VOCEA AUTENTICĂ. Constanţa str. Bogdan Vodă, nr. 75, etaj 2. tel./fax: 0241/ web:

Transkript

1 Anul XII 2010, Nr. 3 (176) VOCEA AUTENTICĂ ROMANYA TÜRK DEMOKR AT BİRLİĞİ YAYIN ORGANIDIR PERIODIC BILINGV AL UNIUNII DEMOCRATE TURCE DIN ROMÂNIA EDITAT CU SPRIJINUL DEPARTAMENTULUI PENTRU RELAŢII INTERETNICE Constanţa str. Bogdan Vodă, nr. 75, etaj 2 tel./fax: 0241/ web: office@udtr.ro

2 CONDUCEREA U.D.T.R. Comitetul Director Preşedinte:... OSMAN FEDBI Prim-vicepreşedinte:... IUSEIN GEMAL Secretar General:... IBRAIM ERVIN Deputat:... IBRAM IUSEIN Vicepreşedinţi: HUSEIN CADIR... Preşedinte Organizaţia Judeţeană Constanţa IAŞAR ENVER... Preşedinte Filiala Constanţa ALI NURHAN... Vicepreşedinte Filiala Constanţa OMER NAZIF... Secretar Filiala Constanţa BORMAMBET VILDAN... Vicepreşedinte Filiala Medgidia ARIF MUGELIP... Preşedinte Filiala Mangalia RAIM NAIM... Preşedinte Filiala Cobadin GAVAZOGLU RIZA... Secretar Filiala Techirghiol OSMAN ZIA... Preşedinte Filiala Băneasa MOLOGANI ACCAN... Preşedinte Filiala Babadag ŞEMSI TURHAN... Preşedinte Filiala Bucureşti Preşedinte de onoare: ASAN MURAT Consiliul Naţional Comitetul Director împreună cu următorii preşedinţi de filiale: ZARIFE ZODILĂ... Preşedinte Filiala Brăila MEMIŞ CHEMAL... Preşedinte Filiala Carvăn MUSTAFA SALI... Preşedinte Filiala Castelu CERCHEZ ALI... Preşedinte Filiala Călăraşi MUSA CAIDAR... Preşedinte Filiala Cernavodă BARI MUSELIM... Preşedinte Filiala Cumpăna IUSEIN VISEL... Preşedinte Filiala Dobromir ALI ŞEFCHET... Preşedinte Filiala Eforie ŞACHIR CETIN... Preşedinte Filiala Făurei MEMET SEBATIN... Preşedinte Filiala Fântâna Mare ABDULA GHIULTEN... Preşedinte Filiala Galaţi MEMET REDVAN... Preşedinte Filiala Hârşova OMER MEMNUNE... Preşedinte Filiala Isaccea TALIP LEMAN... Preşedinte Filiala Măcin HUSEIN SELATIN... Preşedinte Filiala Medgidia OMER BEDRI (interimar)... Preşedinte Filiala Năvodari HASAN NAZMI... Preşedinte Filiala Techirghiol SALIM GEAVIT... Preşedinte Filiala Tuzla FUCIGI MELECHI... Preşedinte Filiala Valu lui Traian AZIZ AZIZ... Preşedinte Filiala Văleni Preşedinţii Comisiilor de Specialitate Învăţământ... - BORMAMBET VILDAN Religie... - ISLAM REMZI Cultură... - TÜRKOĞLU SERIN Femei... - AMET MELEK Tineret... - ŞERIF FENIS Financiar... - DRAGOMIR NICUŞOR Cenzori... - ACCOIUM DURIE Juridic... - CONSTANTIN PĂLĂU COLECTIVUL REDACŢIONAL Redactor-şef adjunct: Panaitescu Nilgün Secretar de redacţie: Asan Murat Redactori: Türkoğlu Serin, Iomer Subihan, Ibraim Nurgean, Omer Minever, Asan Sorina Cuprins Editorial... 3 Delegaţie ONU în vizită la UDTR... 4 Implicarea femeii de etnie turcă în viaţa socială... 6 Tot mai puţini elevi urmează cursuri de religie islamică... 6 Şedinţa Comisiei pentru cultură, culte şi mass media... 8 Diplomaţi turci în vizită la UDTR... 9 Eroii Turci Omagiaţi la Brăila Braila daki Şehitler de Unutulmadı...11 Puterea cuvântului Nevruz a Hazırlık ve Nevruz Törenleri...17 Ştefan'nın Kılıcı Kedi Nerede Göle Maya Çalmak Ahmet Haşim şiir sayfası Bir Günün Sonunda Arzu Cenap Şahabettin Senin İçin İbrahim Aleyhisselam Çocuk Sayfası Yemek Tarifleri Adresa de corespondenţă: str. Bogdan Vodă nr. 75, etaj 2 Constanţa Tel./Fax: hakses@udtr.ro publicaţia on-line: Tehnoredactare computerizată în sediul U.D.T.R. grafica: Fârtat Cicero I.S.S.N DIRECTOR OSMAN FEDBI Redactor-şef IBRAIM ERVIN Tiparul executat de: s.c. Golden Printing s.r.l. Constanţa telefon

3 sayfa y 3 8 Mart Dünya Kadınlar Günü 8 Mart Dünya Kadınlar Günü, tüm dünya emekçi kadınlarının kutladığı uluslararası bir gündür.8 Mart 1857 tarihinde ABD'nin New York kentinde dokuma işçisi daha iyi çalışma koşulları istemiyle bir tekstil fabrikasında greve başladı. Ancak polisin işçilere saldırması ve işçilerin fabrikaya kilitlenmesi, arkasından da çıkan yangında işçilerin fabrika önünde kurulan barikatlardan kaçamaması sonucunda çoğu kadın 129 işçi can verdi. İşçilerin cenaze törenine 100 bini aşkın kişi katıldı. Deşteaptă-te, române, din somnul cel de moarte, În care te-adânciră barbarii de tirani Kahraman Ordumuza Acum ori niciodată croieşte-ţi altă soarte, La care să se-nchine şi cruzii tăi duşmani. Acum ori niciodată să dăm dovezi în lume Că-n aste mâni mai curge un sânge de roman, Şi că-n a noastre piepturi păstrăm cu fală-un nume Triumfător în lupte, un nume de Traian. Priviţi, măreţe umbre, Mihai, Ştefan, Corvine, Româna naţiune, ai voştri strănepoţi, Cu braţele armate, cu focul vostru-n vine, Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak, Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak. O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak; O benimdir, o benim milletimindir ancak! Çatma, kurban olayım, çehreni, ey nazlı hilâl! Kahraman ırkıma bir gül, ne bu şiddet, bu celâl? Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl Hakkıdır Hakka tapan milletimin istiklâl Viaţă-n libertate ori moarte strigă toţi. Dalgalan sen de şafaklar gibi ey nazlı hilâl! Pre voi vă nimiciră a pizmei răutate Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl!.. Şi oarba neunire la Milcov şi Carpaţi Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl!.. Dar noi, pătrunşi la suflet de sfânta libertate, Hakkıdır hür yaşamış bayrağımın hürriyet Jurăm că vom da mâna, să fim pururea fraţi. Hakkıdır Hakka tapan milletimin istiklâl! Andrei MUREŞANU Mehmet Akif ERSOY Ağustos 1910 tarihinde Danimarka'nın Kopenhag kentinde kendinde, 8 Mart 1857 tarihindeki tekstil fabrikası yangınında ölen kadın işçiler anısına 8 Mart'ın "Internationaler Frauentag" (International Women's Day - Dünya Kadınlar Günü) olarak anılması önerisini getirdi ve öneri oybirliğiyle kabul edildi. İlk yıllarda belli bir tarih saptanmamıştı ve değişen tarihlerde fakat her zaman ilkbaharda anılıyordu. Tarihin 8 Mart olarak saptanışı 1921'de Moskova'da gerçekleştirilen 3. Uluslararası Kadınlar Konferansı'nda gerçekleşti. Birinci ve İkinci Dünya Savaşı yılları arasında bazı ülkelerde anılması yasaklanan Dünya Kadınlar Günü, 1960'lı yılların sonunda Amerika Birleşik Devletleri'nde de anmaya başlanmasıyla daha güçlü bir şekilde gündeme geldi. Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, 16 Aralık 1977 tarihinde 8 Mart'ın "Dünya Kadınlar Günü" olarak anılmasını kabul etti. Birleşmiş Milletler'in sitesinde günün tarihine ilişkin bölümde, kutlamanın New York'ta ölen işçilerin anısına yapıldığı yazılmamıştır[1]. Dünya Kadınlar Günü tum hanimlar icin kutlu olsun! Ervin Ibraim

