DUZEM-İLİTAM Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DİCLE ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI 2012-2013 GÜZ DÖNEMİ FİNAL SINAVI (29 Haziran 2013 Cumartesi, Saat: 13:30) İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI BÜTÜNLEME SINAVI Adayın Adı ve Soyadı : Adayın T.C. Kimlik Numarası : Salon No : Salon Sıra No : DİKKAT: 1. Soru kitapçıklarını kontrol ederek, baskı hatası olan kitapçığın değiştirilmesi için salon görevlilerine başvurunuz. 2. Soru Kitapçığındaki açıklamaları okuyunuz. 3. Sınavda Yanlarında cep telefonu, çağrı cihazı vb. iletişim araçları bulunduran adayların sınavları iptal edilecektir. 4. Sınav bitiminde soru kitapçığı ve cevap kağıdını salon görevlilerine teslim ediniz. 5. Sınav başladıktan sonra ilk 30 dakika içinde hiçbir aday salondan çıkamaz. CEVAP KAĞIDI İLE İLGİLİ AÇIKLAMALAR 1. Cevap kağıdı üzerinde yazacağınız yazı ve yapacagınız işaretlemelerde kurşun kalemden başka kalem kullanmayız. 2. Cevap kağıdında İSLAM TARİHİ-1, İSLAM HUKUKU-1, İSLAM AHLAK FELSEFESİ, FELSEFE TARİHİ VE ARAPÇA-2 testleri için ayrılan bölümler bulunmaktadır. Cevabınızı cevap kağıdındaki ilgili bölümlere aşağıdaki örnekte olduğu gibi yavarlağı, dışına taşırmadan işaretleyiniz. Soru kitapçığı üzerinde yapılan cevaplandırmalar dikkate alınmaz. 3. Yanlış karalamalarınızı düzeltirken yuvarlağın içini temizce siliniz. ÖRNEK KODLAMA : SORU KİTAPÇIĞI İLE İLGİLİ AÇIKLAMALAR 1. Bu soru kitapçığında; İSLAM TARİHİ-1, İSLAM HUKUKU-1, İSLAM AHLAK FELSEFESİ, FELSEFE TARİHİ VE ARAPÇA-2 derslerinden 25'er soru bulunmaktadır. Cevaplama süreleri her ders için 30 dakikadır. 2. Her sorunun beş seçeneği vardır. Beş seçenekten sadece bir tanesi doğru cevaptır. Birden fazla işaretlemelerde o soru yanlış cevaplandırılmış sayılır. 3. Her ders kendi içinde 100 puan üzerinden değerlendirilecektir 4. Size ayrı karalama kâğıdı verilmeyecektir. Soru kitapçığınız içindeki boş alanları karalama yapmak için kullanabilirsiniz. 5. Cevabını bilmediğiniz soruların üzerinde fazla zaman kaybetmeden diğer sorulara geçiniz. Zamanınız kalırsa bu sorulara daha sonra dönebilirsiniz. 6. Cevabınız puanlanırken her doğru cevaba puan verilecek, yanlış cevaplarınız dikkate alınmayacak. 7. Sınav bitiminde cevap kâğıdınızı ve soru kitapçığınızı salon sorumlularına teslim etmeyi unutmayınız.
İSLAM TARİHİ -1 1)Nüzhetü l-muştak adlı coğrafi eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir? A. Mesudi B. İdrisi C. Makrizi D. Kazvini E. İbn Cübeyr 5 ) Aşağıdakilerden hangisi Suriye de hüküm sürmüş İslam devletlerinden biridir? A. Samaniler B. Mirdasiler C. Büveyhiler D. Mervaniler E. Tahiriler 2) Aşağıdakilerden hangisi Kafkasya da hüküm sürmüş Müslüman hanedanlardan biri değildir? A. Müsafiriler B. Şeddadiler C. Revvadiler D. Şirvanşahlar E. Harezmşahlar 6) Aşağıdakilerden hangisi Irak ta hüküm süren İslam devletlerinden biri değildir? A. Mervaniler B. Büveyhiler C. Zengiler D. Mezyediler E. Ukayliler 3) Moğollar ın Bağdad daki Abbasi Halifeliğini ortadan kaldırdıkları tarih hangisidir? A. 1099 B. 1240 C. 1258 D. 1307 E. 1517 7) Aşağıdakilerden hangisi Mağrib te hüküm süren İslam devletlerinden biri değildir? A. Ağlebiler B. İdrisiler C. Rüstemiler D. Muvahhidler E. Hamdaniler 4) Büveyhilerle ilgili aşağıdakilerden hangisi doğru değildir? A. 945 senesinde Bağdad a girerek Irak ın kontrolünü ele geçirmişlerdir. B. Bağdad daki hakimiyetlerine Tuğrul Bey tarafından 1055 senesinde son verilmiştir C. Aslen Deylemli olup Şii mezhebine mensuptular D. Mısır daki Fatımi Halifeliği ne bağlı idiler. E. Hanedan ın Irak dışında Cibal ve Fars ta da şubeleri vardı 8) Fatımilerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A. Zeydiye mezhebini benimsemişlerdi B. 909 senesinde Mağrib te kurulmuştur. C. 969 senesinde Mısır ı almışlardır D. Devletin kurucusu ve ilk halifesi Ubeydullah el-mehdi dir E. Selahaddin Eyyubi tarafından 1171 senesinde devletlerine son verilmiştir. 1
