بنك البركة التركي املسابقة الدوليةاخلامسة لفن اخلط الموعد النهائي لقبول اللوحات 2 آذار 2018 عنوان المشاركة www.albarakahat.com
١. مسابقة الخط ي سعدنا كبنك الب الت ركي المساهم بتنظيم المسابقة الخامسة لفن الخط والتي قمنا بإجرائها في سنوات 2005 و ركة 2008 و 2012 و 2014 في إطار األنشطة الثقافية والفنية. ٢. أعضاء لجنة التحكيم األستاذ أوغور درمان األستاذ حسن جلبي األستاذ خسرو صوباشي األستاذ صواش جويك األستاذ علي طوي األستاذ محمد أوزجاي األستاذ داود بكطاش ٣. هدف المسابقة ي عد فن الخط الذي أصبح دائما في جدول أعمالنا من حيث القيم التي حملها خالل مسيرته التاريخية التي دامت حوالي ألف سنة من أهم فروع الفنون التي تعكس جمالية اإلسالم ويأتي في مقدمة الفنون التقليدية التي نحتاج إلى تعريفها اليوم. وفي هذا السياق فإن هدفنا األكبر من هذه المسابقات هو إحياء فن الخط الذي يعد من أهم فروع الحضارة اإلسالمية وتطويره وتشجيعه ونشره وتأسيس الذوق المشترك لهذا الفن. ٤. الموضوع موضوع المسابقة هو «الدعاء». النصوص المتعلقة بالموضوع قد تم ورودها في مادة 11. ٥. أمانة المسابقة تقوم «أمانة مسابقة البركة لفن الخط «بكل أنواع المراسالت واالتصاالت الخاصة بالمسابقة. ويقوم قسم االتصاالت في الب ركة ت رك بتنفيذ أعمال أمانة مسابقة الخط. تتولى أمانة مسابقة الخط أعمال تنظيم المسابقة فقط وأنها ليست مسؤولة عن قرارات أعضاء هيئة تحكيم المسابقة وعن نتائج المسابقة. ٦. عنوان المراسالت Albaraka Türk Katılım Bankası A.Ş. Hat Yarışması Sekreterliği Saray Mahallesi, Dr. Adnan Büyükdeniz Caddesi No: 6 Ümraniye / İSTANBUL TURKEY Tel : +90 216 6660101 / Fax : +90 216 6661610 E-mail: kurumsaliletisim@albarakaturk.com.tr 2
٧. شروط االشتراك في المسابقة.أيجب على المشارك أن يملئ استمارة الطلب كامال عبر اإلنترنت الموجود في صفحة الويب الرسمية لمسابقة الخط العربي.)www.albarakahat.com( وبعد ذلك يجب ارسال األعمال األصلية عن طريق الشحن أو البريد السريع إلى عنوان أمانة المسابقة قبل الموعد النهائي لقبول اللوحات. علما بأنه لن ت قبل اللوحات التي تصل إلى أمانة المسابقة بعد تاريخ آخر موعد القبول..بيستطيع كل شخص قادر على الكتابة في مجال فن الخط أن يشترك في هذه المسابقة شريطة االلتزام بشروط المسابقة. ويجب على المتسابق أن يذكر اسم أستاذه / أساتذته أو ممن حصل على اإلجازة. 3.تيحق للمشارك االشتراك في أكثر من فرع من فروع الخط شريطة تقديم لوحة واحدة فقط لكل فرع. ويجب أن تكون اللوحات المشاركة في المسابقة غير مزورة أو مقلدة من لوحة أخرى كما يجب أن تكون غير منشورة أو معروضة في أماكن أخرى سابقا..ثيجب أن تكون اللوحات المشاركة في المسابقة متناسبة مع قواعد فن الخط التقليدي )الكالسيكي(..جيحق للمشارك كتابة لوحاته بالشكل الذي يريده بشرط مراعاته بالمقاسات المطلوبة كما يجوز له ترك فراغات متساوية في يمين ويسار النصوص في السطر األول والمتوسط واالخير وذلك في الكتابات المكتوبة على شكل سطور..حيجب للمشارك استخدام اللون األسود في فرع الثلث والنسخ ولكن يحق له أن يستخدم اللون الذي يرغبه في الفروع األخرى. ويجب أن تكتب اللوحات على الورق المقهر والملون باأللوان التقليدية )الكالسيكية(. وسوف تبقى اللوحات المكتوبة على الورق األبيض أو المصقول أو ما شابه ذلك من الورق الخالي من الطالء خارج نطاق التقييم..خستبقى اللوحات التي تتضمن أخطاء امالئية بارزة خارج نطاق التقييم..ديجوز للمشارك أن يكتب ما يناسبه من العبارات اآلتية وغيرها من العبارات في بداية اآليات الكريمة أو في نهاياتها وذلك ألجل تحقيق التناسق في التركيب: قال تعالى قال اهلل تعالى بسم اهلل الرحمن الرحيم صدق اهلل العظيم صدق اهلل الكريم. كما يجوز للمشارك أن يكتب ما يناسبه من العبارات اآلتية وغيرها من العبارات في بداية األحاديث الشريفة أو في نهاياتها وذلك ألجل تحقيق التناسق في التركيب: قال رسول اهلل قال النبي صدق صدق رسول اهلل صدق حبيب اهلل صلى اهلل عليه وسلم. كما أنه يستطيع أن يستخدم أسماء الرواه لنفس الغرض. العبارات المذكورة أعاله من العبارات المتممة فقط وهي خارج نطاق التقييم..ذيجب أن تخلو اللوحات المرسلة إلى المسابقة من أي عنصر أو عالمة أو توقيع يشير إلى هوية كاتب اللوحة..ريقوم المشاركون بإرسال لوحاتهم المكتوبة على الورق المقهر بدون إلصاقها على المقوى وبدون إطار بشكل غير قابل لالنطواء والتلف والكسر إلى عنوان المسابقة عن طريق البريد أو يقومون بتسليمها عن طريق اليد. علما بأن أمانة المسابقة ال تتحمل مسؤولية فقدان اللوحات المرسلة بالبريد أو عن إصابتها بضرر أو عن تأخيرها. عند تعيين أي مبلغ مالي للوحات المرسلة من خارج تركيا فستتعرض تلك اللوحات إلى اجراءات أو رسوم جمركية ولذلك يجب أال يعين أي مبلغ مالي أثناء ارسال اللوحات من خارج البالد.
