slam da Do ru Bilinen

Transkript

1 B Evrensel Bak fl Aç s Gürbüz Evren slam da Do ru Bilinen Yanl fllar Kendini Müslüman olarak tan mlay p, her yerde bunu göstermeye çal flanlar n öncelikle slam dinini iyi bilmesi gerekir. slam n 5 flart n bilmek ve onlar yerine getirmek, dine hâkim olmak demek de ildir. Ç ünkü sadece bununla yetinmek, dini siyasete alet edenlerin sömürüsüne aç k olmakt r, onlar n iflini kolaylaflt rmak ve yanl fl yollara sapmakt r. Bu yüce dinin felsefesini bilmeden, slam ad na hareket etmeye, iddial konuflmaya çal flmak ise yap labilecek en büyük hatalardan ve kötülüklerden biridir. Biraz daha açmak gerekirse, halk aras ndaki deyimle, slam n sözcülü üne, Allah n avukatl na, Hazreti Muhammet in temsilcili ine soyunmak, sadece bunu yapana de il, dine de zarar verir. Geçmiflte ve günümüzde slam dinine en büyük kötülü ü dini siyasete alet edenler yapm flt r. Siyasi içerikli konuflmalarda sü- 38

2 nanlara inanmak yerine, Kuran biraz dikkatle okumay deneseler, slam n gerçeklerini orada göreceklerdir. Kuran n farkl çevirilerini birkaç kez inceleseler, slam n felsefesini, özünü ve temel mesajlar n anlamaya bafllayacaklard r. Çünkü her fley Kuran da aç kça anlat lm flt r. Allah n avukatl na, Hazreti Muhammet in temsilcili ine soyunmak, sadece bunu yapana de il, dine de zarar verir. stelik slam da en önemli Ütavsiye oku de il midir? Okuyan biri olarak, dini siyasete alet edenlerin bir hastal k gibi yayd klar slam da do ru bilinen yanl fllar tespit edip, ulaflt m herkese anlatmaya çal flt m. Bunu yapmaya da devam edece im. Kand r lm fl insanlara anlatt m ilk do ru, Allah n, insana seçme özgürlü ünü vermifl olmas d r. Allah insana, inanan ya da inanmayan, slam n gereklerini yerine rekli, Allah n ve Peygamberin adlar n kullananlar, kutsal kitap Kuran a at fta bulunanlar, bu tav rlar yla slam a inanan genifl kesimleri çok kolay bir flekilde etkileyeceklerini, pefllerinden sürükleyeceklerini, toplumu da böleceklerini bilirler. Dini siyasete alet edenler, slam n insanlara seçim hakk b rakmayan bask c, yasakç, bir din olarak alg lanmas na yol açarlar. Böyle bilinmesi de ifllerini kolaylaflt r r. Okuma, araflt rma, sorgulama özellikleri olmayan milyonlarca müslüman n, kendi anlatt klar dine inanmas n, onlar n dogmalar n do ru kabul etmesini ve pefllerinden kuzu kuzu gitmesini isterler. Müslümanlar, dini siyasette kulla- Allah, inanma ve inanmama özgürlü ünü net bir flekilde tan m flken, ayr ca inanmayanlar inkârc sayaca n söylemiflken, Hazreti Muhammet e vermedi i yetkiyi, dini siyasete alet edenlerin kullanarak, insanlara bask yapmalar, Kuran inkâr etmek de il midir? 39

