İNFAKTA ÖNDER HZ. OSMAN b. AFFÂN (Radıyallahu anh)

Transkript

1 1 İNFAKTA ÖNDER HZ. OSMAN b. AFFÂN (Radıyallahu anh) Osman b. Affân b. Ebil-As b. Ümeyye el-emevî; nesebi beşinci ceddi olan Abdi Menaf ta Resûlullah (s.a.) ile birleşmektedir. Anneannesi ise Resûlullah ın (s.a.) halası Abdülmuttalib in kızı Beydâ dır. Raşid Halifelerin üçüncüsü. Ümeyyeoğulları ailesine mensup olup, Fil olayından altı sene sonra Mekke de doğmuştur. Annesi, Erva bint Küreyz dir. Künyesi Ebû Abdullah tır. Ona, Ebu Amr ve Ebu Leyla da denilirdi. İman Etmesi Resûlullah (s.a.) risaletle görevlendirildiğinde Osman (r.a) otuz dört yaşlarındaydı. O, ilk iman edenler arasındadır. Ebû Bekir (r.a), güvendiği kimseleri İslâma davette yoğun gayret göstermekteydi. Onun bu çalışmaları neticesinde, Abdurrahman b. Avf, Sa d b. Ebi Vakkas, Zübeyr b. Avvâm, Talha b. Ubeydullah ve Osman b. Affân iman etmişlerdi. Hz. Osman, cahiliyye döneminde de Hz. Ebû Bekir in samimi bir arkadaşı idi. Hz. Osman, iman ettiği zaman bunu duyan amcası Hakem b. Ebil-Âs onu hapsetmiş ve eski dinine dönmezse asla serbest bırakmayacağını söylemişti. Hz. Osman ın (r.a) dinde kararlılığını görünce onu serbest bırakmak zorunda kalmıştı. Hz Osman, Resûlullah ın (s.a.) kızı Rukayye ile evlendi. Habeşistan a Hicreti Hz. Osman, hanımı Rukayye ile birlikte Habeşistan a ilk hicret edenler arasındadır. Mekkelilerin iman ettiklerine dair yanlış bir haberin Habeşistan a ulaşmasıyla birlikte muhacirlerden bir bölümü Mekke ye geri dönmüştü. Hz. Osman da geri dönenler arasındaydı. Ancak haberin asılsız olduğu anlaşılınca tekrar Habeşistan a gitmek için yola çıktılar. Medine de Hz. Osman (r.a), Habeşistan da bir müddet kaldıktan sonra Mekke ye geri döndü. Medine ye hicret emri verildiğinde, Hz. Osman da diğer müslümanlarla birlikte Medine ye hicret etti. O, Medine ye ulaştığı zaman Hassan ın kardeşi Evs b. Sabit e misafir olmuştu. Bundan dolayı Hassan, onu çok severdi. Rukayye nin Vefatı Hz. Osman, hanımı Rukayye ağır hasta olduğu için, Resûlullah ın (s.a.) izniyle Bedir savaşına gitmedi. Rukayye ordu Bedir deyken vefat etmiş, müslümanların zaferinin müjdesi Medine ye ulaştığı gün toprağa verilmişti. Fiili olarak Bedir de bulunmamış olmakla birlikte Resûlullah (s.a.) onu Bedir e katılanlardan saymış ve ganimetten ona da pay ayırmıştı. Hz. Osman Bedir savaşı hariç, bütün savaşlara katılmıştır. Ümmü Gülsüm İle Evlenmesi Rukayye nin vefat etmesinden sonra Resûlullah (s.a.), Hz. Osman ı diğer kızı Ümmü Gülsüm ile evlendirdi. Hicretin dokuzuncu yılında Ümmü Gülsüm vefat ettiğinde Resûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştu: Eğer kırk tane kızım olsaydı birbiri peşinden hiç bir tane kalmayana kadar onları Osman la evlendirirdim ve yine Hz. Osman a Üçüncü bir kızım olsaydı onu da seninle evlendirirdim demişti. Hz. Osman, Resûlullah ın (s.a.) iki kızıyla evlenmiş olduğu için iki nûr sahibi anlamında, Zi n-nûreyn lakabıyla anılmaktadır.

2 2 Hudeybiye Hicretin altıncı yılında müslümanlar, Umre yapmak için Mekke ye hareket ettiklerinde, Hz. Osman da onların arasındaydı. Ancak, putperest Mekke yönetimi, müslümanları Mekke ye sokmama kararı almıştı. Bunun üzerine Hudeybiye de karargâh kuran Resûlullah (s.a.), müşriklerle diyalog kurarak, maksatlarının yalnızca umre yapmak olduğunu onlara bildirmek istiyordu. Resûlullah (s.a.), elçilik görevini Hz. Osman a verdi. Hz. Osman (r.a), Mekke ye gidip, müşriklerle konuştu. Ancak onlar; Asla Mekke ye giremezsiniz karşılığını verdiler. Onların red cevabı İslâm karargâhına Osman ın (r.a) öldürüldüğü şeklinde ulaştı. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.), yanındaki bütün müslümanları, ölüm pahasına müşriklerle çarpışmak üzere, bey'ata çağırdı. Bey'atu r-rıdvan adıyla tarihe geçen bu söz almada Resûlullah (s.a.) sol elini sağ elinin üzerine koyarak, Osman Allah ın ve Resulünün işi için gitmiştir dedi ve onun adına da bey'at etti. Müşrikler bu durumdan korkuya kapıldıkları için anlaşma yolunu tercih etmişlerdi. Resûlullah Tavaf Etmeden Asla! Müşrikler, Osman a (r.a) isterse Kâbe yi tavaf edebileceğini söylediler, ancak o, Resûlullah (s.a.) tavaf etmeden, kendisinin de tavaf etmeyeceği cevabını verdi. Hudeybiye de bulunan sahabiler ise Resûlullah a: Osman Beytullah a kavuştu, onu tavaf etti; ne mutlu ona dediklerinde Resûlullah (s.a.); Beytullah ı biz tavaf etmedikçe, Osman da tavaf etmez buyurmuştur. Ceyşü l-usra Ashabın en zenginlerinden biri olması, onun İslâm a ve müslümanlara herkesten çok maddi yardımda bulunmasını sağladı. Ceyşü l-usra diye adlandırılan Tebük seferine çıkacak ordunun yaklaşık üçte birini tek başına donattı. Asker sayısının otuz bin kişi olduğu göz önüne alınırsa bu meblağın büyüklüğü rahatça anlaşılır. Üzerindekilerle birlikte dokuz yüz elli deve Yüz at Bunların süvarilerinin teçhizatı, On bin dinar nakit para (A. Köksal, IX,162). Onun bu davranışından çok memnun olan Resûlullah (s.a.); Allahım! Ben Osman dan razıyım. Sen de razı ol diyerek duada bulunmuş ve; Bundan sonra Osman a işledikleri için bir sorumluluk yoktur demiştir. Halifeliği Hz. Ömer (r.a), yaralanınca, hilâfete geçecek kimsenin tayin edilmesi için altı kişiden oluşan bir şura oluşturmuştu. Bunlar Hz. Ali, Osman, Sa d b. Ebi Vakkas, Abdurrahman b. Avf, Zubeyr b. Avvam ve Talha b. Ubeydullah (r.anhum) idiler. Yapılan görüşmeler neticesinde, şura üyelerinden dördü feragat edince görüşmeler Hz. Osman la Hz. Ali üzerinde devam etti. Şura başkanı Abdurrahman b. Avf, geniş bir kamuoyu yoklaması yaptıktan sonra müslümanların bu iki kişiden birisinin halife seçilmesi üzerinde mutabık olduklarını gördü. Bunun üzerine Osman ı (r.a) halife atadığını ilan ederek ona bey'at etti. Hz. Osman a ikinci olarak bey'at eden kimse Hz. Ali (r.a) olmuştur. Peşinden de bütün müslümanlar ona bey'at ettiler. Fetihler Osman (r.a), devlet idaresini devraldığı zaman İslâm fetihleri hızlı bir şekilde devam ediyordu. Hz. Ömer (r.a) devrinde Suriye, Filistin, Mısır ve İran, İslâm topraklarına katılmıştı. Hz. Ömer in (r.a) güçlü idaresi, fethedilen bölgelerde otorite ve düzenin sağlam bir şekilde yerleşmesini sağlamıştı. Hz. Osman (r.a), İslâm tebliğinin girmiş olduğu yayılma sürecini aynı hızla devam ettirmeye çalıştı. Onun zamanında, Ermenistan, Kuzey Afrika ve Kıbrıs fethedilmiş, İran daki ayaklanmalar bastırılarak merkezî yönetimin nüfuzu yeniden tesis edilmiştir.