.زيجب على المشارك أن يملئ السيرة الذاتية المصحوبة بصورته الفوتوغرافية والمتضمنة معلومات عن هويته الشخصية وعنوانه البريدي ورقم الهاتف والفاكس وعنوان البريد االلكتروني إن وجد ومعلومات حسابه المصرفي عبر الموقع اإللكتروني المذكور ثم يقوم بطباعة استمارة الطلب وطباعة توقيعه الذي يستخدمه في فن الخط )توقيع واحد( ووضعها في نفس المظروف وإرسالها مع اللوحة إلى عنوان المسابقة..س يجب أن تصل اللوحات المرسلة إلى المسابقة حتى 2 آذار 2018 م إلى أمانة المسابقة. علما بأن بنك البركة التركية ليست مسؤولة عن تأخر اللوحات بأي سبب من األسباب..شيوافق المتسابقون الذين شاركوا بلوحاتهم في المسابقة جميع البنود المدونة في شروط هذه المسابقة. وعند عدم اإلمتثال للشروط فسيكون المشارك / اللوحة خارج نطاق التقييم. ٨. الجدول الزمني للمسابقة ستعقد مسابقة الخط الذي يقوم بتنظيمها بنك البركة التركي حسب التقويم المدون ادناه ما لم يكن هناك أي أسباب قانونية أو اضطرارية مانعة: أ. إعالن المسابقة ب. آخر موعد لقبول اللوحات )2 مارس 2018 م( ت. اجتماع هيئة التحكيم )16 مارس 2018 م( ث. اعالن النتائج )20 أبريل 2018 م( ج. حفل توزيع الجوائز ٩. الجوائز )سيعلن فيما بعد( أ. قام بنك الب ركة التركي بتخصيص جائزة للمتفوقين في مسابقة الخط. وسوف يتم التوزيع حسب الشكل المدون أدناه: نوع الخط األولى الثانية الثالثة المجموع الثلث الجلي 40.000 ليرة 30.000 ليرة 20.000 ليرة 90.000 ليرة الثلث 40.000 ليرة 30.000 ليرة 20.000 ليرة 90.000 ليرة الثلث النسخ 40.000 ليرة 30.000 ليرة 20.000 ليرة 90.000 ليرة التعليق الجلي 40.000 ليرة 30.000 ليرة 20.000 ليرة 90.000 ليرة الديواني الجلي 40.000 ليرة 30.000 ليرة 20.000 ليرة 90.000 ليرة ب. إضافة إلى هذا فإنه سيتم منح جوائز تحفيزية قدرها 10.000 ليرة تركية لألعمال التي تراها لجنة التحكيم مناسبة لذلك والتي بقيت خارج نطاق الجوائز. ج. مساهمة لتطوير الخط العربي يمكن لبنك البركة التركي أن يشتري األعمال التي تراها لجنة التحكيم مناسبة )غير التي حصلت على الجوائز األولى والثانية والثالثة والتثجيعية( وذلك بعد موافقة صاحب اللوحة. ستكون جميع اللوحات المشار إليها بمقابلة هذه المكافآت لملكية )مقتنيات( بنك البركة التركي كما ذكرت في المادة العاشرة. 4
١٠. حقوق التأليف 5 يتعهد المشارك الذي شارك بلوحاته في المسابقة وذلك إما عن طريق تسليم اللوحة بالذات أو عن طريق إرسالها بالبريد بقبول جميع األحكام المنصوصة أدناه واألحكام األخرى المدونة في شروط مسابقة الخط وأنه ملتزم بذلك:.أيتم إنتاج العمل من قبل المشارك. إن كل المصالح المالية والمعنوية وجميع الصالحيات والحقوق التي تتعلق باللوحة تخص صاحب اللوحة )المشارك( وال يمكن نقلها جزئيا أو كليا وبدون أي شكل إلى شخص آخر حقيقي كان أو إعتباري..بيتعهد صاحب اللوحة )المشارك( بالتنازل عن جميع الحقوق المالية التي تتعلق بملكية لوحاته الفائزة بالجوائز او بالمكافأة التشجيعية لبنك الب ركة التركي وذلك بدون أي طلب عقد آخر وبدون أي تحديد باعتبار المحتوى و الزمن و المكان. وأنه ال يمكن له أن يطلب أي ثمن أو تعويضات أخرى غير الجائزة الذي يستحقه..تال يتحمل بنك الب ركة التركي أي مسؤولية بأي شكل من األشكال أو بأي سبب من األسباب عن فقدان أو تلف اللوحات أثناء تسليم أو إرسال اللوحات من أجل المسابقة أو أثناء مرور زمن إلعادة اللوحات التي لم تستحق الجوائز والمكافآت التشجيعية إلى أصحابها. علما بأن اللوحات التي لم تحصل على الجوائز والمكافآت التشجيعية تعاد إلى أصحابها خالل ستة أشهر من إعالن نتائج المسابقة وذلك عن طريق التسليم باليد من عنوان أمانة المسابقة في استانبول وهو كما يلي: Albaraka Türk Katılım Bankası A.Ş. Genel Müdürlüğü Saray Mahallesi, Dr. Adnan Büyükdeniz Caddesi, No: 6 Ümraniye/İstanbul TURKEY.ثيحمل بنك الب ركة التركي - ضمن األحكام الواردة أعاله - الحقوق المالية التي تتعلق باللوحات وتضم ذلك اإلستعمال والنسخ والتمثيل مع األدوات التي تنفع لنقل اإلشارة والصوت و/أو اللقطة بما في ذلك حقوق البث العام بدون أي تحديد باعتبار المحتوى و الزمن و المكان. ويحق لبنك الب ركة التركي نشرها في التلفاز وفي موقع اإلنترنت وفي جميع الحاالت ونشرها وتوزيعها أيضا بواسطة كتالوجات والكراريس والملصقات والكتب/ الكتيبات والمذكرات والتقاويم والمجالت واألقراص المدمجة وأشرطة الفيديو ووسائل اإلعالم األخرى. ويحق له أيضا باستخدام اللوحات المشار إليها في جميع األنشطة المحلية والدولية ونقلها إلى أطراف ثالثة واستخدامها ضمن ذلك دون أي قيد..جيتم توزيع الجوائز إلى الفائزين خالل الحفل الذي سوف يعقد مع المعرض الذي سيضم اللوحات الفائزة. وسيعلن تاريخ المعرض وتوزيع الجوائز بعد إعالن نتائج المسابقة. إذا لم يتم عقد حفل توزيع الجوائز في غضون خمسة عشر يوما بعد إعالن المسابقة فإن المبالغ المستحقة من طرف الفائزين ستودع إما في حساباتهم أو تدفع لممثليهم القانوني..حسوف يتم نشر اللوحات الفائزة بالجوائز والمكافآت التشجيعية على شكل كتالوج..خعند حالة وجود أي تغييرات في البيانات الشخصية والعناوين المصرحة من قبل المشاركين فيجب عليهم بإبالغ ذلك التغييرات كتابة وعلى الفور. ١١. فروع ونصوص المسابقة ستكون مسابقة الخط في الفروع المدرجة أدناه حيث يتم تقييم لوحات المشاركين المرسلة في الفروع المحددة فقط وستبقى اللوحات المكتوبة في الفروع األخرى خارج نطاق التقييم. )سوى اللوحات المرسلة من أجل الفرع الحر إن أعلنت(. لن يتم قبول التراكيب المزدوجة )المثنى( في أي فرع من هذه المسابقة.
