinden ele al nmaktad r 21 Mekansal Kullan m De iflikli i-meydanlar Do an Kuban Eski Türk kentlerinde, genellikle,meydan bulunmad saptamas n yaparak; Türk kentlerinde Avrupa daki gibi belirgin bir meydan anlay fl olmad n ; bu meydanlar n ifllevini yerine getiren cami ve avlular n n bulundu- unu; toplumsal yaflant n n merkezi cami oldu undan ayr ca kent meydan n geliflmesini teflvik edecek bir toplumsal iste in de oluflmad n belirtmektedir 3 Bu bak fl aç s ndan yola ç karak mekansal kullan mlar n de iflimini daha çok meydan olgusunda ve külliyelerde net olarak izleyebiliriz Yap ld dönemde toplumun odak noktas olan ve kamusal nitelik tafl yan külliyelerde mekan kurgusu geleneksel Türk yerleflme örüntüsü içinde geliflmifltir Yerleflme örüntülerini her kültür kendi sosyo-kültürel hareketlenmelere ve de- erlere ba l olarak yap sal biçimlenmede genel ve özel alan s n rlar n belirlerler Bu s n rlar geleneksel Türk yerleflme örüntüsü içinde flu flekilde izlenmektedir (fiekil 1) 4 Yerleflme örüntüleri içinde külliyeler de toplumsal yaflam biçimlerini flu flekilde ifade ederler (fiekil 2) Osmanl kentinde toplumsal odak noktalar olarak kendi içlerinde meydan olgusu yaratan külliyelerin kapal bir sistem olarak alg lanmalar na ra men mekansal düzenlemelerinde yarat lan boflluklar, di er kent bileflenleriyle görsel iliflkilerinin kurulmas n sa lam flt r Bu bir anlamda da külliye içine kentin al nmas -kentin izlenmesidir Günümüzde ise de iflen toplumsal yaflam biçimleri nedeniyle külliyeler, kent dokusu içindeki meydanlar n birer ö esi haline gelerek izleyen konumundan-izlenen konumuna geçmifllerdir (Foto 1) 77
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V fiekil 1: Geleneksel Türk yerleflme örüntüsü fiekil 2: Toplumsal yaflam örüntüsü örne i - Mihrimah Sultan Külliyesi 3Külliye-Heykel liflkisi De iflen toplumsal yaflam biçimleri nedeniyle birincil ifllevlerinden uzaklaflan külliyeler, günümüz kentsel mekanlar nda özgün belirleyici özellikleri ile kente iliflkin toplumsal imgeler oluflturarak yeni roller üstlenirler Özgün belirleyici, s n rl alanlarda görünür ve lokal özellikte olabilece i gibi, kent ölçe inde de etkili olabilir Kent ölçe indeki özgün belirleyici, genifl bir toplulukça paylafl lan bir ana referans noktas niteli indedir Bu, belli bir mesafeden ve pek çok aç dan alg lanabilen, genellikle daha alçak binalar n aralar ndan ve çat lar ndan görülebilen bir iflaret tir Bütün özgün belirleyici tipleri gözlemcinin kentsel mekan okumas ve anlamas nda, böylece hat rlanabilir bir kentsel peyzaj oluflumunda önemlidir Cullen e göre peyzaja eklemlenen bu binalar örne in Sydney deki Opera Binas ve Paris teki Eiffel Kulesi gibi- heykel olarak kendilerini ifade ederken ayn zamanda kentsel mekan n kalitesini art ran kentsel imge olufltururlar 5 (Foto 2, 3) stanbul camileri de özgün belirleyici özellikleriyle bu ifllevi yerine getirmektedirler Bu konuda Le Corbusier stanbul un yay lan k rm z çat lar içerisinden camilerin sakin ve heykelsi beyazl klar içerisinde yükseldi i bir deniz gibidir yorumunu yapm flt r 6 Bir hacim sanat olan heykel, her büyüklükteki, hangi malzeme ve teknik kullan - l rsa kullan ls n, tüm yap tlar n genel ad d r Heykel, üç boyut içinde fl n göze yans mas yla beliren, de iflik yönlerden ve aç lardan sürprizler yaratarak sürekli 78
D E fi M E Y E N M M A R L E R - D E fi E N R O L L E R Y L E X X I Y Ü Z Y I L D A Ü S K Ü D A R K Ü L L Y E L E R N E B A K I fi 1 2 3 Foto 1: 1) fiemsi Ahmed Pafla, 2) Mihrimah Sultan ve 3) Yeni Valide Külliyeleri 79