3 3 Mushafın Çoğaltılması Azerbeycan seferi esnasında ordu içerisinde kıraat konusunda bir ihtilafın çıkması, ordu komutanı Huzeyfe b. Yeman ı endişelendirmiş ve Halife den, müslümanların emin bir şekilde okuyabilecekleri bir mushafın çoğaltılmasını istemişti. Hafsa nın (r.anha) yanında bulunan mushaf getirilerek çoğaltıldı ve bütün eyaletlere dağıtıldı. Bunun dışında kalan nüshaların tamamı toplatılarak imha edildi. Fitnenin ortaya çıkışı ve Şehadeti: Hz. Osman on iki sene hilâfet makamında kalmıştır. Bunun ilk altı senesi huzur ve güven içerisinde geçmiştir. Çıbanbaşı Abdullah İbn Sebe Müslüman olduğunu iddia ederek ortaya çıkan bir takım Yahudi asıllı kimseler, zuhur eden huzursuzlukları körükleyip fitne alevini her tarafa yaymaya çalışıyorlardı. Bunlardan birisi Abdullah İbn Sebe dir. İbn Sebe Yemenli bir yahudidir. O, insanları Hz. Osman a karşı kışkırtıyordu. Bir taraftan ric atı Muhammed (Muhammed in (s.a.) tekrar dönüşü) düşüncesini yaymaya gayret gösterirken, öte taraftan Peygamber in peşinden hilâfet hakkının Hz. Ali ye (r.a) ait olduğunu ve bunun da Allah tarafından belirlenmiş bir gerçek olduğunu yayarak daha sonra ortaya çıkacak Şia akidesinin temellerini atıyordu. Onun yaydığı düşüncelere göre Ebû Bekir (r.a), Ömer (r.a) ve Osman (r.a), Hz. Ali nin (r.a) hakkını gasbetmişlerdi. Suçlamalar Hz. Osman a yapılan en önemli suçlama, onun kendi akrabalarını valiliklere getirmesi, onlara bolca ihsanlarda bulunması ve yolsuzluklarını denetleyememesidir. Bunun üzerine Hz. Osman, vilayetlerdeki yönetimler hakkında yapılan dedikoduları ve bunların sebeplerini yerinde incelemek üzere müfettişler tayin etti. Muhammed b. Mesleme yi Kûfe ye; Usame b. Zeyd i Basra ya; Abdullah b. Ömer i Şam a ve Ammar b. Yasir i Mısır a gönderdi. Ayaklanmalar Başlıyor O, gelen şikâyetleri dikkatle inceliyor, başta Hz. Ali (r.a) olmak üzere Ashab ın ileri gelenleri ile istişarelerde bulunuyordu. Ancak, Mısır dan Medine ye gelip, Abdullah b. Sa d b. Ebi Serh in gayr-ı meşru uygulamalarını şikâyet eden bir heyetin, dönüşlerinde İbn Ebi Serh in takibatına uğramaları ve bazılarının öldürülmesi, olayların tırmanmasına sebep olmuştu. Bunun üzerine Mısır dan altı yüz kişilik bir topluluk Medine ye gelerek Mescid-i Nebi de, namaz vakitlerinde Ebi Serh in yaptıklarını sahabilere şikayet ediyorlardı. Talha b. Ubeydullah, Hz. Aişe (r.anha) ve Hz. Ali (r.a), halife Osman a giderek, bu insanların haklı isteklerini yerine getirmesini ve Abdullah b. Sa d b. Ebi Serh i azlederek yargılamasını istediler. Bunun üzerine Hz. Osman, Mısırlılar a vali olarak kimi istediklerini sordu. Onlar, Muhammed b. Ebi Bekir i istediklerini söylediler. Osman (r.a), Muhammed b. Ebi Bekir i vali tayin etti. Muhammed b. Ebi Bekir, Mısır dan gelenler ve bir grup sahabi ile birlikte Medine den yola çıktı. Medine den üç günlük bir uzaklıkta yol alırlarken devesini, sanki takip ediliyormuş gibi hızlı sürmeye çalışan bir adam gördüler. Adamı yakalayıp sorguladıklarında İbn Ebi Serh e bir mesaj götürdüğünü anladılar. Ona kim olduğu sorulduğunda, bi Osman ın (r.a), bi Mervan b. Hakem in kölesi olduğunu söylüyordu. Üzerindeki mektubu açtıklarında, içinde, Muhammed b. Ebi Bekir ile falan kişiler sana ulaştıklarında onları öldür yazıldığı ve bunun Hz. Osman ın mührüyle mühürlenmiş olduğunu gördüler. Derhal Medine ye geri dönüp Hz. Osman ın evini kuşattılar. Hz. Ali, yanına Muhammed b. Mesleme yi alıp Osman ın (r.a) evine gitti. Ona, üzerinde kendi mührü bulunan bu mektubu kimin kaleme aldığını sordu. Osman (r.a) böyle bir mektup yazmadığını ve yazıldığından da haberi olmadığını söyledi. Muhammed de Osman ı (r.a) doğrulamış ve bu işi düzenleyen kimsenin Mervan olduğunu söylemişti. Yazıyı incelediklerinde Mervan b. Hakem e ait olduğunu anladılar. O esnada Osman ın (r.a) evinde bulunmakta olan Mervan ın kendilerine teslim edilmesini istediler. Hz. Osman (r.a) bunu kabul etmedi. Çünkü onu öldüreceklerinden korkuyordu.