4 sayfa 4 5 sayfa Delegaţie ONU în vizită la UDTR Preşedintele Uniunii Democrate Turce din România, ing. Osman Fedbi şi secretarul general, prof. Ervin Ibraim s-au întâlnit vineri, 19 martie cu o delegaţie a Reprezentanţei ONU-Programul Naţiunilor Unite pentru Dezvoltare din România, condusă de Yesim Oruc Kaya. Vizita reprezentanţilor ONU a avut ca scop cunoaşterea comunităţii turce din Dobrogea şi totodată găsirea unor modalităţi concrete de colaborare în cadrul unor proiecte comune, sub auspiciile Alianţei Civilizaţiilor. Alianţa civilizaţiilor a luat fi inţă la 14 iulie 2005, la propunerea guvernelor Spaniei şi Turciei, cu scopul de a îmbunătăţi cooperarea între culturi, religii şi de a împiedica manifestările extremiste. Primul obiectiv al vizitei delegaţiei PNUD l-a constituit Colegiului Naţional Kemal Ataturk din Medgidia unde s-au purtat discuţii cu directorul instituţiei de învãţãmânt, Accan Mologani şi cu câţiva membri ai corpului profesoral. După ce au părasit instituţia de învăţămînt din Medgidia, membrii delegaţiei s-au îndreptat spre Constanţa unde au fost întâmpinaţi de conducerea Uniunii Democrate Turce din România. Liderii UDTR le-au prezentat membrilor delegaţiei informaţii despre comunitatea turcă din Dobrogea şi despre acţiunile întreprinse în scopul promovării zestrei culturale a turcilor dobrogeni. La discuţii au mai luat parte:preşedintele comisiei de cultură Serin Turkoğlu, al comisiei de învăţământ, Vildan Bormambet şi cel al comisiei de femei, Amet Melec. Yeşim Oruç Kaya a fost impresionată de acţiunile derulate de comisiile de cultură şi de femei ale uniunii, de interesul de a derula proiecte în parteneriat cu alte organizaţii aparţinând minorităţilor naţionale dar şi cu alte organizaţii ale etnicilor turci din diaspora. Proiectele ce vor fi puse în aplicare în parteneriat de către Repezentanţa ONU şi UDTR vizează educaţia şi mass media. Oaspeţii au mai vizitat, Radio T, unde Yeşim Oruç Kaya a oferit un scurt interviu, Moscheea Carol din Constanţa, geamia Esmahan Sultan din Mangalia, precum şi alte obiective de interes turistic. Programul vizitei a mai cuprins şi o întrevedere cu conducerea UDTTMR. Alături de reprezentantul ONU Yeşim Oruç Kaya s-a afl at şi subsecretarul de stat din cadrul Departamentului pentru Relaţii Interetnice, Sali Negiat, Rodica Precupeţu, şef serviciu în cadrul aceluiaşi departament din cadrul Guvernului României,Aidun Curt-Mola, consilier superior, precum şi Mircea Mocanu, director al secţiei economice din cadrul Programului Naţiunilor Unite pentru Dezvoltare. Sorina Asan Imami omagiaţi pentru întreaga activitate Muftiatul Cultului Musulman din România a omagiat pe 17 martie, 18 imami pentru întreaga activitate depusă în perioada comunistă pentru a menţine vie, identitatea religioasă a musulmanilor din Dobrogea. Evenimentul s-a desfăşurat la geamia Hunkiar din Constanţa Cinci imami din Constanţa şi slujitori ai cultului musulman din localităţile: Ovidiu, Lazu, Valu lui Traian, 23 August, Mihail Kogălniceanu, Tulcea, Bucureşti, Măcin, Valea Seacă, Medgidia, Eforie Sud şi Techirghiol au primit diplome pentru întreaga activitate dar mai ales pentru meritul de a depăşi greută- ţile regimului comunist. In cadrul festivităţii de omagiere, muftiul cultului musulman din România, Iusuf Muurat a declarat:" În perioada , religia era un subiect tabu, indiferent de cult. Şi pentru musulmanii din România prigoana comunistă s-a resimţit, ei fi ind nevoiţi să îşi cultive tradiţiile laice şi religioase deopotrivă, mai mult în sânul familiei. " Decanul de vârstă al imamilor premiaţi este Omer Sedat şi profesează din Şi-a început activitatea ca imam în satul Devcea, comuna Tortomanu. Actualmente este imam la Ovidiu. La festivitatea de premiere au participat reprezentanţi ai muftiatului cultului musulman din România, preşedintele comisiei de religie din cadrul UDTR, Islam Remzi, reprezentanţi ai Consulatului General al Republicii Turcia la Constanţa, enoriaşi. Sorina Asan 8 Uluslararası Türkçe Olimpiyatları Romanya Bu yıl sekincisini düzenlenen Uluslararası Türkçe Olimpiyatları na Romanya adına katılacak öğrencilerin seçilip ödüllendirileceği 8. Uluslararası Türkçe Olimpiyatları Romanya Finali 5 Mart 2010 Cuma günü Bükreş Palatul Copiilor da yapıldı. Programda yaş grubundan Türk ve Romen öğrenciler şiir okudu, şarkı söyledi ve folklor gösterisinde bulundular.

5 sayfa 6 7 sayfa Implicarea femeii de etnie turcă în viaţa socială Puţini ştiu că Ziua Internaţională a Femeii marchează, de fapt, o comemorare. În urmă cu 100 de ani, într-un incediu dintr-o fabrică din New York, şi-au pierdut viaţa numeroase muncitoare. Angajatele fabricii americane de textile au declanşat un protest faţă de condiţiile de muncă, iar iniţiativa lor a fost punctul de plecare pentru fi xarea datei de 8 martie ca fi ind Ziua Internaţională a Femeii. În ţările Europei Occidentale, această zi este asociată cu lupta femeii moderne pentru emancipare. În ţările baltice însă, în data de 8 martie se pune mai mult accent pe Ziua Mamei. Copii dăruiesc mici cadouri şi fl ori mamelor. Tot în această zi, bărbaţii oferă fl ori femeilor care le sunt aproape, în semn de mulţumire, respect şi iubire. Ziua Internaţională a Femeii a fost prilej de dezbatere şi de petrecere, deopotrivă, pentru membrele Comisiei de Femei a Uniunii Democrate Turce din România. Ziua de 8 Martie a fost sărbătorită în avans de către turcoaice, ele participând, în data de 7 martie 2010, la o masă rotundă cu tema Implicarea femeii de etnie turcă în viaţa socială. Tot mai puţini elevi urmează În cadrul manifestării au fost prezentate mesaje de felicitare adresate femeilor de etnie turcă din România de către Şenol Bal, deputat în Parlamentul Turciei şi preşedinte al Uniunii Femeilor din Balcani, precum şi de Mecbure Efraimova, preşedinte al Fundaţiei Güneş din Bulgaria. Prezent, în premieră la o acţiune organizată de Comisia de femei a UDTR, consulul Republicii Turcia la Constanţa, Füsün Aramaz, a declarat: Sunt foarte bucuroasă să particip la acest eveniment al femeilor turce din Dobrogea şi să sărbătorim împreună Ziua Femeii. Constat cu bucurie că femeile au un rol foarte important în cadrul uniunii, le felicit pentru acest lucru şi le transmit pe această cale intenţia de a colabora îndeaproape în viitor. Ele sunt foarte active, după cum se poate vedea, ocupând funcţii importante în uniune, respectiv la conducerea comisiei de cultură, a comisiei de învăţământ şi, bineînţeles, la cea de femei. Sunt sigură că vom avea o colaborare foarte bună în viitor. cursuri de religie islamică Nurgean Ibraim Profesorii care predau religia islamică în şcolile din judeţul Constanţa s-a întâlnit pe 13 martie cu inspectorul de specialitate Ene Ulgean şi cu muftiul cultului musulman din România, Muurat Iusuf pentru a discuta despre problemele pe care le întâmpină cadrele didactice în desfăşurarea procesului educaţional. Întâlnirea s-a desfăşurat la Colegiul Naţional "Kemal Atatürk" din Medgidia şi a reunit peste treizeci de cadre didactice care predau limba turcă şi religia islamică. Atât profesorii de religie cât şı conducerea muftıatuluı şi-au exprimat îngrijorarea faţă de numărul mic de elevi comparativ cu anii precedenţi, înscrişi la cursurile de religie islamică. Părinţii elevilor spun că programa şcolară este foarte încărcată şi copiii nu mai au timp să mai participe la orele de religie care sunt opţionale preferând să se familiarizeze cu preceptele religioase în familie, învăţând de la bunici. Pe de altă parte reprezentanţii muftiatullui au susţinut că este important ca elevii să participe la orele de religie islamică pentru a nu-şi pierde identitatea religioasă. Totodată, ataşatul de cult islamic de religie de la Consulatul General al Republicii Turcia la Constanţa, Ismail Ozkan a promis că îi va sprijini pe profesori cu materiale didactice necesare desfăşurării orelor de religie. În cadrul întâlnirii s-a mai stabilit ca olimpiada de religie islamică, faza naţională să se desfăşoare la începutul lunii mai. La discuţii a participat şi consulul general al Republicii Turcia la Constanţa, Füsun Aramaz, fi ind prima întâlnire a diplomatului turc cu cadrele didactice care predau limba turcă şi religia islamică. Sorina Asan