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V Foto 2: Eiffel Kulesi Foto 3: Sydney yer de ifltirirken de iflen mesajlar ileterek devinen bir hacim-mekan olgusudur 7 Bu bak fl aç s yla külliyeleri an tsal heykeller olarak de erlendirebilir ve bir hacim sanat olan heykel tasar m kriterleri (birlik, oran, ölçek, uyum, denge ve simetri, ritim, z tl k) kapsam nda inceleyebiliriz 31Heykel Tasar m Kriterleri Birlik: De iflik cisimlerin, mekanlar n yada yap lar n bir araya gelerek dengeli bir bütün meydana getirmeleri ile birlik do ar Birlik ilkesi genel olarak uygunluk, egemenlik ve z tl k yolu ile oluflturulur 8 Böylelikle tasar m oluflturan elemanlar n birbirleri ile iliflkileri kurulur ve da n k olmamalar sa lan r Birlik ilkesini fiemsi Ahmed Pafla külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; cami ve medrese binalar nda z t yönler kullan larak, benzer biçimlerle ve hacimsel olarak caminin medrese bölümüne kurdu u egemenlik ilkeleri ile birli i oluflturdu u ve bir bütün olarak alg land izlenmektedir (Foto 4) -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; görsel bir birlik oluflturmaya yönelik kentin befl biliflenini oluflturan yollar, kenarlar, bölgeler, kavflaklar ve dü üm n o k t a l a r n d a 10 yer ald ve güçlü bir imaj oluflturdu u izlenmektedir (fiekil 3) 80
D E fi M E Y E N M M A R L E R - D E fi E N R O L L E R Y L E X X I Y Ü Z Y I L D A Ü S K Ü D A R K Ü L L Y E L E R N E B A K I fi fiemsi Ahmed Pafla Külliyesi (Foto 4, 10; fiekil 2, 8) Konum : Üsküdar-Deniz kenar, Yap m Y l : 1580, Mimar : Mimar Sinan, Yapt ran : Vezir fiemsi Pafla, Program : Cami, türbe, medrese 9 Oran: Biçim veya mekan n boyutlar aras ndaki düzenlenmifl matematiksel iliflkiler bütününe dayan r 11 Tasar m oluflturan elemanlardan birinin ölçü, konum ve miktar n n di er elemanlarla karfl laflt r lmas ile oluflur Tasar mda bir eleman ya da birbirleri ile iliflkili elemanlar bütün kompozisyonda bask n olarak yer alabilirler 12 Oran ilkesini Yeni Valide külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; medrese bölümünün plan baz nda alan cami alan na göre daha büyük olmas na ra men kütle etkisi olarak caminin oransal bask nl k kurdu u izlenmektedir(foto 5) -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; cami ve medrese yap lar n n bütünsel olarak bulundu u kent mekan içinde bask nl k kurdu u izlenmektedir Ölçek: Ölçek herhangi bir fleyin boyutunu baflka bir fleye göre nas l alg lad - m zla ve de erlendirdi imizle ilgilidir 13 ve insan ile do rudan ilgilidir Ölçek ilkesini Ahmediye külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda (Foto 6) ve Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; cami ve medrese yap lar n n insan n alg layabilece i bir ölçekte oldu u izlenmektedir (fiekil 4) 81
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V Yeni Valide Külliyesi (Foto5,8;fiekil2,6) Konum : Üsküdar- skele Meydan, Yap m Y l : 1708-1710, Mimar : Mimar Bekir, Yapt ran : Gülnufl Emetullah Sultan, Program : Cami, s byan mektebi, muvakkithâne, imâret, çeflme, türbe ve dükkanlar 14 Uyum: iki veya üç boyutlu cisimler aras nda ortak veya yaklafl k taraflar n bulunmas na uygunluk denir Uygunluk biçimler, ölçüleri, renkleri, de erleri ve dokular n n herhangi biri yada bunlardan birço u taraf ndan kurulabilir 15 Uyum ilkesini Mihrimah Sultan külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; Plan baz nda kare biçimin külliyenin tüm organizasyonunda benzer biçimde kullan lmas uygunluk ilkesini yaratmaktad r (fiekil 5) -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; üst örtü olarak kubbe ve yar m kubbelerin kullan m külliyenin bir bütün olarak kent ölçe inde izlenmesini sa lamaktad r (Foto 7) Denge ve Simetri: Denge, bir eksene göre ö elerin ayn durumda tekrar etmesi sonucu oluflturulur 16 Plan düzleminde girifl kap s na göre eksen al nd nda izlenen simetri kütleye de yans maktad r Denge ve Simetri ilkesini Yeni Valide külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; Plan baz nda ana girifl kap s na göre aks al nd nda denge ve simetri ilkesi izlenmektedir (fiekil 6) -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; planda görülen simetri üçüncü boyuta da yans yarak kent bütünü içinde izlenebilmektedir (Foto 8) 82
D E fi M E Y E N M M A R L E R - D E fi E N R O L L E R Y L E X X I Y Ü Z Y I L D A Ü S K Ü D A R K Ü L L Y E L E R N E B A K I fi Ahmediye Külliyesi (Foto 6; fiekil 4) Konum : Üsküdar-Ahmediye, Yap m Y l : 1721, Yapt ran : Eminzade Hac Ahmed A a, Program : Cami, medrese, kütüphane türbe, sebil, çeflme, hazire 17 Ritm: Belirli çizgilerin, biçimlerin yada renklerin düzenli ve armonik bir flekilde kendini tekrar etmesi ile oluflur 18 Ritm duygusu mekanda, ölçekte, dokuda ve renkte etkin olarak ifade edilebilen bir örüntüyü aç klar Yarat lan ritmik hareket, devinim ve enerji duygusu verir 19 Ritm ilkesini Rum Mehmed Pafla külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; geometrik biçimin eklenerek kullan lmas ritm ilkesini yaratm flt r (fiekil 7) -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; planda oluflturulan ritm kütleye yans t larak kent ölçe inde izlenmesine olanak sa lamaktad r (Foto 9) Z tl k: Tasar m elemanlar n n birbirlerini daha vurgulu hale getirebilmelerine olanak veren z tl k, tasar m monotonluktan uzaklaflt ran, ilgi uyand ran bir ilkedir Z tl k ço u zaman uyuflmazl k yarat rken ayn zamanda kompozisyona canl l k kazand r r lgi çekti i ve heyecan yaratt için önemli bir ilkedir 21 Z tl k ilkesini fiemsi Ahmed Pafla külliyesinde örnekledi imizde; -Külliyenin iç organizasyonunda; Cami ve medresenin farkl yönlerde kullan lmas z tl k ilkesini göstermektedir (fiekil 8) 83
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V Mihrimah Sultan Külliyesi (Foto 7; fiekil 5) Konum : Üsküdar- skele meydan, Yap m Y l : 1548, Mimar : Mimar Sinan, Yapt ran : Mihrimah Sultan, Program : Cami, medrese, dershane 20 84 -Külliyenin kent içindeki konumu kapsam nda; kütlesel biçim farkl l kent içinde ilgi uyand r c etki yaparak izlenebilirlili i artt rmaktad r (Foto 10) Genel olarak planlama amaçlar heykel olmamakla birlikte külliyelerin; - De iflen yaflam biçimlerinin etkisiyle kent dokusu içinde aç k alanlarda tasarlanm fl de il; sunulmufl an tsal heykeller olarak heykel tasar m kriterlerine uygunluk gösterdikleri, - Heykellerin kentlinin günlük yaflamda gereksinim duydu u mekanlarla oluflturduklar birliktelikte anlam kazand klar 22 düflünüldü ünde de külliyelerin yaflayan/yaflan lan heykel niteli i tafl d klar, - De iflen rolleri kapsam nda da kent co rafyas içinde sadece yap ö eleri de- il ayn zamanda figür ifllevini üstlendiklerinde 23 aç k alan heykellerinde oldu- u gibi konu, kronoloji, yarar, sosyo-kültürel kabul edilebilirlik kapsam nda toplumsal aç dan; hacim, biçim, malzeme, yerlefltirme kapsam nda da fiziksel aç - dan çevre ile iliflki kurduklar görülmektedir 25 Sonuç olarak yap lan çal flma, ço u zaman mekan görülmeden ve sunulmufl mekanlara sonradan yerlefltirilen heykellere nazaran külliyelerin planlama anlay fllar ndaki baflar lar n ve tarihsel süreklilik içinde rolleri de iflse/de ifltirilse de mekansal sürdürülebilirliklerini koruduklar n n ve koruyacaklar n n bir göstermektedir