4 4 Evi Kuşatılıyor Onun evini kuşatan asiler diyalog çağrılarına cevap vermedikleri gibi, suyunu da kesmişlerdi, Hz. Osman'ın fitneyi yatıştırmak ve haksızlıkları gidermek hususunda asilere yaptığı nasihatlerin onlar üzerinde hiç bir tesiri olmamıştı. Hz. Ali (r.a), asilerin Hz. Osman ı (r.a) öldürmek istediklerini öğrenince, buna meydan vermemek için, iki oğlu Hasan ve Hüseyin e, kılıçlarını alarak gidip Osman ın kapısında beklemelerini ve içeri kimseyi sokmamalarını söylemişti. Abdullah b. Zübeyr de onlara katılmış, diğer bir takım sahabiler de çocuklarını oraya göndermişlerdi. Hadi Gel Ey Osman! Dışarıda bu karışıklıklar devam ederken Hz. Osman Kur an okuyordu. Bir ara susuzluğun ve yorgunluğun verdiği tesirle uykuya dalmıştı. Rüyasında önünde bir koridor açılıyordu, onu tutup götürüyorlar, buradan buradan, diyorlardı... Koridorlardan geçti ileride bir ışık kümesi gördü, birileri oturuyordu. Yaklaşınca Allah Resûlunü gördü. Bir yanında Hz. Ebu Bekir öteki yanında Hz. Ömer vardı. Allah Resûlü ona bakıyor ve gülümsüyordu. Aralarında şu konuşma geçti. - Osman geldin mi? - Geldim ya Resûlallah - Seni susuz mu bıraktılar? - Beni susuz bıraktılar ya Resûlallah - Seni hapis mi ettiler? - Beni hapis ettiler - Seni mescide indirtmiyorlar mı? - Beni mescide indirmiyorlar - Sen aç mı kaldın? - Ben aç kaldım ey Allah ın Resûlü. - Haydi Osman! acele et, gel bu akşam seni bekliyoruz, beraber iftar yapacağız... Birden sıçradı uyanmıştı. O esnada eşi Naile geldi, ne olduğunu sordu? Az önce Resûlallah ı gördüm, beni çağırıyordu dedi. Bana şalvar getirin, dedi. Hayatı boyunca şalvar giymemişti. O kadar edepliydi ki biraz sonra şehit edileceğinden edep yeri açılmasın diye şalvar giyecekti. Zalimler kapıyı zorluyorlardı. Ve Şehadet Kuran önündeydi başını önüne eğmiş Kuran a bakıyordu. Caniler kapıyı kırdı ve içeri girdiler. Biri sakalından tutmuştu, başını kaldırdı baktı ki, sevdiği bir dostunun oğluydu. Ona şunu dedi baban bunu görseydi sana ne diyecekti? O an gözlerinden yaşlar geldi, ağlıyordu halife. Delikanlı bırakıp kaçtı. Sonra üst üste başına inen demir darbeleri ile kanı Kur an ın üzerine sıçradı. Onlara karşı sana Allah yeter. 1 ayetinin üzerine kanı damlıyordu. Üç gün boyunca kimseyi yanaştırmadılar. Cenazesini dahi kaldırtmıyorlardı. Üç gün sonra 12 sahabe gece karanlığında Osman ın yanına girdiler. Elbisesi kan içerisindeydi. O çoktan iftara gitmişti. Resûlün yanındaydı, çok özlediği dostların yanındaydı çile bitmişti. Sırtlayıp doğruca kabristana götürdüler. Yıkamadan defnettiler, çünkü o şehitti. Elbisesini de çıkarmadılar, kanla gidecekti hesaba hesap sormak için. Sırtta giderken boşta kalan mübarek başı kapılara çarpıyordu ve baki mezarlığının uzağındaki kağıtların atıldığı yere gömdüler. Çünkü oraya müsaade ediyorlardı... 1 Bakara 2/137 ف س ي ك ف يك ه م للا

5 5 Bin develik Ticaret Kervanı Hz. Ebu Bekir in halifeliği günlerinde Medine de bir kıtlık olmuştu. Hz. Osman a ait bin develik bir ticaret kervanı Medine ye gelmek üzere olduğu haberi yayıldı. Tüccarlar Hz. Osman ın kapısına geldiler ve fiyat teklifi vermeye başladılar. Verilen her fiyat için Hz. Osman daha fazla veren var! diyordu. Fiyatlar epeyi yukarılara çıkmış ama Osman söylediğinden vazgeçmemişti. Sordular Ey Osman! işte Medine tüccarları hep buradayız. Peki, bu fazla veren kim?. Hz. Osman şöyle diyordu: Allah sizin verdiğinizden daha fazla veriyor. O bire yedi yüz veriyor. Kervandakilerin hepsini İslam devletine bağışladım. Osman Çekingendir 1- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ح ج اج ح د ث ن ا ل ي ث ح د ث ن ع ق ي ل ع ن اب ن ش ه اب ع ن ي ي ب ن س عيد ب ن ال ع اص أ ن س ع يد ب ن ال ع اص أ خ ب ر ه أ ن ع ائ ش ة ز و ج الن ب ى صلى اهلل عليه وسلم و ع ث م ان ح د ث اه أ ن أ ب ا ب ك ر اس ت أ ذ ن ع ل ى ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم و ه و م ض ط ج ع ع ل ى ف ر اش ه ال ب س م ر ط ع ائ ش ة ف أ ذ ن أل ب ى ب ك ر و ه و ك ذ ل ك ف ق ض ى إ ل ي ه ح اج ت ه ث م ان ص ر ف ث م اس ت أ ذ ن ع م ر ف أ ذ ن ل ه و ه و ع ل ى ت ل ك ال ح ا ل ف ق ض ى إ ل ي ه ح اج ت ه ث م ان ص ر ف ف ج ل س و ق ال ل ع ائ ش ة :«اج م ع ى ع ل ي ك ث ي اب ك «ف ق ض ي ت إ ل ي ه ح اج ت ى ث م ان ص ر ف ت ق ال ع ث م ان : ث م اس ت أ ذ ن ت ع ل ي ه ق ال ت ع ائ ش ة : ي ا ر س ول الل ه! م ا ل ى ل م أ ر ك ف ز ع ت أل ب ى ب ك ر و ع م ر ك م ا ف ز ع ت ل ع ث م ان ق ال ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم: «إ ن ع ث م ان ر ج ل ح ي ى و إ ن ى خ ش يت إ ن أ ذ ن ت ل ه ع ل ى ت ل ك ال ح ال أ ن ال ي ب ل غ إ ل ى ف ى ح اج ت ه «. «و ق ال الل ي ث : و ق ال ج اع ة الن اس: ال م ال ئ ك ة «. إ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال ل ع ائ ش ة : أ ال أ س ت ح ى م م ن ي س ت ح ى م ن ه Saîd b. el-as, Hz. Peygamberin (s.a.) hanımı Hz. Âişe ile Hz Osman dan naklen bildiriyor: Ebu Bekir (r.a.), Resûlullah ın (s.a.) yanına girmek için izin istedi. Resûlullah (s.a.) yatağında uzanmıştı ve üzerinde Âişe ye ait bir örtü vardı. Hz. Peygamber (s.a.) bu haldeyken Ebu Bekir in girmesine izin verdi. Ebu Bekir, onunla işini bitirip çıktı. Sonra Ömer (r.a.) girmek için izin istedi. Resûlullah (s.a.) yine o haldeyken Ömer in girmesine izin verdi. Ömer de işini bitirince çekip gitti. Osman bunu anlatırken şöyle dedi: Sonra ben girmek için izin istedim. Resûlullah (s.a.) kalkıp oturdu ve Âişe ye: Üzerini düzelt! buyurdu. Resûlullah la (s.a.) işimi bitirince yanından ayrıldım. Âişe ona: Ey Allah ın Resûlu! Neden Osman dan çekindiğin gibi Ebu Bekir ve Ömer den çekinmedin? diye sorunca, Resûlullah (s.a.): Osman utangaç biridir. O haldeyken girmesine izin vermem halinde istediğini bana söyleyememesinden çekindim! buyurdu. [Sahih] (Müsned, I, 71. Ayrıca bk. Müslim, Fadâilu s-sahâbe, 27) (Tercüme, XIX, 443) Kendisi Üç Cümleyle Anlatıyor 2- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ب ش ر ب ن ش ع ي ب ح د ث ن أ ب ع ن الز ه رى ح د ث ن ع ر و ة ب ن الز ب ي أ ن ع ب ي د الل ه ب ن ع دى ب ن ا ل ي ار أ خ ب ر ه أ ن ع ث م ان ب ن ع ف ان ق ال ل ه : اب ن أ خ ى! أ د ر ك ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : ف ق ل ت ل ه : ال! و ل ك ن خ ل ص إ ل ى م ن ع ل م ه و ال ي ق ين م ا ي خ ل ص إ ل ى ال ع ذ ر اء ف ى س ت ر ه ا. ق ال : ف ت ش ه د ث م ق ال : أ م ا ب ع د ف إ ن الل ه ع ز و ج ل ب ع ث م ح م دا صلى اهلل عليه وسلم ب ال ح ق ف ك ن ت م م ن اس ت ج اب ل ل ه و ل ر س ول ه و آم ن ب م ا ب ع ث ب ه م ح م د صلى اهلل عليه وسلم ث م ه اج ر ت ال ه ج ر ت ي ن ك م ا ق ل ت و ن ل ت ص ه ر ر س و ل

