Ferger ailesi: Ýlaç almaya gücümüz yetmedi, kaymakam bey ilgilendi

Transkript

1 YIL:3 SAYI: YKR 10 HAZÝRAN 2008 SALI Ferger ailesi: Ýlaç almaya gücümüz yetmedi, kaymakam bey ilgilendi Haber: Aydýn Þimþek... Freger ailesi Hacýbektaþ Kaymakamý Mustafa Eldivan ý ziyaret ederek, Lösemi hastalýðý teþisi konan çocuklarýndan Erkan Ferger in ilik nakli için gerekli ilaçýn temin edilmesinden ötürü kendisine teþekkür ettiler. Ferger ailesini makamýnda kabul eden Kaymakam Eldivan hastalýk hakkýnda bilgi aldý. Her gecen gün hastalýðýn iyiyye gittiðini belirten Ferger ailesi; Kaymakam Eldivan a maliyeti yüksek olan ve yurt dýþýndan getirtilen ilacýn saðlanmasýnda ve sorunlarýna sahip çýkýlmasýnda kendilerini yalnýz býrakmadýklarý için teþekkür ettiler. Oldukça sýçak bir ortamda gerçekleþen görüþmede Kaymakam Eldivan Ferger ailesine önemli bir saðlýk sorununun yanýnda maliyetin söz konusu edilemeyeneðini, önemli olanýn hastanýn saðlýklý bir þekilde yaþamýný devam ettirebilmesidir, diyerek Kaymakamlýk olarak bundan sonrada ellerinde gelen her yardýmý yapaçaklarýný belirtti. 3 DE Kitlesel bir 2 Temmuz için toplantýlar GÜNEÞ ECZANESÝ Ecz. Tel: Ev Tel: Deniz Kavukcuoðlu Umut:Sosyalizm Þehmuz Diken/ Diyarbakýr 2 DE Tarihi bir belge: Hamdullah Çelebi'nin Kýrþehir Þeriat Mahkemesinde Yargýlanmasý (1) 4 DE Hasret, Pranga bir de Ankara! 5 DE Madýmak Katliamýnýn 15.yýldönümü yaklaþýrken Ýstanbul'daki demokratik kurumlar, siyasi partiler, sendikalar, meslek odalarý, Demokratik Kitle Örgütleri temsilcileri bir araya gelerek 2 Temmuz 2008'de neler yapýlacaðýný konuþtular. Toplantýya Alevi Bektaþi Federasyonu 2 Temmuz 1993 tarihinde, Pir Sultan Abdal ý anmak üzere Sivas a giden 33 insanýn Madýmak Oteli nde yakýlarak katledilmesi, Ortaçað vahþetiyle Türkiye nin aydýnlýðýna, çaðdaþlýðýna, demokrasi ve Haber 8 DE Böyle Yobazlýk Görülmedi Medrese hocasý 7 yaþýndaki öðrencisini, tavandaki pervaneden baþaþaðý astý. Ýngiliz BBC televizyonunun internet sitesinde yer alan habere göre, Pakistan'da bir medrese hocasý, Kuran'ý öðrenmediði gerekçesiyle 7 yaþýndaki öðrencisini, tavandaki pervaneden baþaþaðý astý. Zavalý çocuk indirildikten hemen 2 DE ÝÞGEM yeni ekmek kapýsý oldu! küçük Yozgat'ta giriþimcilerin iþ kurmasýný ve geliþmesini desteklemek için kurulan Yozgat Ýþ Geliþtirme Merkezi (Ýþgem) vatandaþlara yeni iþ kapýsý oldu. 3 DE adýna ABF Genel Baþkan Yardýmcýsý Ali KENANOÐLU ve ABF Eðitim-Bilim Sekreteri Hatice KÖSE, Pir Sultan Abdal Kültür Derneði adýna PSAKD GYK üyeleri Metin ARSLANDOÐMUÞ ve Hüseyin YILMAZ katýldýlar. 2 DE Kampanya bahane, simge þahane! Malumunuz, ortalýk türban kararý ile toz duman. Hukuk un en yüce makamý olan Anayasa Mahkemesi bir karar verdi, her kafadan bir ses çýkar hale geldi. Üstelik çok yakýn bir zamanda kapatma davasý da sonuçlanacak. 6 DA CHP Lideri Baykal'a "Madýmak" Çaðrýsý Pir Sultan Abdal Kültür Derneði Genel Baþkaný Fevzi Gümüþ, CHP Genel Baþkaný Deniz Baykal'ý, 2 Temmuz'da Madýmak Oteli Önünde Yapýlacak Anma Törenine Katýlmaya Çaðýrdý. Haber 8 DE akmuzeolsun.asp adresine gir ve BÝR ÝMZADA SEN AT 4 DE

2 2 10 Haziran 2008 Salý Deniz Kavukcuoðlu Kitlesel bir 2 Temmuz için toplantýlar Umut:Sosyalizm Sosyalizm, 150 yýldýr olduðu gibi bugün de varsýlý daha varsýl, yoksulu ise daha yoksul kýlan kapitalizmeliberalizme verilen en gerçekçi yanýt, sömürü düzenine karþý en gerçekçi seçenektir.sosyalizm, toplumculuktur. Sosyalistler, toplumun her bireyinin, baþta özgürlük ve demokrasi olmak üzere insanlýðýn tüm evrensel deðerlerine eþit biçimde layýk olduðuna inanýrlar. Sosyalizm, insanlarýn siyasette, ekonomide, kültürde, sosyal yaþamda eþit þansa sahip olacaklarý bir düzendir. Þans eþitliðinin olmadýðý yerde özgürlükten söz edilemez; eþit olmayan birey özgür olamaz. Kapitalist düzende, düzenin sahibi olan, varoluþu sömürüye dayanan varsýl da özgür deðildir, tutsaktýr, kapitalist düzenin motoru olan hýrsýnýn tutsaðýdýr. Kendisi tutsak olan baþkasýna özgürlük veremez. Kapitalist devlet de varsýllarýn devletidir. Temel iþlevi, tüm kurumlarýyla yoksullara, emekçilere, çalýþan kesimlere karþý varsýllarýn haklarýný, onlarýn varoluþ koþullarýný korumaktýr. Sosyalistler bu gerçeði bilerek örgütlenmeli, bu gerçeði bilerek savaþým vermelidirler. Kapitalist düzende çalýþan kesimlere, emekçilere, yoksullara verilen her türden haklar, özünde kapitalist devletin çaresiz durumlarda vermek zorunda kaldýðý ödünler, sus paylarýdýr. Çalýþan kesimler, emekçiler, yoksullar kendilerine tanýnan bu haklar ýn, verilen ödünlerin, aldýklarý sus paylarýnýn her an geriye alýnabileceklerinin bilincinde olmalýdýrlar. Savaþýmla alýnmayan, direnerek korunmayan hiçbir hakkýn kalýcýlýðý yoktur. *** Sosyalistler, kendilerini özgürlükçü, demokratik, dayanýþmacý, eþitlikçi bir düzene götürecek yolu yine kendileri açacaklar, bu savaþým sürecinde özgürleþeceklerdir. Bir bireyin özgür olduðuna inanmasý, bunu duyumsamasý, sahip olabileceði en güzel duygudur. Salt bu duyguyu tadabilmek için bile bir yaþam boyu savaþým vermeye deðer. Çaðýmýzda insana özgürlük duygusunu tatma olanaðý veren tek dünya görüþü sosyalizmdir. Sosyalizm, tikelci bir dünya görüþü deðildir, içinde farklý görüþlere yer vermelidir. Ancak kendi içinde farklý yöntemsel görüþler barýndýran bir sosyalizm saðlýklý olabilir. Dolayýsýyla 21. yüzyýl sosyalizmi saðlýklý ve güçlü olabilmek için kendi içinde çoðulcu olmalýdýr. Çaðdaþ sosyalist örgütlenme ayný hedef doðrultusunda yola çýkan, fakat yöntemlerinde farklýlýklar taþýyan sosyalist akýmlarý bünyesine almalýdýr. Sosyalist örgütlenmede çoðulculuk ilkesi, sosyalist düþüncenin geliþmesinde, sosyalist düþüncelerin hayatta karþýlýklarýný bulmasýnda en önemli ve vazgeçilemez itici güçtür. Sosyalist örgütlenme, kendisini sosyalist olarak tanýmlayan her bireyi kucaklamalýdýr. Her siyasal/ideolojik düþünce gibi sosyalist düþünce de tartýþarak geliþir. Ýdeolojiler, özgür düþünen, düþüncelerini özgürce ifade edebilen bireyler tarafýndan