D E fi M E Y E N M M A R L E R - D E fi E N R O L L E R Y L E X X I Y Ü Z Y I L D A Ü S K Ü D A R K Ü L L Y E L E R N E B A K I fi Rum Mehmed Pafla Külliyesi (Foto 9; fiekil 7) Konum : Üsküdar-Antik liman üstü, Yap m Y l : 1471-72, Yapt ran : Rum Mehmed Pafla, Program : Cami, türbe, imaret, medrese, hamam 24 De erlendirme Çal flmada, Osmanl kenti gelifliminde birincil ifllevleri kentsel odak noktalar olan ve kamusal bina niteli i tafl yan külliyelerin, de iflen toplumsal yaflam biçimleriyle günümüz kent dokusunda an t heykel ifllevini üstlenebilecekleri izlenmifltir Kuflkusuz tarihi günümüze tafl yan ve an tsal niteli e sahip bu yap lar n gerek mimarimizde gerekse kültürümüzdeki önemleri büyüktür Toplumsal yaflama biçimleri, biçim haline gelmifl mekansal yans malar ile sürekli etkileflim halindedir ve bu etkileflim de iflerek/geliflerek zaman n süreklili- i içinde devam edecektir Yaflanan bu süreçler içinde önemli olan sa l kl bir kent yaflam n n kurgulanabilmesi için kaliteli kentsel mekanlar n oluflturulmas gereklili idir Nitekim içinde bulundu umuz XXI yüzy lda, geliflen ve de iflen topluma hizmet amac yla Üsküdar ilçesi için tasarlanan/tasarlanacak olan kentsel tasar m projelerindeki yeni meydan düzenlemelerinde de külliyeler, bu meydanlar için özel olarak tasarlanm fl de il; günümüze sunulmufl an tsal heykeller olarak de erlendirilmelidir Bu bak fl aç s yla de iflen roller kapsam nda külliyelerin, tarihsel süreklilik içinde hangi ifllevi yüklendikleri/yükleneceklerinin yan nda, bir kültür ö esi ve kimlik göstergesi olduklar n n unutulmamas ve özgün belirleyici özelliklerinin Atik Valide Külliyesi nin havadan görünümü (arka sayfa) 85
Ü S K Ü D A R S E M P O Z Y U M U I V korunarak gelecek nesillere iletilmesi gerekir Bu da külliyelerin ve tüm kültürel göstergelerin geçmiflle gelecek aras nda iletiflimi kuran, günün gereksinimlerini karfl layan mekansal kaliteye ulaflt r labilmeleri ve toplusal yaflam n içine dahil edilmeleriyle gerçeklefltirilebilir D PNOTLAR 1 Maurice M Cerasi, Osmanl Kenti (çev Asl Ataöv), stanbul 1999, s129 2 Do an Kuban, Sinan n Sanat ve Selimiye, stanbul 1997 3 Do an Kuban, age 4 Alper Ünlü, Çevresel Tasar mda lk Kavramlar, stanbul 1988, s 30 5 Banu Ö Kurtaslan, Aç k Alanlarda Heykel-Çevre liflkisi ve Tasar m, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilim - ler Enstitüsü Dergisi, sy 18 (2005), s 193-222 6 H G Akgün, ATürk, Osmanl Kentsel Mekan nda Sinan Külliyelerinin stanbul Kenti Örne inde ncelenmesi, SDÜ Fen Bilimleri Dergisi, 9-2 (Isparta 2005) http://fbesduedutr/gecmissayilar/9-2/20doc 7 Banu ÖKurtaslan, agm 8 Hulusi Güngör, Görsel Sanatlar ve Mimarl k çin Temel Tasar lar, stanbul 2005, s 152-155 9 Wolfgang Müler-Wiener, age, s 484 10 Banu ÖKurtaslan, agm 11 Francis D K Ching, Mimarl k Biçim, Mekan ve Düzen, stanbul 2002, s 278 12 Banu ÖKurtaslan, agm 13 Francis D K Ching, age, s 278 14 Tahsin Öz, age, s 15 15 Hulusi Güngör, age, s 118 16 Banu ÖKurtaslan, agm 17 age, s 3 18 Francis D K Ching, age, s 356 19 Banu ÖKurtaslan, agm 20 Apdullah Kuran, Mimar Sinan n Külliyeleri, Mimar Bafl Koca Sinan Yaflad Ça ve Eserleri, stanbul 1988, s167-171 21 Banu ÖKurtaslan, agm 22 Banu ÖKurtaslan, agm 23 Maurice M Cerasi, age, s 232 24 Wolfgang Müler-Wiener, stanbul un Tarihsel Topografyas, stanbul 2001, s 456 25 Banu ÖKurtaslan, agm 88