6 6 الل ه صلى اهلل عليه وسلم ع ز و ج ل. و ب اي ع ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ف و الل ه م ا ع ص ي ت ه و ال غ ش ش ت ه ح ت ى ت و ف اه الل ه Ubeydullah b. Adiy b. el-hiyâr bildiriyor: Osman b. Affân (r.a.) bana: Yeğenim! Sen Resûlullah a (s.a.) yetiştin mi? diye sorunca: Hayır! Ama onun ilminden, örtüsü altındaki bakire kıza ulaşan bir ilim bana da ulaşmıştır karşılığını verdim. Bunun üzerine Osman (r.a.) şehadet getirdi ve şöyle dedi: Allah, Muhammed i (s.a.) hak üzere gönderdi. Allah ın ve Resûlü nün davetine icabet edenlerden ve Muhammed in (s.a.) risaletine inananlardan biri oldum. Bu yolda iki defa da hicret ettim. Hz. Peygamber in (s.a.) damadı oldum. Resûlullah a (s.a.) biat ettim. Allah a yemin olsun ki vefat edene kadar Resûlullah a (s.a.) ne karşı geldim, ne de herhangi bir konuda onu aldattım. [Sahih] (Müsned, I, 66. Ayrıca bk. Buhârî, Menâkıbu l-ensâr, 46) (Tercüme, XIX, 461) Abdestin Kazandırdıkları 3- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ي ي ب ن س عيد ع ن ه ش ام ب ن ع ر و ة أ خ ب ر ن أ ب أ ن ح ر ان أ خ ب ر ه ق ال : ت و ض أ ع ث م ان ع ل ى ال ب ال ط ث م ق ال : أل ح د ث ن ك م ح د يثا س م ع ت ه م ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ل و ال آي ة ف ى ك ت اب الل ه م ا ح د ث ت ك م وه س م ع ت الن ب ى صلى اهلل عليه وسلم ي ق ول : «م ن ت و ض أ ف أ ح س ن ال و ض وء ث م د خ ل ف ص ل ى غ ف ر ل ه م ا ب ي ن ه و ب ي ن الص ال ة األ خ ر ى ح ت ى ي ص ل ي ه ا «. Humrân bildiriyor: Hz. Osman taşlıkta (Medine de, Resûlullah ın (s.a.) Mescid i ile çarşı arasında, taş döşenmiş bir yerde) abdest aldıktan sonra şöyle dedi: Size öyle bir şey anlatacağım ki, eğer Allah ın kitab ındaki bir ayet 2 olmasaydı bunu anlatmazdım. Resûlullah ın (s.a.) şöyle buyurduğunu duydum: Kim güzelce abdest aldıktan sonra (mescide) girip namaz kılarsa, diğer namaza kadar olan günahları bağışlanır. [Sahih] (Müsned, I, 57. Ayrıca bk. Mâlik, Muvatta, I, 30; Buhârî, Vudu, 24; Müslim, Tahâre, 6; Nesâî, I, 91) (Tercüme, II, 55) 4- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا م م د ب ن ج ع ف ر ح د ث ن ا س عيد ع ن ق ت اد ة ع ن م س لم ب ن ي س ار ع ن ح ر ان ب ن أ ب ان ع ن ع ث م ان ب ن ع ف ان أ ن ه د ع ا ب م اء ف ت و ض أ و م ض م ض و اس ت ن ش ق ث م غ س ل و ج ه ه ث ال ثا و ذ ر اع ي ه ث ال ثا ث ال ثا و م س ح ب ر أ س ه و ط ه ر ق د م ي ه ث م ض ح ك ف ق ال أل ص ح اب ه : أ ال ت س أ ل ون ى ع م ا أ ض ح ك ن ى ف ق ال وا: م م ض ح ك ت ي ا أ م ير ال م ؤ م ن ين ق ا ل: ر أ ي ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم د ع ا ب م اء ق ر يبا م ن ه ذ ه ال ب ق ع ة ف ت و ض أ ك م ا ت و ض أ ت ث م ض ح ك ف ق ال : «أ ال ت س أ ل ون ى م ا أ ض ح ك ن ى» ف ق ال وا: م ا أ ض ح ك ك ي ا ر س ول الل ه ف ق ا ل: «إ ن ال ع ب د إ ذ ا د ع ا ب و ض وء ف غ س ل و ج ه ه ح ط الل ه ع ن ه ك ل خ ط يئ ة أ ص اب ه ا ب و ج ه ه ف إ ذ ا غ س ل ذ ر اع ي ه ك ان ك ذ ل ك و إ ن م س ح ب ر أ س ه ك ان ك ذ ل ك و إ ذ ا ط ه ر ق د م ي ه ك ان ك ذ ل ك«. Humrân b. Ebân ın bildirdiğine göre Hz. Osman su isteyip abdest aldı, ağzına ve burnuna su verdikten sonra yüzünü üç defa, kollarını üçer defa yıkadı ve başını meshedip ayağını yıkadıktan sonra gülerek arkadaşlarına: Neden güldüğümü sormayacak mısınız? dedi. Onlar: Neden güldün ey müminlerin emiri? karşılığını verince, Hz. Osman şöyle dedi: Resûlullah (s.a.) buraya yakın bir yerde su isteyip, tıpkı benim yaptığım gibi abdest aldıktan sonra gülerek: Neden güldüğümü sormayacak mısınız? diye sordu. Sahabe: Neden güldün 2 İndirdiğimiz إ ان الاذ ين ي ك ت م ون م ا أ نز ل ن ا م ن ال ب ي ن ات و ال ه د ى م ن ب ع د م ا ب اياناه ل لاناس ف ي ال ك ت اب أ ول ئ ك ي لع ن ه م الل ه و ي ل ع ن ه م الا لع ن ون apaçık delilleri ve hidayetin kendisi olan ayetleri insanlar için biz kitapta açıkladıktan sonra gizleyenler var ya mutlaka onlara Allah lanet eder. Lanet edebilecek olanlar da lanet ederler. (Bakara 2/159)

7 7 ey Allah ın Resûlü? deyince, Resûlullah (s.a.) şöyle buyurdu: Kul, abdest için su isteyip yüzünü yıkayınca, Allah, bu kişinin yüzüyle işlediği bütün günahları siler. Kollarını yıkayınca da aynı şey olur. Başını meshedince de aynı şey olur. Ayaklarını yıkayınca da aynı şey olur. [Sahih] (Müsned, I, 58) (Tercüme, II, 56) Kur an Öğrenmenin Önemi 5- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا و كيع ح د ث ن ا س ف ي ان و ع ب د الر ح ن ع ن س ف ي ان ع ن ع ل ق م ة ب ن م ر ث د ع ن أ ب ع ب د الر ح ن ع ن ع ث م ان ق ال : ق ال ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم: «أ ف ض ل ك م م ن ت ع ل م ال ق ر آن و ع ل م ه «. Hz. Osman ın (r.a.) bildirdiğine göre Resûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur: En üstününüz, Kur an ı öğrenen ve öğretendir. [Sahih] (Müsned, I, 57. Ayrıca bk. Buhârî, Fedâilu l-kur an, 21) (Tercüme XIV, 352) Allah Yolunda Nöbet 6- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ر و ح ح د ث ن ا ك ه م س ع ن م ص ع ب ب ن ث ابت ع ن ع ب د الل ه ب ن الز ب ي ق ال : ق ال ع ث م ان ب ن ع ف ان و ه و ي خ ط ب ع ل ى م ن ب ر ه : إ ن ى م ح د ث ك م ح د يثا س م ع ت ه م ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم م ا ك ان ي م ن ع ن ى أ ن أ ح د ث ك م إ ال الض ن ع ل ي ك م و إ ن ى س م ع ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي ق ول : «ح ر س ل ي ل ة ف ى س ب يل الل ه ت ع ال ى أ ف ض ل م ن أ ل ف ل ي ل ة ي ق ام ل ي ل ه ا و ي ص ام ن ه ار ه ا «. Abdullah b. ez-zübeyr der ki: Minberde Osman b. Affân ın (r.a.) şöyle dediğini işittim: Size Resûlullah tan (s.a.) işittiğim bir sözü söyleyeceğim. Arkadaşlığınıza olan tutkunluğumdan dolayı bunu size şimdiye kadar söylemedim. Resûlullah ın (s.a.) şöyle buyurduğunu işittim: «Allah yolunda nöbetle geçirilen bir gece, geceleri ibadetle gündüzleri de oruçla geçirilen bin günden daha hayırlıdır». [Zayıf] Müsned, I, 61. Ayrıca bk. İbn Mâce, Cihâd, 8) (Tercüme, IX, 203) Allah İçin Mescid Yapmak 7- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا الض ح اك ب ن م ل د ح د ث ن ا ع ب د ا ل ميد ب ن ج ع ف ر ح د ث ن أ ب ع ن م م ود ب ن ل بيد أ ن ع ث م ان أ ر اد أ ن ي ب ن ى م س ج د ال م د ين ة ف ك ر ه الن اس ذ ا ك و أ ح ب وا أ ن ي د ع وه ع ل ى ه ي ئ ت ه ف ق ال ع ث م ان : س م ع ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي ق ول : «م ن ب ن ى م س ج دا ل ل ه ب ن ى الل ه ل ه ب ي تا ف ى ال ج ن ة م ث ل ه «. Mahmud b. Lebîd bildiriyor: Hz. Osman (r.a.), Medine mescidini genişletmek isteyince müslümanlar bunu hoş karşılamadılar ve mescidin eski halinde bırakılmasını istediler. Bunun üzerine Osman (r.a.) şöyle dedi: Resûlullah ın (s.a.) şöyle buyurduğunu işittim: Allah rızası için bir mescid inşa eden kimseye Allah cennette aynısından bir köşk yapar. [Sahih] (Müsned, I, 70) (Tercüme, III, 334) İnsana Yetecek Olan 8- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ع ب د الص م د ح د ث ن ا ح ر ي ث ب ن الس ائب ق ال : س ع ت ا ل س ن ي ق ول : ح د ث ن ح ر ان ع ن ع ث م ان ب ن ع ف ان أ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : «ك ل ش ى ء س و ى ظ ل ب ي ت و ج ل ف ال خ ب ز و ث و ب ي و ار ى ع و ر ت ه و ال م اء ف م ا ف ض ل ع ن ه ذ ا ف ل ي س ال ب ن آد م ف يه ن ح ق «. Osman b. Affân ın (r.a.) bildirdiğine göre Resûlullah (s.a.) şöyle buyurmuştur: İçinde kalınacak bir ev, (yiyecek olarak yanında katığı olmayan) kuru bir ekmek, kişinin edeb

8 ز 9 9. Ders 8 yerlerini örtecek kadar giysi ve su dışında Ademoğlunun fazladan edindiği hiçbir malda hakkı bulunmamaktadır. [Sahih] (Müsned, I, 62. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd, 30; Hâkim, Müstedrek, IV, 312) (Tercüme, XV, 663) Ahiretin İlk Durağı Kabir - ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن ي ي ب ن م عي ح د ث ن ا ه ش ام ب ن ي وس ف ح د ث ن ع ب د الل ه ب ن ب ي ال ق اص ع ن ه انئ م و ل ع ث م ان ق ال : ك ان ع ث م ان إ ذ ا و ق ف ع ل ى ق ب ر ب ك ى حت ى ي ب ل ل ح ي ت ه ف ق يل ل ه : ت ذ ك ر ال ج ن ة و الن ار ف ال ت ب ك ى و ت ب ك ى م ن ه ذ ا ف ق ا ل: إ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : «ال ق ب ر أ و ل م ن از ل اآلخ ر ة ف إ ن ي ن ج م ن ه ف م ا ب ع د ه أ ي س ر م ن ه و إ ن ل م ي ن ج م ن ه ف م ا ب ع د ه أ ش د م ن ه «. ق ال : و ق ال ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم: «و الل ه م ا ر أ ي ت م ن ظ را ق ط إ ال و ال ق ب ر أ ف ظ ع م ن ه «. Osman ın azatlısı Hâni der ki: Hz. Osman (r.a.) bir kabrin başında durduğu zaman sakalı ıslanana kadar ağlardı. Ona: Cenneti ve cehennemi hatırlayıp ağlamıyorsun da şimdi bundan mı ağlıyorsun? dediklerinde şu karşılığı verdi: Resûlullah ın (s.a.) şöyle buyurduğunu işittim: «Kabir, ahiretin ilk durağıdır. Kişi ondan kurtuldu mu, ondan sonrası kolaydır. Ondan kurtulamayan için ondan sonrası daha zordur. Sonra Resûlullah (s.a.): Çok kötü manzaralar gördüm, ama kabirden daha kötüsünü görmedim buyurdu. [Sahih] (Müsned, I, 63. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd, 5; İbn Mâce, Zühd, 32; Hâkim, Müstedrek, I, 371) (Tercüme, VI, 594) Bana Sabır Düştü 10- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا و كيع ع ن إ س اع يل ب ن أ ب خ الد ق ال : ق ال ق ي س: ف ح د ث ن أ ب و س ه ل ة أ ن ع ث م ان ق ال ي و م الد ار ح ين ح ص ر : إ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ع ه د إ ل ى ع ه دا ف أ ن ا ص اب ر ع ل ي ه. ق ال ق ي س ف ك ان وا ي ر و ن ه ذ ل ك ال ي و م. Ebu Sehle bildiriyor: Hz. Osman (r.a.), evinin kuşatıldığı sıralarda: Resûlullah (s.a.) bana bir söz söylemişti, ben bundan dolayı sabrediyorum dedi. [Sahih] (Müsned, I, 58. Ayrıca bk. İbn Mâce, Mukaddime, 14; Hâkim, Müstedrek, III, 99) (Tercüme, XIX, 440) Hz. Osman ın Hizmetleri ي ون س - ي ع ن اب ن أ ب إ س ح اق - ع ن أ بيه ع ن أ ب س ل م ة 11- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا أ ب و ق ط ن ح د ث ن ا ب ن ع ب د الر ح ن ق ال : أ ش ر ف ع ث م ان م ن ال ق ص ر و ه و م ح ص ور ف ق ا ل: أ ن ش د ب الل ه م ن ش ه د ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي و م ح ر اء إ ذ اه ت ز ال ج ب ل ف ر ك ل ه ب ق د م ه ث م ق ال : «اس ك ن ح ر اء! ل ي س ع ل ي ك إ ال ن ب ى أ و ص د يق أ و ش ه يد» و أ ن ا م ع ه ف ان ت ش د ل ه ر ج ال. ق ال : أ ن ش د ب الل ه م ن ش ه د ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي و م ب يع ة الر ض و ان إ ذ ب ع ث ن ى إ ل ى ال م ش ر ك ين إ ل ى أ ه ل م ك ة ق ال : «ه ذ ه ي د ى و ه ذ ه ي د ع ث م ان» ف ب اي ع ل ى ف ان ت ش د ل ه ر ج ال. ق ال : أ ن ش د ب الل ه م ن ش ه د ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : «م ن ي و س ع ل ن ا ب ه ذ ا ال ب ي ت ف ى ال م س ج د ب ب ي ت ل ه ف ى ال ج ن ة «. ف اب ت ع ت ه م ن م ال ى ف و س ع ت ب ه ال م س ج د ف ان ت ش د ل ه ر ج ا ل.