zenginleþtirilir. *** Dünyanýn durumu da Türkiye nin durumu da ortadadýr. Nesnel koþullar son 150 yýlýn hiçbir kesitinde olmadýðý kadar sosyalizmin lehinedir. Dünyanýn hammadde kaynaklarý hýzla tükenmektedir. En zengin petrol rezervlerinin tüketim ömrü en fazla 50 yýldýr. Hammadde kaynaklarýnýn tükenmesine koþut olarak savaþ tehlikesi de büyümektedir. Küresel emperyalizm, varolmakla çökmek arasýndaki seçimini eninde sonunda 3. Paylaþým Savaþý ndan yana yapacaktýr. Afrika kýtasý kýsa erimde açlýkla karþý karþýyadýr. Küresel ýsýnma yeryüzünde iklim deðiþikliklerine yol açmakta, Kuzey Kutbu nda buzullar çözülmekte, insanlýðý büyük tehlikeler beklemektedir. Türkiye nin emperyalizme karþý borç yükümlülükleri artmakta, ayný süreçte varsýl daha varsýllaþýrken halkýn geniþ kesimleri hýzla yoksullaþmaktadýr. Gün, umutlarý yeþertme günüdür. Gün, umudun nerede olduðunun bilincine varma günüdür. Gün, özgürlüðe giden yollarý açmaya baþlama günüdür. Umut da, özgürlük de gelen gündedir. Umut, sosyalizmdir... Madýmak Katliamýnýn 15.yýldönümü yaklaþýrken Ýstanbul'daki demokratik kurumlar, siyasi partiler, sendikalar, meslek odalarý, Demokratik Kitle Örgütleri temsilcileri bir araya gelerek 2 Temmuz 2008'de neler yapýlacaðýný konuþtular. Toplantýya Alevi Bektaþi Federasyonu adýna ABF Genel Baþkan Yardýmcýsý Ali KENANOÐLU ve ABF Eðitim-Bilim Sekreteri Hatice KÖSE, Pir Sultan Abdal Kültür Derneði adýna PSAKD GYK üyeleri Metin ARSLANDOÐMUÞ ve Hüseyin YILMAZ katýldýlar. Pir Sultan Abdal Kültür Derneði ve Alevi Bektaþi Federasyonu'nun çaðrýsýyla Ýstanbul TMMOB toplantý salonunda bir araya gelen kurum temsilcileri Sivas Katlimýnýn 15. yýldönümünde birlikte ve kitlesel bir miting yapýlmasý yönünde ortak bir irade ortaya koydular. Böyle Yobazlýk Görülmedi Medrese hocasý 7 yaþýndaki öðrencisini, tavandaki pervaneden baþaþaðý astý. Ýngiliz BBC televizyonunun internet sitesinde yer alan habere göre, Pakistan'da bir medrese hocasý, Kuran'ý öðrenmediði gerekçesiyle 7 yaþýndaki öðrencisini, tavandaki pervaneden baþaþaðý astý. Zavalý çocuk indirildikten hemen sonra öðretmenin odasýnda can verdi. Pakistan Baþbakaný Yusuf Rýza Gilani, olayla ilgili soruþturma baþlatýrken, medrese hocasý Maulvi Ziauddin tutuklandý. Medresedeki öðrenciler, hoca Maulvi Ziauddin'in 7 yaþýndaki Atýf'ý geçen çarþamba günü pervanaye baþaþaðý asarak bir süre öyle býraktýðýný söyledi. Bir tarým iþçisinin oðlu olan Atýf medresede 20 Kuran öðrencisiyle birlikte ders alýyordu. Atýf kuzeniyle birlikte ayný medreseye gidiyordu. Kuzeni, talihsiz çocuðu çarþamba akþamý ve DEVREN SATILIK Danacý Kundura uygun fiyata satýlýktýr. Müraaacat: Tel: ABF ve PSAKD temsilcileri, önümüzdeki günlerde 2 Temmuz gündemine iliþkin, Ýstanbul'da bulunan Alevi kurumlarý ve yöre dernekleriyle de bir toplantý yapacaklarýný bildirdiler. Toplatýya katýlan kurum temsilcileri genel olarak, Sivas Katliamýnýn politik yönü, mitingin içeriðinin nasýl olmasý gerektiði, katliamda rol oynayan siyasi partilerle ayrýþma vb. konularda görüþ bildirdiler. Toplantý bazý teknik tartýþmalarýn dýþýnda ortak ve kitlesel bir miting için olumlu bir zeminde gerçekleþtirildi. Kurumlar önümüzdeki günlerde tekrar bir araya gelerek çalýþmalarýný somutlaþtýracaklar. Sivas Katliamýnýn 15. yýldönümü olan 2 Temmuz 2008'de Ýstanbul Kadýköy Meydanýnda bir miting yapýlmasý planlanýyor.aleviler TR ertesi günün sabahý göremeyince ailesine haber verdi. Kýsa süre sonra Atýf'ýn cansýz bedeni medrese hocasý Maulvi Ziauddin'in odasýnda bulundu ama hoca ortalýkta görünmüyordu. Pakistan polisi acýmasýz hocayý perþembe akþamý baþka bir köyde gözaltýna alarak tutukladý. Þimdi Pakistan Baþkaný Yusuf Rýza Gilani olayla ilgili soruþturma baþlattý. Ýnsan haklarý örgütleri Pakistan'da çocuklarýn sýk sýk þiddete maruz kaldýklarýný belirtiyor. SATILIK DAÝRE TOKÝ 1 ci ETAP 1 ci BLOK 5 ci KAT 23 Numaralý Daire satýlýktýr. Hikmet BOZDAÐ Tel:

3 10 Haziran 2008 Salý Ferger ailesi: Ýlaç almaya gücümüz yetmedi, kaymakam bey ilgilendi! Haber: Aydýn Þimþek... Kaymakam Eldivan: Maddi ve manevi taleplerinizi bana iletmekten kaçýnmayýn Freger ailesi Hacýbektaþ Kaymakamý Mustafa Eldivan ý ziyaret ederek, Lösemi hastalýðý teþisi konan çocuklarýndan Erkan Ferger in ilik nakli için gerekli ilaçýn temin edilmesinden ötürü kendisine teþekkür ettiler. Ferger ailesini makamýnda kabul eden Kaymakam Eldivan hastalýk hakkýnda bilgi aldý. Her gecen gün hastalýðýn iyiyye gittiðini belirten Ferger ailesi; Kaymakam Eldivan a maliyeti yüksek olan ve yurt dýþýndan getirtilen ilacýn saðlanmasýnda ve sorunlarýna sahip çýkýlmasýnda kendilerini yalnýz býrakmadýklarý için teþekkür ettiler. Oldukça sýçak bir ortamda gerçekleþen görüþmede Kaymakam Eldivan Ferger ailesine önemli bir saðlýk sorununun yanýnda maliyetin söz konusu edilemeyeneðini, önemli olanýn hastanýn saðlýklý bir þekilde yaþamýný devam ettirebilmesidir, diyerek Kaymakamlýk olarak bundan sonrada ellerinde gelen her yardýmý yapaçaklarýný belirtti. Hastalýðýn atlatýlmasýnda önemli olanýn moral ve motivasyonun yüksek olmasý gerektiðine dikkatleri çeken Kaymakam Eldivan Sorunumuza sahip çýkmakla Çocuðumuzun yarýsýný bize verdiniz diyen Ferger ailesine Maddi ve manevi taleplerinizi bana iletmekten kaçýnmayýn. Elimizden ne gelirse, bize ne düþerse biz memnuniyetle yardýmcý oluruz dedi. Lösemi hastasý Erkan Ferger in saðlýk durumunu kendisindende dinleyen Kaymakam Eldivan durmunun her gecen iyiye gitmesine sevindiðini belirterek kendisine iyi olmasý yönünde temennilerini iletti. Kaymakam Eldivan Lösemi hastasý Erkan Ferger e moralini yüksek tutmasýný ve motivasyonunun yüksek olmasýna dikkat etmesi gerektiðine vurgu yaparak, dayanýþma içinde yardýmlaþarak tamamen saðlýðýna kavuþacaðýna inandýðýný belirtti. Ferger ailesi: Çocuðumuz Lösemi hastasý, neye uðradýðýmýzý þaþýrdýk Konu ile ilgili olarak Ferger ailesi gazetemize ayrýca þu açýklamalarda bulundu: Çocuðumuz Lösemi hastasý. Bu hastalýk masraflý bir hastalýk. Durumumuz iyi deðil. Memleketimizde