AA-AA ھمبستگی کارگران ايران و ترکيه ما زنان ايران با يکی از خونخوارترين و زن ستيزترين رژيم ھای روی کره زمين روبرو ھستيم.

Transkript

1 افغانستان آزاد چو کشور نباشد تن من مباد ھمه سر به سر تن به کشتن دھيم زن پيشتاز کميتۀ ھمبستگی کارگران ايران و ترکيه آزاد افغانستان AA-AA ١١ /٠٣/٠٨ بدين بوم و بر زنده يک تن مباد از آن به که کشور به دشمن دھيم Vanguard Woman بيانيۀ مشترک به مناسبت فرا رسيدن ٨ کميتۀ سازمان زنان ھشت مارچ ھمبستگی کارگران ايران و ترکيه (ايران- مارچ روز جھانی زن افغانستان) - در ترکيه در ھشت مارچ روز جھانی زنان متحد شويم و راه رھائی واقعی را نشان دھيم! امسال ھشت مارچ روز جھانی زن صد ساله می شود. اين روز نمايندۀ مب ارزه عليه س تم ب ر زن اس ت. ام ا ي ادآور آن نيز ھست که جنبش زنان برای ريشه کن کردن ستم بر زن در مورد مبارزات رھائی بخش ھمۀ اق شار و طبق ات مردم در ھمۀ نقاط جھان حرف دارد و بايد داش ته باش د. زن ان س تم دي ده ت رين س تمديدگان ھ ستند. بن ابراين م ی توانن د پرچمدار رھائی بشريت از نظام ستم و استثمار حاکم بر کشورھايمان و بر جھان باشند. پس بيائيد با درود فرستادن به مردم تونس و مصر که در م اه گذش ته نظ م ارتج اعی ح اکم ب ر خاورميان ه را ب ه ل رزه درآورده اند و مردم خاورميانه و جھان را به وجد آوردند درود بفرستيم. به خصوص به زن ان اين ک شورھا ک ه م ی توانند با مبارزه خود برای رھائی زنان خاورميانه اميدھای بزرگی بيافرينند. ما زنان ايران با يکی از خونخوارترين و زن ستيزترين رژيم ھای روی کره زمين روبرو ھستيم. جمھوری اس المی ايران يک حکومت تئوکراتيک وابسته به نظام سرمايه داری جھانی است. ما ٣٢ سال سرکوب آن را تجربه کرديم و ٣٢ س ال علي ه آن مقاوم ت ک رديم. در نتيج ه ح رف ھ ا و درس ھ ائی داري م ب رای جن بش رھ ائی بخ ش زن ان در خاورميانه و جھان. ٣٢ سال از ھشت مارچ ١٩٧٩ می گذرد. در اين روز زن ان اي ران جن بش مقاوم ت خ ود را عليه رژي م تئوکراتي ک جمھوری اسالمی ايران آغاز کردند. در ٧ مارچ ١٩٧٩ خمينی فرمان حجاب اجباری را داد. روز بعد در اعتراض به اين فرمان ده ھا ھزار زن به خيابان ھای تھران ريختند و يک خيزش ۵ روزه عليه جمھوری اسالمی شروع ش د. زنان شعار می دادند: ما انقالب نکرديم تا به عقب برگرديم! خمينی در مقابل اين شورش عق ب ن شينی ک رد و فرم ان خود را پس گرفت. اما عقب نشينی برای آن بود ک ه رژي م خ ود را تثبي ت کن د و حمل ۀ ھم ه جانب ه عليه حق وق زن ان ١

2 بی" عليه آزادی بيان عليه آزادی دينی و بی دينی عليه کارگران و دھقانان عليه ملل ستمديدۀ ايران را آغاز کند. جنبش ما اينگونه متولد شد. ستم بر زن محور تئوکراسی اسالمی در ايران است. ق انون اساس ی جمھ وری اس المی ب ر پايۀ ش ريعت اس الم اس ت. دولت ضامن و پشتوانۀ قدرت کامل مرد بر زن است. زن بدون اجازه پدر يا شوھر ح ق ک ار س فر و تح صيل و حت ا تعيين خانه و محل زندگی خود را ندارد. حجاب اجباری سمبل اين روابط اجتماعی ارتجاعی و بی حق وقی مطل ق زن است. ھر ساله ھزاران نفر توسط پوليس مخصوص حجاب زنان دستگير می شوند. ھر س اله ع ده ای زن را ب ه دليل وفائی" نسبت به مردی که ارباب (شوھر) شرعی اوست سنگ سار ي ا حل ق آوي ز امنيت به نام «حراست» مستقر است تا رفتار زنان را کنترل کند. م ی کنن د. در ھ ر دان شگاه ادارۀ در ٣٢ سال گذشته مب ارزۀ م ا ادام ه ياف ت: در خياب ان ھ ا