9 9 ق ال : و أ ن ش د ب الل ه م ن ش ه د ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي و م ج ي ش ال ع س ر ة ق ال : «م ن ي ن ف ق ال ي و م ن ف ق ة م ت ق ب ل ة «. ف ج ه ز ت ن ص ف ال ج ي ش م ن م ال ى ق ال : ف ان ت ش د ل ه ر ج ال. و أ ن ش د ب الل ه م ن ش ه د ر وم ة ي ب اع م اؤ ه ا ال ب ن الس ب يل ف اب ت ع ت ه ا م ن م ال ى ف أ ب ح ت ه ا ال ب ن ق ال : ر ج ال. ف ان ت ش د ل ه الس ب ي ل Ebu Seleme b. Abdurrahman anlatıyor: Hz. Osman, kuşatma altındayken evinin üstüne çıktı ve aşağıdakilere: Hira dağı üzerinde Resûlullah (s.a.) ile birlikte benim de bulunduğum sırada dağ sarsıldığında ayağıyla yere vurup: «Sakin ol ey Hira! Üzerindekiler peygamber veya sıddîk veya şehit olanlardan başkası değildir» buyurduğuna şahit olan Allah adına bunu söylesin! diye seslendi. Aşağıdan bazıları buna şahitlik etti. Osman (r.a.): Rıdvan biatında Hz. Peygamber (s.a.) beni Mekke müşriklerine gönderince, ellerini kaldırıp: «Bu benim elim, şu da Osman ın elidir» buyurarak benim adıma biat aldığına şahit olan Allah adına bunu söylesin diye seslenince, aşağıdan bazıları buna şahitlik etti. Osman (r.a.): Resûlullah (s.a.): «Cennette bir ev karşılığında kim şu evi satın alır da Mescid imizi genişletmek için ona katar» buyurduğunda kendi paramdan o evi satın alıp Mescid e katarak onu genişlettiğime şahit olan Allah adına bunu söylesin diye seslenince, aşağıdan bazıları buna şahitlik etti. Osman (r.a.): (Tebük savaşı için) Zorluk ordusu hazırlanırken Resûlullah (s.a.): Kim bugün kabul görecek harcamada bulunur? buyurduğunda kendi paramla ordunun ihtiyaçlarının yarısını karşıladığıma şahit olan Allah adına bunu söylesin diye seslenince, aşağıdan bazıları buna şahitlik etti. Osman (r.a.): Rûme kuyusu gelip geçenlerin içmesi için satın alınmak istendiğinde kendi paramla onu satın alıp herkesin içmesi için vakfettiğime şahit olan Allah adına bunu söylesin diye seslenince, aşağıdan bazıları buna şahitlik etti. [Sahih] (Müsned, I, 59. Ayrıca bk. Tirmizî, Menâkıb, 19; Nesâî, Ahbâs, 3) (Tercüme XIX, 459) Allahım Şahid Ol 12- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ب ه ز ح د ث ن ا أ ب و ع و ان ة ح د ث ن ا ح ص ي ع ن ع م رو ب ن ج او ان ق ال : ق ال األ ح ن ف : ان ط ل ق ن ا ح ج اجا ف م ر ر ن ا ب ال م د ين ة ف ب ي ن م ا ن ح ن ف ى م ن ز ل ن ا إ ذ ج اء ن ا آت ف ق ال : الن اس م ن ف ز ع ف ى الم س ج د ف ان ط ل ق ت أ ن ا و ص اح ب ى ف إ ذ ا الن اس م ج ت م ع ون ع ل ى ن ف ر ف ى الم س ج د ق ال : ف ت خ ل ل ت ه م ح ت ى ق م ت ع ل ي ه م ف إ ذ ا ع ل ى ب ن أ ب ى ط ال ب و الز ب ي ر و ط ل ح ة ي م ش ى ف ق ال : أ ه ا ه ن ا ع ل ى ق ال وا: ن ع م ق ال : أ ه ا ه ن ا الز ب ي ر ق ال وا: ن ع م أ ه ا ه ن ا س ع د ق ال وا: ن ع م و س ع د ب ن أ ب ى و ق اص ق ال : ف ل م ي ك ن ذ ل ك ب أ س ر ع م ن أ ن ج اء ع ث م ان ق ال : أ ه ا ه ن ا ط ل ح ة ق ال وا: ن ع م ق ال : ق ال : أ ن ش د ك م ب الل ه ال ذ ى ال إ ل ه إ ال ه و! أ ت ع ل م ون أ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : «م ن ي ب ت اع م ر ب د ب ن ى ف ال ن غ ف ر الل ه ل ه «ف اب ت ع ت ه ف أ ت ي ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ف ق ل ت : إ ن ى ق د اب ت ع ت ه م س ج د ن ا و أ ج ر ه ل ك «ق ال وا: ن ع م. ف ق ال : «اج ع ل ه ف ى

10 10 ق ال أ ن ش د ك م ب الل ه ال ذ ى ال إ ل ه إ ال ه و! أ ت ع ل م ون أ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ق ال : «م ن ي ب ت اع ب ئ ر ر وم ة «ف اب ت ع ت ه ا ب ك ذ ا و ك ذ ا ف أ ت ي ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ف ق ل ت : إ ن ى ق د اب ت ع ت ه ا - ي ع ن ى ب ئ ر ر وم ة - ف ق ال : «اج ع ل ه ا س ق اي ة ل ل م س ل م ين و أ ج ر ه ا ل ك «ق ال وا: ن ع م. ق ال : أ ن ش د ك م ب الل ه ال ذ ى ال إ ل ه إ ال ه و! أ ت ع ل م ون أ ن ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ن ظ ر ف ى و ج وه ال ق و م ي و م ج ي ش ال ع س ر ة ف ق ال : «م ن ي ج ه ز ه ؤ ال ء غ ف ر الل ه ل ه «ف ج ه ز ت ه م ح ت ى م ا ي ف ق د ون خ ط اما و ال ع ق اال ق ال وا: الل ه م ن ع م. ق ال : الل ه م اش ه د الل ه م اش ه د الل ه م اش ه د! ث م ان ص ر ف. Ahnef anlatıyor: Hac için yola çıkıp Medine ye geldim. Konakladığımız yerde yanımıza biri gelip: Halk Mescitte toplanmış ve büyük bir heyecan var deyince biz doğru Mescid e gittik, halkın bir grubun etrafında toplandığını gördük. Ben aralarından ilerleyip öne geçtiğimde, Ali b. Ebi Tâlib, Zübeyr, Talha ve Sa d b. Ebi Vakkâs ın orada olduğunu gördüm. Biraz sonra Hz. Osman çıkageldi ve: Ali burada mı? diye sordu. Halk: Evet cevabını verince: Zübeyr burada mı? diye sordu. Halk: Evet cevabını verince: Talha burada mı? diye sordu. Halk: Evet cevabını verince: Sa d burada mı? diye sordu. Oradakiler: Evet karşılığını verdiler. Hz. Osman (r.a.) şöyle dedi: Kendisinden başka ilah olmayan Allah adına soruyorum, Resûlullah ın (s.a.): Kim falan oğullarının hurma kurutma yerini satın alırsa Allah onu bağışlar buyurunca, benim orayı satın aldığımı, Hz. Peygamber e (s.a.) gelip durumu haber verince: Onu Mescid e kat, karşılığını görürsün buyurduğunu bilmiyor musunuz? Onlar: biliyoruz dediler. Hz. Osman (r.a.) sözlerine şöyle devam etti: Kendisinden başka ilah olmayan Allah adına soruyorum! Resûlullah (s.a.) Kim Rûme kuyusunu satın alır ve (Müslümanlara vakfeder) buyurmuştu. Ben de o kuyuyu şu kadar fiyata satın aldım. Resûlullah a (s.a.) gelip: Kuyuyu satın aldım dediğimde, Hz. Peygamber (s.a.): Onu Müslümanların su ihtiyaçları için vakfet cennet senin olsun buyurmuştu, bunu da biliyor musunuz? Onlar: biliyoruz dediler. Hz. Osman (r.a.) sözlerine şöyle devam etti: Kendisinden başka ilah olmayan Allah adına soruyorum. Resûllullah ın (s.a.) Ceyşu