doðru düzgün iþ imkaný yok. Memleketimizi býrakýp buraya geldik. Küçük oðlumuz Baran Ferger böbrek hastasý. Tek böbreði var ve biz onun saðlýk sorunu ile uðraþýrken büyük oðlumuzun Lösemi (Kan Kanseri) hastasý olduðunu öðrendik. Neye uðradýðýmýzý þaþýrdýk. Küçük oðlumuzun hastalýðýný unuttuk. Çünkü; Erkan ýn hastalýðý çok daha önemliydi. Ne yapacaðýmýzý þaþýrdýk.bunlarý yaþamayan bilmez. Ancak yaþayan insanlar bizim içinde bulunduðumuz durumu anlayabilir. Hacýbektaþlý dostlarýmýzýn desteði ile sorunlarýmýzý çözmeye çalýþýyoruz Manevi sýkýntýnýn yanýnda maddi sýkýntýda bizi iyice bunaltmýþtý. Çünkü; bu hastalýk çok masraflý bir hastalýk.. Sekiz ay Kayseri de kendi olanaklarýmýzla çocuðumuzun hastalýðý ile ilgilendik. Yeþil kartýmýz olduðu için hastane içindeki masraflarý hastane karþýlýyordu. Ama dýþarýda alýnmasý gereken ilaçlarý alamýyorduk. Kendi imkanlarýmýzla ve bize yardýmcý olan Hacýbektaþlý dostlarýmýzýn desteði ile sorunlarýmýzý çözmeye çalýþýyoruz. Güneþ Eczanesi Berkant bey bizi yalnýz býrakmadý. Ýlaçlarýmýza yardýmcý oldu. Bunu karþýlýksýz yaptý. Bunu nasýl unutabiliriz. Hala da bizimle birlikte. Kendisine buradanda teþekür ediyoruz. Ýlacý almaya gücümüz yetmedi Kaymakamlýða neden baþ vurmak zorunda kaldýklarýný da açýklayan Ferger ailesi ; Ýlik nakli için bizden istenen ilacý almaya gücümüz yetmedi. Bu sorunu kaymakam beye götürdük. O da sað olsun sorunumuza sahip çýktý. Bizden istenen ilaç yutdýþýndan getirilen ve pahalý bir ilaç. Kaymakam bey ilgilendi getirtti. Ferger ailesi olarak Kaymakamýmýza teþekkür ediyoruz dedi. Çocuðumuza ilik aranýyor Çocuklarýnýn hastalýðý hakkýnda da açýklamalarda bulunan Ferger ailesi þu ifadeleri kullanarak sözlerini tamamladý: Çocuðumuzun hastalýðý kontrol altýnda. Ýlik aranýyor. Ýlik Bankasý ndan haber bekliyoruz. Bu durum ailemizi çok sarstý, psikolojimizi de bozdu. Hastalýk çok dikkat isteyen bir hastalýk. Her þey hijyenik olacak. Mikrop kapmamasý gerekli. Çocuðumuz bu hastalýða yakalandýðý için hep korku içindeyiz. Ne zaman ne olacak bilemiyoruz. Bizi ve çocuðumuzu hiç yalnýz býrakmayan Gazetemiz Sulucakarahöyük Çalýþanlarýna ve duyarlý tüm Hacýbektaþlý dostlarýmýza tekrar tekrar teþekkür ediyoruz. Yozgat'ta küçük giriþimcilerin iþ kurmasýný ve geliþmesini desteklemek için kurulan Yozgat Ýþ Geliþtirme Merkezi (Ýþgem) vatandaþlara yeni iþ kapýsý oldu. 13 Haziran Cuma günü Devlet Bakaný ve Baþbakan Yardýmcýsý Cemil Çiçek'in katýlýmý ile resmi açýlýþý yapýlacak olan Ýþgem'te bulunan 27 iþ yerinin tamamý dolarken, istihdam sayýsý da 200'e ulaþtý. Ýþ yerleri arasýnda hediyelik eþya, tekstil, kuru yemiþ, ambalaj kaðýt üretimleri gibi çeþitli üretimler yapýlýrken, Yozgat'ýn yöresel yemeklerinden olan testi kebabýnýn da testisi üretilmeye baþladý. Yozgat Testi Üretim Ýþletmesi sahibi Musa Durak, Yozgat'ta eksikliði hissedilen, hediyelik eþya üretiminin vatandaþlar ÝÞGEM yeni ekmek kapýsý oldu! tarafýndan yoðun bir ilgi gördüðünü belirterek, "Ürettiðimiz testileri, Yozgat il geneline verdiðimiz gibi çeþitli illere de göndermekteyiz. Tesisimizde 10 kiþi istihdam ediyoruz. Daha fazla iþçiye ihtiyacýmýz var, ancak kalifiye eleman bulmakta sýkýntý çekiyoruz. Bu nedenle, halk eðitim ve yüksek okuldan yardým istedik" dedi. Öte yandan kaðýt fabrikasýnda iþçi olarak çalýþan Nihat Güneþ'de, Ýþgeme müracaat ederek kaðýt ambalaj tesisi kurduðunu belirterek, "Kurduðumuz kaðýt ambalaj üretim tesisi Yozgat'ta ilk ve tek tesistir. Ýþgem'den 40 bin YTL makine kredisi kullanarak kurduk, üretime baþladýk. Müþterilerimizin sipariþleri üzerine istedikleri her türlü ambalaj kaðýdýný yapabiliyoruz" diye konuþtu. (Khbr) ENFLASYON ÇÝFT HANEYE YERLEÞTÝ

4 ..."Kadý, postun solunda oturan Müftü ye yaklaþarak, yumruðunu yere vurur ve Soracaklarýný tamamla Müftü Efendi der. Müftü, Hamdullah Efendi nin idamýný geciktirmek, Kadý ise hemen idam ettirmek istemektedir. Hamdullah Efendi bir hafta içinde idam edilmezse padiþahtan tanzir ve ceza alacaðýný düþünmektedir. Ýstanbul Alevi-Bektaþi dergâhlarýnda ve Eskiþehir Seydigazi Dergâhýnda bir katliam yaptýrýlmýþ, bunu yapan devlet görevlilerine Padiþah ödüller vermiþtir. Kýrþehir Kadýsý da böyle bir ödüle konmayý düþlemekte ve Hamdullah Çelebi yi Cuma günü asmayý düþünmektedir."... TARÝHÝ BÝR BELGE : Hamdullah Çelebi nin Kýrþehir Þeriat Mahkemesinde Yargýlanmasý* Kadý: Þeyh Efendi esamenizi iyice anlatýn! Þeyh Hamdullah Çelebi: Adým Mehmet Hamdullah; annemin adý Rahime, babamýn adý Seyit Þeyh Feyzullah Efendi, tevellüdüm 1183 dür. Pir-i Horasan Hünkâr Hacý Bektaþý Veli sulbü ve soyumdur. Onun þerefli vakfý mütevellisi meþihatýyým. Evladiyelik, velilik ve vakýf mütevelliliði reisliði ecri almaktayým. Halife padiþah üçüncü Selim Han dan Aliy-ül Âlâ Efendilik payesini belgeyi sultaniye almýþtým. Kadý: Ýbrahim Selamet Efendi, sen anlat bakýyým. Cevap: Efendim Kadý Hazretleri, ben de Þeyh Çelebi Hamdullah ýn küçük kardeþiyim. Hacý Bektaþ Veli Hazretlerinin soyu sulbü olurum. Vakýftaki görevim, postniþin olan Þeyhe muavinliktir. Adým Ýbrahim Selamet. Babam Çelebi Þeyh Feyzullah Efendi, Anam Rahime Ana dýr. Dergâhtan mütevellilik maaþý ve evladiyelik maaþý alýrým. Her türlü vergi baðýþýklýlýðým vardýr. Öþür, hayvan vergisi, arazi vergisi, ev vergisi vermemekteyim. Halife padiþah Dördüncü Sultan Mustafa Han Hazretlerinden Efendilik unvaný almýþým. Tevellüdüm, [H:] 1185 dir. Kadý: Memiþ bin Habib, sen Esameni söyle. Cevap: Adým. Habib, Dergâhta görevli Memiþ Aða nýn oðluyum Babam ölünce görevine ben devam ettim. Anam Malhatun, tevellüdüm 1198 dir. Kadý: Koçar bin Halil Ýbrahim, sen esameni söyle. Cevap: Göçerlerin Hacýnýn oðluyum. Anamýn adý Hadýca. Dergâhda meydancýlýk görevi yaparým. Tevellüdüm 1201 dir. Kadý: Resul bin Derviþ Hüseyin, sen esameni söyle. Cevap: Anamýn adý Safiye Cennet, babam Dergah ýn seyisi. Ölünce o görevi bana Çelebiler verdi, ben devam etmekteyim. Çelebinin at arabacýsýyým. Adým Derviþ Hüseyin. Tevellüdüm 1215 dir. Kadý:Durak bin