03-05 Ekim / October 2013 Yrd. Doç. Dr. Mehmet YAZICI 2014
780 Hak Yolu inanç deviniminde, Alevi Ocak S kutsal mekan u konu için arz na d vam eder. dini merasimle tazelenmektedir. Eski tarihlerde bu iba- 20- O esnada lan dire Pir ya da zahiri bir nesne ile beraber, ibadete mihr da nasip
Mehmet GÜLMEZ 781 1. det ve adalet 2. Geçici o yol m cekler ise, y - arz etmektedir. - - - - 1- dan dönen 2-3- sonra bir durumdur. Bu d
782 - - s. -, bilge khal olarak - Alevilikte me -.... Tem....
Mehmet GÜLMEZ 783 - - madi - - - - ntemiyle nesilden nesile dönem dönem merkezi otoritelerce tasdik edilmesi garanti rekli leri ecerelere temkinli b bilgi -
784 kadar gel- ir. ikrar yolunun - denetimi bir korkunç bir ziyaret ev - de - enim haberim yoktur. 15 bana -, anlamak için bu olay tarihi bir örnektir. ki, o - - - a Ay - - derslerle
Mehmet GÜLMEZ 785 - - - i - arih kadar eskidir. Bu nedenle d - Alevilik - dan gelen birkaç - k - - - -
- - bi. ( - Areliler - - Haydar: Ali: Demen: -Oli- - m Bunu okuyuc - söyl -
Mehmet GÜLMEZ 787 mali söz - gözelerinin tamam - -8 - e dir. aki hanesi - olarak Tikme. -. Bu. Anadolu an - - Eski yer a erde ata ismi - -, dik
788 Pir es tutacak yer ara. Burada dinlenirken, heybesinde - - Baba Bu - em Dersim merkez bölgesinde ciddi bir na dilimizde - - - mekteydi. 1979- -
Mehmet GÜLMEZ 789 g rahmetlik,, kar ki leri, ziyaret - Ziyaret evinin - v i ak hele, Haydaran- A - ra- Durumu izleyen rv - -
790 de nasibini bu evl - - - Bu g Orhan olan ailenin evi o en eski evin yerindedir. evlat y - - edip - - -, se- ip Tenkil, ancak
Mehmet GÜLMEZ 791 - - - - ibi - mevcut olsa da Dersim merkez olup r, daha sonra Buyer - ca nsa Deresi olur. Sey k etmeyince, durum baba der. içiçedir, birbiri Pir
792 sidir. ikrar son de - eye çeken ki kadim kökleri ve krar - - - Pir - -, hatta bir versiyonda da -
Mehmet GÜLMEZ 793 lkesinden bahseder. Mevcut kaynaklarda rastlaya - Serkan, rke venine Yivrayim tengede bi, ez restu hewar. Munzurdan koç gönderdim Hecet esvede Pir Seyid Mahmud mi? Bana, zira - benim ya ve dua-
794 Pir ewa Pile a - cki- Zazaki - i Örnek: Derv dir. B iz e de da u delil olacak bir in ana dilimizde s-dir. Dewre Dewrez- Dewre slerin - maddi bedeli bir lokma a görevinin erleriydiler. Bu görev devirdayim olarak evlada devredilen kesintisiz erekir. Sonuç: Devirdayim- ile Dew- devinim, z- te de z den s ye - - ve ki-zazaki- z - - biye et res oraya geldi
Mehmet GÜLMEZ 795 yön veren dini bir merkez - budur. Seyyid Mahmudi Hayran de old - e anlama geld klamaya gerek var konus aksini gö y. olarak nereden ve hangi tarihte - inde, ikinci Seyyid Mah da, kaç ut- ylemek Cem - n - ileri. Bu durum yet k katletmek demektir. in tekçi d ar. - devam ediyor.
da -, Alevilere d tir. Bu konuda mahkumu sonucudur. Evrenin - olarak kutsiyeti. im -olgun Yaradana n reddi ve t zerresi tabiata nuru kadimin bir zerresidir. Zerre nuru kadim benimdir Ben merkezci on yirmi dört bin Peygamberden bahsedilir ama, dualarda özellikle isim ile zikredilen Peygamberler Hz. Muha dir. Eskiden Sultan S - n klar ile Yaradan tara ki, gibi telaki edenler tabii ki incelikler - dinidir. içinden Hz Peygamberin torun - yas tutan Alevileri katletm
Mehmet GÜLMEZ 797 l Bu paragr amaç ve. - - ailenin ruh halini hissedebiliyor - m b evinin iki dede - in hukukuna gitmektedirler. Cemevleri, nan a da, tilkinin - -Zazaca- eri Mar, Ma- - - kolay d
798 H - Ana arihinde aramazsak, ger- sa bir vurgu. -, Alevilikte dir. toplum hangi dili ya Göbeklitepe bu - - b Bin be biri hali-, - - yarak dua edip yakaran Alevilerin bellek ve du izi neredeyse yok gibidir. huriyeti evlet Alevilerin inanç mekan- odern lere su -lama-
Mehmet GÜLMEZ 799 Bu Alevilerin kendileri - iyi Alevilik - - A ki korku çemberinin içine - n de- önemli kesimi Alevilik konusunda ki ketum birikimiyle bilimsel tam - Bu halimizle bilimsel edilmesi göz ç. Dr. li hoca dinler ve Anadolu -.
800 Tarik- Anadolu co b onunda da zaman zama - Dersim- Dersim-. -. -Ma-Sur Bava. - a. ya n Anadolunun birçok yerinde tarik, - - -