Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı *

Transkript

1 Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı * Mehmet Cemâl ÖZTÜRK ** Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî bir rivâyete göre 800/1398 de doğmuş ve o dönem Şirvanşâhlar Devleti nin başşehri olan Şemâhi de gençliğini geçirdikten sonra tasavvufa yönelerek Halvetî şeyhi Sadreddin Hiyavî (ö. 1426?) ye intisab etmiştir. Şeyhinin vefatıyla otuz yaşlarında iken Bakü ye giden Seyyid Yahya ya, Şirvânşahlar Han ı olan Halilullah bin İbrahim Han ( ), kendilerine Keykubad Mescidi ni tahsis etmiştir, kırk yıl kadar Bakü de irşadda bulunan Seyyid Yahya, eserlerinden Keşfü l-kulûb u ona ithafen yazmıştır. Kaynaklarda, Seyyid Yahya hazretlerinin yirmi bin civarında müridi ve üç yüz altmış halîfesi olduğu belirtilmektedir. Halvetîlik kendisinden sonra dört ana kola ayrılmış ve geniş bir coğrafyaya yayılmıştır. Bu sebeple kendisine pîr-i sânî denmiştir /1463 te Bakü de vefat eden Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin halîfeleri arasında, Pîr Bahâeddîn Erzincânî, Dede Ömer Ruşenî, Habib Karamânî, Pîr Şükrullah Ensârî, Alâeddin-i Rumî, Ziyâeddin Yusuf Müskurî, Seyyid Ahmed Sünnetî, Hacı Hamza Çankırî, Sinan Rumî ve Derviş Kemâl bulunmaktadır. 2 Eserlerinden, tefsir, hadis ve fıkıh ilimlerine vâkıf olduğu anlaşılan Şirvânî nin Arapça, Farsça ve Türkçe kaleme aldığı yirmi kadar eseri tespit edilebilmektedir. 3 Tertip etmiş olduğu Vird-i Settâr ya da Vird-i Yahyâ adlı virdi Halvetîler tarafından her seher okunmakta olup, en çok şerh * Bu neşir çalışması, vefatının 550. yılı münasebetiyle UNESCO tarafından ilan edilen, Seyyid Yahya Bakuvi (Şirvani) yılı münasebetiyle, Kafkasya Üniversiteler Birliğince, Kasım 2013 te Eskişehir de ve Kasım da Bakü de düzenlenen Kafkasya dan Anadolu ya Kültür Köprülerimiz Uluslararası Seyyid Yahya Şirvani ve Halvetilik Sempozyumu nun Eskişehir oturumunda sunulmuştu. Ancak yayınlanan bildiriler kitabında tebliğin neşir kısmı yer almamıştı. Burada Seyyid Yahyâ Şirvânî ile ilgili bölümü kısaltarak evrâdın neşrini sunduk. ** Uzm. Öğretmen, MEB (mcoztr@gmail.com) 1 Sâdık Vicdânî, Tomar-ı Turuk-ı Halvetiyye, haz. İrfan Gündüz, İstanbul: Enderun Yay., 1995, s Mehmet Rıhtım, Yahyâ-yı Şirvânî, DİA, III, Geniş bilgi için bk. Mehmet Rıhtım, Seyid Yahya Bakuvi ve Xalvatilik, Bakı: Qismut, s Geniş bilgi için bk. Mehmet Rıhtım, age, s , a.mlf., Şifâü l-esrâr, s