İSLAM TARİHİ -1 9) Aşağıdakilerden hangisi Hasan-ı Sabbah ın lideri olduğu hareketin adlarından biri değildir? A. İsmailiye B. Nizariye C. Sebeiye D. Haşşaşiye E. Talimiye 14) Müslümanların İspanya daki siyasi hâkimiyeti hangi tarihte sona ermiştir? A. 1517 B. 1269 C. 1307 D. 1609 E. 1492 10) Aşağıdakilerden hangisi Mervani hükümdarıdır? A. Bahaüddevle B. Audüddevle C. Seyfüddevle D. Nasrüddevle E. Tacüddevle 15) İspanya da hüküm süren son Müslüman devleti hangisidir? A. Benu Ahmer (Nasıriler) Emirliği B. Muvahhidler C. Murabıtlar D. Fatımiler E. Ziriler 16) Aşağıdakilerden hangisi Endülüslü felsefecilerden biri değildir? 11) Aşağıdakilerden hangisi İspanyayı Müslümanlardan alma ve Hıristiyanlaştırma hareketinin adıdır? A. Engizisyon B. Reconquista C. Salibiyye D. Şuubiye E. Nesturilik 12) Aşağıdakilerden hangisi Endülüs Emevi Devletinin yıkılış tarihidir? A. 969 B. 1031 C. 1492 D. 1171 E. 1260 13) Yusuf b. Taşfin hangi devletin hükümdarıdır? A. Muvahhidler B. Nasiriler C. İdrisler D. Murabıtlar E. Rüstemiler A. İbn Rüşd B. İbn Tufeyl C. İbn Cübeyr D. İbn Bacce E. Musa b. Meymun 17) Elhamra Sarayı hangi hanedan tarafından yaptırılmıştır? A. Mervaniler B. Ziriler C. Hamdaniler D. Benu Ahmer E. Murabıtlar 18) Rüstemiler hanedanı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? a) Başkentleri Tahert tir b) Hanedanın kurucusu Abdurrahman b. Rüstem dir c) Hanedanın kurucusu Berberi menşelidir. d) Hanedan Harici mezhebini benimsemiştir e) Hanedana Fatımiler tarafından son verilmiştir 2
İSLAM TARİHİ -1 19) Fatımi Halifesi Mustansır ın 1094 te ölümünden sonra iki oğlundan Nizar ın halifeliğini savunan İran İsmâilîlerinin liderliğini kim yürütmüştür? A. Müeyyed fi d-din eş-şirazi B. Arslan Besasiri C. Bedrü l-cemali D. Hasan Sabbâh E. Ebu Said el-cennabi 24) Sahibü ş-şurta nın günümüzdeki karşılığı hangisidir? A. İçişleri Bakanı B. Defterdar C. Ordu komutanı D. Savunma Bakanı E. Emniyet müdürü 20) Fâtımîler tarihinde Vezirlerin nüfuz asrı" adı verilen dönem hangi vezirle başlamıştır? A. Rıdvan B. Bedr el-cemâli C. Efdal D. Me mun el-bataihi E. Yakub b. Killis 25) Aşağıdakilerden hangisi Belazuri nin eseridir? A. Mucemü l-buldan B. Kitabu l-buldan C. Fütûhu l-büldân D. Asaru l-bilad E. Fütuhati l-mekkiye 21) Aşağıdakilerden hangisi Horasan da hüküm sürmüş İslam devletlerinden biridir. A. Ukayliler B. Mirdasiler C. Büveyhiler D. Mervaniler E. Tahiriler 22) Aşağıdakilerden hangisi Mervani hükümdarlarından birisi değildir? A. Baz b. Dustek B. Muizzüddevle Ahmed C. Mümehidüddevle Said D. Nizamuddevle Nasr E. Nasırüddevle Mansur 23) Ziyariler hanedanı hangi bölgede hüküm sürmüştür? İSLAM TARİHİ-1 TESTİ BİTTİ, SONRAKİ TESTE GEÇİNİZ A. Taberistan ve Cürcan B. Horasan C. Maveraünnehir D. Kafkasya E. Irak 3
İSLAM HUKUKU-1 1. İslam Ceza Hukukunun ana ilkelerinden biri de cezanın umumî oluşudur. Yani cezanın her kese eşit şekilde uygulanmasıdır. Yukarıda aktarılan bu prensip İslam Hukukunda hangi terimle ifade edilmektedir? A) Cezada genellik B) Cezada adalet ve hakkaniyet C) Cezada şahsîlik D) Cezada kanunilik E) Cezanın suçla dengeli olması 2. bir kimseye zina suçunu atmak ve onu zina yapmakla suçlamaktır şeklinde tanımlanan suç, aşağıdakilerden hangisidir? A) Recm B) Celde C) Hadd D) Kazf E) Tazir 3. Aşağıdakilerden hangisi kul hakkıyla ilgili günahların affedilmesi için yerine getirilmesi gereken şartlardan değildir? A) Kişinin yediği hakkı sahibine iade etmesi B) Kişinin işlediği günahtan tamamen çekilmesi C) Kişinin işlediği günaha karşı pişmanlık duyması D) Kişinin işlediği günahı bir daha işlememeye azmetmesi E) Hak sahibine karşı iyi davranması 4. Bedenin bir organına zarar vermeye karşı ödenmesi gereken ve diyetten az olan mala ne denir? A) Tazir cezası B) Hadd cezası C) Erş D) Keffâret E) Ukûbet 5. Hamile bir kadının çocuğunu düşüren kişinin ödeyeceği cezaya ne denir? A) Gurre B) Diyet C) Tazir D) Yarım diyet E) Keffâret 6. Aşağıdakilerden hangisi zahiru r-rivaye olarak adlandırılan eser grubu arasında yer almaz? A) El-Asl B) El-Câmiu l-kebîr C) Es-Siyeru l-evsat D) Ziyâdât E) El-Câmiu s-sağîr 7. Osmanlı Devletinin bir nevi yarı resmî hukuk külliyatı olarak rağbet gören iki kitabı belirtiniz. A) Molla Hüsrev in Mülteka l-ebhur u ve Halebî nin Düreru l-hukk âm ı B) Molla Hüsrev in Düreru l-hukkâm ı ve Halebî nin Mülteka l-ebhur u C) Kudurî nin Muhtasar ı ve Merğinânî nin el- Hidâyesi D) Semerkandî nin Tuhfetu l-fukahası ve Kaşânî nin Bedâyiu s-sanâyi i E) Molla Hüsrev in Muhtasar ı ve Mevsilî nin el-ihtiyâr ı 8. İmam Şafiî ye dair aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Hicrî 150 de Gazze de doğmuştur. B) İçtihadî görüşleri kavl-i kadîm ve kavl-i cedîd şeklinde iki gruba ayrılmaktadır. C) Önce İmam Malik ten daha sonra da Rey ekolü mensuplarından beslenmiştir. D) Şafiî de tıpkı diğer mezhep imamları gibi hem fıkhî konularla ilgili görüşlerini hem de bunların dayandığı usûlü kaleme almıştır. E) Şafiî nin en hacimli eseri el-umm dur. 4
