Hacettepe Üniversitesi (HÜTKAM)

Benzer belgeler
Somut Olmayan Kültürel Miras. İrem ALPASLAN

T.C. GAZİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK HALKBİLİMİ ANABİLİM DALI

HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ Tarihi ve Kültürel Mirası Araştırma Merkezi (HÜTKAM)

Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci;

Bursa Teknik Üniversitesi. Sürekli Eğitim Uygulama ve Araştırma Merkezi. Başvuru Dosyası

BÜLENT ECEVİT ÜNİVERSİTESİ MEDENİYET ARAŞTIRMALARI VE DEĞERLER EĞİTİMİ UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ (MEDEM) YÖNETMELİĞİ

UNESCO Dünya Mirası.


MARMARA ÜNİVERSİTESİ MAR-AHEK EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ

ÇEVRE VE DOĞA KORUMAYLA İLGİLİ ULUSAL VE

İlkçağ Anadolu Uygarlıklarında Sosyo-Ekonomik ve Kültürel Yapı Bağlamında Kütüphane/Arşiv Kurumu

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI SORGULAMA PROGRAMI

B.E.Ü. MÜCEVHER VE GELENEKSEL EL SANATLARI ARAŞTIRMA VE UYGULAMA MERKEZİ MÜDÜRLÜĞÜ

ARKEOLOJİ ENSTİTÜSÜ

SWOT Analizi. Umut Al BBY 401, 31 Aralık 2013

KAMU DİPLOMASİSİ ARACI OLARAK ÖĞRENCİ DEĞİŞİM PROGRAMLARI VE TÜRKİYE UYGULAMALARI. M. Musa BUDAK 11 Mayıs 2014

UNESCO MİLLÎ KOMİSYONLAR TÜZÜĞÜ

MMKD Stratejik İletişim Planı Araştırma Sonuçları

Bölümde gerçekleştirilen etkinlikler

3.Uluslararası Balkan Spor Bilimleri Kongresi ve 8. Uluslararası Kırkpınar Sempozyumu / 4-6 Mayıs 2015-EDĠRNE

tarih ve 495 sayılı Eğitim Komisyonu Kararı Eki

İ Ç E R İ K. M i s y o n & V i z y o n. N e d e n İ n g i l i z D i l i v e E d e b i y a t ı B ö l ü m ü?

YÖNETMELİK. İstanbul Medeniyet Üniversitesinden: İSTANBUL MEDENİYET ÜNİVERSİTESİ MEDENİYET ARAŞTIRMALARI UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ

TÜRKSOY ÜYESİ ÜLKELER UNESCO MİLLÎ KOMİSYONLARI İKİNCİ TOPLANTISI ÇALIŞMA RAPORU

Başkent Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü. Müzecilik TEZLİ/TEZSİZ Yüksek Lisans Programı

Müze ve Koleksiyonların Çeşitlilikleri ve Toplumdaki Görevlerinin Korunması ve Geliştirilmesine İlişkin Tavsiye Kararı

ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ KADIN ARAŞTIRMALARI VE UYGULAMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ. BİRİNCİ BÖLÜM Amaç, Kapsam, Dayanak ve Tanımlar

UNESCO Türkiye Millî Komisyonu 4. Türksoy Üye Devletleri UNESCO Millî Komisyonları Toplantısı 2. Kültürel ve Doğal Miras Semineri

KONYADA YÜKSEKÖĞRENİM


UNESCO Kültür Sektörü. İrem ALPASLAN UNESCO Türkiye Millî Komisyonu Kültür Sektör Uzmanı. 31 Ekim - 1 Kasım 2014, Antalya

A D I Y A M A N Ü N İ V E R S İ T E S İ

SOSYAL BİLGİLER DERSİ ( SINIFLAR) ÖĞRETİM PROGRAMI ÖMER MURAT PAMUK REHBER ÖĞRETMEN REHBER ÖĞRETMEN

UNESCO DÜNYA MİRAS ALANLARI - TÜRKİYE

UNESCO Türkiye Millî Komisyonu. Basın Duyurusu. UNESCO Türkiye Millî Komisyonu Büyük Buluşması