2 Mehmet Cemâl ÖZTÜRK yapılan vird olarak bilinmektedir. Vird-i Settâr ın Harîrîzâde Kemâleddîn (ö.1882), 4 Müstakîmzâde Süleyman (ö. 1788), 5 Ömer Fuâdî (ö. 1636), 6 Tirevî Kara Çelebi Mehmed Efendi 7 ile Prizrenli Markalaçzâde Süleyman Efendi ler 8 tarafından yazılmış şerhleri bulunmaktadır. Vird-i Settâr üç bölümden oluşur. İlki hamd ü senâ, ikincisi esmâ-i hüsnâ ve diğer ilâhî sıfatlar, üçüncü kısımda Hz. Peygamber in sıfatları, dört halîfenin nitelikleri ile Hz. Peygamber in torunları ve amcalarının vasıfları zikredilir. En sonda da dua bölümü ile vird tamamlanır. Vird-i Settâr ın okunuşunda bazı Halvetî şeyhleri zaman zaman metne ilâveler yapmış ya da belli kısaltmalarda bulunmuşlardır. Tarîkat kültürü açısından evrâd üzerinde böyle bir tasarrufta bulunmanın mânevî gerekçelerinin var olduğu kabul edilir. Bu cümleden olarak Hz. Sünbül Sinân (ö. 936/1529), İbrâhim Ümmî Sinân (ö. 976/1568), Hüsâmeddîn Uşşâkî (ö. 1001/1593) ve Şemseddîn Sivâsî (ö. 1006/1597) tarafından yapılan ilâveler ve kısaltmalar söz konusudur. Şeyh Şa bân-ı Velî (ö. 976/1568) ve Mustafa Kemaleddin Bekrî (ö. 1162/1749) ise ziyâde ve noksan etmeyip, müellif virdini okurlar. Bu çalışmada Vird-i Settâr ın Harîrîzâde Kemâleddîn (ö. 1882) tarafından hazırlanan ve 1287/1870 te basılan, Fethü l-esrâr Şerh-i Virdü s-settâr isimli eseri esas alınarak, Halvetîlerin Sünbülî, Sinânî, Sivâsî ve Uşşâkî kollarında okunan Vird-i Settâr ın ve ziyâde ve noksanlıklarının nerelerde olduğu tespit edilmeye çalışılacaktır Harîrîzâde, Fethü l-esrâr Şerh-i Virdü s-settâr, İstanbul Müstakîmzâde, Şerh-i Vird-i Settâr, Süleymaniye Ktp., Es ad Ef., no: Ömer Fuâdî, Şerh-i Vird-i Settâr, Süleymaniye Ktp., Es ad Ef., no: Bu eser hakkında bir yüksek lisans çalışması yapılmıştır. Bk. Hatice Karaçam, Derviş Ömer Fuâdî Efendi nin Şerh-i Vird-i Settâr Adlı Eseri ve Tasavvufî Görüşleri (İnceleme-metin), (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir Tirevî Kara Çelebi Mehmed Efendi, Şerh-i Vird-i Settâr, Millet Ktp., Ali Emiri, no: Seyyid Yahyâ-yı Şirvâni Hazretleri nin Evrâd-ı Şerifleri Şerhi (Vird-i Settâr), sad. Seyyit Ali Kahraman, der. Ali Alaeddin Yayıntaş, 1988.