6 sayfa 8 9 sayfa Diplomaţi turci Excelenţa sa, ambasadorul Republicii Turcia la Bucureşti, Ayşe Sinirlioğlu şi consulul general Füsun Aramaz s-au întâlnit pe 30 martie cu preşedintele UDTR Osman Fedbi şi secretarul general Ervin Ibraim. Discuţiile s-au axat în principal pe găsirea unor soluţii pentru îmbunătăţirea cunoştinţelor de limba turcă a copiilor şi pentru realizarea unor proiecte, în parteneriat pentru tinerii de etnie turcă. La discuţii au mai participat: preşedintele comisiei de cultură Serin Turkoğlu, cel al comisiei de religie, Islam Remzi şi cel al comisiei de femei Amet Melec. Excelenţa sa, ambasadorul Republicii Turcia la Bucureşti Ayşe Sinirlioğlu s-a afl at într-o vizită ofi cială în judeţul Constanţa unde a avut întrevederi cu responsabili din domeniul educaţiei din judeţul Constanţa dar şi cu doamna Gabriela Pasztor, consilier în cadrul Guvernului României. Primul obiectiv al vizitei diplomatului turc l-a constituit Colegiul Naţional "Kemal Ataturk" din Medgidia unde a purtat discuţii cu directorul Accan Mologani, inspectorul şcolar, Ene Ulgean şi consilierul Gabriela Pasztor din cadrul Guvernului României. Şedinţa Comisiei pentru cultură, culte şi mass media Prima reuniune din acest an a Comisiei pentru cultură, culte şi mass media a Consiliului Minorităţilor Naţionale s-a desfăşurat în ziua de 25 martie şi a fost găzduită de Biroul de Informare al Consiliului Europei în România. În deschiderea reuniunii, doamna Mariana Niţelea, directorul Biroului de Informare, a prezentat date şi a oferit materiale promoţionale legate de campania Consiliului Europei "Spuneţi NU Discriminării!". Membrii comisiei au fost invitaţi să disemineze la rândul lor în cadrul comunităţilor date despre această campanie şi să militeze pentru luarea de atitudine a oricărei persoane faţă de cazurile de dicriminare pe care le sesizează. O campanie pe aceeaşi temă se va desfăşura în mass media în perioada 31 martie 31 iulie a.c. A urmat o prezentare a programelor internaţionale la care DRI şi CMN vor participa în anul 2010 Anul internaţional UNESCO al apropierii între culturi şi iniţiativa ONU intitulată Alianţa civilizaţiilor. Cei prezenţi au menţionat că au apărut deja articole despre cele două programe în unele dintre publicaţiile editate de organizaţiile minorităţilor. Ca de obicei la acest gen de reuniuni, care constituie un for de consultare şi de conlucrare între organizaţii, membrii comisiei au trecut în revistă cele mai importante programe culturale pe care le-au în vizită la UDTR Scopul principal al prezenţei ambasadorului turc în judeţul Constanţa l-a constituit inaugurarea şcolii şi grădiniţei din localitatea Fântâna Mare, instituţii de învăţământ dotate cu mobilier nou şi material didactic de către Ambasada Republicii Turcia la Bucureşti. Tot la Fântâna Mare, diplomatul turc, Ayşe Sinirioglu împreună cu reprezentanţi ai Muftiatului Cultului Musulman din România şi preşedintele fi lialei UDTR din localitate, Memet Sebatin au oferit ajutoare umanitare localnicilor. În cursul după amiezei ambasadorul turc s-a întâlnit cu liderii Asociaţiei Oamenilor de Afaceri Turci Dobrogea. Ultimul punct al vizitei ofi ciale în judeţul Constanţa l-a constiuit Consulatul General al Republicii Turcia unde ambasadorul turc a fost primit de consulul general Fusun Aramaz şi unde au fost invitaţi să participe la discuţii liderii comunităţilor turce şi tătare, Osman Fedbi respectiv Amet Varol. desfăşurat în anul 2009 şi au anunţat câteva evenimente pe care le pregătesc pentru lunile viitoare. Sorina Asan Dl. Carol König de la Ministerul Culturii şi Patrimoniului Naţional i-a informat pe cei prezenţi că la minister s-a înfi - inţat Direcţia Relaţii Internaţionale şi Interculturalitate, care va sprijini proiectele culturale ale minorităţilor, iar doamna Irina Cajal, reprezentantă a FCER, recent numită subsecretar de stat, va avea în atribuţii şi domeniul interculturalităţii. În fi nal s-a trecut la alegerea Comitetului de conducere al acestei comisii pe anul în curs. Prin vot deschis, a fost reconfi rmată echipa formată din: doamna Serin Türkoglu de la Uniunea Democrată Turcă preşedinte, doamna Ioana Grosaru de la Asociaţia Italienilor din România RO.AS.IT. vicepreşedinte şi dl. Hagi Memet Chemaledin de la Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani secretar. O echipă a TVR - Departamentul minorităţi, care a participat la lucrări pentru a realiza un reportaj despre comisie şi despre campania antidiscriminare, i-a invitat pe responsabilii culturali ai organizaţiilor să ţină permanent legătura cu redacţia, astfel încât activităţile lor să poată fi mediatizate mai efi cient la nivel naţional. gov.ro

7 sayfa sayfa Eroii Turci omagiaţi la Brăila Preşedintele Uniunii Democrate Turce din România, Osman Fedbi şi secretarul general Ervin Ibraim au participat miecuri,18 martie la manifestările organizate de Consulatul General al Republicii Turcia la Constanţa, cu prilejul Zilei Eroilor. Liderii U.D.T.R. au depus o coroană de fl ori la Cimitirul Eroilor din Brăila şi au păstrat un moment de reculegere în memoria militarilor turci, căzuţi în luptă pe teritoriul României. În fi ecare an, în Turcia sunt comemoraţi pe 18 martie, eroii turci care şi-au jertfi t viaţa, în ţară sau în afara graniţelor ei. În Cimitirul Eroilor Turci din Brăila există 12 morminte în care sălăşuiesc osemintele soldaţilor turci, în timp ce 754 de militari de aceeaşi naţionalitate au fost îngropaţi într-o groapă comună, în timpul Primului Război Mondial. Au mai depus coroane de fl ori la Cimitirul Eroilor, membrii fi lialelor UDTR din Brăila şi Galaţi. La comemorare, alături de consulul general al Republicii Turcia la Constanţa, Füsün Aramaz a participat şi deputatul UDTR, Ibram Iusein precum şi ofi cialităţi locale. Sorina Asan Braila daki Şehitler de Unutulmadı Romanya daki ikinci tören Braila daki şehitlikte düzenlendi. Buradaki törene Türkiye nin Köstence Başkonsolosu Füsun Aramaz, Braila Belediye Başkanı Aurel Gabriel Simionescu, Milletvekili Husein İbram, Dobruca Türk İşadamları Derneği Yönetim Kurulu Başkanı Hacı Vural, soydaş dernekleri temsilcileri, müftülük yetkilileri, Uluslararası Köstence Bilgisayarlisesi ile Mecidiye Kemal Atatürk öğrenci ve idarecilerinin yanı sıra Dobruca bölgesinde faaliyet gösteren çok sayıda işadamı da hazır bulundu. Buradaki program şehitliğe çelenk bırakılmasının ardından 1 dakikalık saygı duruşu ve iki ülke marşları okunması ile devam etti. Daha sonra Müftü Yardımcısı Önder Ablachim in okuduğu duaya iştirak edildi. Törende bir konuşma yapan Başkonsolos Füsun Aramaz, Çanakkale savaşının öneminin sadece zorlu ordulara karşı verilmesi ve 1. dünya savaşının akışının değiştirilmesi olmadığını, bu savaşın en önemli özelliğinin üstün kardeşlik ve dayanışmanın yanı sıra Türk milletinin birlik beraberlik içerisinde hareket ederek nasıl zorlukların üstesinden geldiğini de ispatladığını belirtti. Aramaz, Çanakkale, kısıtlı imkanlar içinde nasıl olumsuzlukların üstesinden gelindiğinin de en güzel örneğidir. Kollektif hafızalarımızda müstesna bir yeri olan Çanakkale savaşında şehit düşen tüm şehitlerimizle birlikte Braila daki şehitlerimizi minnetla anıyoruz. dedi. Braila Şehitliği ndeki tören, şehit mezarlarına çiçek bırakılması ile sona erdi. Nurcan Ibraim

8 sayfa PUTEREA CUVÂNTULUI Prof. dr. Dan Bodea Sentimentele ca stări tensionale ale sufletului caută definire, acoperire ori certitudinea exist-ului prin sunete care surprind prin adâncimea conţinutului. În acest crâng de sentimente descifrăm când spaima-temere, când uimire-extaz, când amărăciunebucurie: şi ne dăm seama adeseori că trupul acesta, ca lutul acesta adunat în superbe forme ne este povara oricând de mulţumire. De exemplu, exclamaţia - adeseori auzită în lumea germană ca un oftat prelung ramane expresia unei tensiuni, a une spaime dinaintea necunoscutului care este sau care poate capata conţinutul unui fior ce ne strabate fiinţarea. Este manifestarea care adună în universul arab noţiunea de hus în araba comună este o adiere de vânt, este o trecătoare împăcare, este o mulţumire de scurtă durată. Hus, hus, hus!, ar zice poetul Muhamad căci dinaintea lui se arata o oază plină de verdeaţă unde sufletul îşi află hodina şi cămilele caravanei bogata păşune. Corespondentul acestuia în limba ebraica HAS captivează numai în situatii numinoase, sacre: taci has, că nu trebuie să aminteşti numele Domnului (Amos 6,10) sau Taceti toţi în faţa Domnului Dumnezeu (Sofonie 1,7). Şi Avacum, implora tăcere has dinaintea năvălirilor de ape limpezi ce vin de la Dumnezeu (2,20). Când dervişii estatici ai islamului izbucnesc în exclamaţii precum Allah Akbar, care se finalizează într-un HU prelung, plin de temeri, garbovit de spaime, aplecat de chinuri, dar şi încurajator, născător de senin, dătător de avant şi curaj în cucerirea zărilor. De asemenea acest HU poate fi tradus în mod raţional, adică adus pe prispa înţelegerii, a analizei sacre, ca pronume arab pentru persoana a treia: el, adică Allah. Dar cel ce aude aceste izbucniri vulcanice cu greu poate realiza ca ar fi vorba de un cuvânt pronume, de un cuvânt tunet. Acest HU lasă impresia unei descărcări de natură sfântă, adică miezul fiinţial al versului numinos, al strigătului sfânt. Acest enigmatic HU ne permite şi descifrarea, uneori foarte rapidă a altui concept drept de încadrat în aprecierea europeană: Ascarya. Ce mininaţie mai este şi asta/ Această alcătuire, / Adică deschisul căii ce îndruma, călăuzeşte spre oceanul nemuririi. Tot în acest joc sacru al cuvintelor înălţătoare apare şi silaba sacra OM: precum picăturile de untdelemn ce se preling încet, / Precum dangatul clopotului ce murmura prelung, / A negatata chemare, / Asa pare a se stinge ori a se aprinde culmea lui OM. Şi, totuşi, silaba sfânta OM răsuna atât de tăcut columnic în creaţia indiană, creaţie analizată de Rudolf Otto sau Cornelia Călin Bodea, amândoi în lucrări de referinţă pentru spaţiul oriental. 12 sayfa 13 Aceasta este calea de pătrundere în universul limbii care, se bucura de o mare consideraţie în islam, încât unii specialişti apreciază că se poate vorbi despre logocentrismul culturii arabo-islamice. Explicaţia constă mai ales în importanţa care se acordă limbii arabe, ca purtataoare a mesajului sfânt, a textului coranic, pe care toată creaţia neasfinţită se ţine. Această limbă trebuie pastrată în puritatea ei, nealterată de influentele noilor veniţi, a noilor convertiţi la Islam, care o adopta, fără a-şi uita, părăsi vechile limbi ale popoarelor din care descind. Interesul pentru conservarea limbii sacre arabe, explica şi atitudinea faţă de vechea limba preislamică sau arhaică. Drept care creatorul poet sau prozator este singurul care tezaurizează limba şi o face demnă de sufletul musulmanului. Mult grijită trebuie să fie poezia arabă sau otomană, mai ales cea care cimenta înainte cu un secol sufletul celui care alerga pentru descoperirea şi revelarea cuvântului capabil să-i adune laolaltă pe toţi oamenii deşertului sau a celor care locuiau în întinsa Asie. Această poezie circula printre popoarele islamice îndeosebi, dar şi dincolo de lumea popoarelor turcice ca reflex al cunoaşterii pe care poetul sfânt o oferea prin puterea mintii. Poeţii de după apariţia islamului nu vor mai fi atinşi, inspiraţi de duhuri ce tulbură minte şi suflet ginni, ci vor avea rădăcinile în cuvântul Coranului, căci fiecare este atinsă de mâna lui Dumnezeu. Puterea cuvântului în poezie sau proza este certificată de adevăr, fiindcă acesta te scoate din pustiu şi te aşează în oaza de lumină. Poezia minoră nu-şi mai face loc, atâta vreme cât misticii îşi întind stăpânirea peste tot ceea înseamnă manifestare spirituală care duce spre veşnicie. Apar teme noi, iar imaginile şi imaginarul vor abunda în frumosul care creşte în sufletul care se roagă, în sufletul care a părăsit vacarmul lumii pentru veşnicie. Creaţia popoarelor turcice este stăpânită de poeţi ca Abu Nuvvas sau Al Mutanabbi sau Al Mavri, care se proiectează ca adevaraţi luceferi pe cerul creaţiei. Poezia lor depăşeste uneori ţinutul mistic şi intra într-un teren laic pe care-l vor vegheat de frumuseţea florii de cireş, a florii de trandafir sau a limpezilor ape. Sunt de remarcat trăirile emoţionale de o intensitate deosebită, pe care doar oamenii nesfârşitelor întinderi le pot decanta spre îndepărtate hotare. Limbajul are vlaga, fiindcă demonstrează trăire în cuvânt şi în succesul pe care ţi-l aduce dăruirea faţă de miracolul cuvântului. Stilul specific incantaţiei, ce dă rostirii româneşti rezonanţă de rugăciune, este consecinţa strădaniei de a afla echivalente potrivite formei de expresie preferate de poeţii amintiţi sau de Yunus Emre. Drept urmare originalul mistic Emre ne invita să-i preluăm invocatiile: Doamne, Dumnezeul meu sau Te chem Doamne, eu pe tine. În marea poezie emriană predomină conceptele de lumina vie, foc-văpaie, care-şi trag rădăcinile din noţiunea atribut de frumos, care nu poate fi atribuită altuia decât lui Dumnezeu. Frumuseţea dă cuvântului o calitate aparte de putere, de pătrundere în suflete şi de încărcare a sufletelor cu muzica absolutului. Eternul este în miezul sufletului, este mierea mierii, scânteia suflului, lumina vie... Opera marelui poet ne oferă pandante de înţelepciune: vigoare am luat din absolut, fi rea de Domnul e-ntesată, / Unii de Domnul n-au aflat, / Pe El de vrei în ţine-l câtă / Că nu-i de tine separat. Sufletul creaţiei otomane este complex şi în tinereţea lumii adâncit, de aceea lumina stelelor îl călăuzeşte prin viaţa care niciodată nu este uşoară sau uşor de tratat...

