ÖNSÖZ Bu kitap, muhtelif dinlere mensup baz insanlar n, slam dini hakk ndaki eksik ve yanl fl düflünceleri nedeniyle kaleme al nm flt r. Muhtelif zamanlarda muhatap oldu um baz bilim adamlar bana, slam dini konusunda merak ettikleri baz sorular yöneltmifllerdir. Sorduklar sorulardan anlad m kadar yla, slam dinini yanl fl anlad klar n, hatta bu konuda çok az bir bilgiye sahip olduklar n müflahede ettim. Sorduklar sorular, slam dini hakk nda edindikleri menfi propo- anda ürünü sorulard. Bunlar, slam dininin çok evlili i emretti ini, kad n haklar n k s tlad n, cihad ad alt nda teröre olanak sa lad - n ve kad n erkek aras ndaki eflitli i bozdu unu kan s n tafl yorlard. Ben, bunlara Kur an n böyle söylemedi ini, Kur an n emretti i dinde haks zl klar olmad n anlatt m. Sorular - n, bu konudaki ayetleri onlara aç klayarak cevapland rd m. Cevaplar m n kendilerini tatmin etti ini gördüm. Uzun uzun ve farkl zamanlarda sohbet etti im, mesleklerinde kültürlü bu insanlar n bana söyledikleri flu oldu: Biz, Kur an n güzel fleyler söyledi ine inan yoruz. Ama baz uygulamalar n z farkl buluyoruz. Bu kitab n z detay ile insanlara neden tan tm yorsunuz. Ayr ca slam dinine mensup baz insanlar n yanl fl uygulamalar nedeniyle, do ru bilgilerle ayd nlat lmalar gerekmez mi? dediler. 13
slam dini ile ilgili say s z de erli çal flmalar n oldu unu biliyorum. Buna ra men, Kur an m z, her kademedeki insan n anlayabilece i ve Kur an tan t c bir çal flma yapmaya karar verdim. Kur an n her ayetini Arapça metninden ve muhtelif meallerden yaralanarak inceledim. Her ayetin konusunu adland rd m. Birden fazla konuya temas eden ayetler ilgili konu alt nda tekrarland lar. Buraya kadar yap lan ifllemler, din bilimcilerin yapt klar ndan farkl bir ifllem de ildir. Hatta bu konuda yap lm fl say s z de erli eser mevcuttur. Bu çal flma ad m ndan sonra benim yapt m çal flma san r m biraz farkl bir seyir takip etmifltir. fiöyle ki; ayn konu ile ilgili olmas na ra men farkl Kur an süreleri içerisinde yer alan ayetler biraraya getirildi. Bu ifllem, konulara tam bir aç kl k getirilmesi bak m ndan yap lm flt r. Ana konu alt nda toplanan ayetler, konunun alt bafll klar alt nda yeniden tasnif edildiler. Bu arada birden fazla konuya temas eden ayetler, ilgili konu alt da mükerrer olarak tasnif edildiler. Ayetlerle ilgili mealler, din bilimciler taraf ndan birçok lisanla kaleme al nm fl ve çok de erli eserler ortaya konulmufltur. Çal flmamda, baz ayetlerle ilgili mealler aynen yaz lm fl, baz ayetlerin de meallerine ayk r olmamak kayd yla meal yerine ifade ettikleri anlamlar al nm flt r. Bu çal flma Allah r zas için yap ld. Ticari bir amac yoktur. Kitap baflar l olursa, gerekli masraflar d fl nda bütün gelirler, hay r yolunda harcanacakt r. Allah n Kelam n, her kademede bulunan insanlara tan tmak için yapt m bu çal flmada hatalar m olabilir. Bu nedenle: Hatalar m varsa Allah tan ba fl, Peygamberlerden flefaat ve bu kitab okuyanlardan peflinen özür diliyorum. NOT: Konularla ilgili olarak yap lan yorumlar flahsi kanaatimi tafl yan mant ksal yorumlard r. Bu yorumlarda yanl fll k varsa, bu hatalar n tüüm ana aittir. Abdurrahman Eren 14