در م دارس و دان شگاه ھ ا در کارخان ه ھ ا و کارگ اه ھ ای توليدی در زندان ھا و زير شکنجه و در خ انواده عليه ق درت تحميل ی مردان ه و زنجيرھ ای س نت. مقاوم ت در ھم ه جاس ت. ام ا ش ما در پوش ش ھ ای خب ری رس انه ھ ای جھ ان در م ورد اي ران م ا را نم ی بيني د! حت ا بع د از خي زش دالورانه مردم در سال ٢٠٠٩ که يک سال به طول کشيد و در صف اول آن زنان ش جاع اي ران بودن د ب ازھم م ديای غرب وقتی از ايران حرف می زند موضوع مرکزی آن ھا غنی سازی اورانيوم و احتمال «ھ سته ئ ی» است. اين سياستی ارتجاعی است که بر اين رس انه ھ ا ح اکم اس ت. نتيجۀ آن اين ش دن اي ران اس ت ک ه م ثال قھرم ان اکث ر م ردم ترکيه احم دی ن ژاد مرتج ع و خامن ه ای مرتج ع ت ر از اوس ت. زي را م ردم س اده انگاران ه خي ال م ی کنن د اينھ ا «ض د امپرياليست» اند. خير اينھا ضد زن و ضد کارگر و ضد مردم اند. ض ديت اينھ ا ب ا امپريالي ست ھ ا م اھيتی ارتج اعی دارد. نيروھای بنيادگرای اسالمی ادعا می کنند که بديلی در مقابل نظام سرمايه داری امپرياليس یت ايران خوب نشان داد که نيروھای بنيادگرای اسالمی در اصول نظ ام س رمايه داری امپريالي س یت جھانی ھستند. اما تجربۀ س ھيم ھ ستند: ب رای آن ھا مالکيت خصوصی مقدس است خانوادۀ پدرساالر مقدس است بازارمقدس است و حاکميت اقليتی مفت خ وار بر اکثريت مردم کارکن مقدس است. جامعۀ ايده آل بنيادگرايان نيروھای بنيادگرای مذھبی و ھم امپريالي ست ھ ا نيروھ ای ارتج اعی ان د. چي زی گران بد" وجود ندارد. اين درس عميق ی اسالمی بر تبعيت کام ل زن از م رد اس توار اس ت.ھ م ب ه ن ام "س تم گ ران خ وب" و "س تم اس ت ک ه م ردم جھ ان م ی توانن د از تجرب ه خ ونين زن ان اي ران و افغان ستان بياموزند. ما با يک نظام روبرو ھستيم که مرتجعينی با لباس ھ ای مختل ف آن را اداره م ی کنن د. س اده نگ ری را بايد کنار گذاشت و مرتجعان جھان را در ھر لباسی که ھستند و با ھر ادعائی که می کنند بايد شناخت. ب ه ق ول لن ين ھ ر گاه توده ھا نياموزند که در پشت ھر پرچم و ھر ادعائی منافع طبقۀ معينی را ببينند تا ابد برده خواھند ماند. جمھوری اسالمی ايران ارتج اعی ت رين دول ت س تمگری اس ت ک ه زن ان اي ران تجرب ه ک رده ان د. ام ا طبق ات حاکم ۀ امپرياليس یت چه در امريکا و چه در اروپ ا ھ م بخ شی از نظ ام مردس االری ھ ستند. امپريالي سم امريک ا ب ه ن ام "جن گ عليه ترور" و "آزاد کردن زنان" به افغانستان و عراق حمله کرد. اما کارش فقط کشتار مردم اين ک شورھا و تقوي ت نيروھای ارتجاعی و سران عشاير و پدرساالری در شکل شريعت اسالمی آن بوده است. مثال قب ل از اش غال ع راق توسط امريکا زنان دارای مقامی برابرتر با مردان بودند. زنان بدون حجاب می توان ستند آزادان ه در گوش ه و کن ار شھر حرکت کنند. اما اکنون تا می توانند خود را در خانه حبس می کنند يا وقتی بيرون می آيند بايد س ر ت ا پ ای خ ود را با کيسه ھائی سياه رنگ بپوش انند. در اغل ب ک شورھای خل يج در خاورميان ه ک ه توس ط امپريالي سم امريک ا و ش يخ ھ ای اس المی ش ان اداره م ی ش وند زن ان حت ا از ح ق رانن دگی محرومن د. ش ما ھ ر روز در تلويزي ون س ی ان ان ٢