İSLAM HUKUKU-1 9. Aşağıdakilerden hangisi Mecelle nin kitapları (bölümleri) içinde yer almaz? A) Kitâbü l-beyyinât B) Kitâbü l-havâle C) Kitâbü d-duyûn D) Kitâbü ş-şirket E) Kitâbü d-dava 13. Aşağıdakilerden hangisi Hanefilerin fasit nikâh tanımını anlatmaktadır? A) Rükün ve şartları bakımından tam olmakla beraber nefâz şartlarında eksiklik bulunan nikâh B) Lüzum şartlarında eksiklik bulunan nikâh C) Rükün ve inikat şartları tam olmakla birlikte sıhhat şartlarında eksiklik bulunan nikâh D) Rükünlerinde eksiklik bulunan nikâh E) İnikad şartlarında eksiklik bulunan nikâh 10. Aşağıdaki fıkhî hükümlerden hangisi yanlıştır? A) Hıtbe iki tarafın evlenme vaadinden ibaret bir sözleşmedir. B) Şafiîlere göre yakın hısımların evlilikleri tenzihen mekruhtur. C) Ric î talak nedeniyle iddet bekleyen kadına evlilik teklifi yapmak haramdır. D) Bâin talakla boşanmış bir kadına iddet süresi içinde ta riz yoluyla evlilik teklifinde bulunmak fakihlerin çoğuna caiz değildir. E) İslam Hukukuna göre nişanlılık taraflara evlenme mecburiyeti getirmemektedir. 14. Nikâh akdi esnasında konuşulmayan mehir hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Emsalleri göz önünde bulundurularak kadın için bir mehir takdir edilir. B) Kadının mehir hakkı sakıt olur. C) Kocanın insiyatifine bırakılır. D) Mehr-i mislin yarısı ödenir. E) Muta denen sembolik bir hediye takdir edilir. 11. İslam Aile Hukukunda nikâhta denklik ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Bütün fakihler denkliğin lüzumu konusunda müttefiktir. B) Kefâet, kadının erkeğe denk ya da ondan üstün olmasıdır. C) Denklik, evlilikten önce aranır. Evlilikten bilfiil vuku bulduktan sonra aranmaz. D) Denklikten dolayı eşlerin arasını ayırma, hâkimin hükmüne bağlıdır. E) Denkliğin bulunmadığı bir evliliğe velinin ses çıkarmaması itiraz hakkını düşürmez. 12. Evlilikte taraflardan birinin veya temsilcilerinin evlenme teklifinde bulunmasına ne denir? A) İcab B) Kabul C) Siğa D) Akit E) Hitab 15. Aşağıdaki âlimlerden hangisi aynı anda îka edilen birden fazla talakı, bir talak saymıştır? A) İmam Ebu Hanife B) İmam Malik C) İmam Şafiî D) İmam Ahmed b. Hanbel E) İbn Teymiye 16. Kadının vermeyi kabul ettiği bir bedel karşılığında evliliği sona erdirmesine ne ad verilir? A) Tefrik B) Muhalaa C) Talak D) Tefviz E) Fesih 5
İSLAM HUKUKU-1 17. Aşağıdakilerden hangisi tefrik sebepleri arasında yer almaz? A) Bulaşıcı hastalık ve bedensel kusurlar B) Nafakayı kesme veya temin edememe C) Şiddetli geçimsizlik D) Kocanın kaybolması E) Kocanın müsrif olması 21. Aşağıdakilerden hangisi ikrahın unsurlarından değildir? A) Mükrehün aleyh B) Mükrih C) İkrah-ı mülcî D) Mükreh E) Mükrehin bih 18. Kocanın mefkud olması halinde kadının 4 yıl bekledikten sonra tefrik için mahkemeye başvurabileceğini söyleyen müçtehit hangisidir? A) İmam Ebu Hanife B) İmam Malik C) İmam Şafiî D) İmam Ahmed b. Hanbel E) İmam Davud b. Ali ez-zahirî 22. Müellefe-i kulûb uygulaması, artık gerekçesi kalmadığı düşüncesiyle kimin döneminde askıya alınmıştır? A) Hz. Peygamber B) Hz. Ebu Bekir C) Hz. Ömer D) Hz. Osman E) Hz. Ali 19. İslam Miras Hukukunun bir terimi olarak Miras taksiminde ortak paydanın payların toplamından küçük olmasına ne ad verilir? A) Avl B) Redd C) Hacb D) Tehâruc E) Nakısa 23. Kufe Ekolünün fıkhî birikimi genel olarak Ebu Hanife ye kim tarafından aktarılmıştır? A) İbrahim en-nehâî nin B) Hammâd b Ebu Süleyman C) Urve b. Zübeyr b. Avvâm D) Zührî E) Rebîatürrey 20. Varislerin kız, oğlun kızı ve ana-baba bir erkek kardeşten ibaret olduğu bir meselede oğlun kızının hissesi ne kadardır? A) 3 B) 1 C) 2 D) 6 E) 4 24. İmamu Bilâdi ş-şâm lakabıyla tanınan mezhep kurucusu imam kimdir? A) Sevrî B) mam Muhammed C) Ebu Yusuf D) Evzai E) bnşübrüme 6
İSLAM HUKUKU-1 25. İbn Süreyc ten sonra Şafiî mezhebinin gelişimi aşağıdaki âlimlerden hangisi ile sürmüştür? A) Kerâbâsî B) Ebu İshak el-mervezî C) Büveytî D) Müzenî E) Rebî b. Süleyman el-murâdî İSLAM HUKUKU-1 TESTİ BİTTİ SONRAKİ TESTE GEÇİNİZ 7