9

10 sayfa T ürklerde Nevruz/Yeni yıl bayramının hazırlıkları 40 gün önceden başlar. Evler temizlenir, silinir, süpürülür, her şey baştan aşağı yıkanır, bütün yatak, yorgan, döşek, kilim, halı, yolluk ve benzeri şeyler güneşe çıkarılıp serilir. Kış boyunca içine sinen nemden arındırılır, ve bol bol güneş alması sağlanır. Sonra bunlar sopalarla dövülerek (çırpılarak) tozdan arındırılır. Bu esanada uyanan doğayla, bahçe işleri de büyük bir hızla yapılmaya çalışılır; bahçede biriken çöpler ocaklardan çıkan küllerle karıştırılarak, gübre olarak toprağa verilir. Ark ve kanallar toprak ve çamurlarından arındırılır. Ağaçlar budanır, fazla dallar kesilir ve ağaçların dibi havalandırılır. İnanışa göre, ateşin üzerinden bazı yerlerde üç bazı yerlerde ise yedi defa atlanılması gerekir. 21 mart tan önceki dört Çarşamba günleri daha bir tenteneli (eğlenceli) geçer. Bunların ilkine haberci veya güllü Çarşamba, ikinci, üçüncü, Çarşamba ve İl ahır yani son Çarşamba denir. İlk Çarşamba hazırlığa başlamanın işaretidir. Bu günde evlerde aş pişirilir, tongal kalanarak ateş yakılır. İkinci ve üçüncü Çarşambalar hazırlıklar hızlandırılarak devam ettirilir, semeni konulur. Sıra son Çarşambaya gelir. Son Çarşamba, Salı gecesini Çarşambaya bağlayan gecedir ki, bu, bayram günlerinin en şenliklisidir. Buna ilahır Çarşamba da denilir. Ahır (son) Çarşamba ölüleri anma günüdür. Bu günde mezar ziyaretlerine gidilir. Yemek ve helva hazırlanarak mezarlığa götürülür ve orada bulunanlara bilhassa fakirlere vefat eden hayrına dağıtılır. Vefat edenlere kuran okutulur. Ateşin üzerinden atlanırken genellikle şöyle bir tekerleme okunur: Ağırlığım, uğurluğum dökülsün bu ateşin üstüne Ağırlığım, uğurluğum, kelliğim, keçelliğim Son Çarşamba artık Semeni yeşermiştir. Yumurta Dövüştürme Yumurtanı göyçek güllü boyardık, Çakkıştırıp, (tokuşturup) sınanların (kırılanları) soyardık, Üçüncü Ahır Çarşamba ve bayram gecesi -bu Salıyı Çarşambaya bağlayan gecediralav alav gecesidir. Bu gecede tongal denen ateşler yakılır, üzerinden atlanır. Eskiden bu ateşler evlerin damında yakılırdı. Ancak, yaşam şartlarının değişmesiyle bu ateşler şimdilerde bahçelerde veya boş meydanlarda, sokak aralarında yakılmaktadır. Ateşin yakılmasıyla içlerinden bir dilek turarak ateşin üzerinden atlayan kimseler bu dileklerinin gerçekleşeceğine, tüm hastalıklarının bu ateşe dökülüp yanacağına, yeni yıla bu hastalık ve kötülüklerden arınarak girileceğine inanılır. Bayramıydı gece kuşu ohurdu, Adahlı (nişanlı) kız bey çorabın tohurdu, Herkes şalın bir bacadan sohurdu, Ay ne gözel gaydaydı (adet) şal sallamak Bey şalına bayramlığın bağlamak. Şehriyar Haydar Babaya Selam şiirinde bizim sayfalarla anlattığımız bu hadiseyi birkaç mısrayla inci gibi dizmiştir. sayfa 17 Bu ilk gününde Güneşi alkışlayak, Günü seher çağından İli Yazdan başlayak. Tongallar yandırılsın Üstünden tullanak biz Babaların ruhunu, oddan keçip anak biz. Bahtiyar Vahapzade Nevruz la gelen yeni günle beraber, herkes kendisine yeni bayramlık elbiseler alır, dost ve akrabalara hediyeler alınır. Nişanlı kızlar bey çorabı örerler. Büyük şair Şehriyar Haydar Babaya Selam adlı şiirinde bu konuda şöyle der: Bayram günlerinde ikinci Çarşamba dan sonra sokaklarda, köşe başlarında ve belirli mekanlarda toplanan çocuklar, gençler soğan kabuğu veya samanla boyanan yumurtaları dövüştürüler (tokuştururlar). 16 Oynamaktan birce meğer doyardık, Eli mene yaşıl aşşık (1) vererdi, İrza mene Novruz gülü dererdi. 1. Koyun ve keçi gibi küçükbaş hayvanların dizkapaklarından çıkarılan kemik, enkaze. Bu kemikle çocuklar aşşık oyunu oynanmaktadır. Alav Alav Gelin dostlar Gelin biz hep bu ateşe Ağırlığım, uğurluğum dökülsün, odda yanıp kül olsun Yansın alev saçılsın, menim bahtım açılsın Bu arada yağlı paçavralardan yapılan ateş topları da bir telle bağlanır ve birkaç defa sallandıktan sonra havaya atılır. Daha sonra tongalın külleri bolluk getirsin diye evin bahçesine serpilir. Dışarıdaki alav alav şenliği bittikten sonra eve gelinerek en milli sofra sayılan Nevruz sofrasına oturulur. Bu sofrada pilav, kavurga, yarma yemeği, et v.s gibi milli yemeklerin yanında boyanmış yumurta, çeşitli kuruyemiş (yeddilevin)çeşitleri ve semeni bulunur. Sofra başında aile fertleri birbirini tebrik eder, evin aksakallarının işaretiyle yemeye bbaşlanılır. Nevruz/Yeni yıl bayramında aksakallar bütün dargınları barıştırır, gençlere öğüt nasihat verirler. Semeni Nezruz bayramı sürecinde bir kap içine konan buğdayların sulanarak yeşillenmesinden elde edilen yeşertilmiş çimene Semeni adı verilmektedir. Nevruz aynı zamanda yeşilliğin ve doğanın da bayramıdır. Onun için SEMENİ nin yeşillik ve bereketi temsil ettiğine inanılır. Semeni den Helva ve tatlılar da yapılmaktadır. Semeni için bir çok şiirler yazılmış, şarkılar bestelenmiştir. -Devam edecektir Sinan Ogan- Türklerde Yeni Yıl