Tarihi Çevre Koruma ve Restorasyon Araştırması (KOR 661) Ders Detayları

HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ Gıda Mühendisliği Bölümü

ÖĞRETİM YILI GÜZ DÖNEMİ ARKEOLOJİ BÖLÜMÜ KESİNLEŞMİŞ HAFTALIK DERS PROGRAMI GÜN SAAT

AVRASYA ÜNİVERSİTESİ UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZLERİNİN OLUŞTURULMASI, HAKKINDAKİ YÖNERGE

Trakya Kalkınma Ajansı. Tarihi Kentler Birliği Bilgi Notu

YERLERİNDEN EDİLMİŞ KÜLTÜR VARLIKLARI İHTİSAS KOMİTESİ

Bu dersin ön koşulu yada eş koşulu bulunmamaktadır.

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI. İLKOKULU 3. SINIF GÖRSEL SANATLAR DERSİ ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI

KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI Yılı Kurumsal Mali Durum Ve Beklentiler Raporu

Eğitim Tarihi. Eğitimin Doğuşu ve Gelişimi

Bireyler ve Toplumlar Öykü ve Öğretim

CUMHURİYET ORTAOKULU 8. SINIF GÖRSEL SANATLAR GÜNLÜK DERS PLANI

MEHMET AKİF ERSOY ÜNİVERSİTESİ GÖLLER YÖRESİ ARKEOLOJİ ARAŞTIRMA UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM

T.C. İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ MÜFREDAT FORMU Ders İzlencesi

Tel: (224) Tel iç hat: Faks: (224) Faks iç hat: temel terim, kavramlar.

7.YARIYIL (4. SINIF GÜZ DÖNEMİ)

DIŞ TİCARET ENSTİTÜSÜ

Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Lisans Programı

EĞİTİM ÖĞRETİM YILI. İLKOKULU 3. SINIF GÖRSEL SANATLAR DERSİ ÜNİTELENDİRİLMİŞ YILLIK PLANI

TAŞINMAZ KÜLTÜR VARLIKLARININ VE SİT ALANLARININ KORUNMASI VE DEĞERLENDİRİLMESİ İÇİN GEREKLİ PROJELER VE PLANLAR NELERDİR?

ULUSLARARASI SOSYAL POLİTİKA (ÇEK306U)

Müze Profesyonelleri için Eğitim Modülü. Prof. Dr. Ayşe Çakır İlhan*

TÜRKİYE CUMHURİYETİ GİRESUN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH A.B.D. BİLGİ FORMU

SANAT VE TASARIM ANASANAT DALI DOKTORA PROGRAMI

ARKEOLOJİ BÖLÜMÜ. 1- Genel Bilgi ve Kısa Tarihçe

DÜNYA BELLEĞİ İHTİSAS KOMİTESİ

1.Estetik Bakış, Sanat ve Görsel Sanatlar. 2.Sanat ve Teknoloji. 3.Fotoğraf, Gerçeklik ve Gerçeğin Temsili. 4.Görsel Algı ve Görsel Estetik Öğeler

Ana fikir: Oyun ile duygularımızı ve düşüncelerimizi farklı şekilde ifade edebiliriz.

Kamu Yönetimi Bölümü Ders Tanımları

Geçmişten Günümüze Kültürel Miras. Prof.Dr. Zeliha DEMİREL GÖKALP Anadolu Üniversitesi

CP PT-COMENIUS-C21

Somut Olmayan Kültürel Miras (SOKÜM) İhtisas Komitesi. Prof. Dr. Öcal OĞUZ Komite Başkanı

BERGAMALI KADRİ ANADOLU İMAM HATİP LİSESİ ANADOLU İMAM HATİP LİSELERİ VE İMAM HATİP ORTAOKULLARI VİZYON BELGESİ

KVK101 KORUMA-ONARIM KAVRAM ve İLKELERİ

ARK433 Güz S - 3. Doç. Dr. Haluk Çetinkaya

Frequency Percent Valid Percent

5.YARIYIL (3. SINIF GÜZ DÖNEMİ)

AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ AHMEDİ HANİ BİLİM, KÜLTÜR VE SANAT UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ BİRİNCİ BÖLÜM