3 Mesaj aç kt r. Peygamber, Allah a iman edilmesi konusunda sadece hat rlatmakla görevlidir. nsanlara yine "evet" ya da "hay r" deme özgürlü ü tan nm flt r. 40 getiren ya da getirmeyen birey olma özgürlü ünü tan m flt r. Bu konudaki gerçekleri göstermek için A raf suresinin 172 inci ayetine bakarak bafllayal m: fiöyle der ayet, K yamet gününde, bizim bundan haberimiz yoktu dememeniz için Rabbin, Adem o ullar ndan, onlar n bellerinden zürriyetlerini ç kard. Onlar kendilerine flahit tuttu ve dedi ki, Ben sizin Rabbiniz de il miyim? Onlar da, evet buna flahit olduk dediler. lk okunuflunda anlafl lmas zor gibi gözükse de, burada, Allah n insanlara tek tek hitap etti i ve sordu u soru ile onlara "evet" ya da "hay r" deme hakk n verdi i, yani özgürlük tan d n göstermektedir. Aksi takdirde, bu soruyu sormaz ve do rudan Ben sizin Rabbinizim derdi. Konunun daha da anlafl l r bir hale gelmesi için baflka bir örnek paylaflal m. Allah n, insanlar n kendisine inan p, inanmama konusunda verdi i özgürlükle ilgili, slam n Peygamberi Hazreti Muhammet i de uyard n biliyoruz. Bu durum, Kuran n Gafliye suresinin 22 inci ayetinde, Resulüm, sen onlara hat rlat. Çünkü sen sadece hat rlat c - s n. Onlar zorlay c de ilsin sözleriyle anlat lm flt r. Mesaj aç kt r. Peygamber, Allah a iman edilmesi konusunda sadece hat rlatmakla görevlidir. nsanlara yine "evet" ya da "hay r" deme özgürlü ü tan nm flt r. Buradan ç kar lacak belki de en önemli ders fludur; Allah seçme özgürlü ünü tan mam fl olsayd, tüm insanlar kendisine inananlar olarak yarat rd. flte aç klamaya çal flt m bu durum da, Kuran da, Yunus suresinin 99 ve 100 üncü ayetlerinde, Ey Resulüm, Rabbin dileseydi tüm insanl k iman ederdi. nsanlar bana inanmalar için sen mi zorlayacaks n? Allah n izni olmadan hiç kimse inanamaz. O, ak llar n kullanmayanlar inkârc sayar sözleriyle anlat lm flt r. Ayetler bu kadar aç kken, Allah, inanma ve inanma özgürlü ünü net bir flekilde tan m flken, ayr ca inanmayanlar inkârc sayaca n söylemiflken, Hazreti Muhammet e vermedi i yetkiyi, dini siyasete alet edenlerin kullanarak, insanlara bask yapmalar, Kuran inkâr etmek de il midir? Dini siyasette kullananlar, dini de erleri siyasi konuflmalar n içine yerlefltirenler, slam sadece bask c ve dayatmac bir dinmifl gibi göstermekle kalmaz, olmayan bir yetkiyi kullanarak, Allah a flirk, yani efl koflup, onun ba fllay c, hoflgörülü, seçim özgürlü ü tan yan özelliklerini de yok sayarlar.