3 Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı ا ع وذ ب اهلل م ن الش ي ط ان الر ج يم ب س م اهلل الر ح م ن الر ح يم ار * ي ا م ق ل ب ال ق ل وب و }وفي بعض النسخ: ي ار ب ي ار ب } * ي اع ز يز ي اغف ار * ي اج ل يل ي اج ب ا لل ه م ي اس ت ار ي اس ت ار اال ب ص ار * و ي ام د ب ر ال ل ي ل و الن ه ار * خ ل ص ن ا م ن ع ذ اب ال ق ب ر و الن ار * ا ل ه ي ا س ت ر ع ي وب ن ا و اغ ف ر ذ نو ب ن ا }نسخة: و ب ي ض و ج وه ن ا{ * و اش ر ح ص د ور ن ا* و ك ف ر ع ن ا س ي آت ن ا و ت و ف ن ا م ع األ ب ر ار * و ط ه ر ق ل وب ن ا و ن و ر ق ب ور ن ا س ب ح ان ك م ا ع ب د ن اك ح ق ع ب اد ت ك ي ا م ع ب ود * س ب ح ان ك م ا ع ر ف ن اك ح ق م ع ر ف ت ك ي ا م ع ر وف * س ب ح ان ك }نسخة: س ب ح ان ك م ا صبرناك ح ق م ا ذ ك ر ن اك ح ق ذ ك ر ك ي ا م ذ ك ور * س ب ح ان ك م ا ش ك ر ن اك ح ق ش ك ر ك ي ا م ش ك ور صبرك ي ا مصبور في شرح الت ر و ي: يا صبور{ }فيه زيادات سنبل * ف ض ال م ن اهلل و ر ح م ة و ش ك ر ا و ن ع م ة هلل ال ح م د و ال م ن ة سنان{ * ا ل ح م د هلل ع ل ى الط اع ة و الت و ف يق * و ن س ت غ ف ر اهلل ال ع ظ يم * م ن ك ل ذ ن ب ع م د و س ه و و خ ط اء و ن س ي ان و ن ق ص ان و ت ق ص ير * ا لل ه م ل ك ال ح م د ح م د ا ي واف ي ن ع م ك و ي ك اف ي م ز يد ك ر م ك ن ح م د ك ب ج م يع م ح ام د ك ك ل ه ا }فيه زيادات سنبل سنان وسائر مشايخ{ م ا ع ل م ن ا م ن ه ا و م ا ل م ن ع ل م * و ن ش ك ر ك ع ل ى ج م يع ن ع م ك ك ل ه ا م ا ع ل م ن ا م ن ه ا و م ا ل م ن ع ل م * و ع ل ى ك ل ح ال ا لل ه م ي ا م ح و ل ال ح و ل و اال ح و ال ح و ل ح ال ن ا ا ل ى ا ح س ن ال ح ال * ا ع د د ت ل ك ل ه و ل ال ا ل ه ا ال اهلل * و ل ك ل ن ع م ة ا ل ح م د هلل * و ل ك ل ر خ اء ال ش ك ر هلل * و ل ك ل ا ع ج وب ة س ب ح ان اهلل * و ل ك ل ذ ن ب ا س ت غ ف ر اهلل * و ل ك ل ض يق ح س ب ي اهلل * و ل ك ل م ص يب ة ا ن ا هلل * و ل ك ل ق ض اء و ق د ر ت و ك ل ت ع ل ى اهلل * و ل ك ل ط اع ة و م ع ص ي ة ال ح و ل و ال ق و ة ا ال ب اهلل * }زيادة سنبل و ل ك ل ه م و غ م م ا ش اء اهلل ل ن ي غ ل ب اهلل ش ي ئ و ه و غ ال ب ع ل ى ك ل ش ي ئ ح س ب ي اهلل و ك ف ى }زيادة سنان: و ل ك ل خير بسم اهلل ولكل شر اعوذ باهلل و ل ك ل بدا بسم اهلل } * س م ع اهلل ل م ن د ع ا ال غ اي ة ل ه ف ي اال خ ر ة و األ ول ى سنبل سنان و شمس الدين سواسي: ال ا ل ه ا ال اهلل ج ل ج ال ل ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ج ل ث ن ائ ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ج ل ب ق ائ ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ت