l-usra günü (Tebük savaşına çıkılacağı zaman) sahabeye bakıp: Kim şu orduyu donatırsa Allah onu affeder buyurduğunu, benim de orduyu yular ve iplerine varıncaya kadar donattığımı bilmiyor musunuz? Oradakiler yine: vallahi biliyoruz dediler. Bunun üzerine Hz. Osman (r.a.): Allahım şahid ol, Allahım şahid ol, Allahım şahid ol! dedi ve oradan ayrıldı. [Sahih] (Müsned, I, 70. Ayrıca bk. Nesâî, II, 65, 66, 123,124) (Tercüme XI, 472) Beni Hangi Sebeple Öldürecekler 13- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا س ل ي م ان ب ن ح ر ب و ع ف ان ال م ع ن ق ال : ح د ث ن ا ح اد ب ن ز ي د ح د ث ن ا ي ي ب ن س عيد ع ن أ ب أ م ام ة ب ن س ه ل ق ال : ك ن ا م ع ع ث م ان و ه و م ح ص ور ف ى الد ار ف د خ ل م د خ ال ك ان إ ذ ا د خ ل ه ي س م ع ك ال م ه م ن ع ل ى ال ب ال ط ق ال : ف د خ ل ذ ل ك ال م د خ ل و خ ر ج إ ل ي ن ا ف ق ال : إ ن ه م ي ت و ع د ون ى ب ال ق ت ل آن فا ق ال : ق ل ن ا: ي ك ف يك ه م الل ه ي ا أ م ير ال م ؤ م ن ين ق ال : و ب م ي ق ت ل ون ن ى إ ن ى س م ع ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي ق و ل: «ال ي ح ل د م ام ر ئ م س ل م إ ال ب إ ح د ى ث ال ث ر ج ل ك ف ر ب ع د إ س ال م ه أ و ز ن ى ب ع د إ ح ص ان ه أ و ق ت ل ن ف سا ف ي ق ت ل ب ه ا «ف و الل ه! م ا أ ح ب ب ت أ ن ل ى ب د ين ى ب د ال م ن ذ ه د ان ى الل ه ي ق ت ل ون ن ى و ال ز ن ي ت ف ى ج اه ل ي ة و ال ف ى إ س ال م ق ط و ال ق ت ل ت ن ف سا ف ب م

11 11 Ebu Umâme b. Sehl der ki: Hz. Osman (r.a.) evinde kuşatıldığında biz onunla birlikte idik. Osman (r.a.) evinde bir yere girdi. Oraya girdiği zaman damda olanların sesleri duyulurdu. Osman oraya girdi ve tekrar çıkıp yanımıza geldi: Bunlar az önce beni öldürmekle tehdit ettiler dedi. Biz: Ey müminlerin emiri! Onlara karşı Allah sana yeter deyince, Osman şu karşılığı verdi: Beni niçin öldürmek istiyorlar? Zira Resûlullah ın (s.a.) şöyle buyurduğunu işittim: «Bir Müslüman şu üç sebep dışında öldürülmez: Müslüman olduktan sonra tekrar küfre düşmek, evliyken zina etmek ve birini öldürmüşse kısasen öldürülmek». Vallahi Allah ın beni hidayete erdirdiği günden beri başka bir dine inanmadım. Ne cahiliye döneminde, ne de müslümanlık döneminde zina ettim. Hiç kimseyi de öldürmedim. Beni ne sebeple öldürecekler? [Sahih] (Müsned, I, 61. Ayrıca bk. Ebu Davud, Diyât, 3; Hâkim, Müstedrek, IV, 350) (Tercüme, XII, 128) Üç Teklif ve Üç Cevap 14- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا ع ل ى ب ن ع ي اش ح د ث ن ا ال و ل يد ب ن م س لم ق ال : و أ خ ب ر ن األ و ز اع ى ع ن م م د ب ن ع ب د ال م لك ب ن م ر و ان أ ن ه ح د ث ه ع ن ال م غ ي ة ب ن ش ع ب ة أ ن ه د خ ل ع ل ى ع ث م ان و ه و م ح ص ور ف ق ا ل: إ ن ك إ م ام ال ع ام ة و ق د ن ز ل ب ك م ا ت ر ى و إ ن ى أ ع ر ض ع ل ي ك خ ص اال ث ال ثا اخ ت ر إ ح د اه ن إ م ا أ ن ت خ ر ج ف ت ق ات ل ه م ف إ ن م ع ك ع د دا و ق و ة و أ ن ت ع ل ى ال ح ق و ه م ع ل ى ال ب اط ل و إ م ا أ ن ت خ ر ق ل ك ب ابا س و ى ال ب اب ال ذ ى ه م ع ل ي ه ف ت ق ع د ع ل ى ر و اح ل ك ف ت ل ح ق ب م ك ة ف إ ن ه م ل ن ي س ت ح ل وك و أ ن ت ب ه ا و إ م ا أ ن ت ل ح ق ب الش ام ف إ ن ه م أ ه ل الش ام و ف يه م م ع او ي ة ف ق ال ع ث م ان : أ م ا أ ن أ خ ر ج ف أ ق ات ل ف ل ن أ ك ون أ و ل م ن خ ل ف ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ف ى أ م ت ه ب س ف ك الد م ا ء و أ م ا أ ن أ خ ر ج إ ل ى م ك ة ف إ ن ه م ل ن ي س ت ح ل ون ى ب ه ا ف إ ن ى س م ع ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ي ق و ل: «ي ل ح د ر ج ل م ن ق ر ي ش ب م ك ة ي ك ون ع ل ي ه ن ص ف ع ذ اب ال ع ال م «ف ل ن أ ك ون أ ن ا إ ي اه و أ م ا أ ن أ ل ح ق ب الش ام ف إ ن ه م أ ه ل الش أ م و ف يه م م ع او ي ة ف ل ن أ ف ار ق د ار ه ج ر ت ى و م ج او ر ة ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم. Muğire b. Şube bildiriyor: Evi kuşatma altındayken Osman ın yanına girdim. Ona şöyle dedim: Sen tüm müslümanların emirisin, ancak başına malum şeyler geldi. Sana üç teklifte bulunacağım, bunlardan birini seç. İstersen evinden çıkıp sana muhalif olanlarla savaşırsın. Çünkü yeterince askerin var. Hem sen haklısın, onlar haksız. Ya da nöbet tuttukları kapıdan başka sana bir kapı açalım. Bu kapıdan çıkar, bineğine binip Mekke ye gidersin. Sen Mekke deyken onlar senin kanını dökemezler. Veya Şam a git! Orada, içlerinde Muâviye nin de bulunduğu Şamlılar var. Osman şu karşılığı verdi: Çıkıp onlarla savaşma konusunda Resûlullah tan (s.a.) sonra kan dökerek ümmeti yönetecek ilk kişi olmayı istemem. Mekke ye gitme konusuna gelince, tamam orada kanımı dökemezler. Ama Resûlullah ın (s.a.): Mekke de Kureyşli biri zulüm ve fitneye sebep olacak ve tüm insanların çekeceği azabın yarısını o çekecektir buyurduğunu işittim. Bu kişi de ben olmayacağım! Şam a gitmeme gelince, evet, onlar Muâviye nin de içlerinde bulunduğu Şamlılardır. Ama ben hicret ettiğim yurdu ve Resûlullah a (s.a.) olan komşuluğumu bırakıp gitmem. [Hasen] (Müsned, I, 67) (Tercüme, XIX, 456) Suçlamalara Osman ın (r.a.) Cevabı 15- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن أ ب ح د ث ن ا م ع او ي ة ب ن ع م رو ح د ث ن ا ز ائ د ة ع ن ع اصم ع ن ش قيق ق ال : ل ق ى ع ب د الر ح م ن ب ن ع و ف ال و ل يد ب ن ع ق ب ة ف ق ال ل ه ال و ل يد : م ا ل ى أ ر اك ق د ج ف و ت أ م ير ال م ؤ م ن ين ع ث م ان ف ق ال ل ه ع ب د الر ح م ن : أ ب ل غ ه أ ن ى ل م أ ف ر ي و م ع ي ن ي ن - ق ال ع اصم ي ق ول ي و م أ ح د - و ل م أ ت خ ل ف ي و م ب د ر و ل م أ ت ر ك س ن ة ع م ر