T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı. Anadolu Üniversitesi Yılı Side Kazısı Çalışmaları. (12 Temmuz-8 Eylül 2010)

BİRİM KALİTE GÜVENCESİ DEĞERLENDİRME RAPORU. Bilgi İşlem Daire Başkanlığı

KENTSEL YAŞAM KALİTESİ DERNEĞİ. Binalar Ağaçlardan Yüksek Olmasın

KTO KARATAY ÜNİVERSİTESİ

TED KDZ EREĞLİ KOLEJİ GÖRSEL SANATLAR DERSİ 5. SINIF YILLIK PLANI

Ekolojik Tasarımlar ve Sanat

Birgi; Aydınoğlu Beyliğine başkentlik yapmış, anıtsal yapıları, geleneksel sivil mimarisiyle tarihin her döneminde önemini korumuş, yerli ve yabancı

TARİH LİSANS PROGRAM BİLGİLERİ

AVRASYA ÜNİVERSİTESİ

ESKİŞEHİR 2013 TÜRK DÜNYASI KÜLTÜR BAŞKENTİ HAKKINDA KANUN TASARISI

[!]Tercih edilen araç - gereçler en az bir ders öncesinden öğrencilere bildirilmeli; araç gereç ve teknik seçimlerinde öğrencilerin ilgi

Mimari Kalıtı Koruma (MMR 482) Ders Detayları

1. Kültürel Miras Yönetiminde Çağdaş Yaklaşımlar. 2. Türkiye de Kültürel Mirasın Anlamı ve Yönetimi

PARK-BAHÇE VE PEYZAJ MİMARİSİ

Müze eğitiminin amaçları nelerdir?

İSTANBUL MEDİPOL ÜNİVERSİTESİ SAĞLIK EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ YÖNETMELİĞİ

4. YARIYIL (2. SINIF BAHAR DÖNEMİ)

IFLA/UNESCO Çok Kültürlü Kütüphane Bildirisi

Tel: / e-posta:

Dersin Amaçları Dersin İçeriği. Öğrenim Kazanımları Bu programı başarı ile tamamlayan öğrenci; Hafta Konu Ön Hazırlık Öğretme Metodu

INDICATE DİJİTAL KÜLTÜREL MİRAS ALTYAPISI İÇİN ULUSLAR ARASI BİR AĞ PROJESİ

Hukuk Bölümü. Sütlüce Yerleşkesi

BATMAN VALİLİĞİ PROJELER KOORDİNASYON MERKEZİ SODES PROJELERİ

Anadolu Üniversitesinden:

TÜRKİYE DE MÜZECİLİK VE MÜZECİLİK TARİHİ

İNŞAAT SEKTÖRÜNDE SÜRDÜRÜLEBİLİRLİK: YEŞİL BİNALAR & NANOTEKNOLOJİ STRATEJİLERİ. Muhammed Maraşlı İMSAD-UNG Çalışma Grubu Üyesi

ADIYAMAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ

Transkript:

Hacettepe Üniversitesi Tarihi ve Kültürel Mirası Araştırma Merkezi (HÜTKAM) Gerekçe: Tarihi ve kültürel miras insan elinden çıkan veya insan etkisiyle ortaya çıkmış ve günümüze kalmış tüm somut ve soyut kültürel kalıntılar bütünlüğüdür. Tarihi ve kültürel miras; geçmişten miras alınan ve değişik gerekçelerle geleceğe miras bırakılmak istenen, insanoğlunun çeşitli ihtiyaçlarını karşılamak üzere farklı hammaddeler kullanarak, teknikler uygulayarak, estetik algı ve beğenisiyle ürettiği her tür ürün, nesne, eser ile toplumların varlıklarını anlamlandıran ve kimliklerini gösteren değerler ve kabuller bütünüdür. Somut olarak kültürel miras, insan zekâsı ve eliyle üretilmiş her tür nesne ile birlikte geniş anlamda bu nesnelerin birer parçasını oluşturduğu somut, fiziki varlığı izlenebilen sistemleri içerir. Resim, heykel, seramik objeler ve benzeri gibi sanat eserleri; el sanatı ürünleri, giysiler, basit tekniklerle üretilen her tür eşya, oyuncak, alet araç gereç, düzenek; mimari ve mimari öğeler; çeşitli amaçlarla kullanılan binalar, iç mekânlar; toplumun sosyal kültürel ve siyasi yaşantısında sembolik değerleri bulunan anıtlar, alanlar, meydanlar ve benzeri öğeler somut kültürel mirasa örnek verilebilirler. Gelecek nesiller için korunması, saklanması önemli görülen eserlerdir. Arkeoloji, sanat tarihi, etnografya, halkbilimi, mesleki ve teknik eğitim, mimari, güzel sanatlar disiplinlerinde incelenen bu eserlerin büyük çoğunluğu üretildikleri devirlerin değişen hayat koşulları, estetik algı ve endişeleri, zevk 1