ق د س ت ا س م ائ ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ت ن ز ه ت ص ف ات ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ت ع ال ى ك ب ر ي ائ ه * ال ا ل ه ا ال اهلل ا يم ان ا ب اهلل * ال ا ل ه ا ال اهلل ا م ان ا م ن اهلل * ال ا ل ه ا ال اهلل ا م ان ة م ن ع ن د اهلل * ال ا ل ه ا ال اهلل م ح م د ر س ول اهلل * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ع ب ود ب ك ل م ك ان * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م و ج ود ب ك ل ز م ان * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ذ ك ور ب ك ل ل س ان * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ش ك ور ب ك ل ا ح س ان * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ن ع م ب ال ا م ت ن ان * ال ا ل ه ا ال اهلل ك ل ي و م ه و ف ي ش أ ن * ال ا ل ه ا ال اهلل ب ع د د ا ن ف اس ال م ال ئ ك ة * ال ا ل ه ا ال اهلل ب ع د د م ا خ ل ق اهلل و ب ع د د م ا ي خ ل ق * ال ا ل ه ا ال اهلل و ال ن ع ب د ا ال ا ي اه م خ ل ص ين ل ه الد ين و ل و ك ر ه ال ك اف ر ون * ار * ال ا ل ه ا ال اهلل ال و اح د ال ق ه ار * ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ه ي م ن الس ت ار * ال ا ل ه ا ال اهلل ال ع ز يز ال غ ف ار * ال ا ل ه ا ال اهلل ال ك ب ير ال م ت ع ال {* ال ا ل ه ا ال اهلل ال ا ل ه ا ال اهلل ال م ل ك ال ج ب }في بعص النسخ: ال ذ ي ال ي م وت و ح د ه ال ش ر يك ل ه * ل ه ال م ل ك و ل ه ال ح م د ي ح ي و ي م يت و ه و ح ي ال ي م وت }زيادة في بعض النسخ: ال و ال ي ن ام } ا ب د ا د ائ م ا ص م د ا ب اق ي ا ب ي د ه ال خ ي ر و ه و ع ل ى ك ل ش ي ئ ق د ير * و ا ل ي ه ال م ص ير ح و ل و ال ق و ة ا ال ب اهلل ال ع ل ي ال ع ظ يم } * ال ا ح ص ي ث ن اء ع ل ي ك ا ن ت ك م ا ا ث ن ي ت ع ل ى ن ف س ك ع ز ج ار ك و ج ل ث ن اؤ ك الس م و ات و م ا ف ي اال ر ض و م ا ب ي ن ه م ا و م ا و ال ا ل ه غ ي ر ك * ا لر ح م ن ع ل ى ال ع ر ش اس ت و ى* ل ه م ا ف ي 175

4 Mehmet Cemâl ÖZTÜRK ت ح ت الث ر ى و ا ن ت ج ه ر ب اال ق و ل ف ا ن ه ي ع ل م الس ر و ا خ ف ى* ا هلل ال ا ل ه ا ال ه و ل ه اال س م اء ال ح س ن ى ف اد ع وه ب ه ا* ص د ق اهلل ال ع ظ يم * ه و اهلل ال ذ ي ال ا ل ه ا ال ه و الر ح م ن الر ح يم ال م ل ك ال ق د وس الس ال م ال م ؤ م ن ال م ه ي م ن ال ع ز يز ال ج ب ار ال م ت ك ب ر ال خ ال ق ال ب ار ئ ال م ص و ر ال غ ف ار ال ق ه ار ال و ه اب الر ز اق ال ف ت اح ال ع ل يم ال ق اب ض ال ب اس ط ال ح اف ض الر اف ع ال م ع ذ ال مذ ل الس م يع ال ب ص ير * ا ل ح ك م ال ع د ل الل ط يف }ما ال