Hüseyin Balým, sen esameni Tarihi bir belge: Hamdullah Çelebi'nin Kýrþehir Þeriat Mahkemesinde Yargýlanmasý (1) söyle. Cevap: Adým Hüseyin Balým. Anamýn adý Safiye. Babam Dergâhýn kilerine bakardý, ölünce onun görevini Çelebi bana verdi. Tevellüdüm 1195 dir. Kadý: Derviþ Yusuf sen esameni söyle. Cevap: Babamýn adý Þahkulu. Adým Derviþ Yusuf. Dergâhýn muhasebe görevini Þeyh Çelebi Hamdullah Efendi bana veridi, ben yapýyordum. Tevellüdüm 1187 dir. Kadý soruya Hamdullah Efendiden baþlar. Soru: Þeyh Efendi anladýk anlamasýna, amma öyle kebir-i mühimme bir mevkiin Reisi iken niçün adamlarýnýn Þeriat-ý Muhammedi ye aykýrý ve inkârcý küfür ve kâfirlik durumlarýna mani olmadýn? Ayrýca beldeyi fesada verdin, Müslüman Askeri Sekban-ý Cedid i hazmedemedin. Cevap: Efendim Kadý Hazretleri, adamlarým dediðiniz Oðuz Türkmenlerimizdir, çoklukla köylerde yaþamaktadýrlar. Konargöçer olanlarý da vardýr. Onlarýn Þeri at-ý Muhammedi ye inkârlarý ve aykýrý halleri yoktur. Sen zan ve þüphe ile söylüyorsun mahkemeye Kadý Efendi. Bu zan da senin içinde küfrü günahdýr. Ýkaz: Mahkememize hürmet ve kýyam ederek cevap ver. Soru: Neden Bektaþilerin, yeniçerilerin devletli Ýslam Halifemize kazan kaldýrýþýna mani olmadýnýz? Sen neden bunlarý duyduðun halde Bektaþileri iyiliðe telkin teselli etmedin? Bir de üstüne kasabaya fesadý soktun, küfre girdin? Sen küfür ehli oldun. Bunlarý nasýl inkâr edeceksin? Anlat bakýyým. Cevap: Kadý Efendi Hazretleri, sen þunu bilesin, bana inanasýn, ben din adamýyým. Hiçbir lahza bile kötülüðe, küfre, fesada piþiva olmam. Kebir-i Ýslam, Pir-i Horasan Vakfý Mürþidiyim. Bana küfür yüklemenizi, beldeye fesat soktu demenizi ben kabul etmem; Allah ve Peygamberi de kabul etmez. Bugün dünya var, yarýn âhiret var, bunu bilesin. Soru: Padiþahýmýz, devleti Ýslam, Halifeyi Müslüman Hazretlerine kötü zanda bulunan bir kiþi küfrü delalettedir, küffardýr. Katledilmesi dinimizin kutsal emridir. Cevap: Efendim Kadý Hazretleri, padiþahlarýmýza tarih boyunca baðlýlýðýmýzý bildirmiþiz. Kan dökmeyen, zalim, gaddar olmayan Halifelerimizin eteðini öpmüþüz. Onlarýn Kadýlarýna, Mahkemeyi Þeriatlarýna hürmetimizi bildirmiþiz. Suçsuz yere ahalisini katleden kanýný döken kim olursa olsun, reddi mahbup ve matluptan yaddýr. Soru: Þeyh Efendi ne demek istiyorsun? Aðzýndan baklalarý çýkar. Ehli Sünnetiz Elhamdülillah. [Elyazmasýndan iki satýr okunamadý] Cevap: Efendim Kadý Hazretleri, sizler Sünni ve surette Müslümansýnýz. Bizler ise sirette, içten, soydan, sulbden, özden muameleten Müslümanýz. Ehl-i Beyt bendelerine yapýlan kanlý katliamlarla, zülüm ve kötülüklerle Ýslam ve Müslüman olmaya hak ahlakýna hiçbir devirde suret Müslümanlýðý yakýþmamýþtýr. 10 Haziran 2008 Salý Bu Ali Resul e, Ehl-i Beyt e iþlenen cinayetten sonra kendilerine Müslümanlýk adýnýn yakýþmadýðýný görerek bizzat kendileri Sünni adýný koymuþlardýr. Ýslam ve Müslüman demek olur ki, Ali Resulün mübarek ruhuna eziyet olacaðýndan bu kadar tarafýynan kanýný dökemez. Soru: Þeyh Efendi, senin dediðin Ümmeyeoðlularý hükümetini geçelim. Dört hak mezhep üzere Abbasoðlularý gibi ve dört hak mezhep üzere Selçuklular gibi ve Halifei Raþiddin nasýl Þeria-ý Muhammediye yi adaletle Ýslam a yakýþýr adaletle götürmüþlerse bu devleti Ýslam, Halifeyi Müslüman içinde bulunduðumuz dini Þeriayý da dinin emirleri üzere götürmekteyiz. Þüphe eden kâfiridir. Ýtirazýn var mý? Cevap ver. Cevap: Kadý Efendi Hazretleri, Birincisi, dört hak mezheb de hak olmaz. Hak birdir, iki de denmez, dört de denilmez. Semavi dinlere mezheb diyecekseniz Hz. Musa nýn Tevrat ýnda ahkâmý vardýr. Hz. Davud un Zabur unda ise ahkâm Tevrat a baðlýdýr Ayrýca mezhebi yoktur. Hz. Ýsa da Ýncil in ahkâmý vardýr. Kuran-ý Kerim in de Ýslam ahkâmý vardýr. Dört semavi kitapta üç mezhep vardýr. Allah ýn vahyettiði ecdadým Hz. Muhammed in bizlere teblið ettiði Ýslam ýn bir tek mezhebi vardýr. O da Ýslam ve Müslüman ahkâmýdýr. Hz. Peygamberin Ali nin evladýna iþlenen cinayetlerle kanýný döken katilleri asla Müslüman kabul edemeyiz. Suçsuz yere kan dökenler Ýslam olamazlar. Senin dört mezhep dediðin kiþiler ne Peygamberin yüzünü görmüþtür, ne meclisinde bulunmuþtur, ne soyu sulbünden gelmiþtir. Dinimizde bir mezhep vardýr oda Ýslamdýr. Mensubu olduðum Gürüh-u Naci toplumu olan bizler Ýslam umdelerini yerine kusursuz olarak getiriyoruz. Hz. Peygamberin Ali nin evladýnýn, Ehl-i Beyti nin kanýný döküp katil olan kiþiler kendilerine Ýslam adýný, Müslüman adýný bile yakýþtýramamýþlar da biz Sünni yiz demiþlerdir. Efendim bu da gerçektir. Suçsuz yere ahalinin kanýný dökmek Ýslamiyet le iliþkisini kesmek demektir. Benim savunmam budur. Kabul etmek, etmemek siz efendime aittir. Kadý: Kes, kes Þeyh Efendi, bu kadar mantýksýz, kaynaksýz kitaba mezhebe uymayan kelimeleri söyledin ki kendi dilin ile idam ipini boynuna takmak mý istiyorsun? (devam edecek) Not: Bu metin (yazý), HAMDÜLLAH ÇELEBÝNÝN SAVUNMASI (Bir Ýnanç Önderinin Çileli yaþama) alt baþlýðý ile Ýsmail ÖZMEN ile Yunus KOÇAK ýn 2007 Agýstosunda yayýnladýklarý kitaptan alýnýp SESÇEÞME Dergisi ýnýn 33, 34, 35 inci sayýlarýnda yayýnlanan bölümüdür. Dergiye konulan baþlýk þöyledir: Þaban þerifi (Hicri) 1243 Tarihinde Kýrþehir Kadýlýðýnda yapýlan Mahkeme Tutanaðýdýr. Konu hakkýnda daha geniþ bilgi için dergi ile kitap okunmalýdýr, benim Kaymak köyünde derlediðim þirler adýyla yazdýðým yazýda da konu hakkýnda bilgiler vardýr. Rýza Aydýn. Alevi haber ajansý