ve modalarına göre kimi zaman işlevsel değişikliklerle birlikte dünden bugüne varlıklarını korumuş ve sürdürmüşlerdir. Somut kültürel mirasın bir bölümünü oluşturan taşınabilir nesneler, vakıflar, aileler, meraklılar, koleksiyoncular, sivil toplum örgütlerinin elinde ve devlet koruması altında özel sergi alanları ve müzelerde rahatlıkla korunur ve bakımları yapılabilirken, taşınamaz durumda olanların asli / özgün / kendi / orijinal / bulundukları yerlerinde korunmaları esas olarak görülmüştür. Doğa dokularıyla bir arada bulunan taşınmaz kültürel miras eserlerinin yerinde korunması sırasında hem insan hem de doğa faktörüne karşı bu eserlerin sağlıklı olarak korunması ve bakımlarıyla ilgili sıkıntılar yaşanmakta, ancak zamanla bu problemler büyük ölçüde giderilmeye çalışılmaktadır. Bu durumda da şu sıkıntılar karşımıza çıkmakta: maddi olanaksızlık, bilinçsizlik, duyarsızlık, önemsememe, restorasyon uzmanlarının yetersizliği vb. Somut olmayan kültürel miras, insanoğlunun tarihi boyunca kuşaktan kuşağa aktararak canlı tuttuğu edebiyat, sanat, şölen, bilgi ve becerilerinden meydana gelen ortak belleğidir. Bir başka tanım ile somut olmayan kültürel miras, toplulukların, grupların ve kimi durumlarda bireylerin, önceki kuşaklardan edinilmiş deneyimler bütünü olarak devraldıkları uygulamalardır. Bunlar, gelenekler, dil, inanışlar, müzik, şarkılar, danslar, gösteriler, tekerlemeler, öyküler, masallar, şiirler, ritüeller, temsiller, anlatılar, bilgi ve beceriler, bunlara ilişkin her türlü araç, gereç ve kültürel mekânlardır. Kuşaktan kuşağa aktarılan somut olmayan kültürel miras, toplulukların ve grupların çevreleriyle, doğayla ve tarihleriyle etkileşimlerine bağlı olarak, sürekli biçimde yeniden yaratılır ve bu onlara kimlik ve devamlılık duygusu verir. Somut olmayan kültürel mirasın korunması da toplumlar için önemli olmakla birlikte, bunların korunması somut kültürel miras eserlerine göre daha zordur. Kayıt altına alınamayan somut olmayan miraslar, çoğu zaman onları bilen kişilerin ölümüyle unutulmaya yüz tutmuştur. 2