11 sayfa sayfa ŞTEFAN IN KILICI Boğdan(Moldova) Beyliği nin başına Osmanlılar tarafından ilk yıl müddetince yerli Voyvodalar tayin edilmiştir. Moldova yılında Fatih Sultan Mehmet tarafından iki bin altın vergiye bağlanmıştır. 3. Ştefan Cel Mare ( ) Osmanlılar Kefe yi aldıktan sonra Bağdat topraklarına kaçan esir Cenevizlileri himayesine alarakö daha önce verdikleri vergilerini de vermek istemeyince üzerine 1475 yılında gönderilen Hadım Süleyman Paşa yı mağlup etmiş ve papa kendisine e Hz. İsa nın pehlivanı unvanını verilmiştir. Bunun üzerine 1476 da bizzat Padişah ın kımandasıyla Boğdan da mağlup edilmiş ve kılıcı İstanbul a gönderilmiştir. Şte- fan Moldova ve Transilvanya yı Romanya ya kattığı için de Aziz olarak anılmaktadır yılında imzalanan Paris antlaşmasıyla Eflak-Bpğdan (Bugünkü Romanya) devle- ti kurulmuş ve tam dört yüz yıl Osmanlı Devleti nin idaresinde kalan Boğdan böylece eden çıkmıştır. 1 Haziran 1994 tarihinde Boğdan (Moldova) ı ziyaret ederek Oslamnlı nın büyüklüğünü bir kez daha a yakında müşahede eden Cumhurbaşkanımız Süleyman Demirel aynen şunları söylemiştir: Osmanlı bize öyle bir mıras bırakmış ki, altından kalkamıyoruz... Bu söz bir kez daha hakkın hak sahibine teslimi ifadesidir. T.S.M Env. No: 1/2636 Ştefan ın Kılıcı 15. yy, Moldavyalı Step Han ın ( ) adını taşır) Uzunluk: 125 cm Kabzası gümüş tel sarmalı ve tepeliği yuvarlak ve atrafında Latın- ce yazılar ve ortasında iki yan göbekleri boştur. Balçağı sarı madenden olup tabanın yüzü dört olukludur. İçinde bir diski olan halka şekilindeki kabza tepeliği bakır yaldızla kaplıdır(diskin donanımı kaybolmuştur). Dış kesitinde, haçlarla kazınarak benzenmış ş zemin üzerinde, gotik yazı ile Slavca bir kitabe görülür. Yine haçlarla benzenmiş kurs ( tekerlek) yüzerinde çeşitli nişan desenlari vardır. Babzanın anın içine giren metal kısmı (namlu kuyruğunu) bir topuz korumaktadır. Gümüş tellere sarılı tadan kabzaö merkezde bir harın oluşturur. Bronz yaldızlı balçak tah- genişletilmiş olup, taban çevresinde dikdörtgen kesitlidir. varlak kesitli balçak kolların uçları meşe palamudu şekildedir. Yu- Taban, yalmana doğru belli belirsiz iz incelir ve bedeni dörtten üçte, üçten ikiye bire ine kan olukları ı işlenmiştir. Her iki yüzünde de, dört adet haçla damgalanmıştır. GÖLE MAYA ÇALMAK Hoca bir gün biraz mayası alıp Akşehir Gölü ne gitmiş, mayayı göle bırakmış. Birisi bunu görüp sormuş: Ne yapıyorsun Hocaş Göle maya çalıyorum, demiş Hoca. Adem şaşırıp kalmış: Tutar mış Ben de biliyorum tutmayacağını. Ama ya tutarsa. KEDİ NEREDE Hoca evine birkaç kez et götürmüş ama hiçbir zaman yiyememiş. Karısı eti pişirip kedisi yer, ya da eşine dostuna yedirir; Hoca ya da: Bizim kedi senin getirdiğini eti kapıp kaçtı. Arkasından koştum ama yetişemedim, dermiş. Bir gün yine getirdiği iki okka eti kedinin kapıp kaçtığını söyleyince, Hoca kediyi tutup tartmış. Kedi iki okka gelmiş. Karısına: Hatun, demiş, bu kedi ise et nerde, etse kedi nerdeş.

12 sayfa sayfa Ahmet Haşim şiir sayfası 1885 te Bağda ta doğdu. Annesini kaybettikten sonra 12 yaşında babasıyla birlikte İstanbul a taşındı. Galatasaray Lisesi ni bitirdi, bir süre Mekteb-i Hakuk a devam etti. Çeşitli yerlerde öpretmenlik yaptı. Fecr-i Ati topluluğunda yer aldı te İstanbul da öldü. BİR GÜNÜN SONUNDA ARZU Yorgun gözümün halkalarında Güller gibi fecr oldu nümâyân, Güller gibi... sonsuz iri güller, Güller ki kamıştan daha nâlân, Gün doğdu yazık arkalarında! Altın kulelerden yine kuşlar Tekrârını ömrün eder i'lân, Kuşlar mıdır onlar ki her akşam Alemlerimizden sefer eyler?.. Akşam, yine akşam, yine akşam, Bir sırma kemerdir suya baksam, Akşam, yine akşam, yine akşam, Göllerde bu dem bir kamış olsam! Cenap Şahabettin 1870 te Manastır da doğdu. Asker Tıbbiye yi bitirip Paris te ihtisas yaptı. Doktorluk, sıhhiye memurluğu, üniversite hocalığı yaptı. Servet-i Fünun akımının önde gelen şairlerinden biri oldu te İstanbul da öldü. Senin İçin Sesin işler gibi bir şûh kanat gamlarıma Seni dinlerken olur kalbim uçan kuşlara eş Gün batarken sanırım gölgeni bir başka güneş Sarışınlık getirir gözlerin akşamlarıma. Doğuyor ömrüme bir yirmi sekiz yaş güneşi Bir kuş okşar gibi sen saçlarımı okşarken Koklarım ellerini gülleri koklar gibi ben Avucundan alırım kış günü bir yaz ateşi Gönlüme avdet eder her unutulmuş nisan Ne zaman gençliğini yolda hırâman görsem Eskiden pembe dudaklarda dağılmış bûsem Toplanır leblerime bir gece dalgın dursan Urfa'da Nemrut ateşe attırdı. Fakat yanmadı. İBRÂHİM ALEYHİSSELÂM Kur'ân-ı kerîm'de ismi bildirilen peygamberlerden, ülülazm adı verilen altı peygamberden biri olup, Keldânî kavmine gönderilmiştir. Peygambber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra peygamberlerin ve insanların en üstünüdür. Allahü teâlâ ona Halîlim (dostum) buyurduğu için Halîlullah veya Halîlürrâhmân olarak bilinir. Babası mümin olan Târûh olup, annesi Emine'dir. İbrâhim aleyhisselâm, peygamber efendimizin dedelerindendir. Çünkü, ilk oğlu İsmâil aleyhisselâm Arapların, ikinci oğlu İshâk aleyhisselâm da İsrâiloğullarının ceddi yâni dedesidir. Keldâni memleketi olan Bâbil'in doğu tarafında ve Dicle ile Fırat nehirleri arasındaki bölgede doğdu. Yüz yetmiş beş yaşındayken Kudüs'te vefât etti. İbrâhim aleyhisselâma annesi Emîle veya Ûşâ hâmileyken, babası Târûh vefât etti. Annesi, amcası olan Âzer ile evlendi. Âzer üvey babası ve amcası olup putperestti. Geçimini put yapıp satarak temin ederdi Tefsir âlimleri, En'âm sûresinin Âzer'in ismi geçen 14. âyetini tefsir ederken, Âzer'in hazret-i İbrâhim'in amcası ve üvey babası olduğunu açıkça belirtmişlerdir. Zîrâ, Peygamberimizin baba ve dedeleri Âdem aleyhisselâmdan beri hep mümindi. Kur'ân-ı kerîm'de meâlen;" Sen, yani senin nûrun, hep secde edenlerden dolaştırılıp, sana ulaşmıştır. " (Şu'arâ sûresi: 219) buyrulmaktadır. Ehl-i sünnet âlimleri bu âyet-i kerîmeyi tefsir ederken, Peygamberimizin bütün ana ve babalarının, mümin olduğunu anlamışlardır. Abdullah ibni Abbâs'ın bildirdiği hadîs-i şerîfte de: "Benim dedelerimin hiçbiri zinâ yapmadı. Allahü teâlâ, beni temiz babalardan, temiz analardan getirdi. Dedelerimin iki oğlu olsaydı, ben bunların en hayırlısında, en iyisinde bulunurdum. "buyuruldu. Âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîfl erden anlaşıldığı ve binlerce İslâm kitâbında yazıldığı üzere Peygamber efendimizin anaları ve babaları arasında bulunmakla şerefl enen bahtiyarların hepsi, zamanlarının ve memleketlerinin en asîl, en şerefl i, en güzel ve en temiz kimseleriydi. Hepsi de aziz ve muhteremdiler. İbrâhim aleyhisselâmın babası Târûh da böylece mümin, yani inanmıştı. Kötü ahlâktan, âdî ve çirkin sıfatlardan uzaktı. Nûh aleyhisselâmdan çok sonra Bâbil'de hüküm süren, yıldızlara ve putlara tapan Keldâni kavminin o devirdeki kralı olan Nemrûd, insanları kendine ve putlara taptırıyordu. Bir gece gördüğü rüyâyı, mineccimler;"doğacak bir erkek çocuğun yeni bir din getireceği ve onun saltanatını yıkacağı. " şeklinde tâbir edince, Nemrûd yeni doğan erkek çocukların öldürülmelerini ve hâmile kadınların hapsedilmelerini emretti. O sırada hazret-i İbrâhim'e hâmile olan annesi, amcası Âzer'le evliydi. Görünüşte hâmileliği belli olmadığı için fark edemediler, kocasına da;"çocuk doğunca oğlan olursa, kendi elinle Nemrûd'a teslim eder mükâfât alırsın"dedi. Annesi zamanı gelince de şehir dışında bir mağarada doğum yaptı ve Âzer'e çocuğun doğup öldüğünü söyledi. Oğlunu mağarada gizledi ve orada büyüttü. Yanına gittiğinde onu parmağını emerken bulur ve doymuş görürdü. Parmaklarından süt ve bal gelirdi. Allahü teâlâ Cebrâil aleyhisselâmı göndererek bu gıdâları Cennet'ten parmaklarına akıtırdı.