İSLAM AHLAK FELSEFESİ 1. Varlık düzeni ile ahlak düzeni arasında öz ve nitelik bakımından uyum bulunduğunu, insan ile evrendeki düzen arasında da bir devamlılık söz konusu olduğunu ileri süren düşünce aşağıdakilerden hangisidir? A. Kozmolojik ahlak anlayışı B. Antropolojik ahlak anlayışı C. Teolojik ahlak anlayışı D. Deontolojik ahlak anlayışı E. Sezgici ahlak anlayışı 4. Kuran ve hadisler bağlamında sorumluluğun olmasını şartları nelerdir? A. Akli yeterlilik/ Mükellefiyetin bilinmesi / Niyet /İradesizlik B. Sağlam duyu/ Mükellefiyetin bilinmesi / Niyet /İrade hürriyeti C. Akli yeterlilik/ Mükellefiyetin bilinmemesi / Niyet /İrade hürriyeti D. Akli yeterlilik/ Mükellefiyetin bilinmesi / Niyet /İrade hürriyeti E. Akli yeterlilik/ Mükellefiyetin bilinmesi / Kastın bulunmaması /İrade hürriyeti 2. Ahlak- hukuk ilişkisine dair aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A. Her iki ilim de değerler alanıyla ilgili normatif bir içeriği sahiptir. B. Fert ve toplum hayatının vazgeçilmez iki temel direğidir. C. Hukuk, pratik olarak insan davranışlarını düzenleyen ilkeleri incelerken ahlak iyilik, mutluluk, erdem, ödev gibi pratik ilkeleri inceler. D. Ahlaki içerikten yoksun bir hukuk olabileceği gibi mevcut ahlak anlayışlarıyla çatışan bir hukuk da olabilir. E. Hukuk, yaptırımları maddileştirilmiş bir ahlak düzenidir. 5. Aşağıdaki müellif-eser eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır? A. Abdullah Mübarek - Kitabü z-zühd ve r- Rekaik B. Maverdi - Ahlak ve s-siyer fi Müdavati n- Nüfus C. Abdullah el-isfehani - Ahlaku n-nebi ve Adabuh D. Muhammed b. Cafer el-haraiti- Mekarimül Ahlak ve Mealiha E. İbn Hazm - Ahlak ve s-siyer fi Müdavati n- Nüfus 3. Pratik bir etkinlik alanı olan ahlakı teorik bir inceleme konusu kılan felsefe disiplini aşağıdakilerden hangisidir? A. Epistemoloji B. Ontoloji C. Etik D. Estetik E. Deontoloji 6. Ahlaki ve itikadi esasları adalet prensibine göre ele alan ekol hangisidir? A. Eşariyye B. Maturidiyye C. Hariciye D. Meşşaiyye E. Mutezile 8
İSLAM AHLAK FELSEFESİ 7. İyi, kötü, doğruluk, adalet, zulüm gibi ahlaki değerlerin Allah ın kudret ve iradesinden bağımsız objektif değerleri olmadığını savunan aşağıdakilerden hangisidir? A. Eşariyye B. Maturidiyye C. Hariciye D. Meşşaiyye E. İşrakiyye 11. Beytül-Hikme de görev alan ve aynı zamanda felsefi ahlak literatürünün ilk ahlak risalesini yazan filozof kimdir? A. Ebubekir Razi B. İbn Miskeveyh C. Maverdi D. Farabi E. Kindi 8. Değerlerin eşyaya nispetleri aklen ya zorunlu, ya mümkün ya da imkansız olmak üzere üç çeşittir. Aklen zorunlu olan bir şeyi vahiy başka türlü değerlendirmez. İmkansız olan hususlar da bu kapsama girer. düşünceleri kime aittir? A. Hasan el-eşari B. İbn Sina C. İmam Maturidi D. Kadı Abdulcebbar E. Kindi 12. Ölüm, hastalık, yoksulluk gibi sebeplerden dolayı sevilenlerin kaybından ve isteklerin gerçekleşmemesinden kaynaklanan psikolojik bir rahatsızlık şeklinde tanımlanan aşağıdakilerden hangisidir? A. Mutluluk B. Erdem C. Üzüntü D. Şehvet E. Öfke 9. Euthyphron tartışmasını ortaya koyan filozof kimdir? A. Aristoteles B. Platon C. Demokritos D. Platinus E. Sokrates 13. Ahlak ilmini, manevi tıp olarak ele düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A. Ebubekir Razi B. İbn Miskeveyh C. Maverdi D. Farabi E. Kindi 10. Erdem ve bilginin tek ve aynı şey olduğunu savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A. Platon B. Aristoteles C. Demokritos D. Sokrates E. Epikur 14. Ahlak ile huy arasındaki ilişkiyi kan, balgam, kara safra ve sarı safra olmak üzere dört sıvıya bağlayan aşağıdakilerden hangisidir? A. Kindi B. İhvan-ı Safa C. Ebubekir Razi D. Farabi E. İbn Miskeveyh 9
İSLAM AHLAK FELSEFESİ 15. Farabi nin ahlak anlayışına uymayan seçenek aşağıdakilerden hangisidir? A. Pratikle ilgili doğru bir eylemin, Tanrı ve evren hakkında doğru bir bilgiye dayanması gerekir. B. İnsanın ahlaki bir yapıya kavuşabilmesi için sosyal bir ortama ihtiyacı vardır. C. Fârâbî nin esas amacı, insanın mutluluğudur. D. Doğru pratik felsefe, doğru teorik bir felsefeyi gerektirir. E. Ahlaki yetkinlik için münzevi bir hayatı yaşamak gerekir. 18. İbn Miskeveyh, adaleti, ilahi, vaz i ve tabii olmak üzere üçe ayırır. Bunlardan vaz i adaletin tanımı aşağıdakilerden hangisidir? A. Tabii âlemdeki denge, uyum ve düzenin ilkesidir. B. İnsana ait ihtiyarî adalettir. C. Ruhun güçlerinin uyum içinde işleyişinden doğan bir ahlâkî fazilet D. Yasama faaliyetiyle ilgili olup evrensel ve yerel hukukun ilkesini oluşturur. E. Metafizik alemdeki denge ve uyumun ilkesidir. 