1
Eski Yunanca dan gelen etik sözcüğü, ahlaki, ahlakla ilgili. Bu sözcüğün günümüzdeki anlamı, insan tutum ve davranıģlarının iyi (doğru) ya da kötü (yanlıģ) yönden değerlendirilmesidir. Etik, geçmiģ ve bugüne iliģkin doğru ve yanlıģ ölçülerinin anlatımıdır. 2
Etik, felsefenin bir dalıdır, Ġyi ya da kötü olarak bir değerlendirme vardır, Birtakım değerlere ve normlara dayalıdır. Kısaca etik, insanların eylemlerinin, birtakım değerlere ve normlara dayalı olarak iyi veya kötü olarak değerlendirilmesidir. 3
Sporun geliģmesinde önemli rol oynayan sporun taraflarının görev ve sorumluluklarını Dürüstlük, Adalet, Açıklık, Tarafsızlık ve Saygı gibi evrensel değerler doğrultusunda yerine getirmeleri, çalıģmalarını ilkelere bağlamalarını kapsamaktadır. 4
Bireylere spor alanında kabul görmüģ evrensel etik ilkelerin benimsetilerek bu ilkelerin sportif ortamlarda davranıģ boyutunda sergilenmesini sağlamaktır. 5
ġġddet ADALETSĠZLĠK IRKÇILIK, CĠNSĠYET AYRIMI ZARAR VERME GENEL AHLAKĠ DEĞER: ZARAR VERMEME ĠSE SPORDA ġġddet 6
FAIR PLAY ( SPORTĠF ERDEM) BEING A GOOD SPORT ( ĠYĠ SPOR) BĠREYLERĠN AHLAKĠ VE ERDEMLĠ DAVRANMA TEMELĠNDE KENDĠLERĠNĠ MOTĠVE ETMELERĠ SADECE REKABET DEĞĠL ADĠL BĠR REKABET DÜġÜNÜLMELĠ 7
Fair play 15. yüzyılın ikinci yarısında genel bir kullanımla fırsat eģitliğini korumak. 18. yüzyılda da spor diline girmiģtir. Uluslararası Fair Play komitesine göre, fair play bir takımın veya sporcunun galibiyeti veya performansının düģmesini göz ardı ederek yaptığı jesttir. Fair play, sporcuların oyun içerisinde sadece oyunun gözlenebilir kurallarına değil, ruhuna da saygılı olmalarını ifade etmektedir 8
ERDEM/FAZĠLET TOPLULUĞU OLARAK FAIR PLAY OYUN OLARAK FAIR PLAY REKABET OLARAK SPOR ADĠL REKABET OLARAK FAIR PLAY KURALLARA SAYGI OLARAK FAIR PLAY ANLAġMA/UZLAġMA OLARAK FAIR PLAY OYUNA SAYGI OLARAK FAIR PLAY 9
ĠYĠ SPOR KÖTÜ SPOR OYUN ADAMI ALDATMAK/KANDIRMAK/DOLANDIRMAK MIZIKÇILIK/OYUN BOZANLIK OYUNU GEÇĠġTĠRMEK 10
Oyuna Saygı Duyan Ġyi Oynanan Oyun Kazanma Ve Kaybetmede Nezaket KarĢılıklı Sporun Ruhunun Ve Değerlerinin Farkında Olma Adil Oyun Sporcuların Ellerinden Gelenin En Ġyisini Yapmaya Gayret Ettikleri Oyun Yazılı Ve Yazılı Olmayan Kurallara Saygı 11
Rakibin ve kendi performansını yargılamak için farklı standartları kullanır. Kendi kötü oyununun sorumluluğunu almaz, rakibin iyi oyununu da kabul etmez. Sadece kendi oyununu iyi kabul eder, iyi oynanmıģ oyundan ziyade bireysel performanslarla ilgilenir. 12
Sıkı sıkıya oyunun yazılı kurallarına bağlı. Oyuna iliģkin her Ģeyin yazılı kurallarla cezalandırılıp cezalandırılmayacağını düģünür ve ona göre hareket eder. 13
Kimsenin farkına varmayacağı inancıyla oyun kurallarını kendi lehine ihlal etmek, Sonuca giden her yol mübahdır. Adil olmayan avantaj sağlamak için oyun kurallarını isteyerek ve aldatarak ihlal etmek. 14