أ- الثلث الجلي يجب كتابة واحدا من النصوص المدونة أدناه. يجب أن ال تكون سن القلم أصغر من 6 ملم وأن ال تكون مساحة اللوحات في الجانب القصير أصغر من 40 سم والجانب الطويل أكبر من 110 سم. ويجب أن يغطي ساحة الخط ٣/٢ تقريبا من مساحة الورق. ويكون المشارك حرا في استخدام أي مقاس بين هذين المقاسين سواء في الطول او في العرض وبالشكل الذي يريده )مربع مستطيل مستدير بيضي الشكل او تركيب حر(. ب- الثلث يجب كتابة واحدا من النصوص المدونة أدناه. وال يقل االسطر عن خمسة سطور. يجب أن ال تكون سن القلم أصغر من 1,5 ملم وال أكبر من 3 ملم. وأن ال تكون مساحة اللوحات في الجانب القصير أصغر من 35 سم والجانب الطويل أكبر من 100 سم. ويكون المشارك حرا في استخدام أي مقاس بين هذين المقاسين. ت- الثلث النسخ يستطيع المشارك أن يختار ما يراه مناسبا له من النصوص المذكورة أدناه بالشكل الذي يريده بمعنى أن المشارك يستطيع أن يستخدم عدة نصوص من آيات وأحاديث مختلفة في لوحاته على شرط مراعاة الترتيب والتركيب والمعاني. من الممكن استخدام جميع اآليات واألحاديث المنصوصة أدناه في هذا الفرع. يجب أن يكتب جميع النصوص في فرع الثلث-نسخ على شكل خطوط مستقيمة. ال يمكن استخدام خطوط دائرية أو بيضاوية الشكل أو متموجة. يجب أن ال تكون سن القلم أصغر من 1,5 ملم وال أكبر من 3 ملم في الثلث وال أكبر من 1 ملم في النسخ. وأن ال تكون مساحة اللوحات في الجانب القصير أصغر من 40 سم والجانب الطويل أكبر من 80 سم. ويكون المشارك حرا في استخدام أي مقاس بين هذين المقاسين. ويجب أن ال يقل عدد االسطر عن خمسة سطور في الثلث وعن عشرة سطور في النسخ. ث- التعليق الجلي يجب كتابة واحدا فقط من النصوص المدونة أدناه. ويجب كتابة األبيات التركية على شكل سطرين. ويجب أن ال تكون سن القلم أصغر من 8 ملم وأن ال تكون مساحة اللوحات في الجانب القصير أصغر من 35 سم والجانب الطويل أكبر من 100 سم. ويكون المشارك حرا في استخدام أي مقاس بين هذين المقاسين. ج- الديواني الجلي يجب كتابة واحدا فقط من النصوص المدونة أدناه. يجب أن ال تكون سن القلم أصغر من 4 ملم. وأن ال تكون مساحة اللوحات في الجانب القصير أصغر من 35 سم والجانب الطويل أكبر من 100 سم. ويكون المشارك حرا في استخدام أي مقاس بين هذين المقاسين. مع تمنيات الب ركة ت رك بالنجاح والتوفيق لجميع المشاركين. المراقبون باسم المنظمة )بنك الب ركة التركي( ميليكشا أوتكو )المدير العام( حسن آلتون داغ )نائب المدير العام ) أكرم شاهين )مدير االتصاالت التابعة للشركة( األمانة العامة للمسابقة تكين قاوجاق اميد ياووز 6
نصوص المسابقة الثلث الجلي على شكل دائري بيضي الشكل أو على شكل الكمثرى 1.1 ر ب ن ا اآت ن ا ف ي الد ن ي ا ح س ن ة و ف ي ال آخ ر ة ح س ن ة و ق ن ا ع ذ اب الن ار سورة البقرة اآلية 201 2.2 ر ب ن ا اأف ر غ ع ل ي ن ا ص ب ر ا و ث ب ت اأق د ام ن ا و انص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك اف ر ين سورة البقرة اآلية 250 3.3 ا د ع وا ر ب ك م ت ض ر ع ا و خ ف ي ة اإ ن ه ل ا ي ح ب ال م ع ت د ين سورة األعراف اآلية 55 4.4 و ق ل ر ب اأع وذ ب ك م ن ه م ز ات الش ي اط ين و اأع وذ ب ك ر ب اأن ي ح ض ر ون سورة المؤمنون اآلية 99-98 5.5 ر ب ن ا اص ر ف ع ن ا ع ذ اب ج ه ن م اإ ن ع ذ اب ه ا ك ان غ ر ام ا اإ ن ه ا س اء ت م س ت ق ر ا و م ق ام ا سورة الفرقان اآلية 66-65 الثلث الجلي على شكل أسطر 6.6 ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د اإ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة اإ ن ك اأنت ال و ه اب ر ب ن ا اإ ن ك ج ام ع الن اس ل ي و م ل ا ر ي ب ف يه اإ ن الل ه ل ا ي خ ل ف ال م يع اد سورة آل عمران اآلية 9-8 7.7 ر ب ن ا ف اغ ف ر ل ن ا ذ ن وب ن ا و ك ف ر ع ن ا س ي ئ ات ن ا و ت و ف ن ا م ع ال أب ر ار ر ب ن ا و اآت ن ا م ا و ع دت ن ا ع ل ى ر س ل ك و ل ا ت خ ز ن ا ي و م ال ق ي ام ة اإ ن ك ل ا ت خ ل ف ال م يع اد سورة آل عمران اآلية 194-193 8.8 و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أر ض ب ع د اإ ص ل اح ه ا و اد ع وه خ و ف ا و ط م ع ا اإ ن ر ح م ت الل ه ق ر يب م ن ال م ح س ن ين سورة األعراف اآلية 56 9.9 و اذ ك ر ر ب ك ف ي ن ف س ك ت ض ر ع ا و خ يف ة و د ون ال ج ه ر م ن ال ق و ل ب ال غ د و و ال آص ال و ل ا ت ك ن م ن ال غ اف ل ين سورة األعراف اآلية 205 1010 د ع و اه م ف يه ا س ب ح ان ك الل ه م و ت ح ي ت ه م ف يه ا س ل ام و اآخ ر د ع و اه م اأن ال ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ين سورة يونس اآلية 10 1111 ر ب اج ع ل ن ي م ق يم الص ل اة و م ن ذ ر ي ت ي ر ب ن ا و ت ق ب ل د ع اء ر ب ن ا اغ ف ر ل ي و ل و ال د ي و ل ل م ؤ م ن ين ي و م ي ق وم ال ح س اب سورة إبراهيم اآلية 41-40 1212 و ق ل ر ب اأد خ ل ن ي م د خ ل ص د ق و اأخ ر ج ن ي م خ ر ج ص د ق و اج ع ل ل ي م ن ل د نك س ل ط ان ا ن ص ير ا سورة اإلسراء اآلية 80 7