13 sayfa sayfa İbrâhim aleyhisselâm büyüyüp, mağaradan çıkınca, güneşe, aya, yıldızlara ve kâinâta bakarak bunları yaratanın eşi ve benzeri olmayan bir yaratıcının olduğunu anladı. Keldâni kavmine gelerek, taptıkları putların ve yıldızların ilâh olmadığını, anlayabilecekleri açık delillerle anlattı. Bâbil halkı çocuk yaşta olan ve putlarına karşı çıkan hazret-i İbrâhim'i üvey babası Âzer'e şikâyet ettiler. Âzer, İbrâhim aleyhisselâmı azarlayarak bu işten vazgeçmesini istediyse de İbrâhim aleyhisselâm onun sözlerine hiç aldırmayıp;"benden delil isteyin göstereyim. Bana hidâyet veren, doğru yolu gösteren Allahü teâlâ beni sizden ayırdı. Sizin içinde bulunduğunuz sapıklığa düşürmedi. Sizi ve putlarınızı sevmiyorum. " dedi. Putlara tapmanın mânâsız olduğunu Âzer'e de söyledi. Âzer hiddetlenip İbrâhim aleyhisselâmın yanından uzaklaşmasını istedi. Genç yaştayken Keldânî kavmine peygamber olarak gönderilen ve kendisine on sayfa (forma) kitap verilen İbrâhim aleyhisselâm, Allahü teâlânın emriyle büyük-küçük herkesi Allahü teâlâya îmân etmeye çağırdı. İnsanlara topluca ve açık bir tebliğde bulunmayı, putların mânâsız ve âcizliğini, onlara tapmanın sapıklık olduğunu gâyet açık bir şekilde göstermek istedi. O zaman Keldânî kavmi, bir gün bayram yapmak üzere bir yere toplandı. Onlar gittiği zaman İbrâhim aleyhisselâmın üvey babası ve puthânenin bekçisi olan Âzer onu da bayram yerine gitmeye zorladı. İbrâhim aleyhisselâm hasta olduğunu söyleyerek gitmedi. İnsanlar bayram yerinde toplandıkları zaman, yetmiş kadar putun bulunduğu puthâneye girdi. Getirdiği bir balta ile bütün putları kırıp. parça parça etti. Sadece en iri putu kırmadı ve baltayı bunun boynuna asarak, oradan uzaklaştı. Keldânî kavmi bayramdan dönünce, puthâneye girip, putların kırılıp parça parça edildiğini görüp, şaşırdılar. Bunu kim yaptı, diye bağırmaya başladılar. Bu işi, İbrâhim yapmıştır, diyerek onu yakalayıp halkın önünde sorguladılar. " Ey İbrâhim! Putlarımızı sen mi kırdın?" deyince, İbrâhim aleyhisselâm, bu işi olsa olsa;" Ben varken bu küçük putlara niçin tapıyorlar!" diyen şu iri put yapmıştır, demiştir. "Siz ona sorunuz. " deyince, putperestler;" Putlar konuşmaz ki, sen bize ona sor diyorsun!" dediler. Bunun üzerine İbrâhim aleyhisselâm;"o hâlde daha kendilerini kırılmaktan kurtaramayan, size hiçbir faydası olmayan bu putlara ilâh diyerek niçin tapıyorsunuz?hâlâ akıllanmayacak mısınız?size ve bu taptığınız putlara yazıklar olsun!" dedi. Putlarını İbrâhim aleyhisselâmın kırdığını anlayan Keldânî kavmi, onu hapsettiler. Durumu da ılâhlık iddiâsında bulunan kralları Nemrûd'a bildirdiler. Nemrûd, İbrâhim aleyhisselâmı yanına getirmelerini emretti. İbrâhim aleyhisselâm Nemrûd'u Allahü teâlâya îmân etmeye dâvet etti. Nemrûd, bunu reddettiği gibi, İbrâhim aleyhisselâmın kendisine secde etmesini istedi. Secde etmeyince, hapsettirdi ve ateşte yakılmasını emretti. Günlerce yığılan odunlar ateşlendi. Şiddetinden yanına yaklaşamadıkları ateşe hazret-i İbrâhim'i mancınıkla attılar. Ateşe atılırken;"hasbiyallah ve ni-mel vekil", yani "Bana Allah'ım yetişir. O ne iyi vekildir, yardımcıdır. " dedi. ateşe düşerken Cebrâil aleyhisselâm gelip;"bir dileğin var mı?diye sorunca;"var, fakat sana değil, Rabbim beni görüyor, biliyor. " dedi. Onun bu hâli Kur'ân-ı kerîm'de övülüyor ve;"sözünün eri olan İbrâhim. " buyruluyor. Allahü teâlâ, Kur'ân-ı kerîm'de meâlen ateşe; "Ey ateş! İbrâhim'e karşı serin ve selâmette ol!" (Enbiyâ sûresi: 69) diye emretti. Ateşin içi yemyeşil bir bahçe kesildi. Cebrâil aleyhisselâm da kendisine arkadaş oldu. Cennet'ten gömlek ve yaygı getirdi ve onu Cennet nîmetleri ile doyurdu. Ateşte yedi gün kaldığı rivâyet edilir. Ateş sönünce mûcizeyi gözleriyle görenlerden kardeşi Haran, amcasının kızı ve sonra hanımı olan hazret-i Sâre ve bâzı kimseler îmân ettiler. İbrâhim aleyhisselâm ateşten kurtulduktan sonra Keldâni kavmini bir müddet daha îmâna dâvet etti. Fakat zâlim Nemrûd ve putperest ahâli küfürlerinden vazgeçmediler. Allahü teâlâ, Nemrûd ve kavmine sivrisinekleri musallat etti. Sinekler onların kanlarını emdiler ve kuru kemik hâline getirdiler. Sineklerden birisi de Nemrûd'un burnundan girip beynine yerleşti. Uzun zaman azap ve ıztırap verdi. Hattâ başını tokmakla döğdüre döğdüre öldü. Allahü teâlâ, tanrılık iddiâ eden Nemrûd'u en âciz mahlûklarından birisi olan sivrisinekle cezalandırdı. İbrâhim aleyhisselâm Allahü teâlânın emriyle Bâbil'den Harrân'a (Urfa'nın güneyinde bir yer) hicret etti. Bu yolculukta kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâm, hanımı Sâre Hâtun ve diğer inananlar da bulundular. Harrân'da bir müddet kaldıktan sonra, Şam'a, oradan da Mısır'a gitmek üzere yola çıktı. Bu yolculuk esnâsında kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâmın Sedûm bölgesi ahâlisinde peygamber olarak vazîfelendirildiği bildirildi. Lût aleyhisselâmın Sedûm'a hareketinden sonra, Mısır'a giden İbrâhim aleyhisselâm rivâyete göre bu sırada otuzsekiz yaşındaydı. Mısır'a gittiği sırada Sinan bin Ulvan adlı zâlim bir Firavun vardı. İbrâhim aleyhisselâm ve hanımı hazret-i Sâre'nin Mısır'a geldiğini haber alan Firavun, zorbalık yaparak Sâre'yi almak istedi. Bu zâlim hükümdâr hazret-i Sâre'yi sarayına çağırttı. Ona musallat olmak isteyince nefesi kesilip elleri ve ayakları tutmaz hâle geldi. Bu hâline pişman olup, musallat olmaktan vaz geçti. Hazret-i Sâre'den, onun düştüğü fecî hâlden kurtulması için duâ etmesini istedi. Hazret-i Sâre, hükümdârı bu kadın öldürdü, diye suçlanmasından korktuğu için, duâ etti. Tekrar eski hâline dönen Firavun, Hacer adında bir câriyeyi hazret-i Sâre'ye hediye etti. Bu hâdiseden sonra İbrâhim aleyhisselâm hanımı Sâre ve hediye edilen Hacer Hâtunla birlikte Mısır'dan ayrılıp, Filistin'e gitti. Filistin topraklarında ıssız ve kupkuru bir yer olan Sebû'ya yerleşti. Bir müddet burada kaldı. Zamanla çok mala kavuştu. Yarım milyonu sığır olmak üzere, davarları vâdileri ve ovaları doldurdu. Çok zengin oldu. Sebû denilen yere sonradan gelip yerleşen insanların İbrâhim aleyhisselâmı incitmeleri üzerine oradan ayrılıp, Şam tarafında Kıst adlı yere göçtü. Çok cömert olan İbrâhim aleyhisselâm insanlara çok ikrâmlarda bulunurdu. İbrâhim aleyhisselâm, çocuğu olmadığı için hanımı hazret-i Sâre'nin isteği ve izniyle hazret-i Hacer'le evlendi. Bu evlilikten İsmâil aleyhisselâm doğdu. Muhammed aleyhisselâmın nûru hazret-i Hacer vâsıtasıyle İsmâil aleyhisselâma intikâl ettiği için, hazret-i Sâre'nin kalbinde hazret-i Hacer'e karşı gayret hâsıl oldu. İbrâhim aleyhisselâm, hazret-i Sâre'yi üzmemek için Allahü teâlânın emriyle hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'i (aleyhisselâm) yanına alarak, o zamanlar ıssız ve susuz bir yer olan Mekke'ye götürdü. Onları oraya bırakıp, Şam diyârına geri döndü. Hacer annemiz ve oğlu İsmâil aleyhisselâm oradayken, mübârek Zemzem suyu yerden fışkırarak çıktı. İbrâhim aleyhisselâm, daha önce bir oğlum olursa, Allah yoluna kurban edeceğim, diye adakta bulunmuştu. İbrâhim aleyhisselâm, hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret için Mekke'ye geldiği sırada, üç gün üst üste gördüğü bir rüyâ üzerine İsmâil aleyhisselâmı kurban etmek istedi. Tam kurban etmek üzereyken, Allahü teâlâ İbrâhim aleyhisselâma rüyâsında sadâkat (bağlılık) gösterdiğini bildirerek kurbanlık bir koç ihsân etti. Böylece İsmâil aleyhisselâm, kurban edilmekten kurtuldu. Allahü teâlâ, İbrâhim aleyhisselâma ihtiyar yaşında hazret-i Sâre'den İshâk isimli oğlunu ihsân etti. İbrâhim aleyhisselâm bir kaç defa hazret-i Hacer'i ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret etti. Bir defâsında oğlu İsmâil ile birlikte Beytullah'ı (Kâbe-i muazzamayı) inşâ etti. Cennet yâkutlarından Hacer-ül-Esved adlı siyah taşı Cebrâil aleyhisselâmın bildirmesiyle alarak, Kâbe-i muazzamanın duvarına yerleştirdi. Kâbe duvarını örerken, şimdi Makâm-ı İbrâhim denilen taşın üzerine bastı. Kâbe'yi yapıp bitirince, Allahü teâlânın Cebrâil aleyhisselâm aracılığıyla bildirdiği gibi, İsmâil aleyhisselâm ve Mekke'de yerleşmiş olan Cürhümlülerle birlikte hac ibâdetini yaptı. İsmâil aleyhisselâmla haccın rükünlerini yerine getirdikten sonra, oğluna Kâbe'ye bakmasına ve onu koruması için tenbihte bulundu. Şam'a gitmek istedi. Gitmeden önce Arafat'a çıkıp, İsmâil aleyhisselâmın evlâdına duâ etti ve Şam'a döndü. Ertesi sene hac mevsiminde hanımı hazret-i Sâre ve oğlu İshâk aleyhisselâmı da alarak Mekke'ye geldi. Hac ibâdetini yaptıktan sonra, birlikte Şam'a döndüler. İbrâhim aleyhisselâm, vefât etmeden önce oğlu hazret-i İsmâil'e şu vasiyette bulundu: "Ey oğlum!alnında parlayan bu nûr, son peygamber Muhammed aleyhisselâmın nûrudur. Bütün baba ve dedelerimizin vasiyeti, bu nûru iyi muhâfaza edip, ehline teslim etmektir. Bu mübârek nûru iyi muhâfaza et. Nikâhlı, afîf ve temiz kadınlara teslim eyle. Evlâdına da böyle vasiyette bulun. "dedi. Yüz yetmiş beş yaşında hazret-i Hacer ve hazret-i Sâre'den sonra Kudüs'te vefât etti. Kudüs civârında Habrun kasabasında bir mağaraya defnedildi. Bu kasaba, İbrâhim aleyhisselâmın Halîl (Allahü teâlânın dostu) ismine izâfeten Halîlurrahmân ismiyle meşhurdur. Hazret-i Lût, hazret-i İshâk ve hazret-i Yâkûb ile pekçok peygamberin bu beldede bulunduğu rivâyet edilir. Müslüman hükümdârlar oradaki mescitleri ve türbeleri kendi devirlerinde tâmir ettirmişlerdir. Halîlurrahmân'daki mescit ve türbeleri ise son olarak Osmanlı Sultânı İkinci Abdülhâmid Han tâmir ettirmiştir. İbrâhim aleyhisselâm ülülazm peygamberlerin ikincisi olup, Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra bütün peygamberlerden ve resûllerden üstündür. İbrâhim aleyhisselâmdan sonra gelen bütün peygamberler onun neslindendir. Allahü teâlâ hazret-i İbrâhim'i ilâhî sırlara vâkıf kıldı ve onu, ateşe atıldığında nefsiyle, oğlu hazret-i İsmâil'i Allah için kurban etmesini bildirip evlâdı ile malı ile imtihân etti. Malı ile imtihân edilmesi şöyle olmuştur: O kadar zengindi ki, sadece sığırları yarım milyon olup, davarları, ovaları ve vâdileri dolduruyordu. Cebrâil aleyhisselâm insan sûretinde gelip;"ya İbrâhim, bu sürüler kimindir?" deyince;"allah'ındır fakat benim elimde emânettir. Allahü teâlâyı tesbih et, ismini an, onu zikret, bu sürülerin hepsi senin olsun. " diyerek bütün malını bağışladı. Cebrâil aleyhisselâm kendini tanıtınca, hazret-i İbrâhim;"Ben Allah için bağışladığımı geri alamam. " diyerek bütün malını satıp, Allah yolunda sarf etti. Hazret-i İbrâhim kendisine nâzil olan (indirilen) emir ve yasakları tamâmen halka bildirdi. Allah'tan başka şeylere tapmanın bâtıl (geçersiz) olduğunu çok açık bir şekilde anlattı. Şirke (Allah'a ortak koşma) yol açacak kapıların hepsini kapattı. Çocukluğundan ölümüne kadar hak din üzere olduğundan ve insanlara dîni bildirdiğinden dolayı, onun milletine işâret için Kur'ân-ı kerîmde "Hanîfen" (hak din üzere bulunanlar) diye zikredilmiştir. Hazret-i İbrâhim'in husûsiyetleri Kur'ân-ı kerîmde Nahl sûresi 120, 121, 122. âyetlerde bildirilmektedir. Misâfi rperverliği ve cömertliği dillerde dolaşırdı. Misâfi r olmayınca yemek yemez, bir misâfi r bulmak için uzaklara giderdi. Bu vasfından dolayı ona Ebû'd-Düyûf (misâfi rler babası) adı verilmişti. Kıblesi Kâbe idi. Namaza durduğu zaman kalbinin coşması, hışırtısı çok uzaklardan duyulurdu.