Bu durumda, somut olmayan kültürel mirasın korunması, binlerce yıldan beri süzülerek bugüne ulaşan kültürel mirasın yaşayabilirliğinin sağlanabilmesi için kimlik saptaması, belgeleme, araştırma, korumanın yanı sıra ileriki nesillere aktarımı için kayıt altına alınması ve kültürel mirasın canlandırılması zorunlu hale gelmektedir. Bu bağlamda akademik araştırmaların yapılacağı ve özellikle farklı disiplinlerin destekleriyle şekillenecek olan projelerin geliştirilip uygulanabileceği ve sonuçlarının paylaşılacağı araştırma merkezlerine ihtiyaç duyulmaktadır. 1. Kurulması önerilen Merkezle ilgili üniversitede halen faaliyet gösteren bölümler ve bu bölümlerde uygulanmakta olan lisans ve/veya lisansüstü programlar. Hacettepe Üniversitesi, bünyesinde bulundurduğu pek çok lisans ve lisansüstü programla, tarihi ve kültürel mirasın araştırılması ve belgelenmesi konusunda öncü çalışmalar yapabilecek büyük bir potansiyel taşımaktadır. Edebiyat Fakültesi bünyesindeki Sanat Tarihi Bölümü, Arkeoloji Bölümü, Bilgi ve Belge Yönetimi Bölümü, Tarih Bölümü, Sosyoloji Bölümü, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü ile Türk Halkbilimi Anabilim Dalı, Güzel Sanatlar Fakültesi nin ilgili bölümlerinde yürütülmekte olan lisans programları ve Sosyal Bilimler Enstitüsü bünyesindeki ilgili anabilim dalları tarafından yürütülmekte olan lisansüstü programlarının faaliyetleri, kurulması önerilmiş olan Tarihi ve Kültürel Mirası Araştırma Merkezi nin amaçladığı çalışmalarla yakından ilgilidir. 2. Merkez faaliyetlerinin bu bölümlerde uygulanan programlara ve araştırmalara sağlayacağı akademik destek. HÜTKAM, bölümlerde ve anabilim dallarında yürütülmekte olan lisans ve lisansüstü programlardaki pek çok derse içerik sağlayıcı konumda olacaktır. Tarihi ve Kültürel Mirası araştırma faaliyetlerinde koordine edici, birleştirici ve yönlendirici 3

bir rol üstlenerek üniversitemizin tarihi ve kültürel mirası araştırma alanında da öncü duruma gelmesini hedeflemektedir. HÜTKAM bu amaçla, yürütülmekte olan programları şu açılardan destekleyebilecektir: Ders içeriklerinde başvurulabilecek görsel, yazılı ve sesli elektronik arşivlerin oluşturulmasında, konuya yönelik disiplinler arası araştırma projelerinin geliştirilmesinde ve uygulamaya konulmasında koordinasyonu sağlamak; araştırma ve geliştirme çalışmalarının yerleşmesi ve yaygınlaşması için gerekli hazırlıkları yapmak, tarihi ve kültürel mirası belgeleme konusunda bilimsel proje üretimini teşvik edici olanaklar sağlamak, öğrencileri araştırmaya yöneltmek, araştırma ve belgeleme anlayışı ve yöntemleri konusunda yönlendirmek. Tarihi ve kültürel mirasın korunması ve gelecek nesillere aktarılması konusunda bilinçlendirici bilimsel ve belgesel malzeme oluşturmak. 3. Merkezin, bu bölümlerde yürütülen programların amaçladığı mesleklere yönelik hazırlayıcı ve destekleyici katkıları. HÜTKAM ın yukarıda adı geçen programların amaçladığı mesleklere yönelik en önemli hazırlayıcı ve destekleyici katkısı, tarihi ve kültürel miras ve onun korunması yönünde geliştireceği duyarlılık olacaktır. Bu kapsamda, ulusal kültür politikaları içerisinde tarihi ve kültürel mirasın yeri, çevre politikaları kapsamında tarihi ve kültürel mirasın korunması, tarihi ve kültürel miras yönetimi, tarihi ve kültürel miras ve yerel yönetimler, tarihi ve kültürel mirasımızın ekonomik ve toplumsal yönü, tarihi ve kültürel mirasın araştırma ve belgelenmesine yönelik teknikler ve yöntemler gibi konularda ilgili bölümlerde yürütülen programlara önemli katkı sağlayacaktır. Bu nedenle HÜTKAM tarafından gerçekleştirilecek tüm teorik ve uygulamalı çalışmalar, üniversitemizde yürütülen programların amaçladığı mesleklere yönelik destekleyici katkı sağlayacaktır. 4. Merkez faaliyetlerinin bu bölümlerde yürütülen programların uygulama boyutuna yapacağı katkı. HÜTKAM, lisans ve lisansüstü programların uygulama boyutuna, özellikle odaklandığı tarihi ve kültürel miras konularına yönelik sürekli bir gündem 4