3 تصاويری از جزاير سحرآميز دوبی که در واقع نه ي ک ک شور بلک ه ي ک ک ازينو و مع امالت ملک ی ب زرگ اس ت را می بينيد. اما سی ان ان ھرگز نمی گويد که در پشت اين تصاوير ج ادوئی زن ان ج وان ايران ی عراق ی فيل ی افغانی در بازار فحشای خليج مورد معامله قرار می گيرن د. حمل ه امريک ا ب ه ع راق و اش غال آن ب ه اين فروشی در سراسر خاورميانه رونق بخشيده است. سرمايه داری تجارت تن زن را نيز به عنوان يک ی گفت ه ب ود ک ه س رمايه داری ب ه فح شاء عمومي ت پين ی ب ازار ب رده ديگ ر از کاالھ ای داد و س تد ب ه رس ميت ش ناخته اس ت. م ارکس م ی بخ شد. در واق ع م ا ام روز ش اھد اي ن ام ر ھ ستيم. در اي ران و افغانستان که تحت حاکميت جمھوری ھای اس المی ھ ستند زن ان ب ه خ اطر ھ م خ وابگی ب ا م ردی خ ارج از ق رارداد ھ یا شريعت سنگسار می شوند اما فحشاء عمال قابل دسترس ترين شغلی است که در مقابل زنان است. شرايط کلی زنان در سراسر جھان را می توان بردگی مدرن خواند. تمام اين فجايع نشانه ھای عميقی از يک مسأله است: نظامی که ب ر جھ ان ح اکم اس ت گندي ده اس ت! س تمديدگی زن ان کامال مربوط است به نظام ھای سياسی اقتصادی اجتماعی و عقيد یت ستم بر زن در ھر سلول نظام ھای اجتماعی ما حک شده است. سؤال مھم و سرنوشت ساز اين است: چرا بايد اين را تحمل کنيم و اين سؤال فقط يک جواب دارد: نباي د آن را تحم ل کن يم. ھم ۀ اي ن فج ايع ب ه م ا نھي ب م ی زن د ک ه باي د که بر جوامع ما و در سطح جھان حاکم است. نظ ام ھ ای موج ود را س رنگون کن يم و نظ ام اجتماعی ديگری را بسازيم که بردگی نيمی از بشريت به دست نيمۀ ديگر از س تون ھ ای آن نباش د اس تثمار اکثري ت مردم جامعه و اکثريت مردم جھان به دست اقليت ی نباشد. اما خيال ک ه سياس ت و اقت صاد و فرھن گ را کنت رل م ی کنن د زيربن ای آن باطل است اگر فکر کنيم که اين کار خود به خودی و راحت انجام خواھد شد. خير! ستمديدگان چ ه زن ان و چه اقشار ديگر مردم بايد آگاھی انقالبی و تشکيالت انقالبی داشته باشند. ما زنان انقالبی در فراز و فرودھای مبارزه عليه ستم ھرچه بھتر به ماھيت نظام ھای طبقاتی که اين س تم را توليد و تقويت می کنن د پ ی ب رده اي م. يک سان اف ق ھ ا و برنام ه ھ ای اجتم اعی اس المی و س کوالر و دموکراس ی غرب ی را عميقا فھميده ايم. فھميده ايم که بايد به طور سازمان يافته مبارزه کنيم. درک کرده ايم که برای نبردمان بايد روش ن و س ازش ناپ ذير داش ته باش يم. زي را در غي ر اف ق ي ک اين صورت ان رژی مب ارزاتی م ا در بيراھ ه ھ ائی مانن د تجدي د سازماندھی ستم بر زن در اشکالی ديگر و دست نخورده گذاشتن کليت نظام به ھرز خواھد رفت. ما دريافته ايم ستم مشترکی که به زنان می شود زن ان جھ ان را تب ديل ب ه ي ک ارت ش عظ يم و قدرتمن د ک رده اس ت ک ه چي زی ب رای از دست دادن ندارند و جھانی برای فتح دارند. ستم بر زن ام ری جھ انی اس ت و مب ارزه ب رای ري شه ک ن ک ردن آن م ی تواند و بايد دارای خصلتی انترناسيوناليس یت باشد. جادۀ نظام ھای طبقاتی (چه در پوشش اسالمی يا نيم ه اس المی نيم ه غرب ی ي ا دموکراس ی غرب ی) ب ا ب رد گ ی زن ان سنگفرش شده است. پس بيائيد متحد شويم و تصميم بگيريم که در مقابل اين فجايع قد عل م کن يم و جن بش ھ ای انقالب ی زنان را به راه اندازيم و بانگ رسای انقالب در اين عصری باشيم که با وفور حيرت انگي ز ول ی بيرحم ی تبع يض بی عدالتی و نابودی افسارگسيخته مشخص می شود. بگذار تا زنجيرھايمان را بشکنيم و رھا کنندۀ بشريت باشيم. کميتۀ ھمبستگی کارگران ايران و ترکيه سازمان زنان ھشت مارچ (ايران-افغانستان) - در ترکيه ٣