14 sayfa sayfa Bir zamanlar bir Kral ile Kraliçe bir kız çocukları olunca bu mutlu günün şerefi ne bir ziyafet vermişler. Ziyafetten sonra Kral çevresindeki insanlara baba olmanın kendisini nasıl mutlu ettiğini anlatmış, zira yıllar yılı karısıyla birlikte hep bir çocuk sahibi olmayı beklemiş durmuş. Sonra bebeğin altını değiştirmeyi yeni öğrendiği sıralarda başına gelenleri anlatırken konukların hepsini güldürmüş. Derken konukların bebek Prenses e hediyelerini verme zamanı gelmiş. Herkes hediyelerini verdikten sonra sıra on iki periye gelmiş. Benim Prenses e hediyem Mutluluk, demiş birinci peri. Konuklar sevinçle alkışlamışlar, Kral ın ağzı kulaklarına varmış. Benim hediyem Güzellik, demiş ikinci peki. Benim hediyem Akıl, demiş üçüncüsü. Böylece on bir peri hediyelerini tek tek vermişler. On ikinci peri tam hediyesini vermek üzereymiş ki, bir gök gürültüsüyle sarsılmış bütün saray. Kapılar ardına kadar açılmış, içeriye yaşlı bir kadın girmiş ayaklarını sürüye sürüye. Onu gören herkes korkudan gözlerini kapatmış. On üçüncü peri! diye bağırmışlar hep bir ağızdan. Bana davetiye yok mu Kral? demiş on üçüncü peri korkun sesiyle kapı ağzından. Sana davetiye yollamayı unutmuş olmalılar, demiş Kral kem küm ederek. Hizmetkârlar! Sofrada hemen bir yer daha açın! Çabuk! Aslında Kral onu bile bile davet etmemiş, çünkü sarayda periler için sadece on iki altın tabak varmış. O da düşünmüş taşınmış, çareyi birini davet etmemekte bulmuş. On üçüncü peri minik Prenses in kundağının yanına gitmiş. Bebek agu deyip minik elini ona doğru uzatmış. Derken peri birden, Benim de prensese hediyem, on beşinci yaş gününde parmağına iğ batar batmaz ölmesi, demiş iğrenç bir kahkaha atarak. Yine bir gök gürültüsüyle, kötü peri kaybolup gitmiş. Sarayın kapıları gürültüyle kapanmış ardından. Korkunç bir sessizlik kalmış geriye. Sonra Kraliçe ağlamaya başlamış. On ikinci peri öne atılmış. Ben hediyemi vermedim daha, demiş yumuşak bir sesle. Kötü büyüyü bozamam belki, ama onu değiştirebilirim. Benim hediyem de büyüyü, Prenses in parmağına iğ battığında ölmesi yerine, yüz yıl uyuması şeklinde değiştirmek olsun o zaman. Yıllar geçmiş aradan. Bebek büyümüş, sağlıklı, güzel, mutlu ve akıllı bir genç kız olmuş. Kral la Kraliçe kötü büyüyü çoktan unutmuşlar. Zaten ülke içinde ne kadar iğ varsa, daha Prenses bebekken yok edilmiş. Prenses uzun yıllar güvendeymiş. Fakat tam da on beşinci yaşına bastığı gün Prenses daha önce hiç fark etmediği bir kapı keşfetmiş. Kapıyı açmış, kıvrıla kıvrıla yukarı çıkan bir merdivenle karşılaşmış. Merdiveni çıkınca üzerinde altın bir anahtar bulunan bir kapıya varmış. Kapıyı açınca, içerdeki küçük odada tekerlekli bir şeyi çalıştıran yaşlı bir kadın görmüş. Ne yapıyorsunuz öyle? diye sormuş prenses. Yaşlı kadın gülümsemiş. İplik eğiriyorum! demiş. Orada öyle bakıp durma. Gel, bir de sen dene, hadi. İği Prenses e doğru uzatmış. O anda olanlar olmuş. İğin sivri ucu Prenses in parmağına batmış, Prenses hemen yere yığılıp kalmış. Dışarıda, avluda tavuklar gıdaklamayı kesmiş. Prenses in köpeği, aşçının kedisini kovalamaz olmuş. Çalışma odasında kızının doğum günü davetiyesini yazmakta olan Kral ın elinden kalem düşmüş. Mutfaktaki ocaklar yanmaz olmuş. Tüm saray uykuya dalmış. Yıllar yavaş yavaş akıp geçmiş. Saray unutulmuş. Ama olaydan yüz yıl kadar sonra bir gün yakışıklı bir Prens o civardan geçiyormuş. Uzaklarda dikenli çalılarla kaplı bir yer gözüne ilişmiş. Adamları gülerek bu büyülenmiş sarayla içindeki uyuyan güzel hakkında duydukları bir hikâyeyi aktarmışlar ona. Ya doğruysa, diye düşünmüş prens ve atını dikenli çalılarla kaplı yola sürmüş. Önce çalılardan geçilecek hiç yol bulamamış. Çalılar hem çok sıkmış ve hem de üstüne tırmanılamayacak kadar dikenliymiş. Bakmış olacak gibi değil, çekmiş kılıcını ve yolunu açmak için çalıları kesmeye başlamış. Çalılıkları aşan Prens gördüklerine inanamamış. Her yer bir heykel gibi kıpırdamadan duran hayvalar ve insanlarla doluymuş. Sarayın içinde dolaşmış. Güneşle aydınlanan pencerelerde tek bir sinek bile vızıldamıyormuş. Hiç kimse kımıldamıyor, hiç kimse cevap vermiyormuş sorularına. Derken kapısı yarı açık bir kuleye varmış. İçeri girmiş, kıvrıla kıvrıla yukarı doğru uzanan bir merdivenle karşılaşmış. Prens, merdivenlerin bittiği yerde, tepede altına benzer bir şeyin parladığını görür gibi olmuş. Merdivenleri çıkmış ve kendini Prenses in önünde bulmuş. Uyuyan Güzel, demiş fısıltılı bir sesle. Kızın güzelliğine dayanamamış, eğilip dudaklarından öpmüş. Prens onu öper öpmez Prenses gözlerini açmış. Onun uyanmasıyla birlikte sarayın mutfağında ocak tekrar yanmaya başlamış. Çalışma odasında Kral leinden düşürdüğü kalemi almış ve kızının doğum günü davetiyesini yazmaya devam etmiş. Tavuklar yerdeki buğday tanelerini gagalamaya başlamış. Kulenin en üst katındaki odada Prenses karşısında Prensi görmüş. Yüz yıldan sonra ilk defa dudaklarında bir tebessüm belirmiş. Benimle evlenir misin? diye sormuş Prens fısıltıyla. Evet! demiş Prenses ve Prensi öpmüş. Kral bu güzel haberi alınca muazzam bir ziyafet hazırlatmış. Prens ile Prenses evlenmişler ve ömür boyu mutluluk içinde yaşamışlar.