12 12 ق ال : ف ان ط ل ق ف خ ب ر ذ ل ك ع ث م ان ق ال : ف ق ال : أ م ا ق و ل ه إ ن ى ل م أ ف ر ي و م ع ي ن ي ن ف ك ي ف ي ع ي ر ن ى ب ذ ن ب و ق د ع ف ا الل ه ع ن ه ف ق ا ل: إ ن ال ذ ين ت و ل و ا م ن ك م ي و م ال ت ق ى ال ج م ع ان إ ن م ا اس ت ز ل ه م الش ي ط ان ب ب ع ض م ا ك س ب وا و ل ق د ع ف ا الل ه ع ن ه م و أ م ا ق و ل ه : إ ن ى ت خ ل ف ت ي و م ب د ر ف إ ن ى ك ن ت أ م ر ض ر ق ي ة ب ن ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ح ت ى م ات ت و ق د ض ر ب ل ى ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ب س ه م ى و م ن ض ر ب ل ه ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ب س ه م ه ف ق د ش ه د و أ م ا ق و ل ه : إ ن ى ل م أ ت ر ك س ن ة ع م ر ف إ ن ى ال أ ط يق ه ا و ال ه و ف ائ ت ه ف ح د ث ه ب ذ ل ك. Şakîk der ki: Abdurrahman b. Avf, Velid b. Ukbe ile karşılaşınca, Velid ona: Müminlerin emiri Osman a (r.a.) karşı neden bu kadar sertsin? diye sordu. Abdurrahman (r.a.): Ona söyle, Uhud savaşında kaçan ben değildim. Bedir savaşına katılmayan ben değildim. Ömer in uygulamalarını da bırakan ben değilim karşılığını verdi. Velid gidip bunları Osman a (r.a.) söyleyince şöyle cevap verdi: Uhud savaşında kaçtığımı söylüyor. Ancak Allah: «İki topluluğun karşılaştığı gün, içinizden yüz çevirip kaçanları, şeytan ancak yaptıkları bazı hatalardan dolayı tökezletmek istedi. Ama yine de Allah onları affetti. Kuşkusuz Allah çok bağışlayandır, halimdir.» 3 buyurup beni bağışlamışken kendisi nasıl beni bu konuda ayıplar? Bedir savaşına katılmadığımı söylüyor. Oysa Resûlullah ın (s.a.) hasta olan kızı Rukayye nin yanında kalıp vefatına kadar hizmetini yaptım. Hz. Peygamber (s.a.) Bedir de elde edilen ganimetlerden bana da pay verdi. Resûlullah (s.a.) birine ganimetten pay vermişse o kişi savaşa katılmış gibi olur. Ömer in sünnetini bıraktığımı söylemesine gelince, Ömer in sünnetini uygulamaya ne benim gücüm yeter, ne de onun. Git ve bunları ona anlat. [Hasen] (Müsned, I, 68) (Tercüme, XIX, 448) Hz. Osman ın Rüyası 16 ز- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن ا ع ث م ان ب ن أ ب ش ي ب ة ح د ث ن ا ي ون س ب ن أ ب ال ي ع ف ور ال ع ب د ى ع ن أ بيه ع ن م س لم أ ب س عيد م و ل ع ث م ان ب ن ع ف ا ن أ ن ع ث م ان ب ن ع ف ان أ ع ت ق ع ش ر ين م م ل وكا و د ع ا ب س ر او يل ف ش د ه ا ع ل ي ه و ل م ي ل ب س ه ا ف ى ج اه ل ي ة و ال إ س ال م و ق ال : إ ن ى ر أ ي ت ر س ول الل ه صلى اهلل عليه وسلم ال ب ار ح ة ف ى ال م ن ام و ر أ ي ت أ ب ا ب ك ر و ع م ر و إ ن ه م ق ال وا ل ى: «اص ب ر! ف إ ن ك ت ف ط ر ع ن د ن ا ال ق اب ل ة «ث م د ع ا ب م ص ح ف ف ن ش ر ه ب ي ن ي د ي ه ف ق ت ل و ه و ب ي ن ي د ي ه. Osman b. Affân ın azatlısı Müslim Ebu Saîd bildiriyor: Osman b. Affân (r.a.) yirmi köle azad etti. Sonra birkaç tane şalvar isteyip onları giydi. Oysa daha önce ne cahiliye devrinde ne de Müslüman olduktan sonra bunlardan hiç giymemişti. Sonra şöyle dedi: Dün gece rüyamda Resûlullah ı (s.a.) gördüm. Ebu Bekir ve Ömer i de gördüm. Bana: Sabret! İftarını yarın akşam bizim yanımızda açacaksın dediler. Sonra okumak için Kur an getirtip önüne koydu. Kur an önündeyken de öldürüldü. [Sahih] (Müsned, I, 72) (Tercüme, XIX, 463) Cennette Resûlullah a Yoldaş 17 ز- ح د ث ن ا ع ب د الل ه ح د ث ن ع ب ي د الل ه ب ن ع م ر ال ق و ارير ى ح د ث ن ال ق اس م ب ن ا ل ك م ب ن أ و س األ ن ص ار ى ح د ث ن أ ب و ع ب اد ة الز ر ق ى األ ن ص ار ى م ن أ ه ل ال م د ين ة ع ن ز ي د ب ن أ س ل م ع ن أ بيه ق ال : ش ه د ت ع ث م ان ي و م ح وص ر ف ى م و ض ع ال ج ن ائ ز و ل و أ ل ق ى ح ج ر ل م ي ق ع إ ال ع ل ى ر أ س ر ج ل ف ر أ ي ت ع ث م ان أ ش ر ف م ن ال خ و خ ة ال ت ى ت ل ى م ق ام ج ب ر يل ع ل ي ه الس ال م ف ق ال : أ ف يك م ط ل ح ة س! أ ي ه ا الن ا ث م ق ال : ف س ك ت وا أ ي ه ا الن اس! أ ف يك م ط ل ح ة أ ي ه ا ث م ق ال : ف س ك ت وا 3 Âl-i İmrân 3/155

13 13 الن اس! أ ف يك م ط ل ح ة ف ق ام ط ل ح ة ب ن ع ب ي د الل ه ف ق ال ل ه ع ث م ان : أ ال أ ر اك ه ا ه ن ا! م ا ك ن ت أ ر ى أ ن ك ت ك ون ف ى ج م اع ة ت س م ع ن د ائ ى آخ ر ث ال ث م ر ات ث م ال ت ج يب ن ى أ ن ش د ك الل ه ي ا ط ل ح ة! ت ذ ك ر ي و م ك ن ت أ ن ا و أ ن ت م ع ر س ول الل ه ل ي س م ع ه أ ح د م ن أ ص ح اب ه غ ي ر ى و غ ي ر ك ق ا ل: ن ع م. ف ق ال ل ك ر س ول صلى اهلل عليه وسلم ف ى م و ض ع ك ذ ا و ك ذ ا الل ه صلى اهلل عليه وسلم: «ي ا ط ل ح ة! إ ن ه ل ي س م ن ن ب ى إ ال و م ع ه م ن أ ص ح اب ه ر ف يق م ن أ م ت ه م ع ه ف ى ال ج ن ة و إ ن ع ث م ان ب ن ع ف ان ه ذ ا - ي ع ن ين ى - ر ف يق ى م ع ى ف ى ال ج ن ة «ق ال ط ل ح ة : الل ه م ن ع م ث م ان ص ر ف. Zeyd b. Eslem, babasından bildiriyor: Cenaze namazlarının kılındığı yerde Osman ın muhasara altına alınmasına şahit oldum. O kadar kalabalıktı ki taş atılsa izdihamdan birinin kafasına düşer yere düşmezdi. Osman (r.a.), Makam-ı Cibrîl den sonra gelen kapıdan bakıp: Ey insanlar! Talha aranızda mı? diye seslendi. Herkes susunca bir daha: Ey insanlar! Talha aranızda mı? diye seslendi. Ses gelmeyince bir daha: Ey insanlar! Talha aranızda mı? diye seslendi. Yine cevap gelmeyince bir daha: Ey insanlar! Talha aranızda mı? diye seslendi. Dördüncüsünde Talha b. Ubeydullah (r.a.) kalktı. Osman (r.a.) ona: Sen burada mıydın? Oysa bir topluluğun içinde olup da üç defa seslenmeme rağmen bana cevap vermeyeceğini düşünmemiştim dedi ve: Ey Talha! Allah için söylemeni istiyorum! Filan yerde Resûlullah la (s.a.) birlikte bulunduğumuz ve Resûlullah ın (s.a.) yanında ikimizden başka ashabdan kimsenin olmadığı o günü hatırlar mısın? diye sordu. Talha (r.a.) Evet! karşılığını verince, Osman (r.a.): O gün Resûlullah (s.a.) sana: Ey Talha! Her peygamberin cennette ashabından bir arkadaşı olur. Osman b. Affân da cennette benim arkadaşım olacak buyurmuştu, değil mi? diye sordu. Talha (r.a.): Allah şahit olsun ki öyle oldu dedi ve oradan ayrıldı. [Zayıf] (Müsned, I, 74) (Tercüme, XIX, 462)