5 10 Haziran 2008 Salý Hasret, Pranga bir de Ankara! Ahmed Arif, elbette Diyarbekir'dir. Epeyce de Ankara'dýr. Salýverdim mi kendimi, "çok kalmadý Kýzýlay civarlarýnda bir yerlerde mutlaka Þehmuz Diken/ Diyarbakýr Ýþte sanki dað yeli Ve iþte sanki meltem Kimse toz konduramaz Kesip attýðýmýz týrnaða bile* Kim ne der, ne düþünür, bil(e)mem! Ahmed Arif, elbette Diyarbekir'dir. Çünkü doðup büyüdüðü þehri, mýsra haysiyetine sýðýnarak, mýsra haysiyetine güvenerek, ancak bu denli yazabilen ve o yazdýktan sonra, birçoðuna "Arif'ten sonra þiir yazmak, haram olsun" dedirten þairdir Ahmed Arif. Ama yine, kim ne derse desin benim için Ahmed Arif epeyce de Ankara'dýr. Ne zaman yolum Ankara'ya düþse, bir nedenle ayaklarým beni Ankara'ya sürüklese, Ahmed Arif aklýma düþer. Diyarbekir'in yanýna Ankara'yý Ahmed Arif'le birlikte mutlaka koyarým/ koymak isterim. Yani ezcümle Ankara, Ahmed Arif çaðrýþýmý yaratýr bende. Bir de, eski Zafer Çarþýsý! Hani kitaplarýn ve kitapçýlarýn olanca güzelliðiyle boy verdiði 70'li yýllarýn Zafer Çarþýsý! Elinde turuncu renk filesi... Þöyle Bulvardan Kýzýlay'a doðru, hele bir de Arif'in dediði gibi "çakýrkeyf" isem tamamdýr. Salýverdim mi kendimi, "çok kalmadý Kýzýlay civarlarýnda bir yerlerde mutlaka Ahmed Abi ile karþýlaþýrým" diye düþünürüm. Ankara'daki öðrencilik günlerimden kalma bir ansýmadýr bu! Ýþte, elinde turuncu renk filesi, yürüyor Ahmed Abi. Bir selam verip, hatýr sorup, bulvarda güne baþlamanýn vakti saatidir derim Ankara'da olanda 68'liler ve Ahmed Arif 68, sadece kulaða hoþ gelen matematiksel bir sayý deðil elbette! Ayný zamanda dönemsel bir altüst oluþa da göndermedir altmýþ sekiz. 68'i sadece 1968 senesinden önce ve sonrasýnda, bir çað yangýnýna eþdeðer olabilecek kývýlcýmýn, ateþleyici yýlý gibi de görmemek gerek. Bana göre 68 elbette aðýrlýklý olarak algýda zuhur ettiði gibidir de! Bir baþka yönüyle de edebiyatýn, devrimci romantik edebiyatýn hedef bireyleriyle buluþmaya baþladýðý seneydi 68'li yýllar O nedenle Deniz, sehpaya gitmeden evvel Rodrigo'nun Gitar Konçertosu'nun çalýnmasýný istemiþ. Bu nedenle Ahmed Arif'in "Vurun ulan vurun / Ben kolay ölmem" dizeleri 68'li devrimcilerin dillerinden düþmemiþtir. 1968'de çýkmýþtý ünlü Kürt Mütefekkiri Ehmed'e Xanî'nin Mem û Zîn adlý eseri. O günlere kadar Kürt Dengbêjlerinin sesinde uzun bir destan olarak dilden dile düþen, yazýlý örnekleri pek de dolaþýmda olmayan Mem û Zîn, ilk defa iki dilli olarak (Kürtçe-Türkçe) o yýl-1968'de- Mehmed Emin Bozarslan'ýn çevirisiyle basýlýp yayýnlanmýþ, çok da ses getirmiþ(ti). Sonra yine bir baþka Ahmed! Ahmed Arif'in "Hasretinden Prangalar Eskittim" kitabý çýkmýþtý 1968'de. O günlere kadar bir efsane gibi dilden dile söylenegelen Ahmed Arif þiirleri; Kürtçe'ye, Zazaca'ya çevrilerek elden ele, dilden dile eþkýya pusatý kýymetinde "cehennem yürekli yiðitlerin" dilinde yayýlarak okunan þiirler, ilk kez bir kitap formatýnda sadece þiir okurunun deðil, okur olmayanlarýn da ilgisini çekmeye yetmiþti. "Hiç akýl edip de düþünen var mý? Gün kimin hesabýna tutar akþamý, Rahmetinden kim demlenir bulutun" derken Ahmed Arif. "Ocakta küllenmiþ közüm Karnýmda sözüm var Haldan bilene" diye de ekliyordu. Þimdi 2008 yýlýndayýz. 68 kuþaðý bugün yaptýklarý ve yaþadýklarý ile anýlýyor/ anlatýlýyor. Bir de kitaplardan bugünlere kalanlar var tabii Ehmedê Xanî'nin Mem û Zîn'ine 40 sene önce tahammül edemeyenler, anýnda yasaklayanlar; bugün artýk dünyada tek örnek olarak Diyarbakýr'daki Lîs Yayýnevi tarafýndan basýlan ve içinde Mem û Zîn'in de olduðu toplu eserlere,** bir de Ehmedê Xanî üzerine düzenlenen neredeyse tümü Kürtçe panellere, sempozyumlara "eyvellah" etmek durumunda kalýyorlar. Ve tabii diðer Ahmed için de bir vefa borcu oldu Hasretinden Prangalar Eskittim'in yeni yüzü 40. yýlda özel baský Ahmed Arif'in 1968'de yayýnlanan Hasretinden Prangalar Eskittim kitabýnýn ilk yayýnlanýþýnýn 40. yýlý nedeniyle Metis Yayýnlarý kadir kýymet bilirlik örneði göstererek kitabýn 40. yýl özel basýmýný yaptý yýlýnda "Yurdum Benim Þahdamarým" ismiyle yayýnlanan ve o tarihe kadar çeþitli dergilerde kalan kimi Ahmed Arif þiirlerinin yanýna, Hasretinden Prangalar Eskittim'in ilk baskýlarýnda yer alan, sonrakilerde çýkarýlan kimi söyleþi ve Ahmed Arif ve Prangalar üzerine yazý ve þiirleri de ekleyerek güzel bir 40.yýl armaðaný olarak sundu Ahmed Arif okurlarýna. Þimdi de, Bulvarlar çakýrkeyf Yeniþehir'de Karanfil sokaðýnda gün açmýþ Hikmetinden sual olunmaz deðil Mucip sebebin' bilirim Ve kâfi delil' ortada Karanfil sokaðýnda bir camlý bahçe Camlý bahçe içre bir çini saksý Bir dal süzülür mavide Al-al bir yangýn þarkýsý, Bakmayýn saksýda boy verdiðine Kökü Altýndað'da, Ýncesu'dadýr. Ya da kim bilir þimdinin genç þairlerinden Ferhad Gülsün'ün sorduklarýnda dize haysiyetidir Ankara'ya "dicle'ye sordum yurdumu ben deðilim kör bir kuyunun koynuna akan ankara'ya bir diyarbakýr yol kaldý dayan " * Ahmed Arif, Hasretinden Prangalar Eskittim. Metis Yayýnlarý, 2008, Ýstanbul. ** Ehmedê Xanî. Hemû Behrem. Weþanen Lîs. Gulan Dîyarbekir. (bia) GEREKLÝ TELEFONLAR Kaymakam Kaymakamlýk Yazý Ýþ Sos. Yar. ve Day Özel Ýdare Nüfus Belediye Baþkanlýðý Milli Eðitim Müd Halk Eðitim Müd Askerlik Þubesi Kapalý Spor Salonu Devlet Hastanesi Ýlçe Saðlýk Grup Bþk Tapu Sicil C.Savcýlýðý Adliye Adliye Kütüphane H.B.V Kültür Merkezi Müze Turizm Danýþma Emniyet Amirliði Karakol Amirliði Jandarma Ýlçe Tarým Lise Kýz Meslek Lisesi Mal Müdürlüðü Kadastro Karaburna Belediye Kýzýlaðýl Belediye PTT T.M.O Türkiye Ýþ Bankasý Ziraat Bankasý Þoförler Cemiyeti Esnaf Odasý Tarým Kredi Koop TEDAÞ Çiftci M.K.Baþkanlýðý Rýfat Kartal Huzurevi Sulucakarahöyük Gzts Taþýyýcýlar koop Nevþehir Seyahat Þanal Seyahat Mermerler Seyehat Dergah Taksi Duraðý Terminal Taksi