ÖZET Allah, Kur an Kerimde, kâinat nas l ve neden yaratt - n, nsan yaratma amac n n, Hakk, Bat l a üstün k lmak için oldu unu buyurmaktad r. Hak ve Bat l n ne oldu u, ayetlerin içerisinde ve muhtelif konular kapsayacak flekilde belirtilmifltir. Yarat lan insan n kalbine bir ruh yerlefltirilmifltir. Kur an n tüm ayetleri göz önüne al nd nda, ruh un, insan vücuduna yüklenmifl özel bir iflletim program oldu u anlafl l yor. Ruh, insan bedeninde insan n özünü teflkil eden bir nefis oluflturuyor. Nefis, insana iyi ve kötü olan her fleyi emretmektedir. nsana ayr ca nefsini gemleyebilecek ve irade gücünü oluflturacak bir ak l verilmifltir. Bu irade ve nefis sürekli bir mücadele içerisinde bulunmaktad rlar. Bu mücadele için her insana belirli bir yaflam süresi verilmifltir. Bu yaflam süresi boyunca insan, iradesini kullanmakta serbest b rak lm flt r. radeye müdahale yap lmamaktad r. flte insana, bu irade mücadelesinde baflar l olabilmesi için, insanlara kendi içlerinden, kedilerini Hak ve Bat l konusunda uyaracak peygamberler ve yol gösterici kitaplar gönderilmifltir. Bu kitaplar n bir k sm, Allah taraf ndan vahiy yolu ile indirilmifl, bir k sm da peygamberlere yaz l olarak verilmifltir. Kur an da bu kitaplar n k saca içeri i özetlenmekte ve insanlar n izlemesi gereken güzel yol tarif edilmektedir. Bu güzel yolun d fl ndaki yollar n insanlar dünyada mutsuzlu a, ahirette ise azaba sürükleyece i 15
de bildirilmektedir. Ayr ca Kur an, kendisinden önce indirilen kitaplar do rulamaktad r. Kur an, insanlara dünya yaflamlar nda din, sosyal yaflam, hukuk, aile, ahlak vs. konular nda yol göstermekte emir ve tavsiyelerde bulunmaktad r. Kur an, slam dininin Allah bir kabul eden bir din oldu unu ve Hz. Adem den beri gelen bütün peygamberlerin de dinlerinin slam dini oldu unu, Allah n, insanlar için, bu dine raz oldu unu bildirmektedir. Kur an, bu peygamberlerden baz lar n n Allah yolunda harcad klar çabalar n ve maruz kald klar olaylar özet olarak anlatmaktad r. Peygamberleri dinlemeyen ve sap k yollara sapan toplumlar n Allah taraf ndan neden ve nas l yok edildikleri özetlenmektedir. Kur an, man edenlerin dünya hayat nda yard m görecekleri ve ahiret hayat nda güzel mükâfat alacaklar n bildirmektedir. Sap k yollar tercih edenlerin ise ahiret hayat ndaki yerlerinin atefl olaca n da anlatmaktad r. Kur an her insan için ölüm süresinin tam olarak belirlenmifl oldu unu, bu süreye ecel dendi ini, ecel süresinin uzat l p k salamayaca n bildirmektedir. nsanlar n bafl na gelen felaketlerin, insanlar n kendi elleriyle kazand klar günahlardan ötürü meydana geldi i kaydedilmektedir. Kur an, kâinatta bulunan her fleyin Allah n denetim ve gözetimi alt nda oldu unu söylemektedir. Kainat düzeninin bir program dahilinde olufltu u, her fleyin bafllang c ve sonunun belirlendi i ve bu sürede bir de ifliklik olmayaca n da kaydetmektedir. Kur an, her insan n hareketlerinin ve düflüncelerinin Allah taraf ndan melekleri vas tas ile izlendi i ve kaydedildi ini, nsan n ise, Allah a ulaflma yolunun dua ile olabilece i ve duas kabul edilenlerin, dualar na cevap alaca n bildirmektedir. Namaz n duaya zemin haz rlad, insana Allah hat rlatarak, kötülüklerden korudu unu bu bak mdan insanlara emredildi ini bildirmektedir. 16
Kur an, slam insanlar için Allah n raz oldu u din olarak tarif ediyor. Ancak insan n kurtulufla ermesi için, iman etmesi ve iyi ifller yapmas gerekti ini de bildiriyor. Kur an, kendisinden önce indirilen ve sonra kaybolan ve içeri i de ifltirilen kitaplar insanlara hat rlatmak, bütün insanlara rahmet ve Hz. Muhammed e kadar kendilerine bir uyar c gelmemifl olan bir kavmi uyarmak üzere gönderilmifltir. Kur an, zaman belirlenmifl bir süre sonunda kâinat n yok olaca n, daha sonra insanlar n yeniden dirilece ini ve bu dirilifl sonunda herkesin dünya hayat ndaki yapt ifllerle ilgili olarak hesap verece ini, bu nedenle ya mükâfatland r laca veyahut da ceza görece ini bildirmektedir. 17
18
19