ب يل ا س ل ك ذ ب ي ن و اب ت غ ب ه ا اف ت ت خ و ل ا ل ات ك ب ص ه ر ت ج و ل ا ن ى س ال ح م اء ال أس ف ل ه ت د ع وا م ا اأي ا م ن الر ح اد ع وا اأو الل ه اد ع وا 1313 ق ل 110 اآلية اإلسراء سورة ت ك ب ير ا و ك ب ر ه الذ ل م ن و ل ي ل ه ي ك ن و ل م ال م ل ك ف ي ر يك ش ل ه ي ك ن و ل م و ل د ا ذ ي ت خ ل م ال ذ ي ل ل ه م د ال ح 1414 و ق ل 111 اآلية اإلسراء سورة الظ ا ين م ن ك نت اإ ن ي ان ك س ب ح اأنت اإ ل ا ه اإ ل ل ا اأن الظ ل م ات ف ي ف ن اد ى ع ل ي ه ن ق د ر ل ن اأن ف ظ ن ب ا م غ اض ذ ه ب اإ ذ الن ون 1515 و ذ ا 87 اآلية األنبياء سورة ين ال ح الص ع ب اد ك ف ي م ت ك ب ر ح ل ن ي و اأد خ اه ت ر ض ا ال ح ص اأع م ل و اأن و ال د ي و ع ل ى ع ل ي اأن ع م ت ال ت ي ن ع م ت ك ك ر اأش اأن اأو ز ع ن ي 1616 ر ب 19 اآلية النمل سورة ل ي نذ ر ع ب اد ه م ن اء ي ش م ن ع ل ى اأم ر ه م ن الر وح ي ل ق ي ال ع ر ش ذ و ات الد ر ج ر ف يع ال ك اف ر ون ك ر ه ل و و الد ين ل ه ين ل ص م خ الل ه 1717 ف اد ع وا الت ل اق ي و م 15-14 اآلية الغافر سورة اإ ل ي ك ت ب ت اإ ن ي ذ ر ي ت ي ف ي ل ي ل ح و اأص اه ت ر ض ا ال ح ص اأع م ل و اأن و ال د ي و ع ل ى ع ل ي اأن ع م ت ال ت ي ن ع م ت ك ك ر اأش اأن اأو ز ع ن ي 1818 ر ب ين ال م س م ن اإ ن ي و 15 اآلية األحقاف سورة يم ر ح ر ء وف اإ ن ك ر ب ن ا اآم ن وا ل ل ذ ين غ ل ا ق ل وب ن ا ف ي ع ل ت ج ل ا و ب ال يم ان إ ب ق ون ا س ال ذ ين و ان ن ا إ خ و ل ل ن ا اغ ف ر 1919 ر ب ن ا 10 اآلية الحشر سورة ك يم ال ح ال ع ز يز اأنت اإ ن ك ر ب ن ا ل ن ا اغ ف ر و ك ف ر وا ل ل ذ ين ف ت ن ة ع ل ن ا ت ج ل ا ر ب ن ا ير ال م ص اإ ل ي ك و اأن ب ن ا اإ ل ي ك و ت و ك ل ن ا ع ل ي ك 2020 ر ب ن ا 5-4 اآلية الممتحنة سورة الثلث م ة ر ح ء ي ش ك ل ع ت و س ر ب ن ا اآم ن وا ل ل ذ ين ت غ ف ر ون و ي س ب ه و ي ؤ م ن ون ر ب ه م م د ب ح ب ح ون ي س و ل ه ح و م ن ال ع ر ش م ل ون ي ح 2121 ال ذ ين اآب ائ ه م م ن ل ح ص م ن و ع دت ه م و ال ت ي ع د ن ن ات ج ل ه م اأد خ و ر ب ن ا يم ح ال ج ع ذ اب ق ه م و ب يل ك س ات ب ع وا و ت اب وا ل ل ذ ين ف اغ ف ر ع ل م ا و يم ال ع ظ ال ف و ز ه و ل ك و ذ م ت ه ر ح ف ق د ي و م ئ ذ الس ي ئ ات ت ق و م ن الس ي ئ ات و ق ه م ك يم ال ح ال ع ز يز اأنت اإ ن ك و ذ ر ي ات ه م ه م و اأز و اج 9-7 اآلية الغافر سورة م ا ل ه اآج و ل ه ع اج ك ل ه ر الش م ن ب ك اأع وذ و اأع ل م ل م م ا و م ن ه ع ت م ا ل ه اآج و ل ه ع اج ك ل ه ي ر ال خ م ن األ ك اأس اإ ن ي 2222 الل ه م ع ب د ك م ن ه ب ك ت ع اذ اس م ا ر ش م ن ب ك اأع وذ و ن ب ي ك و ع ب د ك األ ك س م ا ي ر خ م ن األ ك اأس اإ ن ي الل ه م اأع ل م. ل م م ا و م ن ه ع ت ع م ل اأو ق و ل م ن ا اإ ل ي ه ق ر ب م ا و الن ار م ن ب ك اأع وذ و ع م ل اأو ق و ل م ن ا اإ ل ي ه ق ر ب م ا و ن ة ال ج األ ك اأس اإ ن ي الل ه م. ن ب ي ك و ي ر ا. خ ل ي ي ت ه ق ض اء ق ض ك ل ع ل ت ج اأن األ ك و اأس دعاء ٤ ماجة إبن ع ز ائ م و م ت ك ر ح ب ات م وج األ ك اأس الع ال م ين ر ب ل ل ه م د الح يم الع ظ الع ر ش ر ب الل ه ان ب ح س الك ر يم ل يم الح الل ه اإ ل ا اإ ل ه 2323 ل ا ل ك ه ي ة اج ح و ل ا ت ه ف ر ج اإ ل ا ه م ا و ل ا غ ف ر ت ه اإ ل ا ذ ن ب ا ل ي ت د ع ل ا اإ ث م ك ل م ن و الس ل ام ة ب ر ك ل م ن و الغ ن يم ة م غ ف ر ت ك ا ي ت ه ق ض اإ ل ا ا ر ض الترمذي اه ر و 8
2424»ر ب اأع ن ي و ل ا ت ع ن ع ل ي و ان ص ر ن ي و ل ا ت ن ص ر ع ل ي و ام ك ر ل ي و ل ا ت م ك ر ع ل ي و اه د ن ي و ي س ر ه د اي اإ ل ي و ان ص ر ن ي ع ل ى م ن ب غ ى ع ل ي الل ه م اج ع ل ن ي ل ك ش اك ر ا ل ك ذ اك ر ا ل ك ر اه ب ا ل ك م ط و اع ا اإ ل ي ك م خ ب ت ا اأو م ن يب ا ر ب ت ق ب ل ت و ب ت ي و اغ س ل ح و ب ت ي و اأج ب د ع و ت ي و ث ب ت ح ج ت ي و اه د ق ل ب ي و س د د ل س ان ي و اس ل ل س خ يم ة ق ل ب ي«رواه أبو داود الثلث النسخ نصوص الثلث 2525 و م ن ه م م ن ي ق ول ر ب ن ا اآت ن ا ف ي الد ن ي ا ح س ن ة و ف ي ال آخ ر ة ح س ن ة و ق ن ا ع ذ اب الن ار سورة البقرة اآلية 201 2626 ر ب ن ا ل ا ت ؤ اخ ذ ن ا اإ ن ن س ين ا اأو اأخ ط اأ ن ا ر ب ن ا و ل ا ت ح م ل ع ل ي ن ا اإ ص ر ا ك م ا ح م ل ت ه ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ن ا ر ب ن ا و ل ا ت ح م ل ن ا م ا ل ا ط اق ة ل ن ا ب ه و اع ف ع ن ا و اغ ف ر ل ن ا و ار ح م ن ا اأنت م و ل ان ا ف انص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك اف ر ين سورة البقرة اآلية 286 2727 ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د اإ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة اإ ن ك اأنت ال و ه اب ر ب ن ا اإ ن ك ج ام ع الن اس ل ي و م ل ا ر ي ب ف يه اإ ن الل ه ل ا ي خ ل ف ال م يع اد سورة آل عمران اآلية 9-8 2828 ق ل الل ه م م ال ك ال م ل ك ت ؤ ت ي ال م ل ك م ن ت ش اء و ت نز ع ال م ل ك م م ن ت ش اء و ت ع ز م ن ت ش اء و ت ذ ل م ن ت ش اء ب ي د ك ال خ ي ر اإ ن ك ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير سورة آل عمران اآلية 26 2929 ر ب ن ا ف اغ ف ر ل ن ا ذ ن وب ن ا و ك ف ر ع ن ا س ي ئ ات ن ا و ت و ف ن ا م ع ال أب ر ار ر ب ن ا و اآت ن ا م ا و ع دت ن ا ع ل ى ر س ل ك و ل ا ت خ ز ن ا ي و م ال ق ي ام ة اإ ن ك ل ا ت خ ل ف ال م يع اد سورة آل عمران اآلية 194-193 3030 ر ب ن ا اغ ف ر ل ن ا و ل إ خ و ان ن ا ال ذ ين س ب ق ون ا إ ب ال يم ان و ل ا ت ج ع ل ف ي ق ل وب ن ا غ ل ا ل ل ذ ين اآم ن وا ر ب ن ا اإ ن ك ر ء وف ر ح يم سورة الحشر اآلية 10 3131 ر ب ن ا ع ل ي ك ت و ك ل ن ا و اإ ل ي ك اأن ب ن ا و اإ ل ي ك ال م ص ير ر ب ن ا ل ا ت ج ع ل ن ا ف ت ن ة ل ل ذ ين ك ف ر وا و اغ ف ر ل ن ا ر ب ن ا اإ ن ك اأنت ال ع ز يز ال ح ك يم سورة الممتحنة اآلية 5-4 نصوص النسخ 3232 عن الن ع مان ب ن بشير رض ي الل ه عن ه ما ع ن الن بي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال :» الد عاء هو الع ب ادة «. رواه أبو داود والترمذي 3333 ع ن ع ائ ش ة ر ض ي الل ه ع ن ه ا ق ال ت : ك ان رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ي س ت ح ب الجوام ع م ن الد عاء وي د ع ما س وى ذلك. رواه أبو داود 9