4 Mart, dünya kadınlar günü'nde birleşip, gerçek kurtuluşu dünyaya gösterelim Dünya Kadınlar Günü, bu yıl yüzüncü yılına giriyor. Dünya Kadınlar Günü, kadına yönelik baskılara karşı verilen savaşı temsil ediyor. Ancak başka bir gerçeğin de altını çiziyor dünyaya; kadın hareketi, dünyanın her noktasındaki kurtuluş mücadeleri için de söyleyecek söze sahiptir ve olmalıdır da. kadınlar ezilenlerin en ezilenidirler. Onun için ülkemiz ve dünyada baskı ve ayrımcılığa karşı yürütülen mücadelelerin bayraktarı olmaya adaydırlar. Buradan Mısır halkına sevgimizi sunuyoruz. Onlar ki Ortadoğu'nun gerici düzenine meydana okuyarak tüm dünya halkını sevindirip umutlandırdılar. Özellikle Mısır kadınlarına sevgimizi sunalım. Onlar, ortadoğu kadınlarının mücadalelerine yeni ufuklar açtılar. İranlı kadınlar olarak bizler, yeryüzündeki en kan emici ve en kadın düşmanı rejimle karşı karşıyayız. İran hükümeti dünya kapitalizmine bağlı teokratik bir hükümettir. Bizlar tam 32 yıl bu hükümetin baskısını hayatımızın tüm alanlarında hissettik ve 32 yıldır da hiç durmadan bu baskıya karşı direndik. 32 yılın tecrübesini şimdi tüm dünya kadınlarına aktarmak istiyoruz. 1979'un 8 Mart'ından 32 yıl geçiyor. İran kadınlarının İran İslam Cumhuriyeti'nin teokratik yapısına karşı sevaş başlattığı gündür 8 mart Humeyni 32 önce bugün zorunlu örtünme fermanını yayınladı. ertesi gün onbinlerce kadın "HAYIR" diyerek sokaklara çıktı ve 5 günlük bir ayaklanmayı başlattı. O gün direnişçi kadınların sloganları hala da unutulmadı; "Gereye dönmek için devrim yapmadık biz". Bu direnişin karşısında Humeyni geri adım atarak fermanı geri çekti. Ancak bu geri çekilme planlı bir geri çekilişdi. Rejim kendini tesbit ederek tüm alanlarda geniş bir saldırıyı başlattı. Kadınlara karşı, konuşma ve din özgürlüğüne karşı, çiftçiler, işçiler ve tüm ezilen halklara karşı topyekün bir saldırı başlatıldı. Bizim haraket böyle doğdu... Kadına yönelik baskı, İran teokratik sisteminin ana eksenini oluşturuyor. İslam Cumhuriyeti'nin anayasası şeriat hükümlerine göre düzenlenmiştir. Erkeğin kadına kırşı tartışmasız egemenliği devlet güvencesine alınmıştır. Baba ve ya koca izni olmadan bir kadının hiç bir özgürlüğü yoktur. çalışamaz, yolculuk yapamaz, eğitim göremez, hatta oturacağı evini bile kendisi seçemez. Zorunlu örtünme işte bu mutlak hukuksuzluğun ve ۴

5 ezilmşliğin simgesidir. Her yıl binlerce kadın "Özel Örtünme Polisi" tarafından gözaltına alınıyor. Her yıl birkaç kadın, şerii sahibine (kocasına) vefasızlık suçundan taşlanıyor ve ya dar ağıcında sallandırılıyordur. Üniversitelerde kadın öğrencilerin heraketlerini kontol etmek için özel güvenlek birimleri kurulmuştur. 