6 10 Haziran 2008 Salý KAMPANYA BAHANE, 'SÝMGE' ÞAHANE! Malumunuz, ortalýk türban kararý ile toz duman. Hukuk un en yüce makamý olan Anayasa Mahkemesi bir karar verdi, her kafadan bir ses çýkar hale geldi. Üstelik çok yakýn bir zamanda kapatma davasý da sonuçlanacak. Ama birileri inadýna bir þeyleri kaþýmaya devam ediyor. K A Ý M SPOR AYAKKABI & GÝYÝM MAÐAZASI HÝZMETÝNÝZDE ADÝDAS KNETIKS LOTTO NÝKE KONVERS Herkesin bütçesine uygun modeller Tiþört & Eþofman & kot pantolon Uygun fiyatlarla kaynaðýndan alýn Nevþehir Caddesi/ Askerlik Þubesi karþýsý Hacýbektaþ Tel: E-posta:kaimulas@hotmail. com Baktýnýz mý bugünkü gazetelere verilen Okuma Yazma Kampanyasý ilanlarýna? Kampanyanýn tanýtýmýnda, türbanlý bir kadýn fotoðrafý var! Hem de Hürriyet gibi büyük gazetelerde yayýmlanýyor bu ilanlar. Ýnadýna der gibi Sanki kampanya bahane, o siyasi simge þahane... Görülmeden geçilecek, üzerinde durulmayacak gibi deðil Devletin en hassas bakanlýklarýndan birinin, Atatürk Türkiye'sinin Milli Eðitim Bakanlýðý ve Halkbank ýn ilaný bu. Vatandaþýndan hukuka saygýlý olmasýný isteyen devletin bir kurumu, hukuka baþkaldýrýr bir eda içerisinde adeta Eðer, siyasi kavgalara devletin kurumlarý da alet edilir hale geldiyse, bu gidiþat hayýrlý bir gidiþat deðil. Üstelik dilimiz varmýyor ama, bu okuma-yazma kampanyasý, her türlü provokasyona açýk ortamda bir beyin yýkama ve propagandasýna dönüþür mü? Ýnsan düþünmeden edemiyor. Ve bugünkü Milliyet'in haberi: Ýlmi ve Kültürel Araþtýrmalar Vakfý (ÝLKAV), türbaný iptal kararýna karþý önceki gün Anayasa Mahkemesi önündeki protesto gösterisinden sonra, dün de Abdi Ýpekçi Parký nda yaklaþýk 200 kiþilik bir grupla þeriat yemini niteliðinde bir basýn açýklamasý yaptý. Çoðunluðu türbanlý, bazýlarý çarþaflý kadýnlardan oluþan toplulukta, ön planda çocuklar olmasý dikkat çekti. Çocuklarýyla birlikte tekbir getiren erkeklerden bazýlarý Cübbeli darbeye hayýr yazýlý dövizler taþýdý. ÝLKAV Baþkaný Mehmet Pamak ýn okuduðu basýn açýklamasýnda, türban Allah ýn emri olarak deðerlendirilerek, Bu emri ortadan kaldýrabilmeye güç yetirebilecek hiçbir otorite bulunmadýðý savunuldu. Açýklamada, Ne yaparlarsa yapsýnlar, hangi kararlarý alýrlarsa alsýnlar, ne çeþit darbe yaparlarsa yapsýnlar, her þeye raðmen biz bu ülkede Müslümanlar olarak varýz ve var olmaya da devam edeceðiz. Allah a, resulüne ve Kuran a baðlýlýðýmýzdan ve Ýslamý hayata hâkim kýlma mücadelemizden asla vazgeçmeyeceðiz denildi. Ýþte hakikat bu. Kadýnlar, çocuklar öne sürülüyor. Bu sistem, 'sistemli' olarak besleniyor. 'Bunun sonu geri dönülmez kutuplaþma' deniyor. Dileriz böyle bir þey olmaz. Yalnýz bizlerin de vatandaþ olarak siz yönetenlerden bir ricamýz var: Lütfen önce hukuka saygýlý olun, sonra da ezici çoðunlukla geldiðinizi iddia ettiðiniz o koltuklarý kendi ebedi mülkünüz olarak görmeyin. Çünkü aydýnlýk Türkiye nin mimarlarý, her türlü ahval ve þerait içinde attýlar o makamlarýn temellerini. Ýleride oturacaklar, bunu hukuka, kendisinden olmayan vatandaþýna karþý kullansýn diye deðil. (khbr) akmuzeolsun.asp adresine gir ve BÝR ÝMZADA SEN AT MUCU YERALTI TEKÝNDÜÐÜN SALONU Siz Deðerli Halkýmýzýn Adres:TEKÝN TÝCARET Ýkinci Pazar Yeri - MUCUR Tel: TEKÝN TÝCARET & KURUYEMÝÞ Düðün,Niþan,Sünnet,Mevlüt,Cenaze Toplantýlarýnýzda Masa Sandalye Çadýr ve Tüm Düðün Malzemeleri Kiraya Verilir. Ayrýca Alkol kuruyemiþ Çeþitlerimizle Hizmetinizdeyiz. Ramazan TEKÝN ve Oðullarý Merkez:2.Pazar Yeri MUCUR/KIRÞEHÝR Tel: Gsm: Þube:Karaburna Yolu Üzeri Cafer Baðýþ Apt. Altý Hacýbektaþ/NEVÞEHÝR YAÞAM PÝDE RESTORAN HALKIMIZIN HÝZMETÝNE AÇILMIÞTIR Uygun Fiyalarýmýzla, tüm halkýmýzýn damak zevkine hitap etmek prensibimizdir. Pide çeþitleriý, tava çeþitleri, çorba çeþitleri ve sulu yemek, çeþitlerimizle Halkýmýzýn hizmetindedir. Ýþyerlerine Paket servisimiz vardýr. Adres: Eski Pazar yeri Ýþ Bankasý yaný Hacýbektaþ Tel:

7 10 Haziran 2008 Salý 7 Çiftçiler de sonunda sendika kurdu! (Çiftçi-Sen) oluþturdu. Tarýmda aile iþletmeciliðini ve organik üretimi savunan Çiftçi-Sen Genel Baþkaný Abdullah Aysu, sendikal mücadele için gerekli iç hukuk düzenlemelerinin yapýlmadýðýný söylüyor. Çiftçiler ve üreticilerin sendikal örgütlenme mücadelesi beþ yýl önce baþladý. Üzüm-Sen ve Tütün-Sen in kurulmasýyla yola çýkan üreticiler, bu sendikalara Hububat-Sen, Ayçiçek-Sen, Çay-Sen, Fýndýk-Sen ve Zeytin-Sen i ekleyerek, 21 Mayýs ta Çifti-Sen için baþvuru yaptý. Ancak süreç, hayli sancýlýydý: Çünkü sekizinci sendika olan Hayvan Yetiþtiricileri Sendikasý (Hay-Yet-Sen) iki ay Çiftçiler, önce kendi sendikalarýný, önce, mevcut yasalara göre böyle bir sendika ardýndan da konfederasyonlarý Çiftçi-Sen i kurulamayacaðý gerekçesiyle kapatýldý. Sendika kurdu. yöneticileri AÝHM e gitti. Öte yandan Tütün- Sen ve Fýndýk-Sen in kapatýlma davalarý ise Fransa da, tarýmda neoliberal politikalara Yargýtay da... ve Genetiði Deðiþtirilmiþ Organizmalara (GDO) karþý mücadelesiyle tanýnan köylü önderi ve Toplusözleþme istiyorlar sendikacý Jose Bove nin Türkiyeli kardeþleri de sendikalarýný kurdu. Genel Baþkan Aysu, 1961 Anayasasý nda iþçi ve iþverenin yaný sýrada çalýþanlar Tütün, üzüm, çay, zeytin, hububat, fýndýk denildiðini, buna iliþkin 1973 teki bir Anayasa ve ayçiçek üreticileri, biri Avrupa Ýnsan Haklarý Mahkemesi kararýnda, topraklý ve topraksýz Mahkemesi ne (AÝHM) götürülen, ikisi köylülerin de çalýþanlar kategorisine alýndýðýný Yargýtay da bekleyen kapatýlma dosyasýna belirterek, Yargýtay daki dosyalarýn lehlerinde raðmen Çiftçi Sendikalarý Konfederasyonu nu sonuçlanacaðýný kaydediyor. Öðrenci Seçme Saçmalýðý na HAYIR Aysu, Anayasa nýn 90. maddesine göre, uluslararasý sözleþmelerin de kendilerine sendika kurma hakký verdiðini savunurken, hükümetin iç hukuku sözleþmelere göre düzenlemediði için engellerle karþýlaþtýklarýný söylüyor. Örneðin, tarýmsal üretiminde kamu tekelinin kalkmasý sonrasý üreticilerle þirketler arasýndaki, koþullarý þirketlerin belirlediði sözleþmelere müdahil olmak isteyen sendika, iç hukuka takýlýyor. Çünkü sözleþmeler bireysel yapýlýyor. Oysa Çiftçi-Sen, Avrupa daki gibi, toplusözleþmede ýsrar ediyor. Tarýmda aile iþletmeciliði ve organik üretimi savunan Çiftçi-Sen in taleplerinde bazýlarý þöyle: Destekleme alýmlarý yapmayan ve alým fiyatý açýklamayan kamunun yerine çiftçiler için referans fiyatlarý belirleyip açýklamak Toprak ve suyun kirletilmesine karþý etkin hukuksal ve demokratik mücadele Tarým Sigortasý Yasasý nýn yeniden düzenlenmesi Tüccarýn vurgunculuðuna karþý çiftçileri koruyacak etkin bir yasa çýkarýlmasý Çiftçilerin, sosyal güvenceye kavuþturulmasý Sýrada pancar ve meyve Çiftçi-Sen e baðlý sendikalar ürünün ve üreticilerin yoðunlaþtýðý bölgelerde kurulmuþ, kuruluyor. Merkezi Ýzmir deki Tütün-Sen in Uþak Eþme de þubesi var. Samsun