3434 ع ن اأن س ر ضي الل ه عن ه ق ال : كان اأك ث ر د ع اء النبي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : «الل ه م اآت ن ا في الد ن ي ا ح س ن ة وفي ال آخ رة ح سن ة و ق ن ا ع ذاب الن ار» م ت ف ق عليه. 3535 ع ن ابن مس ع ود ر ضي الل ه عن ه اأن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان ي ق ول : «الل ه م اإ ن ي اأس األ ك اله د ى و الت ق ى و العف اف والغن ى» 10 3636 ع ن طار ق بن اأش ي م رض ي الل ه ع ن ه قال : ك ان الر جل اإ ذا اأس ل م ع ل م ه الن بي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م الص لاة ث م اأم ر ه اأن ي دع و به ؤ لاء الك ات : «الل ه م اغف ر لي و ار حم ني واه د ني وعاف ني وار ز قني» 3737 ع ن ع ب د الل ه بن عمرو بن العاص رضي الل ه عن ه م ا ق ال : ق ال ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : «الل ه م م ص ر ف الق ل وب صر ف ق لوب ن ا ع ل ى ط اع ت ك» 3838 ع ن اأبي ه ري رة ر ضي الل ه ع ن ه عن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال : «ت ع و ذ وا ب الل ه م ن ج ه د ال ب لاء و د ر ك الش ق اء و س وء ال ق ض اء و ش مات ة ال أع د اء «متفق عليه م ت ف ق عليه 3939 ع ن اأبي ه ري رة ر ضي الل ه ع ن ه عن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال : ك ان ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م يق ول : «الل هم اأص ل ح لي د يني ال ذي ه و ع ص م ة اأم ر ي واأص ل ح ل ي د ن ي اي التي ف يه ا م ع اش ي و اأص ل ح لي اآخ ر تي ال تي ف يها معادي و اج عل الحي اة ز ياد ة لي في ك ل خ ي ر و اج ع ل الموت راح ة لي م ن ك ل ش ر «4040 عن علي ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال : قال لي ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : «ق ل :الل ه م اه د ني و سد د ني». و في ر و اية : «الل ه م اإ ن ي اأس األ ك ال ه دى و الس د اد» 4141 ع ن اأن س ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال : ك ان رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : ي ق ول : «الل ه م اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن ال عج ز والك س ل و الج ب ن و اله ر م و ال ب خ ل و اأع وذ ب ك م ن ع ذ اب القب ر و اأع وذ ب ك م ن ف ت ن ة الم ح يا و الم م ات» 4242 عن اأبي بك ر الص د يق ر ض ي الل ه ع ن ه اأن ه ق ال ل ر سول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م: ع ل مني د ع اء اأدع و ب ه في ص لاتي ق ال : «ق ل : الل هم اإ ن ي ظ ل م ت ن ف س ي ظ ل ما كث يرا و لا ي غ ف ر الذ نوب اإ لا اأن ت ف اغ ف ر لي مغ ف ر ة م ن ع ن د ك و ارح م ني اإ ن ك اأن ت ال غ فور الر ح يم«مت ف ق عليه 4343 ع ن اأبي موس ى رض ي الل ه ع ن ه ع ن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اأن ه ك ان ي دع و به ذا الد ع اء :»الل هم اغ ف ر لي خ ط يئ تي وجه لي واإ س ر افي في اأم ري وما اأن ت اأعل م ب ه م ن ي الل هم اغف ر لي ج د ي و ه ز لي و خ ط ئي و عم د ي و كل ذل ك ع ن د ي الل ه م اغ ف ر لي م ا ق د م ت و م ا اأخ ر ت و ما اأس رر ت و م ا اأع ل ن ت و م ا اأن ت اأع ل م ب ه م ن ي اأن ت المق د م و اأن ت الم ؤ خ ر و اأن ت ع لى كل ش ي ء ق د ير«متفق عليه
4444 عن ع ائ ش ة ر ض ي الل ه ع نه ا اأن الن بي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان يق ول في د ع ائ ه : «الل ه م اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن ش ر ما عم ل ت وم ن ش ر ما ل م اأع م ل» 11 4545 ع ن ابن ع م ر ر ض ي الل ه ع ن ه ما ق ال : كان م ن د عاء رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م «الل هم اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن ز و ال ن ع م ت ك و ت ح و ل ع اف ي ت ك و ف جاء ة ن ق م ت ك و جميع سخ ط ك» 4646 ع ن ز ي د بن اأر ق م رض ي الل ه ع ن ه ق ال : ك ان ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م يق ول :»الله م اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن الع ج ز و الك س ل والب خ ل و اله رم وع ذ اب ال ق ب ر الل ه م اآت ن ف س ي ت ق و اه ا و ز ك ه ا اأن ت خ ير م ن ز ك اه ا اأن ت ول ي ه ا و مو لا ه ا الل ه م اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن ع لم لا ي ن ف ع وم ن ق ل ب لا يخ ش ع و م ن ن ف س لا ت شب ع وم ن د ع وة لا ي س تجاب له ا» 4747 عن ابن عب اس ر ض ي الل ه ع ن ه م ا اأن ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان ي ق ول : «الل ه م ل ك اأس ل م ت و ب ك اآم ن ت وعل ي ك ت و ك ل ت و اإ ل ي ك اأن ب ت و ب ك خ اص م ت واإ ل ي ك ح اك م ت. فاغ ف ر لي ما ق د م ت وما اأخ ر ت و م ا اأس رر ت وم ا اأعل ن ت اأن ت الم ق د م و اأن ت الم ؤ خ ر لا اإ ل ه اإ لا اأن ت» متف ق عليه. 4848 ع ن ع ائ ش ة ر ض ي الل ه ع ن ه ا اأن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان ي دعو بهؤ لاء الك ات :»الل ه م اإ ني اأعوذ ب ك م ن ف تنة الن ار وع ذ اب الن ار و م ن ش ر الغ ن ى و الف ق ر«و اه أ بو داو د والترمذي ر 4949 ع ن زياد ب ن ع لاق ة عن عم ه وهو ق طب ة بن مال ك ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال: ك ان الن بي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م يق ول : «الل هم اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن من ك ر ات ال أخلاق وال أع م ال وال أه واء» 5050 ع ن اأنس ر ض ي الل ه ع ن ه اأن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان ي ق ول : «الل هم اإ ن ي اأع و ذ ب ك م ن ال بر ص و الج ن ون والج ذ ام وس يء ال أس قام «داود اه أ بو ر و 5151 ع ن اأبي ه ر ي ر ة ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال : كان ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ي قول :الل هم اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن الج وع ف إا ن ه ب ئ س الض جيع و اأع وذ ب ك من الخ يان ة ف إا ن ه ا بئ س ت الب طان ة» داود اه أ بو ر و 5252 عن علي ر ض ي الل ه ع ن ه اأن م ك ات با جاءه ف ق ال اإ ني عجزت ع ن كتابتي. ف اأع ن ي. قال : األا اأع ل م ك ك ات ع ل م نيهن ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ل و كان ع ل ي ك م ث ل جبل د ي نا اأد اه الل ه عن ك ق ل : «الل هم اك ف ني بحلال ك ع ن ح ر ام ك و اغ ن ني ب ف ضل ك ع م ن س و اك «5353 ع ن ع م ران بن الح صين ر ضي الل ه عن ه م ا اأن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م عل م اأباه ح صي نا ك ت ي ن يدع و بهما : «الل ه م األه م ني ر ش د ي واأع ذني م ن ش ر نفسي»
5454 ع ن اأبي الف ضل العب اس بن ع ب د الم ط ل ب رض ي الل ه عن ه قال :ق ل ت يارسول الل ه : ع ل م ني ش ي ئا اأس األ ه الل ه ت ع الى ق ال : «س ل وا الل ه العاف ية». ف مك ث ت اأي اما ث م ج ئت ف ق ل ت : يا رسول الل ه : عل م ني ش ي ئا اأس األ ه الل ه تعالى ق ال لي : «ي ا عب اس يا عم ر سول الل ه س ل وا الل ه العافية في الد ن يا وال آخ رة» 5555 عن ش ه ر ب ن حوش ب ق ال : ق ل ت ل أم س ل م ة ر ض ي الل ه ع ن ه ا يا اأم المؤم ن ين م ا ك ان اأك ث ر د ع اء رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اإ ذا كان ع ن دك ق ال ت : كان اأك ث ر د عائ ه : «يا م قلب الق لوب ث ب ت قل بي عل ى د ين ك» 5656 عن اأبي الد رداء ر ضي الل ه ع ن ه ق ال : ق ال ر سول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م: «كان م ن د عاء د او د ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م: «الل هم اإ ن ي اأس األ ك ح ب ك و ح ب من ي ح ب ك و العم ل الذي ي ب ل غ ني ح ب ك الل ه م اج عل ح ب ك اأح ب اإ ل ي م ن ن فسي واأه لي وم ن الماء البارد» 5757 عن اأبي اأمامة رضي الل ه عن ه ق ال : د عا رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ب د ع اء ك ثير لم ن ح ف ظ م ن ه ش ي ئا ق ل نا يا ر س ول الل ه دعوت ب د عاء ك ث ير لم ن ح ف ظ من ه ش ي ئا فق ال : «األا اأد ل ك م على ما ي ج م ع ذ لك ك ل ه ت ق ول : «الل ه م اإ ن ي اأس األ ك م ن خ ير ما ساأل ك م ن ه نبي ك م ح م د ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م واأع وذ ب ك من ش ر ما اس ت عاذ م ن ه ن بي ك م حم د ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م و اأن ت الم س ت ع ان وعلي ك البلاغ ولا ح و ل ولا ق و ة اإ لا ب الل ه» 5858 ع ن اب ن مس ع ود رض ي الل ه عن ه ق ال : ك ان م ن د ع اء ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : الل ه م اإ ن ي اأس األ ك م وج بات رح مت ك و عز ائم مغف رت ك والس لام ة م ن ك ل اإ ثم والغ ن يم ة م ن ك ل ب ر و الف و ز بالج ن ة و الن جاة م ن الن ار» 12 اه الحاكم ر و 5959 ع ن اأبي الد رد اء ر ض ي الل ه عن ه اأن ه سم ع ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ي ق ول : «ما م ن عب د م س ي دع و ل أخ يه ب ظ هر الغ ي ب اإ لا ق ال الم لك ول ك بم ث ل» 6060 ع ن ج ابر ر ض ي الل ه ع ن ه قال : ق ال رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : «لا ت دع وا ع لى اأن ف س ك م و لا تد ع وا ع لى اأولاد ك م ولا ت د ع وا على اأم و ال ك م لا ت واف ق وا م ن الل ه ساعة ي ساأل ف يه ا ع طاء في س ت جيب ل ك م» 6161 عن اأبي ه ريرة رضي الل ه عنه اأن ر سول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال :» اأق ر ب ما ي ك ون الع ب د م ن رب ه و ه و س اج د ف اأك ث ر وا الد ع اء «6262 عن اأبي ه ريرة رضي الل ه عنه اأن ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال : ي س تج اب ل أح د ك م ما ل م يع جل : يق ول ق د د عوت ر ب ي ف لم يس ت جب لي«متفق عليه 6363»لا يز ال ي س ت ج اب ل لع ب د م ا ل م يدع ب إا ثم اأو ق ط يعة ر ح م ما ل م ي س تع ج ل» ق يل : يا رس ول الل ه م ا الاس ت ع ج ال ق ال : «ي ق ول : ق د دع و ت و ق د د ع و ت ف ل م اأر ي س ت ج يب لي ف ي س ت ح س ر ع ن د ذلك وي د ع الد ع اء «. م ت ف ق عليه