32 yıl süresince bizim mücadelemiz sürdü. Sokaklarda, okullarda, fabrikalarda, atölyelerde, hapishanelerde, hatta işkence masalarında mücadelemizi sürdürdük. Evlerde ise gelenek zincirlerine ve erkek egemenliğine karşı savaştık. Her yer direnişimize şahit oldu bu 32 yılda. Ancak ne yazık ki dünya medyası sizlerin bizim bu direnişimizi görmenizi engelledi. Bir yıl devam eden 2009 ayaklamalarında da, mücadelenin başını çeken İran kadınlarıydı ama medya bunu bile dünyanın görmesine izin vermedi. İran hakkında çıkan haberlerde tek görünen şey, İran'ın nükleer programı ve olası nükleer bomba tehlikesidir. Bu, gerici bir politikanin nasıl medyayı sardığını gösteriyor. Bunun sonucunda da gerici Ahmedinejad veya ondan daha gerici Hameneyii, türk halkının çoğunluğunun kahramanı haline geliyor. Çünkü insanlar basit bir bakışla bunların "emperyalist karşıtı" olduğunu zannediyor. Hayır, bunlar kadın karşıtı, işçi karşıtı ve insanlık karşıtılar. Bunların emperyalizme olan karşıtlığı da gerici bir karşıtlıktır. Kökten dinci güçler, dünya emperyalizmine karşı bir alternatif olduklarını iddia ediyorlar. Halbuki, İran örneği onlarin emperyalizm sermayeyle ortak bir paydada buluştuklarını sergiledi. Onlar için özel mülkiyet kutsaldır, ataerkil aile yapısı kutsaldır, sermaye sahipleri kutsaldır ve sömürgeci bir azınlığın, emekçi bir çocuğnuğa egemenliği kutsaldır. Kökten dinciliğin ideal toplumu, kadının kayıtsız şartsız erkeğin egemenliğine boyun eğmisi üzerine kurulmuştur. Hem kökten dinciler ve hem emperyalistler gericiler. "iyi zalim", "kötü zalim" diye bir şey olamaz. Bu İran ve Afganistan kadınlarının yaşadıklarından alınması gereken bir dersdir. Egemen güçlerin görünüşleri aldatmamalıdır bizi. Gericileri, hangi şekile girmişlerse girsinler tanımalıyız. Lenin'in dedeği gibi, "Kitleler, her bayrağın ve her sözün ardında sınıfsal çıkarları görmezlerse, sonsuza kadar köle kalırlar." İran İslam Cumhuriyeti, iranlı kadınların bugüne kadar gördüğü en gerici ve en zalim devlettir. anc ak Avrupa ve Amerika'daki emperyalizm iktidarların hepsi de erkek egemen sistemin bir parçasılar. Amerikan emperyalizmi, "terörle mücadele" ve "kadınları özgürleştirmek" bahanesiyle Afganistan ve Irak'a saldırdı. Ancak tek yaptığı, sivil halkı öldürmek, gerici günçleri, aşiret ağalarını güçlendirmek ve İslami şeriat biçimindeki ataerkilliği korumak olmuştur. Örneğin Amerikan işgalinden önceki Irak'ta kadınlar daha ۵

6 eşit bir hukuka sahipti. Örtünme dertleri olmadan dışırı çıkabilir veya istedikleri yere gidibilirlerdi. Ama şimdi evlerde hapsolmuşlar, dışarı çıktıklarında da baştan aşağı siyah çuvallar içinde saklanmalılar. Ortadoğu'da, emperyalist Amerika veya onun kukla şeyhleri tarafından yönetilen Körfez ülkelerinin bir çoğunda kadınların araba kullanma hakları bile yoktur. CNN'de her gün büyülü Dubai adaları sergileniyor. Ülkeden ziyeda bir casino veya emlak komisyon bürosunu andıran Dubai, İran, Irak, Filipinler ve Afganistan'dan getirilen genç kızların satıldğın bir pazardır. Ancak bunu CNN vermiyor. Amerika'nın Irak'a saldırısı, Ortadoğu'daki