oluşturarak katkıda bulunacak ve bu kapsamda gerek üniversitemiz ve gerekse ilgili bilim alanlarında dünyada yürütülen uygulamalı çalışma ve araştırmaları yaygın olarak paylaşacaktır. Bu kapsamda ülkemizde yürütülen kazı ve yüzey araştırmaları, müze ve kültürel miras araştırmaları, alan araştırmaları ve kültürel miras yönetimi gibi konularda ilgili programlara destek olacak gezi, seminer, panel ve ortak çalışma toplantılarını özendirecektir. 5. Merkez faaliyetlerinin bu bölümlerde halen yürütülmekte olan programlardan ve araştırmalardan nasıl farklılaşacağı. Nesneler insanlar için her zaman önemli olmuştur, çünkü nesneler insanoğlunun çalışmalarına yön vererek fikirlerini somutlaştırır ve somutlaşan fikirlerle insanlar kalıcı eserler meydana getirebilir, bir yerde nesnelere hayat veren insanoğlu kendi devamlılığını sağlar. Sadece eserler değil, o eserleri yapan ustalar ve sanatçılar da büyük önem kazanmış ve ilgi görmüşlerdir. Nesneleri uzun dönem varlık gösterebilmeleri nedeniyle yapıldıkları döneme ait bilgi ve fikir vererek toplumların geçmiş yaşamlara ilişkin değerlendirme yapabilmelerini sağlamışlar, böylelikle kendi varlıklarının korunması adına önemli kararlar alınmasına neden olmuşlardır. Geçmişten gelen bu nesnelerin ışığı altında, insanların geleceğe yön verecek çalışmaları gerçekleştirmeleri mümkün olmuştur. Ancak bu nesneler, insanoğlunun bilerek ya da bilmeden yaptığı uygulamalar ve doğal etkenlerle zarar görebilmektedirler. Bu nedenlerle özellikle günümüzde tarihi ve kültürel miras eserlerinin önemli birer turizm potansiyeli olarak ülkelere gelir sağladığı da dikkate alındığında bu eserlerin korunması büyük ölçüde önem kazanmaktadır. Korunması sağlanan eserlerin gelecek nesillere aktarılması ile dünyada gittikçe önem kazanan toplumların kendi değerlerinin dolayısıyla kendi kimliklerinin yaşatılması da sağlanmış olmaktadır. Eserlerin korunması özel çalışma, standart ve anlayış gerektirmektedir. Bunun gerçekleştirilmesi de "kültürel miras yönetimi" ile mümkün kılınmaktadır. Kültürel miras (somut kültürel miras) yönetimi; tanımlama, açıklama-yorum, yerinde veya müzede muhafaza sağlamlaştırma/onarım ve korumayı ifade eder. Kültür mirasın ne olduğu, neyi kapsadığı, kapsadığı nesnelerle ilgili teknik terimlerin 5