16. İbn Sina ya göre ahlaki fiillerin iyi ya da kötü olarak ortaya çıkmasında üç temel güç vardır. Bunlar istek (şehvet), nefret (öfke) ve akıl gücüdür. İbn Sina nın ahlak anlayışını dayandırdığı bu teorinin adı nedir? A. Kozmolojik teori B. Antropolojik teori C. Nefis teorisi D. Teolojik teori E. Deontolojik teori 19. Nasuriddin Tusi, insanlar arasında adaletin korunması için üç kanunun olması gerektiğini söyler. Ona göre bu kanunlar nelerdir? A. İlahi kanun/ insanı hakim/ para B. İlahi kanun / hukuk / insanı hakim C. Hukuk / hakim / kanun D. Adalet / para / insanı hakim E. İlahi kanun / İnsani kanun / para 17. İslâm dünyasında ahlak konusuyla ilgili felsefi tarzda yazılmış ilk sistematik eserin adı nedir? A. Edebü d-dünya ve d-din B. Tehzîbül-ahlâk ve tathîrü'l-a'râk C. Ahlak-ı Nasıri D. Ahlak-ı Celali E. Ahlak-ı Gülşeni 20. Kınalızade Ali Efendi ye göre öfke kuvvesinin ifrat ve tefritinden hangi reziletler ortaya çıkar? A. Cerbeze (korkaklık) Beladet (ahmaklık) B. Tehevvür (saldırganlık) Cübün (korkaklık) C. Fücur (günahkarlık)- Cübün D. Tehevvür Beladet E. Fücur Tehevvür 21. Gazali ahlakın temeli olarak neyi kabul etmektedir? A. Akıl B. Haz C. Menfaat D. İlahi emir ve yasakları E. Ödev 10
İSLAM AHLAK FELSEFESİ 22. Bugün seni günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yaklaştırmayan ilim, yarın da cehennem ateşinden kurtaramayacaktır. Cümlesi ile Gazali neyi kastetmektedir? A. İnsanı yetkinliğe götüren hakiki ilim öğrenmek gerektiğini B. İlmi terk etmek gerektiğini C. İlmin gerçek manada yetkinliğe ulaştıramayacağını D. Amel ile uğraşmak gerektiğini E. Riyazete dayalı bir hayat yaşamak gerektiğini 23. Aşağıdakilerden hangisi sosyal adaletin gerçekleşmesi için bulunması gereken şartlardan biri değildir? A. Hayat hakkı B. Hürriyet hakkı C. Vicdanları gözetmek D. Mülkiyet hakkı E. Haz hakkı 24. Konfüçyüs ahlakının altın kuralı nedir? A. İnsana zevk veren herşeyi yaşama B. Dünya hayatına yüz çevirme C. Komşunu kendini sever gibi seveceksin. D. Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkalarına yapma E. Bilge ve iyi olacaksın. 25. Deontolojik ahlak anlayışını savunan filozof kimdir? A. İbn Sina B. Kant C. Aristoteles D. Platon E. Epikür 11
FELSEFE TARİHİ 1."Bilgiyi bilgi yapan sağladığı çıkar, fayda ve işe yaramasıdır" bu görüşü kimler savunur? A. Dogmatikler B. Septikler C. Rölativistler D. Pozitivistler E. Pragmatistler 5. Bilgi, bir taraftan objelerin müşahedesi, diğer taraftan da bu objelerin tümel kavramlar altında toplanmasıdır. görüşü kime aittir? A. Sokrates B. Demokritos C. Platon D. Aristoteles E. Zenon 2. Sokrates in bilgi metodu aşağıdakilerden hangisidir? A. Sezgi- ironi B. Kıyas-maoitik C. İroni-maoitik D. İroni- diyalektik E. Maoitik- tümevarım 6. Aşağıdakilerden hangisi Organon da bulunur? A. Topikler B. Metafizik C. Kevn ve Fesad D. Nebatat E. Fizik 3. Antik Yunanda reenkarnasyon inancını ilk defa kim ileri sürmüştür? A. Platon B. Parmanides C. Protagoras D. Phytogoras E. Peripatos 7. Felsefe tarihinde sudur teorisini ilk defa kim oluşturmuştur? A. Platon B. Aristoteles C. Plotinos D. Parmanides E. Porphyrios 4. Aşağıdakilerden hangisi Platon'un devlet anlayışına yöneltilen eleştirilerden değildir? A. Platon yarı monarşik-demokratik bir devlet teklif etmiştir. B. Platon'un devlet anlayışı bir fantezidir. C. Platon'un devlet anlayışı insan fıtratına ters düşen hususlar barındırmaktadır. D. Platon siyaset ile ekonomi arasındaki ilişkiyi görememiştir. E. Platon kötü gelişmelere yol açabilir diye demokratik hak ve özgürlükleri sınırlamaktadır. 8. Aşağıdakilerden hangisi Aristoteles'e göre alemdeki oluşu meydana getiren sebeplerden değildir? A. Maddi Sebep B. Manevi sebep C. Şekil Kazandıran Sebep D. Etken Sebep E. Gai Sebep 12
FELSEFE TARİHİ 9. Aşağıdakilerden hangisi Helenistik dönemden önce ortaya çıkmıştır? A. Stolılar B. Sofistler C. Yeni Platoncular D. Epikürcüler E. Hepsi 14. Rönesans düşüncesinin karakteristik özelliği nasıl ifade edilir? A. Durulma dönemi olması B. Geçiş dönemi olması C. Sistem felsefelerinin olması D. Teorik düşüncenin oluşması E. Teoriden ziyade pratik felsefeyle uğraşılması 10. Platon a göre ruh hangi unsurlardan meydana gelir? A. Akıl, irade ve ilcalar B. Akıl, sezgi ve his C. Sezgi, ilcalar ve akıl D. Akıl, irade, duyu E. Duyu, his ve akıl 15. İnsan insanın kurdudur düşüncesini savunaa filozof kimdir? A. Descartes B. Kant C. Spinoza D. Hobbes E. Francis Bacon 16. Descartes sisteminin başlangıcını oluşturan en açık bilgi hangisidir? 11. Tümellerin zihinden bağımsız bir gerçeklik olduğunu savunan düşünceye ne ad verilir? A. Aşırı realizm B. Ilımlı realizm C. Soft realizm D. Nominalizm E. Vandalizm 12. İskenderiyeli Clemens ve onun öğrencisi Origenes hangi dönemin filozofudurlar? A. Yüksek skolastik B. Rönesans C. Patristik dönem D. Hellenistik dönem E. Aydınlanma A. Düşünüyorum, o halde varım B. İnsan insanın kurdudur. C. Tanrı vardır. D. Gerçeklik yoktur. E. Gerçek olan tek şey şüphedir. 