örn: bu benim topum benim istediğim gibi oynamazsanız, topumu alır eve giderim Oyunun akıģını engelleyecek her türlü davranıģı sergiler 15
Ne oyun ne de iyi oynamak önemli değildir. Saha da bulunulur ancak oyunun gerekliliklerini yetirmek için her hangi bir çaba da bulunmaz. 16
Bu doğru mu? BaĢkalarına sana davranmalarını istediğin gibi davran 17
Bu adil mi? DavranıĢ size yapılsaydı adil olduğunu düģünür müydünüz? 18
Eğer birisi zarar görecekse bu kim? Kim kazanacak? Kazanan kaybetmeyi mi kazanmayı mı hak ediyor? 19
Eğer verdiğiniz karar gazetelerin birinci sayfasında yer alsa kendinizi rahat hisseder misiniz? HAYIR NİÇİN 20
Aileniz, çocuğunuz ya da akrabalarınıza bunu söyler miydiniz? 21
Olay nasıl kokuyor? Karar ya da davranıģ sonucunda olabileceklere iliģkin sezgileriniz. 22
Toplumun çıkarları için iģleri çabuklaģtırmak amacı ile bazı ilke ve prosedürleri atlamak, KiĢisel olarak benim çıkarım yok, önemli olan iģlerin yapılması, bu nedenle kuralları biraz esnetmekte sakınca yok, 23
Yalnızca bir arkadaģa yardım ediyorum, benim bu iģte bir çıkarım yok düģüncesi, Üstlerim benim değerini bilmiyor, ben sömürülüyorum, o halde ben de kendi çıkarlarımı düģünmek zorundayım düģüncesi, ÇalıĢan bir suç iģlemiģ, cezalandırılması gerekir ama benden bulmasın düģüncesi. 24
Rumeli Fatihi Süleyman PaĢa 6 Mayıs 1357 de Edirne civarında keģfe çıkar, mola sırasında akıncılar arasından seçilen 40 yiğit güreģe tutuģurlar: Rivayet1: 40 yiğit gün batımına kadar güreģir, yeniģemez ve ölürler. Rivayet 2 : 40 yiğit arasından finale kalan 2 yiğit yeniģemez ve ölürler. 25
ANLAġMALI GÜREġ YOK PERFORMANSLARINI SONUNA KADAR HARCARLAR BĠRBĠRLERĠNE DENK MÜCADELE VERĠRLER FAİR PLAY YAKLAŞIMLARINDAN ADİL REKABET 26
Yağlı GüreĢçilerin GüreĢe BaĢlamadan Önce Isınmak Ġçin Yaptıkları Hareketler Topluluğu TÜRKÜN : TARĠH MACERASINI SPOR ANLAYIŞINI DÜNYA GÖRÜġÜNÜ HAYATA BAKIġINI ĠNSAN BAKIġINI 27
RAKĠPLER SAĞ EL SAĞ ELLE, SOL EL SOL ELLE BĠRBĠRĠNĠN ELLERĠNĠ TUTAR SEN BANA KARDEŞTEN İLERİSİN MUKADDES UĞRAŞTA KADER ARKADAŞIMSIN 28
ÜÇ ADIM GERĠ GĠTMEK HAK-ADALET-AŞK KARŞISINDA BOYNUMUZ KILDAN İNCE 29
ĠLK KARġILAġMADA TOKALAġMA BENDEN SANA ZARAR GELMEZ GÜREŞİMİZ MERTLİK- PEHLİVANLIK KURALLARI İÇİNDE OLACAKTIR SANA SÖZ VERİYORUM. 30
SAĞ ELLE RAKĠBĠN KASNAĞINI TUTMAK ELE-BELE-DİLE İHANET OLMAZ 31
KARġI KARġIYA GELĠP SAĞ ELLE ENSE TUTMA SOL ELLE BĠRBĠRLERĠNE SALLAMA GÜREŞİMİZ KURALLAR İÇİNDE YAPILACAKTIR. ARAMIZA KÖTÜ DÜŞÜNCE GİRMESİN. 32
RAKĠBĠ KÜÇÜK GÖRME MÜCADELEYĠ MERTÇE YAP GÜÇ-ZEKA-USTALIK GURUR DEĞĠL TEVAZU SEBEBĠ OLSUN 33
Er meydanında gösterir hem yiğitliği hem de insanlığı Koyun gibi meleģin, kardeģ gibi güreģin. 34