4 Bunu anlamak için de Kuran da, Bakara suresinin 256 nc ayetindeki, Dinde zorlama yoktur. Do rulukla e rilik birbirinden ayr lm flt r. Bu durumda, kim Allah tan baflka tap lan her fleyi b rak p Allah a inan rsa, kopmayacak kadar sa lam bir kulpa yap flm flt r. Allah iflitir ve bilir fleklindeki enfes aç klamaya bakmak gerekir. Dini siyasete alet ederek saf, iyi niyetli, ama bilgisiz insan kitlelerini kendi ç karlar do rultusunda yönlendirmenin peflinde olanlar, asl nda Kuran da felsefesi verilmifl slam a de il de, sapt rd klar, uydurduklar bilgilerden oluflan bir dine inan lmas n istiyorlar. Günümüzde maalesef çok etkin olan ve toplumu tam ortas ndan bölenlere, yine Allah n, elçilerine yani peygamberlere yönelik de erlendirmesiyle uyar da bulunal m. Dini siyasete alet edenler, slam n insanlara seçim hakk b rakmayan bask c, yasakç, bir din olarak alg lanmas na yol açarlar. Nisa suresinin 165 inci ayeti, Müjdeleyici ve sak nd r c olarak peygamberler gönderdik. Çünkü insanlar n peygamberlerden sonra Allah a karfl bir bahaneleri olmas n diye. Allah izzet ve hikmet sahibidir diyerek, hiç kimsenin kendisini peygamberlerin d fl nda Allah n elçisi olarak görmemesi uyar - s nda bulunmaktad r. slam n insana verdi i inanma ve inanmama özgürlü ünün denetleyicisinin kim oldu u da çok önemlidir. Tüm Müslümanlar n hal ve gidifli benden sorulur havalar nda dolaflan, insanlar kendileri gibi düflünmeye ve yaflamaya zorlama hakk oldu unu düflünenlere dur diyecek uyar yine Kuran dad r. Kaf suresinin 16 nc ayetinde, nsan biz yaratt k ve nefsinin kendisine f s ldad klar n biliriz. Çünkü biz ona flah damar ndan daha yak n z denilerek, Allah n insan özgür b rakmakla birlikte, onu çok yak ndan da izledi i anlat lmaktad r. Her bir insan n bizzat Allah n gözetiminde oldu u vurgulanmaktad r. Kendilerini Allah n avukat olarak görenlere, Kuran da, haddinizi 41

5 bilin anlam na gelen birçok uyar vard r. Bunlardan biri de, Mücadele suresinin 7 inci ayetinde, Göklerde ve yerde olanlar, Allah' n bildi ini görmüyor musunuz?...do rusu Allah, her fleyi bilendir sözleriyle yap lm fl uyar d r. Kuran dan bu yaz için verece im son örnek, paylaflt - m birçok ayete ra men, onlar dikkate almay p, Allah n avukatl na soyunmufl ve bunda srarc olanlara en sert uyar d r. Bakara suresinin 39 uncu ayetindeki, nkâr edip ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, onlar da cehennem ehlidirler. Orada ebedî olarak kalacaklard r sözleri, anlamayanlara yönelik en a r ifadelerdir. Bu ayeti yorumlayan baz kesimler, uyar n n, slam dinine inanmayanlara yönelik oldu unu söylese de, nkâr edenler ve Ayetlerimizi yalanlayanlar ayr m na bak ld nda as l hedefin, dini siyasete kullananlar n, çarp tanlar n oldu u kesindir. Bir baflka yaz da, bu konuya, slam da do ru bilinen yanl fllar bafll alt nda devam edece iz. gurbuzevren@butundunya.com.tr 42 Einstein in Sözleri Kendi gözüyle gören ve kendi yürekleriyle hissedenler çok azd r. nanc d fllayan bilim topal, bilimi d fllayan din kördür. Propagandayla zehirlenmedikleri sürece kitleler asla savafl düflkünü de ildirler. fade özgürlü ünü, yasalar tek bafl na garanti edemez. Herkesin kendi düflüncesini, cezaland rma olmaks z n aç klayabilmesi için toplumda hoflgörü mevcut olmal d r. Bir ülkenin gelece i o ülke insanlar n n görece i e itime ba l d r. En de erli kifliler alçakgönüllü olanlard r. Büyük güce sahip egemen devletler oldu u sürece savafl kaç n lmazd r. Dünya; kötülük yapanlar de il, seyirci kal p hiçbir fley yapmayanlar yüzünden tehlikeli bir yerdir. Bilim atom bombas n üretti, fakat as l kötülük insanlar n beyinlerinde ve kalplerindedir. Sorunlar, onlar yaratanlar n mant ile çözümlenemez. Büyük idealler u runa önce küçük bir az nl k savafl m vermifltir. 3. Dünya savafl nda hangi silahlar n kullan laca n bilmiyorum ama 4. Dünya savafl nda tafl ve sopalar olaca n biliyorum.