17. Ruhi tözle, maddi tözün birbirlerine etki etmeleri söz konusu değildir. Farklı iki tözün birbirleriyle olan ilişkisini sağlayan Tanrı nın aracılığıdır. Bu düşünceleri savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A. Descartes B. Spinoza C. Leibniz D. Hobbes E. Malebranche 13. Rönesans dönemi filozofu olan ve bilmek egemen olmaktır düşüncesiyle tanınan kimdir? A. Anselmus B. Kant C. Descartes D. Hegel E. Francis Bacon 18. Descartes in ayrı birer töz saydığı ruh ve bedeni sonsuz tözün (Tanrı) birer öz niteliği olduğunu ileri süren filozof kimdir? A. Descartes B. Spinoza C. Leibniz D. Hobbes E. Kant 13
FELSEFE TARİHİ 19. En bariz özelliği pratik ve teorik alanlarda uzlaştırmacı bir bakış açısına sahip olan yeniçağ dönemi filozofu kimdir? A. Descartes B. Spinoza C. Leibniz D. Hobbes E. Kant 23. Var olmak algılanmış olmak demektir düşüncesiyle varlığı algılanmaya indirgeyen düşünür kimdir? A. Leibniz B. David Hume C. J. Locke D. Berkeley E. Spinoza 20. Doğru bilgiye, objesine uygun olan yargılara duyu algılarıyla varılacağını iddia edenlerin düşüncesine ne denir? A. Rasyonalizm B. Septisizm C. Kritisizm D. Empirizm E. Pozitivizm 24. Aydınlanma felsefesi, en aşırı ve en radikal sonuçlarına hangi ülkede ulaşmıştır? A. İngiltere B. Almanya C. İskoçya D. Amerika E. Fransa 21. Leibniz e göre aklın doğruları çelişmezlik ilkesinden hareketle elde edilirken olgunun doğruları hangi ilkeden hareketle elde edilir? A. Yeter sebep B. Özdeşlik C. Üçüncü halin imkansızlığı D. Muhale irca ilkesi E. Mümkün dünyalar ilkesi 25. Kant a göre duyu dünyasının salt kavramları nelerdir? A. Ruh ve beden B. Uzay ve zaman C. Uzay ve mekan D. Zaman ve mekan E. Ruh ve madde 22. Bilginin malzemesini oluşturan ideleri temin eden kaynağın deneyim olduğunu savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A. Descartes B. Leibniz C. J. Locke D. Kant E. B. Spinoza 14
BÖLÜM-1 ARAPÇA-2 1.-3. Soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. ت ر ت ك ز ق و اع د ال ع ال ق ات الت و اص ل ي ة ا أل س ر و ي ة ع ل ى و ش ائ ج م ت ين ة م ن ال و د و ا ل ب و ا إل خ ال ص و الت ع ل ق و الث ق ة ال م ت ب اد ل ة. إ ن ه ا م ه م ة ل ب ن اء أ س ر ة ق و ي ة ق اد ر ة ع ل ى ل ع ب د و ر ف ع ال ف خ ل ق ش خ ص ي ة أ ف ر اد ه ا و ت ط ب يع ه ا ب ق ي م ح يد ة, إ ن ه ال ش ي ء ي ع و ض ال ع ال ق ات ال ع اط ف ي ة ال م ت س م ة ب ال و د و ا إل ح ت ام ف ا أل س ر ة, أل ن ه ا ت ع م ل ع ل ى إ ز ال ة الت و ت ر ات و ت ن ف يس الض غ وط ا إل ن ف ع ال ي ة م ن ج و ه ا. ل ق د ت ع ق د ت ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة ن ت يج ة ل لت ط و ر الت ق ن و الت ف ج ر ال م ع ر ف ا ل ائ ل و الث و ر ة ج ع ل ح ي ات ن ا م ل يئ ة ج ع ل ال ع ا ل ق ر ي ة ص غ ري ة م ا ال م ع ل وم ات ي ة ال م د ه ش ة, ا أل م ر ال ذ ي ب ا إل ض ط ر اب ات الن ف س ي ة و أ ش ك ال ال ق ل ق ال م خ ت ل ف ة, ك ل ذ ل ك ي ل ق ي ع ل ى ك اه ل ا أل س ر ة أ ع ب اء و م س ؤ ول ي ات ج س ام ا ل ت خ ف يف و ط أ ة الظ ر وف ال ق اس ي ة ع ن أ ف ر اد ه ا, م ا ي ع ل ه ا م ال ذ ا ر وح ي ا ي ل ج أ إ ل ي ه ا إل ن س ان ه ر ب ا م ن ص ع وب ات ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة و ت ع ق يد ا ت ا. 1. Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur? ت ع ق د ت ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة ق ب ل الت ط و ر الت ق ن و الث و ر ة ال م ع ل وم ات ي ة ال م د ه ش ة A) الت ط و ر الت ق ن و الت ف ج ر ال م ع ر ف ج ع ال ال ع ا ل م د ر س ة ص غ ري ة (B ق و اع د ال ع ال ق ات الت و اص ل ي ة ا أل س ر و ي ة ل ي س ت م ه م ة ل ب ن اء أ س ر ة ق و ي ة ق اد ر ة (C ت ل ق ي ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة ع ل ى ك اه ل ا أل س ر ة م س ؤ ول ي ات ل ت خ ف يف و ط أ ة الظ ر وف ع ن (D أ ف ر اد ه ا ي ل ج أ ا إل ن س ان إ ل الت ط و ر الت ق ن ه ر ب ا م ن ص ع وب ات ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة (E 2. Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez. 3. Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir. ا ل ع ال ق ات ال ق و ي ة ف ا أل س ر ة ت س اع د ع ل ى إ ز ال ة الت و ت ر ات (A ه ر ب ا إل ن س ان م ن اإل ض ط ر اب ات الن ف س ي ة إ ل الد ين (B ت ل ق ي الث و ر ة ال م ع ل وم ات ي ة ع ل ى ك اه ل ا أل س ر ة أ ع ب اء ث ق يل ة C) ا لت ع ل ق و الث ق ة ال م ت ب اد ل ة ل ي س ت م ه م ة ل ب ن اء أ س ر ة ق اد ر ة ع ل ى ل ع ب د و ر ف ع ال (D ب ع ض الش ي ء ي ع و ض ال ع ال ق ات ال ع اط ف ي ة ال م ت س م ة ب ال و د و ا إل ح ت ام ف ا أل س ر ة (E 4.7. sorularda metinde boş bırakılan yeri en doğru şekilde tamamlayan seçeneği işaretleyiniz. إن الت ص و ف ي و ص ل اإلن س ان....4 ب أ ن الت ص و ف ق د م ور س ف ع ال ف ع ه د الن ب (B إىل م ر ض اة الر ح ن (A ف أ د ىن ال م س ت و ي ات ا ل س ي ة و ال م ع ن و ي ة (D إىل أخ ر اآلي ة (C إال م ن ت ب ح ر ف ع ل م الش ر يع ة (E ت ع ت ب ر الت ش ن جات....5 ب ر غ م ب ذ ل أ ق صى (B ل ل ق الل م ن ت و ر م أ ن س ج ة ال م خ (A ال ج ه ود ال م م ك ن ة ف ع الج ها أ ش ه ر ها أ ن ي ن تاب (D ي ق د مان أ ف ض ل ف ر ص الش فاء (C ال م ريض ن و بات م ن أ خ ط ر أ ع راض و ر م ال م خ (E أ لث و ر ة ال م ع ل وم ات ي ة ال م د ه ش ة ظ اه ر ة م ن الظ و اه ر ال ت ج ع ل ت ال ع ا ل ق ر ي ة ص غ ري ة (A إ ن ال ع ال ق ات ال ع اط ف ي ة ت ع م ل ع ل ى إ ز ال ة الت و ت ر ات ف ا أل س ر ة (B ا ل ي اة ال ع ص ر ي ة ل ت ع ل ا أل س ر ة م ال ذ ا ر وح ي ا ي ل ج أ إ ل ي ه ا إل ن س ان (C ا لت ف ج ر ال م ع ر ف ا ل ائ ل ه و ال ذ ي ج ع ل ح ي ات ن ا م ل يئ ة ب ا إل ض ط ر اب ات الن ف س ي ة (D ال و د و ا ل ب و ا إل خ ال ص ه ى و ش ائ ج م ت ين ة أ ل ت ت ر ت ك ز ع ل ي ه ا ق و اع د ال ع ال ق ا ت (E الت و اص ل ي ة ا أل س ر و ي ة ال ي ش ت ر ط... األ و ر ام إىل ح ج م ك بري ل ل غاي ة.6 ت ب ع ا ل ما (D أ ن ت ن م و (C ب ر غ م أ ن (B ع ن د ما (A أ ن ت ن ق ص (E 15
أ و رام ال م خ الث ان و ي ة... م ن األ و رام اإلب ت دائ ي ة..7 ع ل ى أ ن ه (A ت ع ت ب ر ب ح ي ث (B صار ت م و ج ه ة (C أ ك ث ر (D ش ي وع ا ي ب ع لى (E 12.-16. sorularda verilen Arapça cümlenin en doğru Türkçe karşılığını içeren seçeneği işaretleyiniz. الص و ف م ن ص ف ا ع ن الك د ر و إم ت ل م ن الف ك ر و اس ت و ى ع ن د ه الذ ه ب.12 8.-9. sorularda altı çizili kelimenin eş anlamlısını içeren seçeneği işaretleyiniz. ف الو اق ع أ ن ت ع ر يف ات الت ص و ف ج يع ا ت ع ر يف و اح د ي ك م ل ب ع ض ه ب ع ض ا..8 A) اجل م ل ة B) األ و ل C) الن ت يج ة D) و ال م د ر. ال م ع ر وف (E اجل م يع إذ ا م ار س الر ي اض ة ي ن شأ اإلب ن فار س ا ق و ي ا ي واج ه الص عاب ب ث ق ة و إق ت دار..9 ح ر ص (C ق و ة (B إح ت جاج (A أ م ان (E ت ف ك ر (D A) Sufî, bulanıklıktan durulanan, tefekkürle dolan ve yanında altınla çamur eşit olandır B) Sufî, bulanıklıktan durulanan, tefekkürden uzak duran ve yanında altınla çamur eşit olandır C) Sufî, bulanıklıktan durulanır. Tefekkürle dolar ve altına hiç değer vermez. D) Sufî, bulanıklıktan durulanan, tefekkürle dolan ve yanında altın bulundurmayandır. E) Sufîler, günahlardan duru, tefekkürle dolu olan ve altın ile çamuru eşit gören ruhanî şahsiyetlerdir. 10.-11 sorularda altı çizili kelimenin zıt anlamlısını içeren seçeneği işaretleyiniz. أ و رام ال م خ م ن أي ن و ع كان ت ت ك ون خ طري ة..13 الد ين و ا ل ل ق ه و أ ه م م ا ن ب ح ث ع ن ه و أ ه م م ا ن س ع ى إ ل ي ه.10 ن ع ر ض ع ن ه (E ن ر غ ب اليه (D ن ك ت ف ى ب ه (C ن س ري اليه (B نذهباليه( A A) Beyin tümörleri, tüm çeşitleriyle her zaman tehlikeli olurlar. B) Beyin tümörleri, hangi çeşitten olursa, hatırda tutulmalıdır. C) Beyin tümörlerinin hiçbir çeşidi tehlikeli görülmemiştir. D) Beyin tümörleri, hangi çeşitten olursa olsun, tehlikeli olur. إن األ ب ك ل ه ه أ ن ي ق ب ض ع د ة آالف.11 E) Hangi çeşit beyin tümörü tehlikeli olur? ي ت ع ل ق (A ي أ خ ذ (B ي ع ط ى (C ي ن ال (D ي ع و ق (E 16
الت ص و ف اإلس الم ي ف احل ق يق ة ال ي ش ب ه أ ل و ان الر وح ان ي ة الع ال م ي ة م ع أ ن ه.14 ش ب ه ب ا A) İslam tasavvufu, dünyanın ruhani renklerine zamanların hiçbirinde benzetilmemiştir. B) Benzemesine rağmen, İslam tasavvufu, dünyanın ruhani renkleriyle aynı değildir, olamaz. C) Benzetilmesine rağmen, İslam tasavvufu, ruhani renklere hiçbir şekilde benzemez. D) Gerçekte İslam tasavvufu, dünyanın ruhani renklerine asla benzemez. E) Benzetilmesine rağmen, gerçekte İslam tasavvufu, dünyanın ruhani renklerine benzemez. ش ب ك ة اإل ن ت ر ن ت ي ك ن م ن خ ال ل ا ت د او ل ال ن ائ ي ل ل م ع ل وم ات ب ش ك ل.16 ع و ل م ي. A) İnternet ağıyla, bilginin, küresel şekilde dolaşımı mümkündür. B) İnternet ağı vasıtasıyla, bilginin, sınırsız olarak küresel ölçekte dolaşımı mümkündür. C) İnternet sayesinde, haberlerin, sınırsız olarak global ölçekte dolaşımı mümkün olmuştur. D) İnternet, bilginin, olarak evrensel boyutta dolaşımına imkân vermektedir. E) İnternet ağı, bilginin, sınırsız olarak dünya ölçeğinde dolaşımını mümkün kılmıştır. ي ب د و أ ن الت ح ر ك الت ر ك ي ت اه غ ز ة ق د م ن ح ه ا ف ر ص ة الت د خ ل ال م ب اش ر ع ل ى.15. امل ن ط ق ة A) Türkiye nin Gazze politikası, kendisine, bölgeye doğrudan müdahale fırsatı vermektedir. B) Türkiye nin bölge politikasının, kendisine, bölgeye doğrudan müdahale fırsatı verdiğini göstermiştir. C) Türkiye nin Gazze ye yönelik politikasının, bölgeye doğrudan müdahale fırsatı verdiği görülmektedir. D) Türk gemisinin Gazze ye doğru yola çıkması, Türkiye ye, bölgeye doğrudan müdahale fırsatı verdiğini göstermektedir. 