6464 ع ن اأبي اأمام ة ر ضي الل ه ع ن ه ق ال : ق يل ل ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : اأي الد ع اء اأس مع ق ال : «جو ف الل ي ل ال آخ ر و د ب ر الص ل و ات المك ت وبات» 6565 ع ن ع ب اد ة ب ن الص ام ت رض ي الل ه عن ه اأن رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال : «م ا ع لى ال أر ض م س ي د ع و الل ه ت عالى ب د ع و ة اإ لا اآت اه الل ه اإ ي اه ا اأو ص ر ف عن ه م ن الس وء م ث ل ه ا. ما ل م يد ع ب إا ث م اأو ق ط يع ة رح م» ف ق ال ر ج ل م ن الق و م : اإ ذا ن ك ث ر. ق ال : «الل ه اأك ث ر «. 6666 ع ن اب ن ع ب اس رضي الل ه عن ه ما اأن رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ك ان يق ول ع ن د الكر ب : «لا اإ ل ه اإ لا الل ه العظ يم الحل يم لا اإ له اإ لا الل ه ر ب الع ر ش العظ يم لا اإ ل ه اإ لا الل ه ر ب السم وات ورب ال أر ض ور ب العرش الكريم» متفق عليه 6767 عن اأبي ه ري ر ة ر ض ي الل ه ع ن ه اأن ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م ق ال : «لا ي ق ول ن اأح د ك م : الل ه م اغ ف ر لي اإ ن ش ئ ت : الل ه م ار ح م ني اإ ن ش ئ ت ل يع ز م الم س األ ة ف إا ن ه لا م ك ر ه ل ه» م ت ف ق عليه 6868 ع ن اأن س ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال : ق ال ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م : «اإ ذا دعا اأح د ك م ف ل ي ع ز م الم س األ ة و لا ي ق ول ن : الل ه م اإ ن ش ئ ت ف اأع ط ني ف إا ن ه لا م س ت ك ره ل ه» متفق عليه 6969 عن اأبي موسى ال أشعر ي ر ضي الل ه عنه اأن رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م كان اإذا خ اف ق وما قال : «الل ه م اإ ن ا نجعل ك في نحور ه م ونع وذ ب ك م ن شر و ر هم» 13 داود اه أ بو ر و 7070 عن خ ول ة بنت حكيم ر ضي الل ه عنها قالت : سمع ت رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م يقول :»م ن ن زل م نز لا ث م قال : اأع وذ ب ك ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق ل م يضر ه ش ي ء حت ى ير ت ح ل م ن منز ل ه ذلك» 7171 عن ابن عمرو ر ضي الل ه عنهم ا قال : كان رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اإذا س اف ر ف اأقب ل الل ي ل قال : ي ا اأر ض رب ي و رب ك الل ه اأع وذ ب الل ه م ن شر ك وش ر ما ف يك وشر ماخ لق فيك وش ر ما يد ب عليك واأعوذ بالل ه م ن ش ر اأسد و اأس ود وم ن الحي ة والعقرب و م ن س اك ن البل د وم ن وال د وما و ل د«داود اه أ بو ر و 7272 عن اأبي سعيد الخ د ري رضي الل ه عنه قال: كان رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اإذا اس ت ج د ث و با سم اه باس م ه ع مام ة اأو ق م يصا اأو ر د اء يق ول :»الل ه م لك الح م د اأن ت ك س و ت ن يه اأس األ ك خ ي ر ه و خ ي ر ما ص ن ع ل ه واأع وذ ب ك م ن ش ر ه وش ر ما ص ن ع ل ه» و اه أ بو داو د والترمذي ر 7373 عن اأنس رضي الل ه عنه اأنه قال ل ثاب ت رحمه الل ه : األا اأر ق يك ب ر ق ي ة رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م قال : ب لى. قال : الل ه م ر ب الن اس م ذ ه ب الب اأس اش ف اأنت الش افي لا شافي اإ لا اأن ت ش فاء لا ي غاد ر س ق ما. رواه البخاري
7474 عن اأبي عبد الل ه عثمان بن الع اص رضي الل ه عنه اأنه ش كا اإ لى رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م و جعا يج د ه في ج سد ه فقال له رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م :»ض ع ي د ك ع لى الذي ي اأ ل م م ن ج س د ك و قل : ب سم الل ه ث لاثا و ق ل س ب ع م ر ات : اأع وذ ب ع ز ة الل ه و ق د ر ت ه م ن ش ر م ا اأج د و اأحاذ ر» 7575 عن ابن عباس رضي الل ه عنهما عن النبي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م قال : «م ن ع اد م ر يضا ل م ي ح ض ر ه اأج ل ه فقال ع ن د ه س ب ع م ر ات : اأس األ الل ه ال ع ظ يم ر ب ال ع ر ش ال ع ظ يم اأن ي شف ي ك : اإ لا ع اف اه الل ه م ن ذلك الم ر ض» و اه أ بو داو د والترمذي ر 7676 عن اأبي ه ريرة واأبي ق ت اد ة واأبي اإب ر اهيم ال أش ه لي عن اأبيه واأبوه ص ح ابي رضي الل ه عنهم ع ن النبي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اأن ه صل ى ع لى ج ن از ة فقال:»الل هم اغفر ل ح ي ن ا و مي ت نا و ص غيرنا و ك بير ن ا وذ ك ر ن ا و اأن ث ان ا وش اه د نا و غائ بن ا. الل ه م من اأح ي ي ت ه من ا فاأح ي ه على إ ال س لام و م ن تو ف ي ت ه من ا ف ت و ف ه ع لى إ ال يمان الل ه م لا ت ح ر م نا اأج ر ه و لا ت ف ت ن ا ب ع د ه» 7777 عن اأبي ه ري ر ة ر ض ي الل ه ع ن ه قال : سمعت ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م يقول :» اإذ ص ل ي ت م ع لى الم ي ت فاأخ ل ص وا له الد عاء» داود اه أ بو ر و 7878 عن اأبي ه ر ي ر ة ر ضي الل ه ع ن ه اأن رس ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م قال : «اإذا م ات إ ال نس ان انقط ع عم ل ه اإلا م ن ث لاث : ص دق ة جاري ة اأو ع لم ي ن ت ف ع ب ه اأو و ل د ص الح ي دع و له» 7979 عن ابن عمر ر ض ي الل ه عنهما اأن رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م كان اإ ذا اس ت و ى ع ل ى بع يره خ ارجا اإ لي سف ر ك ب ر ثلاثا ث م قال :»سب حان الذي سخ ر ل ن ا هذا وما كن ا له م قرنين و اإ ن ا اإ لى رب ن ا لم نق ل ب ون. الل ه م اإ ن ا ن س األ ك في س ف ر ن ا هذا البر والت قوى وم ن الع م ل ما ت ر ضى. الل ه م ه و ن عل ي نا سف ر ن ا هذا و اط و عن ا ب ع د ه الل ه م اأنت الص اح ب في الس ف ر و الخ ل يف ة في ال أه ل. الل ه م اإ ن ي اأع وذ ب ك م ن وع ث اء الس ف ر وكاآبة المنظ ر و س وء المن قل ب في المال وال أهل و الو لد» واإ ذا رج ع ق اله ن وزاد في هن : «اآي بون ت ائ بون ع اب د ون ل ر ب ن ا ح ام د ون» 8080 عن اأبي موسى ال أشعر ي ر ضي الل ه عنه اأن رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م كان اإذا خ اف ق وما قال : «الل ه م اإ ن ا نجعل ك في نحور ه م ونع وذ ب ك م ن شر و ر هم» داود اه أ بو ر و 8181 ع ن ط ل ح ة بن ع ب يد الل ه رض ي الل ه ع ن ه اأن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م كان اإ ذا ر اأى اله لال ق ال : «الل ه م اأه ل ه عل ي ن ا ب ال أم ن وال إ يم ان و الس لام ة إ وال س لام ر ب ي ور ب ك الل ه ه لال ر ش د وخ ي ر» 8282 عن ح ذ ي ف ة واأبي ذ ر رضي الل ه ع ن ه م ا قالا : كان رسول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه وس ل م اإ ذا اأو ى اإ لى ف راش ه قال : «ب اسم ك الل ه م اأح ي ا و اأم وت» واإ ذا اس تيق ظ قال : «الحم د لل ه الذ ي اأح ي ان ا بعد م ا اأمات ن ا و اإ لي ه الن شور» 14