ne anlama geldiği, bazı kültürel miras nesnelerinin dönemiyle bağlantıları, bunların o dönemde ne amaçla kullanıldığı, ne gibi işlevlere sahip olduğu, bunların bakımlarının nasıl yapılacağı, uzun yıllar nasıl bozulmadan, yıpranmadan ve en az zarar görecek şekilde korunmaları gerektiği, eğer taşınmaz bir kültürel miras eseri ise yerinde ne gibi tedbirler alınarak korunacağı konuları hep kültürel miras yönetiminin cevaplaması gereken sorulardır. Bu anlamda kültürel miras yönetimi koruma, restorasyon, müzecilik, arkeoloji, tarihi sit, fiziksel kalıntılar, tarih ve mimariyle ilişkilidir ve bu ilişkili olduğu alanlar özel bilgi, beceri ve yetenek gerektiren sahalardır. Somut olmayan kültürel mirasın yönetimi ise dil, inanışlar ve gelenekler gibi kültürel unsurların korunmasını, yani kayıt altına alınmasını ifade etmektedir. Ancak somut ve somut olmayan kültürel miras yönetim sürecinin çeşitli sıkıntılarla karşı karşıya olduğu da bir gerçektir. Bu sıkıntılar somut kültürel miras için; çarpık kentleşme, kültürel mirasa duyarsız kent planlama veya büyük ölçekli tarım, madencilik, erozyon gibi etkenlerdir. Somut olmayan kültürel mirasın yüz yüze kaldığı sıkıntılar ise, dünyanın küreselleşmesiyle beraber toplumların özellikle bu mirası koruyacak gençlerin diğer toplumlardan daha kolay etkilenmeleri ve geçmiş nesillere göre bu değerlerin korunması gerekliliği konusundaki inancın azalmış olmasıdır. Bu çerçevede somut olmayan kültürel mirasın korunmasının somut kültürel mirasa göre daha zor olduğu ortadadır. Bu noktada kamuoyunu kültürel miras konusunda bilinçlendirmeye yönelik çalışmalar önem kazanmaktadır. İlgili kuruluşların ve hükümetlerin birlikte hareket etmesi ve halkın bu konudaki bilincini artırabilecek politikalar üretilmesiyle gerekli adımlar atılmaya başlanmıştır. Kültürel miras yönetimi 2. Dünya Savaşı ve sonrasındaki yıllarda iyi bir şekilde uygulanabilmiştir. Savaş yıllarında birçok alanın yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olması nedeniyle acil koruma ve kurtarma çalışmalarına başlanma gereği duyulmuştur. Sonraki yıllarda tanımlanması ve korunması amacıyla düzenlemeler yapılmış ve bu süreç devam etmiştir. Günümüzde dünyadaki çağdaş yükseköğretim programları dikkate alındığında tarihi ve kültürel miras alanına yönelik bağımsız veya özerk bilim ve anabilim dallarının oluştuğu görülmekte ve en genel tanımıyla Kültür Araştırmaları 6

veya Kültürel Miras Yönetimi gibi adlarla programların yürütüldüğü gözlenmektedir. Ülkemizde halen bu alana doğrudan yönelik herhangi bir lisans veya lisansüstü program yoktur. Bu kapsamda, konuyu kurumsal düzeyde sahiplenme amacında olan HÜTKAM ın, Üniversitemizdeki Tarihi ve Kültürel Miras Araştırmalarında üstleneceği rol tümüyle özgün ve öncü bir görevdir. 6. Merkez faaliyetlerinin özelde üniversiteye, genelde ise topluma yapabileceği katkı. Sadece ülkelerin kendi çalışmalarıyla değil aynı zamanda evrensel boyutta UNESCO'nun (Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Organizasyonu) çalışmalarıyla da yok olmaya yüz tutmuş somut ve somut olmayan kültürel mirasın korunması için çalışmalar sürdürülmektedir. UNESCO tarafından kültürel miras eserlerinin küreselleşen dünyada sadece o ülkelerin değil dünyanın değeri, dünyanın eseri olarak görülmesi nedeniyle dünyadaki somut ve somut olmayan kültürel mirasın korunması amacıyla çeşitli çalışmalar sürdürülmektedir. 1972 yılında World Heritage Convention (Dünya Mirası Komitesi) kültürel ve doğal mirası korumayı hedefleyerek, yok olmaya yüz tutmuş, kötü görünen veya korunması için yeterli finansal desteğin sağlan(a)madığı eserleri korumaya yönelik katkıda bulunmaya başlamıştır. Bu amacı gerçekleştirmeye yönelik çalışmalar UNESCO Genel Konferansının 17 Ekim-21 Kasım 1972 tarihleri arasında Paris'te toplanan on yedinci oturumunda imzalanan sözleşme ile kültürel ve doğal mirasın korunması, güvence altına alınması için çalışmalar başlatılmıştır. Korunacak eserlerin evrensel nitelikte, göze çarpan, dünyada bir başka benzerinin olmaması ve insanlık için tarih, sanat veya bilim açısından önem taşımasına dikkat edilir. Kültürel ve doğal mirasın korunması 2000 li yıllarda devletlerin ve toplumların en çok ilgisini çeken konulardan biri olmuş, Avrupa Konseyi, Avrupa Birliği ve çeşitli organlarının çalışmalarının odaklandığı bir alan durumuna gelmiştir. Korumaya ilişkin birçok uluslararası düzenlemenin yanında, tarihi ve kültürel çevrenin (mirasın) korunması artık insan hakları (3. kuşak haklar, dayanışma hakları, çevre hakkı, vb) ile birlikte değerlendirilmeye başlanmıştır. 7