17.-19. sorularda verilen Türkçe cümlenin en doğru Arapça karşılığını içeren seçeneği işaretleyiniz. 17. Yürüyüş sporu, kan dolaşımını aktif bir şekilde harekete geçirir ر ياض ة ال م ش ي ت ن ش ط الد و ر ة الد م و ي ة ب ش ك ل ف ع ال. (A ر ياض ة ال م ش ي ت ن ش ط األ ع ضاء الب د ن ي ة ب ش ك ل ف ع ال. (B ر ياض ة ال م ش ي ت ن ش ط الس ف ر الد م و ي ب ش ك ل خ اص. (C الب د أن ت ن ش ط الر ياض ة الد و ر ة الد م و ي ة ب ش ك ل ف ع ال. (D ال م ش ي ت ع ت ب ر م ن الر ياض ات ال ت ت ن ش ط الد و ر ة الد م و ي ة ب ش ك ل ف ع ال. (E E) Türk gemisinin Gazze ye doğru yola çıkması, Türkiye ye, Gazze ye doğrudan müdahale fırsatı verdiğini göstermektedir. 17
18. İzzettin in süvariler arasındaki yerinin ne olacağını merakla bekliyorlardı. ك ان وا ي ت ر ق ب ون ف ق ل ق م اذ ا ت ك ون م ن ز ل ة ع ز الد ين ب ي الف ر س ان. (A ك ان وا ي ت ر ق ب ون ف ش و ق م اذ ا ت ك ون م ن ز ل ة الف ر س ان ب ي الس اب ق ي. (B ك ان وا ي ت ر ق ب ون ف ت و ت ر م اذ ا ت ك ون م ن ز ل ة ع ز الد ين ب ي الف ر س ان. (C ك ان وا ي ت ر ق ب ون ف ش و ق م اذ ا ت ك ون م ن ز ل ة ع ز الد ين ب ي الف ر س ان. (D ك ان ي ت ر ق ب ف ش و ق م اذ ا ت ك ون م ن ز ل ة ع ز الد ين ب ي الف ر س ان. (E 20.-22. Sorularda cümleler sırasıyla okunduğunda parçanın anlam bütünlüğünü bozan cümleyi bulunuz. 20. )I( ل م م غ ف ر ة ل ذ ن و ب م و أ ج ر ع ظ يم ل غ ض ه م أ ص و ات ه م )II( إ ن ه ط ل ب إ ل ي ه م أ ن ي ن ق اد وا أل و ام ر ا لل و ن و اه يه )III( و ال ي ع ج ل وا ب ق و ل أ و ف ع ل ق ب ل أ ن ي ق ول الر س ول أ و أ ن ي ف ع ل )IV( ف ال ي ذ ب وا ي و م ع يد األض ح ى ق ب ل أ ن ي ذ ب ح )V( و ال ي ص وم أ ح د ي و م الش ك و ق د ن ه ى ع ن ه A) I B) II C) III D) IV E) V 21. 19. Amerika da yapılan bir araştırma, kötü anıları silmeyi başarmaya çok yaklaşıldığını göstermiştir. )I( و ق د و ق ف األ ع ر اب و ق ف ة ت ر ب ص و ت أ ه ب م ن ا ل ك وم ات ال ق و ي ة )II( ك ان وا ي ر اق ب ون و ي د ر سو ن ب ذ ك ائ ه م و ب ب ر ت م الس ي اس ي ة أ و ض اع ه ا )III( ف إ ذ ا أ ح س وا ف يه ا ض ع ف ا ب اد ر وا إىل اس ت غ ال ل ه ق ب ل ف و ات األ و ان )IV( و ل ألع ر اب ف ه ذ ا ال ب اب ح اس ة غ ر يب ة ذ ات ق د ر ة ك ب ري ة )V( و ن د ال ي و م ف ال ع ر اق و ف ب الد الش ام آث ار ب ع ض ت ل ك ا ل ص ون الس ي ئ ة ب ات ت أ ق ر ب إ ىل الت ح ق ق. أ ظ ه ر ت د ر اس ات أ م ري ك ي ة ا ن ال ق د ر ة ع ل ى ك ش ف (A الذ ك ر ي ات الس ي ئ ة ب ات ت أ ق ر ب إ ىل الت ح ق ق. أ ظ ه ر ت د ر اس ة أ م ري ك ي ة ا ن ال ق د ر ة ع ل ى ح ذ ف (B الذ ك ر ي ات A) I B) II C) III D) IV E) V 22. )I( م ن ه نا ك ان الس خ ان اجل د يد مو ض ع ا ه ت م ام ك ث ري ين )II( ف ت ن د ف ع ه ذ ه ال م ي اه ف س ي ول ه اد ر ة )III( ف ه و م او ل ة م ت و اض ع ة ل ل س ه ام ف ح ل م ش ك ل ة الت ح ط يب )IV( أ ه م م ا ي ذ ك ر ع ن الس خ ان اجل د يد ه و أ ن و ق ود ه ل ي س خ ش ب ا )V( ب ل ن ف اي ات و ث ة 67 ن و ع ا م ن الن ف اي ات ت ص ل ح ل ذ ا الس خ ان A) I B) II C) III D) IV E) V ال ق د مي ة ب ات ت أ ق ر ب إ ىل الت ح ق ق. أ ظ ه ر ت د ر اس ة أ م ري ك ي ة ا ن ال ق د ر ة ع ل ى م و (C الذ ك ر ي ات الس ي ئ ة ب ات ت أ ب ع د إ ىل الت ح ق ق. أ ظ ه ر ت د ر اس ة أ م ري ك ي ة ا ن اإل ط ال ع ع ل ى ح ذ ف (D الذ ك ر ي ات الس ي ئ ة ب ات ت ق ر يب ة إ ىل الت ح ق ق. أ ظ ه ر ت د ر اس ة أ م ري ك ي ة ا ن ال ق د ر ة ع ل ى ح ذ ف (E الذ ك ر ي ات 18
S.23. م ن أ ج ل أ ن ه ي ر يد.I أ ن ي ق ب ض ش ي ئ ا أ ك ث ر II. ك أن ه ا س ل ع ة ي س او م ع ل ي ه ا III. إ ذ ا ح ض ر ال ك ف ء IV. أ ن ي ع و ق ف ال ي ن ب غ ي ل أل ب.V Yukarıdaki sözler anlamlı ve kurallı bir cümle oluşturacak biçimde sıralandığında, hangisi baştan birinci olur? A) I B) II C) III D) IV E) V S.25. ر اح وا ي س خ ر ون م ن ت ر اث ن ا ال ف ق ه ي.I ح ل وا أ ل ق ابا ع ل م ي ة II. و ا ن ل ت ش م أ ن وف ه م ر ائ ح ة ال ف ق ه III. و ي ر د د ون ت ر د يد ال ب ب غ اء IV. و ه ن اك ز ع ان ف ك ث ر.V Yukarıdaki sözler anlamlı ve kurallı bir cümle oluşturacak biçimde sıralandığında, hangisi baştan üçüncü olur? A) I B) II C) III D) IV E) V S.24. إ ن ه س ي ع ر ض ع ن الز و اج و ي ب ح ث ع ن ب يئ ة أ خ ر ى.I و ف س اد الر ج ال II. م ا ح يل ة الش اب ال ذ ي ي ذ ه ب ل ي ت ز و ج III. و ي ت ر ت ب ع ل ى ذ ل ك ك س اد ال ب ن ات IV. ف ي ج د ه ذ ه الط ل ب ات ال م ع و ق ة أ م ام ه.V Yukarıdaki sözler anlamlı ve kurallı bir cümle oluşturacak biçimde sıralandığında, hangisi baştan ikinci olur? A) I B) II C) III D) IV E) V 19