8383 الل ه م اأس ل م ت و ج ه ي اإ ل ي ك و ف و ض ت اأم ر ي اإ ل ي ك و األ ج اأ ت ظ ه ر ي اإ ل ي ك ر غ ب ة و ر ه ب ة اإ ل ي ك لا م ل ج اأ و لا م ن ج ا م ن ك اإ ل ا اإ ل ي ك الل ه م اآم ن ت ب ك ت اب ك ال ذ ي اأن ز ل ت و ب ن ب ي ك ال ذ ي اأر س ل ت رواه البخاري من الممكن كتابة األدعية المذكورة في المولد الشريف لسليمان جلبي بالثلث والنسخ: 15 8484 اول شفاعت كانى احمد حقيچون يا الهى اول محمد حقيچون اول سلوك سير اعلا حقيچون سدره و عرش معلا حقيچون اول گيجه سويلشيلن سوز حقيچون اول گيجه حقى گورن گوز حقيچون قدس و كعبه مروه زمزم حقيچون سر فرقان نور اعظم حقيچون بغرى باشى حقيچون صادقلرگ گوزى ياشى حقيچون عاشقلرگ درد ايله قان اآغليان گريان ايچون عشق اودندن جگرى پريان ايچون صدق ايله يولگده قائم قول ايچون حضرتگه طوغرى واران يول ايچون اآخر اوله ايره هنگام ممات شول زمانكيم مدت عمر و حيات ويره لم ايمان ايله تا جانمز يا الهى صاقله قيل ايمانمز يارليغايوب قيل گناهلردن برى بز گنهكار عاصى مجرم قوللرى مونس غلمان ايله هم حور قيل قبريمز ايمان ايله پر نور قيل جنته گيرمگه لطفگ قيل دليل هم دخى ميزانمز ايله ثقيل جنة الفردوس ايچنده يا رحيم مصطفايه همجوار ايت يا كريم نعمتگله طويله قيل قوللرگى لطفله گوستر بزه ديدارگى اول حبيبگ يوزى صويى حرمتى عفو ايدوب عصيانمز قيل رحمتى اهل دردگ صحبتنه محرم ايت سگا لايق قوللر ايله همدم ايت يولداشن ايمان مقامن جنت ايت هم سليمان فقيره رحمت ايت بو دعايه جمله گز ديگ اآمين يا الهى قيلمه بزي ضالين رحمة الله عليهم اجمعين امتندن راضى اولسون اول معين 8585 ر ب ن ا اآت ن ا ف ي الد ن ي ا ح س ن ة و ف ي ال آخ ر ة ح س ن ة و ق ن ا ع ذ اب الن ار سورة البقرة اآلية 201 التعليق الجلي 8686 ر ب ن ا ل ا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د اإ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د نك ر ح م ة اإ ن ك اأنت ال و ه اب سورة آل عمران اآلية 8 8787 ا ل ذ ين ي ق ول ون ر ب ن ا اإ ن ن ا اآم ن ا ف اغ ف ر ل ن ا ذ ن وب ن ا و ق ن ا ع ذ اب الن ار سورة آل عمران اآلية 16 8888 ر ب ن ا اغ ف ر ل ن ا ذ ن وب ن ا و اإ س ر اف ن ا ف ي اأم ر ن ا و ث ب ت اأق د ام ن ا و انص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك اف ر ين سورة آل عمران اآلية 147
8989 و اذ ك ر ر ب ك ف ي ن ف س ك ت ض ر ع ا و خ يف ة و د ون ال ج ه ر م ن ال ق و ل ب ال غ د و و ال آص ال و ل ا ت ك ن م ن ال غ اف ل ين سورة األعراف اآلية 205 9090 و ق ل ر ب اأد خ ل ن ي م د خ ل ص د ق و اأخ ر ج ن ي م خ ر ج ص د ق و اج ع ل ل ي م ن ل د نك س ل ط ان ا ن ص ير ا سورة اإلسراء اآلية 80 9191 و ق ل ر ب اأع وذ ب ك م ن ه م ز ات الش ي اط ين و اأع وذ ب ك ر ب اأن ي ح ض ر ون سورة المؤمنون اآلية 98-97 9292 الل ه م اك ف ن ي ب ح ل ال ك ع ن ح ر ام ك و اأغ ن ن ي ب ف ض ل ك ع م ن س و اك Tevbe yâ Rabbî hatâ râhına gittiklerime, / Bilib ettiklerime, bilmeyib ettiklerime. (Abdurrahim Merzifonî) 9393 توبه يا ربى خطا راهنه گيتدكلريمه بيلوب ايتدكلريمه بيلميوب ايتديكلريمه. )عبد الرحيم مرزيفوني( 9494 Yâ Rab hemîşe lutfunu it rehnümâ bana, / Gösterme ol tarîkı ki yitmez sana, bana. (Fuzulî) يا رب هميشه لطفگى ايت رهنما بگا كوسترمه اول طريقى كه يتمز سگا بگا. )فضولى( التعليق الجلي 9595 ر ب ن ا ل ا ت ؤ اخ ذ ن ا اإ ن ن س ين ا اأو اأخ ط اأ ن ا ر ب ن ا و ل ا ت ح م ل ع ل ي ن ا اإ ص ر ا ك م ا ح م ل ت ه ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ن ا ر ب ن ا و ل ا ت ح م ل ن ا م ا ل ا ط اق ة ل ن ا ب ه و اع ف ع ن ا و اغ ف ر ل ن ا و ار ح م ن ا اأنت م و ل ان ا ف انص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك اف ر ين سورة البقرة اآلية 286 9696 الل ه م اأن ت ر ب ي ل ا اإ ل ه اإ ل ا اأن ت خ ل ق ت ن ي و اأن ا ع ب د ك و اأن ا ع ل ى ع ه د ك و و ع د ك م ا اس ت ط ع ت اأع وذ ب ك م ن ش ر م ا ص ن ع ت اأب وء ل ك ب ن ع م ت ك ع ل ي و اأب وء ل ك ب ذ ن ب ي ف اغ ف ر ل ي ف إا ن ه ل ا ي غ ف ر الذ ن وب اإ ل ا اأن ت رواه البخاري 9797 ال له م اه د ن ي ف ي م ن ه د ي ت و ع اف ن ي ف ي م ن ع اف ي ت و ت و ل ن ي ف ي م ن ت و ل ي ت و ب ار ك ل ي ف ي م ا اأع ط ي ت و ق ن ي ش ر م ا ق ض ي ت اإ ن ك ت ق ض ي و ل ا ي ق ض ى ع ل ي ك و اإ ن ه ل ا ي ذ ل م ن و ال ي ت و ل ا ي ع ز م ن ع اد ي ت ت ب ار ك ت ر ب ن ا و ت ع ال ي ت ر و ها واد وبأ د 9898 ال له م اإ ن ا ن س ت ع ي ن ك و ن س ت غ ف ر ك و ن ؤ م ن ب ك و ن ت و ك ل ع ل ي ك و ن ث ن ي ع ل ي ك ال خ ي ر ك ل ه ن ش ك ر ك و ل ا ن ك ف ر ك و ن خ ل ع و ن ت ر ك م ن ي ف ج ر ك ال له م اإ ي اك ن ع ب د و ل ك ن ص ل ي و ن س ج د و اإ ل ي ك ن س ع ى و ن ح ف د ن ر ج و ر ح م ت ك و ن خ ش ى ع ذ اب ك اإ ن ع ذ اب ك ب ال ك ف ار م ل ح ق مصنفعبدالرزاق 16