15 sayfa 26 sayfa 27 Arap Tavası Bahçıvan Salatası (2 Kişilik) MALZEMELER 2 yemek kaşığı margarin 250 gr. kıyma 6 adet domates 2 adet kuru soğan 1 adet yeşil biber 15 diş sarmısak MALZEMELER 1 adet göbek salata 2 yaprak roka 1 adet salatalık 2 yaprak aldilya(bir tür kıvırcık salata), 1 adet havuç 1 adet domates 2 dal maydanoz 4 adet mantar Bir avuç soya filizi Bir avuç rendelenmiş keçi peyniri 2 adet zeytin HAZIRLANIŞI Kıymayı ve margarini tencereye koyup karıştırın. Kıyma suyunu çekince zar şeklinde doğranmış soğanları ilave edin. Tuz, karabiber atıp kıymayı kavurun. Kavrulan kıymayı fırına dayanaklı bir cam kaba alın. Üzerine küp şeklinde doğranmış domatesleri ilave edin. Yeşil biberleri de halka şeklinde doğrayın. Sarmısakları ilave edin, hepsini elinizle karıştırıp, yayın. 175 derecelik fırında 25 dakika susuz pişirin. Sosu için: 1 su bardağı yoğurt 2 çorba kaşığı taze krema Tuz ve karabiber HAZIRLANIŞI Peynirli kabak dolmasi Göbek salatayı, aldilya yapraklarını ve rokaları iyice yıkayarak ince ince doğrayın. Salatanın üzerini süslemek için bir iki dilim ayırdıktan sonra havuçları rendeleyin. Hepsini karıştırdıktan sonra geniş bir tabağa koyun. Domates ve salatalıklar doğrayın. Mantarları dilimleyin. Salatanın üzerini süsleyin. Soya filizlerini serpin. Yoğurt, krema, tuz ve karabiberi karıştırarak sos hazırlayın Salatanın üzerine bu sosu dökün. En üste keçi peynirini serpin. Maydanozları, ayırdığınız havuç dilimlerini ve zeytini salatanızın üzerine yerleştirin. Servis yapın. MALZEMELER (6 kişilik) 6 dolmalık kabak 250 gr peynir rendesi (tercihen tulum) 1/2 bardak süt isteğe göre haşlanmış kuşbaşı et, salam ya da sosis dereotu tuz karabiber HAZIRLANIŞI Kabakların iki başı kesilir. İçi çıkarılır. Tuzlu suda yenecek kıvama gelene kadar haşlanır. Pişince fırına dayanıklı kaba yerleştirilir. Peynir rendesi, süt, dereotu, istenilen tür eti karıştırıp kabakların içini doldurun. Üzerine kaşar peyniri rendesi serpip üstü yukarı gelecek biçimde fırına verin. Peynir eriyince sıcak servis yapın...

16 ADRESE UTILE Ambasada Republicii Turcia la Bucureşti Calea Dorobanţilor nr. 72, sc. 1, Bucureşti tel-fax: Consulatul General al Republicii Turcia la Constanţa Primăria Tulcea Prefectura Tulcea tel Consiluiul Judeţean Tulcea str. Păcii nr. 20 tel: Ministerul Adminiatraţiei şi Internelor Oficiul judeţean de cadastru şi publicitate imobiliară Constanţa B-dul Ferdinand nr. 82, tel: , fax: str. Remus Opreanu 1 tel-fax: Muftiatul Cultului Musulman din România Comandamentul Teritorial de Jandarmi Constanţa B-dul Tomis nr. 41, Constanţa tel: str. Mircea cel Bătrân nr. 108 tel: , 956 T.I.A.D Asociaţia Oamenilor de Afaceri Turci din Dobrogea Inspectoratul pentru situaţii de urgenţă Dobrogea al judeţului Constanţa B-dul I.C. Brătianu nr. 7 etaj 1, Constanţa tel-fax: T.I.A.D. Asociaţia Oamenilor de Afaceri Turci Bucureşti str. Ritmului nr. 7, sector 2, Bucureşti tel-fax: , TUYAB Uniunea Investitorilor Turci din România B-dul Burebista, nr. 3, Bl. D 16, sc. 1, etaj 3, ap. 13, sector 3, Bucureşti tel: Romanya Türkiye Ticaret ve Sanay Odası Camera de Comerţ şi Industrie România-Turcia B-dul Libertăţii nr. 1, bl. A1, sc. 4, et 4, ap 83, Sector 4, Bucureşti tel: , fax: Colegiul Naţional Kemal Ataturk str. Română nr. 2, Medgidia tel: , str. Mircea cel Bătrân nr. 110 tel: fax: B-dul Tomis nr. 67 tel: Direcţia Poliţiei de frontieră şi Inspectoratul Poliţiei de frontieră al. Zmeurei nr. 21, Constanţa tel: fax: Inspectoratul de Poliţie Constanţa B-dul Mamaia 104 tel: Poliţia Port Constanţa Poarta 2, Incinta Port tel: fax: Poliţia Municipiului Constanţa str. Ştefan cel Mare nr. 103 tel: fax: Poliţia Municipiului Mangalia Şos. Constanţei nr. 1 tel: fax: Poliţia Municipiului Medgidia str. Republicii nr. 15 tel: fax: Serviciul Poliţiei Rutiere B-dul Tomis nr. 153, Constanţa tel: , B-dul Mamaia nr. 104, Constanţa tel: B-dul Tomis nr. 51 tel.: , fax: Prefectura Judeţului Constanţa B-dul Tomis nr. 51 fax: tel: , Primaria Municipiului Constanţa B-dul Tomis nr. 51 tel: Primaria Municipiului Mangalia Şos. Constanţei nr. 13 tel: Ministerul Agriculturii, pădurilor şi Dezvoltării Rurale Direcţia pentru agricultură şi dezvoltare rurală Constanţa str. Revoluţiei din 22 Decembrie, tel: , fax: Str. Decebal nr. 35 tel: str. Mihai Eminescu nr. 11 tel: fax: Ministerul Finanţelor Publice Direcţia Generală a Finanţelor Publice Constanţa B-dul Tomis nr. 51 tel: fax: Garda Financiară B-dul Ferdinand 68.B fax: tel.: , , Centrul Militar Zonal C-ţa str. Mircea cel Batran nr. 106 tel: fax: Agenţia Judeţeană pentru Ocuparea Forţei de Muncă Constanţa str. Lacului nr. 14 tel: , fax: str. Poporului nr. 121 bis tel: Administratia Finanţelor Publice Mangalia S.C. Electrica S.A. Şos. Constanţei nr. 13 tel: fax: Sucursala de Distribuţie a Energiei Electrice Constanţa Administraţia Finanţelor Publice Medgidia str. Nicolae Iorga nr. 89.A tel: fax: str. Decebal nr. 37 tel: tel-fax: , Direcţia Regionala Vamală Constanţa B-dul Tomis nr. 312 A tel: fax: Ministerul Justiţiei str. Krikor Zambaccian nr. 1 tel: tel-fax: Tribunalul Judeţean Constanţa Secţia Civilă Comercială str. Traian 31 tel: tel: , , fax: , Sectia Penală B-dul I.C. Brătianu nr. 2-4 tel-fax: Congaz S.A. str. Vasile Parvan nr. 16, Constanţa tel: fax: Regia Autonomă Judeţeană de Apa Constanţa str. Călăraşi nr tel: , , RADET B-dul Tomis nr. 107, Constanţa Tel/fax: Deranjamente DERANJAMENTE POSTURI TELEFONICE INFORMAŢII NUMERE CLIENŢI Judecătoria Mangalia str. Mircea cel Bătrân nr. 4 tel: tel-fax: INFORMAŢII DIVERSE Judecătoria Medgidia Alte servicii str. Independenţei nr. 14 tel: tel-fax: DERANJAMENTE APĂ-CANAL Ministerul Muncii, Solidarităţii Sociale şi Familiei str. Decebal nr. 13 C tel: fax: str. Mircea cel Bătrân nr. 106 tel: B-dul I.C. Bratianu nr. 250 tel: tel-fax: , str. Mircea cel Bătrân nr. 96 tel: fax: Centrul de scafandri Direcţia Judeţeană pentru cultură, culte şi patrimoniu cultural naţional Constanţa Registrul Auto Român Constanţa, Oficiul Judeţean pentru Protecţia Consumatorilor Constanţa B-dul 1 Mai nr , Constanţa tel: fax: Ministerul Culturii şi Cultelor Ministerul Transporturilor, Construcţiilor şi Turismului Administraţia Finanţelor Publice Constanţa Direcţia de Muncă, Solidaritate Socială şi Familie Constanţa Ministerul Apărării Naţionale Primaria Municipiului Medgidia Inspectoratul Şcolar Judeţean Constanţa Curtea de Apel Constanţa Liceul Internţional de Informatică Consiliul Judeţean Constanţa Ministerul Educaţiei şi Cercetării Inspectoratul Teritorial de Muncă Constanţa str. Decebal nr. 13.C fax: tel: , Ministerul Sănătăţii Direcţia Judeţeană de sănătate publică Constanţa str. Mihai Eminescu nr. 2 tel: , fax: DERANJAMENTE CONGAZ DERANJAMENTE DISTRIBUŢIE ENERGIE ELECTRICĂ INFORMATII S.N.C.F.R POLIŢIA ClRCULAŢIE JANDARMERIE TELEGRAME TELEFONATE POLIŢIA DE FRONTIERĂ ASISTENŢA SOCIALĂ PROTECŢIA CIVILĂ Serviciul unic pentru apeluri de urgenţă