da örgütlenme çabasý sürüyor. Manisa daki Üzüm- Sen, Alaþehir ve Salihli de þubeler açtý. Edirne deki Ayçiçek ve Hububat-Sen in Keþan da birer þubesi var. Rize Pazar da kurulan Çay-Sen in Trabzon Of ta, merkezi Bursa Orhangazi deki Zeytin-Sen in de Gemlik, Ayvalýk ve Akhisar da þubeleþme çabasý sürüyor. Fýndýk-Sen se Ordu da kuruldu. Çiftçi-Sen ayrýca, þeker pancarý ve meyve üreticilerine yönelik örgütlenme çabasýný da sürdürüyor. Pancar için Amasya, Tokat, Çorum ve Konya da, meyvecilikte de Niðde, Çanakkale, Afyon ve Amasya da mücadele veriliyor. Kapatýlan Hay-Yet-Sen yerine de, Lüleburgaz da benzeri örgütlenmeye gidilmesi düþünülüyor. Çiftçi-Sen, 97 ayrý ülkeden 137 üretici örgütünün oluþturduðu Viya-Campasina nýn da delegeleri arasýnda yer alýyor. (Radikal) Geçen yýl ilk kez gerçekleþen ÖSS Duvarýný Yýkalým mitingi bu yýl da Emek Gençliði, Ýstanbul Liseli Gençlik Platformu, Liseli Öðrenci Birliði, EHP Gençliði gibi birçok kurum ve örgütlerin katýlýmýyla Kadýköy Rýhtým Meydaný nda renkli görüntülere sahne oldu Eðitim sisteminin temel bileþenlerinden birisi olan Öðrenci Seçme Sýnavý gençlerin geleceklerinin birkaç saatte belirlenmesi, liselerde öðrendikleri bilgileri kullanamadýklarý bir sistemi yaþlarý 16 ile 25 arasý olan liseli öðrenciler Herþeye raðman gelecek bizimdir sloganlarýyla meydanlarda tempo tuttu. KALEM TUTAN ELLER KENETLENDÝ Bir mitingle duvarýn yýkýlmayacaðýný bilen gençler, düzenlenen mitinglerin ÖSS duvarýnýn yýkýlmasýný saðlayacak dayanýþmayý ve mücadeleyi geliþtirmekte önemli bir adým olduðunun farkýnda. Büyük sýnava birkaç gün kala meydanlarda seslerini duyurmak için kenetlenen gençler, sýnav sonrasýnda üzüntü ve karamsarlýkla hayatlarýna son veren akranlarýnýn ümitsizliðine, sýnav sisteminin gençlerin hayatlarýný ne kadar etkilediðine dikkat çekmek istiyorlar. Ýþçi çocuklarýna göre ÖSS, zorla içine itildikleri, doðduklarý gün kaybettikleri eleme sýnavýndan ibaret. Sistem onlarý yarýþmaya zorluyor. Zengin çocuklarý, en iyi liselerde okuyup, dershanelere ve özel derslere giderken, sanayi havzalarýnda çalýþan, varoþlarda oturan iþçi çocuklarýnýn payýna düþen sadace dersleri boþ geçen okullarda ve okul sonrasý ter döktükleri iþleri oluyor. ETEÐÝMÝN BOYUNA DEÐÝL AKLIMA BAKIN Eðitim hakkýnýn paraya endekslendiðini söyleyen liselilerin mitinginde meslek lisesi öðrencisi Çoþkun Þimþek konuþmasýyla takdir aldý. Þimþek, Bizler kalifiye eleman ihtiyacýný karþýlamak için 15 yaþýnda patronlarýn insafýna terk edilen meslek liselileriz. Bizleri gelecek vaadleriyle kandýrýyorlar, eðitim sisteminin kayýplarýyýz. Liseyi bitirdikten sonra ailemizin saatlerce ter dökerek kazandýðý üç kuruþla dershane sýralarýnda ömür çürütenleriz dedi. Gülcan Karagöz ise liseli kadýnlar olarak okullarýnda yaþadýklarý sorunlarý dile getirerek þunlarý söyledi: Biz her yýl ÖSS sonuçlarý ile eksik etek ilan edilmek istenenleriz. Okullarda saçýmýzla, etek boyumuzla uðraþýlmasýyla, öðrenciliðin yaný sýra evlerimizde temizlikten, çocuk bakýmýna türlü iþleri sýrtlanmamýza, okullarda türlü tacize maruz kalmamýza raðmen okumaya çalýþýyoruz dedi. Konuþmalarýn ardýndan halaylarýn ve türkülerin söylendiði miting olaysýz sona erdi. Bu arada, Ankara da Yüksel Caddesi nde toplanan bir grup genç de ÖSS yi protesto etti. Grup adýna yapýlan açýklamada, Üç saatlik sýnavla hayatýmýzý belirlemeye çalýþýrken bir yandan da aile baskýsý, okul baskýsý, çevre baskýsý hayatlarýmýzý çekilmez hale getiriyor. Hayat üç saate sýðmaz denildi. Çeþitli ajanslar

8 2 Temmuz da Madýmak önünde buluþalým 2 Temmuz 1993 tarihinde, Pir Sultan Abdal ý anmak üzere Sivas a giden 33 insanýn Madýmak Oteli nde yakýlarak katledilmesi, Ortaçað vahþetiyle Türkiye nin aydýnlýðýna, çaðdaþlýðýna, demokrasi ve laikliðe, halklarýn kardeþliðine, birarada yaþama kültürüne ve çok kültürlülüðe yapýlan bir saldýrýydý. Bundan 15 yýl önce Sivas ta gerçekleþen gerici, þeriatçý, faþist katliam devletin ve güvenlik güçlerinin gözetiminde yaþandý. Ýnsana, aydýnlýða, düþünce özgürlüðüne düþman ýrkçý ve þeriatçý güçler, Þeriat isteriz, Cumhuriyet Sivas ta kuruldu, Sivas ta yýkýlacak sloganlarý atarak savunmasýz insanlarý bir otelde kýstýrdýlar ve oteli ateþe vererek, tarihe karanlýk bir sayfa eklediler. Bu kara leke, AKP iktidarýnýn Madýmak Oteli nin müze olmasýna iliþkin talepleri görmezden gelen tutumu ile Madýmak ýn müze olmasý için verilen kanun teklifini reddetmesiyle, dahasý Sivas Belediye Baþkaný Sami Aydýn ýn, Madýmak Oteli nin altýnda açýlan kebapçýnýn yerine kütüphane ya da çiçekçi açýlmasý veya binanýn müzeye dönüþtürülmesi tekliflerine karþý Piþmiþ aþa soðuk su katýlmaz cevabý ile daha da büyümüþ, otel binasýnýn kebap salonu olarak hizmet vermesini onaylayan bu tutum, Kültür Bakaný Ertuðrul Günay ýn Madýmak Oteli nin kamulaþtýrýlmasý için yeterli bütçeye sahip deðilim demesi de en az Madýmak Katliamý kadar canýmýzý yakmýþ, ruhumuzu incitmiþtir. Aslýnda hepimiz biliyoruz ki; katliamlar, insaný yakarak öldürmeler yeni deðildir. Enel hak dediði için Hallacý Mansur asýldý, Seyyid Nesimi nin derisi yüzüldü. Her türlü özgür ve muhalif düþüncenin kilisenin baskýsý altýna alýnmaya çalýþýldýðý Ortaçað da düþünür ve bilim adamý Giardano Bruno, yakýlarak öldürüldü. Ýkinci Dünya Savaþý nda milyonlarca insan gaz odalarýnda yakýldý. 