bu köle pazarını canlandırmıştır. Kapitalizm, kadın vücudunun ticaretini de bir mal olarak onaylamaktadır. Marks, "Kapitalizm, fahişeliği genelleştiriyor" demişti. Ve biz bunu bugün görebiliyoruz. İran ve Afganistan gibi ülkelerde kadınlar şeriat kurallarının dışında bir erkekle yattıklırı için taşlanırken fuhuş en kolay yapılabilecek bir meslek olarak kadınların önünde duruyor. Kadının dünyadaki genel durumunu, modern kölelik diye tanımlayabiliriz. Tüm bunlar bir gerçeğin altına çiziyor; dünyaya hükmeden düzen artık kokmuştur. Kadınlara yönelik baskı tamamen ülkemiz ve dünyada egemen olan politik, ekonomik, toplumsal ve düşünsel yapıyla bağlantılıdır. Kadına zulüm, toplumların her bir hücresinde saptanmıştır. Önemli ve belirleyici soru şudur; Neden tüm bunlara boyun eğmeliyiz? Ve bu sorunun sadece tek cevabı var; Boyun eğmemeliyiz. Tüm gördüğümüz bu facialar bize mevcut düzeni dağıtmamız gerektiğini yüksek bir sesle bağırıyordur. Bu düzeni yıkıp, insanlırın yarısının diğer yarısını sömürmediği başka bir düzen kurmalıyız. Politika, Ekonomi ve kültürü elinde tutan bir azınlığın, Çoğunluğu sömergesi altına almadığı bir düzen kurmalıyız. Ancak bunun kolay bir şekilde ve kendiliğinden olacağını düşünmek saflık olur. Hayır bu kendiliğinden olmayacak. Kadınlar ve tüm ezinlenler, devrimci bilince ve devrimci örgütlülüğe sahip olmalıdırlar. Biz devrimci kadınlar olarak, kendi mücadele deneyimlerimizin ışığında bu baskıyı yaratan ve körükleyen sınıfsal toplumların içeriğini iyi tanımışız. İslami, sekular veya batı demokrasisinin toplumsal hadef ve programlarını iyi tanımışız. Artık örgütlü bir mücadele yürütmemiz gerektiğini biliyoruz. Mücadelemiz için açık ve uzlaşmasız bir ufuk belirlememiz gerektiğini de biliyoruz. Aksi taktirde, mücadele gücümüz, başka sömürgeci kurumların yeniden yaratılması gibi sapma yollarda heder olacak ve düzenin ana yapısı olduğu gibi korunmuş kalacaktır. Tüm kadınların maruz kaldığı ortak zulüm, onları dünya çapında güçlü bir orduya dönüştürmüştür. Kaybedecek bir şeyi olmayan ama karşısında ۶

7 kazanabilecak bir dünyası olan bir orduya. Kadına yönelik sömürü uluslararası bir niteliğe sahiptir onun için bu yoldaki mücadelenin de internasiyonalist özelliğe sahip olması gerekiyor. Sınıfsal düzenlerin kaldırım taşlarını kadın köleliği oluşturuyor ( ister İslami, ister yarı İslami yari batı ve ya batı demokrasisi şeklinde). Gelin birleşelim ve bu baskılara karşı durmaya birlikte karar verelim. Gelin devrimci kadın haraketlerini başlatalım. Herşeyin boll bol üretildiği ama zulüm, ayrımcılık, adaletsizlik ve kayboluşun hüküm sürdüğü bu çağda, gelin devrimin gürleyen sesi olalım. İzin verin zincirlerimizden kurtulup insanlığı kurtaracak güç olalım. İran ve Türkiye İşçilerinin Dayanışma Komitesinin iran.turkey.workers@gmail.com Türkiye'de 8 Mart Kadınları Örgütü (İran-Afganistan) ٧