Tarih boyunca çok çeşitli kültür ve uygarlıkların birleşme ve çatışma noktasında yer alan ve bugün de bu özelliğini koruyan Anadolu ve Trakya, üzerinde birçok halkın bugüne bıraktığı kültür mirasını taşımaktadır. Ülkemiz sınırları içerisinde yer alan bu mirasın kökleri, Paleolitik dönemle başlayan, Neolitik ve Kalkolitik kültürlere ait tarihöncesi dönemlere uzanan gelişmiş bir kültür tarihini ortaya koymaktadır. Bu kültürel yapı, Hitit, Frig, Urartu, Likya ve Karya kültürleriyle gelişimini sürdürmüştür. Öte yandan Anadolu nun kültürel bağlantılarında, Ege ve Akdeniz dünyasını kapsayan coğrafyada Miken, Helen ve bu süreci takip eden Roma ve Bizans dönemi dikkati çeker. Bu kültürel zenginliği, Orta Asya, İran, Selçuklu ve Osmanlı kaynakları günümüze taşımıştır. Anadolu nun kültürel yapısında takip edilen bu zenginlik, ülkemizi dünyada tek örnek olma özelliği ile daha da anlamlı kılarken, hiç şüphesiz bu mirası korumak ve gelecek kuşaklara aktarmak için belirlenecek politika ve stratejiler için çok büyük çabalar harcanmasını da zorunlu kılmaktadır. Türkiye de Kültürel Miras ve Alan Yönetimi nden sorumlu kurumlar T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü, Vakıflar Genel Müdürlüğü, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü olup, bu kurumlarda görev alan kişiler arkeoloji ve kültür bölümlerinden mezundurlar. Daha önce ve halen kültürel miras ve alan yönetimi konusunda eğitim almadıklarından bu konuda yeterince bilimsel düşünce ve uygulama fikirlerine sahip değildirler. Bu nedenle Kültürel Miras ve Alan Yönetimi hususunda biz akademik grupların çalışmaları neticesinde teorik ve pratik uygulama platformları oluşturabilirler. Tüm bu nedenlerden dolayı Kültürel Miras ve Alan Yönetimi hususunda ön saflarda yer alan A.B.D, İngiltere ve Avustralya gibi ülkelere göre çok daha yetersiz ve yeni durumdayız. Bu amaçla merkezin çalışmaları sonucunda ortaya koyacağı bilimsel teorik ve uygulama modelleri özellikle T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı için çok önemli dayanaklar sağlayacak ve bu modeller alınması gerekli tedbirlerde anahtar rolü oynayacaktır. Üniversitemiz bünyesinde kurulacak bir Tarihi ve Kültürel Mirası Araştırma Merkezi, çalışma alanının kapsadığı konularda uluslararası kurum ve kuruluşlarla da işbirliği yaparak bu kapsamda çağdaş ve fonksiyonel araştırmalar yapmayı amaçlamaktadır. 8

7. Merkez için gerekli bina, laboratuvar gibi fiziki altyapı imkânlarının mevcut olup olmadığı. Mevcut değil ise, bu ihtiyaçların nasıl karşılanacağı ile ilgili öngörülen planlama. Merkez için gerekli olan mekân ve donanım, ihtiyaç oluştukça merkez faaliyetlerimize destek veren bölümler ve Edebiyat Fakültesi Dekanlığı nca karşılanabilecek düzeydedir. Daha önce ilgili bölümlerde yürütülen ve tamamlanan projeler kapsamında edinilen ve şu an için birincil düzeyde gereksinim duyulmayan her tür teknik ve ofis donanımı merkezimize destek olarak kabul edilecektir. 9