16. yüzyýlda Pir Sultan asýldý. Daha yakýn tarihlerde 1 Mayýs 1977 de Ýstanbul da, Maraþ ta, Çorum da, Gazi de ve daha baþka olaylarda onlarca insan öldürüldü, yakýldý, iþkenceye tabi tutuldu. Kuþkusuz, onlar yandýlar ve karanlýða bir ýþýk oldular. Ama artýk karanlýða ýþýk tutmak bedenlerin ateþlerde külleþmesiyle deðil; bilimle, teknikle, akýlla olmalý Bunun için geçmiþte yaþanan katliamlarý unutturmayarak, katliamlarýn yenilenmesini önleyerek, farklýlýklarýn zenginlik olduðu bilincini beyinlere kazýyarak ve hepsinden önemlisi vicdanlarýmýzla, geçmiþimizle, ayýplarýmýzla, suçlarýmýzla yüzleþerek ýþýðý çoðaltmalýyýz. Bu nedenle Madýmak Oteli ndeki insanlýk dýþý kýyýmýn vicdanlarýmýzda yarattýðý utancý hep birlikte temizlemek gerektiðine inanýyor ve bunun salt Alevilerin sorunu olmadýðý kanaatini taþýyoruz. Madýmak ýn toplumsal belleðimizde açtýðý yarayý da demokrasiye, insan hak ve özgürlüklerine, eþitliðe, çok kültürlülüðe inanan kesimlerle sarabileceðimizi biliyoruz. Madýmak Katliamý yla yüzleþmenin ve gerçek faillerin bulunmasýnýn gerekliliðine inanýyor, 2 Temmuz un unutulmasý halinde farklý kimlik ve inançtaki her insanýn can ve mal güvenliðine yönelik tehditlerin artarak devam edeceðini görüyoruz. Türkiye, geçmiþindeki bu utancý temizlemek, geleceðini de aydýnlatmak zorundadýr. Bizce bunun çözümü Madýmak Oteli nin müzeye dönüþtürülmesi, katliamýn karanlýkta kalmýþ gerçek faillerinin bulunmasý ve Alevilerden özür dilenmesidir. Yeni Madýmaklar yaþamamak için 2 Temmuz un unutturulmasý yönündeki giriþim ve çabalara set çekmek, toplumun ve devletin yüzleþmesini saðlamak bu açýdan önem taþýmaktadýr. Bu nedenle, 2 Temmuz da Sivas ta yapýlan anmalar önem arz etmektedir. Alevi Örgütleri, 15 yýldýr kararlý bir þekilde Madýmak katliamýnýn, sadece Madýmak ýn da deðil, bir arada yaþama kültürünü tahrip eden karanlýkta kalmýþ bütün katliamlarýn aydýnlýða kavuþturulmasý için mücadele veriyor ve laikliði, bireyin ve emeðin özgürleþtirilmesini, devletin demokratikleþtirilmesini savunan güçlerle omuz omuza olmayý önemsiyor. Omuz omuza verdiðimiz mücadelede dostlarýmýzý þimdi 2 Temmuz da Madýmak Oteli önünde görmek istiyoruz. Her yýl olduðu gibi bu yýl da 2 Temmuz da Madýmak Oteli nde karanfillerimizi býrakýp kaybettiðimiz deðerleri anacaðýz. Madýmak Oteli nin müzeye dönüþtürülmesine iliþkin mücadeledeki kararlýlýðýmýzý bir kez daha göstereceðiz. Anma töreninde aramýzda sizleri de görmeyi arzuluyoruz. Vereceðiniz desteðin, farklý kültürlerin ve inançlarýn bir arada yaþayabileceði bir Türkiye özleminin gerçekleþmesine katký sunacaðýný, Madýmak katliamýný unutturmak isteyen çevrelere etkili bir cevap olacaðýna inanýyoruz. Vereceðiniz destekle, sadece Madýmak Oteli nde katledilenleri deðil ayný zamanda Bruno yu da, anacaðýnýzý biliyor muydunuz? Daha aydýnlýk bir Türkiye için 2 Temmuz 2008 Çarþamba günü Sivas ta Madýmak önünde buluþmak üzere " Türkiye Alevi Bektaþi Federasyonu (ABF) Ali Balkýz (Genel Baþkan) Pir Sultan Abdal Kültür Derneði Genel Baþkaný Fevzi Gümüþ, CHP Genel Baþkaný Deniz Baykal'ý, 2 Temmuz'da Madýmak Oteli Önünde Yapýlacak Anma Törenine Katýlmaya Çaðýrdý. Gümüþ, CHP Lideri Baykal'ýn, Anma Törenine Vereceði Desteðin Önemine Ýþaret Ederek, "Deniz Baykal'ý, 2 Temmuz'da Bizlerle Birlikte, Yakýlarak Öldürülen Aydýnlarýmýzý, Çocuklarýmýzý Anmaya Bekliyoruz" Dedi. Pir Sultan Abdal Kültür Derneði (PSAKD) Genel Baþkaný Fevzi Gümüþ, CHP Genel Baþkaný Deniz Baykal'ý, 2 Temmuz'da Madýmak Oteli önünde yapýlacak anma etkinliklerine çaðýrdý. Gümüþ, 33 aydýna mezar olan Madýmak Oteli'nin de müze yapýlmasý için AKP Hükümeti'nin gerekli adýmlarý bir an önce atmasýný istedi. Sivas'ta 2 Temmuz 1993 yýlýnda yaþanan olaylarda, hayatýný kaybeden 33 yurttaþý anma etkinliklerine iliþkin çalýþmalar sürüyor. Pir Sultan Abdal Kültür Derneði baþta olmak üzere, Alevi Bektaþi Federasyonu, Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu ve çok sayýda Alevi kurum ve kuruluþu 2 Temmuz için ortak bir açýklama yaptý. "2 Temmuz'da Madýmak Oteli'nin önünde buluþalým" baþlýðýyla yayýnlanan açýklamada, "2 Temmuz 1993 tarihinde, Pir Sultan Abdal'ý anmak üzere Sivas'a giden 33 insanýn Madýmak Oteli'nde yakýlarak katledilmesi, Ortaçað vahþetiyle Türkiye'nin aydýnlýðýna, çaðdaþlýðýna, demokrasi ve laikliðe, halklarýn kardeþliðine, bir arada yaþama kültürüne ve çok kültürlülüðe yapýlan bir saldýrýydý" denildi. CHP Lideri Baykal'a "Madýmak" Çaðrýsý -KARA LEKE- Sivas olaylarýnýn Türkiye tarihine kara bir leke olarak geçtiði ifade edilen açýklamada, 33 insana mezar olan Madýmak Oteli'nin yoðun isteðe karþýn, müze yapýlmamasý eleþtirildi. AKP'nin Aleviler'in müze taleplerini görmezden geldiði ifade edilen açýklamada, Kültür ve Turizm Bakaný Ertuðrul Günay'ýn, "Madýmak Oteli'nin kamulaþtýrýlmasý için yeterli bütçeye sahip deðilim" þeklindeki açýklamalarýna tepki gösterildi. Çaðrý metninde, "Bakan Günay'ýn, bu açýklamasý en az Madýmak katliamý kadar canýmýzý yakmýþ, ruhumuzu incitmiþtir" denildi. Madýmak Oteli'nin bir an önce müze yapýlmasý için hükümetin gerekli adýmlarý atmaya çaðýran PSAKD Genel Baþkaný Fevzi Gümüþ, "AKP, kendine özgü demokrasi anlayýþýndan kurtulmak istiyorsa, Madýmak Oteli'nin müze yapýlmasý taleplerimize uzak kalmamalýdýr. Orayý müze yapmak, bu iktidarýn boynunun borcudur" dedi. -SORUN HEPÝMÝZÝN SORUNU- Sivas olaylarýnýn sadece Alevileri ilgilendirmediði belirtilen açýklamada, "Madýmak Oteli'ndeki insanlýk dýþý kýyýmýn vicdanlarýmýzda yarattýðý utancý hep birlikte temizlemek gerektiðine inanýyor ve bunun salt Alevilerin sorunu olmadýðý kanaatini taþýyoruz. Türkiye, geçmiþindeki bu utancý temizlemek, geleceðini de aydýnlatmak zorundadýr. Madýmak Oteli'nin müzeye dönüþtürülmesi, katliamýn karanlýkta kalmýþ gerçek faillerinin bulunmasý ve Alevilerden özür dilenmesi gerekir" denildi. -HEP BÝRLÝKTE ANALIM- Ortak açýklamada, Madýmak katliamýný unutturmak isteyenlere karþý, tüm toplum kesimlerine "2 Temmuz'da Madýmak'ta olalým" çaðrýsý yapýlýrken, siyasilere de mesaj verildi. PSAKD Baþkaný Avukat Fevzi Gümüþ ANKA'ya yaptýðý açýklamada, CHP Lideri Baykal'a açýk çaðrýda bulundu. CHP'li milletvekillerinin ve parti yöneticilerinin her yýl ama etkinliklerine destek verdiðini vurgulayan Gümüþ, bu yýl diðerlerinden farklý olarak Baykal'ý da aralarýnda görmek istediklerini söyledi. CHP Lideri'nin vereceði desteðin büyük önem taþýdýðýný ifade eden Gümüþ, "Sayýn Baykal'ý, 2 Temmuz'da bizlerle birlikte, yakýlarak öldürülen aydýnlarýmýzý, çocuklarýmýzý anmaya bekliyoruz. Baykal'ýn, bize destek vermesi, önemli bir mesaj olacak. Kendisini kamuoyu önünde Sivas'a çaðýrýyoruz" diye konuþtu. (ANKA) - 8 Haziran 2008