خ ب ير ال ح ل يم ال ع ظ يم ال غ ف ور الش ك ور ال ع ل ي ال ك ب ير ال ح ف يظ ال م ق يط ال ح س يب ال ج ل يل ال ج م يل ورد هذه الكلمة في رواية أبي هريرة{ ق يب ال م ج يب ال و اس ع ال ح ك يم ال و د ود ال م ج يد ال ب اع ث الش ه يد ال ك ر يم الر ال ح ق ال و ك يل * ا ل ق و ي ال م ت ين ال و ل ي ال ح م يد ال م ح ص ي ال م ب د ئ ال م ع يد ال م ح ي ال م م يت ال ح ي ال ق ي وم ال و اج د ال م اج د ال و اح د اال ح د }في العشاقي: الفرد{ الص م د ال ق اد ر ال م ق ت د ر ال م ق د م ال م ؤ خ ر اال و ل اال خ ر }في العشاقي: ال م ن ع م } ال م ن ت ق م ال ع ف و الر ؤ وف م ال ك ال م ل ك الظ اه ر ال ب اط ن ال و ال ي ال م ت ع ال ال ب ر الت و اب }ال يجد في نسخة العشاقي ورواية أبي هريرة{ ب } ال م ق س ط ال ج ام ع ال غ ن ي ال م غ ن ي }في العشاقي: ا لر ذ وال ج ال ل و اال ك ر ام * ال م ان ع الض ار الن اف ع الن ور ال ه اد ي ال ب د يع ال ب اق ي ال و ار ث الر ش يد الص ب ور * ا ل ذ ي ت ق د س ت ع ن اال ش ب اه ت ه م ص ن وع ات ه * ذ ات ه و ت ن ز ه ت ع ن م ش اب ه ة اال م ث ال ص ف ات ه و ش ه د ت ب ر ب وب ي ت ه آي ات ه و د ل ت ع ل ى و ح د ان ي و اح د ال م ن ق ل ة * و م و ج ود ال م ن ع ل ة ب اال ج ود م ع ر وف و ب اال ح س ان م و ص وف م ع ر وف ب ال غ اي ة }في سنبل سنان: ك ر يم م ق يم. في العشاقي: رؤف رحيم{ ب ال ا ب ت د اء و ا خ ر ك ر يم م ق يم ب ال و م و ص وف ب ال ن ه اي ة * ا و ل ق د يم }في بعض النسخ: و ج ود ا{ ا ن ت ه اء و غ ف ر ذ ن وب ال م ذ ن ب ين }في بعض النسخ: الذي الاله اال هو وسع كل شئ علما{ * ك ر م ا و ح ل م ا }في العشاقي: ح ي ب ح ي ات ه ع ال م ب ع ل م ه ق اد ر ب ق د ر ت ه س م يع ب س م ع ه ب ص ير ب ب ص ر ه م ت ك ل م ب ك ال م ه م ر يد ب ا ر اد ت ه ب اق ب ب ق ائ ه { * ا ل ذ ي ل م و ل ط ف ا و ف ض ال }في العشاقي: ف ي اال ر ض و ال ف ي الس م اء { و ه و الس م يع ي ل د و ل م ي ول د و ل م ي ك ن ل ه ك ف و ا ا ح د * ل ي س ك م ث ل ه ش ي ئ ال ب ص ير }في بعض النسخ: العليم{ * ن ع م ال م و ل ى و ن ع م الن ص ير * غ ف ر ان ك ر ب ن ا و ا ل ي ك ال م ص ير و ح س ب ن ا اهلل ت ع ال ى و ح د ه و ن ع م ال و ك يل * و ال ح و ل و ال ق و ة ا ال ب اهلل ال ع ل ي ال ع ظ يم * ي ف ع ل اهلل م ا ي ش اء ب ق د ر ت ه و ي ح ك م م اي ر يد ب ع ز ت ه * ا ال ل ه ال خ ل ق و اال م ر ت ب ار ك اهلل ر ب ال ع ال م ين * ن ش ه د ا ن ال ا ل ه ا ال اهلل و ح د ه ال ش ر يك ل ه }في زيادة سنبل سنان: اقرارا بربوبيته وتصديقا بوحدانيته{ ا ل ه ا ع اد ال ج ب ار ا و م ل ك ا ق اد ر ا ق ه ار ا ل لذ ن وب غ ف ار ا و ل ل ع ي وب }في زيادة س ت ار ا }في زيادة العشاقي: وخلق الخاليق بقدرته ليال ونهارا{ * و ن ش ه د ا ن س ي د ن ا }في بعض النسخ: وسندنا وموالنا{ م ح م د السواسي: احمدا محمدا محمودا حبيبا محبوبا شاهدا مشهودا{ }في بعض ع ب د ه ال م ص ط ف ى ى و ر س ول ه ال م ج ت ب ى و ا م ين ه ال م ق ت د ى النسخ: و ح ب يب ال م ر ت ض ى{ ش م س الض ح ى ب د ر الد ج ى ن ور ال و ر ى { في بعض النسخ: الهدا{ ص اح ب ال ق اب ق و س ي ن ا و ا د ن ى* ر س ول الث ق ل ي ن * و ن ب ي ال ح ر م ي ن * و ا م ام ال ق ب ل ت ي ن * و ج د ال ح س ن ي ن )و ج د الس ت ي ن ) و ش ف يع م ن }في السواسي: شفيع المذنبين و ز ي ن ال م ش ر ق ي ن و ال م غ ر ب ي ن و ص اح ب ال ج م ع ة و ال ع يد ي ن } * ر س وال م ك ي ا م د ن ي ا ه اش م ي ا ف ي الد ار ي ن ق ر ي ش ي ا ا ب ط ح ي ا ك ر وب ي ا ر وح ي ا ر وح ان ي ا ت ق ي ا ن ق ي ا ن ب ي ا و ل ي ا ز ك ي ا ك و ك ب ا د ر ي ا ش م س ا م ض ي ا* ق م ر ا ق م ر ي ا 176

5 Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî nin Vird-i Settâr ı ن ور ا ن ور ان ي ا ب ش ير ا و ن ذ ير ا س ر اج ا م ن ير ا* ص ل ى اهلل ت ع ال ى ع ل ي ه و ع ل ى آل ه و ا ص ح اب ه و ا ز و اج ه و ا و ال د ه }في زيادة سنبل سنان والعشاقي: و و ز ر ائ ه }في سنبل سنان: و ذ ر ي ات ه و ع ش ير ت ه { و خ ل ف ائ ه الر اش د ين ال م ر ش د ين ال م ه د ي ين م ن ب ع د ه ال ك ام ل ين ف ي ع ه د ه } * خ ص وص ا م ن ه م ع ل ى الش ي خ الش ف يق }وفي السواسي: وقابل الرفيق{ ق ات ل و الز ن د يق * و ف ي ال غ ار ي اهلل ت ع ال ى ع نه * الر ف يق ا ل م ل ق ب ب ال ع ت يق ا ال م ام ع ل ى الت ح ق يق ا م ير ال م ؤ م ن ين ا ب ي ب ك ر الص د يق ر ض ث م الس ال م م ن ال م ل ك ال و ه اب ا ل ى ا م ير اال و اب ز ي ن اال ص ح اب ال م ج او ر ال م س ج د و ال م ح ر اب ا لن اط ق ب االص د ق و الص و اب ال م ذ ك ور ف ي ال ك ت اب ا م ير ال م ؤ م ن ين ع م ر اب ن ال خ ط اب ر ض ي اهلل ع ن ه * ح م ن ج ام ع ال ق ر آن ص اح ب ال ح ي اء و اال يم ان ث م الس ال م م ن ال م ل ك ال م ن ان ا ل ى ا م ير اال م ان ح ب يب الر ا لش ه يد على الفرقان ا م ير ال م ؤ م ن ين ع ث م ان اب ن ع ف ان ر ض ي اهلل ت ع ال ى ع ن ه * ث م الس ال م م ن ال م ل ك ال و ل ي ا ل ى ا م ير ال و ص ي اب ن ع م الن ب ي ق ال ع ب اب ال خ ي ب ر ي ز و ج ف اط م ة الز ه ر ى و ار ث ع لو م الن ب و ي ا م ير ال م ؤ م ن ين ح ض ر ت ع ل ي ال م ر ت ض ى الر ض ي الس ح ي ال و ف ي ر ض ي اهلل ع ن ه و ك ر م اهلل و ج ه ه * ث م { في زيادة سنبل سنان: ال ف اض ل ي ن ال ك ام ل ي ن. الس ال م ع ل ى ا م ام ي ن ال ه م ام ي ن السع يد ي ن الش ه يد ي ن ال م ظ ل وم ي ن ال م ق ب ول ي ن في العشاقي: ال ع ام ل ي ن ال ع اق ل ي ن ال م ر ح وم ي ن ال م غ ف ور ي ن ال م ق ت ول ي ن.{ الش م س ي ن ال ق م ر ي ن ال ب د ر ي ن الحسيبين النسيبين ب اال ق ض اء الر اض ي ي ن و ع ل ى ال ب ال ء الص اب ر ي ن }في بعض النسخ: سيد شبان اهل الجنة و قرة اعين اهل اسنة.{ ا م ير ال م ؤ م ن ين ا ب ي م ح م د ال ح س ن و ا ب ي ع ب د اهلل ال ح س ي ن ر ض ى اهلل ع ن ه م ا* ث م الس ال م ع ل ى ع م ي ه ال م ك ر م ي ن الش ج اع ي ن }وفي زيادة }وفي نسخة: ال م ح م ود ي ن ع ن د اهلل و الن اس } ال ح م ز ة و ال ع ب اس ر ض ي اهلل ت ع ال ى ع ن ه م ا ال م ع ظ م ي ن ال م ح ت ر م ي ن العشاقي: ث م الس ال م ع ل ى تمام العشرة المبشرة الذى بايعوا نبينا تحت الشجرة{ * و ع ل ى ج م يع الص ح اب ة م ن ال م ه اج ر ين و اال ن ص ار و الت اب ع ين ال ع اب د ين اال خ ي ار و اال ب ر ار * ر ض و ان اهلل ت ع ال ى ع ل ي ه م و ع ل ي ن ا ا ج م ع ين و س ل م ت س ل يم ا و ع ظ م ت ع ظ يم ا و ح م د ا ك ث ير ا ك ث ير ا* ا ل ى ي و م ال ح ش ر و الن ش ر و ال ق ر ار *اخفا ايله اوقيه ا لل ه م ز ي ن ظ و اه ر ن ا ب خ د م ت ك * و ب و اط ن ن ا ب م ع ر ف ت ك * و ق ل وب ن ا ب م ح ب ت ك * و ا ر و اح ن ا ب م ع او ن ت ك * و ا س ر ار ن ا ب م ش اه د ت ك * ا لل ه م اج ع ل ف ي ق ل ب ي ن ور ا* و ف ي س م ع ي ن ور ا* و ف ي ب ص ر ي ن ور ا* و ف ي ل س ان ي ن ور ا* و ع ن ي م ين ي ن ور ا*و ع ن ش م ال ي ن ور ا* و ف و ق ي ن ور ا* و ت ح ت ي ن ور ا* و ا م ام ي ن ور ا*و خ ل ف ي ن ور ا* }في العشاقي: ي ا ن ور ا ا لن ور يا نور االنوار{ جهرا اوقيه و اج ع ل ل ي ن ور ا و اج ع ل ن ي ن ور ا ا ع وذ ب اهلل م ن الش ي ط ان الر ج يم ب س م اهلل الر ح م ن الر ح يم ا لل ه م اس ت ج ب د ع ان ا و اش ف م ر ض ان ا و ار ح م م و ت ان ا و ت ب ع ل ى ا ح ي ان ا* ال ا ل ه ا ال اهلل م ح م د ر س ول 177

6 Mehmet Cemâl ÖZTÜRK اهلل ح ق ا* و ص ل ع ل ى ك ل ن ب ي و و ل ي و م ل ك * ا س ت غ ف ر اهلل ا س ت غ ف ر اهلل ا س ت غ ف ر اهلل * م ن ج م يع م ا ك ر ه اهلل ق و ال و ف ع ال و خ اط ر ا و ن اظ ر ا و ا ت وب ا ل ي ه * س ب ح ان اهلل )٣٣ دفعه(* ا ل ح م د هلل )٣٣ دفعه(* ا هلل ا ك ب ر )٣٣ دفعه( ك ب ير ا* و ال ح م د هلل ح م د ا ك ث ير ا ف س ب ح ان اهلل و ب ح م د ه ب ك ر ة و ا ص يال * و ت ع ال ى اهلل م ل ك ا ج ب ار ا غ ف ار ا ق ه ار ا س ت ار ا س ل ط ان ا م ع ب ود ا ق د يم ا ق د ير ا ال ح و ل و ال ق و ة ا ال ب اهلل ال ع ل ي ال ع ظ يم * و اع ف ع ن ا ي ا ك ر يم * و اغ ف ر ل ن ا ذ ن وب ن ا ي ا ر ح م ن ي ا ر ح يم * ب ر ح م ت ك ي ا ا ر ح م الر اح م ين * 178